2024-2025學(xué)年廣東省部分名校高二上學(xué)期期中考試歷史試卷

2024—2025學(xué)年廣東省部分名校高二上學(xué)期期中考試歷史試卷

一、單選題(★★★)1.有學(xué)者認(rèn)為，周人革新殷商舊制，在當(dāng)時(shí)的時(shí)代條件下，比較有效地破解了地域與族群對(duì)早期國(guó)家治理的限制，這在中國(guó)古代中央與地方關(guān)系發(fā)展的演變中具有重要意義?？勺糇C上述論斷的制度安排是（）

A．保障王朝權(quán)力繼承的世襲制B．以血緣宗法為基礎(chǔ)的分封制C．強(qiáng)化中央集權(quán)的內(nèi)外服制D．維護(hù)奴隸主利益的井田制(★★★)2.羅馬共和國(guó)初期，共有元老100人；到共和國(guó)末期，元老的人數(shù)達(dá)到300人。從表面上看，元老院既無(wú)行政權(quán)也無(wú)立法權(quán)。但事實(shí)上，元老院的權(quán)力很大，因?yàn)樵蟼兘K身任職，由國(guó)家中最有權(quán)勢(shì)的人組成。材料意在說(shuō)明，羅馬共和政體（）

A．具有濃厚的貴族寡頭特征B．包含一定的民主政治因素C．奠定了近代西方共和制基礎(chǔ)D．是封建專(zhuān)制政體的典型體現(xiàn)(★★★★)3.辛亥革命后，南京臨時(shí)政府頒布的《中華民國(guó)臨時(shí)約法》將“公民權(quán)利義務(wù)”作為正文，并將“人民”作為第二章，置于“國(guó)家公權(quán)力機(jī)關(guān)”之前。這一安排體現(xiàn)了南京臨時(shí)政府（）

A．強(qiáng)調(diào)國(guó)家權(quán)力的根本來(lái)源B．踐行“以法治國(guó)”的政治理念C．積極維護(hù)公民的政治權(quán)利D．對(duì)封建思想統(tǒng)治地位的否定(★★)4.兩漢時(shí)期士人的行為操守、道德才能是鄉(xiāng)黨輿論關(guān)注的重點(diǎn)，而鄉(xiāng)閭清議的主要標(biāo)準(zhǔn)也在于家族間的道德行為，特別是“孝”“悌”二事。所以社會(huì)對(duì)于孝道的履行有嚴(yán)格的要求與熱心的鼓勵(lì)。這一現(xiàn)象出現(xiàn)的直接原因是兩漢時(shí)期（）

A．將儒學(xué)作為統(tǒng)治思想B．政府注重社會(huì)教化C．注重官員的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)D．察舉選官制的推行(★★)5.自1805年起，英國(guó)陸續(xù)創(chuàng)設(shè)了政務(wù)官與事務(wù)官的兩官分途體制，政策的制定與執(zhí)行得到分離，政務(wù)官與政黨共進(jìn)退，文官（事務(wù)官）“無(wú)過(guò)失不受免職處分”。這一體制的創(chuàng)立（）

A．延長(zhǎng)了政務(wù)官員任期B．明晰了各級(jí)政府部門(mén)分工C．標(biāo)志著文官制度確立D．增強(qiáng)了政府工作的穩(wěn)定性(★★★)6.13世紀(jì)，歐洲神學(xué)家阿奎那談道，“一個(gè)社會(huì)之所以聚集在一起，目的在于過(guò)有德性的生活”“任何統(tǒng)治者都應(yīng)當(dāng)以謀求他所治理的區(qū)域的幸福為目的”“一個(gè)好的君主應(yīng)當(dāng)保證社會(huì)生活安寧，同時(shí)還要促進(jìn)物質(zhì)福利的充?！?。阿奎那的這些思想（）

A．蘊(yùn)含著切合時(shí)代的精神B．奠定了啟蒙運(yùn)動(dòng)的思想基礎(chǔ)C．體現(xiàn)了人文主義的萌發(fā)D．開(kāi)啟了神學(xué)思想世俗化傾向(★★★)7.1981年8月13日，《人民日?qǐng)?bào)》報(bào)道：陜西紡織器材廠近年制訂了《職工文明禮貌守則》《青少年道德準(zhǔn)則》《車(chē)間上下班守則》等。過(guò)去廠里有幾名青年，開(kāi)口吃喝玩樂(lè)，閉口哥們義氣，現(xiàn)在他們講學(xué)習(xí)，講貢獻(xiàn)，講理想，不怕臟不怕累，受到工人們的好評(píng)。這反映出這一時(shí)期（）

A．社會(huì)主義核心價(jià)值觀得到實(shí)踐B．群眾性精神文明建設(shè)取得成效C．愛(ài)黨愛(ài)社會(huì)主義的氛圍較濃厚D．改革的重心漸向精神領(lǐng)域轉(zhuǎn)移(★★★)8.耶律阿保機(jī)采用中原王朝的年號(hào)制度和其他一些典章制度，用漢字創(chuàng)制契丹大字，以“佛非中國(guó)教”而“建孔子廟，詔皇太子春秋釋尊”。遼道宗統(tǒng)治時(shí)期，遼朝達(dá)到“禮樂(lè)交舉，車(chē)書(shū)混同”的高度，遼道宗宣稱(chēng)“吾修文物，彬彬不異中華”。這反映出契丹族（）

A．治國(guó)思想日益成熟B．華夏認(rèn)同意識(shí)較強(qiáng)烈C．封建化進(jìn)程的開(kāi)啟D．重構(gòu)了傳統(tǒng)禮樂(lè)制度(★★★)9.1536年，英國(guó)人文主義學(xué)者莫里森指出貴族的后代不應(yīng)計(jì)較失去財(cái)富，他們更應(yīng)該做的是當(dāng)國(guó)家需要他們的時(shí)候，盡到自己的義務(wù)；莫里森還強(qiáng)調(diào)了《圣經(jīng)》中的教義與服從君王間的關(guān)系，描繪了一個(gè)由上帝指派的君王統(tǒng)治的愿景。莫里森的這些言論（）

A．體現(xiàn)人文主義思想的傳播B．符合民族國(guó)家形成的趨勢(shì)C．維護(hù)傳統(tǒng)貴族群體的利益D．奠定君主立憲制度的基礎(chǔ)(★★★)10.1944年7月的布雷頓森林會(huì)議上，盡管美國(guó)主導(dǎo)了會(huì)議的議程，但蘇聯(lián)也提出了在兩大國(guó)際金融機(jī)構(gòu)中的認(rèn)繳份額中以黃金支付的比例降低50%，并將國(guó)際貨幣基金組織的黃金總儲(chǔ)備存放一部分在莫斯科的主張。蘇聯(lián)這一主張（）

A．導(dǎo)致了資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的爆發(fā)B．反映兩極格局中的力量消長(zhǎng)C．表明美國(guó)金融霸權(quán)地位遭到?jīng)_擊D．意在維護(hù)其在國(guó)際金融中的地位(★★★)11.明代中后期以來(lái)，政府在田賦征課前發(fā)給各納稅戶并令其限期繳納的易知由單（通知單）和錢(qián)糧票等新的賦役單據(jù)的精準(zhǔn)性日漸強(qiáng)化，州縣官府的賦役編派也主要依據(jù)這些新興冊(cè)籍進(jìn)行，黃冊(cè)與魚(yú)鱗圖冊(cè)的地位則逐漸下降。發(fā)生這一變化的主要原因是（）

A．白銀流通數(shù)量的減少B．土地兼并現(xiàn)象的加劇C．民眾產(chǎn)權(quán)意識(shí)的增強(qiáng)D．人身依附關(guān)系的減弱(★★★)12.下表所示政策的推行（）

朝代政策漢代設(shè)置常平倉(cāng)，當(dāng)市場(chǎng)糧價(jià)低賤時(shí)，政府就提價(jià)向農(nóng)民收購(gòu)糧食，用以儲(chǔ)備；當(dāng)市場(chǎng)糧價(jià)上漲時(shí)，政府就減價(jià)出售自己儲(chǔ)備的糧食以平抑糧價(jià)；發(fā)生災(zāi)害時(shí)，也可用儲(chǔ)備的糧食救災(zāi)南北朝實(shí)行和糴市制度，并吸收常平倉(cāng)法，以平抑物價(jià)，救災(zāi)度荒隋朝運(yùn)用常平制、和糴平糶制，操縱市場(chǎng)和調(diào)節(jié)供求關(guān)系

A．凸顯了行政干預(yù)的本質(zhì)屬性B．奠定了國(guó)家統(tǒng)一的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)C．加速了救濟(jì)資源的合理流通D．提供了市場(chǎng)管理的基本準(zhǔn)則(★★★)13.倫敦通訊會(huì)作為英國(guó)工人階級(jí)的政治組織，在1792年4月的宣言中明確寫(xiě)道：“本會(huì)目的是改革而不是無(wú)政府狀態(tài)，在反抗政府的時(shí)候，理智、堅(jiān)定和團(tuán)結(jié)就是本會(huì)采取的唯一手段，也是本會(huì)希望我國(guó)同胞采取的唯一行動(dòng)方法?！睋?jù)此可知，倫敦通訊會(huì)的主要訴求是（）

A．堅(jiān)持權(quán)利法案，調(diào)解勞資矛盾B．借助和平方式捍衛(wèi)工人合法權(quán)益C．弘揚(yáng)理性精神，彰顯人民主權(quán)D．改革議會(huì)以鞏固工業(yè)資本家地位(★★)14.有學(xué)者認(rèn)為，“喝牛奶消費(fèi)在這些（歐洲以外的）地區(qū)成為平常是較近的事情，這是近五百年來(lái)歐洲殖民主義和政治上支配大部分世界的結(jié)果”。該學(xué)者意在強(qiáng)調(diào)（）

A．飲食文化演變受制于世界格局變化B．歐洲殖民主義對(duì)世界飲食文化的影響C．歐洲生活方式在世界范圍不斷擴(kuò)張D．歐洲擴(kuò)張?zhí)岣吡酥趁竦氐纳钯|(zhì)量(★★★★)15.從1979年到2005年，聯(lián)合國(guó)世界糧食計(jì)劃署共在中國(guó)實(shí)施了70個(gè)無(wú)償援助項(xiàng)目，提供資金逾10億美元?！?005年度國(guó)際糧食援助監(jiān)測(cè)報(bào)告》顯示，中國(guó)當(dāng)年對(duì)外共提供了57.5萬(wàn)噸糧食援助。這一歷程說(shuō)明（）

A．消除饑餓是國(guó)際組織關(guān)注的重點(diǎn)B．中國(guó)是維護(hù)世界糧食安全的重要力量C．中國(guó)食品安全問(wèn)題已經(jīng)得到解決D．國(guó)際合作是應(yīng)對(duì)糧食問(wèn)題的重要途徑(★★★)16.圖1和圖2所示分別反映了古代埃及和古代中國(guó)曾出現(xiàn)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)場(chǎng)景。據(jù)圖可得出的歷史結(jié)論是（）

A．不同地區(qū)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有一定相似性B．農(nóng)業(yè)莊園式勞作在各區(qū)域文明中很普遍C．小農(nóng)經(jīng)濟(jì)促進(jìn)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力的發(fā)展D．東西方文明之間存在廣泛且持久的交流二、材料題(★★★)17.閱讀材料，完成下列要求。材料一（秦始皇）于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首?！仗煜轮?，聚之咸陽(yáng)，銷(xiāo)鋒鏑，鑄以為金人十二，以弱天下之民?！幾訹西漢]賈誼《過(guò)秦論》材料二秦帝國(guó)內(nèi)，六國(guó)故土雖被滅，但其國(guó)都、郡縣以及要塞中的武庫(kù)依然完好保存，盤(pán)踞在那里的宗貴豪杰也不比往時(shí)弱。天下人視秦為“仇讎之國(guó)”，楚人直言“我倚名族，亡秦?”。秦遂在關(guān)東“毀郡縣城，銖其兵”，毀掉山東諸侯依恃名城要地構(gòu)筑的防御工事和武器從而使新秦地從戰(zhàn)爭(zhēng)前線轉(zhuǎn)變?yōu)閼?zhàn)略后方?！幾孕苡馈肚亍笆仗煜轮苯狻?1)根據(jù)材料一，概括秦統(tǒng)一后的重要舉措，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析其影響。(2)指出材料一、二關(guān)于秦“收天下之兵”認(rèn)識(shí)的不同。(3)除上述材料外，全面研究關(guān)于秦“收天下之兵”的問(wèn)題還可以補(bǔ)充哪些類(lèi)型的史料？(★★★)18.閱讀材料，完成下列要求。材料一20世紀(jì)20年代，李大釗、鄧中夏等早期中共黨員先后到蒙藏學(xué)校，向這里的少數(shù)民族青年學(xué)生宣傳馬克思主義革命理論。在紅軍長(zhǎng)征途中，中共領(lǐng)導(dǎo)人先后接觸了苗族、土家族、回族、裕固族等少數(shù)民族群眾，由此對(duì)中國(guó)的民族問(wèn)題有了更加深入的認(rèn)識(shí)。1935年，毛兒蓋會(huì)議指出：“必須挑選一部分優(yōu)良的番民給以階級(jí)的與民族的教育，以造成他們自己的干部?！?936年，中央黨校建立了少數(shù)民族學(xué)員班，由藏族、蒙古族、羌族、彝族、回族等民族的20余名學(xué)員構(gòu)成。1941年9月，中國(guó)共產(chǎn)黨成立了第一所專(zhuān)門(mén)培養(yǎng)民族干部的學(xué)?！影裁褡鍖W(xué)院。在整個(gè)新民主主義革命時(shí)期的民族教育工作中，中國(guó)共產(chǎn)黨努力探索，將馬克思民族理論與中國(guó)革命的具體實(shí)踐相結(jié)合，并將堅(jiān)持民族平等和民族團(tuán)結(jié)作為處理民族問(wèn)題的根本原則?！幾酝跏乐摇⒗钣曛t《中國(guó)共產(chǎn)黨民族教育政策的百年探索》材料二1951年第一次全國(guó)民族教育會(huì)議明確提出了我國(guó)少數(shù)民族教育的總方針：少數(shù)民族教育必須是新民主主義的，即民族的、科學(xué)的、大眾的教育。會(huì)議還對(duì)少數(shù)民族教育中的雙語(yǔ)教學(xué)政策進(jìn)行了專(zhuān)門(mén)規(guī)范，強(qiáng)調(diào)：“少數(shù)民族教育的內(nèi)容與形式問(wèn)題、課程教材問(wèn)題，既要照顧民族特點(diǎn)，又不能忽視整個(gè)國(guó)家的統(tǒng)一性?！蔽覈?guó)政府中，國(guó)家教育部下設(shè)民族教育司，確立民族教育在全國(guó)教育中的重要地位。教育部在1951—1955年的小學(xué)學(xué)制改革、中學(xué)暫行規(guī)程、師范學(xué)校規(guī)程中對(duì)民族教育的學(xué)制都作了專(zhuān)門(mén)規(guī)定。從1951年起，中央財(cái)政專(zhuān)門(mén)設(shè)置了少數(shù)民族教育發(fā)展專(zhuān)項(xiàng)資金，且每年有所增加，少數(shù)民族在校人數(shù)也隨之大幅度增加。在中國(guó)民族教育政策的初創(chuàng)時(shí)期，1949—1956年中國(guó)民族教育取得了明顯的成就。——摘編自王鑒《我國(guó)民族教育政策體系探討》(1)根據(jù)材料一，概括新民主主義革命時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨民族教育政策的特點(diǎn)，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析其意義。(2)根據(jù)材料二，指出新中國(guó)成立初期民族教育發(fā)展的表現(xiàn)，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析當(dāng)時(shí)民族教育取得成就的歷史背景。(★★★★)19.閱讀材料，完成下列要求。材料二戰(zhàn)后的半個(gè)多世紀(jì)以來(lái)，美元一直是用于國(guó)際交易報(bào)價(jià)和結(jié)算的最重要的貨幣。然而，根據(jù)相關(guān)國(guó)際組織的統(tǒng)計(jì)，20世紀(jì)70年代以來(lái)，美元占據(jù)全球外匯儲(chǔ)備的份額由最高時(shí)期的85%降至2022年的59%。全球金融危機(jī)和其他地緣政治事件已經(jīng)揭示了過(guò)度依賴美元的弊端：一旦美國(guó)經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)波動(dòng)或美元價(jià)值波動(dòng)，其他國(guó)家可能會(huì)受到嚴(yán)重影響。因此，為了降低自身經(jīng)濟(jì)風(fēng)險(xiǎn)，許多國(guó)家開(kāi)始尋找替代儲(chǔ)備貨幣，如歐元、人民幣和黃金等。早在2008年，阿根廷與巴西就簽署了兩國(guó)央行本幣結(jié)算合作協(xié)定，啟動(dòng)非美元化的貿(mào)易本幣結(jié)算機(jī)制。2023年，玻利維亞、馬來(lái)西亞等國(guó)也采取相應(yīng)措施，通過(guò)區(qū)域貨幣合作等方式減少對(duì)美元的依賴?！幾栽础丁叭ッ涝闭淖兪澜纭犯鶕?jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，圍繞21世紀(jì)“去美元化”自擬一個(gè)具體論題，并予以闡述。（要求：論題明確，史論結(jié)合，邏輯清晰，表述完整）(★★★)20.閱讀材料，完成下列要求。材料一16—19世紀(jì)，西方國(guó)家在農(nóng)業(yè)方面經(jīng)歷了重大的變革，這一變革被稱(chēng)為“農(nóng)業(yè)革命”。在此之前，西歐國(guó)家的農(nóng)業(yè)是經(jīng)驗(yàn)農(nóng)業(yè)，在輪作方法上主要是傳統(tǒng)的休耕制，在耕作方法上主要是傳統(tǒng)的三圃制。而英國(guó)在16世紀(jì)后期就已經(jīng)由古老的三圃休耕制發(fā)展到二作一休制和三作一休制，到了17世紀(jì)發(fā)展為四圃輪作制。英國(guó)這種新的耕作制度有效地將飼料作物和其他作物一起種植，提高了土地的利用率，畜牧業(yè)得以發(fā)展。這一輪作制后來(lái)推廣到歐洲其他國(guó)家。在作物引種及推廣方面，引進(jìn)的新作物主要有三葉草、玉米、胡蘿卜、馬鈴薯等；在農(nóng)具方面，改進(jìn)了傳統(tǒng)的農(nóng)具并引進(jìn)新農(nóng)具。這一時(shí)期出現(xiàn)了播種機(jī)和馬拉鋤。到19世紀(jì)中葉時(shí)，大型農(nóng)具采用蒸汽機(jī)牽引，每天可耕地5公頃；在畜牧業(yè)方面，培育了優(yōu)良畜種；在開(kāi)墾土地方面，濕地排水法得到廣泛的應(yīng)用，耕地面積迅速增加。——摘編自劉玉靜《明清時(shí)期中外農(nóng)業(yè)科技文化交流研究》材料二明清之際，中國(guó)引進(jìn)了一些原產(chǎn)于新大陸的作物。在一些經(jīng)濟(jì)作物集中產(chǎn)區(qū)，如太湖周?chē)娜齾堑貐^(qū)，原來(lái)雖然是糧食高產(chǎn)區(qū)，但因栽種桑棉，還需從外處調(diào)進(jìn)糧食，這樣就促進(jìn)了糧食的商品化。其他一些經(jīng)濟(jì)作物，像花生、煙草乃至甘蔗等，在其生產(chǎn)發(fā)展中也都有類(lèi)似情況。同時(shí)，在人口稠密