2025年普通高等學(xué)校招生考試預(yù)測卷歷史試卷八

2025年普通高等學(xué)校招生考試預(yù)測卷歷史試卷（八)

一、單選題(★★★)1.南宋洪邁的《容齋隨筆》曾說戰(zhàn)國時六國多用宗室貴族，“如齊之田忌、田嬰、田文，韓之公仲、公叔，趙之奉陽、平原君，魏王至以太子為相。獨(dú)秦不然，其始與之謀國以開霸業(yè)者，魏人公孫鞅也”。這一對比主要說明了當(dāng)時（）

A．宗法分封得到強(qiáng)化B．東方六國與秦用人制度的差異C．社會形態(tài)上的轉(zhuǎn)變D．人才在戰(zhàn)國諸侯爭霸中的作用(★★★)2.西漢時，中央政府對匈奴設(shè)有關(guān)市，也稱“胡市”。即便在交戰(zhàn)期間，雙方依然沒有停止關(guān)市貿(mào)易。長城和馳道不再是戰(zhàn)爭前線，而逐漸成為經(jīng)濟(jì)交流與民族融合的紐帶。漢匈關(guān)市興盛的根源在于（）

A．和親等政策提供了政治保證B．西漢與匈奴長期維持和平狀態(tài)C．不同經(jīng)濟(jì)形態(tài)之間存在互補(bǔ)D．漢代大一統(tǒng)的政治局面的形成(★★★★)3.題壁風(fēng)尚起源于秦時的刻石之風(fēng)與題字之習(xí)，自東漢時出現(xiàn)以詩題壁的記載，經(jīng)六朝發(fā)展，到唐朝之時已蔚然成風(fēng)。從宮城、皇城到外郭城，從寺觀園林到私人宅第，詩歌流動在京城各個圈層的社會空間中。這可以從側(cè)面說明唐朝（）

A．書法藝術(shù)的繁榮景象B．城市公共空間的發(fā)展C．文化傳播條件的局限D(zhuǎn)．都城主要是文化中心(★★★)4.位于山西省長治市長子縣的一座金代墓葬的墓室主題壁畫是《二十四孝行圖》，共24幅，墓門兩側(cè)為二人持鞭放牧圖。內(nèi)蒙古自治區(qū)赤峰市博物館的4塊金代《孝子圖》石刻，能準(zhǔn)確識別的孝子故事有“涌泉躍鯉奉親”“蘆衣順母”“棄官尋母”“孝感動天”等。這反映了當(dāng)時（）

A．統(tǒng)治區(qū)域的不斷擴(kuò)大B．對儒家思想的認(rèn)同C．因俗而治政策的推廣D．農(nóng)耕文明不斷發(fā)展(★★★)5.鄭成功收復(fù)臺灣后，稱東番（臺灣）為東都，改荷蘭人建的赤崁城為明京，表示其為大明王朝的疆土；在荷蘭人建的赤崁樓建承天府，設(shè)天興縣和萬年縣，明確建立東都根據(jù)地是順承天意，力保疆土萬年永固。為了懷念家鄉(xiāng)，鄭成功改荷蘭人建的熱蘭遮城為安平鎮(zhèn)。鄭成功對臺灣地名的修改和命名旨在（）

A．鞏固新生政權(quán)B．懷念家鄉(xiāng)故土C．清除殖民遺跡D．傳承家國意識(★★★)6.最早研究西方社會與文化的晚清士大夫，他們認(rèn)為把歐美國家和中國作比較，歐美國家是類似華夏民族的“三代”。如徐繼畬認(rèn)為華盛頓不當(dāng)國王，是三代時期的天下為公；郭嵩燾、王韜認(rèn)為當(dāng)時英國是華夏的三代；康有為認(rèn)為歐美政治是三代和兩漢。這些認(rèn)識反映了（）

A．近代社會變革的難度巨大B．中體西用的思想成為各界共識C．國人向西方學(xué)習(xí)的一致性D．帝國主義的文化侵略日益加深(★★★)7.1900年，梁啟超指出，“因滿人主國，而滿漢分界，因滿漢分界，而國民遂互相猜忌，久之而將見分裂之兆也”。梁啟超的這一認(rèn)識（）

A．源于民族危機(jī)的不斷加深B．是對維新變法失敗的反思C．基于對“清末新政”的思考D．回應(yīng)了革命派的政治主張(★★★★)8.1918年留美學(xué)生李濟(jì)說：“一般說來，做留學(xué)生的人都想學(xué)點(diǎn)什么，以備回國服務(wù)；很少（我不能說沒有）預(yù)備在美國居住下去?！?925年刊登在《清華周刊》上的一段《學(xué)生自白》也說道：留學(xué)時不得不老老實(shí)實(shí)地學(xué)一門到家的學(xué)問，同時要有一番報德的心，要立一個為國的志。這反映了當(dāng)時留學(xué)生（）

A．尚未認(rèn)清北洋政府的本質(zhì)B．對未來清晰的職業(yè)規(guī)劃C．有強(qiáng)烈的民族復(fù)興責(zé)任心D．深受新文化運(yùn)動的影響(★★★)9.英國外交官員發(fā)現(xiàn)，“（陜甘寧）邊區(qū)政府在很大程度上歸功于八路軍在山西的經(jīng)驗(yàn)和努力，其組織是以無黨派民主人士為基礎(chǔ)的…不僅在政治領(lǐng)域鼓勵軍民之間和文武官員之間的良好關(guān)系，而且在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域防止任何一個階級的過度流血，消除政治腐敗”。這反映了邊區(qū)政府的舉措旨在（）

A．促進(jìn)軍民團(tuán)結(jié)B．完善財經(jīng)制度C．鞏固邊區(qū)政權(quán)D．堅持長期抗戰(zhàn)(★★★)10.下圖是中國歷屆全國人民代表大會中少數(shù)民族代表數(shù)占全國人民代表大會代表總數(shù)的比例示意圖（中共十八大之前）。據(jù)此可知（）

A．少數(shù)民族的政治代表權(quán)得到保障B．民族區(qū)域自治制度得到充分落實(shí)C．少數(shù)民族代表人數(shù)與其所占比例始終吻合D．全國人大代表中各民族代表人數(shù)平均分配(★★★)11.1996年，北京西城區(qū)政府發(fā)布的新的“流動人口管理須知”表示，對待流動人口不再像以前那樣清理、驅(qū)逐、遣散，而是在……新形勢下引導(dǎo)、管理、調(diào)節(jié)。也就是說，將那種無序的流動轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N有序的流動。這里的“新形勢”是指（）

A．中國經(jīng)濟(jì)體制改革目標(biāo)明確B．城市化進(jìn)程開始啟動C．城市經(jīng)濟(jì)體制改革全面展開D．對外開放政策的實(shí)施(★★★)12.新的考古資料顯示，金字塔的建造者是有人身自由的農(nóng)民，他們在尼羅河泛濫無法耕種的農(nóng)閑時期被征募參加包括建造金字塔在內(nèi)的國家工程，并從國家領(lǐng)取實(shí)物形式的薪酬。他們是自愿的勞動者而非奴隸。這一新發(fā)現(xiàn)有助于認(rèn)識古埃及的（）

A．貨幣種類B．奴隸制度C．法老地位D．農(nóng)業(yè)發(fā)展(★★★)13.德意志13世紀(jì)確立的7大選帝侯中，大主教占據(jù)3席，享有選舉國王及為新國王施加冕禮的權(quán)利。1245年，科隆和美茵茨的兩大主教甚至在沒有世俗諸侯參與的情況下，僅召集主教和大主教就選出了國王，即“教士國王”。同一時期的英國和法國則相繼確立了絕對主義王權(quán)，并走向統(tǒng)一民族國家。這反映出在德國歷史上（）

A．城市崛起促進(jìn)王權(quán)加強(qiáng)B．經(jīng)濟(jì)發(fā)展影響國家統(tǒng)一C．教會勢力阻礙國家發(fā)展D．世俗王權(quán)實(shí)力高于教權(quán)(★★★★)14.19世紀(jì)一位途經(jīng)倫敦勞工住宅區(qū)的女士對環(huán)境有以下記載：“一群工人擁擠地住在一起，每一間屋都充滿機(jī)器的噪音，其中混雜著過往車輛的聲音，房間里可以聞到從工廠和焦?fàn)t飄來的難聞氣味和蒸汽，如果風(fēng)向轉(zhuǎn)變，情況才稍稍好些?！睋?jù)此可知，工業(yè)革命（）

A．促進(jìn)了城市化進(jìn)程B．提高了英國社會的生產(chǎn)力C．造成工作環(huán)境惡化D．引發(fā)了對居住狀況的關(guān)注(★★★★)15.下圖為1950年、1951年有關(guān)促進(jìn)法德關(guān)系和解的德國民意調(diào)查。德國的民意變化最有可能（）

A．利于歐洲走向聯(lián)合B．減少對法的賠款數(shù)額C．沖擊美蘇兩極格局D．清除德國法西斯遺毒(★★★★)16.近年來，人工智能發(fā)展速度迅猛。從2022年開始，ChatGPT、Sora、Gemini等國外大模型相繼問世。2023年起，國內(nèi)人工智能領(lǐng)域也掀起“百模大戰(zhàn)”，大模型賦能千行百業(yè)，在產(chǎn)業(yè)變革中不斷催生新產(chǎn)品、新業(yè)態(tài)、新模式。這反映了（）

A．虛擬經(jīng)濟(jì)成為發(fā)展趨勢B．創(chuàng)新驅(qū)動日益受到重視C．大國軍備競賽愈演愈烈D．通信技術(shù)發(fā)生重大變革二、材料題(★★★★)17.閱讀材料，完成下列要求。材料鹿在中國古代社會中扮演著多重角色，其形象在漢代畫像石藝術(shù)中的頻繁出現(xiàn)，為我們提供了豐富的研究素材。畫像石中的鹿形象不僅是古人對鹿的藝術(shù)表達(dá)，也是現(xiàn)實(shí)與想象的交融。在對《中國畫像石全集》中包含鹿類形象的79件漢代畫像石進(jìn)行細(xì)致的觀察與比對后，筆者發(fā)現(xiàn)這些畫像石的題材可大致分為現(xiàn)實(shí)與超現(xiàn)實(shí)兩大類?，F(xiàn)實(shí)題材的鹿類形象在種屬和性別上呈現(xiàn)出豐富的多樣性，相比之下，超現(xiàn)實(shí)題材則顯示出一種傾向性，即主要以雄性梅花鹿作為藝術(shù)表現(xiàn)的對象。在超現(xiàn)實(shí)題材的創(chuàng)作中，雄性梅花鹿的形象被賦予了特殊的意義和象征，顯示出一種明顯的文化偏好。通過觀察與歸納，筆者認(rèn)為在漢代人的精神世界中，雄性梅花鹿可能承載了以下三種寓意：在漢代的畫像石墓中，墓室門側(cè)常雕有雄性梅花鹿的形象，這些形象不僅是裝飾性圖案，更象征著鹿在墓主人心中是忠實(shí)的守護(hù)者。漢代畫像石中雄性梅花鹿的形象常描繪仙人騎鹿的場景。這反映了漢代人認(rèn)為雄性梅花鹿是往返于天地間的靈獸，不僅是仙人的坐騎，更是逝者靈魂升天的載體，象征著墓主人可以超脫塵世達(dá)到仙界。漢畫像石中還有一種伏臥在地的雄性梅花鹿形象?！胺埂迸c“福祿”在漢代發(fā)音是相似的。這種諧音可能被古人用以表達(dá)對生活幸福、財富豐厚的渴望?！幾陨w旖婷《漢代畫像石中的鹿》(1)根據(jù)材料，概括漢代鹿的形象特點(diǎn)。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡析漢代鹿的形象形成的原因。(★★★★)18.閱讀材料，完成下列要求。材料英國學(xué)者李約瑟研究發(fā)現(xiàn)，中國橙傳入歐洲主要發(fā)生在兩個時段，經(jīng)由兩條不同路線：一是在公元前1世紀(jì)末，橙通過羅馬—印度貿(mào)易路線；另外就是隨著阿拉伯帝國的興起，由于伊斯蘭教對植物和園林藝術(shù)的特殊感情，形成了另一條橙傳播路線。中國橙經(jīng)海上絲路西傳的主流說法是16世紀(jì)中葉，葡萄牙駐果阿總督若昂·德·卡斯特羅把從印度帶回的樹種獻(xiàn)給時任首相貢多·梅勒。后者廣泛種植，但僅存活一株。這株橙樹后來開枝散葉，成為歐洲所有此品種的祖先。中國酸橙經(jīng)由阿拉伯商旅帶到阿拉伯世界后，得益于伊斯蘭教對植物懷有的特殊宗教感情和日益成熟的栽培技術(shù)，酸橙樹逐漸遍及阿拉伯世界，尤其以西班牙、西西里和耶路撒冷等地的酸橙種植蔚為壯觀。在12世紀(jì)的西西里，酸橙只是“愉悅眼睛之物，沒有其他任何用途”。不過，這一實(shí)物景觀到了文藝復(fù)興時期逐漸演變成藝術(shù)景觀。在上千幅文藝復(fù)興繪畫中，比如波提切利的《春》和《維納斯的誕生》、揚(yáng)·凡·艾克的《阿爾諾芬尼夫婦像》等經(jīng)典畫作中，酸橙都是一個必不可少的意象，暗含著圣潔、多產(chǎn)、高貴和富有等多重藝術(shù)內(nèi)涵。隨著時間推移、絲路上的商品交換和文化交流，酸橙花的香，酸橙汁的調(diào)味價值及它的藥用價值都慢慢被歐洲人接受和使用。薄伽丘的《十日談》中就有貴婦的閨房彌散著橙花的香味，而且有通過橙花香水澆灌的植物，會芳香四溢的描寫。而咸肉、熏魚和沙拉輔以酸橙的搭配也隨著基督教文明與伊斯蘭文明的文明沖突和交流互鑒，成為歐洲餐桌上的美食。不過，需要指出的是這些功用并非歐洲人的創(chuàng)見，只是阿拉伯世界對酸橙使用方式的再一次復(fù)現(xiàn)，甚至在中國古籍中都能找到類似記載?！幾灾煊砗取吨袊俺取钡慕z路西傳與對歐洲社會影響探析》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括中國“橙”西傳的主要途徑。(2)根據(jù)材料，分析中國“橙”西傳對歐洲社會的主要影響。(3)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，評價“橙”在東西方文化交流中的作用。(★★★)19.閱讀材料，完成下列要求。材料近代以來，尤其是在開埠后，天津一躍成為華北最大的貿(mào)易港，起著溝通國內(nèi)外物資交流的重要作用。繁榮的商業(yè)貿(mào)易促進(jìn)了天津糧食業(yè)的發(fā)展，使天津成為華北地區(qū)最大的糧食集散中心。民國前中期，由于社會秩序的相對穩(wěn)定，天津形成了較為穩(wěn)定的糧食市場供給體系，即使在災(zāi)荒年間，政府亦能設(shè)法干預(yù)，依靠市場保證糧食供應(yīng)?？箲?zhàn)勝利后，相關(guān)糧食清冊顯示，天津接收各公私倉庫之日偽雜糧僅3.6萬余噸。府庫存糧實(shí)難足全市月余之用。1945年8月，在抗戰(zhàn)勝利的喜悅之中，“原本受到物資管制的商品大量半價拋售，全國物價突然下跌”。天津市面亦是如此?？上Ш镁安婚L，自國民政府宣布法幣與偽聯(lián)幣的比率為1：5后，物價又復(fù)猛漲，至12月份，各種物價反比淪陷時期峰值還高。有市民將物價上漲之原因歸結(jié)為“商人操縱”，并上書天津市政府冀求其“平抑物價，力壓奸商操縱”。對此觀點(diǎn)，天津市政府并不認(rèn)同，而是認(rèn)為“戰(zhàn)后物價高漲，經(jīng)濟(jì)恐慌，乃為東西各國必有現(xiàn)象，非獨(dú)本國為然，亦非獨(dú)華北為然”。為了保證糧食供給，使糧荒不至演變?yōu)轲嚮?，天津市政府開始向中央爭取敵偽在津存糧的處置權(quán)。天津市政府通過向中央“求糧”獲取敵偽存糧、開倉平糶，赴產(chǎn)區(qū)“購糧”增加儲備、疏導(dǎo)糧源，同市場“爭糧”促進(jìn)流通、降低糧價，這一定程度上緩解了糧食的供需矛盾。然而，由于當(dāng)時的時局，戰(zhàn)后天津的糧食供給困境實(shí)際上等同于“絕境”，難以被根本解決?！幾栽瑒P旋、王先明《抗戰(zhàn)勝利后天津的糧食供給困境與政府因應(yīng)（1945—1947）》(1)根據(jù)材料，概括民國時期天津糧食供應(yīng)的情況。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡析抗戰(zhàn)勝利后天津糧食供給困境出現(xiàn)的原因。(★★★★)20.閱讀材料，完成下列要求。材料歷經(jīng)40多年的東西方冷戰(zhàn)為什么在1991年終結(jié)，西方學(xué)者對此有比較深入的研究。關(guān)于冷戰(zhàn)終結(jié)的原因，學(xué)者們提出了不同的解釋，大致可以歸納為以下四種敘事路徑：關(guān)注物質(zhì)因素的作用，主要考察蘇聯(lián)力量的衰退、世界科技進(jìn)步對這一歷史進(jìn)程的影響；關(guān)注思想觀念的變化，主要考察其對蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)和蘇聯(lián)東歐國家的影響；關(guān)注歷史人物，主要考察其在冷戰(zhàn)終結(jié)過程中發(fā)揮的重要作用；從另類全球化的視角來觀