2024-2025學(xué)年高中語文課時(shí)作業(yè)2黃州快哉亭記含解析粵教版選修唐宋散文蚜

PAGE6-課時(shí)分層作業(yè)(二)黃州快哉亭記[基礎(chǔ)鞏固層]1．下列加點(diǎn)字的注音有誤的一項(xiàng)是()A．肆大(sì) 倏忽(shū) 謫居(zhé) 開闔(hé)B．甕牗(yǒu) 洗濯(zuó) 指數(shù)(shǔ) 憔悴(cuì)C．駭目(hài) 舟楫(jí) 騁騖(wù) 庶人(shù)D．溝壑(hè) 颯然(sà) 衣襟(jīn) 騷人(sāo)B[“濯”讀“zhuó”。]2．下列各句中加點(diǎn)詞的說明有誤的一項(xiàng)是()A．竊會(huì)計(jì)之余功 竊：利用B．其勢(shì)益張 益：更加C．不以物傷性 以：因?yàn)镈．此皆騷人思士之所以哀痛憔悴而不能勝者 勝：勝利D[“勝”譯為“經(jīng)得住、能擔(dān)當(dāng)”。]3．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法不相同的一組是()A．①至于赤壁之下②至于幽暗昏惑而無物以相之B．①今乃得玩之幾席之上②今其智乃反不能及C．①玉之言，蓋有諷焉②蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完D．①此其所以為“快哉”者也②此世所以不傳也C[A項(xiàng)，至，到了；于，介詞，表動(dòng)作對(duì)象。B項(xiàng)，卻、竟然。D項(xiàng)，均表示“……緣由”。只有C項(xiàng)，“蓋”，①為“也許”，②是表緣由連詞。]4．下列各句句式不同于其他三項(xiàng)的一項(xiàng)是()A．振之以清風(fēng)，照之以明月B．夜則魚龍悲嘯于其下C．有風(fēng)颯然至者D．以其無禮于晉，且貳于楚也C[A、B、D項(xiàng)都是狀語后置句，C項(xiàng)是定語后置句。][閱讀提升層](一)閱讀下面的文言文，完成5～8題。江出西陵，始得平地。其流奔放縱大，南合湘、沅，北合漢、沔，其勢(shì)益張。至于赤壁之下，波流浸灌，與海相若。清河張君夢(mèng)得，謫居齊安，即其廬之西南為亭，以覽觀江流之勝，而余兄子瞻名之曰“快哉”。蓋亭之所見，南北百里，東西一舍。濤瀾洶涌，風(fēng)云開闔。晝則舟楫出沒于其前，夜則魚龍悲嘯于其下，改變倏忽，動(dòng)心駭目，不行久視。今乃得玩之幾席之上，舉目而足。西望武昌諸山，岡陵起伏，草木行列，煙消日出，漁夫樵父之舍皆可指數(shù)。此其所以為“快哉”者也。至于長(zhǎng)州之濱，故城之墟，曹孟德、孫仲謀之所睥睨，周瑜、陸遜之所騁騖，其流風(fēng)遺跡，亦足以稱快世俗。昔楚襄王從宋玉、景差于蘭臺(tái)之宮，有風(fēng)颯然至者，王披襟當(dāng)之，曰：“快哉，此風(fēng)！寡人所與庶人共者耶？”宋玉曰：“此獨(dú)大王之雄風(fēng)耳，庶人安得共之！”玉之言，蓋有諷焉。夫風(fēng)無雌雄之異，而人有遇、不遇之變。楚王之所以為樂，與庶人之所以為憂，此則人之變也，而風(fēng)何與焉？士生于世，使其中不自得，將何往而非病？使其中坦然，不以物傷性，將何適而非快？今張君不以謫為患，竊會(huì)計(jì)之余功，而自放山水之間，此其中宜有以過人者。將蓬戶甕牖無所不快，而況乎濯長(zhǎng)江之清流，揖西山之白云，窮耳目之勝以自適也哉！不然，連山絕壑，長(zhǎng)林古木，振之以清風(fēng)，照之以明月，此皆騷人思士之所以哀痛憔悴而不能勝者，烏睹其為快也哉！5．下列語句中加點(diǎn)的詞，說明不正確的一項(xiàng)是()A．王披襟當(dāng)之 當(dāng)：迎著，對(duì)著B．將何適而非快 適：往，到C．而人有遇、不遇之變 遇：被重用，得志D．窮耳目之勝以自適也哉 窮：窘?jīng)rD[窮：使……盡享。]6．下列語句中加點(diǎn)的詞，意義和用法相同的一項(xiàng)是()A．①即其廬之西南為亭②與庶人之所以為憂B．①晝則舟楫出沒于其前②昔楚襄王從宋玉、景差于蘭臺(tái)之宮C．①此獨(dú)大王之雄風(fēng)耳②庶人安得共之D．①以覽觀江流之勝②振之以清風(fēng)，照之以明月B[A項(xiàng)，“為”①動(dòng)詞，建立；②動(dòng)詞，覺得、感到。B項(xiàng)，“于”都是介詞，在。C項(xiàng)，“之”①助詞，的；②代詞，指“風(fēng)”。D項(xiàng)，“以”①連詞，用來；②介詞，用。]7．下面對(duì)文章的理解，不正確的一項(xiàng)是()A．文章緊扣題目，七次提及“快”字，借景抒情，奇妙道出人生哲理：心中坦然，無所不快。B．全文圍繞“快哉”二字立意，從寫景、敘事中引出爭(zhēng)論，景、事、情、理四者互為交融。作者暢言“快哉”，不僅因?yàn)榭煸胀に幍乩砦恢玫木跋笫谷诵臅缟疋乙驗(yàn)榛峦臼б庵思偃纭安灰晕飩浴?，則無論處于什么環(huán)境，都能“自放山水之間”而獨(dú)得其快。C．不僅今人登臨這個(gè)地方興奮，古人曹操、孫權(quán)、周瑜、陸遜，甚至楚襄王、宋玉等人每每到達(dá)長(zhǎng)江之濱，也都特別興奮，并留下了遺跡典故。D．其實(shí)，不論風(fēng)景是不是美妙，一個(gè)人只要能有一個(gè)好的心情，并不為時(shí)運(yùn)、官運(yùn)等左右，他就能怡然自得，就能達(dá)到“快哉”的境界。C[C項(xiàng)說“曹操、孫權(quán)、周瑜、陸遜”登臨長(zhǎng)江興奮，在文中缺乏依據(jù)。原文的意思是：至于長(zhǎng)江的岸邊，古城的遺址，曹操、孫權(quán)覬覦爭(zhēng)奪的地方，周瑜、陸遜縱橫馳騁的所在，他們遺留下來的影響和古跡，也很能使世界上一般的人稱為快事。]8．將文中畫橫線的語句翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)此獨(dú)大王之雄風(fēng)耳，庶人安得共之！譯文：___________________________________________________________________________________________________________________________(2)此皆騷人思士之所以哀痛憔悴而不能勝者，烏睹其為快也哉！譯文：___________________________________________________________________________________________________________________________[答案](1)這只是大王才享有的雄風(fēng)，老百姓怎能一起享受！(2)這些都是文人游士之所以引起哀痛苦痛而不堪忍受的景象，哪能看得出它是歡樂的呢！(二)閱讀下面的文言文，完成9～13題。武昌九曲亭記蘇轍子瞻遷于齊安，廬于江上。齊安無名山，而江之南武昌諸山，陂陁①擴(kuò)散，澗谷深密，中有浮圖精舍，西曰西山，東曰寒溪。依山臨壑，隱藏松櫪，蕭然絕俗，車馬之跡不至。每風(fēng)止日出，江水伏息，子瞻杖策載酒，乘漁舟亂流②而南。山中有二三子，好客而喜游。聞子瞻至，幅巾迎笑，相攜徜徉而上。窮山之深，力極而息，掃葉席草，酌酒相勞，意適忘反。往往留宿于山上。以此居齊安三年，不知其久也。然將適西山行于松柏之間羊腸九曲而獲小平游者至此必息倚怪石蔭茂木俯視大江仰瞻陵阜旁矚溪谷風(fēng)云改變林麓向背皆效于左右有廢亭焉，其遺址甚狹，不足以席眾客。其旁古木數(shù)十，其大皆百圍千尺，不行加以斤斧。子瞻每至其下，輒睥睨終日。一旦，大風(fēng)雷雨，拔去其一，斥其所據(jù)，亭得以廣。子瞻與客入山視之，笑曰：“茲欲以成吾亭耶？”遂相與營(yíng)之。亭成而西山之勝始具。子瞻于是最樂。昔余少年，從子瞻游。有山可登，有水可浮，子瞻未始不褰裳③先之。有不得至，為之悵然移日④。至其翩然獨(dú)往，逍遙泉石之上，擷林卉，拾澗實(shí)，酌水而飲之，見者以為仙也。蓋天下之樂無窮，而以適意為悅。方其得意，萬物無以易之。及其既厭，未有不灑然自笑者也。譬之飲食，雜陳于前，要之一飽，而同委于臭腐，夫孰知得失之所在，惟其無愧于中，無責(zé)于外，而姑寓焉。此子瞻之所以有樂于是也?！咀ⅰ竣仝殛u(pōtuó)：傾斜不平，不平坦。②亂流：橫絕江水。③褰(qiān)裳：提起衣服。④移日：連續(xù)好幾天。9．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的說明，不正確的一項(xiàng)是()A．子瞻遷于齊安，廬于江上廬：結(jié)廬居住B．要之一飽，而同委于臭腐 委：歸，付C．子瞻杖策載酒 杖：手杖D．無責(zé)于外，而姑寓焉 姑：暫且C[杖：拄著拐杖，動(dòng)詞。]10．下列句子中，加點(diǎn)的詞語的意義和用法不相同的一組是()A．①山中有二三子，好客而喜游 ②蟹六跪而二螯B．①往往留宿于山上 ②而相泣于中庭C．①其大皆百圍千尺，不行加以斤斧 ②王語暴以好樂D．①一旦，大風(fēng)雷雨，拔去其一 ②其如是，孰能御之D[A項(xiàng)均為并列連詞。B項(xiàng)均為介詞，可譯為“在”。C項(xiàng)均為介詞，可譯作“拿”或“用”。D項(xiàng)①為其中的，代詞；②為“假如”，表假設(shè)，連詞。]11．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是()A．然將適/西山行于松柏之間/羊腸九曲/而獲小平/游者至此必息/倚怪石/蔭茂木/俯視大江/仰瞻陵阜/旁矚溪谷/風(fēng)云改變/林麓向背/皆效于左右/B．然將適西山/行于松柏之間/羊腸九曲/而獲小平/游者至此必息/倚怪石/蔭茂木/俯視/大江仰瞻陵阜/旁矚溪谷/風(fēng)云改變/林麓向背/皆效于左右/C．然將適西山/行于松柏之間/羊腸九曲/而獲小平/游者至此必息/倚怪石/蔭茂木/俯視大江/仰瞻陵阜/旁矚溪谷/風(fēng)云改變/林麓向背/皆效于左右/D．然將適/西山行于松柏之間/羊腸九曲/而獲小平/游者至此必息/倚怪石/蔭茂木/俯視/大江仰瞻陵阜/旁矚溪谷/風(fēng)云改變/林麓向背/皆效于左右/C[“適西山”意思是“去西山”，動(dòng)賓短語，中間不行斷開，解除A項(xiàng)和D項(xiàng)?！耙泄质?，蔭茂木，俯視大江，仰瞻陵阜，旁矚溪谷”是對(duì)稱句式，應(yīng)在“大江”與“仰瞻”中間斷開，解除B項(xiàng)。故選C項(xiàng)。]12．下列對(duì)本文的解說與分析，不正確的一項(xiàng)是()A．本文語言明凈，條理清楚，熔寫景、敘事、抒情、爭(zhēng)論為一爐，全文圍圍著一個(gè)“樂”字，互為交融，渾然一體，耐人尋味。B．作者在文中特殊強(qiáng)調(diào)“以適意為悅”之樂，不以物傷情，這是勸慰別人的話。但文章說“孰知得失之所在”，卻也表現(xiàn)了一種人生無常的消極的思想。C．文中有二樂：一樂是“幅巾迎笑”，“徜徉”山水，“不知其久”；二樂為營(yíng)亭坐觀，俯視旁瞻遠(yuǎn)山近水，“風(fēng)云改變”。D．文中寫景濃筆揮灑，給人以一種郁郁蒼蒼、氣概奔流的動(dòng)態(tài)美；寫人，以融情于景、托物言志的寫法，給人以一種勁操清芬的動(dòng)態(tài)美。B[B項(xiàng)“是勸慰別人的話”不對(duì)，應(yīng)“是勸慰自己的話”，“表現(xiàn)了一種人生無常的消極的思想”不對(duì)，作者主見超然物外的處世哲學(xué)，雖不無隨遇而安、無所作為的消極因素，但聯(lián)系作者當(dāng)時(shí)的遭受，這種在失意挫折中以達(dá)觀自處，在貶官謫居中“以適意為悅”的思想，不只在當(dāng)時(shí)，便是在今日，也仍舊有其肯定的主動(dòng)意義。]13．將文中畫橫線的句子翻譯為現(xiàn)代漢語。(1)窮山之深，力極而息，掃葉席草，酌酒相勞，意適忘反。譯文：___________________________________________________________________________________________________________________________(2)子瞻與客入山視之，笑曰：“茲欲以成吾亭耶？”遂相與營(yíng)之。譯文：___________________________________________________________________________________________________________________________[答案](1)始終走到深山盡處，大家都力倦神疲了，方才停下休息，掃去落葉，坐在草地上，彼此舉起酒杯，相互慰勞，玩到心情舒適時(shí)，竟然遺忘了回去。(2)子瞻與摯友們進(jìn)山看了看，相視而笑，說道：“這也許是(老天爺)想成全我們重修亭臺(tái)的事情吧？”于是大家一起重修了一座新亭子?！緟⒖甲g文】子瞻被貶到齊安(今黃岡)，在長(zhǎng)江邊上建房居住。齊安沒有出名的山，而長(zhǎng)江南岸武昌(今鄂州)的群山，凹凸起伏，連綿起伏，山谷幽深寧?kù)o，里面有佛塔寺廟僧舍，西邊的叫西山寺，東邊的叫寒溪寺。它們背靠山梁，面對(duì)山溝，隱藏在茂密的松樹櫪(同“櫟”)樹叢中，孤獨(dú)清靜，與世隔絕，見不到車馬的喧囂和來人的蹤跡。每當(dāng)風(fēng)停了，太陽(yáng)出來，江面一帆風(fēng)順的時(shí)候，子瞻就拄著拐杖，帶著美酒，乘坐漁船，橫渡長(zhǎng)江，直奔南山而來。山中有幾個(gè)人，熱忱好客，喜游山水。聽說子瞻到來，都裹著頭巾，歡樂著迎上來，然后攜手同行，逍遙自由地拾級(jí)而上。始終走到深山盡處，大家都力倦神疲了，方才停下休息，掃去落葉，坐在草地上，彼此舉起酒杯，相互問候，玩到心情舒適時(shí)，竟然遺忘了回去。就往往留在山上夜宿。因?yàn)檫^著這樣滿意的生活，子瞻在齊安住了三年，都不覺得時(shí)間過得很久。然而將往西山去時(shí)，就要從青松翠柏之間經(jīng)過，走過曲曲折折的羊腸山路，才會(huì)見到略微平坦的地方，巡游者肯定會(huì)在此休息。人們倚靠在嶙峋怪石上玩賞，躲在茂密林蔭下小憩，向下可俯視滾滾大江，向上可仰視巍巍高山，旁邊可掃視小溪幽谷，風(fēng)云改變和樹林山腳正面、反面的種種景象，都在人們身邊呈現(xiàn)出來。平地上有一座破舊的亭子，它的遺址特別狹小，不能夠坐下很多游客。亭子旁有幾十棵古木，似都有百圍之大、千尺之高，不能夠用刀斧來砍伐。子瞻每次到樹下，就成天(無可奈何地)斜視著它們。一天，來了一陣暴風(fēng)雷雨，其中一棵古木被連根拔倒，清除出倒樹所占據(jù)的地方，亭子的空間才得以擴(kuò)大。子瞻與摯友們進(jìn)山看了看，相視而笑，說道：“這也許是(老天爺)想成全我們重修亭臺(tái)的事情吧？”于是大家一起重修了一座新亭子。亭子建成后，西山的勝景才算完備了。子瞻對(duì)這件事極為興奮。從前我年輕時(shí)，跟隨著子瞻巡游各地。遇山就登山，遇水就泛舟，子瞻都未嘗不是帶頭提起衣服卷起褲腳走在我的前面。有不能到達(dá)的地方，子瞻就總是為這事連續(xù)好幾天不開心。有時(shí)他一個(gè)人飄然獨(dú)游，悠然自由地在泉石上漫游，采摘著樹林中