七年級上冊歷史專項(xiàng)習(xí)題練習(xí)（含答案）

1考古挖掘發(fā)現(xiàn)，半坡遺址有密集的房屋、貯藏用的窖穴和飼養(yǎng)牲畜的圈欄。據(jù)此推斷半坡原始居民的生產(chǎn)生活方式是刀耕火種 B.游牧漁獵 C.農(nóng)耕定居 D.鐵犁牛耕古史相傳，中國歷史從三皇五帝開始。被后人尊崇為中華民族的人文初祖是盤古和女媧 B.后羿和夸父 C.炎帝和黃帝 D.堯舜禹下面是某同學(xué)的筆記片段，其試圖探索的歷史主題是利：避免了因王權(quán)更替而導(dǎo)致的混亂，確保了社會秩序的相對穩(wěn)定，有利于社會生產(chǎn)的發(fā)展。弊：無法保證繼承人的才能、品德及政策正確與否。禪讓制 B.分封制 C.王位世襲制 D.科舉制2下圖所示是我國某游覽勝地。戰(zhàn)國時(shí)，它使成都平原“水旱從人，不知饑饉，時(shí)無荒年，謂之天府”，被譽(yù)為“世界水利文化的鼻祖”。它是：靈渠 B.長江 C.都江堰 D.大運(yùn)河當(dāng)前，達(dá)州市正在創(chuàng)建全國文明城市。市民素質(zhì)也在大幅度提高，比如為避免舌尖上的浪費(fèi)，大家積極踐行國家倡導(dǎo)的“光盤行動”。這行動體現(xiàn)了戰(zhàn)國時(shí)期某一思想家的主張。該思想家還提出（）倡導(dǎo)節(jié)儉 B.以法治國C.“兼愛”“非攻” D.民貴君輕甲骨文包含著豐富的社會歷史信息。下列商周時(shí)期的甲骨文共同呈現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的甲骨文對應(yīng)漢字王臣劓刖注：劓、刖，均為古代殘酷的刑罰。政治狀況 B.經(jīng)濟(jì)發(fā)展 C.科技進(jìn)步 D.軍隊(duì)建設(shè)3作為語言精華存在的成語，其蘊(yùn)含的歷史信息是文化傳承的重要媒介，對歷史教學(xué)也有特殊的價(jià)值。下列成語與劉邦、項(xiàng)羽楚漢相爭史實(shí)有關(guān)的是四面楚歌 B.破釜沉舟 C.圍魏救趙 D.退避三舍漢武帝時(shí)期，西漢王朝進(jìn)一步完善了秦王朝創(chuàng)造的監(jiān)察制度，加強(qiáng)中央對地方的控制。這表現(xiàn)在推行郡縣制度 B.實(shí)行分封制度 C.建立刺史制度 D.創(chuàng)立科舉制度在一部電視劇里，描寫了劉邦的夫人呂后為了躲避戰(zhàn)亂，逃到了尼姑庵中，對于這一情節(jié)的設(shè)置，下列說法的是這個故事是正確的，因?yàn)楫?dāng)時(shí)佛教已經(jīng)傳入中國這個故事是錯誤的，因?yàn)楫?dāng)時(shí)佛教還沒有傳入中國影視劇都是虛構(gòu)的，因此不符合史實(shí)這一故事不太真實(shí)，因?yàn)樗尤氲氖堑烙^4諸葛亮在《隆中對》中指出，今操已擁百萬之眾，挾天子而令諸侯，此誠不可與爭鋒；孫權(quán)據(jù)有江東，已歷三世，此可以為援而不可圖也；將軍若跨有荊、益，外結(jié)好孫權(quán)，內(nèi)修政理，……則霸業(yè)可成，漢室可興矣。下列能夠證明其策略正確性的是（）三國鼎立局面的形成 B.西晉的統(tǒng)一C.東晉十六國的對峙 D.南北朝并立“西晉末年以來，大批北方人民為躲避戰(zhàn)禍南下，給江南地區(qū)輸送了大量的勞動力?！辈牧戏从车氖墙系貐^(qū)開發(fā)的重要原因 B.主要表現(xiàn) C.基本特點(diǎn) D.積極影響他進(jìn)一步推進(jìn)漢化措施。規(guī)定官員在朝廷中必須使用漢語，禁用鮮卑語；以漢服代替鮮卑服；改鮮卑姓為漢姓；鼓勵鮮卑貴族與漢人貴族聯(lián)姻等。文中的他是馮太后 B.漢武帝 C.光武帝 D.孝文帝1考古挖掘發(fā)現(xiàn)，半坡遺址有密集的房屋、貯藏用的窖穴和飼養(yǎng)牲畜的圈欄。據(jù)此推斷半坡原始居民的生產(chǎn)生活方式是刀耕火種游牧漁獵農(nóng)耕定居鐵犁牛耕【答案】C【解析】根據(jù)題干材料內(nèi)容“密集的房屋、貯藏用的窖穴和飼養(yǎng)牲畜的圈欄”，說明半坡居民的生活方式是定居的農(nóng)耕生活。A項(xiàng)刀耕火種是新石器時(shí)代殘留的農(nóng)業(yè)經(jīng)營方式，屬于原始生荒耕作制，與材料內(nèi)容不符；B項(xiàng)游牧漁獵與材料中的生活方式不符；D項(xiàng)鐵犁牛耕是春秋戰(zhàn)國時(shí)期的生產(chǎn)方式。C項(xiàng)符合題意，C說法正確。古史相傳，中國歷史從三皇五帝開始。被后人尊崇為中華民族的人文初祖是盤古和女媧后羿和夸父炎帝和黃帝堯舜禹【答案】C【解析】根據(jù)所學(xué)內(nèi)容，可以得出，距今約四五千年，黃帝部落和炎帝部落聯(lián)合，打敗蚩尤部落。從此，黃帝、炎帝部落結(jié)成聯(lián)盟，經(jīng)過長期發(fā)展，形成華夏族，因此后人尊崇黃帝和炎帝為中華民族的人文始祖，故C說法正確；盤古和女媧、后羿和夸父是中國民間神話傳說人物，堯舜禹是古代中國歷史中自黃帝之后，黃河流域又先后出現(xiàn)了三位部落聯(lián)盟首領(lǐng)，故ABD說法錯誤。綜上C說法正確。下面是某同學(xué)的筆記片段，其試圖探索的歷史主題是利：避免了因王權(quán)更替而導(dǎo)致的混亂，確保了社會秩序的相對穩(wěn)定，有利于社會生產(chǎn)的發(fā)展。弊：無法保證繼承人的才能、品德及政策正確與否。禪讓制分封制王位世襲制科舉制【答案】C【解析】根據(jù)題干和所學(xué)可知，禪讓制是原始社會后期部落聯(lián)盟首領(lǐng)的產(chǎn)生辦法，繼任者都是德才兼?zhèn)涞娜?，故不會出現(xiàn)題干中的弊端，A項(xiàng)排除；分封制是周朝為鞏固統(tǒng)治，分封宗親和功臣到各地建立諸侯國，與題干中的王權(quán)更替無關(guān)，B項(xiàng)排除；王位世襲制是公天下到家天下的轉(zhuǎn)變，避免王權(quán)更替帶來的混亂，但無法保證繼承人的品德與能力，C項(xiàng)符合題意；科舉制是政府選拔人才的制度，選拔的都是有才德之人，但也與王權(quán)更替無關(guān)，D項(xiàng)排除。故選C。2下圖所示是我國某游覽勝地。戰(zhàn)國時(shí)，它使成都平原“水旱從人，不知饑饉，時(shí)無荒年，謂之天府”，被譽(yù)為“世界水利文化的鼻祖”。它是：靈渠 B.長江C.都江堰 D.大運(yùn)河【答案】C【解析】根據(jù)所學(xué)內(nèi)容，可以得出，戰(zhàn)國后期，公元前256年，蜀郡郡守李冰主持，在成都附近的岷江上修建了著名水利工程都江堰，發(fā)揮防洪、灌溉、水運(yùn)等作用，建成之后，成都平原成為沃野，被稱為“天府之國”。選項(xiàng)C說法正確；靈渠位于廣西壯族自治區(qū)興安縣境內(nèi)，于公元前214年鑿成通航，選項(xiàng)A排除；長江發(fā)源于“世界屋脊”—青藏高原的唐古拉山脈各拉丹冬峰西南側(cè)，不符合題意，選項(xiàng)B排除；隋煬帝利用已有的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，征發(fā)幾百萬人，從605年起，開通了一條縱貫?zāi)媳钡拇筮\(yùn)河，以洛陽為中心，北達(dá)涿郡（今北京），南至余杭（今杭州），全長兩千多公里，是古代世界最長的運(yùn)河，選項(xiàng)D排除。C說法正確。當(dāng)前，達(dá)州市正在創(chuàng)建全國文明城市。市民素質(zhì)也在大幅度提高，比如為避免舌尖上的浪費(fèi)，大家積極踐行國家倡導(dǎo)的“光盤行動”。這行動體現(xiàn)了戰(zhàn)國時(shí)期某一思想家的主張。該思想家還提出（）倡導(dǎo)節(jié)儉 B.以法治國C.“兼愛”“非攻” D.民貴君輕【答案】C【解析】根據(jù)所學(xué)內(nèi)容，可以得出，墨子是戰(zhàn)國時(shí)期墨家學(xué)派的創(chuàng)始人，他主張“兼愛”“非攻”，要求人們互愛互利，反對各國相互攻伐兼并，殘害生命，并批判貴族的奢侈生活，提倡節(jié)儉。因此據(jù)材料“避免舌尖上的浪費(fèi)，倡導(dǎo)光盤行動”指的是墨子的提倡節(jié)儉，此外他還提出“兼愛”“非攻”，所以C項(xiàng)符合題意；A項(xiàng)不符合題意，排除；B項(xiàng)是法家韓非子的主張，排除；D項(xiàng)是儒家孟子的主張，排除。C說法正確。甲骨文包含著豐富的社會歷史信息。下列商周時(shí)期的甲骨文共同呈現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的甲骨文對應(yīng)漢字王臣劓刖注：劓、刖，均為古代殘酷的刑罰。政治狀況經(jīng)濟(jì)發(fā)展科技進(jìn)步軍隊(duì)建設(shè)【答案】A【解析】依據(jù)題干信息并結(jié)合所學(xué)可知，甲骨文中的“刖”和“劓”都是古代殘酷的刑罰，古代刑罰反映當(dāng)時(shí)的律法和政治狀況，故A正確；BCD與題意無關(guān)，故錯誤。綜上故選A。3作為語言精華存在的成語，其蘊(yùn)含的歷史信息是文化傳承的重要媒介，對歷史教學(xué)也有特殊的價(jià)值。下列成語與劉邦、項(xiàng)羽楚漢相爭史實(shí)有關(guān)的是四面楚歌破釜沉舟圍魏救趙退避三舍【答案】A【解析】根據(jù)所學(xué)內(nèi)容，可以得出可得，在劉邦項(xiàng)羽爭霸過程中，項(xiàng)羽各方面攻擊或逼迫的人事環(huán)境，而致陷于孤立窘迫的境地，符合題意要求，所以本題答案為A；項(xiàng)羽與秦兵打仗，領(lǐng)兵過河后就把鍋打破，把船鑿沉，表示不勝利不生還，不符合題意，故選項(xiàng)B排除；戰(zhàn)國時(shí)齊軍用圍攻魏國的方法，迫使魏國撤回攻趙部隊(duì)而使趙國得救，不符合題意，故選項(xiàng)C排除；晉文公遵守以前的諾言，把軍隊(duì)撤退九十里，與題意不符，故選項(xiàng)D排除。漢武帝時(shí)期，西漢王朝進(jìn)一步完善了秦王朝創(chuàng)造的監(jiān)察制度，加強(qiáng)中央對地方的控制。這表現(xiàn)在推行郡縣制度實(shí)行分封制度建立刺史制度創(chuàng)立科舉制度【答案】C【解析】根據(jù)題干材料“漢武帝時(shí)期，西漢王朝進(jìn)一步完善了秦王朝創(chuàng)造的監(jiān)察制度，加強(qiáng)中央對地方的控制”，根據(jù)所學(xué)內(nèi)容，可以得出：西漢初，實(shí)行郡國并行制，諸侯王勢力強(qiáng)大，威脅到中央集權(quán)。漢武帝建立刺史制度：全國分為13個州部，每州部派刺史一人，代表朝廷監(jiān)視州部內(nèi)的地方官吏、豪強(qiáng)及其子弟。漢武帝的這一措施加強(qiáng)了中央集權(quán)，中央對地方的控制大大加強(qiáng)，強(qiáng)化了皇權(quán)，鞏固了“大一統(tǒng)”局面。故選項(xiàng)C說法正確；秦朝推行郡縣制度，故選項(xiàng)選項(xiàng)A排除；西周實(shí)行分封制度，故選項(xiàng)選項(xiàng)B排除；隋朝創(chuàng)立科舉制度，故選項(xiàng)選項(xiàng)D排除。故答案為C。在一部電視劇里，描寫了劉邦的夫人呂后為了躲避戰(zhàn)亂，逃到了尼姑庵中，對于這一情節(jié)的設(shè)置，下列說法的是這個故事是正確的，因?yàn)楫?dāng)時(shí)佛教已經(jīng)傳入中國這個故事是錯誤的，因?yàn)楫?dāng)時(shí)佛教還沒有傳入中國影視劇都是虛構(gòu)的，因此不符合史實(shí)這一故事不太真實(shí)，因?yàn)樗尤氲氖堑烙^【答案】B【解析】本題以歷史情境的形式考查了佛教在中國的傳播和道教的興起概況。劉邦是西漢的建立者，而佛教傳入中國是在張騫通西域以后，所以呂后逃到尼姑庵這一情節(jié)的設(shè)置不符合史實(shí)，A錯誤，B正確。C說法太絕對，排除。道教創(chuàng)立于中國東漢末年，排除D。故選B。4諸葛亮在《隆中對》中指出，今操已擁百萬之眾，挾天子而令諸侯，此誠不可與爭鋒；孫權(quán)據(jù)有江東，已歷三世，此可以為援而不可圖也；將軍若跨有荊、益，外結(jié)好孫權(quán)，內(nèi)修政理，……則霸業(yè)可成，漢室可興矣。下列能夠證明其策略正確性的是（）三國鼎立局面的形成 B.西晉的統(tǒng)一C.東晉十六國的對峙 D.南北朝并立【答案】A【解析】根據(jù)題干和所學(xué)知識可知，諸葛亮在《隆中對》中分析了當(dāng)時(shí)的天下形勢，認(rèn)為曹操占有北方，挾天子以令諸侯，劉備暫時(shí)不能與之抗衡，而孫權(quán)占據(jù)江東，劉備可以與孫權(quán)結(jié)盟，占據(jù)荊州、四川等地，再圖統(tǒng)一中國、復(fù)興漢室，而最能夠證明其策略正確性的是赤壁之戰(zhàn)后魏蜀吳三國鼎立局面逐漸形成，A選項(xiàng)說法正確；三國后期，劉備建立的蜀國被曹魏所滅，之后西晉取代曹魏并結(jié)束了三國鼎立的局面，不符合題意，選項(xiàng)B排除；西晉雖然實(shí)現(xiàn)了國家統(tǒng)一，但是西晉很快滅亡，此后又出現(xiàn)東晉十六國的對峙，再之后出現(xiàn)南北朝的對立，選項(xiàng)CD排除。所以本題答案為A?！拔鲿x末年以來，大批北方人民為躲避戰(zhàn)禍南下，給江南地區(qū)輸送了大量的勞動力?！辈牧戏从车氖墙系貐^(qū)開發(fā)的重要原因主要表現(xiàn)基本特點(diǎn)積極影響【答案】A【解析】根據(jù)所學(xué)內(nèi)容可以得出，北方人口南遷，給江南地區(qū)輸送了大量的勞動力，也帶來了中原先進(jìn)的生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù)，這是江南地區(qū)得到開發(fā)的重要原因，題干中所述