2019高中歷史岳麓版一輪課時作業(yè)38綜合創(chuàng)新作業(yè)

課時作業(yè)38綜合創(chuàng)新作業(yè)(時間：45分鐘滿分：100分)[授課提示：對應(yīng)學(xué)生用書第343頁]一、選擇題(本大題共12小題，每小題4分，共48分)1．(2018·咸寧高三模擬)《禮記·王制》記載：“天子七日而殯，七月而葬。諸侯五日而殯，五月而葬。卿大夫、士、庶人三日而殯，三月而葬?！边@反映出先秦時期()A．禮節(jié)輕重決定地位的尊卑B．古人對喪葬的輕視C．喪葬制與宗法制密切相關(guān)D．喪葬制違反宗法制解析：據(jù)材料“天子七日而殯，七月而葬。諸侯五日而殯，五月而葬。卿大夫、士、庶人……”并結(jié)合所學(xué)知識，這反映了先秦時期喪葬制有嚴(yán)格的等級秩序，這種等級秩序與宗法制、分封制緊密聯(lián)系，故C項正確；“禮節(jié)輕重決定地位的尊卑”說法顛倒了邏輯關(guān)系，應(yīng)該是等級地位決定相應(yīng)的禮儀，故A項錯誤；材料反映了嚴(yán)格的喪葬制度，不能說明古人對喪葬的輕視，故B項錯誤；喪葬制并未違反宗法制，而是與宗法制的等級秩序一致，故D項錯誤。故選C。答案：C2．(2018·銀川高三統(tǒng)考)兩漢的統(tǒng)治者十分重視監(jiān)察機構(gòu)的建設(shè)，早在漢武帝時期，中央就設(shè)置了御史臺、丞相司直、司隸校尉三大監(jiān)察系統(tǒng)。這三大系統(tǒng)互不統(tǒng)率，權(quán)力交叉，各自為政。這反映出漢代()A．君主專制統(tǒng)治發(fā)生明顯異化B．側(cè)重于中央政府的反腐建設(shè)C．監(jiān)察制度具有多元制的特征D．地方官員貪污腐敗的嚴(yán)重性解析：根據(jù)題干可知，漢代的三大中央監(jiān)察機構(gòu)，在體制上各自獨立，互不統(tǒng)屬；體現(xiàn)了漢代中央的監(jiān)察制度明顯地具有多元制的特征，C項正確。題干強調(diào)漢代中央的監(jiān)察制度，與君主專制統(tǒng)治發(fā)生明顯異化無關(guān)，排除A。題干沒有明確體現(xiàn)中央政府的反腐建設(shè)，排除B。題干強調(diào)漢代中央的監(jiān)察制度，與地方監(jiān)察無直接聯(lián)系，排除D。綜上所述，本題正確答案選C。答案：C3．(2018·亳州高三模擬)鄭騫在《宋代在中國文化史上的定位》中說：“唐宋兩朝，是中國過去文化的中堅部分……上古以至中古，文化的各方面都到唐宋作結(jié)束。就像一個大湖，上游的水，都注入這個湖；下游的水，也都是由這個湖流出去的?！边@表明唐宋文化()A．集合起前代文化精華B．居于文化軸心的地位C．引領(lǐng)著后代文化變革D．具有融會貫通的特征解析：材料的意思是唐宋上承前朝文化，下啟后世文化發(fā)展，前后融會貫通的特點鮮明，故D項正確；A項中的文化精華存在以偏概全的問題，應(yīng)排除；B、C材料無法體現(xiàn)，排除。答案：D4．(2018·肇慶高三模擬)下圖為18世紀(jì)中外金銀比價(單位：每兩黃金合白銀數(shù))示意圖。據(jù)此可知()A．18世紀(jì)的中國曾出現(xiàn)貿(mào)易危機B．閉關(guān)鎖國使得清朝外貿(mào)日漸萎縮C．清中葉中外貿(mào)易聯(lián)系漸趨密切D．清政府實施較為寬松的貿(mào)易政策解析：根據(jù)圖示可知從1700到1750年中國金銀比價不斷上升，但低于世界的金銀比值；1750年到1790年中外金銀比價保持在同一水平，體現(xiàn)了清中葉中外貿(mào)易聯(lián)系漸趨密切，C項正確。A項貿(mào)易危機與B項外貿(mào)日漸萎縮，與題干信息不符，排除。D項不符合史實，排除。綜上所述，本題正確答案選C。答案：C5．(2018·日照高三模擬)《海國圖志》問世16年后，兵部侍郎王茂蔭上書咸豐皇帝，要求“親王大臣、八旗子弟”學(xué)習(xí)《海國圖志》，但這個建議如石沉大海，波瀾不驚。這主要是由于()A．《海國圖志》并非官方編修B．滿漢貴族的極力反對C．《海國圖志》宣傳學(xué)習(xí)西方D．清政府固守鎖國政策解析：《海國圖志》宣傳西方的地理和相關(guān)軍事技術(shù)與王公貴族的思想格格不入，所以導(dǎo)致“親王大臣、八旗子弟”學(xué)習(xí)的失敗，故C項正確；其他選項與材料中信息不符。答案：C6．(2018·呂梁高三模擬)呂思勉在《中國通史》中說：“近代軍閥的跋扈，看似擾亂了中國好幾十年，然這一班并無大略，至少是思想落伍，不失現(xiàn)代潮流的人，在今日的情勢之下，復(fù)何能為？而在今日，國內(nèi)即無問題之后，對外的難關(guān)，仍成為我們生死存亡的大問題。”呂思勉意在強調(diào)()A．思想落后是軍閥混戰(zhàn)根源B．中國自存之理在于打退侵略C．當(dāng)時中國內(nèi)部已實現(xiàn)合作D．中國革命的前途在內(nèi)不在外解析：根據(jù)材料可知，呂思勉認(rèn)為當(dāng)時關(guān)乎中國生死存亡的不是中國內(nèi)部的軍閥混戰(zhàn)，而是帝國主義國家對中國的侵略，是中國半殖民地半封建社會的現(xiàn)實，要想繼續(xù)生存下去，必須首先打退侵略，B項正確。軍閥混戰(zhàn)根源并不是思想落后，而是半殖民地半封建的社會性質(zhì)，排除A。C項表述正確，但是不是呂思勉要表達(dá)的主要意圖，排除。材料體現(xiàn)中國革命的前途在反對帝國主義侵略，而不是前途在內(nèi)，排除D。答案：B7．(2018·鞍山高三模擬)抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，東部沿海地區(qū)的企業(yè)大量內(nèi)遷。下表是截止1939年淪陷區(qū)企業(yè)內(nèi)遷的情況，對其信息解讀最準(zhǔn)確的是()鋼鐵廠紡織廠機械廠食品廠電器廠化學(xué)廠文教用品廠其他1家92家168家22家28家54家31家14家A.內(nèi)遷企業(yè)類型存在不平衡性B．民國國民經(jīng)濟比例嚴(yán)重失調(diào)C．為西南經(jīng)濟發(fā)展創(chuàng)造了條件D．中國工業(yè)基礎(chǔ)仍舊非常薄弱解析：根據(jù)表格中的信息可知，內(nèi)遷的機械廠達(dá)168家，而其他類型的企業(yè)只有幾十家，甚至1家，這體現(xiàn)了從抗戰(zhàn)爆發(fā)到1939年內(nèi)遷企業(yè)類型的不平衡性，A項正確。B項中“國民經(jīng)濟比例嚴(yán)重失調(diào)”的說法不正確，排除。內(nèi)遷企業(yè)確實為西南經(jīng)濟發(fā)展創(chuàng)造條件，但從表格信息中無法體現(xiàn)，排除C。表格信息無法體現(xiàn)中國工業(yè)基礎(chǔ)仍舊非常薄弱，而是強調(diào)內(nèi)遷企業(yè)類型存在不平衡性，排除D。答案：A8．(2018·蕪湖高三模擬)“‘假如東莞堵車，世界都會缺貨?！?0年前，中國人睜大了眼睛，驚喜地望著國門外陌生的世界，心中震驚著與世界的巨大落差；如今，中國人睜大眼睛，不再有焦慮和驚詫，而是從容地觀察著國內(nèi)國際的市場，捕捉著財富的機會和給生活帶來快樂的物質(zhì)。”對此最為合理的解釋是()A．中國社會生活發(fā)生了巨大變化B．中國成為世界產(chǎn)業(yè)鏈中的重要環(huán)節(jié)C．中國人用更開放的思維擁抱世界D．中國已經(jīng)成為世界經(jīng)濟舞臺的中心解析：根據(jù)材料“假如東莞堵車，世界都會缺貨”說明中國產(chǎn)品在世界市場中居于重要地位，“不再有焦慮和驚詫”表明中國人思想觀念因改革開放與世界逐漸同步，“捕捉著財富的機會和給生活帶來快樂的物質(zhì)”表明社會生活和思想觀念發(fā)生巨大變化，這都是改革開放以來中國人用更開放的思維融入全球化浪潮中的結(jié)果，故C項符合題意。A、B兩項都只是揭示了材料的局部信息，排除；D項本身說法錯誤，排除。答案：C9．(2018·衡陽高三統(tǒng)測)古羅馬法關(guān)于所有權(quán)是所有人“對物的最完全的支配權(quán)”的定義以及關(guān)于占有、使用、受益、處分各種權(quán)能的理論，直接被歸納到拿破侖法典的第544條中，備受當(dāng)代各國民法學(xué)界的推崇，陸續(xù)被各國民法所采用。這表明()A．羅馬法具有適用性被有效繼承B．近現(xiàn)代法律重視維護私有制度C．羅馬法擁有普遍合理性的特質(zhì)D．法律制定具有一定的發(fā)展性特征解析：材料“古羅馬法關(guān)于所有權(quán)……陸續(xù)被各國民法所采用”說明羅馬法具有適用性，故A項正確，CD項錯誤；材料所述是古羅馬法的影響，故B項排除。答案：A10．(2018·鄭州高三摸底)他們最先主要以文學(xué)藝術(shù)的形式表現(xiàn)反映時代精神的新思想，同時，又特別重視繼承和利用在中世紀(jì)遭到摧殘的古希臘羅馬的“世俗文化”，作為反對封建神學(xué)的思想武器?！八麄儭敝匾暋笆浪孜幕敝饕谟?)A．資產(chǎn)階級比較保守B．傳統(tǒng)文藝成就輝煌C．封建教會勢力強大D．宗教勢力壟斷教育解析：由材料中“最先以文學(xué)藝術(shù)”，“利用……古希臘羅馬”，“反對封建神學(xué)”并聯(lián)系所學(xué)知識可知，“他們”是文藝復(fù)興時期的思想家們，面對強大的封建教會勢力，文藝復(fù)興思想家們借復(fù)興古代希臘羅馬文化之名反對封建神學(xué)，C項正確。A項表述不符合史實，敢于反封建神學(xué)，說明其思想進(jìn)步，排除。文藝復(fù)興思想家借復(fù)興古希臘和古羅馬文化宣傳資產(chǎn)階級思想，而不是傳統(tǒng)文藝成就輝煌，排除B。D項不是主要原因，排除。答案：C11．(2018·婁底高三模擬)美國著名國際關(guān)系理論家肯尼思·華爾茲在其《國際政治理論》一書中認(rèn)為，美蘇均勢格局的出現(xiàn)不僅是因為世界上出現(xiàn)了兩個實力大致均等的集團，更是因為在這兩個集團中分別存在著美國和蘇聯(lián)這兩個盟主對陣營的維護和體系成員的控制。在此，肯尼思·華爾茲主要強調(diào)()A．美蘇均勢格局中存在著不均勢B．美蘇為爭霸而展開激烈斗爭C．美蘇均勢格局穩(wěn)定了世界秩序D．兩極格局中充斥著強權(quán)政治解析：肯尼思·華爾茲在此強調(diào)的是美蘇均勢的鞏固和維護是以兩大盟主對其各自成員的有效控制為前提的，是一種單向的、充滿著霸權(quán)色彩的控制，D項正確。材料強調(diào)美蘇在兩個集團內(nèi)部的控制力較強，不是強調(diào)美蘇對峙中的不均勢，排除A。材料沒有強調(diào)美蘇之間的激烈斗爭，排除B。材料體現(xiàn)了美蘇對峙但沒有強調(diào)世界秩序是否穩(wěn)定，排除C。答案：D12．(2018·太原高三聯(lián)考)《全球化：起源、發(fā)展和影響》一書指出，“當(dāng)發(fā)展中國家的移民涌入紐約那樣的全球化城市”，處于不同發(fā)展階段的國家的人“再也沒有辦法互相忽略了”“人們可能開始對自己的政治和社會上的效忠對象產(chǎn)生迷惑”。對材料理解正確的是()A．全球化加劇了移民間的矛盾B．政治制度不同是阻礙移民的關(guān)鍵因素C．全球化會改變?nèi)藗兊囊庾R形態(tài)和觀念D．發(fā)展中國家在全球化過程中日益落后解析：本題主要考查解讀材料信息的能力。其他國家的移民進(jìn)入全球化城市，與其他國家的人互相接觸，互相了解，思想相互影響，可能會改變自己的原有的意識形態(tài)和觀念，C項正確。ABD材料無法體現(xiàn)。答案：C二、非選擇題(本大題共2小題，第13題26分，第14題26分，共52分)13．(2018·合肥高三診斷)閱讀材料，完成下列要求。材料一《唐律疏議》是唐高宗永徽年間完成的法典，是唐律的典型代表。據(jù)《舊唐書·刑法志》記載，唐太宗貞觀年間有同州人房強，弟弟在岷州任統(tǒng)軍，因為謀反伏誅；按照當(dāng)時的法律，房強應(yīng)當(dāng)因為連坐處死。太宗得知此案，憐憫其將死，于是對大臣們說：“因為風(fēng)俗教化未能博施，所以如今仍然需要刑典。這不是庶人的過錯，怎么能因此濫施重刑呢？這更顯得君主不德?！趺茨懿徊炱湓径桓偶右哉D罰呢，這違反了恤刑而重人命的原則?！边@對《唐律疏議》的修訂產(chǎn)生了影響，如將原《貞觀律·名例篇》中的“言理切害”，更為“情理切害”。后來以其為代表的法律體系亦被宋元明清所繼承，在東亞被其他國家所接受。——摘編自陶舒亞《中國法制史》等材料二《法學(xué)階梯》是羅馬法重要的組成部分，是東羅馬帝國皇帝查士丁尼在位期間(公元527—公元565年)編寫的一部法學(xué)教科書。書名取自羅馬帝國鼎盛時期大法學(xué)家蓋尤斯(Gaius)、保羅(Paulus)，烏爾比安(Ulpianus)以及其他法學(xué)家弗洛倫丁(Florentinus)和馬其安(Marcienus)的同名著作。簡要闡明了法學(xué)原理，如“正義是給予每個人他應(yīng)得的部分的這種堅定而恒久的愿望”，“奴役是違背自然法的(因為根據(jù)自然法，一切人生而自由)”。但《法學(xué)階梯》隨著羅馬帝國的分治和西羅馬帝國的滅亡，逐漸湮沒在歐洲中世紀(jì)的歷史中，直到人類走出中世紀(jì)邁向近代時，其命運又發(fā)生了變化?！幾孕靽鴹澴g《法學(xué)階梯》等(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括唐律、羅馬法的立法思想，并指出它們產(chǎn)生的背景。(2)結(jié)合材料和所學(xué)知識，簡析近代以前兩部法律命運不同的原因。解析：第(1)問第一小問“立法思想”，唐律：根據(jù)材料中“因為風(fēng)俗教化未能博施，所以如今仍然需要刑典”得出德主刑輔，禮法結(jié)合；羅馬法：根據(jù)材料中“正義是給予每個人他應(yīng)得的部分的這種堅定而恒久的愿望”“奴役是違背自然法的(因為根據(jù)自然法，一切人生而自由)”得出自然法思想(理性、正義、自由、平等)。第二小問“背景”，在分析中涉及的角度是當(dāng)時的經(jīng)濟、政治、思想，唐朝時期中國小農(nóng)經(jīng)濟的進(jìn)一步發(fā)展；政治上統(tǒng)一安定，統(tǒng)治者意識到“濫施重刑更顯得君主不德”；思想上受儒家思想的影響。羅馬帝國商品經(jīng)濟發(fā)展；材料中“書名取自羅馬帝國鼎盛時期大法學(xué)家蓋尤斯(Gaius)、保羅(Paulus)，烏爾比安(Ulpianus)以及其他法學(xué)家弗洛倫丁(Florentinus)和馬其安(Marcienus)的同名著作”得出眾多法學(xué)家對法律思想的研究與發(fā)展；思想上受古希臘人文精神的影響。第(2)問，唐律：中國古代的法律是維護君主專制的工具，是與外儒內(nèi)法相一致的，是符合統(tǒng)治者發(fā)展需要的，是建立在小農(nóng)經(jīng)濟的基礎(chǔ)之上的。羅馬法：根據(jù)材料中“《法學(xué)階梯》隨著羅馬帝國的分治和西羅馬帝國的滅亡，逐漸湮沒在歐洲中世紀(jì)的歷史中”得出羅馬帝國分裂，出現(xiàn)封建割據(jù)，阻礙了法律的統(tǒng)一執(zhí)行；基督教意識形態(tài)占據(jù)了主導(dǎo)地位。答案：(1)思想：唐律：德主刑輔，禮法結(jié)合。羅馬法：自然法思想(理性、正義、自由、平等)。背景：唐律：儒家思想占據(jù)主導(dǎo)地位；統(tǒng)治者“德政”意識濃厚；社會相對安定；農(nóng)業(yè)經(jīng)濟發(fā)達(dá)。羅馬法：受古希臘人文精神影響；眾多法學(xué)家對法律思想的研究與發(fā)展；商品經(jīng)濟較為發(fā)達(dá)。(2)《唐律疏議》：中國小農(nóng)經(jīng)濟發(fā)達(dá)；中國及東亞均為君主專制政體；以唐律為代表的法律體系適應(yīng)了統(tǒng)治階級的需要。《法學(xué)階梯》：羅馬帝國分裂，出現(xiàn)封建割據(jù)，阻礙了法律的統(tǒng)一執(zhí)行；基督教意識形態(tài)占據(jù)了主導(dǎo)地位。14．(2018·焦作高三模擬)閱讀材料，回答問題。材料西歐真的衰落了嗎？以其在世界經(jīng)濟中所占比重而言，西歐的地位無疑是一直在下滑的。這樣的下降是伴隨著歐洲之外的一些國家的崛起而出現(xiàn)的，這些新崛起的國家成了世界經(jīng)濟的新的參與者，比如，美國、日本、印度和中國等等。但是，這并不能簡單地等同于西歐落后了，因為，在這種下降的后面，是西歐經(jīng)濟發(fā)展自身的協(xié)調(diào)性和全面性更強了。在協(xié)調(diào)性和全面性方面，西歐恐怕在許多方面至今仍領(lǐng)先于世界，它在近幾百年創(chuàng)造出來的物質(zhì)財富和精神財富的精華，比如科技、制度和社會的規(guī)范，甚至社區(qū)文化，至今仍在全世界流行，并被認(rèn)可為先進(jìn)的東西。正因如此，“西方”概念已經(jīng)超越了地理空間，成了“先進(jìn)”代名詞流行在非西方國家中，甚至是后者的目標(biāo)。——摘編自孔寒冰《西方真的衰落了嗎》(2007年11月16日《環(huán)球時報》)英國《經(jīng)濟學(xué)人》雜志刊登14頁的封面故事《中國崛起之威脅》。這篇報道的作者愛德華·卡爾在特別報道的開篇用“臥薪嘗膽”的典故比喻了中國的發(fā)展。文章詳細(xì)地講述了中國春秋末期越王勾踐如何以階下囚的身份臥薪嘗膽，最后擊敗吳王夫差的故事。中國自鴉片戰(zhàn)爭后，與西方列強簽訂了一系列不平等條約，新中國成立后，經(jīng)過改革開放三十年，中國今年一躍成為世界第二大經(jīng)濟體。這與家喻戶曉的勾踐臥薪嘗膽的典故如出一轍。報道稱，勾踐的典故用來比喻中國再恰當(dāng)不過了，而且這也解釋了很多人對于中國的發(fā)展感到“威脅”的原因，他們害怕受到中國的“報復(fù)”。但實際上，中國專心搞經(jīng)濟建設(shè)，選擇的是一條和平發(fā)展的道路。中國通過許多方法努力去安撫這個焦慮的世界：不斷承諾崛起會和平進(jìn)行，通過平等談判解決與鄰國之間的領(lǐng)土紛爭，投入大量人力物力到聯(lián)合國維和任務(wù)及國際救援中去。哈佛大學(xué)學(xué)者保羅·科恩認(rèn)為，當(dāng)今的中國雖然是勾踐臥薪嘗膽的典型例子，但是這個“勾踐”只是在自我發(fā)展