語文·必修下冊·課件11　諫逐客書

11課程目標學法指導1．注意把握感情線索，體會作者寫作時復雜的心理和崇高的思想境界。2．體會兩篇文章在態(tài)度、語氣、表達方式、語體選擇上的差異。1．厘清文章的思路，了解文章記敘、議論、抒情相結(jié)合的手法。2．體會從正面論述，擺事實、講道理，得出結(jié)論，再從反面論述，擺事實、講道理，得出結(jié)論的特點。諫逐客書課前

自主學習作者簡介主張先法后王——李斯李斯(？—前208)，秦朝著名政治家、文學家和書法家。反對分封制度，堅持郡縣制。主張焚燒民間收藏的《詩》《書》等諸子學說，禁止私學，以加強專制主義中央集權的統(tǒng)治。并以“小篆”為標準，整理文字，對中國文字的統(tǒng)一有一定貢獻。秦始皇死后，李斯勾結(jié)內(nèi)官趙高偽造遺詔，迫令公子扶蘇自殺，擁立胡亥為二世皇帝，后為趙高所忌，被腰斬于咸陽。[資料助讀]寫作背景據(jù)《史記·李斯列傳》記載，韓國派水工鄭國游說秦王嬴政(即后來的秦始皇)，倡言鑿渠溉田，企圖耗費秦國人力而不能攻韓，以實施“疲秦計劃”。事被發(fā)覺，秦王嬴政聽信宗室大臣的進言，認為來秦的客卿大抵都想游間于秦，就下令驅(qū)逐客卿。李斯也在被驅(qū)逐之列，盡管惶恐不安，但他在臨行前主動上書勸說秦王不要逐客，寫下了流傳千古的《諫逐客書》。一、成語積累1．卻客疏士：比喻囿于地方觀念，不用外來的人，也不用有才能的人。指妒賢嫉能。2．移風易俗：改變舊的風俗習慣。3．膏腴之地：指肥美的土地或肥沃富饒的地區(qū)。4．裹足不前：纏上裹腳的布準備遠行，卻又停步不進，多指有所顧慮。[知識積累]二、文學文化常識1．書：古代的一種文體，即書信。書，上書，古代臣子向帝王陳述意見的一種公文文體。親朋間往來的信件也稱為“書”。為加以區(qū)別，前者一般稱為“上書”或“奏書”，屬公牘文的“奏疏”，如《論貴粟疏》。后者單稱“書”或“書札”“書簡”“書牘”，如《報任安書》。古人的信函又叫“尺牘”或“信札”，是一種應用性文體，多記事陳情。尺牘文學功能多種多樣，形成別具特色的書牘文傳統(tǒng)，可以抒情，如司馬遷的《報任安書》、林覺民的《與妻書》；也可以寫景，如吳均的《與朱元思書》；可以寫私人的事件和感情，如嵇康的《與山巨源絕交書》；也可以進謁顯貴，勉勵后學。2．戎：古代中原人多稱西部少數(shù)民族為戎。此指秦國西北部的西戎。解釋加點字詞的意思。1．臣聞吏議逐客，竊以為過矣。昔繆公求士，西取由余于戎，東得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，①來(

)丕豹、公孫支于晉。此五子者，不產(chǎn)于秦，而繆公用之，②并(

)國二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移風易俗，民以③殷盛(

)，國以富強，百姓樂用，諸侯④親(

)服，獲楚、魏之師，⑤舉(

)地千里，【答案】①招致，招攬②兼并，吞并③殷實，富裕④親近，接近⑤攻克，占領[課文梳理]至今⑥治(

)強。惠王用張儀之計，⑦拔(

)三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取漢中，⑧包(

)九夷，制鄢、郢，東據(jù)成皋之險，割膏腴之壤，遂散六國之從，使之西面事秦，功⑨施(

)到今。昭王得范雎，廢穰侯，逐華陽，強公室，⑩杜(

)私門，蠶食諸侯，使秦成帝業(yè)。此四君者，皆以客之功。由此觀之，客何負于秦哉！?向使(

)四君?卻(

)客而不內(nèi)，疏士而不用，是使國無富利之實而秦無強大之名也。【答案】⑥社會安定⑦攻?、嗤滩ⅲ依á嵫永m(xù)⑩堵塞，封閉?假使?推辭，拒絕2．今陛下致昆山之玉，有隨、和之寶，垂明月之珠，①服(

)太阿之劍，乘纖離之馬，②建(

)翠鳳之旗，樹靈鼉之鼓。此數(shù)寶者，秦不生一焉，而陛下說之，何也？必秦國之所生然后可，則是夜光之璧不飾朝廷，犀象之器不為玩好，鄭、衛(wèi)之女不充后宮，而駿良

不實外廄，江南金錫不為用，西蜀丹青不為采。所以飾后宮、充下陳、娛心意、說耳目者，必出于秦然后可，則是宛珠之簪、③傅(

)璣之珥、【答案】①佩帶②樹立③附著，加上阿縞之衣、錦繡之飾不進于前，而隨俗雅化④佳冶(

)窈窕趙女不立于側(cè)也。夫擊甕叩缶、彈箏⑤搏(

)⑥髀(

)，而歌呼嗚嗚快耳者，真秦之聲也；《鄭》《衛(wèi)》《桑間》，《昭》《虞》《武》《象》者，異國之樂也。今棄擊甕叩缶而就《鄭》《衛(wèi)》，退彈箏而取《昭》《虞》，若是者何也？快意當前，⑦適觀(

)而已矣。今取人則不然，不問可否，不論曲直，非秦者去，為客者逐。然則是所重者在乎色、樂、珠玉，而所輕者在乎人民也。此非所以跨海內(nèi)、制諸侯之術也?！敬鸢浮竣軏擅姥雹輷舸?，拍打⑥大腿⑦適于觀聽3．臣聞地廣者粟多，國大者人眾，兵強則士勇。是以太山不①讓(

)土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能②就(

)其深；王者不卻眾庶，故能明其德。是以地無四方，民無異國，四時③充(

)美，鬼神降福，此五帝三王之所以無敵也。今乃棄黔首以④資(

)敵國，卻賓客以⑤業(yè)(

)諸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所謂“藉寇兵而⑥赍(

)盜糧”者也?！敬鸢浮竣俎o讓，拒絕②成就③豐裕，繁盛④資助，供給⑤使成就霸業(yè)⑥送給，付與通假字1．遂散六國之從(

)2．向使四君卻客而不內(nèi)(

)3．而陛下說之(

)4．河海不擇細流(

)5．藉寇兵而赍盜糧(

)同“縱”，即合縱，指六國聯(lián)合抗秦[基礎梳理]同“納”，接納同“悅”，喜悅，喜愛同“釋”，舍棄同“借”，借給動詞，拆散動詞，飄散動詞，拒絕動詞，退回動詞，回頭連詞，因而介詞，依靠連詞，表目的，來古今異義1．竊以為過矣古義：________________________________________________今義：________________________________________________2．至今治強古義：________________________________________________今義：________________________________________________私下。偷竊。社會安定。治理。3．使之西面事秦古義：________________________________________________今義：________________________________________________4．功施到今古義：________________________________________________今義：________________________________________________向西。方位詞，西邊。延續(xù)。施加。5．是使國無富利之實而秦無強大之名也古義：________________________________________________今義：________________________________________________6．今陛下致昆山之玉古義：________________________________________________今義：________________________________________________這。判斷詞，是。得到。給予；達到；實現(xiàn)。詞類活用1．名詞作狀語(1)西取由余于戎，東得百里奚于宛(

)(2)蠶食諸侯(

)2．動詞的使動用法(1)來丕豹、公孫支于晉(

)(2)移風易俗(

)(3)娛心意(

)向西，向東像蠶一樣使……來使……轉(zhuǎn)移，使……改變使……愉快3．形容詞的使動用法(1)強公室(

)(2)故能明其德(

)4．形容詞作動詞而所輕者在乎人民也(

)使……強大使……彰明，顯示看輕特殊句式1．狀語后置句(1)“西取由余于戎”應為(

)(2)“東得百里奚于宛”應為(

)(3)“內(nèi)自虛而外樹怨于諸侯”應為(

)2．定語后置句(1)“并國二十”應為(

)(2)“舉地千里”應為(

)“西于戎取由余”“東于宛得百里奚”“內(nèi)自虛而外于諸侯樹怨”“并二十國”“舉千里地”課堂

思考探究結(jié)構(gòu)圖解[整體感知]《諫逐客書》先敘述自秦穆公以來皆以客卿致強的歷史，說明秦若無客卿的輔助則未必強大的道理；然后列舉各種非秦地所產(chǎn)卻被秦王喜愛的物品作比，說明秦王不應該重物而輕人。文章立意高深，始終圍繞“大一統(tǒng)”的目標，從秦王統(tǒng)一天下的高度立論，正反論證，利害并舉，說明用客卿強國的重要性。主旨探微1．作者善用比喻，從而增強了議論的形象性和說服力最突出的例子是用秦王取物的態(tài)度為喻，來說明秦王對客卿應該抱的態(tài)度和不可取的態(tài)度。如文中寫道：“夫擊甕叩缶……適觀而已矣?！边@形象地說明了秦王想取得天下，在任人方面也應該棄退秦國那些平庸之輩，而取用異國的賢能之人。此外，用“太山不讓土壤……故能就其深”為喻來說明“王者不卻眾庶，故能明其德”的道理；用“藉寇兵而赍盜糧”為喻來說明逐客是“資敵國”“益仇”的愚蠢行為，形象而具有說服力。文本特色2．文章氣勢奔放，文采斐然這與作者多用鋪陳、夸飾手法和排比、對偶句以及多選用華美辭藻有密切關系。如文中寫秦國歷史上“四君”因客卿的功勞而成事的情況，手法鋪張，多用排比，對偶句顯得文勢充暢，并有音節(jié)之美。其中寫惠王用張儀之計而在軍事外交上取得了成功，就用了“拔、并、收、取、包、制、據(jù)、割、散、使、施”等動詞，可見辭藻的豐富。文中寫秦王為滿足生活享受而取用了天下珍物一段，手法鋪張，句式多用排偶，文氣通暢，言調(diào)諧美，辭藻華美，極富文采。任務一理解1．李斯為什么要寫這篇文章？他的目的達到了嗎？【答案】(1)因為秦王下了逐客令，而李斯正在被逐之列，所以李斯寫了這篇奏章，來分析逐客的錯誤和危害性。(2)達到了。正是他的這篇奏章，讓秦王取消了逐客令，并派人追回了回家途中的李斯。[任務探究]任務二賞析2．李斯說服秦王的策略，既表白了自己的忠心和大局觀念，同時也達到了勸諫自救的目的。結(jié)合文本感受李斯犀利精辟的言辭?！敬鸢浮竣俦苤鼐洼p、緩和對立情緒。在李斯的敘述語境中，秦王還沒有頒布逐客令，而只是自己聽說大臣們有這樣的建議，發(fā)表一點個人的看法而已。高妙之處在于：第一，把批評的矛頭從秦王身上移開，集中于大臣身上，這樣避免了和秦王的直接對立；第二，使自己避開了抗命不遵的雷區(qū)，另一方面也為秦王收回成命鋪好了臺階。②談古論今、用事實說話，運用了大量無可辯駁的事實來論證逐客之害和納客之利。首先，他回顧歷史，列舉了秦國穆公、孝公、惠王、昭王重用客卿而民富國強的史實，來說明客卿對秦國的巨大貢獻。其次，著眼現(xiàn)實，列舉秦國今天所擁有的珍寶，秦王所喜愛的各色奇珍異寶，皆無一出自秦國，都來自諸侯六國，從側(cè)面說明逐客令的荒唐與毫無道理。任務三探究3．請結(jié)合文本分析《諫逐客書》鋪陳排比、氣勢雄辯的特點?！敬鸢浮竣佟吨G逐客書》在列舉事實和申述道理時極盡鋪張排比之能事，而且整篇文章一以貫之。這種鋪張由一個接一個的排比句式組成。從文章的第二段開始，就首先鋪陳了秦國在逐漸壯大富強的發(fā)展過程中眾多客卿的功業(yè)，由四位國君唯才是用的史實組成一個大的排比，每個排比句式中，又彰顯出鋪張的痕跡。比如說到秦惠王用張儀之計，從西、北、南、東各個方向上的拓展來鋪陳和展示張儀的作為。②在說到秦王嬴政納取異國之物為己所用時，則一氣鋪排了昆山之玉、隨和之寶、明月之珠、太阿之劍、纖離之馬、翠鳳之旗、靈鼉之鼓七件器物玩好，真可謂鋪張中有排比，排比中見鋪張。這種肆意的鋪張和排比大有縱橫家雄辯的氣概，卻很少有縱橫家言辭中過分夸張渲染的習氣。③因為其所列論據(jù)皆有所依傍，比如昔者四位國君重用客卿的事件均與史實相符，而今秦王重物輕人的所為亦無虛構(gòu)夸飾。恰恰由于鋪陳中的角度、句式，用詞中的同中有變，變中有同，所以鋪陳雖多，但仍能一氣貫通，完美地取得了恣肆與嚴謹相得益彰、相輔相成的效果。一、情境默寫1．補寫出下列句子中的空缺部分。(1)在《諫逐客書》中，作者開篇即直入主題、表明觀點的句子是“______________，____________”。(2)《諫逐客書》中，作者認為秦王對待外來人的態(tài)度是“____________，____________”，非一代英主所應為。【答案】(1)臣聞吏議逐客竊以為過矣(2)非秦者去為客者逐[隨堂小練](3)在《諫逐客書》中，李斯立足現(xiàn)實，通過對比論證一針見血地指出，如果國君對待外來物和外來人采取不同的態(tài)度的話，會給人“________________，________________”的不良印象。(4)李斯在《諫逐客書》中先以太(泰)山與河海為喻，引出“____________，____________”，表明領導者只有廣納賢才，才能彰顯美好的德行?！敬鸢浮?3)然則是所重者在乎色、樂、珠玉而所輕者在乎人民也

(4)王者不卻眾庶故能明其德二、文化常識2．下列對文中相關文化知識的解說，不正確的一項是 (

)A．客，指外來的人，與“主”相對。也指外出或寄居旅居他鄉(xiāng)的人。《諫逐客書》中指在秦國做官的其他諸侯國的人。B．《諫逐客書》中“六國”指與秦國并稱的包括鄭國、衛(wèi)國等的六個諸侯國。C．表，古代的一種文體，即給皇帝的書信、奏章。戰(zhàn)國時期統(tǒng)稱為“書”，如李斯《諫逐客書》。到了漢代這類文字被分為四個小類，即章、奏、表、議。D．古人往往用“東夷、南蠻、西戎、北狄”等來泛指四方異族。古代對西部各少數(shù)民族泛稱“戎”，如《諫逐客書》中“西取由余于戎”?！敬鸢浮緽【解析】《諫逐客書》中“六國”指的是合縱抗秦的六個諸侯國——“韓、魏、燕、趙、齊、楚”，不包括鄭、衛(wèi)。三、文意理解3．下列對《諫逐客書》文意的理解和概括，有誤的一項是

(

)A．文章列舉了秦國歷史上穆、孝、惠、昭四代國君任用客卿而國富兵強的史實，用充足的事例說明客卿對秦國帝業(yè)的建立是有功的，從而證明了驅(qū)逐客卿是錯誤的這一中心論點。B．作者在最后一段中說“逐客以資敵國，損民以益仇，內(nèi)自虛而外樹怨于諸侯”，意在表明逐客不僅會導致本國人口減少，造成內(nèi)部空虛，還會使敵國人力增加，而且客卿被驅(qū)逐出外必投奔其他諸侯，從而構(gòu)樹新怨。C．本文在論證的邏輯上步步推進，層層深化。時間上由遠及近，先言古代，次論現(xiàn)實，再言及未來。在論逐客的危害時，程度由輕及重：如果沒有客卿，秦國就不會富足強大；不僅不能統(tǒng)一天下，還有亡國的危險。D．文章重筆濃墨，鋪張排比，列舉出秦王所喜愛的珍寶、美色、音樂等大量的生活享用之物，目的是批評秦王快意當前、耽于物質(zhì)享受之物、驕奢淫逸的生活作風?！敬鸢浮緿【解析】“……目的是批評秦王快意當前、耽于物質(zhì)享受、驕奢淫逸的生活作風”錯誤，目的是同秦王對待客卿的態(tài)度進行比較，指出秦王用物跟用人態(tài)度的矛盾。4．下列對《諫逐客書》有關內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是

(

)A．李斯認為，秦穆公、秦孝公、秦惠王和秦昭襄王四位君主都依靠客卿使秦國富裕強大。以此來看，客卿并沒有什么虧欠秦國的。B．文章指出，如果必須是秦國出產(chǎn)的東西才可以使用，那么不是秦國出產(chǎn)的夜光之璧、駿馬等也不能用，甚至連江南的金錫、西蜀的丹青也不能用了。C．李斯對秦王驅(qū)逐一切客卿以致給敵人提供武器和糧食，使得天下的賢士不敢向西進入秦國，最終與諸侯結(jié)怨的做法很不理解。D．李斯用“太山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能就其深”的道理勸說秦王，希望他不要驅(qū)逐客卿“以資敵國”。【答案】C【解析】“李斯對……做法很不理解”錯，應該是李斯極力反對秦王驅(qū)逐客卿的做法。課后鞏固拓展[文白對譯]諫逐客書李斯【根據(jù)譯文寫出原文】我聽說大臣們在商議驅(qū)逐客卿的事，我私下認為這是錯誤的。從前秦穆公訪求賢士，向西從西戎得到了由余，向東從宛地得到了百里奚，______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________從宋國請來蹇叔，從晉國招攬了丕豹、公孫支。這五位賢士，不出生在秦國，但秦穆公卻重用他們，吞并了二十個諸侯國，于是在西戎稱霸。秦孝公采用了商鞅的新法，改變舊的風俗習慣，人民因此殷實興盛，國家因此富足強盛，百姓樂于為王效力，諸侯都歸附聽命，戰(zhàn)勝楚國、魏____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________國的軍隊，占領了千里土地，直到現(xiàn)在國家安定強盛。秦惠王采用了張儀的計策，攻取了(韓國)三川之地，向西吞并了巴、蜀兩國，向北占領了上郡，向南奪取了楚國的漢中，吞并九夷之地，控制了楚國鄢、郢之地，在東面占有成皋這樣的要隘，攻取了別國肥沃的土地，于是拆散六____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________國結(jié)成的合縱，迫使他們面向西方來侍奉秦國，功績一直延續(xù)到現(xiàn)在。秦昭襄王得到了范雎，廢黜了穰侯，驅(qū)逐了華陽君，加強了王室的地位，抑制了豪門貴族的勢力，像蠶吃桑葉那樣吞食了諸侯的土地，使秦國成就了帝王基業(yè)。這四位君主，都依靠了客卿的功勞。由這些事實看來，_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________客卿有什么地方對不起秦國呢！假使當初四位君王拒絕客卿而不予接納，疏遠賢士而不加任用，這就會使國家沒有雄厚富庶的實力，秦國也沒有強大的威名了。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________現(xiàn)在陛下得到了昆山的美玉，擁有隨侯珠、和氏璧這些珍寶，懸掛著光如明月的寶珠，佩帶太阿寶劍，乘坐名貴的纖離馬，樹起用翠羽裝飾的鳳形旗幟，陳設用揚子鱷皮蒙的鼓。這些寶物，秦國沒有產(chǎn)出過一種啊，但陛下卻很喜歡它們，這是為什么呢？如果一定要是秦國出產(chǎn)的____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________才允許采用，那么這種夜光寶玉就不能裝飾在朝廷上，用犀牛角和象牙制成的器具也不會成為供陛下玩賞的寶物，鄭國、衛(wèi)國的美女就不會填滿陛下的后宮，而那高大優(yōu)良的駿馬也決不會充實宮外的馬圈，江南的金錫就不會被采用，西蜀的顏料也不會作為彩飾。用來裝飾后宮、充滿____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________下陳、使人心情愉悅、使人耳目舒適的東西，一定要出產(chǎn)在秦國才允許使用的話，那么這些點綴有珠寶的簪子、鑲嵌著珠子的耳飾、用細絹裁制的衣服、用錦繡制成的裝飾就不會進獻到陛下面前了，而那嫻雅變化而能隨俗的嬌美妖冶且體態(tài)優(yōu)美的趙國女子也不會站在旁邊侍候您了。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________那敲打瓦盆叩擊瓦器，彈箏拍打大腿以應和節(jié)拍，嗚嗚呀呀地歌唱使人感到耳目舒適的，那的確是秦國的音樂呢；《鄭》《衛(wèi)》《桑間》那些新調(diào)，《昭》《虞》《武》《象》之類的古曲，都是別國的音樂?，F(xiàn)在(陛下)拋棄了敲擊瓦盆叩擊瓦器卻去聽《鄭》《衛(wèi)》，不去聽彈箏而去欣賞《昭》《虞》等樂曲，這是為什么呢？還不是為了使眼前的心意快樂，適于觀聽罷了?，F(xiàn)在(陛下)用人卻不是這樣，不問是否可用，不管是非曲直，凡不是秦國的士人就要離開，凡是客卿都要驅(qū)逐。這樣做就說明陛下所看重的只是女色、音樂、珠寶玉器，而所輕視的是百姓啊。這不是用來統(tǒng)一天下、制服諸侯的方略啊。___________________________________________________________________________________________________________________________