國學經(jīng)典孟子解讀

國學經(jīng)典孟子解讀TOC\o"1-2"\h\u20680第一章走進《孟子》：國學經(jīng)典的璀璨明珠 130554第二章《孟子》主要思想：仁政與民本 11892第三章深度剖析：我看《孟子》中的義利觀 22099第四章感悟《孟子》：人性本善的思索 232370第五章原文為證：《孟子》語句中的智慧之光 220323第六章對比現(xiàn)代：《孟子》思想的現(xiàn)實意義 310361第七章承古啟今：從《孟子》汲取精神力量 317579第八章《孟子》永恒的國學價值 4第一章走進《孟子》：國學經(jīng)典的璀璨明珠《孟子》可是國學經(jīng)典里的一顆超級耀眼的明珠。在我們的傳統(tǒng)文化寶庫中，它就像一座巍峨的山峰。這本書里記載了孟子及其弟子的言行。想象一下，在很久很久以前的春秋戰(zhàn)國時期，社會動蕩不安，人們都在尋求治理國家、安定社會的方法。孟子呢，就帶著他的智慧到處奔走講學。比如說，在鄒國，他看到了一些社會現(xiàn)象后，就開始思考如何讓君主實行仁政，讓百姓過上好日子。我們隨便翻開《孟子》的篇章，就能感受到那個時代的氣息。像“孟子見梁惠王”這一篇，孟子一見到梁惠王就說：“王何必曰利？亦有仁義而已矣?！边@就像我們今天見面打個招呼一樣自然，但又蘊含著深刻的思想。從這里我們就能初步感受到《孟子》的獨特魅力，它不是干巴巴的理論，而是充滿了生活氣息的智慧結(jié)晶。第二章《孟子》主要思想：仁政與民本《孟子》的主要思想之一就是仁政和民本，這在當時可是非常先進的理念。仁政簡單來說就是君主以仁慈的心去治理國家。孟子認為君主應(yīng)該關(guān)心百姓的疾苦，就像父母關(guān)心自己的孩子一樣。他經(jīng)常用一些很形象的比喻來說明這個道理。比如，他說：“民之歸仁也，猶水之就下、獸之走壙也?！币馑际钦f，老百姓歸附仁德的君主，就像水往低處流、野獸往曠野跑一樣自然。在實際的例子中，我們可以看看周文王。周文王就非常注重百姓的生活，他輕徭薄賦，讓百姓安居樂業(yè)。他修橋鋪路，為百姓創(chuàng)造良好的生活環(huán)境。在他的治理下，國家繁榮昌盛。這就是孟子所推崇的仁政的一個典范。而且孟子強調(diào)民本，他認為百姓是國家的根本。君主如果不顧百姓的死活，那這個君主肯定是當不長的。他說：“得民心者得天下，失民心者失天下?！边@就提醒君主們要時刻把百姓放在心上。第三章深度剖析：我看《孟子》中的義利觀《孟子》中的義利觀是非常值得深入剖析的。孟子并不是反對人們追求利益，而是強調(diào)在追求利益的時候不能違背義。比如說，在商業(yè)活動中，如果一個商人只想著賺錢，用一些欺詐的手段去欺騙顧客，那就是違背了義。孟子說：“生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。”這里的舍生取義雖然是一種比較極端的情況，但也說明了義的重要性。我們可以從歷史故事中來理解。春秋時期的弦高，他是一個商人。當他知道秦國要偷襲鄭國的時候，他沒有為了自己的利益而裝作不知道。相反，他冒充鄭國的使者，帶著自己的財物去犒勞秦軍，并且暗示秦軍鄭國已經(jīng)有了防備。他犧牲了自己的一些財物，卻保護了自己的國家。這就是在義利面前做出了正確的選擇，他明白國家大義比自己的小利更加重要。在我們現(xiàn)代社會中，也有很多這樣的例子。有些企業(yè)為了追求短期的利益，生產(chǎn)假冒偽劣產(chǎn)品，這就是違背了義。而那些注重企業(yè)社會責任，堅持誠信經(jīng)營的企業(yè)，就是遵循了孟子的義利觀。第四章感悟《孟子》：人性本善的思索《孟子》里提出人性本善的觀點，這讓我們有很多的思索。孟子認為，人天生就有善良的本性，就像水天生就往下流一樣自然。他說：“人性之善也，猶水之就下也。人無有不善，水無有不下。”那我們怎么理解這個人性本善呢？在日常生活中，我們經(jīng)常能看到一些感人的事情。比如說，在發(fā)生自然災(zāi)害的時候，很多人都會自發(fā)地去捐款、去當志愿者幫助那些受災(zāi)的群眾。他們并沒有什么利益的驅(qū)使，就是出于內(nèi)心的善良。再比如，我們看到小孩子，他們天生就有同情心。如果看到別的小朋友哭了，他們可能會主動去安慰。這就是人性本善的一種體現(xiàn)。但是我們也會看到社會上有一些不好的現(xiàn)象，有人會做壞事。孟子也解釋了這個問題，他認為是后天的環(huán)境和教育影響了人，使得有些人偏離了善的本性。就像一顆好的種子，如果種在貧瘠的土地上，沒有得到良好的照顧，可能就長不好。第五章原文為證：《孟子》語句中的智慧之光《孟子》里面有很多語句都閃耀著智慧之光。我們隨便挑幾句來看看?！袄衔崂?，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼?！边@句話大家都很熟悉。它告訴我們，要把對自己家人的關(guān)愛推廣到別人的家人身上。我們可以看看現(xiàn)在的社區(qū)養(yǎng)老服務(wù)。有很多志愿者就是懷著這樣的理念去照顧社區(qū)里的老人。他們把社區(qū)里的老人當成自己的爺爺奶奶一樣對待，這就是對孟子這句話的很好的實踐。還有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈?！边@是一種多么偉大的人格啊。歷史上的文天祥就是這樣的人。他在面對元朝的威逼利誘時，堅決不從。他在富貴面前沒有迷失自己，在貧賤的時候沒有改變自己的氣節(jié)，在敵人的威武面前沒有屈服。他用自己的生命詮釋了孟子這句話的內(nèi)涵。這些原文中的語句，不僅僅是文字，更是指引我們行為的智慧燈塔。第六章對比現(xiàn)代：《孟子》思想的現(xiàn)實意義把《孟子》的思想和現(xiàn)代對比一下，我們就能發(fā)覺它有著很強的現(xiàn)實意義。就拿仁政來說，在現(xiàn)代社會，就是要為人民服務(wù)。這和孟子的仁政思想是一脈相承的。要關(guān)注民生，解決百姓的住房、醫(yī)療、教育等問題。比如說，現(xiàn)在很多城市都在大力建設(shè)保障性住房，就是為了讓那些低收入家庭有房子住，這就是一種現(xiàn)代版的仁政。再看民本思想，現(xiàn)在企業(yè)也越來越重視員工的利益。因為企業(yè)明白，員工是企業(yè)的根本。員工滿意了，企業(yè)才能發(fā)展得好。這就像孟子說的君主重視百姓一樣。而孟子的義利觀在現(xiàn)代商業(yè)道德中也有著重要的意義?，F(xiàn)代企業(yè)在追求利潤的同時也要遵守商業(yè)道德，不能為了利益而損害消費者的權(quán)益。而且人性本善的思想也給我們現(xiàn)代的教育提供了啟示。我們在教育孩子的時候，要注重挖掘他們的善良本性，引導(dǎo)他們朝著善的方向發(fā)展。第七章承古啟今：從《孟子》汲取精神力量從《孟子》中我們可以汲取很多的精神力量來指導(dǎo)我們現(xiàn)代的生活。在個人成長方面，我們可以學習孟子的積極入世精神。孟子一生都在為了自己的理想奔走，他不畏艱難險阻，不斷地向君主們闡述自己的思想。我們在生活中也會遇到各種困難，但是我們不能退縮，要像孟子一樣勇往直前。在社會建設(shè)方面，我們可以借鑒孟子的思想來構(gòu)建和諧社會。我們要倡導(dǎo)仁愛精神，人與人之間要相互關(guān)心、相互幫助。就像在社區(qū)里，大家互相照顧，一起組織活動，這樣的社區(qū)就充滿了溫暖。而且在面對一些道德困境的時候，我們可以從《孟子》的義利觀等思想中找到答案。我們要堅守道德底線，做一個有良知的人，從古人的智慧中獲取力量，讓我們的現(xiàn)代生活更加美好。第八章《孟子》永恒的國學價值《孟子》的國學價值是永恒的。它歷經(jīng)千年的歲月洗禮，依然熠熠生輝。它里面的思想不僅僅影