《桃花源記》比較閱讀91篇（歷年中考語文文言文閱讀試題匯編）（含答案與翻譯）（截至2022年）

歷年中考文言文閱讀試題匯編《桃花源記》比較閱讀（截至2022年）飲酒（其五）結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。

桃花源記晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船。從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠。屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來。其答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂韱栍?。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！奔瘸觯闷浯?，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守。說如此。太守即遣人隨其往。尋向所志。遂速，不復(fù)得路。南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。陶潛傳（節(jié)選）陶潛，字元亮，少懷高尚，博學(xué)善屬文①。穎脫不羈，任真自得，為鄉(xiāng)鄰之所貴。素簡貴，不私事上官。郡遣督郵至縣，吏白應(yīng)束帶見之。潛嘆曰：“吾不能為五斗米折腰，拳拳事鄉(xiāng)里小人邪！”義熙二年解印去縣乃賦《歸去來》。（出自《晉書》）［注］①屬文：作文章。14、下面對《飲酒》（其五）賞析有誤的一項(xiàng)是（

）（2分）A.以草廬開篇，敘免除喧擾的歸田生活，起筆舒緩，“在”—“無”，轉(zhuǎn)折有勢。B.三四句巧用設(shè)問，轉(zhuǎn)換敘事角度發(fā)問，頗富情趣，答語精煉，一語中的，超凡脫俗。C.以“采菊”“見山”造悠然之境，寄情山水，投身自然，物我分離，不工而工。D.全詩集敘事、議論、繪景于一體，自然理趣與個(gè)人志趣相映，言有盡而意無窮。15、下面對《桃花源記》理解分析有誤的一項(xiàng)是（

）（2分）A.漁人“緣溪行”拉開故事序幕，溪水通幽、桃林奇美，為桃花源的出現(xiàn)自然鋪墊。B.“皆嘆惋”意蘊(yùn)豐厚，從中感受到漁人所說的與桃花源內(nèi)的生活相比，差異巨大。C.漁人辭別桃花源后，得其船并循來時(shí)路而返，這與漁人入桃花源的情節(jié)形成照應(yīng)。D.作者通過真實(shí)存在的桃花源，寄托政治理想，反映美好愿望，筆多曲致，富有波瀾。16、用“/”給《陶潛傳》（節(jié)選）畫線的句子斷句（限斷兩處）。（2分）義熙二年解印去縣乃賦《歸去來》17、現(xiàn)代漢語和古代漢語有著繼承與發(fā)展的關(guān)系，時(shí)殊世異，有些詞語沿用至今，但詞義已發(fā)生變化。請寫出《桃花源記》中加點(diǎn)詞語的古今義。（4分）詞語古義今義妻子①_________________________對已婚男子配偶的稱呼絕境②_________________________③____________________________無論④_________________________連詞，表示在任何條件下結(jié)果都不會(huì)改變

18、將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（4分）（1）黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。（2）少懷高尚，博學(xué)善屬文。19、《桃花源記》三處出現(xiàn)過歷史時(shí)間名詞，即“晉太元中”“自云先世避秦時(shí)亂”“乃不知有漢，無論魏晉”。請聯(lián)系上下文，分別說說它們在文中的作用。（3分）20、時(shí)光流轉(zhuǎn)，四季更迭，古往今來，陶淵明備受推崇，成為跨越時(shí)代的“大家”。唐朝的李白、杜甫、孟浩然，宋朝的蘇軾、歐陽修、朱熹，現(xiàn)代的魯迅、朱光潛等都言之諄諄。請聯(lián)系以上詩文，探究陶淵明受推崇的原因。（3分）

【參考答案】14、A15、D16、義熙二年/解印去縣/乃賦《歸去來兮辭》17、①妻子兒女

②與人世隔絕的地方

③沒有出路的境地④不要說，（更）不必說18、（1）老人和小孩們個(gè)個(gè)都安適愉快，自得其樂。（2）他少年時(shí)心懷高尚，知識淵博善于做文章。19、作用：“秦”“漢”“魏晉”這些歷史時(shí)間名詞，一方面交待了桃花源中人的來歷，使故事顯得更加真實(shí)可信；另一方面，表明桃花源是一個(gè)與世隔絕、安寧和樂、自由平等的地方，表現(xiàn)了作者對美好理想社會(huì)的追求。20、示例：在于他建立了一座真正的生命精神豐碑，并且為后人樹立了一座精神的豐碑，這座豐碑的背后沒有刻意、沒有雕琢、沒有雜塵，寧靜而淡定、平凡而從容、自然而隨性；有著對美好生活的希冀，不放棄對美好精神家園的重建；有著傲然不為五斗米折腰、不諂媚權(quán)貴的性格?！緟⒖甲g文】陶潛，字元亮，他少年時(shí)心懷高尚，知識淵博善于做文章。灑脫大方不拘謹(jǐn)，自得于真性情，被鄉(xiāng)里鄰居所看重。向來簡樸自愛，不諂媚長官?？だ锱汕捕洁]到他的縣，他的下屬說應(yīng)該束上帶子（穿正裝）見督郵，陶潛嘆息說：“我不能為五斗米（這些俸祿）彎腰（喪失尊嚴(yán)），小心謹(jǐn)慎的為鄉(xiāng)下的小人做事?。　绷x熙二年，將印綬交還離開了彭澤縣，于是作了《歸去來兮辭》。（2022年廣西北部灣）【甲】晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡內(nèi)交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳讼虂韱栍?。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一﹣為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！奔瘸?，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。（節(jié)選自陶淵明《桃花源記》）【乙】道州①城西百余步，有小溪。南流數(shù)十步，合營溪②。水抵兩岸，悉皆怪石，欹嵌盤屈，不可名狀。清流觸石，洄懸激注。佳木異竹，垂陰相蔭。此溪若在山野。則宜逸民退士之所游處；在人間③，可為都邑之勝境，靜者之林亭。而置州已來，無人賞愛，徘徊溪上，為之悵然。乃疏鑿蕪穢，俾④為亭字；植松與桂，兼之香草，以裨形勝。為溪在州右，遂命之曰“右溪”。刻銘石上，彰示來者。（選自元結(jié)⑤《右溪記》）[注]①道州：州名。②營溪：河流名。③人間：與前文“山野”對應(yīng)，指有居民的地方。④俾（bǐ）：使。⑤元結(jié)（719～772），唐代文學(xué)家，曾兩度出任道州刺史，后因不愛官場生活而棄官歸田。（1）下列句子中加點(diǎn)字的用法和意義相同的一項(xiàng)是CA.漁人甚異之又?jǐn)?shù)刀斃之（《狼》）B.見漁人，乃大驚去后乃至（《陳太丘與友期行》）C.而置州已來而不知人之樂（《醉翁亭記》）D.為溪在州右士卒多為用者（《陳涉世家》）（2）下列句子中加點(diǎn)詞古今意義相同的一項(xiàng)是CA.率妻子邑人來此絕境B.先帝不以臣卑鄙（《出師表》）C.徘徊溪上，為之悵然D.親戚畔之（《得道多助，失道寡助》）（3）用現(xiàn)代漢語翻譯下列的句子。①便扶向路，處處志之。②刻銘石上，彰示來者。（4）請結(jié)合甲文說一說，桃花源百姓的生活狀態(tài)是怎樣的？（5）甲乙兩文都描寫了自然景色，分別表達(dá)作者對現(xiàn)實(shí)社會(huì)怎樣的情感？【解答】（1）本題考查一詞多義。為解答此類題目，一定要先翻譯句子，知道句意然后再解釋詞語。A.之：代桃林奇景/代狼；B.乃：于是/才；C.而：表轉(zhuǎn)折/表轉(zhuǎn)折；D.為：因?yàn)?被。故選：C。（2）本題考查古今異義詞。A.妻子：古義是妻子和兒女；今義是男子的配偶。B.卑鄙：古義是社會(huì)地位低微，見識短淺；今義是指語言、品行惡劣，不道德。C.徘徊：古義是來回走動(dòng)；今義是來回走動(dòng)。D.親戚：古義是內(nèi)外親屬；今義是與自己家庭有婚姻關(guān)系或血緣關(guān)系的家庭成員。故選：C。（3）本題考查句子翻譯。翻譯的要求是做到“信、達(dá)、雅”，翻譯的方法是“增、刪、調(diào)、換”，具體到某一句子時(shí)要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語序疏通，如遇省略句翻譯時(shí)就要把省略的成分補(bǔ)充完整。①重點(diǎn)詞有：扶，沿著。向，舊的。志，做標(biāo)記。句意：就順著先前的路回去，處處做了標(biāo)記。②重點(diǎn)詞有：銘，刻在石頭上的文字。彰，明顯。句意：把這些文字刻在石上，明白地告訴后來人。（4）本題考查對內(nèi)容的理解。在理解文意的基礎(chǔ)上，依據(jù)題的要求，選擇符題意的內(nèi)容概括作答。文章寫了人們的安居樂業(yè)，從“阡陌交通，雞犬相聞”可以看出桃花源中人生活在和平的環(huán)境中。從“往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怕然自樂”可以看出桃花源中人過著自由快樂、自給自足生活?！氨阋€家，設(shè)酒殺雞作食”可以看出桃花源中人的熱情、淳樸。（5）本題考查對內(nèi)容的理解。甲文圍繞“美麗富足、和平安寧、自由快樂、尊老愛幼、民風(fēng)淳樸、熱情好客”的世外桃源，表達(dá)了陶淵明對沒有階級壓迫剝削、沒有掠奪戰(zhàn)亂、人人勞動(dòng)、和樂富足而寧靜淳樸的社會(huì)的向往，也是對當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)亂的批判。乙文《右溪記》中元結(jié)由小溪引起感慨：自從道州城成為州的治所以來，卻至今沒有人們來欣賞它和喜愛它，作者借右溪的無人賞愛，抒發(fā)了自己懷才不遇的感慨，表達(dá)了對社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不滿。答案：（1）C（2）C（3）①就順著先前的路回去，處處做了標(biāo)記。②把這些文字刻在石上，明白地告訴后來人。（4）人們熱情、淳樸，安居樂業(yè)，生活在和平的環(huán)境中，過著自由快樂、自給自足生活。（5）甲文表達(dá)了陶淵明對理想社會(huì)的向往，對當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)亂的批判。乙文元結(jié)抒發(fā)了自己懷才不遇的感慨，表達(dá)了對社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不滿?！军c(diǎn)評】文言文翻譯“六字訣”：1.留。即保留原文中的專有名詞、國號、年號、人名、地名、官名、職稱、器具名稱等，可照錄不翻譯；2.直。即將文言中的單音節(jié)詞直接譯成以該詞為語素的現(xiàn)代漢語的雙音節(jié)或多音節(jié)詞；3.補(bǔ)。即將文言文中省略的詞語、句子成分，在譯文中適當(dāng)?shù)匮a(bǔ)充出來；4.刪。即刪去不譯的詞。凡是古漢語中的發(fā)語詞、判斷詞、在句子結(jié)構(gòu)上起標(biāo)志作用的助詞、湊足音節(jié)的助詞等，在現(xiàn)代漢語中沒有詞能替代，便可刪去；5.調(diào)。即對文言文中不同于現(xiàn)代漢語句式的特殊句式，翻譯時(shí)要進(jìn)行必要的調(diào)整，使譯文完全符合現(xiàn)代漢語的表達(dá)習(xí)慣；6.換。即對古今意義相同，但說法不同的詞語，翻譯時(shí)都要換成現(xiàn)在通俗的詞語，使譯文通達(dá)明快。【參考譯文】【甲】東晉太元年間，有個(gè)武陵人靠捕魚為生。（一次漁人）沿著小溪?jiǎng)澊?，往前行，忘記了路程多遠(yuǎn)。忽然遇到一片桃花林，溪水兩岸幾百步以內(nèi)，中間沒有別的樹木，花和草鮮嫩美麗，地上的落花繁多。漁人對此感到非常驚異。（漁人）又向前劃去，想走到那片林子的盡頭。桃花林在溪水發(fā)源的地方?jīng)]有了，（在那里）便看到一座山，山邊有個(gè)小洞，隱隱約約好像有光亮。漁人就舍棄船上岸，從小洞口進(jìn)入。起初洞口很狹窄，僅能容一個(gè)人通過。漁人又向前走了幾十步，一下子變得開闊敞亮了。只見土地平坦寬闊，房屋整整齊齊，有肥沃的土地，美好的池塘，桑樹竹林之類。田間小路交錯(cuò)相通，（村落間）能互相聽到雞鳴狗叫的聲音。村里面，來來往往的行人，耕種勞作的人，男男女女的衣著裝束完全像桃花源外的世人，老人和小孩都高高興興，自得其樂。（桃花源的人）一見漁人，竟然大為驚奇，問他是從哪里兒來的。（漁人）細(xì)致詳盡地回答了他們，人們就把漁人請到自己家里，擺酒殺雞做飯款待他。村里人聽說來了這么一個(gè)客人，都來打聽消息。（他們）自己說他們的祖先（為了）躲避秦時(shí)的戰(zhàn)亂，率領(lǐng)妻子兒女和同鄉(xiāng)人來到這個(gè)與外界隔絕的地方，不再出去了，于是就同外界的人隔絕了。他們問（漁人）現(xiàn)在是什么朝代，（他們）竟然不知道有漢朝，更不必說魏朝和晉朝了。這個(gè)漁人一一的給（桃花源中的人）詳細(xì)地訴說他知道的事情，（他們）聽了都很驚嘆惋惜。其余的人又各自邀請漁人到他們家里，都拿出酒菜飯食來款待他。漁人居住了幾天，告辭離開。這里面的人告訴他說：“（這里的情況）不值得對外界的人說??！”（漁人）出來后，找到了他的船，就沿著先前的路回去，（一路上）處處標(biāo)上記號。漁人到了武陵郡，便去拜見太守，把這些情況作了稟報(bào)。太守立即派人隨同他前往，尋找先前所做的記號，結(jié)果迷了路，再也找不到通向桃花源的路了?！疽摇康乐莩窍蛭髯咭话俣嗖?，有一條小溪。小溪向南流幾十步的距離，就匯入營溪。江水拍打著兩岸，岸邊全是一些奇石，這些石頭有的傾斜嵌疊，有的盤曲回旋，無法用言語形容它們的狀態(tài)。清澈的溪流撞擊著巖石，水回旋而流，激水觸石濺起高高的浪花，激蕩傾注；岸邊美麗的樹木和珍奇的青竹，投下的陰影互相掩映。這條溪水如果在空曠的山間田野，就是很適合避世隱居的人和隱士居住的；如果它在人煙密集的地方，也可以成為都會(huì)城鎮(zhèn)居民游覽的勝地，喜好清凈的人休憩的園林。但是自從設(shè)置道州以來，至今也沒有人來欣賞和關(guān)愛它；我在溪水邊走來走去，為它而惋惜！于是疏通水道，開挖亂石，去除荒草雜樹，建起了亭閣，栽上了松樹、桂樹，又種植了鮮花香草，來增益它優(yōu)美的景致。因?yàn)橄诘乐莩堑挠颐?，便命名為“右溪”。把這些文字刻在石上，明白地告訴后來人。（2022年廣西貴港）【甲】晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸來問訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也。”既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。（陶淵明《桃花源記》）【乙】六一居士初謫①滁山，自號醉翁。既老而衰且病，將退休于潁水②之上，則又更號六一居士。客有問曰：“六一，何謂也？”居士曰：“吾家藏書一萬卷，集錄三代以來金石遺文一千卷，有琴一張，有棋一局，而常置酒一壺?！笨驮唬骸笆菫槲逡粻?，奈何？”居士曰：“以吾一翁，老于此五物之間，是豈不為六一乎？”客笑曰：“子欲逃名③者乎？而屢易④其號。此莊生所誚畏影而走乎日中者也；余將見子疾走大喘渴死，而名不得逃也。”居士曰：“吾固知名之不可逃，然亦知夫不必逃也；吾為此名，聊以志吾之樂爾?！保ü?jié)選自歐陽修《六一居士傳》）【注釋】①謫：貶謫。②潁水：地名。③逃名：不求名聲，避名而不居。④易：改換。（1）下列加點(diǎn)詞語解釋有誤的一項(xiàng)是A.便要還家（同“邀”，邀請）B.未果，尋病終（尋找）C.則又更號六一居士（改變）D.而屢易其號（多次）（2）下列各項(xiàng)中“之”的意義和用法不同于其他三項(xiàng)的一項(xiàng)是A.忘路之遠(yuǎn)近B.老于此五物之間C.吾固知名之不可逃D.以志吾之樂爾（3）下列對【甲】【乙】文段的理解表述不正確的一項(xiàng)是A.【甲】文構(gòu)思精巧，以漁人進(jìn)出桃花源的行蹤為線索，敘述了一個(gè)曲折有致、神秘虛幻的故事。B.【乙】文中“醉翁”和“六一居士”都是歐陽修的號，前者用于他在滁州知州時(shí)，后者用于他準(zhǔn)備退休定居穎水之后。C.【甲】文桃花源中人物熱情好客，短短的“不足為外人道也”幾個(gè)字卻能表現(xiàn)出桃花源人淳樸、謙遜、不喜張揚(yáng)的品質(zhì)。D.【甲】【乙】兩文都表現(xiàn)出對恬淡閑適、怡然自得美好生活的向往，【甲】文通過敘述故事，虛構(gòu)一個(gè)與黑暗現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對立的美好境界，寄托作者的政治理想；【乙】文采用主客間答的形式，詼諧、幽默地表達(dá)對即將到來的退休后閑適生活的向往。（4）把【甲】【乙】兩文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉。②是為五一爾，奈何？（5）【甲】文中最能體現(xiàn)【乙】文作者所向往的生活情趣的句子是：，【乙】文中歐陽修在“既老而衰且病”的境況下將自己的號更改為“六一居士”的目的是：。（兩空均用原文填空）【解答】（1）本題考查文言文字詞解釋。ACD.正確；B.有誤，“尋”這里是不久的意思。故選：B。（2）本題考查文言文“之”字的用法。ABD.結(jié)構(gòu)助詞，的；C.用在主謂之間，取消句子獨(dú)立性，無實(shí)義。故選：C。（3）本題考查對文章內(nèi)容的理解。ABD.正確；C.有誤，“不足為外人道也”幾個(gè)字表現(xiàn)了桃源人不想被打擾的心理。故選：C。（4）本題考查文言文句子翻譯。①重要詞語有：率，率領(lǐng)；妻子，妻子兒女；邑人，同鄉(xiāng)的人；絕境，與人世隔絕的地方；復(fù)，再；焉，兼詞，于此，在此。整句的意思是：率領(lǐng)妻子兒女和同鄉(xiāng)人來到這個(gè)與外界隔絕的地方，不再出去了。②重要詞語有：是，這；為，是；奈何，為什么。整句的意思是：這只是五個(gè)一，怎么說‘六一’呢。（5）本題考查對文章內(nèi)容的理解。通過閱讀文章可知，【甲】文中最能體現(xiàn)【乙】文作者所向往的生活情趣的句子是“遂與外人間隔”；【乙】文中歐陽修在“既老而衰且病”的境況下將自己的號更改為“六一居士”的目的是“聊以志吾之樂爾”。答案：（1）B（2）C（3）C（4）①率領(lǐng)妻子兒女和同鄉(xiāng)人來到這個(gè)與外界隔絕的地方，不再出去了。②這只是五個(gè)一，怎么說‘六一’呢。（5）遂與外人間隔；聊以志吾之樂爾?！军c(diǎn)評】文言文翻譯“六字訣”：1.留。即保留原文中的專有名詞、國號、年號、人名、地名、官名、職稱、器具名稱等，可照錄不翻譯；2.直。即將文言中的單音節(jié)詞直接譯成以該詞為語素的現(xiàn)代漢語的雙音節(jié)或多音節(jié)詞；3.補(bǔ)。即將文言文中省略的詞語、句子成分，在譯文中適當(dāng)?shù)匮a(bǔ)充出來；4.刪。即刪去不譯的詞。凡是古漢語中的發(fā)語詞、判斷詞、在句子結(jié)構(gòu)上起標(biāo)志作用的助詞、湊足音節(jié)的助詞等，在現(xiàn)代漢語中沒有詞能替代，便可刪去；5.調(diào)。即對文言文中不同于現(xiàn)代漢語句式的特殊句式，翻譯時(shí)要進(jìn)行必要的調(diào)整，使譯文完全符合現(xiàn)代漢語的表達(dá)習(xí)慣；6.換。即對古今意義相同，但說法不同的詞語，翻譯時(shí)都要換成現(xiàn)在通俗的詞語，使譯文通達(dá)明快。【參考譯文】【甲】東晉太元年間，有個(gè)武陵人靠捕魚為生。（一次漁人）沿著小溪?jiǎng)澊?，往前行，忘記了路程多遠(yuǎn)。忽然遇到一片桃花林，溪水兩岸幾百步以內(nèi)，中間沒有別的樹木，花和草鮮嫩美麗，地上的落花繁多。漁人對此感到非常驚異。（漁人）又向前劃去，想走到那片林子的盡頭。桃花林在溪水發(fā)源的地方?jīng)]有了，（在那里）便看到一座山，山邊有個(gè)小洞，隱隱約約好像有光亮。漁人就舍棄船上岸，從小洞口進(jìn)入。起初洞口很狹窄，僅能容一個(gè)人通過。漁人又向前走了幾十步，一下子變得開闊敞亮了。只見土地平坦寬闊，房屋整整齊齊，有肥沃的土地，美好的池塘，桑樹竹林之類。田間小路交錯(cuò)相通，（村落間）能互相聽到雞鳴狗叫的聲音。村里面，來來往往的行人，耕種勞作的人，男男女女的衣著裝束完全像桃花源外的世人，老人和小孩都高高興興，自得其樂。（桃花源的人）一見漁人，竟然大為驚奇，問他是從哪里兒來的。（漁人）細(xì)致詳盡地回答了他們，人們就把漁人請到自己家里，擺酒殺雞做飯款待他。村里人聽說來了這么一個(gè)客人，都來打聽消息。（他們）自己說他們的祖先（為了）躲避秦時(shí)的戰(zhàn)亂，率領(lǐng)妻子兒女和同鄉(xiāng)人來到這個(gè)與外界隔絕的地方，不再出去了，于是就同外界的人隔絕了。他們問（漁人）現(xiàn)在是什么朝代，（他們）竟然不知道有漢朝，更不必說魏朝和晉朝了。這個(gè)漁人一一的給（桃花源中的人）詳細(xì)地訴說他知道的事情，（他們）聽了都很驚嘆惋惜。其余的人又各自邀請漁人到他們家里，都拿出酒菜飯食來款待他。漁人居住了幾天，告辭離開。這里面的人告訴他說：“（這里的情況）不值得對外界的人說??！”（漁人）出來后，找到了他的船，就沿著先前的路回去，（一路上）處處標(biāo)上記號。漁人到了武陵郡，便去拜見太守，把這些情況作了稟報(bào)。太守立即派人隨同他前往，尋找先前所做的記號，結(jié)果迷了路，再也找不到通向桃花源的路了。南陽有個(gè)劉子驥，是位清高的隱士，聽到這個(gè)消息，興致勃勃地打算前往桃花源。沒有實(shí)現(xiàn)，不久就病死了。以后就不再有探訪的人了?！疽摇苛痪邮孔畛醣毁H謫到滁州山鄉(xiāng)時(shí)，自號醉翁。年老體弱，又多病，將要辭別官場，到潁水之濱頤養(yǎng)天年，便又改變名號叫六一居士。有位客人問道：“六一，講的是什么？”居士說：“我家里藏了書一萬卷，集錄夏、商、周三代以來金石遺文一千卷，有琴一張，有棋一盤，又經(jīng)常備好酒一壺?！笨腿苏f：“這只是五個(gè)一，怎么說‘六一’呢？”居士說：“加上我這一個(gè)老頭，在這五種物品中間，這難道不是‘六一’了嗎？”客人笑著說：“您大概是一位想逃避名聲的人吧，因而屢次改換名號。這正像莊子所譏諷的那個(gè)害怕影子卻跑到陽光中去的人；我將會(huì)看見您像那個(gè)人一樣，迅速奔跑，大口喘氣，干渴而死，名聲卻不能逃脫?！本邮空f：“我本就知道名聲不可以逃脫，但也知道沒有必要逃避；我取這個(gè)名號，姑且用來標(biāo)明我的樂趣罷了?！保?022年廣西河池）【甲】林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，成來問訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云:“不足為外人道也?！奔瘸?，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太中，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，逕迷，不復(fù)得路。南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。(節(jié)選自《桃花源記》)【乙】是日風(fēng)順不及午已抵浦口宿大山家。明日，宿旦子岡①，甫②行數(shù)里，見四野禾苗油油然，老幼男女俱耘于田間。蓋江北之俗，婦女亦耕田力作，以視西北男子游惰不事生產(chǎn)者，其俗洵③美矣。偶舍騎步行，過一農(nóng)家，其丈夫方擔(dān)糞灌園，而婦人汲井且浣④衣，門有豆棚瓜架，又有樹數(shù)株郁郁然，兒女啼笑，雞犬鳴吠。余顧而慕之，以為此一家之中，有萬物得所之意，自恨不如遠(yuǎn)甚也。(節(jié)選自戴名世《己亥北行日記》，有刪改)[注釋]①旦子岡:在今南京市江寧區(qū)附近。②甫:剛。③洵(xún);確實(shí)。④浣;洗。11.解釋下列句中加點(diǎn)實(shí)詞的含義。(4分)⑴具答之（）⑵便要還家（）⑶尋病終（）⑷而婦人汲井且浣衣（）12.選出下列加點(diǎn)虛詞含義、用法相同的一項(xiàng)()(2分)A.問今是何世，乃不知有漢當(dāng)立者乃公子扶蘇(陳涉世家》)B.太守即遣人隨其往故人不獨(dú)親其親(《大道之行也》)C.蓋江北之俗蓋余之勤且艱若此(《送東陽馬生序》)D.余顧而慕之千里馬常有，而伯樂不常有(《馬說》)13.選出畫波浪線句子停頓恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)()(2分)A.是日風(fēng)順/不及午/已抵浦口/宿大山家B.是日/風(fēng)順不及/午已抵浦口/宿大山家C.是日/風(fēng)順不及午/已抵浦口/宿大山家D.是日風(fēng)順/不及/午已抵浦口/宿大山家14.下列關(guān)于[甲][乙]兩篇選文的敘述不正確的一項(xiàng)是()(2分)A.甲文中“設(shè)酒殺雞”“延至其家，皆出酒食”，表現(xiàn)了桃花源人的熱情好客。B.甲文結(jié)尾以眾人尋桃花源“未果”，誼染了桃花源的神秘虛幻，令人神往。C.乙文中作者看到村莊里萬物都怡然自得，而自己比他們差得遠(yuǎn)，心生怨恨。D.甲乙兩段文字都展現(xiàn)了和諧安寧、恬靜美好、自得其樂的鄉(xiāng)村生活圖景。15.用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫橫線的句子。(4分)⑴便扶向路，處處志之。⑵老幼男女俱耘于田間。【參考答案】11、①.

詳細(xì)

②.

同“邀”，邀請

③.

隨即，不久

④.

打水12、C

13、A

14、C15、（1）就順著舊路回去，處處都做了記號。（2）男女老少在田間耕作。【參考譯文】【乙】當(dāng)天風(fēng)勢順?biāo)?，不到中午就已?jīng)抵達(dá)浦口，并在劉大山家中過夜。第二天住在了旦子岡。剛行走了幾里地，看見田間禾苗油然茂盛，男女老少在田間耕作。大概是江北的習(xí)俗，女人也參加農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，比較西北那些不從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的懶惰男子，江北的習(xí)俗的確好得多。偶然間我放棄騎馬開始步行，路過一農(nóng)家，這家男主人正在給園子澆大糞，女子從井里打水洗衣。園中有豆篷瓜架，還有幾棵郁郁蔥蔥的樹木，孩子嬉戲歡笑，雞狗相聞。我看著看著越來越羨慕他們，覺得這一家子中，萬物都怡然自得，我自遺憾比他們差得遠(yuǎn)呢!（2022年黑龍江大慶）【甲】見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂韱栍?。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！保ㄌ諟Y明《桃花源記》）【乙】郗公值永嘉①喪亂，在鄉(xiāng)里，甚窮餒。鄉(xiāng)人以公名德，傳②共飴③之。公常攜兄子邁及外生周翼二小兒往食，鄉(xiāng)人曰：“各自饑?yán)?，以君之賢，欲共濟(jì)君耳，恐不能兼有所存?！惫谑仟?dú)往食，輒含飯著兩頰邊。還，吐與二兒。后并得存，同過江。郗公亡，翼為剡縣，解職歸，席苫于公靈床頭，心喪終三年。（劉義慶《世說新語》）【注】①永嘉：晉懷帝年號。②傳：輪流。③飴：通“飼”。（1）解釋下列加點(diǎn)字的意思。①便要還家②此中人語云③郗公值永嘉喪亂④甚窮餒（2）下列各項(xiàng)中加點(diǎn)字的意義和用法，相同的一項(xiàng)是A.問所從來戰(zhàn)則請從B.問今是何世，乃不知有漢乃記之而去C.公常攜兄子邁及外生周翼二小兒往食及下船D.席苫于公靈床頭行者休于樹（3）將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①此人—一為具言所聞，皆嘆惋。②公于是獨(dú)往食，輒含飯?bào)鐑深a邊。（4）閱讀【甲乙）】兩文，回答下面的問題。【甲】文中“余人各復(fù)延至其家，皆出酒食”，表現(xiàn)了桃花源中人熱情好客、民風(fēng)淳樸，也反映了桃源人生活富足。【乙】文中鄉(xiāng)人“傳共飴之”，是因?yàn)檑怨??！窘獯稹浚?）本題考查文言文字詞解釋。①句意為：人們就把漁人請到自己家里。要：同“邀”，邀請。②句意為：里面的人告訴他說。語：告訴。③句意為：郗公（郗鑒）在永嘉喪亂時(shí)。值：遇到。④句意為：很窮困，甚至要挨餓。餒：饑餓。（2）本題考查文言文字詞的意義和用法。A.自/跟從；B.竟然/于是，就。C.和/等到；D.在。故選：D。（3）本題考查文言文句子翻譯。①重要詞語有：為，對。向；具，詳細(xì)、詳盡；皆，都；嘆惋，感嘆惋惜。整句的意思是：這個(gè)漁人一一的給（桃花源中的人）詳細(xì)地訴說他知道的事情，（他們）聽了都很驚嘆惋惜。②重要詞語有：于是，在這種情形下。輒，就。還，回來。整句的意思是：在這種情形下郗公就一個(gè)人去吃飯，把飯含在兩頰旁，回來后吐給倆孩子吃。（4）①本題考查對文章內(nèi)容的理解?！坝嗳烁鲝?fù)延至其家，皆出酒食”的意思是其余的人又各自邀請漁人到他們家里，都拿出酒菜飯食來款待他，再結(jié)合上一句“便要還家，設(shè)酒殺雞作食”可知，表現(xiàn)了桃花源中人熱情好客、民風(fēng)淳樸，也反映了桃源人生活富足。②本題考查對文章信息的提取。通過與讀文章可知，文中鄉(xiāng)人“傳共飴之”，是因?yàn)檑且驗(yàn)橐怨?。答案：?）①同“邀”，邀請；②告訴；③遇到；④饑餓。（2）D（3）①這個(gè)漁人一一的給（桃花源中的人）詳細(xì)地訴說他知道的事情，（他們）聽了都很驚嘆惋惜。②在這種情形下郗公就一個(gè)人去吃飯，把飯含在兩頰旁，回來后吐給倆孩子吃。（4）①熱情好客、民風(fēng)淳樸，也反映了桃源人生活富足。②以公名德。【點(diǎn)評】文言文翻譯“六字訣”：1.留。即保留原文中的專有名詞、國號、年號、人名、地名、官名、職稱、器具名稱等，可照錄不翻譯；2.直。即將文言中的單音節(jié)詞直接譯成以該詞為語素的現(xiàn)代漢語的雙音節(jié)或多音節(jié)詞；3.補(bǔ)。即將文言文中省略的詞語、句子成分，在譯文中適當(dāng)?shù)匮a(bǔ)充出來；4.刪。即刪去不譯的詞。凡是古漢語中的發(fā)語詞、判斷詞、在句子結(jié)構(gòu)上起標(biāo)志作用的助詞、湊足音節(jié)的助詞等，在現(xiàn)代漢語中沒有詞能替代，便可刪去；5.調(diào)。即對文言文中不同于現(xiàn)代漢語句式的特殊句式，翻譯時(shí)要進(jìn)行必要的調(diào)整，使譯文完全符合現(xiàn)代漢語的表達(dá)習(xí)慣；6.換。即對古今意義相同，但說法不同的詞語，翻譯時(shí)都要換成現(xiàn)在通俗的詞語，使譯文通達(dá)明快。【參考譯文】【甲】（桃花源的人）一見漁人，竟然大為驚奇，問他是從哪里兒來的。（漁人）細(xì)致詳盡地回答了他們，人們就把漁人請到自己家里，擺酒殺雞做飯款待他。村里人聽說來了這么一個(gè)客人，都來打聽消息。（他們）自己說他們的祖先（為了）躲避秦時(shí)的戰(zhàn)亂，率領(lǐng)妻子兒女和同鄉(xiāng)人來到這個(gè)與外界隔絕的地方，不再出去了，于是就同外界的人隔絕了。他們問（漁人）現(xiàn)在是什么朝代，（他們）竟然不知道有漢朝，更不必說魏朝和晉朝了。這個(gè)漁人一一的給（桃花源中的人）詳細(xì)地訴說他知道的事情，（他們）聽了都很驚嘆惋惜。其余的人又各自邀請漁人到他們家里，都拿出酒菜飯食來款待他。漁人居住了幾天，告辭離開。這里面的人告訴他說：“（這里的情況）不值得對外界的人說?。　薄疽摇扣ㄛb）在永嘉喪亂時(shí)，避居鄉(xiāng)下，很窮困，甚至要挨餓。鄉(xiāng)里人尊敬郗公的名望德行，就輪流給他做飯吃。郗公帶著侄子郗邁和外甥周翼一起去吃飯。鄉(xiāng)里人嘆道：“大家都饑餓困乏，因?yàn)槟馁t德，所以我們要共同幫助您，如果再加上兩個(gè)孩子，恐怕就不能一同養(yǎng)活了?！皬拇僳鸵粋€(gè)人去吃飯，把飯含在兩頰旁，回來后吐給倆孩子吃。兩個(gè)孩子活了下來，一同南渡過江。郗公去世時(shí)，周翼任剡縣令，他辭職回家，在郗公靈床前鋪了草墊，為郗公守喪，一共三年。（2022年山東荷澤）桃花源記陶淵明晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂韱栍?。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也。”既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終，后遂無問津者。9．下列句中加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)是（）A．便舍船屋舍儼然B．尋向所志便扶向路C．桑竹之屬屬予作文以記之D．不足為外人道也為坻，為嶼，為堪，為巖10．用現(xiàn)代漢語翻譯下而的句子。（1）阡陌交通，雞犬相聞。（2）問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。11．下列對文章內(nèi)容和寫法分析不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．文章以漁人行蹤為線索，敘述了發(fā)現(xiàn)桃源、做客桃源、離開桃源、再訪桃源的過程。B．文章第三段描述桃源人招待客人的細(xì)節(jié)，突出桃源人真誠淳樸、熱情好客的民風(fēng)。C．文章結(jié)尾寫劉子驥“欣然規(guī)往”，由此可以看出，本文記述的是一個(gè)真實(shí)的故事。D．文章描述了一個(gè)世外桃源，寄托了作者的政治理想，也暗含對黑暗現(xiàn)實(shí)的批判。12．選文中的桃源人與鏈接材料中的滁人都過上了安居樂業(yè)、豐衣足食的生活，但其形成的原因各有不同，試簡述。（鏈接材料）滁①于五代干戈之際，用武之地也。自唐失其政，海內(nèi)分裂，豪杰并起而爭。今②滁介江淮之間，民安于畎畝衣食，以樂生送死③。而孰知上④之功德，休養(yǎng)生息，涵煦⑤于百年之深也。（節(jié)選自歐陽修《豐樂亭記》）[注]①滁：滁州。②今：北宋。北宋結(jié)束了唐末到五代的戰(zhàn)亂。③樂生送死：百姓活著時(shí)能快樂地生活，去世后能得到好的安葬。④上：皇上。⑤涵煦：滋潤化育?！緟⒖即鸢浮?．B10．（1）田間小路交錯(cuò)相通，村落間雞鳴狗叫之聲都處處可以聽到。（2）他們（桃源人）問現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有過漢朝，更不必說魏晉了。11．C12．桃源人的生活是因?yàn)槎惚芰藨?zhàn)亂，與世隔絕；滁人是因?yàn)槌?shí)行了體養(yǎng)生息的政策。【分析】9．本題考查一詞多義的理解。A.舍棄/屋子；B.從前/從前；C.類/同“囑”，囑咐；D.向、對/成為；故選B。10．本題考查翻譯文言句子的能力。翻譯時(shí)，遵循“字字有著落，直譯為主，意譯為輔”的原則，抓住句中關(guān)鍵詞進(jìn)行翻譯，還要注意有無特殊句式。本題中重點(diǎn)詞有：（1）阡陌：鄉(xiāng)間小路；交通：交錯(cuò)相通；（2）乃：竟然；無論：不要說，更不必說。11．本題考查對文章內(nèi)容的理解。C.文章結(jié)尾寫劉子驥“欣然規(guī)往”但是，“未果”。文章最后把與作者同時(shí)代的人物寫進(jìn)去，渲染了作品真真假假的氣氛?！瓣咳灰?guī)往，未果，尋病終”暗示了桃花源事實(shí)上是不存在的。選項(xiàng)中“本文記述的是一個(gè)真實(shí)的故事”表述錯(cuò)誤，故選C。12．本題考查對文章內(nèi)容的理解和對比分析。由題干可知要分析兩文中人們能過上安居樂業(yè)生活的原因?！短一ㄔ从洝分刑以慈讼驖O人解釋“先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉”可見他們?yōu)榱硕惚軕?zhàn)亂，過上了與世隔絕的生活，這里沒有戰(zhàn)爭、自給自足，所以人們生活安居樂業(yè)；材料鏈接中“而孰知上之功德，休養(yǎng)生息，涵煦于百年之深也”意思是哪里知道這樣的生活是皇上的功德，讓百姓休養(yǎng)生息，滋潤化育到一百年的長久呢！可以看出，滁人過上安居樂業(yè)、豐衣足食的生活是因?yàn)槌⒉捎昧梭w養(yǎng)生息的治國政策?！緟⒖甲g文】東晉太元年間，武陵郡有個(gè)人以打漁為生。他順著溪水行船，忘記了路程的遠(yuǎn)近。忽然遇到一片桃花林，生長在溪水的兩岸，長達(dá)幾百步，中間沒有別的樹，花草鮮嫩美麗，落花紛紛的散在地上。漁人對此（眼前的景色）感到十分詫異，繼續(xù)往前行船，想走到林子的盡頭。桃林的盡頭就是溪水的發(fā)源地，于是便出現(xiàn)一座山，山上有個(gè)小洞口，洞里仿佛有點(diǎn)光亮。于是他下了船，從洞口進(jìn)去了。起初洞口很狹窄，僅容一人通過。又走了幾十步，突然變得開闊明亮了。（呈現(xiàn)在他眼前的是）一片平坦寬廣的土地，一排排整齊的房舍。還有肥沃的田地、美麗的池沼，桑樹竹林之類的。田間小路交錯(cuò)相通，雞鳴狗叫到處可以聽到。人們在田野里來來往往耕種勞作，男女的穿戴，跟桃花源以外的世人完全一樣。老人和小孩們個(gè)個(gè)都安適愉快，自得其樂。村里的人看到漁人，感到非常驚訝，問他是從哪兒來的。漁人詳細(xì)地做了回答。村里有人就邀請他到自己家里去（做客），設(shè)酒殺雞做飯來款待他。村里的人聽說來了這么一個(gè)人，就都來打聽消息。他們自己說他們的祖先為了躲避秦時(shí)的戰(zhàn)亂，領(lǐng)著妻子兒女和鄉(xiāng)鄰來到這個(gè)與人世隔絕的地方，不再出去，因而跟外面的人斷絕了來往。他們問漁人現(xiàn)在是什么朝代，他們竟然不知道有過漢朝，更不必說魏晉兩朝了。漁人把自己知道的事一一詳盡地告訴了他們，聽完以后，他們都感嘆惋惜。其余的人各自又把漁人請到自己家中，都拿出酒飯來款待他。漁人停留了幾天，向村里人告辭離開。村里的人對他說：“我們這個(gè)地方不值得對外面的人說啊?！睗O人出來以后，找到了他的船，就順著舊路回去，處處都做了標(biāo)記。到了郡城，到太守那里去說，報(bào)告了這番經(jīng)歷。太守立即派人跟著他去，尋找以前所做的標(biāo)記，結(jié)果迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。南陽人劉子驥，是個(gè)志向高潔的隱士，聽到這件事后，高興地計(jì)劃前往。但沒有實(shí)現(xiàn)，不久因病去世了。此后就再也沒有問桃花源路的人了?！炬溄硬牧献g文】滁州在五代混戰(zhàn)的時(shí)候，是個(gè)互相爭奪的地區(qū)。自從唐朝敗壞了它的政局，全國四分五裂，英雄豪杰們?nèi)计饋頎帄Z天下。如今，滁州處在長江、淮河之間，百姓安心耕田穿衣吃飯，歡樂地過日子，一直到死。有誰曉得這是皇帝的功德，讓百姓休養(yǎng)生息，滋潤化育到一百年的長久呢?。?021重慶B）【甲】既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。南陽劉子驥，高尚土也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者?！疽摇磕详杽Ⅱ曋?，善史傳，隱于陽岐②。于時(shí)苻堅(jiān)臨江③，荊州刺史桓沖將盡訐謨④之益，征為長史，遣人船往迎，贈(zèng)貺⑤甚厚。驎之聞命，便升舟，悉不受所餉，緣道以乞窮乏，比至上明⑥亦盡。一見沖，因陳無用，翛然⑦而退。居陽岐積年，衣食有無，常與村人共。值己匱乏，村人亦如之，甚厚，為鄉(xiāng)閭所安。[注]①劉驎之：字子驥，南陽（今屬河南）人。②陽岐：村名。③臨江：指兵臨長江。④訐謨（xūmó）：宏圖大計(jì)。⑤贈(zèng)貺（kuàng）：贈(zèng)送禮物。⑥上明：東晉時(shí)曾是荊州治所，在今湖北松滋南。⑦翛（xiāo）然：超脫自在的樣子。18．解釋下面句子中加點(diǎn)詞的含義。（4分）①處處志之志：②后遂無問津者津：③緣道以乞窮乏緣：④甚厚，為鄉(xiāng)閭所安甚：19．用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。（4分）①及郡下，詣太守，說如此。②南陽劉驊之，善史傳，隱于陽岐。20．下列關(guān)于甲乙兩文的表述，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）（3分）A．陶淵明筆下的桃花源是一一個(gè)虛構(gòu)的理想社會(huì)，寄托了作者的理想。B．甲文中“欣然規(guī)往”，可見劉子驥熱衷游歷山水，向往歸隱山林。C．乙文中劉鱗之超然退隱，是因?yàn)榛笡_說他沒有用處才憤然離開的。D．乙文中的劉轔之隱于陽岐，性格高潔率真，不慕名利，超凡脫俗。【參考答案】18．①做記號②渡口③沿著④非常；很19．①（漁人）到來郡城，去拜見太守，報(bào)告了這番經(jīng)歷。②南陽仁劉子驥，擅長史傳學(xué)術(shù)，在陽歧村隱居。20．C【參考譯文】【乙】南陽人劉驎之，高尚直率，歷史知識很豐富，在陽歧村隱居。當(dāng)時(shí)，苻堅(jiān)南侵已經(jīng)逼近長江，荊州刺史桓沖想盡力實(shí)現(xiàn)宏圖大略的效益，就聘劉驎之任長史，派人和船前去迎接他，贈(zèng)送的禮物也很豐富。劉驎之只好從命，就上船出發(fā)，但桓沖所送的禮物一點(diǎn)也沒有收受，沿途拿來送給貧困的人，等走到上明，東西也送光了。他一見到桓沖，便陳述自己沒有才能，然后就啟由自在地辭去職務(wù)。他在陽歧住了多年，衣食向來是和村人互通有無的。碰到自己短缺了，村人也同樣幫助他。他是鄉(xiāng)鄰深感滿意的人。（2020貴州遵義）【甲】林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂韱栍?。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云:“不足為外人道也?！保ü?jié)選自《桃花源記》【乙】遂至渤海界，移書敕屬縣:“悉罷逐捕盜賊吏，諸持鋤、鉤、田器者皆為良民，吏毋得問;持兵者乃為賊。”郡中翕然①，盜賊亦皆罷。遂乃開倉廩假貧民，選用良吏。遂見齊俗奢侈，不田作，乃躬率以儉約，勸民務(wù)農(nóng)桑。數(shù)年之后，郡中皆有蓄積，獄訟止息。（節(jié)選自《龔遂為渤海太守》）[注釋]①翕（xī）然:一下子平靜下來。11.解釋下列句中加點(diǎn)的詞語。（1）便要還家__________（2）遂乃開倉廩假貧民__________12.翻譯下列句子。（1）遂與外人間隔。（2）乃躬率以儉約，勸民務(wù)農(nóng)桑。13.請寫出“世外桃源”有哪些吸引你的地方?【參考譯文】11.(1).同“邀”，邀請(2).借給，資助12.（1）于是就同外界人隔絕了。（2）就親自帶頭實(shí)行勤儉節(jié)約的作風(fēng)，鼓勵(lì)百姓從事耕作和養(yǎng)蠶種桑。13.示例：自然環(huán)境優(yōu)美，人們生活幸福和諧，民風(fēng)淳樸謙和……【解析】【11題詳解】本題考查理解文言實(shí)詞在文中的含義。理解文言實(shí)詞的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時(shí)要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語境弄清句子的意思來辨析推斷，揣摩其意思。（1）便要還家：就邀請漁人到自己家里去。要，同“邀”，邀請。（2）遂乃開倉廩假貧民：龔遂于是打開糧倉，把糧食借給貧民。假，借給，資助?！?2題詳解】本題考查學(xué)生對文言文句子的翻譯能力。文言文的翻譯一般有直譯和意譯兩種方法，具體到某一句子時(shí)要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語序疏通，如遇省略句翻譯時(shí)就要把省略的成分補(bǔ)充完整。本題在翻譯時(shí)要注意以下詞語的意思：（1）遂，于是；外人，外界的人；間隔，隔絕，不通音訊。（2）乃，于是，就；躬，親自；率，帶頭；儉約，實(shí)行勤儉節(jié)約的作風(fēng)；勸，鼓勵(lì)；民，百姓；務(wù)，從事；農(nóng)桑，耕作和養(yǎng)蠶種桑?！?3題詳解】本題考查對文章內(nèi)容的分析和理解。此題要求寫出“世外桃源”有哪些吸引你的地方，解答時(shí)要在理解文意的基礎(chǔ)上分析作答，梳理相關(guān)內(nèi)容，概括重要信息。由“土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬”可知，桃花源的自然環(huán)境優(yōu)美；由“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”可知桃花源的人們生活幸福和諧；由“便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸來問訊”“余人各?fù)延至其家，皆出酒食”可知桃花源民風(fēng)淳樸謙和。【參考答案】【甲】桃林在溪水發(fā)源的地方就到頭了，便出現(xiàn)一座山，山上有個(gè)小洞口，洞里隱隱約約有點(diǎn)光亮。漁人于是下了船，從洞口進(jìn)去。起初，洞口很狹窄，僅容一人通過。又走了幾十步，突然（變得）寬闊明亮了。（呈現(xiàn)在他眼前的是）一片平坦寬廣的土地，一排排整齊的房舍，還有肥沃的田地，美麗的池沼、桑樹、竹林之類。田間小路交錯(cuò)相通，（村落間）雞鳴狗叫的聲音可以互相聽到。人們在田野里來來往往，耕種勞作，男女的穿戴跟桃花源以外的世人完全一樣。老人和小孩個(gè)個(gè)都安閑快樂。(桃花源里的人)看見了漁人，感到非常驚訝，問他是從哪兒來的。漁人詳細(xì)地回答了他。（有人）就邀請漁人到自己家里去，擺了酒，又殺雞做飯（來款待他）。村里的人聽說來了這么一個(gè)人，（就）都來打聽消息。他們自己說他們的祖先為了躲避秦時(shí)的戰(zhàn)亂，領(lǐng)著妻子、兒子和鄉(xiāng)鄰們來到這個(gè)跟人世隔絕的地方，不再出去，于是和桃花源以外的世人斷絕了來往。（他們）問現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有過漢朝，更不必說魏朝和晉朝了。漁人一一詳細(xì)地告訴了他們自己聽到的事，（聽罷）他們都感嘆惋惜。其余的人各自又把漁人請到自己家中，都拿出酒飯（來款待他）。漁人逗留了幾天后，向村里人告辭離去。（臨別時(shí)）村里人告訴他說：（我們這個(gè)地方）不值得對桃花源以外的世人說?。　疽摇魁徦爝M(jìn)入渤?？さ牡亟绾?，然后下達(dá)文件命令所屬各縣：“全部撤銷捕捉盜賊的官吏，那些手拿農(nóng)具的人都是良民，官吏不得對他們問罪；攜帶兵器的人，才屬于盜賊。”很快郡中就安定了下來，盜賊也停止了活動(dòng)。龔遂于是打開糧倉，把糧食借給貧民，還選任了一些好官吏對百姓實(shí)施安撫管理。龔遂發(fā)現(xiàn)齊地的民俗好追求奢侈的生活，不重視耕種田地，就親自帶頭實(shí)行勤儉節(jié)約的作風(fēng)，鼓勵(lì)百姓從事耕作和養(yǎng)蠶種桑。幾年之后，渤?？?nèi)，家家有積蓄，老百姓也不再打官司了。（2020黑龍江龍東）【甲】晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸來問訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也。既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。【乙】南陽劉子驥，好游山水。嘗采藥至衡山，深入忘反。見有一澗水，水南有二石囷①。一閉一開水深廣不得渡。欲還失道，遇伐薪人問徑，僅得還家?；蛘f囷中皆仙方靈藥及諸雜物。子驥欲更尋索，不復(fù)知處。長沙醴陵縣有小水，有二人乘舟取樵，見岸下土穴中水逐流出，有新斫②木片逐流下。深山中有人跡，異之，乃相謂曰：可試入水中，看何由爾?！币蝗吮阋泽易哉?，入穴。穴才容人。行數(shù)十步，便開明朗然，不異世間。[注]①囷（qūn）：這里指似四形谷倉的巨石。②斫：砍伐。24．用“/”為下面句子劃分節(jié)奏。（標(biāo)兩處）（2分）一閉一開水深廣不得渡。25．解釋下列句子中加點(diǎn)詞。（4分）（1）黃發(fā)垂髫 （2）率妻子邑人來此絕境 （3）嘗采藥至衡山 （4）深入忘反 26．下列各組句子中加點(diǎn)詞語意義和用法相同的項(xiàng)是（）（2分）A．乃不知有漢 乃相謂曰B．忘路之遠(yuǎn)近 水陸草木之花C．一人便以笠自障 先帝不以臣卑鄙D．其真無馬邪 余人各復(fù)延至其家27．用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。（4分）（1）阡陌交通，雞犬相聞。 （2）深山中有人跡，異之。 28．【乙】文中的“開明朗然”與【甲】文中的 一詞相仿。（1分）29．【甲】文寫劉子驥“欣然規(guī)往”“未果”，【乙】文寫劉子驥“欲更尋索，不復(fù)知處”。作者這樣安排的目的是什么？（2分） 【參考答案】（1）本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。文言語句的節(jié)奏劃分一般以句意和語法結(jié)構(gòu)為劃分依據(jù)，一般來說，主謂之間應(yīng)該有停頓，句中領(lǐng)起全句的語氣詞后應(yīng)該有停頓，幾個(gè)連動(dòng)的成分之間也應(yīng)該有停頓。所以劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。句意為：一扇關(guān)一扇開，水極深，水面相當(dāng)寬廣，他無法渡到對岸去。故停頓為：一閉一開/水深廣/不得渡。（2）本題考查學(xué)生對文言實(shí)詞的理解能力。解答此類題目，要在理解句意的基礎(chǔ)上解釋詞語，尤其注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況。①句意：老人和小孩。垂髫：小孩。②句意：帶領(lǐng)著自己的妻子兒女及鄉(xiāng)鄰們來到這與世隔絕的地方。妻子：妻子和兒女。③句意：曾經(jīng)到衡山采藥。嘗：曾經(jīng)。④句意：深入衡山忘了出來。反：同“返”，返回。（3）本題考查學(xué)生對一詞多義現(xiàn)象的辨析能力。解答此類問題，首先要明確句意，然后要注意積累詞語的不同用法，最后結(jié)合句意理解詞語的不同用法。A．乃：竟然/乃：于是，就；B．之：的/之：的；C．以：用/以：因?yàn)?；D．其：表反問語氣，難道/其：他們（的）。故選：B。（4）本題考查學(xué)生對句子翻譯能力。翻譯的要求是做到“信、達(dá)、雅”，翻譯的方法是“增、刪、調(diào)、換、補(bǔ)、移”，我們在翻譯句子時(shí)要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語序疏通，如遇省略句翻譯時(shí)就要把省略的成分補(bǔ)充完整。①重點(diǎn)詞：阡陌，田間小路。交通，交錯(cuò)相通。聞，聽到。句意：田間小路交錯(cuò)相通，（村落間）能聽見雞鳴狗叫的聲音。②重點(diǎn)詞：跡，蹤跡。異，感到驚異，以……為異。句意：深山中竟然有人活動(dòng)的蹤跡，（他們兩個(gè)人）對此感到很奇怪。（5）本題考查學(xué)生對詞語的理解能力。“開明朗然”的意思是：眼前就明亮起來?！炯住课闹械摹盎砣婚_朗”的意思與之相近。（6）本題考查學(xué)生的比較閱讀能力，解答此題需要先疏通文意，了解內(nèi)容。根據(jù)具體內(nèi)容分析。作者是有意這樣安排的，這說明桃花源是不存在的，是作者虛構(gòu)的。暗示這樣神秘美好的境界是虛構(gòu)的，表達(dá)了作者對理解境界的向往之情。在當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)生活中是不存在的，反映出人們對美好生活的向往和追求。答案：（1）一閉一開/水深廣/不得渡。（2）①小孩；②妻子和兒女；③曾經(jīng)；④同“返”，返回。（3）B（4）①田間小路交錯(cuò)相通，（村落間）能聽見雞鳴狗叫的聲音。②深山中竟然有人活動(dòng)的蹤跡，（他們兩個(gè)人）對此感到很奇怪。（5）豁然開朗。（6）暗示這樣神秘美好的境界是虛構(gòu)的，在當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)生活中是不存在的，反映出人們對美好生活的向往和追求。【點(diǎn)評】“之”的用法：①旁人皆為之感愴（之：代詞）②吾欲之南海，何如？（之：往，到……去）③與民同游觀之樂（之：的）④予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染（之：用于主語和謂語之間，取消句子的獨(dú)立性）⑤久之，目似瞑，意暇甚（之：補(bǔ)充音節(jié)）⑥何陋之有？（之：賓語前置的標(biāo)志）⑦馬之千里者（之：定語后置的標(biāo)志）【參考譯文】【甲】東晉太元年間武陵郡有個(gè)人，以打魚為生。有一天，他沿著溪水劃船，忘記了路的遠(yuǎn)近。忽然遇到一片桃花林，緊靠著兩岸生長有幾百步。其中沒有其他樹，花草鮮嫩美麗，落花紛紛。漁人感到很驚奇。繼續(xù)往前走，想走到林子的盡頭。林子的盡頭是溪流的源頭，于是出現(xiàn)了一座小山，山上有一個(gè)小洞口，隱隱約約好像有點(diǎn)亮。漁人于是離開船，從洞口進(jìn)去。起初很狹窄，僅容一個(gè)人通過。又走了幾十步，突然變得開闊明亮。這里土地平坦寬闊，房屋整整齊齊，有肥沃的田地，美麗的池塘和桑樹竹子之類。田間小路交錯(cuò)相通，雞鳴狗叫之聲可以互相聽到。在那里人們來來往往耕種勞作，男女的穿著打扮，完全都像桃花源外的世人，老人和小孩，都安閑快樂。桃花源里的人見到漁人，大吃一驚，問漁人從哪里來。漁人詳細(xì)地回答了他的問題，有人便邀請漁人到自己家里去，擺酒殺雞做飯來款待他。村中的人聽說有這樣一個(gè)人，都來打聽消息。他們自己說他們的祖先為了躲避秦時(shí)的戰(zhàn)亂，帶領(lǐng)著自己的妻子兒女及鄉(xiāng)鄰們來到這與世隔絕的地方，不再出去了，于是就與外面的人斷絕了來往。桃花源里的人問現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有漢朝，更不必說魏朝和晉朝了。漁人把自己聽到的事一一詳細(xì)地告訴了他們，村中的人都感嘆惋惜。其余的人又各自把漁人請到自己的家中，都拿出酒食來款待他。漁人逗留了幾天以后，告辭離開了。這里的人對漁人說：“這里的情況不值得對外邊的人說啊!”漁人離開桃花源以后，找到了他的船，順著從前的路回去，處處都做了標(biāo)記。到了郡城，拜見了太守，說了自己的這番經(jīng)歷。太守立即派人跟隨他前往，尋找以前做的標(biāo)記，竟然迷了路，再也找不到通往桃花源的路了。南陽人劉子驥，是志向高潔的隱士，聽說了這件事，高興地計(jì)劃前往。沒有實(shí)現(xiàn)，不久就病死了。此后就再也沒有人訪求桃花源了?！疽摇磕详柕膭⒆芋K，喜歡游山玩水，曾經(jīng)到衡山采藥，深入衡山忘了出來。路上看到一道山澗，水的南面有兩扇石門，一扇關(guān)一扇開，水極深，水面相當(dāng)寬廣，他無法渡到對岸去。想要返回卻已經(jīng)迷失了道路，遇到砍柴的人，劉子驥就向他問路，只能找到回去的路罷了。有的人說石門里都是仙家的藥方和靈驗(yàn)的藥以及各種奇妙的東西。劉子驥想要再次去尋找那個(gè)地方，不再能知道它在哪里。長沙的醴陵縣有一條小河，有兩個(gè)人乘船去砍柴，看到河岸下面的一個(gè)土洞當(dāng)中有水順著河流的方向流出，其中有新砍的木片隨著水漂出來。深山中竟然有人活動(dòng)的蹤跡，這兩人感到很奇怪，互相商量道：“可以試著到水里，看看是什么原因有這木片漂出來的?！逼渲幸粋€(gè)砍柴人就用斗笠護(hù)著自己進(jìn)入了河岸邊的洞穴，洞穴僅能容一人通過，走了幾十步，眼前就明亮起來，里面情景不同于人世間的景象。（2020四川廣安）桃花源記陶淵明晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸來問訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！奔瘸觯闷浯?，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終，后遂無問津者。愚溪詩選（節(jié)選）柳宗元灌水之陽有溪焉，東流入于瀟水?；蛟唬喝绞蠂L居也，故姓是溪為冉溪。或曰：可以染也，名之以其能，故謂之染溪。予以愚觸罪，謫瀟水上。愛是溪，入二三里，得其尤絕者家焉。古有愚公谷，今予家是溪，而名莫能定，士之居者，猶龂龂然，不可以不更也，故更之為愚溪。愚溪之上買小丘為愚丘自愚丘東北行六十步得泉焉又買居之為愚泉。愚泉凡六穴，皆出山下平地，蓋上出也。合流屈曲而南，為愚溝。遂負(fù)土累石，塞其隘，為愚池。愚池之東為愚堂。其南為愚亭。池之中為愚島。嘉木異石錯(cuò)置，皆山水之奇者，以予故，咸以愚辱焉。夫水，智者樂也。今是溪獨(dú)見辱于愚，何哉？蓋其流甚下，不可以溉灌。又峻急多坻石，大舟不可入也。幽邃淺狹，蛟龍不屑，不能興云雨，無以利世，而適類于予，然則雖辱而愚之，可也。寧武子“邦無道則愚”，智而為愚者也；顏?zhàn)印敖K日不違如愚”，睿而為愚者也。皆不得為真愚。今予遭有道而違于理，悖于事，故凡為愚者，莫我若也。夫然，則天下莫能爭是溪，予得專而名焉。【注】斷斷：爭論不休。1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，完全正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．愚溪之上買小丘/為愚丘/自愚丘東/北行/六十步得泉焉/又買/居之為愚泉。B．愚溪之上/買小丘/為愚丘/自愚丘東北行六十步/得泉焉/又買居之/為愚泉C．愚溪之上買小丘/為愚丘/自愚丘東/北行六十步/得泉焉/又買/居之為愚泉D，愚溪之上/買小丘為愚丘/自愚丘東北行/六十步得泉焉/又買/居之/為愚泉2．對下列句子中加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項(xiàng)是（

）

A．余人各復(fù)延至其家

延：邀請B．詣太守，說如此

詣：到C．以予故，咸以愚辱焉

故：緣故D．不能興云雨，無以利世

利：利益3．下列對兩篇選文的理解部分和分析有誤的一項(xiàng)是（

）（3分）A．桃花源中的人們生活在“土地平曠”“阡陌交通”的地方，他們與世隔絕，過著一種怡然自得、令人向往的幸福生活。B．太守派人隨漁人一起前往桃花源最終迷路一事，既增添了桃花源的神秘色彩，又暗示了桃花源式的生活在當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)中是不存在的。C．寧武子“邦無道則愚”，顏?zhàn)印敖K日不違如愚”，作者認(rèn)為他們都是聰明睿智之人假裝愚蠢，并不是真正意義上的愚蠢。D．兩文都寫到了小溪周邊的景物，前文以漁人的經(jīng)歷為線索，后文以“愚”為線索，兩文均以描寫和議論為主，表明作者超然物外之志。4．用現(xiàn)代漢語翻譯文中劃橫線的句子。（8分）（1）既出，得其船，便扶向路，處處志之。（4分）譯文：

（2）愛是溪，入二三里，得其尤絕者家焉。（4分）譯文：

【參考答案】1．（3分）B2．（3分）D（利，對……有好處）3．（3分）D（“均以描寫議論為主”說法不正確，《桃花源記》沒有以議論為主；“表明作者超然物外之志”理解不準(zhǔn)確。）4．（8分）（1）（4分）（漁人）出來后，找到了他的船，就沿著先前的路回去，（一路上）處處標(biāo)上記號。（“既、扶、向、志”翻譯正確各1分）（2）（4分）我喜愛這條溪水，沿著它走了二三里，發(fā)現(xiàn)一個(gè)風(fēng)景絕佳的地方，就在這里安家。（“是、得、家、焉”翻譯正確各1分）【《愚溪詩選》參考譯文】灌水的北面有一條小溪，往東流入瀟水．有人說，有個(gè)姓冉的曾經(jīng)住在這里，所以把這條溪水叫做冉溪．還有人說，溪水可以用來染色，按照它的功能命名為染溪．我因愚犯罪，被貶到瀟水．我喜愛這條溪水，沿著它走了二三里，發(fā)現(xiàn)一個(gè)風(fēng)景絕佳的地方，就在這里安家．古代有愚公谷，如今我把家安置在這條溪水旁，可是它的名字沒人能定下來，當(dāng)?shù)氐木用襁€在爭論不休，看來不能不改名了，所以把它改名為愚溪。我在愚溪上面買了個(gè)小丘，叫做愚丘．從愚丘往東北走六十步，發(fā)現(xiàn)一處泉水，又買下來占為己有，稱它為愚泉．愚泉共有六個(gè)泉眼，都在山下平地，泉水都是往上涌出的．泉水合流后彎彎曲曲地向南流去，經(jīng)過的地方就稱作愚溝．于是運(yùn)土堆石，堵住狹窄的泉水通道，筑成了愚池．愚池的東面是愚堂，南面是愚亭．池子中央是愚島．美好的樹木和奇異的巖石參差錯(cuò)落，這些都是山水中瑰麗的景色，因?yàn)槲业木壒识加糜拮昼栉哿怂鼈?。水是聰明人所喜愛的．可現(xiàn)在這條溪水竟然被愚字辱沒，這是為什么呢？因?yàn)樗篮艿?，不能用來灌溉．又險(xiǎn)峻湍急，水中有很多高起的石頭，大船進(jìn)不去；幽深淺狹，蛟龍又不屑于此，不能興起云和雨，對世人沒有什么好處，正像我。既然如此，即使是玷辱了它，用愚字來稱呼它，也是可以的。寧武子“在國家動(dòng)亂時(shí)就顯得很愚蠢”，是聰明人故意裝糊涂．顏?zhàn)印皬膩聿惶崤c老師不同的見解，像是很愚笨”，也是明智的人而故意表現(xiàn)得很愚笨．他們都不是真正的愚笨．如今我在政治清明時(shí)卻做出與事理相悖的事情，所以再?zèng)]有像我這么愚蠢的人了．因此，天下人誰也不能和我爭這條溪水，我有給它命名的專利。（2017四川瀘州）【甲】林盡水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人；復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬；阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人；黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸來問訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！薄x自《桃花源記》【乙】明日，宿旦子岡①。甫②行數(shù)里，見四野禾苗油油然，老幼男女俱耘于田間。蓋江北之俗，婦女亦耕田力作，以視西北男子游惰不事生產(chǎn)者，其俗洵③美矣。偶舍騎步行，過一農(nóng)家，其丈夫方擔(dān)糞灌園，而婦人汲井且浣④衣，門有豆棚瓜架，又有樹數(shù)株郁郁然，兒女啼笑，雞犬鳴吠。余顧而慕之，以為此一家之中，有萬物得所之意，自恨不如遠(yuǎn)甚也?！x自戴名世《乙亥北行日記》【注釋】①旦子岡：在江蘇省江寧縣附近。②甫：剛。③洵（xún）：確實(shí)。④浣：洗衣。8．解釋下列加點(diǎn)的詞。（4分）（1）仿佛若有光（）（2）悉如外人（）（3）其丈夫方擔(dān)糞灌園（）（4）自恨不如遠(yuǎn)甚也（）9．下列選項(xiàng)中，加點(diǎn)字的意義和用法完全相同的一項(xiàng)是（）（3分）A．屋舍儼然見四野禾苗油油然B．有良田美池桑竹之屬余顧而慕之C．具答之老幼男女俱耘于田間D．不足為外人道也以為此一家之中10．用“／”標(biāo)出下面句子的朗讀節(jié)奏。（只標(biāo)一處）（2分）（1）其中往來種作（2）其丈夫方擔(dān)糞灌園11．翻譯下列句子。（6分）（1）黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。（2）老幼男女俱耘于田間。12．【甲】【乙】兩段文字所展現(xiàn)的生活圖景有什么共同之處？（2分）【參考答案】8、（1）隱隱約約（2）全（3）正，正在（4）遺憾（評分：每小題1分，共4分。）9.A10．（1）其中/往來種作（2）其丈夫/方擔(dān)糞灌園(評分：答對得2分。共2分。)11．答案：（1）老人和小孩都悠閑愉快、自得其樂的樣子。（2）男女老幼一起在田間耕耘種作。(評分：每小題3分，共6分。翻譯正確，語言通順即可。)12．答案：和諧安寧自得其樂(圍繞“沒有剝削壓迫，沒有戰(zhàn)亂，人民生活富足安定”回答即可。（2分）)【參考譯文】【乙】第二天住在了旦子岡。剛行走了幾里地，看見田間禾苗油然茂盛，男女老少在田間耕作。大概是江北的習(xí)俗，女人也參加農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，比較西北那些不從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的懶惰男子，江北的習(xí)俗的確好得多。偶然間我放棄騎馬開始步行，路過一農(nóng)家，這家男主人給園子澆肥，女子從井里打水洗衣。園中有豆篷瓜架，還有幾顆郁郁蔥蔥的樹木，孩子嬉戲歡笑，雞鳴狗跳。我看著看著越來越羨慕他們，覺得這一家子中，萬物都怡然自得，我自恨比他們差得遠(yuǎn)呢?。?016福建南平）【甲】桃花源記（節(jié)選）林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸來問訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也。”【乙】小國寡民（選自《道德經(jīng)》）小國寡民，使民有什伯之器而不用，使民重死而不遠(yuǎn)徙。雖有舟輿，無所乘之。雖有甲兵，無所陳之。使民復(fù)結(jié)繩而用之。甘其食，美其服，安其居，樂其俗。鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來。12．解釋加點(diǎn)的字詞。（4分）（1）豁然開朗（2）阡陌交通（3）使民重死而不遠(yuǎn)徙（4）雖有甲兵13．翻譯文中劃線句子。（4分）（1）林盡水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。（2）鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來。14．【甲】【乙】兩文的作者從相似的角度分別對自己心目中的“理想國”展開了想象，請根據(jù)【甲】【乙】原文完成下表。（4分）【甲】①設(shè)酒殺雞作食屋舍儼然黃發(fā)垂髫，并怡然自樂【乙】美其服②③④【參考答案】12．（4分）

(1)開闊的樣子(2)互相通達(dá)（3)遷徙（4）鎧甲13．（4分）

(1)桃林的盡頭正是溪水的發(fā)源地，便出現(xiàn)—座山，山上有個(gè)小洞口，洞里仿佛有點(diǎn)光亮。（或根據(jù)語文版《教師用書》）

(2)相鄰國家互相看得見，雞鳴狗叫的聲音相互聽得見，（但）人民直到老死也不相互往來。（意思對即可）14.(4分)

①男女衣著，悉如外人②甘其食③安其居④樂其俗【參考譯文】【乙】一個(gè)國家，疆域不要太大，人口要少。即使有各種各樣的器具，卻并不使用；使老百姓重視自己的生命，也不會(huì)背井離鄉(xiāng)，遷徙遠(yuǎn)方。即使有船和車子，也沒有地方要乘坐它，即使有鎧甲和兵器，也沒有地方要陳放它。讓百姓回到結(jié)繩記事的時(shí)代。國富民強(qiáng)到了鼎盛時(shí)代。使百姓吃得香甜，穿的漂亮，住的舒適，過得快樂。國與國之間互相望得見，雞犬的叫聲都可以聽得見，但人民從生到死，也不互相往來。（2015遼寧錦州）【甲】晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。（材料出自陶淵明《桃花源記》【乙】蘇州多產(chǎn)梅?；蛟唬骸懊芬郧?、以欹①、以疏為美?！惫挞谝?。然梅之欹之疏之曲，非蠢蠢求錢之民能以其智力為也。有以文人畫士孤癖③之隱明告鬻④梅者，斫⑤其正，養(yǎng)其旁條，刪其密，夭其稚枝，鋤其直，遏其生氣，以求重價(jià)⑥：而江浙之梅皆病。文人畫士之禍之烈至此哉！予購三百盆，皆病者。泣之三日，乃誓療之：縱之順之，毀其盆，悉埋于地，解其棕縛。嗚呼！安得使予多暇日，又多閑田，廣貯蘇杭之病梅，窮予生之光陰以療梅也哉?。ú牧铣鲎札徸哉洹恫∶佛^記》）【注釋】①欹（qí）：傾斜。②固：本來。③孤癖：特別嗜好。④鬻（yù）：賣。⑤斫(zhuó)：砍削⑥重價(jià)：大價(jià)錢。7.解釋下列加點(diǎn)的詞語。（4分）（1）芳草鮮美：（2）漁人甚異之：（3）遏其生氣：（4）安得使予多暇日：8．用現(xiàn)代漢語寫出下列兩個(gè)句子的意思。（5分）（1）阡陌交通，雞犬相聞。譯文：（2）然梅之欹之疏之曲，非蠢蠢求錢之民能以其智力為也。譯文：9．按要求從甲乙兩文中摘錄相關(guān)句子。（2分）（1）描寫桃花源人精神狀態(tài)的句子：（2）描寫作者“療梅”方法的句子：10．對兩文的理解和分析，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）（2分）A．“欲窮其林”與“窮予生之光陰”的“窮”用法一樣，“悉如外人”“悉埋于地”的“悉”的意思相同。B．甲文中的“豁然開朗”一掃武陵