2024-2025學(xué)年高中語文課時(shí)作業(yè)16過秦論含解析粵教版必修4

PAGE6-課時(shí)分層作業(yè)(十六)[基礎(chǔ)運(yùn)用層]1．對(duì)下面加點(diǎn)的實(shí)詞的說明，不正確的一項(xiàng)是()A．蒙故業(yè)，因遺策 遺策：前代的策略B．西舉巴蜀 舉：拿起C．將數(shù)百之眾 將：率領(lǐng)D．杜赫之屬為之謀 之屬：這些人B[B項(xiàng)，舉：攻取。]2．下列各句中，不含通假字的一項(xiàng)是()A．合從締交，相舉為一B．振長策而御宇內(nèi)C．秦有余力而制其弊D．天下云合而響應(yīng)，贏糧而景從B[A項(xiàng)，“從”通“縱”，“舉”通“與”；C項(xiàng)，“弊”通“敝”；D項(xiàng)，“景”通“影”。]3．下列句中加點(diǎn)詞的活用，與其他三句不同的一項(xiàng)是()A.·以為輪B．胡人不敢南下而牧馬C．卻匈奴七百余里D．既來之，則安之B[B項(xiàng)中“南”是名詞作狀語。其他三項(xiàng)都是使動(dòng)用法。]4．下列加點(diǎn)詞語與現(xiàn)代漢語意思相同的一項(xiàng)是()A．烈士暮年，壯心不已B．于是秦人拱手而取西河之外C．北收要害之郡D．寬厚而愛人C[A項(xiàng)，古義，有操守有志向的男子；今義，專指為革命事業(yè)獻(xiàn)身的人。B項(xiàng)，古義，在這時(shí)，在這種狀況下；今義，連詞，表示后一事緊接著前一事，后一事往往是由前一事引起的。D項(xiàng)，古義，疼惜人民；今義，①指丈夫或妻子，②指戀愛中男女的一方。]5．從句式的角度對(duì)下列句子進(jìn)行分類，正確的一項(xiàng)是()①句讀之不知，惑之不解②收天下之兵，聚之咸陽③然而不王者，未之有也④非我也，兵也⑤蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)⑥是何異于刺人而殺之⑦仁義不施，攻守之勢(shì)異也⑧大王來何操⑨然而陳涉，甕牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也⑩身死人手A．④⑨/②⑩/⑤/①③⑦⑧/⑥B．①⑦/③④⑨/②⑤⑩/⑥⑧C．④⑨/②⑧⑩/⑤/①③⑥⑦D．①⑦/②⑧⑩/③④⑨/⑤⑥A[④⑨為推斷句，②⑩為省略句，⑤為定語后置句，①③⑦⑧為賓語前置句，⑥為狀語后置句。]6．下列句子中，加點(diǎn)詞說明有誤的一項(xiàng)是()A．振長策而御宇內(nèi)振：舉起B(yǎng)．履至尊而制六合履：登上C．焚百家之言言：言論，此指記載言論的書籍D．金城千里金：金屬鑄成的D[D項(xiàng)的“金”，應(yīng)說明為像金屬一樣堅(jiān)實(shí)的。]7．下列各組句子中，加點(diǎn)虛詞的含義和用法完全相同的一項(xiàng)是()A.eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(振長策而御宇內(nèi),吾嘗跂而望矣))B.eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(才能不及中人,過猶不及))C.eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(焚百家之言，以愚黔首,殺之以應(yīng)陳涉))D.eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(收天下之兵，聚之咸陽,吾欲之南海))C[A項(xiàng)，表承接/表修飾；B項(xiàng)，趕得上/達(dá)到；C項(xiàng)，都是連詞，表目的；D項(xiàng)，代詞，代兵器/動(dòng)詞，去、到。]8．下列語句不能分別表示“始皇之強(qiáng)”和“陳涉之弱”的一項(xiàng)是()A.eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(①執(zhí)敲撲而鞭笞天下，威震四海,②然而陳涉，甕牖繩樞之子，氓隸之人))B.eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(①使蒙恬北筑長城而守藩籬，卻匈奴七百余里,②才能不及中人，非有仲尼、墨翟之賢，陶朱、,猗頓之富))C.eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(①然后踐華為城，因河為池，據(jù)億丈之高，,臨不測(cè)之淵,②躡足行伍之間，而崛起阡陌之中))D.eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(①良將勁弩，而守要害之處，信臣精卒，陳利兵,而誰何,②斬木為兵，揭竿為旗，天下云合而響應(yīng)，,贏糧而景從))D[D項(xiàng)中②句表現(xiàn)陳涉的號(hào)召力，不能表現(xiàn)陳涉之弱。]9．某同學(xué)擬了一個(gè)被拒絕后常見的四種反應(yīng)及應(yīng)對(duì)方式的構(gòu)思框架，請(qǐng)把這個(gè)構(gòu)思框架寫成一段話，要求內(nèi)容完整，表述精確，語言連貫，不超過100個(gè)字。______________________________________________________________________________________________________________[解析]解答圖文轉(zhuǎn)換題，首先要細(xì)讀題干，依據(jù)題干提示精確把握?qǐng)D表中的內(nèi)容，然后再依據(jù)圖表內(nèi)容以及題目要求擬寫答案。本題題干中說框架圖表現(xiàn)的是“被拒絕后常見的四種反應(yīng)及應(yīng)對(duì)方式”，細(xì)讀框架圖可以發(fā)覺，四種反應(yīng)代表了四種心情，每一種反應(yīng)都有相對(duì)的應(yīng)對(duì)方式。將每種反應(yīng)以及相對(duì)的應(yīng)對(duì)方式精確清晰地描述出來即可。留意字?jǐn)?shù)要求。[答案]示例：面對(duì)拒絕，有人會(huì)說“算了”，然后結(jié)束這件事，另作準(zhǔn)備；有人會(huì)說“好吧”，心中悶悶不樂，感覺被挫??；有人會(huì)問“憑什么”，隨后不斷懷疑、批判；有人會(huì)問“為什么”，接著分析緣由，再作嘗試。[閱讀提升層]閱讀下面的文言文，完成10～13題。賈誼論蘇軾非才之難，所以自用者實(shí)難。惜乎！賈生，王者之佐，而不能自用其才也。夫君子之所取者遠(yuǎn)，則必有所待；所就者大，則必有所忍。古之賢人，皆負(fù)可致之才，而卒不能行其萬一者，未必皆其時(shí)君之罪，或者其自取也。愚觀賈生之論，如其所言，雖三代何以遠(yuǎn)過？得君如漢文，猶且以不用死。然則是天下無堯、舜，終不行以有所為耶？仲尼圣人，歷試于天下，茍非大無道之國，皆欲牽強(qiáng)扶持，庶幾一日得行其道。將之荊，先之以冉有，申之以子夏。君子之欲得其君，如此其勤也。孟子去齊，三宿而后出晝。猶曰：“王其庶幾召我。”君子之不忍棄其君，如此其厚也。公孫丑問曰：“夫子何為不豫？”孟子曰：“方今日下，舍我其誰哉？而吾何為不豫？”君子之愛其身，如此其至也。夫如此而不用，然后知天下之果不足與有為，而可以無憾矣。若賈生者，非漢文之不能用生，生之不能用漢文也。夫絳侯親握天子璽而授之文帝，灌嬰連兵數(shù)十萬以決劉、呂之雌雄，又皆高帝之舊將，此其君臣相得之分，豈特父子骨肉手足哉？賈生，洛陽之少年，欲使其一朝之間，盡棄其舊而謀其新，亦已難矣。為賈生者，上得其君，下得其大臣，如絳、灌之屬，優(yōu)游浸漬而深交之，使天子不疑，大臣不忌，然后舉天下而唯吾之所欲為，不過十年，可以得志。安有立談之間，而遽為人痛哭哉！觀其過湘為賦以吊屈原，悲郁憤悶，趯然有遠(yuǎn)舉之志。其后卒以自傷哭泣，至于夭絕。是亦不善處窮者也。夫謀之一不見用安知終不復(fù)用也不知靜默以待其變而自殘至此嗚呼賈生志大而量小才有余而識(shí)不足也。古之人，有高世之才，必有遺俗之累。是故非聰慧睿智不惑之主則不能全其用。古今稱苻堅(jiān)得王猛于草茅之中，一朝盡斥去其舊臣，而與之謀。彼其匹夫略有天下之半，其以此哉！愚深悲賈生之志，故備論之。亦使人君得如賈生之臣，則知其有狷介之操，一不見用，則悲傷痛沮，不能復(fù)振。而為賈生者，亦慎其所發(fā)哉！10．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是()A．夫謀之一不見用/安知終不復(fù)用也/不知靜默以待其變/而自殘至此嗚呼/賈生志大而量小/才有余而識(shí)不足也B．夫謀之一不見用/安知終不復(fù)用也/不知靜默以待其變/而自殘至此/嗚呼/賈生志大而量小/才有余而識(shí)不足也C．夫謀之一不見用/安知終不復(fù)用也/不知靜默以待其變/而自殘至此/嗚呼/賈生志大/而量小/才有余而識(shí)不足也D．夫謀之一不見用/安知終不復(fù)用也/不知靜默以待其變/而自殘至此/嗚呼/賈生志大而量小/才有/余而識(shí)不足也B[“嗚呼”是個(gè)感嘆詞，之前應(yīng)頓開，先解除A；“志大而量小”是陳述主語“賈生”的，不能分開，可解除C；“才有余而識(shí)不足也”構(gòu)成轉(zhuǎn)折，中間不能分開，再解除D。]11．下列對(duì)有關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是()A．孟子，是戰(zhàn)國時(shí)期宏大的思想家、教化家，儒家學(xué)派的代表人物。B．“夫子何為不豫”一句中的“豫”意思是“遲疑”。C．“將之荊”中的“荊”指楚國，到了楚國，“先之以冉有”，意思是先讓冉有去接洽。D．“古今稱苻堅(jiān)得王猛于草茅之中”中的“草茅”指的是民間，意謂其身份為平民。B[B項(xiàng)，“豫”，開心。]12．下列對(duì)文章的理解，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()A．在《賈誼論》中，作者在文章開頭即開宗明義地說明自己的觀點(diǎn)，一個(gè)人要有才能并不難，怎么使自己的才能得到發(fā)揮卻是很難。而賈誼正是具有輔佐帝王的才能，卻不能夠讓自己的才能獲得充分的發(fā)揮利用。B．第四段寫了絳侯、灌嬰等人與漢文帝的深厚情意，說明當(dāng)時(shí)漢文帝不用賈誼的客觀緣由，認(rèn)為賈誼應(yīng)當(dāng)從容地、漸漸地與他們結(jié)交，使天子無疑慮，大臣無猜忌，這樣就可以實(shí)現(xiàn)自己的主見了。C．最終一段蘇軾再次探討君主與賢人之間的關(guān)系，千里馬必需遇到伯樂才能有施展大志的機(jī)會(huì)，因此賢臣要出名主才能大展懷抱。苻堅(jiān)用王猛之例說明漢文帝不能用賈誼是因?yàn)橘Z誼性格比王猛怪異。D．《賈誼論》全文緊扣著賈誼之失意而終，對(duì)賈誼的人格特質(zhì)分析得特別深化，用這樣的方式與堅(jiān)決的語氣來凸顯賈誼的特性，強(qiáng)調(diào)人要擁有“有所待”、“有所忍”的生命修養(yǎng)。C[C項(xiàng)，“說明漢文帝不能用賈誼是因?yàn)橘Z誼性格比王猛怪異”錯(cuò)。]13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)夫君子之所取者遠(yuǎn)，則必有所待；所就者大，則必有所忍。譯文：_________________________________________________________________________________________________________(2)愚觀賈生之論，如其所言，雖三代何以遠(yuǎn)過？得君如漢文，猶且以不用死。然則是天下無堯、舜，終不行以有所為耶？譯文：_________________________________________________________________________________________________________[答案](1)作為一個(gè)君子，所要求取得的成就是深遠(yuǎn)的，那就必需有所等待；所建立的功業(yè)是巨大的，那就必需有所忍耐。(2)我看賈生的爭論，假如實(shí)現(xiàn)了他所說的，即使是三代盛世又怎能會(huì)有超過的呢？得到了像漢文帝這樣的賢明君主，尚且不被重用而死去。那么天下假如沒有堯、舜一般的圣君，就最終不能有所作為了嗎？【參考譯文】不是才能難得，而是自己把才能施展出來實(shí)在困難。惋惜啊！賈誼是輔佐帝王的人才，卻未能施展自己的才能。作為一個(gè)君子，所要求取得的成就是深遠(yuǎn)的，那就必需有所等待；所建立的功業(yè)是巨大的，那就必需有所忍耐。古代的賢能之士，都有建功立業(yè)的才能，但有些人最終未能施展其才能于萬一，未必都是當(dāng)時(shí)君王的過錯(cuò)，或許是他們自己造成的。我看賈生的爭論，假如實(shí)現(xiàn)了他所說的，即使是三代盛世又怎能會(huì)有超過的呢？得到了像漢文帝這樣的賢明君主，尚且不被重用而死去。那么天下假如沒有堯、舜一般的圣君，就最終不能有所作為了嗎？孔子是圣人，曾周游天下，只要不是極端無道的國家，他都想勉力扶助，希望終有一天能實(shí)踐他的政治主見。將到楚國時(shí)，先派冉有去接洽，再派子夏去聯(lián)絡(luò)。君子要想得到國君的重用，就是這樣殷切。孟子離開齊國時(shí)，在晝地住了三夜才出走。還說：“齊宣王或許會(huì)召見我的。”君子不忍心別離他的國君，感情是這樣深厚。公孫丑向孟子問道：“先生為什么不興奮？”孟子回答：“當(dāng)今日下(治國平天下的人才)，除了我還有誰呢？我為什么要不興奮？”君子疼惜自己是這樣無微不至。假如做到了這樣，還是得不到施展，那么就應(yīng)當(dāng)明白世上果真已沒有一個(gè)可以共圖大業(yè)的君主了，也就可以沒有缺憾了。像賈誼這樣的人，不是漢文帝不重用他，而是賈誼不能利用漢文帝來施展自己的政治志向啊。周勃曾親自持著皇帝的印璽獻(xiàn)給漢文帝，灌嬰曾聯(lián)合數(shù)十萬兵力，確定過劉、呂兩家勝敗的命運(yùn)，他們又都是漢高祖的舊部，他們這種君臣遇合的深厚情分，哪里只是父子骨肉之間的感情所能比擬的呢？賈誼，不過是洛陽的一個(gè)青年，要想使?jié)h文帝在一朝一夕之間，就全部棄舊圖新，也真是太難了。作為賈誼這樣的人，應(yīng)當(dāng)上面取得皇帝的信任，下面取得大臣的支持，對(duì)于周勃、灌嬰之類的大臣，要從容地、漸漸地、感情深厚地結(jié)交他們，使得天子不疑慮，大臣不猜忌，這樣以后，整個(gè)國家就會(huì)按他的主見去治理了，不出十年，就可以實(shí)現(xiàn)自己的志向。怎么能在頃刻之間就突然對(duì)人痛哭起來呢！看他路過湘江時(shí)作賦憑吊屈原，心緒紊亂，特別愁悶憤懣，大有遠(yuǎn)走高飛、悄然退隱之意。此后，終因常常感傷哭泣，以至于短命早死。這也真是個(gè)不擅長身處逆境的人。謀略一旦不被采納，怎么知道就恒久不再被采納呢？不知道靜默地等待形勢(shì)的改變，而自我摧殘到如此地步。唉！賈誼真是志向遠(yuǎn)大而氣量狹小，才力