2024-2025學年高中歷史課下能力提升十馬克思主義在中國的傳播含解析人民版必修3

PAGEPAGE1課下實力提升(十)一、選擇題(每小題4分，共32分)1．1918年，李大釗在《東西文明根本之異點》一文中指出：“由今而言，東洋文明既衰頹于靜止之中，而西洋文明又疲命于物質(zhì)之下，為救世界之危機非有第三新文明之崛起不足以渡此危機。”為宣揚“第三新文明”李大釗()A．發(fā)表《德意志社會革命家小傳》B．創(chuàng)辦了半公開的《共產(chǎn)黨》月刊C．在高校開設(shè)有關(guān)社會主義的課程D．在上海組織“馬克思主義探討會”解析：選C《德意志社會革命家小傳》作者為朱執(zhí)信，故A項錯誤；《共產(chǎn)黨》月刊1920年在上海創(chuàng)刊，為上海共產(chǎn)主義小組主辦的理論刊物，李達主編，故B項錯誤；材料中的“第三新文明”是指馬克思主義，1920年李大釗在北大開設(shè)了有關(guān)社會主義的課程，故C項正確；1920年陳獨秀等人在上海組織馬克思主義探討會，故D項錯誤。2．1919年5月，李大釗在《新青年》上發(fā)表了一篇文章系統(tǒng)介紹馬克思主義，該文章是()A．《庶民的成功》B．《布爾什維主義的成功》C．《馬克思主義專號》D．《我的馬克思主義觀》解析：選D《我的馬克思主義觀》是李大釗于1919年5月發(fā)表于《新青年》的近代中國第一篇系統(tǒng)介紹馬克思主義的文章，故D項正確。3．下表是1917－1921年《新青年》的主題統(tǒng)計。結(jié)合材料及所學學問得出的推論是()介紹馬克思主義西方習俗禮儀國事要聞文章數(shù)量36530A.馬克思主義逐步成為當時中國思想界的一股強大思潮B．馬克思主義在中國傳播的唯一途徑是報刊C．為《新青年》撰寫文章的都是馬克思主義者D．《新青年》最關(guān)切的主題是西方習俗禮儀解析：選A本題考查馬克思主義在中國的傳播。從材料可以看出介紹馬克思主義的文章最多，說明馬克思主義逐步成為當時中國思想界的一股強大思潮。4．五四運動后期，李大釗指出：“大凡一個主義，都有志向與好用兩個方面”，馬克思主義的普遍真理與本土的詳細問題的解決“有不能非常分別的關(guān)系”。材料表明()A．馬克思主義已成為新文化運動的主流B．李大釗重視馬克思主義自身的理論體系C．馬克思主義在中國的傳播具有好用性D．李大釗邁出了馬克思主義中國化第一步解析：選C新文化運動開展得如火如荼時，馬克思主義才剛剛傳入中國，還沒有成為主流，故A項錯誤；材料說李大釗認為馬克思主義有志向與好用兩個方面，看不出重視其理論體系，故B項錯誤；材料“馬克思主義的普遍真理與本土的詳細問題的解決‘有不能非常分別的關(guān)系’”，可以說明馬克思在中國的傳播具有好用性，故C項正確；李大釗是在中國領(lǐng)先舉起社會主義大旗的，其并沒有邁出馬克思主義中國化的第一步，故D項錯誤。5．《東方雜志》某年2月發(fā)表文章說：“一年以來，社會主義的思潮在中國可以算得上風起云涌了。報章雜志的上面，東也是探討馬克思主義，西也是探討布爾什維主義?！痹诋敃r，能夠佐證這種說法的是()A．《新青年》出版了《馬克思主義探討專號》B．《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表C．《青年雜志》更名為《新青年》D．《變法通議》被廣泛傳閱解析：選A題干材料表明馬克思主義在中國形成一股潮流。體現(xiàn)出在中國宣揚馬克思主義的只有A項。6．1921年9月1日，《新青年》上刊登了中國共產(chǎn)黨第一個出版社的辦社宗旨：“指示新思潮的趨向，測定潮勢的遲速，一面為信仰不堅者祛除根本上的懷疑，一面和海內(nèi)外同志圖謀精神上的團結(jié)。”材料反映出中國共產(chǎn)黨辦社的主要目的是()A．徹底摒棄中國傳統(tǒng)文化的弊病B．指明中國民主革命的發(fā)展方向C．尋求國際上的進步力氣以救濟中國革命D．為推動革命發(fā)展，大力宣揚馬克思主義解析：選D中國傳統(tǒng)文化在材料中沒有體現(xiàn)，故A項錯誤；革命發(fā)展方向在材料中沒有體現(xiàn)，故B項錯誤；C項只是材料的部分反映，不夠全面，故C項錯誤；依據(jù)材料“新潮”“一面為信仰不堅者祛除根本上的懷疑，一面和海內(nèi)外同志圖謀精神上的團結(jié)”可以得出其主旨是要大力宣揚馬克思主義，故D項正確。7．毛澤東說：“1917年的俄國革命‘喚醒了中國人’，中國人學得了一樣新的東西，這就是馬克思列寧主義。”十月革命之所以“喚醒了中國人”，其緣由有()①中國革命實踐的客觀須要②中國工人階級的壯大和覺醒③新文化運動的興起和發(fā)展④與中國國情相像的近鄰俄國十月革命取得成功A．①②③B．②③④C．①③④D．①②③④解析：選D本題考查馬克思主義在中國得到傳播的緣由。依據(jù)所學，①是客觀須要，②是其階級基礎(chǔ)，③是思想基礎(chǔ)，④屬于俄國十月革命對中國學問分子的啟示，①②③④均正確。故選D。8．李大釗說：“……須知這種潮流，是只能迎，不行抗拒的。我們應(yīng)當打算怎么能適應(yīng)這種潮流，不行反抗這個潮流?！边@種“潮流”是指()A．新文化運動B．資產(chǎn)階級民主革命C．馬克思主義傳播D．社會主義革命解析：選D本題考查對歷史基礎(chǔ)學問的識記實力。李大釗發(fā)表這篇文章是在十月革命之后，是對十月革命的歌頌，由此可知這股潮流應(yīng)為“社會主義革命”。故選D。二、非選擇題(18分)9．閱讀下列材料，回答問題。材料一魏源在《海國圖志·序》中指出：“不善師外夷者，外夷制之……夷之長技三：一戰(zhàn)艦，二火器，三養(yǎng)兵練兵之法?！庇终f：“是書何以作？曰：為以夷攻夷而作，為以夷款夷而作，為師夷長技以制夷而作?！辈牧隙?898年，張之洞發(fā)表的《勸學篇》中說道，“中國之禍不在四海之外，而在九州之內(nèi)”，宣揚“民權(quán)之說，無一益而有百害”。他提倡：中學為體，西學為用。材料三新文化運動期間，陳獨秀等人號召人們“沖決過去歷史之網(wǎng)羅，破壞陳腐學說之囹圄”，提出“德先生”和“賽先生”的口號。他指出，要擁護那德先生，便不得不反對孔教、禮法、貞節(jié)、舊倫理、舊政治；要擁護那賽先生，便不得不反對舊藝術(shù)、舊宗教；既要擁護德先生又要擁護賽先生，便不得不反對國粹和舊文學。材料四李大釗指出：俄國(十月)革命，“是立于社會主義上之革命”，“是世界人類全體的新曙光”。他號召人民向俄國學習?！陨暇浴吨袊贰飞?1)比較材料一和材料二，說明在相識近代中國面臨的形勢問題上，二者有何不同？(4分)(2)材料二中的“中學為體，西學為用”反映了近代哪一派的觀點？你怎樣理解這一觀點？(6分)(3)材料三較之材料一、二，其內(nèi)容的進步性體現(xiàn)在哪里？(4分)(4)材料四與材料三有什么聯(lián)系和區(qū)分？有什么重大影響？(4分)解析：本題以鴉片斗爭后的新思潮、洋務(wù)思想及新文化運動時期的思想演化為主題，考查綜合分析、比較歷史問題的實力。第(1)問，要圍繞內(nèi)外兩個方面分析二者的不同相識。第(2)問，留意辯證分析洋務(wù)思想的利弊影響。第(3)問，要從學習西方和對待封建統(tǒng)治的不同看法方面分析其進步性。第(4)問，留意分析新文化運動與馬克思主義傳播之間的關(guān)系。答案：(1)材料一認為外來侵略是中國面臨的大禍；材料二則認為中國的大禍是國內(nèi)“民權(quán)之說”。(2)反映了洋務(wù)派的觀點。理解：中學為體，指保持封建制度的根本；西學為用，指以西方科學技術(shù)為手段。洋務(wù)派雖然比排斥一切外國力力的頑固派進步，但學習西方技術(shù)是為了維護封建腐朽統(tǒng)治，