郭橐駝種樹讀后感300字

郭橐駝種樹讀后感300字郭橐駝種樹讀后感300字篇一郭橐駝雖然是一個(gè)種樹之人，但是卻在勤耕細(xì)作之中發(fā)現(xiàn)了萬事的發(fā)展規(guī)律，這和他細(xì)致的觀察和良好的心態(tài)是分不開的。郭橐駝這個(gè)人，他雖然患有駝背的毛病，脊背弓起，彎腰而行，就好像駱駝一樣，鄉(xiāng)人們都嘲笑他，但是他并沒有因?yàn)檫@個(gè)而放棄自己，看不起自己，反而愉快地接受了外號(hào)。盡管上天給了他那樣的外貌，他也沒有去埋怨，只是順從地接受了現(xiàn)狀，并且調(diào)整了心態(tài)，也接受別人對(duì)自己的評(píng)價(jià)。所以他活的很好，至少他是快樂的。或者說，因?yàn)樗男男亻_闊，因?yàn)樗男膽B(tài)，他比大多數(shù)人要活得快樂。人們常說一份耕耘一份收獲，成功總是和付出努力分不開。然而，現(xiàn)實(shí)中汗水固然重要，可往往成敗的關(guān)鍵則是我們的心態(tài)。成功的關(guān)鍵在于心態(tài)，欲速則不達(dá)。急功近利的結(jié)果只是使自己與目標(biāo)背道而馳。牛頓在劍橋大學(xué)期間，由于鼠疫爆發(fā)，被迫返回家鄉(xiāng)。然而正是他在家鄉(xiāng)的兩年中，牛頓發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律以及發(fā)明了微積分等重大成果。而之后牛頓卻走向了功名利祿，縱使長(zhǎng)時(shí)間埋頭于書籍與實(shí)驗(yàn)室之中，其后的研究也再?zèng)]有之前的輝煌可言。目標(biāo)固然重要，可是若以一顆浮躁的心去探索未來的希望，則無異于揠苗助長(zhǎng)，正如同《種樹郭橐駝傳》中他人種樹的方法。目標(biāo)猶如種樹，需要我們抱以平常之心，自然之心方能實(shí)現(xiàn)自己的理想。老子說“道法自然”講究“無為而治”才是治的最高境界。人生的目標(biāo)需要我們以自然平和之心予以對(duì)待，既要避免急功近利也要懂得水到渠成的道理，我們的人生便可到達(dá)天性自然。郭橐駝種樹讀后感300字篇二今天，我讀了一篇文章――《種樹郭橐駝傳》。文中講到：郭橐駝的種樹秘訣在于他只把根基做好。在種樹之初，他對(duì)待樹木就像對(duì)待嬰兒一樣細(xì)心呵護(hù)，比如：把樹根舒展，把土培實(shí)、培勻等等。在栽好后，就像丟棄它一樣不管它，讓它的本性得以充分發(fā)揮。這不也正是育人的道理嗎？就拿我們來說吧，小學(xué)階段行為習(xí)慣的培養(yǎng)就像種樹之初一樣，正是要打好根基的重要階段。只要有了良好的行為習(xí)慣，長(zhǎng)大就能有所作為，對(duì)社會(huì)有所貢獻(xiàn)。比如，獨(dú)立性的培養(yǎng)。現(xiàn)在，我們生活在優(yōu)越的環(huán)境中，家長(zhǎng)精心呵護(hù)著我們，但是如果不及早放手，過度的溺愛，寫作業(yè)陪著，上下學(xué)接送，課外班陪讀……以至于十幾歲了還未洗過一次衣服，做過一次飯，這樣等到長(zhǎng)大了一定是一事無成。如果真是這樣，還能說父母是愛我們的嗎？種樹如育人。家長(zhǎng)們，請(qǐng)重點(diǎn)培養(yǎng)我們的好行為、好習(xí)慣吧，只要把根基做好，我們一定會(huì)成長(zhǎng)為參天大樹！郭橐駝種樹讀后感300字篇三重讀《種樹郭橐駝傳》是在琴姐的影響下完成的。昨天晚上，她在辦公室備課。而我也在辦公室看書。她備的課就是《種樹郭橐駝傳》。相比于很多人喜歡利用網(wǎng)絡(luò)備課，我更喜歡用自己看到的直接講給學(xué)生聽?？傆X得網(wǎng)上的資料亂七八糟的，不符合我的胃口——當(dāng)然，這也顯然是一種驕傲自大的心理。這也是影響我班級(jí)管理成效的重要原因。郭橐駝種樹，總結(jié)四個(gè)字：順天致性。具體來說，可以分為兩個(gè)部分：其一曰其蒔若子。其二曰其置若棄。其蒔若子具體表現(xiàn)為：其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。其置若棄具體表現(xiàn)為：勿動(dòng)勿慮，去不復(fù)顧。按照郭橐駝的說法，其種樹無它法，不擾而已。相對(duì)應(yīng)的，“不我若也”。要不然就是在其蒔若子階段不踏實(shí)，要不然就是在其置若棄階段太憂心。最后的結(jié)果就是：雖曰愛之，其實(shí)害之；雖曰憂之，其實(shí)仇之。將種樹的理論運(yùn)用到“治民、養(yǎng)人”，郭橐駝?dòng)梅疵娣椒▉碚f，官員名義上不斷督促百姓，實(shí)際上耗費(fèi)百姓寶貴的休養(yǎng)和生息的時(shí)間和精力來犒勞官吏。也就是“雖曰愛之，其實(shí)害之；雖曰憂之，其實(shí)仇之”。故柳宗元曰：吾問養(yǎng)樹，得養(yǎng)人術(shù)。如是看來，柳宗元的理論是否就此破產(chǎn)？非也！養(yǎng)樹兩部分：其蒔若子和其置若棄。在沒有做到其蒔若子的情況下，也就無從談得上其置若棄。在其蒔若子的基礎(chǔ)上，是否真正實(shí)現(xiàn)了其置若棄呢？分析G205的情況，優(yōu)秀的人才自然不少。田雨、譚亮、曾榮飛、肖銳等等皆是一時(shí)之選。但是人皆有惰性。正如“其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密”，沒有做到“欲”后面的內(nèi)容，這種惰性就會(huì)成為破壞力，影響人才力量的發(fā)揮。而筆者一直以來，并未找到真正合適的方法。故此，在其蒔若子部分，已然失分。正因?yàn)樵谄渖P若子部分失分，我又貿(mào)然力圖實(shí)行“其置若棄”，于是就容易出現(xiàn)所謂“甩手掌柜”的情況。而班級(jí)管理那么瑣碎，真正“甩手掌柜”是做不到的。在這種情況下，就出現(xiàn)了現(xiàn)在這種“四不像”的狀態(tài)。那么如何解決這個(gè)問題呢？必須在源頭入手，也就是“其蒔若子”部分著手。問題來了，如何做才是“其蒔若子”？把所有的學(xué)生都當(dāng)做自己的孩子來對(duì)待。嚴(yán)格說，我確實(shí)將所有人都當(dāng)做弟弟妹妹在對(duì)待。至于如何當(dāng)孩子對(duì)待，還真是不知道。畢竟我也只是個(gè)未婚人士。如果一定要進(jìn)行猜想，無非是要“愛護(hù)”他們。那么何謂“愛護(hù)”呢？會(huì)不會(huì)過猶不及，成為了“非其置若棄”呢？充滿了茫然與無措。郭橐駝給了我們一個(gè)樣板，讓我們看到了一個(gè)方向。但是具體的路徑還在摸索之中。柳宗元得到了養(yǎng)人術(shù)，我卻還沒有得到治班術(shù)。郭橐駝種樹讀后感300字篇四《種樹郭橐駝傳》是唐代著名散文家，“唐宋八大家”之一柳宗元所著的一篇流傳千古的散文。橐（tuó）駝即駱駝，“郭橐駝，不知始何名，病僂，窿然伏行，故鄉(xiāng)人號(hào)之駝”。主人公姓郭，原名不詳，因?yàn)樯眢w殘疾，背駝得很厲害，眾人就以“郭橐駝”稱呼其人。郭橐駝的絕技在于善于種樹，“視駝所種樹，或移徙，無不活；且碩茂，早實(shí)以蕃。”凡是經(jīng)他之手栽種或是移植的樹，不但都能成活，而且長(zhǎng)得高大茂盛，果實(shí)結(jié)得既早又多。個(gè)中訣竅何在？郭橐駝給出的答案貌似十分簡(jiǎn)單?！伴荫劮悄苁鼓緣矍益芤?，能順木之天以致其性焉爾”。強(qiáng)調(diào)自己并非高人一等，成功的秘訣首先在于順應(yīng)植物生長(zhǎng)的客觀規(guī)律。但也不是“無為而治?！胺仓材局裕浩浔居?，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿動(dòng)、勿慮，去不復(fù)顧”。只要在栽種或移植的過程中，保持樹根的舒展，把土培得平整，搗得嚴(yán)實(shí)，移栽時(shí)盡量保留樹木原來所生長(zhǎng)的土壤。做好這些基礎(chǔ)工作后，不必再多動(dòng)，不必再焦慮，該干啥就干啥去，等著到時(shí)候枝繁葉茂，花果飄香吧。郭橐駝也指出了其它植樹者的問題所在?！八舱邉t不然，根拳而土易。其培之也，若不過焉則不然。”一類人做事潦草敷衍，違背樹木的本性，沒有創(chuàng)造好的環(huán)境和條件。另一類人“則又愛之太恩，憂之太勤，旦視而暮撫，……甚者，爪其膚以驗(yàn)其生枯，搖其本以觀其疏密，……雖曰愛之，其實(shí)害之；雖曰憂之，其實(shí)仇之”。焦慮多動(dòng)、急于求成，時(shí)不時(shí)摳摳樹皮，搖搖樹根，觀察長(zhǎng)勢(shì)，考察指導(dǎo)，反而扼殺生機(jī)、適得其反。大道至簡(jiǎn)。郭橐駝這番種樹的道理，無論對(duì)于個(gè)人還是組織都有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)的借鑒意義。人才培養(yǎng)、子女教育、組織管理、政策制訂都要尊重客觀規(guī)律，既不可撒手不管，聽之任之也不可關(guān)心太過、急功近利。為政者、管理者重在做好“舒本培土”的基礎(chǔ)工作，切忌好高騖遠(yuǎn)，朝令夕改。中國(guó)足協(xié)此前對(duì)于職業(yè)聯(lián)賽、青訓(xùn)的一些做法，就可以說是和郭橐駝的種樹之道背道而馳，因而鬧出了不少笑話?！笆陿淠?、百年樹人”，教育和種樹更是有相通之處。郭橐駝種樹讀后感300字篇五《種樹郭橐駝傳》是唐代著名散文家，“唐宋八大家”之一柳宗元所著的一篇流傳千古的散文。歷代各種古文選本多選入此文。橐（tuó）駝即駱駝，“郭橐駝，不知始何名，病僂，窿然伏行，故鄉(xiāng)人號(hào)之駝”。主人公姓郭，原名不詳，因?yàn)樯眢w殘疾，背駝得很厲害，眾人就以“郭橐駝”稱呼其人。郭橐駝的絕技在于善于種樹，“視駝所種樹，或移徙，無不活；且碩茂，早實(shí)以蕃。”凡是經(jīng)他之手栽種或是移植的樹，不但都能成活，而且長(zhǎng)得高大茂盛，果實(shí)結(jié)得既早又多。個(gè)中訣竅何在？郭橐駝給出的答案貌似十分簡(jiǎn)單?！伴荫劮悄苁鼓緣矍益芤?，能順木之天以致其性焉爾”。強(qiáng)調(diào)自己并非高人一等，成功的秘訣首先在于順應(yīng)植物生長(zhǎng)的客觀規(guī)律。但也不是“無為而治。“凡植木之性：其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿動(dòng)、勿慮，去不復(fù)顧”。只要在栽種或移植的過程中，保持樹根的舒展，把土培得平整，搗得嚴(yán)實(shí)，移栽時(shí)盡量保留樹木原來所生長(zhǎng)的土壤。做好這些基礎(chǔ)工作后，不必再多動(dòng)，不必再焦慮，該干啥就干啥去，等著到時(shí)候枝繁葉茂，花果飄香吧。郭橐駝也指出了其它植樹者的問題所在。“他植者則不然，根拳而土易。其培之也，若不過焉則不然?！币活惾俗鍪铝什莘笱?，違背樹木的本性，沒有創(chuàng)造好的環(huán)境和條件。另一類人“則又愛之太恩，憂之太勤，旦視而暮撫，……甚者，爪其膚以驗(yàn)其生枯，搖其本以觀其疏密，……雖曰愛之，其實(shí)害之；雖曰憂之，其實(shí)仇之”。焦慮多動(dòng)、急于求成，時(shí)不時(shí)摳摳樹皮，搖搖樹根，觀察長(zhǎng)勢(shì)，考察指導(dǎo)，反而扼殺生機(jī)、適得其反。大道至簡(jiǎn)。郭橐駝這番種樹的道理，無論對(duì)于個(gè)人還是組織都有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)的借鑒意義。人才培養(yǎng)、子女教育、組織管理、政策制訂都要尊重客觀規(guī)律，既不可撒手不管，聽之任之也不可關(guān)心太過、急功近利。為政者、管理者重在做好“舒本培土”的基礎(chǔ)工作，切忌好高騖遠(yuǎn)，朝令夕改。中國(guó)足協(xié)此前對(duì)于職業(yè)聯(lián)賽、青訓(xùn)的一些做法，就可以說是和郭橐駝的種樹之道背道而馳，因而鬧出了不少笑話?！笆陿淠尽倌陿淙恕?，教育和種樹更是有相通之處。教育主管部門如果不是在教育投資、師資培養(yǎng)、教材編寫、教法改進(jìn)、質(zhì)量提升這些根本性的基礎(chǔ)性的工作上下功夫，而是整天在中考、高考考幾門，算幾分等細(xì)枝末節(jié)上忙于炫技、頻頻“改革”、急功近利、撈取政績(jī)。視人才培養(yǎng)和選拔若兒戲，令教師、家長(zhǎng)和學(xué)子無所適從。和那些“他植者”有何異哉？古往今來的某些為政者、管理者違背客觀規(guī)律，沒定力，瞎折騰，舍本逐末，花樣百出。和那些“他植者”又有何異哉？本文首段有一處貌似閑筆，卻是神來之筆。盡管被鄉(xiāng)人以“橐駝”二字稱呼，然而，“駝聞之曰：甚善，名我固當(dāng)。因舍其名，亦自謂橐駝云”。面對(duì)鄉(xiāng)人以自己的生理缺陷取的不無嘲諷之意的綽號(hào)，主人公不但不以為忤，反而稱贊取得恰當(dāng)，甚至拋棄自己本名，改以“橐駝”的外號(hào)自稱。吳小如先生評(píng)價(jià)說，柳宗元不著痕跡地描寫出了這位勞動(dòng)者的“善良”性格。這豈止是善良，這分明是內(nèi)心強(qiáng)大啊！面對(duì)別人的取笑，不慍不怒，欣然接受，勇于自嘲，大智若愚。有這樣胸襟的人，和那些太“把自己當(dāng)根蔥”，自視過高的人比起來，必定少一分焦慮，多一分淡定；少一分浮躁，多一分實(shí)干；才會(huì)有“功成不必在我”的抱負(fù)。成事之道，不在技巧，而在本性。郭橐駝種樹讀后感300字篇六古時(shí)候，有一個(gè)人姓郭，有些駝背，人稱“郭橐駝”。雖然其貌不揚(yáng)，但種樹很有經(jīng)驗(yàn)。凡是他種的樹，即便是移栽的，也無不枝繁葉茂。于是，賣果的人和當(dāng)?shù)氐母蝗私ㄔ煊瓮娴膱?chǎng)所的，都請(qǐng)他去種樹。許多人很是羨慕，更有許多人偷偷地學(xué)他，但總是達(dá)不到他種樹的水平。有一天，一個(gè)人問他：你有什么種樹的秘訣？郭橐駝?wù)f：我并沒有什么秘訣，只是順應(yīng)樹木的自然生長(zhǎng)規(guī)律，讓它按照自己的習(xí)性成長(zhǎng)罷了。（“橐駝非能使木壽且孳也，以能順木之天，以致其性焉爾。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿動(dòng)勿慮，去不復(fù)顧。其蒔也若子……”）其他人植樹多是愛護(hù)的過分：早上看看晚上摸摸；已經(jīng)離開了卻又要再回來看看；更嚴(yán)重的忍不住回去看看，用手掐掐。就像溺愛自己的孩子一樣。我其實(shí)沒有什么特殊的能耐？這個(gè)人說：你說的這些道理，和做官的道理有些相似。郭橐駝?wù)f：我只知種樹，做官不是我的職業(yè)。但我居住鄉(xiāng)里，見到那些當(dāng)官的總是不斷地發(fā)號(hào)施令：催促你耕做，勉勵(lì)種植，督促你收獲，老百姓招之即來，呼之既去，顧不得早晚吃飯去招待差役，尚且還忙不過來，又怎么能繁衍生息和安定生活？如果是這樣，當(dāng)官治民就與我的職業(yè)也有類似之處吧？如此為官與種樹，在今天似乎也沒有什么變化。如果說當(dāng)官和種樹有類似的道理，那么我們教育孩子是不是也是這個(gè)道理呢？柳宗元《種樹郭橐駝傳》雖是一篇帶有寓言性的傳記作品。但其中心議題是在揭露時(shí)政的弊端，論述為官治民的道理。由種樹的經(jīng)驗(yàn)形象地引出當(dāng)官治民的道理，從而呼吁當(dāng)政者改變那些為創(chuàng)造所謂的政績(jī)而擾民的作風(fēng)，規(guī)勸他們因勢(shì)利導(dǎo)地管理百姓。對(duì)于我們來說，讀《種樹郭橐駝傳》，悟道的更應(yīng)當(dāng)是：對(duì)孩子不要“好煩其令”；對(duì)人對(duì)己對(duì)事不要揠苗助長(zhǎng)勉為其難。郭橐駝種樹讀后感300字篇七讀完《種樹郭橐駝傳》，我深受啟發(fā)。郭橐駝雖然是一個(gè)身有殘疾的種樹者，但他卻以其獨(dú)特的種樹技藝和深邃的哲理思想，給我留下了深刻的印象。郭橐駝的種樹之道，其實(shí)是一種生活的哲學(xué)。他告訴我們，種樹如同育人，需要順應(yīng)自然規(guī)律，以平和的心態(tài)去面對(duì)生活中的一切。他強(qiáng)調(diào)“順木之天，以致其性”，即順應(yīng)樹木的自然生長(zhǎng)規(guī)律，讓樹木自由自在地生長(zhǎng)，這樣樹木才能茁壯成長(zhǎng)，枝繁葉茂。在現(xiàn)實(shí)中，我們也應(yīng)該像郭橐駝一樣，以平和的心態(tài)去面對(duì)生活中的挑戰(zhàn)和困難。我們不應(yīng)該急于求成，更不應(yīng)該過分干涉和勉強(qiáng)自己或他人。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)放下心中的雜念和執(zhí)念，以自然平和的心態(tài)去面對(duì)生活中的一切，這樣才能讓我們的人生更加美好和充實(shí)。此外，郭橐駝的種樹之道也啟示我們，要有耐心和毅力。他種的樹雖然生長(zhǎng)緩慢，但最終卻能長(zhǎng)得高大茂盛。這告訴我們，在追求目標(biāo)的過程中，我們需要有足夠的耐心和毅力，不斷地努力和付出，才能最終實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想?？傊斗N樹郭橐駝傳》是一篇富有哲理和啟示性的文章。它告訴我們，要以平和的心態(tài)去面對(duì)生活，順應(yīng)自然規(guī)律，同時(shí)要有耐心和毅力去追求自己的目標(biāo)。這些思想對(duì)我來說具有重要的指導(dǎo)意義，我將它們銘記在心，并努力將其應(yīng)用到自己的生活和工作中去。郭