2024-2025學(xué)年高中政治第二單元第五課第一框文化創(chuàng)新的源泉和作用練習(xí)含解析新人教版必修3

PAGE1-第一框文化創(chuàng)新的源泉和作用茶文化要自我革新我國茶葉輸出量位居全世界第一，但人均消費僅為世界第六。茶葉在年輕人當(dāng)中幾乎沒有市場。國內(nèi)茶業(yè)的文化基調(diào)都是基于傳統(tǒng)茶文化的持續(xù)，①沒有自我變更以迎合當(dāng)代年輕消費群體渴望輕松、時尚的心理訴求。中國茶業(yè)缺的并不是持續(xù)傳統(tǒng)文化的行業(yè)自覺，②中國茶業(yè)缺的是迎合生疏市場需求的自我革新。提取中國文化的“舊”，結(jié)合市場需求的“新”。以創(chuàng)建變新為契機，去掉現(xiàn)代茶業(yè)冗余的保守、禮節(jié)繁瑣。③一身輕松步履輕健地向前，本土茶業(yè)必將獲得更為廣袤的發(fā)展空間。思維導(dǎo)圖創(chuàng)新演練1．中國茶文化的創(chuàng)新要以現(xiàn)代創(chuàng)意“激活”傳統(tǒng)茶文化的精華。這表明()A．必需以全面確定的看法愛護和弘揚傳統(tǒng)茶文化B．傳統(tǒng)茶文化的現(xiàn)代化是我國現(xiàn)代化建設(shè)的中心工作C．必需依據(jù)新時期的須要重新解讀和構(gòu)建傳統(tǒng)茶文化D．在新的時代背景下必需創(chuàng)新傳統(tǒng)茶文化的方式解析：A、B說法明顯錯誤。傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性，重新解讀和構(gòu)建傳統(tǒng)茶文化是錯誤的做法，故解除C。答案：D2．結(jié)合上述材料，請從文化創(chuàng)新角度分析中國茶業(yè)應(yīng)當(dāng)如何走出逆境？答案：①文化創(chuàng)新是社會實踐發(fā)展的必定要求，社會實踐是文化創(chuàng)新的動力。中國茶業(yè)要走出逆境，必需在實踐基礎(chǔ)上進行大膽創(chuàng)新，突破“老一套”。②社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉。文化創(chuàng)新要虛心向人民群眾學(xué)習(xí)，從人民群眾的宏大實踐和豐富多彩的生活中吸取養(yǎng)分。中國茶業(yè)的創(chuàng)新只有不斷從人民群眾的實踐中吸取養(yǎng)分，進行迎合生疏市場需求的自我革新，才能獲得更為廣袤的發(fā)展空間。③在不斷推動中國茶業(yè)內(nèi)容、形式創(chuàng)新的同時，要大膽推動體制機制、傳播手段的創(chuàng)新。[基礎(chǔ)鞏固]1．《中國農(nóng)夫歌會》打破了“明星敘事”，走出了“創(chuàng)意危機”。該節(jié)目上的歌手們有農(nóng)婦，有菜販，有草原上的環(huán)保宣揚員。雖然他們音色仍有不完備之處，技巧還可再磨煉，但他們的歌聲沒有無病呻吟、鮮少浮夸煽情，那種質(zhì)樸剛健的審美、陽光向上的氣質(zhì)，頗打動人心。材料啟示我們()A．有的文化創(chuàng)新來自實踐B．文化創(chuàng)新要依靠于農(nóng)夫的才智C．內(nèi)容的創(chuàng)新要服務(wù)于形式創(chuàng)新D．文化發(fā)展的實質(zhì)在于文化創(chuàng)新解析：《中國農(nóng)夫歌會》取得勝利在于創(chuàng)新，故D項符合題意。A項觀點錯誤。文化創(chuàng)新要依靠社會實踐，B項錯誤。形式創(chuàng)新要服務(wù)于內(nèi)容的創(chuàng)新，C項說法錯誤。答案：D2．近期，某市開展了“好家風(fēng)、好家規(guī)”微電影、微視頻征集活動。這些作品重新解讀、建構(gòu)家規(guī)家風(fēng)的本質(zhì)，適應(yīng)了人們的觀賞和文化需求。用這些方式來演繹家規(guī)家風(fēng)意味著()A．傳統(tǒng)文化促進社會發(fā)展和滿意人民的精神需求B．科技進步是推動文化發(fā)展的確定因素C．文化創(chuàng)新能夠促進文化的發(fā)展和旺盛D．新傳媒文化代表先進文化的前進方向解析：A錯誤，傳統(tǒng)文化只有順應(yīng)時代變遷，滿意人民精神需求才能推動社會發(fā)展；B錯誤，確定的文化是由確定的經(jīng)濟、政治確定的；D錯誤，中國共產(chǎn)黨代表中國先進文化的前進方向。答案：C3．為喚起公眾的清水意識，某市文化館主動深化現(xiàn)場開展采風(fēng)活動，剛好、精確、全面采編“剿滅劣V類水”戰(zhàn)役中涌現(xiàn)的先進事跡和民聲民情，并轉(zhuǎn)化為藝術(shù)創(chuàng)作。該文化館的做法體現(xiàn)()①人民群眾從來就是文化創(chuàng)建的主體②文化創(chuàng)新推動社會實踐發(fā)展③社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力④實踐是檢驗文化創(chuàng)新的標(biāo)準(zhǔn)A．①②B．①③C．②③D．②④解析：從人民群眾的生活實踐中獲得靈感，并轉(zhuǎn)化為藝術(shù)創(chuàng)作，該文化館的做法體現(xiàn)了人民群眾從來就是文化創(chuàng)建的主體，①正確；文化創(chuàng)新推動社會實踐的發(fā)展在材料中沒有體現(xiàn)，②不選；該文化館的藝術(shù)創(chuàng)作離不開采風(fēng)活動，這說明社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力，③正確；實踐是檢驗文化創(chuàng)新的標(biāo)準(zhǔn)在材料中沒有體現(xiàn)，④不選，故本題答案選擇B。答案：B4．情景交響音樂劇《木蘭詩篇》，奇妙地將戲曲音調(diào)和交響樂進行有機融合，并加以發(fā)展和再現(xiàn)等作曲手法。它吸納和融匯了歌劇、音樂劇、戲劇、清唱劇、情景劇等適合情景表演元素，形成了獨樹一幟的“戲曲風(fēng)格詠嘆調(diào)”。一經(jīng)問世便引起西方主流歌劇界的關(guān)注。上述做法佐證了()①文化創(chuàng)新應(yīng)當(dāng)敬重文化多樣性，吸取各國優(yōu)秀文明成果②應(yīng)加強對中華傳統(tǒng)文化的挖掘，并在發(fā)展的基礎(chǔ)上繼承③在社會實踐的基礎(chǔ)上，不同民族文化之間應(yīng)當(dāng)相互借鑒④中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化必需在形式上主動創(chuàng)新，才能有市場A．①③B．①④C．②③D．②④解析：上述的做法佐證了文化創(chuàng)新應(yīng)當(dāng)敬重文化多樣性，吸取各國優(yōu)秀文明成果，在社會實踐的基礎(chǔ)上，不同民族文化之間應(yīng)當(dāng)相互借鑒。②④的說法是錯誤的，所以本題選A。答案：A[實力提升]5．電視劇《大秦帝國》是一部氣概恢弘且頗具震撼力的肅穆歷史正劇。該劇生動地再現(xiàn)了戰(zhàn)國中后期諸侯紛爭、百家爭鳴的歷史情境，也真實展示了一部中國封建社會初期洶涌澎湃的變革史。材料說明()①任何時代的文化離不開對傳統(tǒng)文化的繼承②人民群眾的實踐是文藝創(chuàng)作的源泉③人民群眾的才智是文藝創(chuàng)作的根本動力④文藝作品都深刻反映社會生活本質(zhì)A．①②B．①③C．②④D．③④解析：③表述錯誤，社會實踐是文藝創(chuàng)作的根本動力。④表述過于確定，解除。題目中，電視劇《大秦帝國》生動地再現(xiàn)了戰(zhàn)國中后期諸侯紛爭、百家爭鳴的歷史情境，也真實展示了一部中國封建社會初期洶涌澎湃的變革史。這說明任何時代的文化離不開對傳統(tǒng)文化的繼承，人民群眾的實踐是文藝創(chuàng)作的源泉。故①②選項入選。答案：A6．“晉人尚韻，唐人尚法，宋人尚意，元、明尚態(tài)，清代尚美，近代尚善”。追尋幾千年中國書法發(fā)展的軌跡，我們清楚地看到書法與社會同步，劇烈地反映出每個時代的精神風(fēng)貌。這從一個方面啟示我們，文化創(chuàng)新()①必需立足社會實踐②要承襲傳統(tǒng)文化③必需體現(xiàn)時代精神④要在繼承基礎(chǔ)上發(fā)展A．①②B．②④C．①③D．③④解析：各個時代的書法都劇烈地反映出每個時代的精神風(fēng)貌，這啟示我們文化創(chuàng)新必需立足社會實踐，①正確；承襲傳統(tǒng)文化的觀點錯誤，②不選；各個時代的書法都劇烈地反映出每個時代的精神風(fēng)貌，這啟示我們文化創(chuàng)新必需體現(xiàn)時代精神，③正確；文化創(chuàng)新必需在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展不是材料要強調(diào)的，④不選，故本題答案選擇C。答案：C7．在八百里沂蒙山，《沂蒙山小調(diào)》被給予了嶄新的時代內(nèi)涵，山東臨沂千百萬農(nóng)夫漸漸成為文化創(chuàng)新的主角，山寨鄉(xiāng)村呈現(xiàn)出新景觀：“文化提高”萬眾參加，“文化創(chuàng)建”各盡其能，“文化成果”共育共享?！靶罗r(nóng)村”的精彩劇正在山東臨沂如火如荼地上演。請你談?wù)勆綎|省在實施文化創(chuàng)新工程中所體現(xiàn)的“文化生活”學(xué)問。解析：此題的分析應(yīng)當(dāng)立足于社會實踐與文化創(chuàng)新的關(guān)系，著重分析社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉、文化創(chuàng)新的作用、人民群眾在文化創(chuàng)新中的作用。答案：(1)社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力?！兑拭缮叫≌{(diào)》立足于人民群眾的宏大實踐，也正是人民群眾的宏大實踐為文化創(chuàng)新供應(yīng)了豐富的資源和更加足夠的條件。(