西游記神魔斗法讀后感

西游記神魔斗法讀后感TOC\o"1-2"\h\u22073第一章《〈西游記〉之背景：神魔斗法的奇幻舞臺(tái)》 121410第二章《剖析〈西游記〉神魔斗法的精彩內(nèi)容》 130089第三章《我看〈西游記〉神魔斗法中的角色魅力》 26751第四章《〈西游記〉神魔斗法折射出的哲理——我的感悟》 216747第五章《從〈西游記〉原文看神魔斗法的獨(dú)特意義》 211280第六章《再探〈西游記〉神魔斗法的情節(jié)設(shè)置妙處》 311129第七章《〈西游記〉神魔斗法對(duì)現(xiàn)代的啟示》 34901第八章《總結(jié)〈西游記〉神魔斗法：永恒的奇幻經(jīng)典》 4第一章《〈西游記〉之背景：神魔斗法的奇幻舞臺(tái)》《西游記》的背景設(shè)定那可真是一個(gè)超級(jí)宏大的神魔斗法的奇幻舞臺(tái)。故事發(fā)生在一個(gè)神話體系非常完備的世界里，天、地、人三界有著明確的劃分。天界有著眾多的神仙，他們掌管著不同的職能，像玉皇大帝主宰天庭，太白金星負(fù)責(zé)傳達(dá)消息等。地界呢，有十殿閻王管理著地府的生死輪回。人間則是各種妖魔鬼怪和凡人共存的地方。在這個(gè)大背景下，各種勢(shì)力交織。就拿花果山來說吧，那本是一個(gè)充滿靈氣的地方，孕育出了石猴孫悟空?；ü降拇嬖诰拖袷且粋€(gè)小小的獨(dú)立王國(guó)，這里有猴群，有豐富的物產(chǎn)，但是它又處在三界的大框架之中。當(dāng)孫悟空學(xué)藝歸來，這個(gè)原本看似平靜的世界就開始掀起了神魔斗法的波瀾。他攪亂地府，修改生死簿，這一行為直接觸碰到了地府的管理秩序，于是就引發(fā)了和地府相關(guān)勢(shì)力的沖突。這種背景的設(shè)定為后面數(shù)不清的神魔斗法情節(jié)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。第二章《剖析〈西游記〉神魔斗法的精彩內(nèi)容》《西游記》里神魔斗法的內(nèi)容那叫一個(gè)精彩絕倫。就說孫悟空和二郎神楊戩的那場(chǎng)大戰(zhàn)吧。孫悟空因?yàn)榇篝[天宮，玉帝派二郎神前來捉拿。兩人可謂是棋逢對(duì)手。孫悟空會(huì)七十二變，二郎神也會(huì)七十二變。原文里描寫孫悟空變成麻雀，二郎神就變成老鷹；孫悟空變成魚，二郎神就變成魚鷹。這一來一往，斗智斗勇，讓人看得目不暇接。還有那黃風(fēng)怪，他吹出的黃風(fēng)那可不得了。“冷冷颼颼天地變，無影無形黃沙旋。穿林折嶺倒松梅，播土揚(yáng)塵崩嶺坫。黃河浪潑徹底渾，湘江水涌翻波轉(zhuǎn)。碧天振動(dòng)斗牛宮，爭(zhēng)些刮倒森羅殿。五百羅漢鬧喧天，八大金剛齊嚷亂。文殊走了青毛獅，普賢白象難尋見。真武龜蛇失了群，梓橦騾子飄其韂。行商喊叫告蒼天，梢公拜許諸般愿。煙波性命浪中流，名利殘生隨水辦。仙山洞府黑攸攸，海島蓬萊昏暗暗。老君難顧煉丹爐，壽星收了龍須扇。王母正去赴蟠桃，一風(fēng)吹斷裙腰釧。”這黃風(fēng)怪的風(fēng)一吹，整個(gè)天地都變了樣，孫悟空也被這風(fēng)迷了眼，苦戰(zhàn)一番才找到克制的辦法。這些斗法情節(jié)充滿了想象力，讓人深陷其中。第三章《我看〈西游記〉神魔斗法中的角色魅力》在《西游記》的神魔斗法中，角色們都有著獨(dú)特的魅力。先說說孫悟空吧，他的魅力簡(jiǎn)直無法抵擋。他天不怕地不怕，面對(duì)強(qiáng)大的妖怪和神仙，從不退縮。在和妖怪斗法的時(shí)候，他那聰明機(jī)智展露無遺。比如在對(duì)付金角大王和銀角大王的時(shí)候，他巧妙地運(yùn)用智慧，把妖怪騙得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。他先是變成老道士，騙得了紫金紅葫蘆和羊脂玉凈瓶這兩件寶貝。然后又想出辦法把妖怪裝進(jìn)了瓶子里。孫悟空的這種機(jī)智勇敢讓他成為了大家心目中的英雄。再看那些妖怪，雖然是反派，但也有自己的魅力。像牛魔王，他法力高強(qiáng)，而且很有性格。他為了自己的孩子紅孩兒，也和孫悟空展開了一場(chǎng)驚心動(dòng)魄的斗法。牛魔王變成八戒的模樣，從孫悟空手里騙回了芭蕉扇，這種狡黠也是一種獨(dú)特的角色魅力體現(xiàn)。第四章《〈西游記〉神魔斗法折射出的哲理——我的感悟》《西游記》神魔斗法中可折射出不少哲理呢。孫悟空的成長(zhǎng)歷程就很有深意。他一開始是一只自由自在的石猴，想要長(zhǎng)生不老，于是外出學(xué)藝。學(xué)成歸來后，他自恃本領(lǐng)高強(qiáng)，開始大鬧天宮。這時(shí)候的他就像一個(gè)初出茅廬的年輕人，有本事但也很莽撞。在經(jīng)歷了與眾多神仙的斗法，被壓在五行山下五百年后，他跟隨唐僧西天取經(jīng)。在取經(jīng)的路上，他依舊要和各種各樣的妖魔鬼怪斗法，但此時(shí)的他多了一份沉穩(wěn)和智慧。這就像是人在成長(zhǎng)過程中，經(jīng)歷了挫折后學(xué)會(huì)了成熟。還有那些妖怪，他們大多是因?yàn)樨澙坊蛘呦胍L(zhǎng)生不老而與唐僧師徒為敵。這就警示我們，貪婪會(huì)讓人迷失自我。就像白骨精，為了吃到唐僧肉，三次變化，耍盡陰謀詭計(jì)，最終落得個(gè)魂飛魄散的下場(chǎng)。這告訴我們，不正當(dāng)?shù)氖侄问遣粫?huì)有好結(jié)果的。第五章《從〈西游記〉原文看神魔斗法的獨(dú)特意義》從《西游記》原文來看，神魔斗法有著獨(dú)特的意義。在原文中，每次斗法都不是簡(jiǎn)單的打打殺殺。就拿車遲國(guó)那一段來說吧，孫悟空和虎力、鹿力、羊力三位國(guó)師斗法。先是比求雨，孫悟空憑借著與龍王的交情，成功求來了雨。而虎力大仙卻因?yàn)闆]有真本事，失敗了。這一情節(jié)反映出了當(dāng)時(shí)社會(huì)上真才實(shí)學(xué)和弄虛作假的對(duì)比。還有在斗法過程中，孫悟空多次使用智慧來取勝。這體現(xiàn)了智慧在解決問題中的重要性。原文中描寫孫悟空在與妖怪斗法時(shí)，總是巧妙地利用妖怪的弱點(diǎn)。例如在比丘國(guó)，那白鹿精變成國(guó)丈，要用一千一百一十一個(gè)小兒的心肝做藥引。孫悟空先是深入調(diào)查，然后與妖怪斗法，最終打敗了妖怪，拯救了那些小兒。這展現(xiàn)了正義最終會(huì)戰(zhàn)勝邪惡的信念，從原文中的這些神魔斗法情節(jié)可以看出，它不僅僅是一種奇幻的故事，更是有著深刻的社會(huì)意義和道德寓意。第六章《再探〈西游記〉神魔斗法的情節(jié)設(shè)置妙處》《西游記》神魔斗法的情節(jié)設(shè)置那是相當(dāng)巧妙。你看，妖怪們的出現(xiàn)總是有一定的規(guī)律和目的。有些妖怪是天上神仙的坐騎或者童子下凡，像青牛精，原來是太上老君的坐騎。他偷了老君的金剛琢，在人間為非作歹。這種情節(jié)設(shè)置就把天上人間聯(lián)系起來了。在斗法的時(shí)候，孫悟空先是用自己的本事，發(fā)覺打不過青牛精，然后四處搬救兵。這一過程中，他找了很多神仙，但是都因?yàn)榻饎傋炼?。最后還是找到太上老君才解決了問題。這就增加了故事的曲折性。還有那蜘蛛精和蜈蚣精的情節(jié)，先是唐僧被蜘蛛精抓住，孫悟空去營(yíng)救，卻被蜈蚣精的金光所傷。后來孫悟空得到毗藍(lán)婆菩薩的幫助才打敗了蜈蚣精。這種一環(huán)扣一環(huán)的情節(jié)設(shè)置，讓讀者始終保持著高度的緊張和好奇，總是想知道下一個(gè)難關(guān)孫悟空他們要怎么度過，讓整個(gè)神魔斗法的情節(jié)充滿了吸引力。第七章《〈西游記〉神魔斗法對(duì)現(xiàn)代的啟示》《西游記》神魔斗法對(duì)現(xiàn)代也有著不少啟示呢。在現(xiàn)代社會(huì)，我們也會(huì)遇到各種各樣的“妖魔鬼怪”，這里的“妖魔鬼怪”可以理解為困難和挑戰(zhàn)。就像孫悟空面對(duì)強(qiáng)大的妖怪一樣，我們要勇敢地去面對(duì)這些困難。而且孫悟空在斗法中善于運(yùn)用智慧，這就告訴我們，在解決問題的時(shí)候，不能只靠蠻力，智慧是非常重要的。比如說在工作中遇到難題，我們要像孫悟空一樣去分析問題的本質(zhì)，找出解決的辦法。還有，在神魔斗法中，團(tuán)隊(duì)合作也很關(guān)鍵。唐僧師徒四人就是一個(gè)團(tuán)隊(duì)，雖然他們性格各異，但是在面對(duì)妖怪的時(shí)候，各自發(fā)揮自己的作用。沙僧老實(shí)忠厚，負(fù)責(zé)挑擔(dān)；八戒雖然有時(shí)貪吃懶惰，但也能在關(guān)鍵時(shí)刻出份力；唐僧有著堅(jiān)定的信念，是團(tuán)隊(duì)的核心；孫悟空則負(fù)責(zé)降妖除魔。這就啟示我們?cè)诂F(xiàn)代團(tuán)隊(duì)中，要明確各自的職責(zé)，發(fā)揮各自的優(yōu)勢(shì)，才能共同克服困難。第八章《總結(jié)〈西游記〉神魔斗法：永恒的奇幻經(jīng)典》《西游記》中的神魔斗法情節(jié)堪稱永恒的奇幻經(jīng)典。從故事的背景設(shè)定，那宏大的三界體系，到精彩絕倫的斗法內(nèi)容，從充滿魅力的角色塑造，到蘊(yùn)含深刻哲理的情