《愚公移山》教學(xué)設(shè)計(jì)

《愚公移山》教學(xué)設(shè)計(jì)【教學(xué)目標(biāo)】1．理解課文深刻的寓意。2．反復(fù)朗讀課文，整體把握文意，探究文章的內(nèi)涵，培養(yǎng)文言文自讀能力。3．把握愚公這一人物形象，體會(huì)對(duì)比，襯托手法的表達(dá)效果。【教材分析】《愚公移山》是初中《語(yǔ)文》的一篇精讀課文。本單元的古詩(shī)文從不同角度回答“人應(yīng)該有怎樣的品格與志趣”的問(wèn)題，所選課文都需師生用心去感受古人的智慧與胸襟。《愚公移山》選自《列子》這部很有趣的著作，同學(xué)們已學(xué)過(guò)《兩小兒辯日》、《杞人憂天》等作品，對(duì)這篇文章也饒有閱讀興趣。本單元的學(xué)習(xí)要求是要借助注釋和工具書(shū)，整體感知課文內(nèi)容大意；多讀熟讀，積累常見(jiàn)文言詞語(yǔ)和名言警句，提高文言文閱讀能力,悟出寓言的深層寓意，更好地指導(dǎo)自己的學(xué)習(xí)生活。【學(xué)情分析】初中的學(xué)生正處在發(fā)散思維、獨(dú)立思考能力不斷提升的關(guān)鍵階段，學(xué)習(xí)主動(dòng)性和求知欲較強(qiáng)，已基本具備了自主、合作、探究的學(xué)習(xí)能力。經(jīng)過(guò)一年多的文言古詩(shī)文學(xué)習(xí)，有一定的經(jīng)驗(yàn)積累和實(shí)詞虛詞感知能力，因此，我通過(guò)反復(fù)誦讀的方式，調(diào)動(dòng)學(xué)生獨(dú)立思考，通過(guò)集體智慧了解文章大意，從中感悟愚公精神為主要內(nèi)容，完成課堂教學(xué)任務(wù)?！景鍟?shū)設(shè)計(jì)】籮筐鋤頭愚公移山，癡心妄想成功（堅(jiān)持不懈）風(fēng)燭殘年【教學(xué)重難點(diǎn)】難點(diǎn)：1．積累文言文常用的詞語(yǔ)，培養(yǎng)語(yǔ)感。2．理解本文的時(shí)代意義。【教學(xué)過(guò)程】一、導(dǎo)入：聽(tīng)歌《愚公移山》（屏幕演示），從而導(dǎo)入課文分析講解。二、課文分析：1、本文如何通過(guò)對(duì)比和烘托的手法突出人物性格？解析：本文除了用夸張的手法外，還通過(guò)烘托和對(duì)比的手法，突出人物性格。如用“方七百里，高萬(wàn)仞”極言山的高大；用“寒暑易節(jié)，始一反焉”極言移山的艱難；用“年且九十”、“殘年余力”極言力量的單薄；用“叩石墾壤”、“箕畚運(yùn)于渤海之尾”極言工具的簡(jiǎn)陋、路途的遙遠(yuǎn)，從而烘托了愚公信念堅(jiān)定、迎難而上的積極形象。又如以智叟一“笑”、一“止”與愚公的一聲“長(zhǎng)息”相對(duì)比，以愚公之妻誠(chéng)心獻(xiàn)疑和智叟的刻意諷刺作對(duì)比，以愚公的雄辯與智叟最后“亡以應(yīng)”作對(duì)比，使得大智若愚的“愚公”與鼠日寸光的“智叟”對(duì)映成趣。2、愚公的形象：是一個(gè)有遠(yuǎn)大理想，不懼怕任何困難，有堅(jiān)強(qiáng)意志和頑強(qiáng)毅力，不怕吃苦，敢于斗爭(zhēng)，敢于勝利的令人尊敬的形象。3、學(xué)生討論解答以下問(wèn)題：（1）愚公移山的原因是什么？懲山北之塞，出人之迂也（2）愚公移山的目的是什么？指通豫南，達(dá)于漢陰（3）智叟認(rèn)為愚公不能移山的原因是什么？以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？（4）愚公認(rèn)為可以移山成功除了信心、毅力之外，還有兩點(diǎn)原因是什么？子子孫孫無(wú)窮匱也山不加增4、本文的寓意：（提問(wèn)：這是一篇古代寓言，它通過(guò)愚公移山成功的故事說(shuō)明了一個(gè)什么道理呢?）故事寓意深刻，愚公堅(jiān)持奮斗、不畏困難的精神，反映了古代勞動(dòng)人民證服自然的愿望和信心，也教育了后人。（從不同的角度可以得出不同的深刻含義）示例：要克服困難，就必須下定決心，只要堅(jiān)持不懈，成功終會(huì)屬于我們。做任何事，都要有堅(jiān)定的信念，要有恒心和毅力。凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。大小、多少是相對(duì)的，都可以向自己的對(duì)立面轉(zhuǎn)化，成功、失敗亦如此。三、品讀課文，把握本文的藝術(shù)特征1．提問(wèn)：如何理解課文的神話結(jié)尾?學(xué)生自由發(fā)言。生1：這是作者迷信思想的反映。生2：這反映了作者階級(jí)的局限性。生3：這是對(duì)愚公移山巨大力量和偉大精神的肯定和歌頌，也表達(dá)了古代人民借助想象、寄托于神話向自然斗爭(zhēng)并取得勝利的愿望。這個(gè)神話結(jié)尾，增強(qiáng)了故事的藝術(shù)效果，使“愚公移山”的形象更為高大、感人。教師點(diǎn)撥：神話不同于迷信，在生產(chǎn)力極不發(fā)達(dá)的社會(huì)條件下，人們只能幻想通過(guò)具有超人力量的神來(lái)幫助人類(lèi)征服自然。這個(gè)神話式的結(jié)尾反映了古代勞動(dòng)人民的美好愿望。四、學(xué)生討論：愚公應(yīng)該移山，還是搬家？五、研讀課文，總結(jié)升華教師提問(wèn)：我們這個(gè)時(shí)代還需要愚公精神嗎?教學(xué)小結(jié)：愚公精神的實(shí)質(zhì)是排除干難萬(wàn)險(xiǎn)不達(dá)目的決不休止。我們這個(gè)時(shí)代仍然需要這種精神。如果人人都只求眼前利益，哪里會(huì)有“神舟