安徽省滁州市定遠(yuǎn)縣2024-2025學(xué)年七年級下學(xué)期歷史開學(xué)考試試卷（含答案）

安徽省滁州市定遠(yuǎn)縣2024-2025學(xué)年七年級下學(xué)期歷史開學(xué)考試試卷一、選擇題（本大題共24小題，共48分）1．大汶口文化晚期，在同一墓地的墓葬中，有的隨葬百余件成套的器物，其中不乏精美的玉器，有的卻一無所有。這充分說明了（）A．早期國家的產(chǎn)生 B．貧富分化的出現(xiàn)C．栽培莊稼的開始 D．玉器制造的出現(xiàn)2．2008年，百載難逢的奧運(yùn)圣火，走進(jìn)了千年古城紹興，并以大禹陵為起點，經(jīng)歷了名副其實的文化之旅。之所以選擇以大禹陵為起點，是因為大禹（）A．是華夏族的人文初祖，奠定了華夏族的基礎(chǔ)B．是治水英雄，建立了中國歷史上第一個王朝夏朝C．是部落聯(lián)盟的首領(lǐng)，最早實行禪讓制D．自稱為“始皇帝”，建立皇帝制度3．夏、商、西周是中華文明和早期國家進(jìn)一步形成與發(fā)展時期，也是奴隸社會的形成、發(fā)展與繁榮時期。這一時期的政治特征是（）A．經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速 B．中華傳統(tǒng)文化奠基時期C．奴隸制王朝的更替 D．以分封鞏固疆域4．斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中是這樣描述它認(rèn)為的中國“第一個王朝”：興起于黃河流域北部。那時，中國人已經(jīng)學(xué)會織造絲帛，發(fā)明了他們獨特的文字系統(tǒng)，掌握了制造美觀的陶器和青銅器的技術(shù)……依材料推斷，作者認(rèn)為的中國“第一個王朝”應(yīng)是（）A．夏朝 B．商朝 C．西周 D．秦朝5．下列圖片所反映的相關(guān)史實按出現(xiàn)的先后順序排列正確的是（）A．①②③④ B．②③④① C．③②①④ D．④③①②6．學(xué)者馮天瑜曾指出：中華傳統(tǒng)文化在春秋戰(zhàn)國時期表現(xiàn)為“以民本思潮和專制主義為兩翼的百家爭鳴的私學(xué)文化”。以下學(xué)派分別最能體現(xiàn)“民本思潮”和“專制主義”的是（）A．儒家、法家 B．墨家、道家 C．名家、雜家 D．兵家、農(nóng)家7．某書信朗讀節(jié)目第一期朗讀的是公元前223年農(nóng)歷二月的一封書信，這是中國有史可查的第一封家書。根據(jù)所學(xué)知識可以推斷出該家書寫于（）A．公元前2世紀(jì)前期 B．公元前2世紀(jì)后期C．公元前3世紀(jì)前期 D．公元前3世紀(jì)后期8．“歷史總是驚人的相似?！北容^秦朝與隋朝的相似點，下列表述正確的是（）A．都結(jié)束了長期分裂局面，實現(xiàn)了國家統(tǒng)一B．都是歷三世而亡的短命王朝C．都采取殘酷的手段加強(qiáng)思想控制D．都城都位于今天的河南省9．2022年北京冬奧會開幕式上，以“二十四節(jié)氣”為主題的倒計時，讓全世界領(lǐng)略了中國傳統(tǒng)文化的獨特魅力。這種中國傳統(tǒng)歷法有利于指導(dǎo)（）A．休閑娛樂活動 B．經(jīng)濟(jì)貿(mào)易往來C．文化體育活動 D．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動10．“東漢就是在外戚與宦官的打來斗去、皇帝像走馬燈似地?fù)Q來換去的過程中走向滅亡的?！辈牧现饕w現(xiàn)了（）A．東漢中后期地方割據(jù)勢力強(qiáng)大 B．東漢外戚宦官交替專權(quán)C．東漢被黃巾起義推翻 D．東漢中后期皇帝無能11．漢朝以來，中國的絲織品和冶鐵、鑿井、造紙等技術(shù)相繼西傳；西方的瓜果、汗血馬、毛皮和佛教、魔術(shù)、音樂、舞蹈、雕塑等也紛紛東來。這主要得益于（）A．文景之治 B．絲綢之路 C．罷黜百家 D．黃巾起義12．小明同學(xué)為某單元設(shè)計了下圖所示的示意圖，請你根據(jù)所學(xué)知識判斷該單元的主題是（）??A．中國境內(nèi)早期人類與文明的起源B．早期國家與社會變革C．統(tǒng)一多民族國家的建立和鞏固D．政權(quán)分立與民族交融13．據(jù)西晉史料記載，從北方遷入內(nèi)地的少數(shù)民族中，鮮卑族說自己是黃帝后代（）A．北方地區(qū)出現(xiàn)了民族大交融 B．少數(shù)民族對中原文化產(chǎn)生認(rèn)同C．鮮卑族匈奴族完全融入漢族 D．內(nèi)遷民族受到西晉的殘暴統(tǒng)治14．“北平袁紹，南拒孫劉，青梅煮酒間，問天下英雄有幾？因事設(shè)奇，唯才是舉，鐵槊賦詩處，笑人間霸業(yè)如何！”這段材料描述的人物應(yīng)是（）A．周瑜 B．孫權(quán) C．曹操 D．諸葛亮15．魏晉以來，入居中原的少數(shù)民族上層已具有相當(dāng)高的漢文化修養(yǎng)。而胡服在中原的流行，推動中國傳統(tǒng)服飾由“上衣下裳制”向“上衣下褲制”轉(zhuǎn)變。據(jù)此可知，這一時期文化交融的主要特點是（）A．漢族先進(jìn)文化占主導(dǎo)地位 B．華夏一體的觀念初步建立C．中外文化交流的規(guī)模空前 D．文化交流具有雙向性特征16．東漢醫(yī)學(xué)家張仲景是中醫(yī)臨床理論體系的開創(chuàng)者，被后世稱為“醫(yī)圣”。其醫(yī)學(xué)成就是（）A．著有《傷寒雜病論》一書B．撰寫《史記》一書C．著有《大明歷》一書D．其作品被稱為“天下第一行書”17．歷史活動課中，某歷史小組分享了“三國鼎立”“十六國”“北朝”“北方游牧民族內(nèi)遷”“北魏孝文帝改革”等資料。據(jù)此可知，該歷史小組探究的主題是（）A．早期國家與社會變革 B．統(tǒng)一多民族國家的建立和鞏固C．政權(quán)分立與民族交融 D．民族關(guān)系發(fā)展和社會變化18．在兩漢與隋唐兩個大一統(tǒng)時期之間，有一個恰似處于兩大歷史高峰之間的一段漫長而曲折的“山谷”。這個“山谷”所指的時期是（）A．夏商周時期 B．三國兩晉南北朝時期C．遼宋夏金元時期 D．明清時期19．下表展現(xiàn)了秦統(tǒng)一過程中的兩種移民現(xiàn)象。據(jù)此可知，秦的這一系列移民措施有助于（）遷出其舊地秦滅趙后：把趙王遷流于房陵（今湖北十堰房縣），遷趙地富豪于臨邛（今四川邛崍）滅楚后：徙楚王之族于嚴(yán)道（今四川雅安）秦滅齊后：齊王建被遷于共（今甘肅平?jīng)觯┻w入秦地公元前221年：“徙天下豪富于咸陽十二萬戶”A．開發(fā)邊疆 B．增加賦稅 C．鞏固統(tǒng)治 D．掌控軍權(quán)20．夏朝筑有以城墻和護(hù)城河作為防護(hù)的城堡和大型宮殿，并且組建軍隊，制定刑法，設(shè)置監(jiān)獄，建立起國家政權(quán)機(jī)構(gòu)。這標(biāo)志著（）A．三省六部制逐漸建立起來B．中國古代國家的形成C．夏朝成為當(dāng)時世界上最大的國家D．統(tǒng)一的多民族國家形成21．杭州第19屆亞運(yùn)會應(yīng)用了大量的文化元素，向世界呈現(xiàn)了良渚文化的信息。良渚遺址由宮殿群、內(nèi)城和外城組成，古城北面建有水利系統(tǒng)，并出土發(fā)掘了大量陪葬玉器，設(shè)計精美，功能齊備。上述材料用以說明（）A．良渚文化領(lǐng)先世界 B．社會生產(chǎn)力水平高C．等級明確階級分化 D．文明初現(xiàn)國家形成22．《管子·地圖》載：“凡兵主者，必先審知地圖”?！秾O子兵法·地形篇》載：“夫地形者，兵之助也”。據(jù)此可知，當(dāng)時地理知識的運(yùn)用適應(yīng)了（）A．水利興修 B．諸侯征戰(zhàn) C．儒學(xué)興起 D．私學(xué)發(fā)展23．有學(xué)者研究指出：在中國古代延續(xù)千年的歷史中，有四次“人文主義”熱潮(如圖所示)。對此解讀最為準(zhǔn)確的是（）第一次：商周時期——從“神”到“人”第二次：魏晉時期——從“禮教”到“個性”第三次：唐宋時期——從“門第”到“平民”第四次：晚明時期——從“道德”到“功利”①第一次熱潮反映治國思想的變化②第二次熱潮顯現(xiàn)統(tǒng)治階級內(nèi)部殘酷斗爭③第三次熱潮得益于科舉制度發(fā)展④第四次促成鄭和七下西洋A．①②③ B．①②④ C．②④ D．③④24．秦朝確立了“天下之事無大小，皆決于上”的規(guī)制。這表明皇帝制度的主要特點是（）A．朝議裁決 B．集權(quán)獨裁 C．世襲傳承 D．政務(wù)繁忙二、辨析改錯題（本大題共1小題，共12分）25．閱讀以下材料后判斷：公元前221年，秦滅六國，建立了中國歷史上第一個多民族統(tǒng)一的封建中央集權(quán)國家，創(chuàng)立了較為完整的政治、經(jīng)濟(jì)、文化制度。秦亡漢興后，繼承和發(fā)展了秦朝的各種制度，并統(tǒng)治中國300多年。秦漢統(tǒng)一的政治格局為中國文化的大一統(tǒng)提供了現(xiàn)實的社會基礎(chǔ)，使中國文化的基本類型得到確定?！貪h王朝的建立，使中國成為一個疆域遼闊的統(tǒng)一的多民族國家，具有宏大的規(guī)模和氣象。新興的地主階級以生氣勃勃、雄姿英發(fā)的氣概，顯示出開拓進(jìn)取、恢宏包容的文化精神，使社會文化的各個方面都得到了發(fā)展。——摘自王新婷等著《中國傳統(tǒng)文化概論》以下表述如果是從以上材料中得出的，請在答題卡對應(yīng)題號后填“正確”；如果違背了以上材料所表達(dá)的意思，請在答題卡對應(yīng)題號后填“錯誤”；如果是以上材料沒有涉及的，請在答題卡對應(yīng)題號后填“未涉及”。（1）公元前221年，秦滅六國。（2）漢朝開創(chuàng)了中國多民族統(tǒng)一的中央集權(quán)制度。（3）中國大一統(tǒng)文化的社會基礎(chǔ)是秦滅六國。（4）秦漢大一統(tǒng)文化體現(xiàn)出開拓包容的文化精神，奠定了中國文化發(fā)展的基礎(chǔ)。（5）郡縣制的設(shè)立有助于加強(qiáng)中央集權(quán)。三、材料解析題（本大題共3小題，共40分）26．【中國境內(nèi)早期人類與文明的起源】材料一：材料二：觀察下面兩幅圖片材料三：華夏民族，非一族所成。太古以來，諸侯錯居，接觸交通，各去小異而大同，漸化合以成一族之形，后世所謂諸夏是也?！簡⒊讹嫳液霞凡牧纤模骸妒酚?十二本紀(jì)》記載“堯立七十年得舜，二十年而老，令舜攝行天子之政，薦之于天。”（1）從材料一看，我國早期人類遺址在分布上有什么特點？看到祖國境內(nèi)的這些早期人類遺址，你有哪些感想？（2）材料二中的房屋結(jié)構(gòu)是不同的，它們分屬于不同的農(nóng)耕居民，其中圖一的房屋結(jié)構(gòu)名稱是什么？屬于哪個地方農(nóng)耕居民的房屋結(jié)構(gòu)？從房屋建筑的不同風(fēng)格中，你受到什么啟發(fā)？（3）結(jié)合材料三和所學(xué)知識，“華夏民族”的人文初祖是？華夏民族的形成有什么特點？（4）材料四反映的是哪種產(chǎn)生部落聯(lián)盟首領(lǐng)的方法？這種選撥方法的依據(jù)是什么？27．觀察圖片及文字，回答下列問題：（1）圖一、圖二人物是春秋人，圖三、圖四人物是戰(zhàn)國人，這四幅圖片反映了春秋戰(zhàn)國時期哪四家思想學(xué)說?代表人物分別是誰?（2）假若時光倒流到春秋戰(zhàn)國時期，圖二和圖四人物到某電視臺應(yīng)聘節(jié)目主持人，按照他們的各自主張，你認(rèn)為他們分別應(yīng)當(dāng)去應(yīng)聘哪個欄目?(寫序號或者名字都可)教育觀察——法制園地——（3）這些人物為戰(zhàn)國時期出現(xiàn)的哪一思想文化的繁榮局面做出貢獻(xiàn)?28．閱讀材料，回答問題。材料一材料二一統(tǒng)的國家偉業(yè)到了漢武帝時代，完成了從地理空間到精神空間的整合與凝聚，正是這個偉大而充滿凝聚力的民族共同體…總是能夠重新走上統(tǒng)一、安定的大道，重現(xiàn)蓬勃生機(jī)?！宀潯吨袊肥逯v》（1）材料一反映的是哪位皇帝統(tǒng)治時期采取的措施?“統(tǒng)一文字”指的是什么書體?這一舉措有什么歷史意義?（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，說出漢武帝為實現(xiàn)“從地理空間到精神空間的整合與凝聚”，在政治和思想方面各采取了什么措施？此外，漢武帝為鞏固“大一統(tǒng)”王朝，還采取了哪些措施？

答案解析部分1．B根據(jù)題干信息“有的隨葬百余件成套的器物，其中不乏精美的玉器，有的卻一無所有”并結(jié)合所學(xué)知識可知，隨葬品數(shù)量的差異反映了社會內(nèi)部出現(xiàn)了不均等現(xiàn)象，貧富差距逐漸加大?，這一現(xiàn)象說明群體內(nèi)部產(chǎn)生了貧富分化，B項正確；

早期國家的產(chǎn)生是指夏商周，與題干信息不符，排除A項；

題干反映的是貧富分化現(xiàn)象，不能推斷出栽培莊稼的開始，排除C項；

出土的玉器表明當(dāng)時出現(xiàn)了玉器制造，但不能解釋有的墓葬確一無所有的現(xiàn)象，排除D項。

故選B項。

本題難度適中，考查大汶口原始居民及學(xué)生的理解和分析能力，解題關(guān)鍵是知道題干現(xiàn)象表明當(dāng)時出現(xiàn)了貧富分化。

2．B3．C4．BA.夏朝，不符合題意；

B.依據(jù)題干信息，結(jié)合所學(xué)知識可知，這里顯示的是商朝，商朝興起于黃河流域，當(dāng)時的人們已經(jīng)學(xué)會織造絲帛，發(fā)明了甲骨文，掌握了青銅器技術(shù)，故選項B符合題意；

C.西周，不符合題意；

D.秦朝，不符合題意；

故答案為：B。

本題考查運(yùn)用能力。解答時，依據(jù)題干信息，把它和課本所學(xué)知識結(jié)合進(jìn)行分析回答；也可以拿備選項與題干信息對照，細(xì)心辨別比對，找到最恰當(dāng)?shù)倪x項。5．C6．A結(jié)合所學(xué)可知，儒家學(xué)派主張仁政，主張以人為本，符合“民本思潮”。法家學(xué)派主張以法治國，建立中央集權(quán)的專制國家，符合“專制主義”，A項正確；

墨家主張兼愛、非攻、尚賢，道家主張無為而治，排除B項；

名家強(qiáng)調(diào)“指名控實”，注重討論名與實即概念與事實的關(guān)系問題。雜家的特點是“采儒墨之善，撮名法之要”，雜家雖是以道為本集合眾說，兼收并蓄，然而通過采集各家言論，貫徹其政治意圖和學(xué)術(shù)主張，所以也可稱為一家，排除C項；

兵家的思想主張是以戰(zhàn)爭和軍事為核心，強(qiáng)調(diào)戰(zhàn)略謀略、指揮策略和兵法運(yùn)用。農(nóng)家注重農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，提倡務(wù)農(nóng)與農(nóng)桑技巧，排除D項。

故選A項。

本題難度適中，考查百家爭鳴時期的思想主張的不同。需要學(xué)生能夠準(zhǔn)確判斷材料所要表達(dá)的觀點，并根據(jù)所學(xué)知識去判斷。重點掌握百家爭鳴時期的社會特征、百家爭鳴的代表人物及主張、百家爭鳴各派的治國思想。

7．D根據(jù)所學(xué)知識可知，公元前223年是公元前3世紀(jì)后期，D項正確；

公元前2世紀(jì)前期是公元前199年至公元前170年，排除A項；

公元前2世紀(jì)后期是公元前130年至公元前101年，排除B項；

公元前3世紀(jì)前期是公元前299年至公元前270年，排除C項。

故答案為：D。

本題考點是公元紀(jì)年，考查學(xué)生獲取和解讀歷史信息、分析歷史問題的能力和史料實證的素養(yǎng)。8．A9．D根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)可知，二十四節(jié)氣是我國古代勞動人民長期從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)實踐總結(jié)出來的，是中國的獨創(chuàng)，是我國珍貴的農(nóng)業(yè)遺產(chǎn)。二十四節(jié)氣與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和人民生活有者密切的關(guān)系，對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有重要的指導(dǎo)作用，D項正確；

二十四節(jié)氣是上古農(nóng)耕文明的產(chǎn)物，它是上古先民順應(yīng)農(nóng)時，通過觀察天體運(yùn)行，認(rèn)知一歲中時令、氣候、物候等變化規(guī)律所形成的知識體系，與休閑娛樂活動無關(guān)，排除A項；

二十四節(jié)氣是我國古代勞動人民長期從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)實踐總結(jié)出來的，與經(jīng)濟(jì)貿(mào)易往來無關(guān)，排除B項；二十四節(jié)氣是我國古代勞動人民長期從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)實踐總結(jié)出來的，與文化體育活動無關(guān)，排除C項。故答案為：D。

本題考查學(xué)生對材料的解讀和分析能力，難度適中，考查學(xué)生對農(nóng)歷的認(rèn)識。10．B根據(jù)材料“東漢王朝就是在外戚與宦官的打來斗去，皇帝像走馬燈似的換來換去的過程中走向滅亡的?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)知識可知，東漢中后期，繼位的皇帝大多年幼，形成了外戚與宦官交替專權(quán)的現(xiàn)象，此后，東漢政權(quán)就在外戚與宦官的爭奪打斗中交替，皇帝完全成了傀儡，B符合題意；

材料沒有涉及“地方割據(jù)勢力強(qiáng)大”，排除A；

黃巾起義是東漢末年的農(nóng)民起義，排除C；

材料不能體現(xiàn)“皇帝無能”，排除D。

故答案為：B。

本題考查外戚和宦官專權(quán)的知識。難度適中，理解題干信息，掌握外戚和宦官專權(quán)的基本史實，分析選項利用排除法即可作答。11．B12．DA.中國境內(nèi)早期人類與文明的起源，不符合題意；

B.早期國家與社會變革，不符合題意；

C.統(tǒng)一多民族國家的建立和鞏固，不符合題意；

D.根據(jù)示意圖“魏、蜀、國……十六國、東晉、北朝、南朝”可知三國兩晉南北朝時期的政權(quán)除了西晉有過短暫的統(tǒng)一中國的歷程，其余時間都是政權(quán)分立的局面。這一時期的社會動蕩加速了不同民族的遷徙，各民族人民生活相互影響，促進(jìn)了民族融合，北魏孝文帝改革更是加快了北方的民族融合。由此可以判斷這一單元的主題是政權(quán)分立與民族交融，故選項D符合題意；

故答案為：D。

本題考查運(yùn)用能力。解答時，依據(jù)題干信息即示意圖，看懂示意圖含義，再結(jié)合所學(xué)知識進(jìn)行分析理解回答；也可以拿四個備選項與題干信息對照，細(xì)心辨別比對，找到最恰當(dāng)?shù)倪x項回答。13．B14．C根據(jù)題干材料“北平袁紹，南拒孫劉”和所學(xué)知識可知，公元200年，曹操和袁紹雙方在官渡進(jìn)行決戰(zhàn)。曹操采取聲東擊西、各國擊破的戰(zhàn)術(shù)，迅速殲滅袁軍的主力，為以后統(tǒng)一北方打下基礎(chǔ)。208年，曹操揮師南下，攻打南方的劉備和孫權(quán)，C項正確；

周瑜是孫吳大將不符合“南拒孫劉”，排除A項；

孫權(quán)是孫吳政權(quán)領(lǐng)導(dǎo)人不符合“南拒孫劉”，排除B項；

諸葛亮是輔佐劉備的重臣不符合“南拒孫劉”，排除D項。

故答案為：C。

本題是基礎(chǔ)題，主要通過三國鼎立來考查考生閱讀史料、獲取與解讀信息、調(diào)動與運(yùn)用知識等能力和史料實證、歷史解釋等素養(yǎng)。15．D16．A17．C根據(jù)材料“三國鼎立”“十六國”“北朝”“北方游牧民族內(nèi)遷”“北魏孝文帝改革”等資料和所學(xué)可知，材料反映的是三國兩晉南北朝時期，該時期我國政權(quán)分立，且民族交融加強(qiáng)，故選項C符合題意；

A.早期國家與社會變革，早期國家與社會變革反映的是夏商周時期，不符合題意；

B.統(tǒng)一多民族國家的建立和鞏固，統(tǒng)一多民族國家的建立和鞏固體現(xiàn)的是秦漢時期，不符合題意；

D.民族關(guān)系發(fā)展和社會變化，民族關(guān)系發(fā)展和社會變化反映的是遼宋夏金元時期，不符合題意；

故答案為：C。

本題考查運(yùn)用能力。解答時，依據(jù)題干信息，結(jié)合對時代特征的理解識記來發(fā)現(xiàn)備選項，細(xì)心分析辨別，找到最恰當(dāng)?shù)倪x項回答。18．B根據(jù)所學(xué)可知，三國兩晉南北朝時期位于兩漢與隋唐兩個大一統(tǒng)時期之間，是我國歷史上一個大部分時間處于分裂混戰(zhàn)的時期，所以是“山谷”B正確；

夏商周時期位于兩漢之前，排除A；

遼宋夏金元時期，位于隋唐之后，排除C；

明清時期位于隋唐之后，排除D。

故答案為：B。

本題考查學(xué)生對材料的理解和對知識的運(yùn)用能力?？疾榱宋簳x南北朝的相關(guān)知識。解題關(guān)鍵是理解題意，掌握相關(guān)基礎(chǔ)知識，靈活運(yùn)用知識，進(jìn)行作答。19．C根據(jù)表中信息“遷出其舊地”可知，秦在統(tǒng)一過程中，將兼并的諸侯國君主等遷徙到邊遠(yuǎn)地區(qū)瓦解了各諸侯王的勢力，鞏固了秦在新兼并地區(qū)的統(tǒng)治。根據(jù)“徙天下豪富于咸陽十二萬戶”可知，秦始皇將天下的富豪遷入咸陽，有助于加強(qiáng)對富豪的監(jiān)控鞏固了秦朝的統(tǒng)治，C項正確；

遷入秦地的與開發(fā)邊疆無關(guān)，排除A項；

材料沒有體現(xiàn)賦稅的征收，排除B項；

材料與軍事無關(guān)，排除D項。

故選C項。

本題難度適中，考查秦朝鞏固統(tǒng)一的措施及學(xué)生的理解能力，注意基礎(chǔ)知識的識記與理解。

20．B21．D根據(jù)材料“良渚遺址由宮殿群、內(nèi)城和外城組成，古城北面建有水利系統(tǒng)，并出土發(fā)掘了大量陪葬玉器，設(shè)計精美，功能齊備”可知，良渚古城出現(xiàn)了宮殿、水利工程和陪葬玉器，這證明中國早期已經(jīng)存在明確的階級分化和統(tǒng)一的文化信仰，而這些都是早期國家形態(tài)的表現(xiàn)，D項正確；

材料并未將良渚遺址與其他文明進(jìn)行對比，不能得出“領(lǐng)先世界”，排除A項；

社會生產(chǎn)力體現(xiàn)在生產(chǎn)工具等方面，材料強(qiáng)調(diào)玉器等，不能體現(xiàn)生產(chǎn)力發(fā)展水平，排除B項；

材料體現(xiàn)了良渚遺址出現(xiàn)了階級階層分化，但等級是否十分明確無從得出，排除C項。

故選D項。

本題難度適中，考查良渚古城及學(xué)生對材料的解讀和分析能力，要求學(xué)生對良渚文化形成正確的認(rèn)識。22．B題干關(guān)鍵信息“凡兵主者，必先審知地圖”“夫地形者，兵之助也”，體現(xiàn)了地圖地形對軍事戰(zhàn)爭的作用，據(jù)此分析：

A項：根據(jù)材料信息可知，強(qiáng)調(diào)了地理知識與戰(zhàn)爭的關(guān)系，沒有涉及與水利的關(guān)系，故排除A項；

B項：根據(jù)材料信息可知，強(qiáng)調(diào)了地理知識與戰(zhàn)爭的關(guān)系，結(jié)合所學(xué)知識，春秋戰(zhàn)國時期，諸侯之間戰(zhàn)爭頻繁，所以地理知識的運(yùn)用適應(yīng)了諸侯征戰(zhàn)的需要，故B項正確。

C項：根據(jù)所學(xué)知識可知，春秋戰(zhàn)國時期，百家爭鳴，思想活躍，材料信息并沒有強(qiáng)調(diào)與哪家學(xué)派關(guān)系，故排除C；

D項：根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識可知，地理知識與私學(xué)發(fā)展沒有直接關(guān)聯(lián)，排除D；

所以，B項符合題意，ACD不符合題意。

故答案為：B。

本題是材料分析解讀試題。主要知識考點是春秋戰(zhàn)國時期諸侯征戰(zhàn)，爭霸兼并，主要考查學(xué)生的歷史識記能力與材料解讀能力。解題關(guān)鍵要牢固掌握春秋爭霸戰(zhàn)爭，戰(zhàn)國兼并戰(zhàn)爭等相關(guān)史實，以此分析解讀材料信息。23．A根據(jù)材料可知，第一次，商周時期—從“神”到“人”，這主要得益于生產(chǎn)力的發(fā)展，人的作用突顯，治國思想發(fā)生變化，①正確；第二次，魏晉時期—從“禮教”到“個性”主要是因為戰(zhàn)亂，儒學(xué)以佛道的沖擊，②正確；第三次，唐宋時期—從“門第”到“平民”主要是因為科舉制的完善，③正確。因此，①②③項正確，A項正確；

第四次，晚明時期—從“道德”到“功利”，則反映的是明清時期商品經(jīng)發(fā)展的需求，④錯誤。BCD項不符合題意，排除BCD項。

故選A項。

本題難度適中，考查中國古代歷史上的“人文主義”熱潮及學(xué)生解讀材料、分析理解、運(yùn)用所學(xué)知識解決問題的能力。需要學(xué)生掌握中國古代史的朝代更替與階段特征。24．B25．正確；錯誤；正確；正確；未涉及26．（1）特點：我國早期人類遺址遍布南北，分布范圍廣，但主要集中在大江、大河流域，尤其是黃河流域和長江流域。感想：我國是世界上發(fā)現(xiàn)古人類遺址最多的國家之一，中華文明具有悠久的歷史。（2）圖一：半地穴式圓形房屋；半坡居民：人們要科學(xué)合理地認(rèn)識自然、改造自然、利用自然，人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展。（3）炎帝、黃帝；華夏民族是由各族交錯雜居，在求大同去小異，相互交流、交融的過程中形成的。（4）方法：禪讓制：依據(jù)：德行和才能。(1)根據(jù)材料一圖片和結(jié)合所學(xué)可知，我國早期人類遺址遍布南北，分布范圍廣，但主要集中在大江、大河流域，尤其是黃河流域和長江流域。我國是世界上發(fā)現(xiàn)古人類遺址最多的國家之一，中華文明具有悠久的歷史。

(2)根據(jù)材料二圖片和結(jié)合所學(xué)可知，河姆渡居民生活在長江流域，距今約7000年，居住在干欄式房屋里。半坡居民生活在黃河流域，距今約6000年，居住在半地穴式圓形房屋，屋內(nèi)有灶坑。圖一半坡人干欄式房屋，圖二河姆渡人干欄式房屋。我們要科學(xué)合理地認(rèn)識自然、改造自然、利用自然，人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展。

(3)根據(jù)材料三“華夏民族，非一族所成。太古以來，諸族錯居，接觸交通，各去小異而大同，漸化合以成一族之形，后世所謂諸夏是也?！焙徒Y(jié)合所學(xué)可知，“華夏民族”的人文初祖是炎帝、黃帝；華夏民族是由各族交錯雜居，在求大同去小異，相互交流、交融的過程中形成的。

(4)根據(jù)材料四“堯立七十年得舜，二十年而老，令舜攝行天子之政，薦之于天?！焙徒Y(jié)合所學(xué)可知，相傳黃帝之后，堯、舜、禹時期，他們采用推舉的辦法將部落首領(lǐng)位子傳給賢德之人，這種方法在歷史上稱作“禪讓”，禪讓制的依據(jù)是德行和才能。

故答案為：

(1)特點：我國早期人類遺址遍布南北，分布范圍廣，但主要集中在大江、大河流域，尤其是黃河流域和長江流域。感想：我國是世界上發(fā)現(xiàn)古人類遺址最多的國家之一，中華文明具有悠久的歷史。

(2)圖一：半地穴式圓形房屋；半坡居民；人們要科學(xué)合理地認(rèn)識自然、改造自然、利用自然，人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展。

(3)炎帝、黃帝；華夏民族是由各族交錯雜居，在求大同去小異，相互交流、交融的過程中形成的。

(4)方法：禪讓制；依據(jù)：德行和才能。

(1)本題主要考查我國早期人類遺址分布的特點，考查學(xué)生解讀圖片信息和對歷史史實的分析和準(zhǔn)確識記能力，理解并識記相關(guān)史實。

(2)本題考查河姆渡居民和半坡居民的相關(guān)知識，要求具備識記基礎(chǔ)知識的能力，難度不大。

(3)本題考查華夏族的形成，考查學(xué)生準(zhǔn)確分析材料、提取有效信息及知識的識記能力，結(jié)合所學(xué)知識很容易作答。

(4)本題主要考查禪讓制的相關(guān)知識，考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識解決問題的能力，難度不大。27．（1）圖一：道家，老子；圖二：儒家，孔子；圖三：墨家，墨子；圖四：法家，韓非。（2）教育觀察——圖二(孔子)；法制園地——圖四(韓非)。（3）百家爭鳴。(1)根據(jù)圖一“順其自然、無為而治”可知圖一反映了春秋戰(zhàn)國時期道家的思想學(xué)說，代表人物是老子；根據(jù)圖二“仁者愛人、以德治國”可知圖二反映了春秋戰(zhàn)國時期儒家的思想學(xué)說，代表人物是孔子；根據(jù)圖三“兼愛非攻、提倡節(jié)儉”可知圖三反映了春秋戰(zhàn)國時期墨家的思想學(xué)說，代表人物是墨子；根據(jù)圖四“以法治國、建立中央集權(quán)”可知圖四反映了春秋戰(zhàn)國時期法家的思想學(xué)說，代表人物是韓非。

(2)根據(jù)題干“教育觀察”和結(jié)合所學(xué)知識可知，孔子不僅是大思想家，而且還是大教育家。他創(chuàng)辦私學(xué)，打破了貴族和王室壟斷教育的局面，主張“有教無類”，他在教學(xué)中，注重道德教育和文化知識教育，