2024-2025學(xué)年廣東省名校聯(lián)盟高一上學(xué)期期中聯(lián)考?xì)v史試卷

2024—2025學(xué)年廣東省名校聯(lián)盟高一上學(xué)期期中聯(lián)考?xì)v史試卷

一、單選題(★★)1.如表所示為四處中國史前文明遺址，其中可用來論證國家形態(tài)初顯的文明遺址是（）

選項聚落區(qū)域遺址A黃河流域的姜寨遺址B汾河流域的陶寺遺址C太湖流域的良渚遺址D黃河流域的二里頭遺址

A．AB．BC．CD．D(★★)2.西漢實行地方向中央上交書面匯報材料的上計制。如郡級上計簿是由郡級行政機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)編制的，涉及戶口墾田、錢谷入出等多方面的綜合統(tǒng)計資料。西漢實行上計制旨在（）

A．變更選官標(biāo)準(zhǔn)，保障吏治清明B．規(guī)范官員管理，增加政府收入C．打破政治壟斷，推動社會流動D．保障政府收入，鞏固封建統(tǒng)治(★★★)3.商鞅變法通過大規(guī)模設(shè)縣，建立了包括信息體系、監(jiān)管體系、行政機(jī)構(gòu)等在內(nèi)的統(tǒng)一的制度建設(shè)支撐體系，使每個環(huán)節(jié)的工作都能由相應(yīng)的部門來負(fù)責(zé)落實。這（）

A．保證了秦朝的長治久安B．完善了專制主義中央集權(quán)制C．利于確立法家主流地位D．為變法成功提供了制度保障(★★)4.史書記載，（西晉）太康四年（283年）八月，“鄯善國遣子入侍，假其歸義侯”。“侯”是爵位，古代爵分公、侯、伯、子、男五等。如圖所示“晉歸義羌侯”金印是西晉王朝賜給各部落首領(lǐng)的印信之一。這可用來說明當(dāng)時（）

A．動蕩中孕育發(fā)展的歷史規(guī)律B．政權(quán)更迭頻繁的時代特征C．民族間政治認(rèn)同的歷史現(xiàn)象D．人口遷徙加速的歷史趨勢(★★★)5.《秦律》中對于谷物種子的保管和播種有細(xì)致的法律規(guī)定。因管理不善而造成種子損失的，主管官輕者則被斥責(zé)，重者則被處以刑罰；對于“不田作”的奴隸，要送交官府懲辦，自由民如果不田作，也要被降為奴隸。據(jù)材料可知，秦朝政府（）

A．以農(nóng)為本，充實國力B．注重時令，與民休息C．嚴(yán)刑峻法，唯法獨尊D．大興土木，空耗人力(★★★)6.下圖是馬、安二字六國字體與秦小篆示意圖。該圖可用來說明秦朝（）

A．書法藝術(shù)大放異彩B．封建專制國家進(jìn)一步鞏固C．積極鞏固國家統(tǒng)一D．完成了文字由簡到繁轉(zhuǎn)化(★★)7.公元前113年，漢武帝下令“悉禁郡國毋鑄錢，專令上林三官鑄”，廢除了景帝以來的郡國鑄幣制度，規(guī)定“天下非三官錢不得行”。這一措施（）

A．放棄了抑商政策B．降低了鑄幣質(zhì)量C．解決了王國問題D．強(qiáng)化了經(jīng)濟(jì)控制(★★★)8.東漢末年，爆發(fā)了聲勢浩大的黃巾起義。漢靈帝為盡快肅清各地叛亂，加強(qiáng)對地方的控制，采納了宗室成員劉焉的建議，恢復(fù)了“州牧”，即“以重臣鎮(zhèn)有亂諸州”。這導(dǎo)致東漢末年（）

A．地方豪強(qiáng)形成B．軍閥割據(jù)的出現(xiàn)C．外戚干政消除D．釀成“黨錮之禍”(★★★)9.如表所示為史籍所載東晉江南農(nóng)業(yè)開發(fā)經(jīng)營的類別和方式。據(jù)表可知，東晉時期（）

經(jīng)營類別經(jīng)營方式莊園農(nóng)業(yè)由莊園主雇傭佃戶（多由南下流民轉(zhuǎn)化而來）墾殖，采取多元化的生產(chǎn)經(jīng)營方式，莊園主無須向政府承擔(dān)納稅義務(wù)。流民農(nóng)業(yè)和部曲農(nóng)業(yè)由流民領(lǐng)袖率領(lǐng)流民或由部曲主人統(tǒng)領(lǐng)部曲從事農(nóng)耕，多根據(jù)所處不同地理條件從事單一或多元化農(nóng)業(yè)開發(fā)。桃花源農(nóng)業(yè)由背井離鄉(xiāng)、彼此多有親緣、地緣關(guān)系的流民群落擇人跡罕至、且能耕種之處落腳，進(jìn)而從事農(nóng)業(yè)開發(fā)。

A．南方地理環(huán)境復(fù)雜多變B．人口流動助推農(nóng)業(yè)開發(fā)C．農(nóng)業(yè)耕作方式發(fā)生變化D．國家控制力得到了增強(qiáng)(★★★)10.據(jù)記載，兩晉十六國時期，最早在中原建立政權(quán)的南匈奴貴族劉淵，取國號為“漢”；劉淵之后，羯人石勒以“趙”為國號，鮮卑墓容氏以“燕”為國號，氏人苻氏等皆以“秦”為國號，鐵弗匈奴赫連氏以“夏”為國號。這表明當(dāng)時少數(shù)民族統(tǒng)治者（）

A．注重吸納漢族士人參政B．將民族交融作為首要任務(wù)C．有意塑造華夏正統(tǒng)形象D．極大破壞了中原文化發(fā)展(★★★)11.據(jù)史書記載，隋文帝楊堅在位期間，在關(guān)中等土地豐饒之地建造了黎陽倉、永豐倉、常平倉等大型糧倉。其中有的糧倉儲糧能力可達(dá)三千多萬斤，足夠供八萬人食用一年。隋代大量糧倉得以形成的重要前提是（）

A．兵役徭役沉重B．農(nóng)業(yè)恢復(fù)發(fā)展C．商品經(jīng)濟(jì)活躍D．糧食管控嚴(yán)格(★★★)12.史書記載，唐朝開元初“從駕宮人騎馬者，皆著胡帽……無復(fù)障蔽，士庶之家又相仿效，帷帽之制絕不行用。俄又露髻馳騁，或有著丈夫衣服靴衫，而尊卑內(nèi)外斯一貫矣”。材料反映了唐朝（）

A．政治倫理受到強(qiáng)烈沖擊B．動蕩時局影響社會風(fēng)氣C．開放包容的時代氣象D．靈活有效的民族政策(★★★)13.隋朝建立之初，隋文帝設(shè)立“五省六曹制”，五省包括內(nèi)史省、門下省、尚書省、秘書省和內(nèi)侍省。其中秘書省掌書籍歷法，內(nèi)侍省則是專門的宦官機(jī)構(gòu)，實際的中央行政機(jī)關(guān)為內(nèi)史、門下、尚書三省。尚書省下設(shè)吏、度支、禮、兵、都官、工六曹。據(jù)此可知，隋文帝時（）

A．三省六部制初步成型B．三省的職權(quán)分工明確C．三省長官品位均較低D．三省出現(xiàn)一體化趨勢(★★★)14.“兔園策”是指按考試科目設(shè)計的模擬試題圖書，相當(dāng)于今天的模擬考試卷。史載：“《兔園策府》三十卷，唐蔣王惲令僚佐杜嗣先仿應(yīng)科目策，自設(shè)問對，引經(jīng)史為訓(xùn)注?！碧?、五代時期“兔園策”在鄉(xiāng)村私塾教學(xué)中普遍使用，甚至到了生徒家藏一本的程度。這類圖書的流行（）

A．得益于科舉制度的推行B．反映了科教文化事業(yè)的繁榮C．表明中國傳統(tǒng)教育發(fā)達(dá)D．可用以論證活字印刷術(shù)發(fā)展(★★★)15.唐太宗親撰《晉書·王羲之傳論》，不惜重金購買王羲之的書法墨跡；每得二王書法，不僅親自鉆研模仿，而且命宮廷書家臨摹復(fù)制，以賜重臣；得到《蘭亭集序》手跡后，更是倍加珍愛。據(jù)此可知，王羲之被奉為“書圣”的重要原因是（）

A．傳世作品稀少難見真跡B．書法風(fēng)格宛如行云流水C．有眾多書法家臨摹復(fù)制D．封建帝王的賞識與推崇(★★★)16.唐穆宗長慶四年（824年），詩人元稹為白居易《長慶集》作序時說，當(dāng)時揚(yáng)州和越州一帶處處有人將白居易和他自己的詩刻印，在街上售賣，或用以交換茶酒。這一現(xiàn)象主要反映了唐朝（）

A．文學(xué)創(chuàng)作的繁榮B．印刷業(yè)的興盛C．市民文學(xué)的繁榮D．科舉制的發(fā)展(★★★)17.宋代科舉考試中除正?？荚囃猓€有免試制度。如表所示為宋代史書對于免試情況的記載。據(jù)表可知，宋代免試制度（）

時間史料史料來源北宋上舍試取中（等），在省試前，即免省赴殿?！冻邦愐っ馐　纺纤位罩萃恿謬?，九歲能誦書。詔免解賜帛?！督ㄑ滓詠硐的暌洝纺纤涡姨珜W(xué)，謁先圣，禮成，推恩三學(xué)前廊與免省試?！督ㄑ滓詠硐的暌洝?/p>

A．緩和了社會主要矛盾B．僅適用于太學(xué)學(xué)生C．有利于擴(kuò)大統(tǒng)治基礎(chǔ)D．導(dǎo)致科舉制度廢弛(★★★)18.宋太祖在宮廷之中立碑，告誡后世繼承者勿殺文臣士大夫；宋太祖親信干將王彥升因騷擾宰相王溥而被逐出京師；國子監(jiān)丞、知德州梁夢升迫害武將郭貴，宋太祖不僅沒有治梁氏之罪，反而加以提拔，并繼續(xù)令其留任。這表明宋太祖（）

A．規(guī)范文武官員管理B．致力于強(qiáng)化中央集權(quán)C．實行崇文抑武方針D．進(jìn)一步加強(qiáng)地方治理(★★★)19.《遼史》中記載，統(tǒng)和十五年（997年），圣宗出獵，皇太后勸阻道：“前圣有言：欲不可縱。吾兒為天下主，馳騁田獵，萬一有銜橛之變，適遺予優(yōu)。其深戒之?！边@體現(xiàn)了遼朝（）

A．社會秩序動蕩不堪B．受到儒家思想的影響C．拋棄民族歷史傳統(tǒng)D．母族勢力影響君主決策(★★★)20.遼朝統(tǒng)治者，尊奉孔子，效仿中原王朝開設(shè)科舉。遼朝的一些文人也常以能進(jìn)入中原王朝為官為榮，認(rèn)為那是正統(tǒng)所在。這說明當(dāng)時（）

A．民族交融趨勢加強(qiáng)B．遼朝文化落后于中原C．遼朝企圖取代宋朝D．中原文化影響力下降(★★)21.據(jù)估算，宋代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)占經(jīng)濟(jì)總量的比重為59%—66%，工商業(yè)所占比重為34%—41%。越來越多此前自給自足的日常生活資料、生產(chǎn)資料進(jìn)入流通領(lǐng)域。據(jù)此可推知，宋代（）

A．農(nóng)業(yè)喪失主導(dǎo)地位B．城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)互動加強(qiáng)C．政府鼓勵商業(yè)貿(mào)易D．經(jīng)濟(jì)對外依賴性強(qiáng)(★★★)22.宋代蘇州“本土不育蠶”，但地方官府在征收賦稅時常采取“折變”的方式，以致農(nóng)民被迫從外地購入。史載：“蘇、秀二州鄉(xiāng)村……每年人戶輸納夏稅物，帛為無所產(chǎn)，多被行販之人預(yù)于起納日前，先往出產(chǎn)處杭、湖州鄉(xiāng)莊賤價僦?jǐn)埌傩蘸霞{稅物?！边@一現(xiàn)象（）

A．有利于蘇州棉紡織業(yè)的進(jìn)步B．激化了農(nóng)民與地主之間的矛盾C．促進(jìn)了地域間商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展D．反映出封建人身依附關(guān)系強(qiáng)化(★★★)23.明清時期，部分文人士子絕意仕進(jìn)，寄情于小說雜言，將小說創(chuàng)作作為抒寫心中怨憤的一種方式。同時，一批很有身份的文人也參與到白話小說的刻錄或創(chuàng)作中，如吳承恩、李修行、李漁、馮夢龍、吳敬梓、夏敬渠、李寶嘉等。這一現(xiàn)象（）

A．促進(jìn)了古代小說繁榮B．根源于小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展C．得益于科舉制的發(fā)展D．說明朝廷放棄社會控制(★★)24.有學(xué)者認(rèn)為，明朝雖然不遺余力地宣揚(yáng)華夷秩序，但其賓禮儀式很大程度上取法于元朝。該學(xué)者的觀點可用于佐證（）

A．中華文明的連續(xù)性B．明朝政權(quán)的功利性C．元朝政權(quán)的合法性D．中華文明的包容性(★★★)25.明初政府雖通過法令禁止?jié)O民近海漁業(yè)和海洋貨物交易，限制人口流動。然而，在“海禁”制度下的朝貢貿(mào)易體系中，市舶司等地方機(jī)構(gòu)的官員卻將大量海外貿(mào)易機(jī)會賦予有官方背景的中間商人，并給予他們極大地貿(mào)易參與權(quán)和相關(guān)貿(mào)易許可權(quán)。據(jù)此可推知，明初“海禁”政策（）

A．以抵御倭寇走私為主要目的B．易導(dǎo)致官商集團(tuán)勢力膨脹C．使朝貢貿(mào)易體制走向了瓦解D．使中央集權(quán)秩序遭到?jīng)_擊(★★★)26.明代初期，皇帝常在內(nèi)閣，后來有些皇帝不常到內(nèi)閣，由內(nèi)閣條旨、票擬送進(jìn)去批，甚至有幾個皇帝則長久不管事，不再到內(nèi)閣。于是皇帝和內(nèi)閣中間的接觸，就多出一重宦官上下其手的機(jī)會。這樣，宦官就慢慢地弄了權(quán)。這一變化（）

A．加劇了明朝的政治黑暗B．使決策機(jī)制發(fā)生根本改變C．改變了內(nèi)閣的機(jī)構(gòu)性質(zhì)D．進(jìn)一步加強(qiáng)了皇帝的權(quán)力(★★★)27.順治十三年（1656年），《遼東授官例》引入內(nèi)地，“有殷室人戶能開（墾）至二千畝以上者，照遼陽招民事例量為錄用”；康熙十三年（1674年）又規(guī)定“凡貢監(jiān)生員、民人墾地三十頃以上至百頃以上者…授予知縣、縣丞、守備、把總等官”。據(jù)此可推知，清代初年（）

A．官員人數(shù)劇增B．政府進(jìn)行墾荒C．遼東開始開發(fā)D．人地矛盾尖銳(★★★)28.1723年2月，雍正帝規(guī)定：“在京滿漢大臣，外省督、撫、提鎮(zhèn)，仍令折奏外……今著各科道，每日一人上密折，輪流具奏，一折只言一事，無論大小寸務(wù)，皆許據(jù)實敷陳?！边@一規(guī)定（）

A．強(qiáng)化了君主專制B．?dāng)U大了地方官員職權(quán)C．杜絕了大臣專權(quán)D．完善了官僚政治體制(★★)29.宋明理學(xué)家都把孔子的言論奉為神圣的教條，李贄則認(rèn)為孔子的言論并不是“萬世之至論”。他認(rèn)為，圣人并不是天生的，每一個人都可以成為圣人，“夫天生一人，自有一人之用”。由此可見，李贄（）

A．承認(rèn)人的私欲B．否定倫理綱常C．蔑視傳統(tǒng)權(quán)威D．主張人人平等(★★★)30.明清時期，福建武夷山所產(chǎn)茶葉，經(jīng)江西、湖南、湖北、河南、山西、河北、內(nèi)蒙古，向北一路橫穿荒無人煙的沙漠戈壁，經(jīng)過新疆庫倫中轉(zhuǎn)到達(dá)沙俄通商口岸恰克圖。由此可知，明清時期（）

A．絲綢之路逐漸恢復(fù)B．中國主導(dǎo)世界貿(mào)易C．南北經(jīng)濟(jì)聯(lián)系加強(qiáng)D．長途貿(mào)易得到發(fā)展二、材料題(★★★)31.閱讀材料，完成下列要求。材料一戰(zhàn)國時期兩種思想流派的部分觀點

觀點一：

若使天下兼相愛，愛人若愛其身，猶有不孝者乎？視父兄與君若其身，惡施不孝？猶有不慈者乎？視弟子與臣若其身，惡施不慈？故不孝不慈亡有。觀點二：

孝應(yīng)以已推人，按血緣關(guān)系之遠(yuǎn)近，由近及遠(yuǎn)，“愛有差等”。材料二關(guān)于“孝”，韓非子則在君臣領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系上立說，強(qiáng)調(diào)服從的絕對性。他在《韓非子·忠孝》中說：“臣事君，子事父，妻事夫，三者順則天下治，三者逆則天下亂，此天下之常道也?！表n非子肯定了臣、子、妻分別對君、父、夫的從屬關(guān)系，并把三者的順逆看成是天下治亂的“常道”。這就有了“三綱”的基本內(nèi)容。這個順從關(guān)系暗含著雙方關(guān)系的“去親情化”和“法制化”，要求在聽令、執(zhí)政方面無私情，必須依法辦理，進(jìn)一步強(qiáng)化了帝王專制主義思想?！幾远鹕纭断惹胤摇?1)指出材料一中兩則觀點各自所屬的思想流派，并簡要說明理由。(2)根據(jù)材料二、概括韓非子關(guān)于“孝”的觀點的特點，并結(jié)合所學(xué)知識進(jìn)行評價。(★★★)32.閱讀材料，完成下列要求。材料一（1729年）雍正帝曰：“如三代以上有苗、荊楚、儼狁，即今湖南、湖北、山西之地也。在今日而目為夷狄可乎？至于漢、唐、宋全盛之時，北狄、西戎世為邊患，從未能臣服而有其地，是以有此疆彼界之分。自我朝入主中土，君臨天下