幼學(xué)瓊林典故故事

幼學(xué)瓊林典故目錄01陽(yáng)春有腳02辯士論天03孟嘉落帽于龍山04韓信受胯下之辱01陽(yáng)春有腳

唐朝宰相宋璟品行高潔，清廉愛(ài)民，人們便稱(chēng)贊他就像春天長(zhǎng)了腳的陽(yáng)光一樣，走到哪里就把光明和溫暖帶到哪里。[宋璟]

宋璟（663年—737年），邢州南和（今河北邢臺(tái)市南和縣閻里鄉(xiāng)宋臺(tái)）人。唐朝名相，北魏吏部尚書(shū)宋弁七世孫。博學(xué)多才，擅長(zhǎng)文學(xué)。弱冠中進(jìn)士，歷任上黨尉、鳳閣舍人、御史臺(tái)中丞、吏部侍郎、吏部尚書(shū)、刑部尚書(shū)等職。開(kāi)元十七年（729年），拜尚書(shū)右丞相，授開(kāi)府儀同三司，進(jìn)爵廣平郡公。開(kāi)元二十五年（737年），宋璟在洛陽(yáng)去世，年七十五。追贈(zèng)太尉，謚[shì]號(hào)“文貞”。宋璟歷仕武后、唐中宗、唐睿宗、殤帝、唐玄宗五朝，一生為振興大唐勵(lì)精圖治，與姚崇同心協(xié)力，輔佐唐玄宗開(kāi)創(chuàng)開(kāi)元盛世。與房玄齡、杜如晦[huì]、姚崇并稱(chēng)唐朝四大賢相。02辯士論天

這個(gè)典故是說(shuō)，三國(guó)時(shí)期，吳國(guó)的張溫想刁難能言善辯的蜀國(guó)謀士秦宓，問(wèn)他天是否有頭有腳，秦宓引用《詩(shī)經(jīng)》中的“乃眷西顧”和“天步艱難”巧妙作答，證明天是有頭有腳的。乃眷西顧：《詩(shī)．大雅．皇矣》:"乃眷西顧。"鄭玄箋:"乃眷然運(yùn)視西顧。"后以"乃眷"喻關(guān)懷。乃是仍然，依舊的意思，眷是眷戀此四字可解釋為仍然眷戀西方?！疤觳狡D難，之子不猶”——出自【詩(shī)經(jīng)·小雅·都人士之什】：全詩(shī)叫：白華。這是周幽王時(shí)申后被黜的自傷之辭。意思：怨我命運(yùn)太艱難，這人無(wú)德又無(wú)道。[秦宓]

秦宓[mì]（？—226年），字子敕。廣漢綿竹（今四川德陽(yáng)北）人。三國(guó)蜀漢時(shí)謀臣，善舌辯。早年歸劉璋，后降劉備。劉備伐吳前，秦宓勸阻，劉備大怒，欲殺秦宓。因諸葛亮及時(shí)求情，才保住性命，僅被下獄，后被釋放，拜左中郎將、長(zhǎng)水校尉。吳蜀同盟后，孫權(quán)派張溫至成都回訪。酒宴之上，秦宓與張溫舌戰(zhàn)，說(shuō)得張溫?zé)o言以對(duì)。后官至大司農(nóng)。建興四年（226年），病逝。03孟嘉落帽于龍山

孟嘉是東晉時(shí)期著名文人。一次，大將軍桓溫帶著下屬和孟嘉一起登上龍山賞菊。因風(fēng)大，孟嘉的帽子被吹落了，他卻毫無(wú)覺(jué)察。當(dāng)時(shí)，不戴帽子是非常失禮的行為，桓溫就讓下屬寫(xiě)了一篇嘲笑孟嘉落帽失儀的小文。孟嘉看到后，不動(dòng)聲色地戴好帽子，提筆寫(xiě)了一篇答詞。這篇答詞詼諧而文采華美，大家都被他的才華所折服。后來(lái)，“孟嘉落帽”這一典故，就用來(lái)稱(chēng)頌才子名士的風(fēng)雅灑脫、才思敏捷。[孟嘉]

孟嘉，字萬(wàn)年。江夏郡鄳縣人。東晉時(shí)期名士、官員、三國(guó)時(shí)期東吳司空孟宗曾孫

，著名田園詩(shī)人陶淵明的外祖父。早年便名揚(yáng)京師，后歷任廬陵從事、江州別駕、征西參軍等職，在任上受到了庾[yǔ]亮、褚裒[póu]、桓溫等人的器重和欣賞，甚至得到了晉穆帝的親自接見(jiàn)。晚年長(zhǎng)期在桓溫幕府任職，擔(dān)任桓溫的從事中郎、長(zhǎng)史，于五十三歲（一作五十一）時(shí)去世。留有“孟嘉落帽”的典故。04韓信受胯下之辱

西漢開(kāi)國(guó)名將韓信，年輕時(shí)喜歡配劍，有個(gè)屠夫向他挑釁說(shuō)：“你不怕死就刺我一劍，怕死，就從我胯下鉆過(guò)去?！表n信不想殺人，就從屠夫的胯下鉆了過(guò)去。[韓信]

韓信（約公元前231年－前196年），漢族，淮陰（原江蘇省淮陰縣，今淮安市淮陰區(qū)）人，西漢開(kāi)國(guó)功臣，中國(guó)歷史上杰出軍事家，與蕭何、張良并列為漢初三杰，與彭越、英布并稱(chēng)為漢初三大名將。[韓信]

早年家貧，常從人寄食。秦末參加反秦斗爭(zhēng)投奔項(xiàng)羽，后經(jīng)夏侯嬰推薦，拜治粟都尉，未得到重用。蕭何向劉邦保舉韓信，于是，劉邦拜韓信為大將軍。韓信對(duì)劉邦分析了楚漢雙方的形勢(shì)，舉兵東向，三秦可以?shī)Z取。劉邦采納了這一建議，立即作了部署，很快占取了關(guān)中。在楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)中，韓信發(fā)揮了卓越的軍事才能。平定了魏國(guó)，又背水一戰(zhàn)擊敗代、趙。之后，他又北上降服了燕國(guó)。漢四年，韓信被拜為相國(guó)，率兵擊齊，攻下臨淄，并在濰水全殲龍且率領(lǐng)援齊的二十萬(wàn)楚軍。于是，劉邦立韓信為齊王，次年十月，又命韓信會(huì)師垓下，圍殲楚軍，迫使項(xiàng)羽自刎[wěn]。漢朝建立后解除兵權(quán)，徙為楚王。被人告發(fā)謀反，貶為淮陰侯。后呂后與相國(guó)蕭何合謀，將其騙入長(zhǎng)樂(lè)宮中，斬于鐘室，夷其三族。韓信是中國(guó)軍事思想“謀戰(zhàn)”派代表人物，被蕭何譽(yù)為“國(guó)士無(wú)雙”，劉邦評(píng)價(jià)曰：“戰(zhàn)必勝，攻必取，吾不如韓信?！表n信是中國(guó)軍事思想“謀戰(zhàn)”派代表人物，被后人奉為“兵仙”、“戰(zhàn)神”?！巴鹾顚⑾唷表n信一人全任?！皣?guó)士無(wú)雙”、“功高無(wú)二，略不世出”是楚漢之時(shí)人們對(duì)其的評(píng)價(jià)。他率軍出陳倉(cāng)、定三秦、擒魏、破代、滅趙、降燕、伐齊，直至垓下全殲楚軍，無(wú)一敗績(jī)，天下莫敢與之相爭(zhēng)；作為軍事理論家，他與張良整兵書(shū)，并著有兵法三篇目錄05張良有進(jìn)履之謙06生子當(dāng)如孫仲謀07生子須如李亞子08和丸教子05張良有進(jìn)履之謙

漢高祖劉邦的謀臣張良，年輕時(shí)在橋上遇到一位老人,老人故意讓鞋掉到橋下，讓張良撿起給自己穿上。張良拾起鞋，跪著給老人穿好后，老人送給他一部《太公兵法》。[張良]

張良（約前250—前186年），字子房，河南潁[yǐng]川城父（今河南寶豐）人，秦末漢初杰出的謀士、大臣，與韓信、蕭何并稱(chēng)為“漢初三杰”。[張良]

張良的祖父、父親等先輩在韓國(guó)的首都陽(yáng)翟[zhái]（今河南禹州）任過(guò)五代韓王之相。曾勸劉邦在鴻門(mén)宴上卑辭言和，保存實(shí)力，并疏通項(xiàng)羽叔父項(xiàng)伯，使劉邦得以脫身。后又以出色的智謀，協(xié)助漢高祖劉邦在楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)中最終奪得天下，幫助呂后扶持劉盈登上太子之位，被封為留侯。他精通黃老之道，（戰(zhàn)國(guó)時(shí)期主流道家學(xué)派，黃老之道尚陽(yáng)與老莊尚陰相對(duì)?！包S”意指黃帝，“老”意指老子，黃老學(xué)派則意為以黃帝，老子為依托，發(fā)揚(yáng)黃帝，老子思想的一個(gè)學(xué)派。)不留戀權(quán)位，據(jù)說(shuō)晚年跟隨赤松子云游。張良去世后，謚為文成侯?！妒酚洝ち艉钍兰摇穼?zhuān)門(mén)記載了張良的生平。漢高祖劉邦在洛陽(yáng)南宮評(píng)價(jià)他說(shuō)：“夫運(yùn)籌策帷帳之中，決勝于千里之外，吾不如子房。”06生子當(dāng)如孫仲謀

東漢末年，曹操和東吳交戰(zhàn)，曹操看到東吳陣容齊整，孫權(quán)英武異常，不由贊道：“生的兒子就要像孫仲謀那樣！”后人常以這句話表示對(duì)晚輩的贊揚(yáng)或激勵(lì)。孫仲謀，即孫權(quán)，字仲謀，三國(guó)時(shí)吳國(guó)的建立者。[孫仲謀]

孫權(quán)（182年－252年5月21日），字仲謀，吳郡富春（今浙江杭州富陽(yáng)區(qū)）人。三國(guó)時(shí)代東吳的建立者（229年—252年在位）。[孫仲謀]

孫權(quán)的父親孫堅(jiān)和兄長(zhǎng)孫策，在東漢末年群雄割據(jù)中打下了江東基業(yè)。建安五年（200年），孫策遇刺身亡，孫權(quán)繼之掌事，成為一方諸侯。建安十三年（208年），與劉備建立孫劉聯(lián)盟，并于赤壁之戰(zhàn)中擊敗曹操，奠定三國(guó)鼎立的基礎(chǔ)。建安二十四年（219年），孫權(quán)派呂蒙成功襲取劉備的荊州，使其領(lǐng)土面積大大增加。黃武元年（222年），孫權(quán)被魏文帝曹丕冊(cè)封為吳王，建立吳國(guó)。黃龍?jiān)辏?29年），孫權(quán)正式稱(chēng)帝。孫權(quán)稱(chēng)帝后，設(shè)置農(nóng)官，實(shí)行屯田，設(shè)置郡縣，并繼續(xù)剿撫山越，促進(jìn)了江南經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。在此基礎(chǔ)上，他又多次派人出海。黃龍二年（230年），孫權(quán)派衛(wèi)溫、諸葛直到達(dá)夷州。孫權(quán)晚年在繼承人問(wèn)題上反復(fù)無(wú)常，引致群下黨爭(zhēng)，朝局不穩(wěn)。太元元年（252年）病逝，享年七十一歲，在位二十四年，謚號(hào)大皇帝，廟號(hào)太祖，葬于蔣陵。孫權(quán)亦善書(shū)，唐代張懷瓘[guàn]在《書(shū)估》中將其書(shū)法列為第三等。07生子須如李亞子

五代后唐莊宗李存勖，小名亞子。他英勇善戰(zhàn)，率軍大破梁軍。梁太祖朱溫感嘆道：“生的兒子就應(yīng)該像李亞子那樣，李家不會(huì)滅亡啊！”。[李存勖]

后唐莊宗李存勖（xù，一作“勗”）（885年－926年），小字亞子，代北沙陀人，生于晉陽(yáng)（今山西太原），唐末五代軍事家，后唐開(kāi)國(guó)皇帝，晉王李克用之子。[李存勖]

李存勖在唐末官至檢校司空，遙領(lǐng)晉州刺史，后襲父位為河?xùn)|節(jié)度使、晉王。他驍勇善戰(zhàn)，長(zhǎng)于謀略，在王位十五年，南擊后梁、北卻契丹、東取河北、西并河中，使得晉國(guó)逐漸強(qiáng)盛，中興唐朝霸業(yè)。同光元年（923年）四月在魏州稱(chēng)帝，定國(guó)號(hào)為唐，史稱(chēng)后唐，并于同年十二月滅亡后梁，盡取河南、山東等地，定都于洛陽(yáng)。李存勖在位期間，并岐國(guó)，滅前蜀，得鳳翔、漢中及兩川之地，震動(dòng)南方割據(jù)諸國(guó)，“五代領(lǐng)域，無(wú)盛于此者”[1]

。但他沉緬于聲色，治國(guó)乏術(shù)，用人無(wú)方，縱容皇后干政，重用伶人、宦官，疏忌殺戮功臣，橫征暴斂，又吝惜錢(qián)財(cái)，以致百姓困苦、藩鎮(zhèn)怨憤、士卒離心，同光四年（926年）四月死于興教門(mén)之變，時(shí)年四十二歲。在位三年，廟號(hào)莊宗，謚號(hào)光圣神閔孝皇帝，葬于雍陵。08和丸教子

唐代柳仲郢[yǐng]的母親竭盡全力培養(yǎng)孩子，她曾把苦參、黃連和熊膽制成小丸，讓柳仲郢夜間讀書(shū)時(shí)吃下，用來(lái)提神。[柳仲郢]

柳仲郢[yǐng]（？～864年）唐代大臣，字諭蒙，京兆華原（今陜西銅川耀州區(qū)東南）人。柳公綽[chuò](唐朝大臣、書(shū)法家)之子。少年時(shí)勤讀經(jīng)史，尤對(duì)《史記》、《漢書(shū)》以及魏、晉、南北朝史作過(guò)深入研究，不僅熟讀，而且手抄，與所抄其他經(jīng)史三十多篇，合輯為《柳氏自備》，經(jīng)常參閱。所著《尚書(shū)二十四司箴》一書(shū)得到著名文學(xué)家韓愈的賞識(shí)，從此出名。[柳仲郢]

他與宰相李德裕關(guān)系密切，被擢[zhuó]為京兆尹。當(dāng)時(shí)的長(zhǎng)安，已是一個(gè)人口眾多、達(dá)官顯宦集中、富商大賈云集的大都市，商業(yè)貿(mào)易發(fā)達(dá)。他出任京兆尹后，政令嚴(yán)明，以法治市。為了管理好東市和西市兩大市場(chǎng)，頒布了市場(chǎng)規(guī)約，設(shè)置了標(biāo)準(zhǔn)計(jì)量器具，以監(jiān)督那些短斤少兩、坑害顧客的不法商販。有一北司官吏在市場(chǎng)仗勢(shì)欺人，買(mǎi)粟違犯了條約，他立即下令打殺。他從市場(chǎng)經(jīng)過(guò)，有一神策軍小將縱馬橫沖直撞，他令手下人當(dāng)眾杖殺。武宗責(zé)問(wèn)他為何擅殺？他說(shuō)：“神策軍校在鬧市躍馬，此乃輕陛下法典，不獨(dú)試臣。臣知杖無(wú)禮之人，不知打神策將軍”。當(dāng)時(shí)的神策軍仗勢(shì)橫行，地方官無(wú)人敢管，柳仲郢殺一儆百，使京城秩序從此安定，無(wú)人敢違犯條令，受到百姓稱(chēng)贊。目錄09戲彩娛親10毛義捧檄11伯俞泣杖12東征破斧09戲彩娛親

春秋末年，楚國(guó)隱士老萊子非常孝敬父母，他七十三歲時(shí)身著五彩衣服，手持撥浪鼓像小孩一樣戲耍，逗父母開(kāi)心。[老萊子]

老萊子（約公元前599年一約公元前479年），春秋晚期思想家，道教人物。楚國(guó)人（湖北荊門(mén)），出生于楚康王時(shí)期，卒于楚惠王時(shí)期，著書(shū)立說(shuō)，傳授門(mén)徒，宣揚(yáng)道家思想。和老子與孔子一個(gè)時(shí)期。另：為中國(guó)民間傳說(shuō)中二十四孝人物之一。道家的代表人物——老萊子。道教，是中國(guó)的國(guó)粹，是在華夏本土萌生、成長(zhǎng)起來(lái)的宗教，究其根源，起于春秋、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的道家學(xué)派。在荊沙古地域上生活的老萊子在道家形成的過(guò)程中發(fā)揮過(guò)重要作用。因?yàn)樗纳钅甏c老聃同時(shí)，其影響遠(yuǎn)大，堪稱(chēng)一代杰出的思想家。老子公元前1301年（商朝）2月15日卯時(shí)生，道教認(rèn)為老萊子是老子在春秋時(shí)期的一個(gè)化身。[老萊子]

春秋時(shí)，楚國(guó)有位隱士，名叫老萊子。這個(gè)老萊子非常孝順父母，對(duì)父母體貼入微，千方百計(jì)討父母的歡心。為了讓父母過(guò)得快樂(lè)，老萊子特地養(yǎng)了幾只美麗善叫的鳥(niǎo)讓父母玩耍。他自己也經(jīng)常引逗鳥(niǎo)兒，讓鳥(niǎo)兒發(fā)出動(dòng)聽(tīng)的叫聲。父親聽(tīng)了很高興，總是笑著說(shuō)：“這鳥(niǎo)聲真動(dòng)聽(tīng)！”老萊見(jiàn)父母臉上有笑容，心里非常高興。老萊其實(shí)也不小了，也年過(guò)70。一次，父母看著兒子的花白頭發(fā)，嘆氣說(shuō)：“連兒子都這么老了，我們?cè)谑赖娜兆右膊婚L(zhǎng)了?！崩先R害怕父母擔(dān)憂(yōu)，想著法子讓父母高興。他專(zhuān)門(mén)做了一套五彩斑斕的衣服，走路時(shí)也裝著跳舞的樣子，父母看了樂(lè)呵呵的。一天，他為父母取漿上堂，不小心跌了一跤。他害怕父母?jìng)?，故意裝著嬰兒啼哭的聲音，并在地上打滾。父母還真的以為老萊是故意跌倒打滾的，見(jiàn)他老也爬不起來(lái)，笑著說(shuō)：“萊子真好玩啊，快起來(lái)吧?！边@個(gè)成語(yǔ)形容子女想盡辦法讓年事已高的父母心情舒暢。10毛義捧檄[xí]

東漢人毛義以孝著稱(chēng)。他接受朝廷的任命去做縣令，是為了養(yǎng)活母親。母親死后，他就辭官回家了。[毛義]

毛義，字少節(jié)，東漢末廬江人。自幼喪父，母子相依為命。家境貧寒，年少便為他人放牧為生，簞[dān]食瓢飲，奉養(yǎng)其母。母病伺候湯藥，曾割股療疾。逐以孝行稱(chēng)著鄉(xiāng)里，舉為賢良。[毛義]

朝庭得知，送檄文賞封他為安陽(yáng)縣令，為了安慰母親，毛義迎至“臨仙橋”喜接檄文。然時(shí)隔不久母親病逝，朝庭派人專(zhuān)車(chē)前來(lái)看望，豈知毛義卻跪拜于“臨仙橋”上，將原賞封安陽(yáng)縣令的檄文雙手捧還，“躬履遜讓”，不愿為官。葬母后隱居山野。（《后漢書(shū)·劉平傳序》）毛義孝行且不貪利祿，世人稱(chēng)道，便改“臨仙橋”為“棒檄橋”，并刻碑石記之。明萬(wàn)歷年間，邑人又在“棒檄橋”西南地建“毛公祠[cí]”（晚清又將該祠移建于縣城北門(mén)，遺址尚存），春秋奉祀。當(dāng)時(shí)，廬江縣城如有誰(shuí)家子女不孝，其街坊鄰居便將他們帶到“毛公祠”前，先講上一段“毛義捧檄”的故事，再將他們領(lǐng)到“棒檄橋”下，令他們喝一口橋下河里的水，使他們洗凈靈魂，改非悟孝。11伯俞泣杖

東漢人韓伯俞非常孝順。有一次他犯了錯(cuò)，母親用手杖打他，他發(fā)現(xiàn)母親打得不痛，知道母親年老無(wú)力了，頓時(shí)哭泣起來(lái)。[韓伯愈]

韓伯愈，亦作韓伯俞，漢代梁國(guó)睢陽(yáng)人，著名孝子，以成語(yǔ)“伯俞泣杖”和同名故事而聞名后世。[韓伯愈]【文言文原文】：漢韓伯俞，梁人，性至孝，母教素嚴(yán)。每有小過(guò)，輒杖之，伯俞跪受無(wú)怨。一日，復(fù)杖，伯俞大泣，母訝問(wèn)曰：往者杖汝，常悅受之，未嘗或泣，今日杖汝，何獨(dú)泣乎？伯俞曰：往者兒得罪，笞嘗痛，知母康健，今母之力不能使痛，知母力已衰，恐來(lái)日無(wú)多，是以悲泣耳?！景自捨慕忉尅浚簼h朝的韓伯俞。是梁國(guó)睢[suī]陽(yáng)（今河南商丘）人。生性非常孝順。他母親的家教很?chē)?yán)厲。韓伯俞偶然有了小小的過(guò)失。他的母親就要用拐杖打他。韓伯俞總是跪下了。受了母親的打。一些兒也沒(méi)有怨言。有一天。他的母親又拿了拐杖打著兒子。韓伯俞忽然大哭起來(lái)。他的母親覺(jué)得很奇怪。問(wèn)他道。從前打你的時(shí)候。你老是和顏悅色地受了。沒(méi)有一次流著眼淚的。今天打你。為什么哭了起來(lái)呢。韓伯俞說(shuō)。從前兒子有了過(guò)失的事。母親打我的時(shí)候。是覺(jué)得很痛的。曉得母親的身體很康健。今天打我的時(shí)候。母親的力量。就不能使我覺(jué)得痛了。曉得母親的精力已衰。恐怕后來(lái)的日子不多。所以不覺(jué)得悲傷著哭起來(lái)了。后世有韓氏家族引用這個(gè)典故來(lái)命名家族的堂號(hào)，曰“泣杖堂”。12東征破斧

西周時(shí)，周武王死后，武王的弟弟周公攝政當(dāng)國(guó)期間，他的兄長(zhǎng)管叔、弟弟蔡叔聯(lián)合紂王的兒子武庚[gēng]一起叛亂。周公率兵東征，大義滅親，一舉平定了叛亂。破斧，戰(zhàn)破了斧頭，指戰(zhàn)爭(zhēng)的艱苦。周公，姓姬名旦，是周文王姬昌第四子，西周初期杰出的政治家。[周公]

周公，姬姓，名旦，是周文王姬昌第四子，周武王姬發(fā)的弟弟，曾兩次輔佐周武王東伐紂王，并制作禮樂(lè)[lǐyuè]。因其采邑在周，爵為上公，故稱(chēng)周公。周公是西周初期杰出的政治家、軍事家、思想家、教育家，被尊為“元圣”和儒學(xué)先驅(qū)。[周公]

周公一生的功績(jī)被《尚書(shū)·大傳》概括為：“一年救亂，二年克殷，三年踐奄，四年建侯衛(wèi)，五年?duì)I成周，六年制禮樂(lè)，七年致政成王?！敝芄珨z政七年，提出了各方面的帶根本性典章制度，完善了宗法制度、分封制、嫡長(zhǎng)子繼承法和井田制。周公七年歸政成王，正式確立了周王朝的嫡長(zhǎng)子繼承制，這些制度的最大特色是以宗法血緣為紐帶，把家族和國(guó)家融合在一起，把政治和倫理融合在一起，這一制度的形成對(duì)中國(guó)封建社會(huì)產(chǎn)生了極大的影響，為周族八百年的統(tǒng)治奠定了基礎(chǔ)。賈誼評(píng)價(jià)周公：孔子之前，黃帝之后，于中國(guó)有大關(guān)系者，周公一人而已。目錄13斗粟尺布14不棄糟糠15烏衣諸郎君16吾家千里駒13斗粟尺布

漢文帝的弟弟淮南王劉長(zhǎng)謀反，被流放到蜀郡，在路上他絕食而死。民間作歌說(shuō)：“一尺布，尚可縫；一斗粟[sù]，尚可舂。兄弟二人不相容?！焙笕吮阋浴岸匪诔卟肌北扔餍值荛g因利害沖突而不和。[漢文帝]

劉恒（前203年—前157年），即漢文帝（前180年—前157年在位），漢高祖劉邦第四子，母薄姬，漢惠帝劉盈之弟，西漢第五位皇帝。前196年，漢高祖鎮(zhèn)壓了陳豨[xī]叛亂后，封劉恒為代王，其為人寬容平和，在政治上保持低調(diào)。漢高祖死后，呂后專(zhuān)權(quán)，諸呂掌握朝廷軍政大權(quán)。前180年，呂后一死，太尉周勃、丞相陳平等大臣把諸呂一網(wǎng)打盡，迎立代王劉恒入京為帝，是為漢文帝。[漢文帝與劉長(zhǎng)]

劉邦有八個(gè)兒子，結(jié)果死的死，亡的亡，等到呂后勢(shì)力徹底垮臺(tái)時(shí)，只剩下了四子劉恒和七子劉長(zhǎng)。劉恒被周勃、王平等人迎立為皇帝，即漢文帝。文帝六年（前174年），身為淮南王的劉長(zhǎng)因犯下謀反、僭越等多種罪名，論罪當(dāng)死，大臣們也勸文帝依法辦事。對(duì)劉長(zhǎng)的同黨，文帝二話沒(méi)說(shuō)，斬盡殺絕。但是，文帝沒(méi)有殺劉長(zhǎng)，只是“赦長(zhǎng)死罪，廢勿王”，也就是免其死罪，廢掉其王爵。不殺歸不殺，但就這么放了，也不合適。文帝斟酌再三，下令將劉長(zhǎng)從長(zhǎng)安發(fā)配至蜀郡，并要求“載以輜[zī]車(chē)，令縣以次傳”，也就是讓劉長(zhǎng)坐車(chē)上路，沿途縣令要做好接力，從本縣送到下一站。大臣袁盎[àng]認(rèn)為，這樣做不太合適，說(shuō)劉長(zhǎng)性格剛強(qiáng)，遭此摧折可能受不了，萬(wàn)一再遇到惡劣天氣，得病死了，陛下會(huì)背上殺害手足的壞名聲。文帝說(shuō)“特苦之耳，今復(fù)之”，只是想讓劉長(zhǎng)受點(diǎn)苦頭，還會(huì)讓他回來(lái)的。文帝交待，劉長(zhǎng)這一路上，燃料、菜蔬、炊具、碗筷、床褥等日常生活用具要一應(yīng)俱全，還特別指示“給肉日五斤，酒二斗，令故美人才人得幸者十人從居”，不但設(shè)施齊全，伙食要好，而且還有美女相伴。文帝的安排“布告天下”后，輜車(chē)一路向西。結(jié)果到了雍縣（今陜西鳳翔縣南）時(shí)，劉長(zhǎng)死了。長(zhǎng)安至雍縣，約合現(xiàn)在一百七十公里，中間隔著不少縣。若以每天二十公里算，差不多八九天時(shí)間。劉長(zhǎng)的死亡原因，“乃不食死”。物資供應(yīng)這么豐富，所謂的“不食死”，是絕食而死，還是沒(méi)得吃餓死了？答案是后者。原因是劉長(zhǎng)坐的輜車(chē)車(chē)門(mén)上被貼了封條。輜車(chē)，即一種上有帷蓋、前后遮蔽的車(chē)；封條，即粘貼在門(mén)戶(hù)或器物上的字條，表示封閉、封存或沒(méi)收，以防私自開(kāi)啟和動(dòng)用。車(chē)是封閉的，車(chē)門(mén)貼著象征皇命的封條，沒(méi)有皇帝的命令，誰(shuí)敢動(dòng)？誰(shuí)敢撕下封條？所以沿途縣令“皆不敢發(fā)車(chē)封”，“肉日五斤，酒二斗”自然也就送不進(jìn)去，“至雍，雍令發(fā)封，以死聞”。八九天困在車(chē)內(nèi)，沒(méi)得吃沒(méi)得喝，能不死嗎？一邊將優(yōu)待劉長(zhǎng)的事兒“布告天下”，一邊又命人在輜車(chē)上做手腳，致使沿途縣令“皆不敢發(fā)車(chē)封”，文帝表里不一的這手做得確實(shí)有點(diǎn)黑，與其留給后世的仁君形象差得很遠(yuǎn)。其實(shí)，這也不能完全怪文帝，劉長(zhǎng)非死不可。[漢文帝與劉長(zhǎng)]

劉長(zhǎng)“有材力，力能扛鼎”，常?！白孕滂F椎”，因?yàn)樗拊?，審食其就在光天化日之下死在了劉長(zhǎng)的鐵椎之下，殺了朝廷重臣，劉長(zhǎng)還滿(mǎn)口道理，好似在標(biāo)榜自己為民除害。除此之外，文帝即位后，劉長(zhǎng)“自以為最親，驕蹇[jiǎn]，數(shù)不奉法”，“入朝，甚橫”，劉長(zhǎng)如此囂張蠻橫，與文帝以仁義治天下相悖[bèi]，你這么胡來(lái)讓文帝臉往哪兒擱？不過(guò)，文帝覺(jué)得就剩這一個(gè)兄弟了，算了，不追究了。劉長(zhǎng)的事跡還有很多，如“從上入苑囿[yòu]獵，與上同車(chē)，常謂上大兄”，“益驕恣[zì]，不用漢法，出入稱(chēng)警蹕[bì]，稱(chēng)制，自為法令，擬于天子”，這些文帝都忍了。其實(shí)，文帝最擔(dān)心的是劉長(zhǎng)會(huì)造反，因?yàn)閯㈤L(zhǎng)自幼喪母，劉邦可憐他，“令呂后母之”。劉長(zhǎng)是呂后撫養(yǎng)成人的，自然與呂后在同一陣線，或者心里感激呂后；而文帝恰恰是眾臣撥亂反正后登基的，與呂后一黨界限分明。呂后雖死，呂后撫養(yǎng)的劉長(zhǎng)還在，這就讓文帝心里不踏實(shí)。果然，劉長(zhǎng)真的要造反，文帝也只能對(duì)這個(gè)僅存的弟弟下手了。平心而論，劉長(zhǎng)走到這一步，與文帝的縱容是分不開(kāi)的。劉長(zhǎng)有小錯(cuò)誤時(shí)，“上以親故，常寬赦之”；劉長(zhǎng)殺死審食其時(shí)，“孝文傷其志，為親故，弗治”；結(jié)果劉長(zhǎng)越來(lái)越囂張，竟“不奉法度，不聽(tīng)天子詔，乃陰聚徒黨及謀反者，厚養(yǎng)亡命，欲以有為”。難怪袁盎也認(rèn)為“上素驕淮南王，弗為置嚴(yán)傅相，以故至此”，說(shuō)文帝對(duì)劉長(zhǎng)放任不管，沒(méi)有給他找個(gè)好師傅教導(dǎo)，才使劉長(zhǎng)毀滅。寫(xiě)到這里，突然想起了鄭莊公。鄭莊公對(duì)弟弟叔段欲擒故縱，坐等魚(yú)兒上鉤，最后以“多行不義必自斃”的天理來(lái)收拾他。文帝此舉，與鄭莊公如出一轍。只是冤枉了那些無(wú)辜的縣令，劉長(zhǎng)輜車(chē)所過(guò)之縣的縣令全部被殺，云里霧里地給文帝當(dāng)了替罪羊，這大概是文帝一生最大的污點(diǎn)。六年后（前168年），傳來(lái)一支民謠：“一尺布，尚可縫；一斗粟，尚可舂。兄弟二人不能相容?！蔽牡勐?tīng)后，嘆了口氣說(shuō)：“堯舜放逐骨肉，周公殺管蔡，天下稱(chēng)圣。何者？不以私害公。天下豈以我為貪淮南王地邪”（文中所引均出自《史記·淮南衡山列傳》）？聽(tīng)文帝此語(yǔ)口氣，并沒(méi)有否認(rèn)劉長(zhǎng)是他害死的。14不棄糟糠

東漢光武帝劉秀想讓大臣宋弘拋棄妻子，改娶湖陽(yáng)公主，宋弘以不能拋棄與自己共患難的妻子為由，婉拒了光武帝。糟糠、酒渣、米糠等粗陋的食物，這里借指跟自己患難與共的妻子。[宋弘]

宋弘（？―40年），字仲子，京兆長(zhǎng)安（今陜西西安）人，西漢少府宋尚之子，東漢初年大臣。宋弘為人正直，做官清廉，對(duì)皇帝直言敢諫。赤眉軍攻入長(zhǎng)安時(shí)以裝死得免。光武帝劉秀即位后，歷任太中大夫、大司空，以品行清雅獲得稱(chēng)譽(yù)。后推舉桓譚等人，光武帝喜愛(ài)桓譚琴技，宋弘當(dāng)面斥責(zé)其不能忠正奉國(guó)。向光武帝多進(jìn)規(guī)諫。湖陽(yáng)公主守寡，欲嫁宋弘，宋弘以“糟糠之妻不下堂”推辭。宋弘曾先后為朝廷推舉選拔賢能之士三十多人，有的官至相位。光武帝對(duì)他很是信任和器重。宋弘后因彈劾上黨太守沒(méi)有證據(jù)獲罪，罷官回家。數(shù)年后在家中去世。[不棄糟糠]

好德如好色有一次宋弘見(jiàn)光武帝，光武帝坐在新屏風(fēng)前，屏風(fēng)上畫(huà)著女人像，光武帝多次回頭看屏風(fēng)。宋弘臉色凝重地說(shuō)：“沒(méi)有見(jiàn)過(guò)喜歡美德如喜歡美色的人?！惫馕涞哿⒓疵顺返羝溜L(fēng)，笑著對(duì)宋弘說(shuō)：“聽(tīng)到符合道義的話就服從，行么？”宋弘回答說(shuō)：“陛下修養(yǎng)品德，我非常高興。”糟糠之妻當(dāng)時(shí)光武帝姐姐湖陽(yáng)長(zhǎng)公主（湖陽(yáng)公主）劉黃的丈夫剛?cè)ナ?，劉黃因而守寡，光武帝和她一起議論朝廷大臣，暗中觀察劉黃的意思。劉黃說(shuō)：“宋公的相貌品德，各位大臣沒(méi)有人趕得上?！惫馕涞壅f(shuō)：“我來(lái)想想辦法?！焙髞?lái)宋弘被召見(jiàn)，光武帝讓劉黃坐在屏風(fēng)后面，于是對(duì)宋弘說(shuō)：“俗話說(shuō)地位尊貴了就換朋友，家中有錢(qián)了就換老婆，這是人的本性么？”宋弘說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)卑賤時(shí)的朋友不能忘，共患難的老婆不可拋棄?！惫馕涞勐?tīng)后，回頭對(duì)屏風(fēng)后面的劉黃說(shuō)：“這事辦不成了?！贝思闯烧Z(yǔ)糟糠之妻不下堂（糟糠之妻）的典故出處。15烏衣諸郎君

東晉兩大豪門(mén)大族王導(dǎo)、謝安都居住在建康(今江蘇省南京市)秦淮河南岸的烏衣巷，后人便稱(chēng)他們兩家的子弟為“烏衣郎君”，即烏衣巷的子弟。[烏衣巷]

烏衣巷位于南京市秦淮區(qū)秦淮河上文德橋旁的南岸，地處夫子廟秦淮風(fēng)光帶核心地帶，是中國(guó)歷史最悠久最著名的古巷，當(dāng)時(shí)中國(guó)世家大族居住之地，三國(guó)時(shí)是吳國(guó)戍守石頭城部隊(duì)營(yíng)房所在地。

烏衣巷是晉代王謝兩家豪門(mén)大族的宅第，兩族子弟都喜歡穿烏衣以顯身份尊貴，因此得名。烏衣巷門(mén)庭若市，冠蓋云集，走出了王羲之、王獻(xiàn)之，及山水詩(shī)派鼻祖謝靈運(yùn)等文化巨匠。烏衣巷見(jiàn)證了王謝的藝術(shù)成就，與兩大家族的歷史，乃至整個(gè)中國(guó)文化的歷史緊密相連。[烏衣巷]

烏衣巷的一磚一石，都是同王導(dǎo)，謝安兩大家族的歷史緊緊相連的。而王導(dǎo)，謝安兩大家族的歷史，又無(wú)疑是同整個(gè)東晉王朝的歷史，乃至中國(guó)的整個(gè)文化史緊緊相連的。原來(lái)這條小巷，曾經(jīng)住過(guò)幾位叱吒風(fēng)云的人物。首先是王導(dǎo)，東晉王朝建立過(guò)程中舉足輕重的大臣。起初是晉室瑯玡王司馬睿的安東司馬。西晉末年，爆發(fā)八王之亂，西晉王朝的統(tǒng)治一朝內(nèi)土崩瓦解。王導(dǎo)審時(shí)度勢(shì)，認(rèn)為天下大亂，能振興晉室的唯有司馬睿。遂傾心推奉，為之謀劃。是他勸司馬睿把都城移到了建康（就是東吳的建業(yè)，今天的南京），為東晉打下了立國(guó)之本。是他依靠北方士族的力量，團(tuán)結(jié)到江南士族，協(xié)助司馬睿建立了偏安江左的東晉政權(quán)。他歷任晉元、明、成三帝的宰輔，用“鎮(zhèn)之以靜，群情自安”的方針，保持東晉的安定局面。作為晉室中興的元?jiǎng)?，王?dǎo)功大無(wú)雙，一時(shí)風(fēng)光無(wú)限。據(jù)說(shuō)司馬睿登極那天居然要把王導(dǎo)拉到他身旁同受百官朝賀，民間更是有“王與馬，共天下”的說(shuō)法，可見(jiàn)其權(quán)勢(shì)薰天。這位東晉的開(kāi)國(guó)元?jiǎng)?，他的府第就在烏衣巷。其次是謝安，一位在中國(guó)歷史上具有傳奇色彩的人物。曾隱居?xùn)|山，以諸葛自喻，直到四十多歲才赴任丞相，從而創(chuàng)造了我們?cè)~匯中“東山再起”這一成語(yǔ)。上任之初就成功阻止了桓溫的篡位之舉，太元八年更指揮了中國(guó)歷史上奇跡般的一場(chǎng)戰(zhàn)役：淝[féi]水之戰(zhàn)。以8萬(wàn)精兵擊敗前秦苻堅(jiān)100萬(wàn)大軍，從而奠定南朝300年的安定局面。在這場(chǎng)被認(rèn)為是改變中國(guó)歷史的戰(zhàn)役中，謝安揮灑自如，盡顯風(fēng)流。據(jù)《晉書(shū)-謝安傳》載，當(dāng)淝水之戰(zhàn)的捷報(bào)傳來(lái)時(shí)，他正在與人下棋?？赐贶姇?shū)后面無(wú)表情，繼續(xù)落子。別人忍不住問(wèn)他，他只淡淡地說(shuō)：“小兒輩遂已破賊?！逼滏?zhèn)靜如此。這位挽狂瀾于既倒，救東晉社稷于將傾的人物，他的府第也在烏衣巷。[烏衣巷]

第一次，烏衣巷吸引了歷史的目光?？梢韵胂?，烏衣巷作為當(dāng)時(shí)權(quán)傾朝野的大臣的宅邸，作為貴族士大夫的集居地，該是怎樣一副熱鬧繁華的景像！高門(mén)大宅，寶馬香車(chē)。白天畫(huà)檐若云，晚上燈花如雨。更重要的是，這里已經(jīng)不僅僅是豪族的院落，這里已經(jīng)成為中國(guó)文化史上一道不可缺少的風(fēng)景線。今天當(dāng)我們回頭去看的時(shí)候，我們都會(huì)驚嘆那時(shí)候王謝兩族子弟的文彩風(fēng)流。在我們的記憶中，恐怕再?zèng)]有哪兩個(gè)家族可以涌現(xiàn)出那樣多的人物在文化史上占有如此重要的地位；恐怕再?zèng)]有哪個(gè)地方會(huì)像烏衣巷那樣，在短短的一段時(shí)間里集中了那么多的史筆留名的身影。人們常說(shuō)千古風(fēng)流，首推魏晉人物晚唐詩(shī)，東晉南北朝的烏衣巷里，哪怕我們只輕輕一瞥，也已是星光滿(mǎn)眼。謝安，剛剛提到過(guò)的淝水之戰(zhàn)的指揮者，少年就以風(fēng)流倜倘聞名。史載他好為洛下書(shū)生詠，因?yàn)橛斜茄姿月曇魸鉂?，竟成為時(shí)髦，導(dǎo)致人們都捏著鼻子學(xué)。其性格文靜有儒將風(fēng)度，除了東山再起的典故與其有關(guān)外，投鞭斷流，風(fēng)聲鶴唳[lì]等由淝水之戰(zhàn)出典的成語(yǔ)亦是拜他所賜。16吾家千里駒

前秦皇帝苻[fú]堅(jiān)曾夸獎(jiǎng)他的侄兒苻朗說(shuō)：“這是我們家的千里駒?！币馑际欠Q(chēng)贊苻朗年少有為，就像日行千里的良馬一樣。[苻朗]

苻（音fú）朗（？—389），十六國(guó)前秦將領(lǐng)，字遠(yuǎn)達(dá)，氐族。朗字元達(dá)，堅(jiān)從兄子，征拜鎮(zhèn)東將軍青州刺史，封樂(lè)安男。堅(jiān)敗後降晉，為員外散騎侍郎，王國(guó)寶譖而殺之，有《苻子》三十卷。略陽(yáng)臨渭(今甘肅秦安縣隴城鎮(zhèn))人。苻朗是前秦天王苻堅(jiān)的侄子，苻洛之子。喜經(jīng)籍，手不釋卷。苻堅(jiān)稱(chēng)之“千里駒”，都督青徐兗三州諸軍事、鎮(zhèn)東將軍、青州刺史，封樂(lè)安男，在任有政績(jī)。喜歡經(jīng)籍，談?wù)撎撔?，登山涉水?84年，遣使到彭城請(qǐng)求投降東晉后，加封員外散騎侍郎。到揚(yáng)州后，他和東晉豪門(mén)斗富爭(zhēng)奇，侮辱驃騎長(zhǎng)史王忱兄弟。幾年后，被王氏兄弟王國(guó)寶進(jìn)讒言殺害。著有苻子數(shù)十篇[苻朗]

謝安常設(shè)宴邀請(qǐng)苻朗，朝中之士都來(lái)參加，并排坐在褥席上依著幾案喝酒。苻朗事事都要夸耀，吐唾沫時(shí)讓僮仆跪著張嘴接住，含著他的唾沫到外面去，過(guò)一會(huì)兒又這樣，在座的人都覺(jué)得自己比他差很多。苻朗又善于品嘗味道，咸酸及肉都知道是怎么回事。會(huì)稽王司馬道子為苻朗設(shè)盛宴，極盡江東的美味。吃完后，問(wèn)他說(shuō)：“關(guān)中的菜肴比這個(gè)怎么樣？”苻朗回答說(shuō)：“都好，只是鹽味還沒(méi)有十分進(jìn)去?！焙髞?lái)問(wèn)廚子，果然都像他說(shuō)的這樣。有人殺雞做給他吃，端上來(lái)后，苻朗說(shuō)：“這只雞棲息時(shí)常常一半露天?！辈炜匆幌?，果然如此。又吃鵝肉，能知道鵝什么部分長(zhǎng)白毛什么部位長(zhǎng)黑毛。有人不信，記下來(lái)去試他，結(jié)果毫厘不差。當(dāng)時(shí)人都認(rèn)為苻朗懂得品嘗味道。目錄17負(fù)笈千里18立雪程門(mén)19刎頸交20周公握發(fā)而待士17負(fù)笈千里

漢代的蘇章曾背著書(shū)籍，不遠(yuǎn)千里外出拜師求學(xué)。

負(fù)笈，背著書(shū)籍，指到外地求學(xué)。[蘇章]

蘇章，字儒文，東漢扶風(fēng)平陵（今屬陜西咸陽(yáng)西北）人。蘇章年少博學(xué)，善作文，曾負(fù)笈從師，不憚千里之遙。安帝時(shí)，舉賢良方正，為議郎。舉陳朝政得失，語(yǔ)言率真懇切。后出任武原縣令，時(shí)逢荒年，他開(kāi)倉(cāng)放糧賑饑，使三千多戶(hù)度過(guò)饑荒。順帝時(shí)任冀州刺史。后來(lái)，蘇章調(diào)任并州刺史，摧折豪強(qiáng)，觸怒了當(dāng)權(quán)者，因而被免官，乃隱居鄉(xiāng)里。當(dāng)時(shí)東漢政治日漸腐朽，民生凋蔽，有人向朝廷舉薦蘇章，認(rèn)為他是定國(guó)安邦之賢才，朝廷也愿再任用他，蘇章終以年大推辭。蘇章家居趙郡，其后代至蘇則為魏東平宰相，家族繁衍，形成蘇氏趙郡派系。

蘇章，字孺文，扶風(fēng)平陵人。他的八代祖上是蘇建，武帝在位時(shí)擔(dān)任右將軍，他的祖父叫蘇純，字桓公，有很大的名聲，性格倔強(qiáng)急性子而且不怕當(dāng)面指出別人的缺點(diǎn)（就是當(dāng)面提意見(jiàn)），士子和友人都很忌憚他，見(jiàn)面后都互相說(shuō)：“見(jiàn)蘇桓公，害怕他教誨責(zé)備人，見(jiàn)不到他，卻又思念他?！本┏侵?chē)娜硕挤Q(chēng)他為“大人”。永平年間，在竇固的軍隊(duì)擔(dān)任奉車(chē)都尉，隨軍攻打北匈奴、車(chē)師有功，受封為中陵鄉(xiāng)侯，后來(lái)做官到南陽(yáng)太守。蘇章從小就十分博學(xué)，善于寫(xiě)作。安帝在位的時(shí)候，朝廷薦舉賢良方正有學(xué)識(shí)的人，蘇章應(yīng)對(duì)得當(dāng)，策論高妙，得以任用，（就是選拔年輕干部）擔(dān)任議郎這一職務(wù)。在皇帝面前幾次議論政策得失，發(fā)表的言論切中時(shí)弊，群臣都認(rèn)為他十分正直。不久外放作了武原縣令，當(dāng)年是災(zāi)年，蘇章立刻打開(kāi)官倉(cāng)賑災(zāi)，救活了三千多戶(hù)人。順帝在位的時(shí)候，蘇章升職擔(dān)任了冀州刺史。蘇章有老朋友在其屬下?lián)瘟饲搴犹?，蘇章接受任務(wù)查證老友的腐敗問(wèn)題。

后其得知蘇章為其上司，便設(shè)宴相請(qǐng)。席間清河太守陳述了二人平生的情誼，并說(shuō)：“人皆有一天，我獨(dú)有二天”（意即蘇章為其保護(hù)傘）。蘇章稱(chēng)：“今日我與你故人敘舊，是私人關(guān)系；明日我是冀州刺史辦案，要依法辦公事?！钡诙展弥纤鞂⒗嫌涯孟?，依律治罪。于是冀州境內(nèi)都知道蘇章是個(gè)剛正無(wú)私的人，紛紛對(duì)其敬畏。后來(lái)蘇章異地交換做并州刺史，上折得罪了當(dāng)?shù)貦?quán)貴，因?yàn)檫`反了皇帝的旨意當(dāng)即被罷免。蘇章隱居在鄉(xiāng)間，不與官場(chǎng)來(lái)往。后來(lái)又被朝廷征召為河南尹，不肯前去就職。當(dāng)時(shí)，天下日益動(dòng)蕩，人民多有疾苦，有評(píng)論的人向朝廷舉薦蘇章有治國(guó)之才，然而朝廷始終沒(méi)有任用他，蘇章最后在家鄉(xiāng)去世。18立雪程門(mén)

宋代的游酢[zuò]和楊時(shí)去拜訪當(dāng)時(shí)的大學(xué)者程頤，遇到程頤正在睡覺(jué)，他們二人不顧外面大雪紛飛，一直恭敬地站在門(mén)外，等待程頤醒來(lái)，后形容尊師重道。[游酢]

游酢，字定夫，建州建陽(yáng)人。少穎悟，過(guò)目成誦。程頤一見(jiàn)，謂其資可適道。后程顥令扶溝，設(shè)庠序，教人召酢職學(xué)事。元豐五年，登進(jìn)士，調(diào)蕭山尉，改博士。以便養(yǎng)，求河清縣。范純?nèi)食雠泻幽?，待以?guó)士，有疑義輒與參訂。移守潁昌，辟為學(xué)教授。還朝復(fù)相，即除酢太常博士。純?nèi)柿T，酢亦乞外?；兆诹?，召為監(jiān)察御史，出知和州，歲余，管勾南京鴻慶宮，居太平州。復(fù)知漢陽(yáng)軍，歷舒、濠二州。罷歸，寓歷陽(yáng)，因家焉。卒葬其處。酢操行純粹，處事優(yōu)裕，歷官所至，民載之如父母。所著有《中庸義》、《易說(shuō)》、《詩(shī)二南義》、《論語(yǔ)·孟子雜解》、《文集》各一卷。學(xué)者稱(chēng)廌山先生。初與兄醇俱以文行知名，所交皆天下士。程頤見(jiàn)之京師，謂其資可以進(jìn)道。程顥興扶溝學(xué)，招使肄業(yè)，盡棄故所習(xí)而學(xué)焉。第進(jìn)士，調(diào)蕭山尉，近臣薦其賢，召為太學(xué)錄，遷博士，以奉親不便求知河清縣。范純?nèi)适貪}昌府，辟府教授，純?nèi)嗜胂?，?fù)為博士，簽書(shū)齊州、泉州判官，召還為監(jiān)察御史。歷知漢陽(yáng)軍、和、濠三州而卒。[楊時(shí)]

楊時(shí)（1053—1135）字中立，號(hào)龜山，祖籍弘農(nóng)華陰（今陜西華陰東），將樂(lè)人。北宋哲學(xué)家、文學(xué)家、官吏。熙寧九年進(jìn)士，歷官瀏陽(yáng)、余杭、蕭山知縣，荊州教授、工部侍郎、以龍圖閣直學(xué)士專(zhuān)事著述講學(xué)。先后學(xué)于程顥、程頤，同游酢、呂大臨、謝良佐并稱(chēng)程門(mén)四大弟子。又與羅從彥、李侗并稱(chēng)為“南劍三先生”。晚年隱居龜山，學(xué)者稱(chēng)龜山先生。程門(mén)立雪：

出自《宋史·楊時(shí)傳》。楊時(shí)字中立，南劍將樂(lè)人。幼穎異，能屬文，稍長(zhǎng)，潛心經(jīng)史。熙寧九年，中進(jìn)士第。時(shí)河南程顥與弟頤講孔、孟絕學(xué)于熙、豐之際，河、洛之士翕然師之。時(shí)調(diào)官不赴，以師禮見(jiàn)顥于潁昌，相得甚歡。其歸也，顥目送之曰：“吾道南矣?！彼哪甓椝?，時(shí)聞之，設(shè)位哭寢門(mén)，而以書(shū)赴告同學(xué)者。至是，又見(jiàn)程頤于洛，時(shí)蓋年四十矣。一日見(jiàn)頤，頤偶瞑坐，時(shí)與游酢侍立不去，頤既覺(jué)，則門(mén)外雪深一尺矣。德望日重，四方之士不遠(yuǎn)千里從之游，號(hào)曰龜山先生。19刎頸交

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，趙國(guó)的藺[lìn]相如因有功于國(guó)家而被任命為上卿，大將廉頗[pō]很不服氣，屢次挑釁，藺相如卻處處相讓。后來(lái)，廉頗知道藺相如這么做完全是為了國(guó)家的利益，很是羞愧，身背荊條到藺相如府請(qǐng)罪，兩人從此成為生死之交。刎[wěn]頸交，指同生死，共患難的朋友。[藺相如]

藺相如，生卒不詳，今保定市曲陽(yáng)縣相如村人。戰(zhàn)國(guó)時(shí)趙國(guó)上卿，趙國(guó)著名的政治家、外交家。他生平最重要的事跡有完璧歸趙、澠[miǎn]池之會(huì)與負(fù)荊請(qǐng)罪這三個(gè)事件。藺相如原為宦者令舍人(官名,主管宦官內(nèi)侍的頭目)。趙惠文王時(shí)，秦昭王寫(xiě)信給趙王，愿以十五個(gè)城池?fù)Q取“和氏璧”。藺相如奉命帶“和氏璧”來(lái)到秦國(guó)，據(jù)理力爭(zhēng)，機(jī)智周旋，終于完璧歸趙。公元前279年，秦王與趙王相會(huì)于澠池（今河南澠池西），他隨侍趙惠文王，當(dāng)面斥責(zé)強(qiáng)大的秦國(guó)，不辱國(guó)體，使趙王沒(méi)有受到屈辱，因其功，任為上卿，居官于廉頗之上。廉頗居功自恃，不服相如，恥居其下，并揚(yáng)言要羞辱相如。藺相如為保持將相和睦，不使外敵有隙可乘，始終回避忍讓。藺相如以國(guó)家利益為重、善自謙抑的精神感動(dòng)了廉頗，于是親自到藺相如府上負(fù)荊請(qǐng)罪，二人成為刎頸之交。[廉頗]

廉頗，生卒年不詳，戰(zhàn)國(guó)時(shí)趙國(guó)名將，趙國(guó)苦陘（今保定定州市邢邑）人，嬴姓，廉氏，名頗，戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)的名將，與白起、王翦、李牧并稱(chēng)“戰(zhàn)國(guó)四大名將”。公元前283年，率兵討伐齊國(guó)，取得大勝，奪取了陽(yáng)晉，趙王封他為上卿。廉頗因?yàn)橛旅凸叶劽谥T侯各國(guó)。長(zhǎng)平之戰(zhàn)前期，他以固守的方式成功抵御了秦國(guó)軍隊(duì)。長(zhǎng)平之戰(zhàn)九年后，擊退燕國(guó)的入侵，斬殺燕軍主帥栗腹，進(jìn)軍包圍燕都三月，令對(duì)方割五城求和，并因此受任為相，封信平君。至趙悼[dào]襄王時(shí)，由于不得志，他先后投奔魏國(guó)與楚國(guó)。奔魏時(shí)居于大梁，而后老死于楚地，葬于壽春。唐德宗時(shí)將廉頗等歷史上六十四位武功卓著的名將，供奉于武成王廟內(nèi)，被稱(chēng)為武成王廟六十四將。宋徽宗時(shí)追尊廉頗為臨城伯，位列宋武廟七十二將之一。刎頸交：

既罷歸國(guó)，以相如功大，拜為上卿，位在廉頗之右。廉頗曰：“我為趙將，有攻城野戰(zhàn)之大功，而藺相如徒以口舌為勞，而位居我上，且相如素賤人，吾羞，不忍為之下?！毙栽唬骸拔乙?jiàn)相如，必辱之?！毕嗳缏?，不肯與會(huì)。相如每朝時(shí)，常稱(chēng)病，不欲與廉頗爭(zhēng)列。已而相如出，望見(jiàn)廉頗，相如引車(chē)避匿。于是舍人相與諫曰：“臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也。今君與廉頗同列，廉君宣惡言而君畏匿之，恐懼殊甚，且庸人尚羞之，況于將相乎！臣等不肖，請(qǐng)辭去?！碧A相如固止之，曰：“公之視廉將軍孰與秦王？”曰：“不若也?！毕嗳缭唬骸胺蛞郧赝踔?，而相如廷叱之，辱其群臣，相如雖駑，獨(dú)畏廉將軍哉？顧吾念之，彊秦之所以不敢加兵于趙者，徒以吾兩人在也。今兩虎共斗，其勢(shì)不俱生。吾所以為此者，以先國(guó)家之急而后私讎也。”廉頗聞之，肉袒負(fù)荊，因賓客至藺相如門(mén)謝罪。曰：“鄙賤之人，不知將軍寬之至此也?！弊湎嗯c歡，為刎頸之交。

翻譯：

澠池會(huì)結(jié)束以后，由于相如功勞大，被封為上卿，位在廉頗之上。廉頗說(shuō)：“我是趙國(guó)將軍，有攻城野戰(zhàn)的大功，而藺相如只不過(guò)靠能說(shuō)會(huì)道立了點(diǎn)功，可是他的地位卻在我之上，況且相如本來(lái)是卑賤之人，我感到羞恥，在他下面我難以忍受?！辈⑶覔P(yáng)言說(shuō)：“我遇見(jiàn)相如，一定要羞辱他?！毕嗳缏?tīng)到后，不肯和他相會(huì)。相如每到上朝時(shí)，常常推說(shuō)有病，不愿和廉頗去爭(zhēng)位次的先后。沒(méi)過(guò)多久，相如外出，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到廉頗，相如就掉轉(zhuǎn)車(chē)子回避。于是相如的門(mén)客就一起來(lái)直言進(jìn)諫說(shuō)：“我們所以離開(kāi)親人來(lái)侍奉您，就是仰慕您高尚的節(jié)義呀。如今您與廉頗官位相同，廉老先生口出惡言，而您卻害怕躲避他，您怕得也太過(guò)分了，平庸的人尚且感到羞恥，何況是身為將相的人呢！我們這些人沒(méi)出息，請(qǐng)讓我們告辭吧！”藺相如堅(jiān)決地挽留他們，說(shuō)：“諸位認(rèn)為廉將軍和秦王相比誰(shuí)厲害？”回答說(shuō)：“廉將軍比不了秦王?！毕嗳缯f(shuō)：“以秦王的威勢(shì)，而我卻敢在朝廷上呵斥他，羞辱他的群臣，我藺相如雖然無(wú)能，難道會(huì)怕廉將軍嗎？但是我想到，強(qiáng)秦所以不敢對(duì)趙國(guó)用兵，就是因?yàn)橛形覀儍扇嗽谘?，如今兩虎相斗，?shì)必不能共存。我所以這樣忍讓?zhuān)褪菫榱艘褔?guó)家的急難擺在前面，而把個(gè)人的私怨放在后面?！绷H聽(tīng)說(shuō)了這些話，就脫去上衣，露出上身，背著荊條，由賓客帶引，來(lái)到藺相如的門(mén)前請(qǐng)罪。他說(shuō)：“我是個(gè)粗野卑賤的人，想不到將軍您是如此的寬厚??！”二人終于相互交歡和好，成為生死與共的好友。20周公握發(fā)而待士

西周時(shí)杰出的政治家周公在洗頭時(shí)，聽(tīng)說(shuō)客人來(lái)了，就握著濕漉漉的頭發(fā)出來(lái)迎客。形容為國(guó)事操勞，求賢心切。[周公]周公，姬姓，名旦，是周文王姬昌第四子，周武王姬發(fā)的弟弟，曾兩次輔佐周武王東伐紂王，并制作禮樂(lè)。因其采邑在周，爵為上公，故稱(chēng)周公。周公是西周初期杰出的政治家、軍事家、思想家、教育家，被尊為“元圣”和儒學(xué)先驅(qū)。中國(guó)商末周初儒學(xué)奠基人。周公輔佐武王周公握發(fā)而待士：

周公，姓姬名旦，周文王之子，周武王同胞之弟，因其采邑在周太王所居之周地（今陜西岐山縣東北），故稱(chēng)周公，是我國(guó)西周初年的偉大政治家、思想家和軍事家，被歷代儒學(xué)家稱(chēng)為“元圣”。出自《史記·魯周公世家》：“我，文王之子，武王之弟，成王之叔父，我于天下亦不賤矣。然我一沐三握發(fā)，一飯三吐哺（正沐浴著，或是正吃著飯，恰逢賢士到來(lái)，那就立刻起身，一次次地把頭發(fā)握起來(lái)，一次次地吐出口中的食物，去誠(chéng)心接待賢士），起以待士，猶恐失天下之賢人。子之魯，慎勿以國(guó)驕人。”后來(lái)用“周公吐哺”、“周公握發(fā)”、“吐哺握發(fā)”、“一沐三握”、“一飯三吐”等比喻禮賢下士，思賢若渴，為招攬人才而殫精竭慮。目錄21伯牙絕弦22管寧割席23分金多與24綈[tì]袍垂愛(ài)21伯牙絕弦

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，楚國(guó)人俞伯牙精通琴藝，樵[qiáo]夫鐘子期能準(zhǔn)確地理解他琴聲中所蘊(yùn)含的深意，兩人因此成了至交。鐘子期死后，俞伯牙認(rèn)為世上再無(wú)知音，便拉斷琴弦，從此再不彈琴。[俞伯牙]

伯牙，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)郢都（今湖北荊州）人。雖為楚人，卻任職晉國(guó)上大夫，且精通琴藝。伯牙撫琴遇知音就是他在探親回國(guó)途中發(fā)生的故事。伯牙是當(dāng)時(shí)著名的琴師，善彈七弦琴，技藝高超。既是彈琴能手，又是作曲家，被人尊為“琴仙”。最早見(jiàn)于《列子·湯問(wèn)》篇?！盾髯印駥W(xué)篇》亦曾講“伯牙鼓琴而六馬仰斜”，可見(jiàn)他彈琴技術(shù)之高超?！秴问洗呵铩け疚镀酚浻胁拦那儆鲋簦娮悠陬I(lǐng)會(huì)琴曲志在高山、流水的故事?！肚俨佟酚涊d：伯牙學(xué)琴三年不成，他的老師成連把他帶到東海蓬萊山去聽(tīng)海水澎湃、群鳥(niǎo)悲鳴之音，于是他有感而作《水仙操》。琴曲《高山》《流水》和《水仙操》都是傳說(shuō)中伯牙的作品。后人以伯牙摔琴謝知音的故事為題材還創(chuàng)作了琴歌《伯牙吊子期》。[鐘子期]

鐘子期，名徽，字子期。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代楚國(guó)漢陽(yáng)（今湖北省武漢市蔡甸區(qū)集賢村）人。相傳鐘子期是一個(gè)戴斗笠、披蓑衣、背扁擔(dān)、拿板斧的樵夫。歷史上記載伯牙探親回國(guó)時(shí)，在漢江邊鼓琴，鐘子期正巧遇見(jiàn)，感嘆說(shuō)：“巍巍乎若高山，洋洋乎若江河?！币蚺d趣相投，兩人就成了至交。鐘子期死后，伯牙認(rèn)為世上已無(wú)知音，終生不再鼓琴。伯牙與鐘子期

伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)。伯牙鼓琴，志在高山。鐘子期曰：“善哉！峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉！洋洋兮若江河！”伯牙所念，鐘子期必得之。伯牙游于泰山之陰，卒逢暴雨，止于巖下，心悲，乃援琴而鼓之。初為霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，鐘子期輒窮其趣。伯牙乃舍琴而嘆曰：“善哉！善哉！子之聽(tīng)夫志，想象猶吾心也。吾于何逃聲哉？”22管寧割席

東漢末年，管寧和華歆[xīn]一起鋤草時(shí)挖到一塊金子，管寧就像挖到土一樣毫不在意，華歆則把金子拿在手里看了半天才戀戀不舍地扔掉。兩人一同讀書(shū)時(shí)，有高官乘坐華麗的車(chē)子從門(mén)前經(jīng)過(guò)，管寧依然專(zhuān)心讀書(shū)，華歆卻放下書(shū)去觀看。經(jīng)過(guò)這些事后，管寧覺(jué)得自己和華歆志趣不投，就把同坐的席子割斷，與華歆絕交了。[管寧]

管寧（158年—241年），字幼安。北?？ぶ焯摽h（今山東省安丘、臨朐[qú]東南）人。東漢末年至三國(guó)時(shí)期著名隱士。管寧與華歆、邴[bǐng]原并稱(chēng)為“一龍”。漢末天下大亂時(shí)，與邴原及王烈等人至遼東避亂。在當(dāng)?shù)刂徽劷?jīng)典而不問(wèn)世事，并引來(lái)大量同是逃避戰(zhàn)亂的人，管寧就開(kāi)始做講解《詩(shī)經(jīng)》、《書(shū)經(jīng)》，談祭禮、整治威儀、陳明禮讓等教化工作，人們都很樂(lè)于接受他的教導(dǎo)。直到魏文帝黃初四年（223年）才返回中原，遼東太守公孫恭親自送別。此后曹魏幾代帝王數(shù)次征召管寧，他都沒(méi)有應(yīng)命。正始二年（241年），管寧逝世，年八十四。著有《氏姓論》。管寧割席

管寧、華歆共園中鋤菜。見(jiàn)地有片金，管揮鋤與瓦石不異，華捉而擲去之。又嘗同席讀書(shū)，有乘軒冕（miǎn)過(guò)門(mén)者，寧讀書(shū)如故，歆廢書(shū)出觀。寧割席分坐，曰："子非吾友也。"——（南朝·宋）劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·德行第一》本篇通過(guò)管寧、華歆二人在鋤菜見(jiàn)金、見(jiàn)軒冕過(guò)門(mén)時(shí)的不同表現(xiàn)，顯示出二人德行之高下。理解：1、做事不能過(guò)于武斷，要多一點(diǎn)觀察，不要輕易下結(jié)論，才可以做到更好。2、不要被金錢(qián)和名譽(yù)迷惑了，失去了自我，否則很難交到好的朋友。23分金多與

春秋時(shí)，齊國(guó)的管仲和鮑叔牙交情深厚。兩人曾一起經(jīng)商，鮑叔牙知道管仲家貧，在分錢(qián)時(shí)總是多分給管仲一些。管仲，春秋時(shí)齊國(guó)著名政治家。鮑叔牙，春秋時(shí)期齊國(guó)大夫，后推薦管仲當(dāng)上齊相。[管仲]

管仲（約公元前723年－公元前645年），姬姓，管氏，名夷吾，字仲，謚敬，春秋時(shí)期法家代表人物，潁[yǐng]上人（今安徽潁上），周穆王的后代。是中國(guó)古代著名的經(jīng)濟(jì)學(xué)家、哲學(xué)家、政治家、軍事家。被譽(yù)為“法家先驅(qū)”、“圣人之師”、“華夏文明的保護(hù)者”、“華夏第一相”。齊僖[xī]公三十三年（公元前698年），管仲開(kāi)始輔助公子糾。齊桓公元年（公元前685年），管仲任齊相。管仲在任內(nèi)大興改革，即管仲改革，富國(guó)強(qiáng)兵。齊桓公四十一年（公元前645年），管仲病逝。管鮑之交

齊國(guó)有一對(duì)很要好的朋友，一個(gè)叫管仲，另外一個(gè)叫鮑叔牙。年輕的時(shí)候，管仲家里很窮，又要奉養(yǎng)母親，鮑叔牙知道了，就找管仲一起投資做生意。做生意的時(shí)候，因?yàn)楣苤贈(zèng)]有錢(qián)，所以本錢(qián)幾乎都是鮑叔牙拿出來(lái)投資的，可是，當(dāng)賺了錢(qián)以后，管仲卻拿的比鮑叔牙還多，鮑叔牙的仆人看了就說(shuō)：“這個(gè)管仲真奇怪，本錢(qián)拿的比我們主人少，分錢(qián)的時(shí)候卻拿的比我們主人還多！”鮑叔牙卻對(duì)仆人說(shuō)：“不可以這么說(shuō)！管仲家里窮又要奉養(yǎng)母親，多拿一點(diǎn)沒(méi)有關(guān)系的?！庇幸淮?，管仲和鮑叔牙一起去打仗，每次進(jìn)攻的時(shí)候，管仲都躲在最后面，大家就罵管仲說(shuō)：“管仲是一個(gè)貪生怕死的人！”鮑叔牙馬上替管仲說(shuō)話：“你們誤會(huì)管仲了，他不是怕死，他得留著他的命去照顧老母親呀！”管仲聽(tīng)到之后說(shuō)：“生我的是父母，了解我的人可是鮑叔牙呀！”后來(lái)，齊國(guó)的國(guó)王死掉了，大王子諸當(dāng)上了國(guó)王，諸每天吃喝玩樂(lè)不做事，鮑叔牙預(yù)感齊國(guó)一定會(huì)發(fā)生內(nèi)亂，就帶著小王子小白逃到莒[jǔ]國(guó)，管仲則帶著小王子糾逃到魯國(guó)。不久之后，大王子諸被人殺死，齊國(guó)真的發(fā)生了內(nèi)亂，管仲想殺掉小白，讓糾能順利當(dāng)上國(guó)王，可惜管仲在暗算小白的時(shí)候，把箭射偏了，小白沒(méi)死，后來(lái)，鮑叔牙和小白比管仲和糾還早回到齊國(guó)，小白就當(dāng)上了齊國(guó)的國(guó)王。小白當(dāng)上國(guó)王以后，決定封鮑叔牙為宰相，鮑叔牙卻對(duì)小白說(shuō)：“管仲各方面都比我強(qiáng)，應(yīng)該請(qǐng)他來(lái)當(dāng)宰相才對(duì)呀！”小白一聽(tīng)：“管仲要?dú)⑽?，他是我的仇人，你居然叫我?qǐng)他來(lái)當(dāng)宰相！”鮑叔牙卻說(shuō)：“這不能怪他，他是為了幫他的主人糾才這么做的呀！”小白聽(tīng)了鮑叔牙的話，請(qǐng)管仲回來(lái)當(dāng)宰相，而管仲也真的幫小白把齊國(guó)治理的非常好。后世大家在稱(chēng)贊朋友之間有很好的友誼時(shí)，就會(huì)說(shuō)他們是“管鮑之交”。24綈[tì]袍垂愛(ài)

戰(zhàn)國(guó)時(shí)，魏國(guó)人范睢[suī]因受魏國(guó)大夫須賈誣陷，改名張祿逃到了秦國(guó)，后來(lái)當(dāng)上了秦國(guó)丞相。一次，須賈出使秦國(guó)，范睢故意穿著破衣服去見(jiàn)他。須賈不知范睢就是秦相張祿，憐憫地說(shuō)：“你怎么落魄到這種地步？”就把一件厚袍子送給了范睢。后來(lái)，范睢念在須賈送袍的情誼上，沒(méi)有殺須賈。后人便用“綈袍垂愛(ài)”表示不忘舊情。綈袍，用厚實(shí)粗糙的紡織品做成的袍子。[范睢]

范雎（？－前255年），字叔，魏國(guó)人，著名政治家、軍事謀略家，秦國(guó)宰相，因封地在應(yīng)城，所以又稱(chēng)為“應(yīng)侯”。

范雎本是魏國(guó)中大夫須賈門(mén)客，因被懷疑通齊賣(mài)魏，差點(diǎn)被魏國(guó)相國(guó)魏齊鞭笞致死，后在鄭安平的幫助下，易名張祿，潛隨秦國(guó)使者王稽入秦。范雎見(jiàn)秦昭王之后，提出了遠(yuǎn)交近攻的策略，抨擊穰侯魏冉越過(guò)韓國(guó)和魏國(guó)而進(jìn)攻齊國(guó)的做法。他主張將韓、魏作為秦國(guó)兼并的主要目標(biāo)，同時(shí)應(yīng)該與齊國(guó)等保持良好關(guān)系。范遂被拜為客卿，之后，他又提醒昭王，秦國(guó)的王權(quán)太弱，需要加強(qiáng)王權(quán)。秦昭王遂于前266年廢太后，并將國(guó)內(nèi)四大貴族趕出函谷關(guān)外，拜范雎為相。范雎為人恩怨分明，掌權(quán)后先羞辱魏使須賈，之后又迫使魏齊自盡。又舉薦鄭安平出任秦國(guó)大將，王稽出任河?xùn)|守。前262年，長(zhǎng)平之戰(zhàn)爆發(fā)，兩軍對(duì)壘三年后，范雎以反間計(jì)使趙國(guó)啟用無(wú)實(shí)戰(zhàn)能力的趙括代廉頗為將，使得白起大破趙軍。長(zhǎng)平戰(zhàn)后，范雎妒忌白起的軍功，借秦昭王之命迫使白起自殺。此后秦軍遭諸侯援軍所破，鄭安平降趙。前255年，王稽也因通敵之罪被誅。范雎因此失去秦昭王的寵信，不得不推舉蔡澤代替自己的位置，辭歸封地，不久病死。范雎受袍

范雎，宇叔，戰(zhàn)國(guó)時(shí)魏國(guó)人。自幼家境貧寒，想去伺候魏王，但苦于無(wú)有門(mén)路，就先到魏國(guó)的中大夫須賈府上做傭人。有一次魏昭王派須賈出使齊國(guó)，范雎也陪同前往。主仆留在齊國(guó)好幾個(gè)月，都沒(méi)能完成任務(wù)。齊襄王聽(tīng)說(shuō)范雎很有辯才，就派人送去了金子十斤和牛、酒等禮物，范雎婉言謝絕，不肯接受。須賈得知此事后，心生猜忌，懷疑范雎向齊國(guó)出賣(mài)了魏國(guó)的機(jī)密，所以齊才送禮物給范雎。他命令范雎收下齊國(guó)送來(lái)的牛、酒，退還金子。范雎不知這是須賈耍的花招，加之自己是仆人，不敢不從?；氐轿簢?guó)以后，須賈把齊國(guó)向范雎送禮物的事向魏公子的相國(guó)魏齊告發(fā)。魏齊怒不可遏，也不調(diào)查，便令門(mén)人鞭打范雎，結(jié)果肋骨被打斷，牙齒被打掉，范雎佯裝被打死，門(mén)人用草席包了他丟入廁所。當(dāng)時(shí)魏齊正在宴請(qǐng)賓客，人家喝得醉醺醺，輪番去廁所往范雎身上撒尿，故意污辱他。范雎躲在席筒里，偷偷小聲對(duì)看守說(shuō)：老丈若能放我出去，日后一定重重報(bào)答！于是看守以范已死請(qǐng)示魏齊，要把尸體扔掉。魏齊酒醉未醒，就隨口答應(yīng)了。尸體被弄出王府。魏齊酒醒之后，覺(jué)得其中有詐，趕忙派人查找范雎尸體，果然不見(jiàn)了。范雎逃離相國(guó)府后，得到魏人鄭平安的同情，二人便一起逃走，躲藏起來(lái)，隱名埋姓，范雎改名張祿。此時(shí)秦昭王的使者王稽可巧在魏國(guó)。鄭平安為了保護(hù)范雎逃往秦國(guó)，假扮成一名小販，服侍王稽，找機(jī)會(huì)把范雎推薦給他。三人一同來(lái)到秦國(guó)，范雎受到秦昭王的禮遇，而且做了秦的相國(guó)。兩年后，須賈出使秦國(guó)，已身居相國(guó)的范雎故意穿起破舊衣服來(lái)到客棧會(huì)見(jiàn)須賈，須賈見(jiàn)到范雎大吃一驚，問(wèn)道：你原來(lái)沒(méi)有死？見(jiàn)范雎穿的破舊，想不到會(huì)做大官，于是又問(wèn)，你來(lái)秦國(guó)沒(méi)有向秦王進(jìn)諫嗎？范回答說(shuō)，小人豈敢！我以前得罪了魏相國(guó)，才逃到秦國(guó)來(lái)，怎么還敢進(jìn)諫呢。須賈又問(wèn)，你在秦國(guó)做什么？范回答說(shuō)，為人做傭人。范雎受袍

須賈見(jiàn)他一副寒酸相一時(shí)起了憐憫之心，便留他在客棧里吃酒，同時(shí)送他一件厚繒袍。酒間須賈又問(wèn)，你知道秦國(guó)的相國(guó)張祿嗎？聽(tīng)說(shuō)他很得秦王的信賴(lài)，凡天下事都要聽(tīng)他做主。我來(lái)秦國(guó)辦事，成功與否，或去或留，全在張君身上，你有沒(méi)有同張君熟悉的朋友？范雎說(shuō)，我家主人同張君很熟，即使是我這個(gè)仆人也可以覲見(jiàn)張君，請(qǐng)讓我?guī)グ?。須賈說(shuō)，我的車(chē)馬出了毛病，非要找到大車(chē)駟馬才能出門(mén)，能幫忙修嗎？范說(shuō)，這好辦，我愿為您向主人借用大車(chē)駟馬。第二天，范雎帶著駟馬大車(chē)到客棧接須賈，還親自為須賈駕車(chē)。車(chē)子駛到秦相國(guó)府門(mén)口時(shí)，府中人見(jiàn)了都立即回避，須賈感到莫名其妙，大惑不解，心想怎么這些人都怕一位車(chē)夫？范雎在相國(guó)府院內(nèi)對(duì)須賈說(shuō)，您先在這里等候，我去通報(bào)相國(guó)。須賈守著車(chē)子在門(mén)口等候，好長(zhǎng)時(shí)間不見(jiàn)范雎出來(lái)，就去問(wèn)守門(mén)人，范叔（即范雎）為什么還不出來(lái)？守門(mén)人說(shuō)，我們相府里根本沒(méi)有叫范叔的人。須賈問(wèn)，就是剛才為我駕車(chē)的那個(gè)人。守門(mén)人說(shuō)，那是我們的相國(guó)張卷君哪！須賈聽(tīng)后大驚失色，知道自己受范雎戲弄了，再一想自己對(duì)待范雎所積下的罪過(guò)，膽戰(zhàn)驚，趕緊主動(dòng)請(qǐng)罪，袒衣露體，用雙膝跪著由仆人帶進(jìn)相府，哀求范雎寬恕。范雎見(jiàn)跪倒在面前的須賈，怒火滿(mǎn)膛，歷數(shù)他三大罪狀：一、我的祖墳在魏國(guó)，你帶我去齊國(guó)，我對(duì)魏國(guó)本無(wú)二心，可回國(guó)后，你在魏王面前污蔑我向齊國(guó)出賣(mài)魏國(guó)機(jī)密；二、當(dāng)我受刑后被扔進(jìn)廁所再受污辱時(shí)，你不加勸阻；三、你喝醉酒后往我身上撒尿，心太狠了。我本該殺你，念你送我一件厚繒袍的情分，饒你不死，放你歸魏，但責(zé)罰不能免。須賈臨行前到秦相國(guó)府辭行，范雎大擺宴筵款待須賈，同時(shí)把各國(guó)使節(jié)請(qǐng)來(lái)，同范一起坐下，面前擺滿(mǎn)了美酒佳肴。卻讓須賈坐在堂下，在其面前放好馬料，命令兩個(gè)囚徒挾著須賈，如同喂馬一樣往他嘴里塞馬料，在各國(guó)使節(jié)面前污辱他。范雎對(duì)須賈連連警告說(shuō)：“回到魏國(guó)替我轉(zhuǎn)告魏王，快拿魏齊的人頭來(lái)，不然我要帶兵血洗魏國(guó)京城！”須賈狼狽回魏，魏齊聽(tīng)到這消息，便逃到趙國(guó)，但趙國(guó)迫于秦國(guó)的強(qiáng)大壓力，不敢收留魏齊。魏齊見(jiàn)走投無(wú)路，就自殺了。趙王把魏齊的人頭送到了秦國(guó)，范雎終于報(bào)了仇。目錄25射雀屏而中目26緹[tí]縈上書(shū)而救父27侃母截發(fā)以延賓28村媼[ǎo]殺雞而謝客25射雀屏而中目

隋朝時(shí)期，定州總管竇毅認(rèn)為自己的女兒相貌出眾，見(jiàn)識(shí)不凡，不愿隨便將女兒嫁人。于是，他便在屏風(fēng)上畫(huà)了兩只孔雀，讓前來(lái)求婚的人各射兩箭，心理暗定誰(shuí)射中了孔雀的眼睛便把女兒嫁給誰(shuí)。最后，李淵兩箭連中兩眼，娶了竇毅的女兒。李淵后來(lái)建立了唐朝，稱(chēng)為唐高祖。[李淵]

唐高祖李淵（566年-635年6月25日），字叔德，唐朝開(kāi)國(guó)皇帝、軍事統(tǒng)帥。出身北周的貴族家庭，北周天和元年（566年），生于長(zhǎng)安。七歲襲封唐國(guó)公。因隋文帝獨(dú)孤皇后是其姨母，得隋文帝垂愛(ài)，歷千牛備身，譙、隴、岐三州刺史。大業(yè)九年（613年），遷衛(wèi)尉少卿。隋煬帝征高句麗，督運(yùn)糧草于遼東。大業(yè)十一年（615年），率兵擊破毋端兒起義軍于龍門(mén)。大業(yè)十二年（616年），率兵御突厥，屢捷。大業(yè)十三年（617年），升任太原留守。時(shí)隋朝土崩瓦解，李淵與李世民等于五月殺副留守王威、高君雅，起兵晉陽(yáng)。建大將軍府，與李建成、李世民等率兵3萬(wàn)南下。攻克霍邑，斬宋老生；又招降關(guān)中孫華起義軍。十一月，攻取長(zhǎng)安。立隋煬帝孫代王楊侑為帝，遙尊隋煬帝為太上皇，改元義寧，自為大丞相，封唐王。次年五月，隋煬帝被殺后，逼楊侑讓位，自立為帝，國(guó)號(hào)唐，建元武德。即位不久，命秦王李世民率兵擊敗割據(jù)隴西的薛舉之子薛仁杲[gǎo]。[李淵]

武德二年（619年）至三年，遣世民率兵東渡黃河，擊退了劉武周、宋金剛。又命世民東擊據(jù)洛陽(yáng)稱(chēng)帝的王世充，四年，擊滅援救王世充的竇建德，迫降王世充。此后各地農(nóng)民起義軍及地方割據(jù)勢(shì)力相繼被剪除，從而完成了統(tǒng)一全國(guó)的大業(yè)。武德九年（626年）六月，玄武門(mén)之變后，立李世民為皇太子。八月，傳位于李世民，自稱(chēng)太上皇。貞觀九年（635年），李淵病逝。謚號(hào)太武皇帝，廟號(hào)高祖，葬在獻(xiàn)陵。上元元年（674年）改尊號(hào)為神堯皇帝。天寶十三載（754年）上尊號(hào)神堯大圣大光孝皇帝。軼聞故事

史公相面有一個(gè)叫史世良的人，善于給人相面，他告訴高李淵說(shuō)：“您的骨骼驚奇，必為一國(guó)之主，愿您自愛(ài)，不要忘記鄙人說(shuō)的話?！庇谑?，李淵有了遠(yuǎn)大的目標(biāo)。唐公阿婆竇氏是京兆平陵（今陜西興平）人，父親竇毅在北周是上柱國(guó)，母親是北周武帝的姐姐襄陽(yáng)長(zhǎng)公主。竇毅認(rèn)為自己的女兒不是等閑之輩，在選佳婿時(shí)想了一個(gè)辦法：讓人在門(mén)屏上畫(huà)了兩只孔雀，凡是兩箭各射中一只孔雀眼睛的，就招為女婿。前邊有幾十人都沒(méi)有射中，到李淵這兒兩箭都射中了。竇毅歡喜不已，便讓女兒嫁給了李淵。竇氏的聰明超出了一般人。隋煬帝看到李淵的臉上皺紋多，便戲稱(chēng)李淵是“阿婆”，李淵回了家很不高興，竇氏問(wèn)清原因，馬上賀喜道：“這是吉兆啊，你繼承的是唐國(guó)公，‘唐’便是‘堂’，‘阿婆面’就是指‘堂主’??！”竇氏指的是李淵將來(lái)要做皇帝，取代隋煬帝。26弱女緹（ｔí）縈（ｙíｎｇ）上書(shū)救父

漢代名醫(yī)淳于意有一次不小心把一個(gè)商人的妻子醫(yī)死了，被當(dāng)?shù)毓倮襞辛恕叭庑獭?。不是被黥面（在臉上刺字）就是被砍斷手腳，甚至死刑，淳于意自然是驚悸不已，而全家大小也嚇得面無(wú)人色，哭成一團(tuán)。漢文帝見(jiàn)其女緹縈奏章上寫(xiě)著“我情愿給官府作奴婢，替父親贖罪，只求您能給他一個(gè)改過(guò)自新的機(jī)會(huì)”，很是感動(dòng)，就廢除了肉刑，改判淳于意為打板子。

黥刑，又名墨刑，黵刑，刺字，上古的五刑之一，是中國(guó)古代封建社會(huì)中使用時(shí)間最長(zhǎng)的一種肉刑，直至清末光緒三十二年修訂《大清律例》時(shí)才被徹底廢除，前后沿用時(shí)間長(zhǎng)達(dá)數(shù)千年。是封建國(guó)家刑罰制度中的正刑；在漢文帝廢肉刑之后，在很長(zhǎng)一段歷史時(shí)期中黥刑實(shí)際上并沒(méi)有真正被廢除，而成為國(guó)家刑罰制度之外的一種私刑，根據(jù)封建統(tǒng)治者的需要和喜怒可以隨意使用。到了五代后晉天福年間之后，黥刑又正式成為封建國(guó)家刑罰制度中的一種附加刑，直至清末被廢除，才真正退出了歷史舞臺(tái)。[緹縈救父]

緹縈的父親是齊王府管理倉(cāng)庫(kù)的主管，復(fù)姓淳（ｃｈúｎ）于，名意。人們有時(shí)也稱(chēng)他為“太倉(cāng)令”、“太倉(cāng)公”或“淳于公”。淳于意自幼喜歡鉆研醫(yī)道方術(shù)，對(duì)于《黃帝內(nèi)經(jīng)》、扁鵲的《脈書(shū)》，都有深入的研究。擔(dān)任太倉(cāng)令后，由于職務(wù)清閑，又得當(dāng)時(shí)名醫(yī)公仆陽(yáng)慶的真?zhèn)?，使他的醫(yī)術(shù)突飛猛進(jìn)，雖然非正式的懸壺濟(jì)世，卻救人無(wú)數(shù)，漸漸有些小名氣。凡是有點(diǎn)本領(lǐng)的人，多半都有點(diǎn)桀(ｊｉé)驁(àｏ)不馴的怪脾氣，淳于意也屬于這一類(lèi)人。他替人看病是屬于業(yè)余性質(zhì)，全憑興趣之所至，不顧病人的要求，一般人自然無(wú)可奈何，但有頭有臉的人則懷恨在心，一心想報(bào)復(fù)。有一次無(wú)意間淳于意得罪了齊王府的丞相，于是禍從天降，被安上貪污瀆(ｄú)職的罪名，予以逮捕，立即解(ｊｉè)往長(zhǎng)安接受審判。當(dāng)時(shí)的皇帝漢文帝提倡節(jié)儉，貪污瀆職的罪名非同小可，不是被黥面（在臉上刺字）就是被砍斷手腳，甚至死刑，淳于意自然是驚悸不已，而全家大小也嚇得面無(wú)人色，哭成一團(tuán)。所謂全家大小，盡皆女流之輩，淳于意沒(méi)有兒子，一連生了五個(gè)女兒，長(zhǎng)女、次女業(yè)已出嫁，只剩下三個(gè)女兒在家。淳于意萬(wàn)分傷感地對(duì)夫人說(shuō)：“你為我生了五個(gè)女兒，緊要關(guān)頭卻沒(méi)有男丁可以派上用場(chǎng)，奈何！”幼女緹縈年方十五歲，挺身而出，愿意隨父起解西入長(zhǎng)安，一路上照顧老父的行程，更要上書(shū)皇帝，愿入宮為奴，以贖父罪。

全家人抱著渺茫的希望，收拾簡(jiǎn)單衣物，父女倆在解差的催促下踏上了未可知的命運(yùn)之途，這是漢文帝十三年秋天的事。淳于意雖然知道漢文帝是個(gè)非常賢明的天子，然而他住在深宮中，年僅十五歲、未見(jiàn)過(guò)世面的女兒能夠見(jiàn)到皇帝嗎？皇帝會(huì)相信她的話嗎？幾乎沒(méi)有什么希望，淳于意帶著絕望的心情走到長(zhǎng)安，走進(jìn)大牢。還在路途中，淳于意就反復(fù)檢討自己的言行，發(fā)覺(jué)都是自己的古怪脾氣惹出的禍端，因此利用投驛（ｙì）站的休息機(jī)會(huì)，著實(shí)為慕名求醫(yī)的人診治了不少疑難雜癥；而緹縈也反復(fù)思索，寫(xiě)好了上書(shū)皇帝的狀紙。然而這個(gè)只有十五歲的鄉(xiāng)間女孩到長(zhǎng)安市后，在繁華的大都市面前立即覺(jué)得手足無(wú)措，投訴無(wú)門(mén)，急得像熱鍋上的螞蟻，東鉆西碰，始終不得要領(lǐng)。終于有好心的官差告訴她，最近皇帝會(huì)外出打獵。這是一個(gè)千載難逢的機(jī)會(huì)，但很明顯困難重重。試想皇帝出獵，必定是車(chē)騎絡(luò)繹，旌(ｊīｎｇ)旗蔽空，隨從如云，行動(dòng)如風(fēng)馳電掣(ｃｈè)，一個(gè)弱女子要想犯顏攔駕上書(shū)救父，簡(jiǎn)直是一件不可思議的事。另外，犯顏一定會(huì)驚擾圣駕，攔駕更是絆阻皇帝的車(chē)騎前進(jìn)，兩者都是大不敬的舉動(dòng)，唯一的后果就是殺頭抄家。倘若犯龍顏當(dāng)時(shí)被認(rèn)為是刺客，立即格殺，什么上書(shū)救父，都成了泡影。然而緹縈抱定一死的決心，認(rèn)真地準(zhǔn)備上書(shū)行動(dòng)，她選定灞[bà]橋作為她犯顏上書(shū)的地方。

這是一個(gè)秋意蕭瑟的清晨，形單影只、衣衫單薄、滿(mǎn)面愁容的緹縈跪在路的中心，雙手高舉預(yù)先準(zhǔn)備好的書(shū)狀，靜等皇帝車(chē)騎的到來(lái)。遠(yuǎn)處塵土飛揚(yáng)，漸行漸近，皇帝的車(chē)騎終于出現(xiàn)在眼前。當(dāng)左右武士像拎小雞一樣，把瘦小的緹縈押到皇帝跟前，漢文帝看到一個(gè)淚流滿(mǎn)面的弱女子，內(nèi)心深處立即涌起一股憐惜的心念，吩咐左右接過(guò)她的書(shū)狀，并不許為難她。狀紙上寫(xiě)道：“妾父為吏齊中，皆稱(chēng)其廉平。今坐法當(dāng)刑，妾傷夫死者不可復(fù)生，刑者不可復(fù)屬，雖后欲改過(guò)自新，其道無(wú)由也。妾愿沒(méi)入為官家奴婢，愿贖父刑罪，使得自新。”漢高祖總計(jì)有八個(gè)兒子，呂后砍砍殺殺，迫使薄姬帶著當(dāng)時(shí)年僅八歲的兒子劉恒（漢文帝）北上酷寒荒涼的代郡就國(guó)，十多年在邊地飽嘗艱苦。憂(yōu)患中成長(zhǎng)的歲月，使?jié)h文帝深知骨肉親情的可貴，更親身體驗(yàn)過(guò)民間疾苦的情狀。如今雖貴為天子，仍然時(shí)時(shí)以臨深履薄的心情、戒慎恐懼的態(tài)度，小心翼翼地使用君權(quán)治理國(guó)家。閱罷書(shū)狀，再看著眼前這個(gè)凄苦無(wú)助的小女子，不就是當(dāng)年自己倉(cāng)皇離京時(shí)的化身嗎？又想到如此嬌弱的女子，為了營(yíng)救父親，竟然冒死上書(shū)，這種膽識(shí)與這種膽識(shí)與孝心著實(shí)令人感動(dòng)，于是當(dāng)面赦免了她父親的刑罪，第二天就下了一道詔書(shū)：詩(shī)曰：“愷（ｋǎｉ）悌（ｔì）君子，民之父母?！苯袢擞羞^(guò)，教未施而刑已加焉。夫刑至斷肢體，刻肌膚，終身不息，何其刑之痛而不德也，豈為民父母之意哉？其除肉刑，有以易之?！?/p>

淳于意既蒙赦(ｓｈè)免罪刑，真是喜出望外，父女雙雙望闕[què]叩謝恩典以后，便歡天喜地相偕返回臨淄[zī]。從此淳于意痛改矜持作風(fēng)，專(zhuān)心濟(jì)世救人，病人上門(mén)，隨到隨看，視病猶親，殷勤周到，贏得口碑載道。而緹縈上書(shū)救父的孝行，更是傳遍宇內(nèi)，留下千古美名。這篇故事通過(guò)講述緹縈上書(shū)救父最終使明君漢文帝廢除酷刑的故事，展示給我們一個(gè)有智有謀的小女孩的形象?！罢l(shuí)說(shuō)女子不如男”，這一點(diǎn)在緹縈身上體現(xiàn)得特別明顯。幼女緹縈雖然才十五歲，但挺身而出?！盀榱藸I(yíng)救父親，竟然冒死上書(shū)，這種膽識(shí)與孝心著實(shí)令人感動(dòng)?！背司熆M的勇氣、孝心、大無(wú)畏的精神值得我們欽佩和學(xué)習(xí)外，緹縈救父的方式也很理智。她沒(méi)有盲目地上書(shū)，因?yàn)橐坏┯|怒皇帝，“立即格殺，什么上書(shū)救父，都成了泡影”。她選擇了一個(gè)千載難逢的機(jī)會(huì)，在一個(gè)合適的地點(diǎn)，抱定一死的決心，認(rèn)真地準(zhǔn)備上書(shū)行動(dòng)，并且抓住時(shí)機(jī)，陳述自己的愿望。緹縈的狀紙也很感人，上面寫(xiě)道：“妾父為吏齊中，皆稱(chēng)其廉平。今坐法當(dāng)刑，妾傷夫死者不可復(fù)生，刑者不可復(fù)屬，雖后欲改過(guò)自新，其道無(wú)由也。妾愿沒(méi)入為官家奴婢，愿贖父刑罪，使得自新?！弊肿智樯钜馇校腥朔胃?，此情此景，終于打動(dòng)了漢文帝，赦免了其父。27侃母截發(fā)以延賓

東晉著名軍事家陶侃年少時(shí)家里很窮，他的母親為了讓他招待好自己的朋友，便剪掉頭發(fā)到市場(chǎng)上賣(mài)了，換錢(qián)買(mǎi)來(lái)酒菜接待賓客。延賓，迎接客人。這是一個(gè)有關(guān)中華四大賢母之一的陶侃的母親湛氏的故事。[陶侃]

陶侃（259年－334年7月30日），字士行（一作士衡）。本為鄱陽(yáng)郡梟陽(yáng)縣（今江西都昌）人，后徙居廬江郡尋陽(yáng)縣（今江西九江西）。東晉時(shí)期名將。陶侃出身貧寒，初任縣吏，后逐漸出任郡守。永嘉五年（311年），任武昌太守。建興元年（313年），任荊州刺史。官至侍中、太尉、荊江二州刺史、都督八州諸軍事，封長(zhǎng)沙郡公。咸和九年（334年），陶侃去世，年七十六。獲贈(zèng)大司馬，謚號(hào)桓。有文集二卷，今已佚?！度珪x文》錄有其文。其曾孫為著名田園詩(shī)人陶淵明。陶侃平定陳敏、杜弢、張昌起義，又作為聯(lián)軍主帥平定了蘇峻之亂，為穩(wěn)定東晉政權(quán)，立下赫赫戰(zhàn)功；他治下的荊州，史稱(chēng)“路不拾遺”。他精勤于吏職，不喜飲酒、賭博，為人所稱(chēng)道。在后將軍郭默擅自殺害劉胤后，即率兵征討，不費(fèi)一兵一卒就擒獲郭默父子，因而[yìn]名震敵國(guó)。唐德宗時(shí)將陶侃等歷史上六十四位名將供奉于武成王廟內(nèi)，被稱(chēng)為武成王廟六十四將。宋徽宗位列宋武廟七十二將之一。[侃母截發(fā)]

陶公少有大志，家酷貧，與母湛氏同居。同郡范逵②素知名，舉孝廉，投侃宿。于時(shí)冰雪積日，侃室如懸[qìng]，而逵馬仆甚多。侃母湛氏語(yǔ)侃曰：“汝但出外留客，吾自為計(jì)?！闭款^發(fā)委地，下為二髲[bì]，賣(mài)得數(shù)斛[hú]米，斫[zhuó]④諸屋柱，悉割半為薪，銼諸薦以為馬草。日夕，遂設(shè)精食，從者皆無(wú)所乏。逵既嘆其才辯，又深愧其厚意。明旦去，侃追送不已，且百里許。逵曰：“路已遠(yuǎn)，君宜還?！辟┆q不返。逵曰：“卿可去矣。至洛陽(yáng)，當(dāng)相為美談?！辟┠朔?。逵及洛，遂稱(chēng)之于羊晫[zhuó]、顧榮諸人，大獲美譽(yù)。[侃母截發(fā)]

陶侃年少時(shí)就有大志，家境卻非常貧寒，和母親湛氏住在一起。同郡人范逵一向很有名望，被舉薦為孝廉，有一次到陶侃家作客。當(dāng)時(shí)，冰雪滿(mǎn)地已經(jīng)多日了，陶侃家一無(wú)所有?？墒欠跺榆?chē)馬仆從很多。陶侃的母親湛氏對(duì)陶侃說(shuō)：“你只管到外面留下客人，我自己來(lái)想辦法。”湛氏頭發(fā)很長(zhǎng)，拖到地上，她剪下來(lái)做成兩條假發(fā)，換到幾擔(dān)米。又把每根柱子都削下一半來(lái)做柴燒，把草墊子都剁了做草料喂馬。到傍晚，便擺上了精美的飲食，隨從的人也都不欠缺。范逵既贊賞陶侃的才智和口才，又對(duì)他的盛情款待深感愧謝。第二天早晨，范逵告辭，陶侃送了一程又一程，快要送到百里左右。范逵說(shuō)：“路已經(jīng)走得很遠(yuǎn)了，您該回去了?！碧召┻€是不肯回去。范逵說(shuō)：“你該回去了。我到了京都洛陽(yáng)，一定給你美言一番。”陶侃這才回去。范逵到了洛陽(yáng)，就在羊晫、顧榮等人面前稱(chēng)贊陶侃，使他廣泛地得到了好名聲。軼聞故事

陶侃運(yùn)甓陶侃在廣州，閑時(shí)總是在早上把一百塊磚運(yùn)到書(shū)房的外邊，傍晚又把它們運(yùn)回書(shū)房里。別人問(wèn)他這樣做的緣故，他回答說(shuō)：“我正在致力于收復(fù)中原失地，過(guò)分的悠閑安逸，唯恐難擔(dān)大任?！彼褪沁@樣勞其筋骨以勵(lì)其志。珍惜光陰陶侃生性聰慧敏捷，做人謹(jǐn)慎，為官勤懇，整天嚴(yán)肅端坐。軍中府中眾多的事情，自上而下去檢查管理，沒(méi)有遺漏，不曾有片刻清閑。招待或送行有序，門(mén)前沒(méi)有停留或等待之人。他常對(duì)人說(shuō)：“大禹是圣人，還十分珍惜時(shí)間；至于普通人則更應(yīng)該珍惜分分秒秒的時(shí)間，怎么能夠游樂(lè)縱酒？活著的時(shí)候?qū)θ藳](méi)有益處，死了也不被后人記起，這是自己毀滅自己??！”陶母責(zé)子陶侃年輕時(shí)曾任管理漁業(yè)的小官。一次，把一壇腌魚(yú)贈(zèng)送給母親。母親說(shuō)：“這是哪里來(lái)的？”陶侃派來(lái)的人說(shuō)：“是官府的?！蹦赣H將腌魚(yú)封好并且回信，責(zé)備陶侃說(shuō)：“你身為官吏，把官府的物品贈(zèng)送給