新疆地方史課后思考題答案

新疆地方史課后思考題答案一、學(xué)習(xí)《簡明新疆地方史教程》這門課程的重要意義。答:(1)學(xué)習(xí)這門課程，對于維護(hù)社會穩(wěn)定和實現(xiàn)長治久安具有重要意義，歷史是了解昨天把握今天，開創(chuàng)明天的教科書。(2)對于挫敗“三股勢力”的圖謀具有重要意義，歷史問題是重大政治原則問題，歷史是一個民族，一個國家形成發(fā)展及其盛衰興亡的真實記錄，是一個國家安身立命的基礎(chǔ)。(3)對于增進(jìn)認(rèn)同，凝聚人心具有重要意義。(4)對于打贏意識形態(tài)領(lǐng)域爭奪戰(zhàn)具有重要意義，歷史不容篡改，事實不容否定，新疆是中國神圣不可分割的部分。二、新疆地區(qū)各民族的融合是如何進(jìn)一步加深的?(P57)答:(1)。北方游牧民族的遷入。(2)闞、張、馬、麴漢人家族與高昌地方政權(quán)。(3)各民族融合新氣象。魏晉南北朝時期，鮮卑，柔然，高車，嚈噠，吐谷渾等北方游牧民族相繼進(jìn)入新疆地區(qū)，與此前就這里生活的匈奴，烏孫，月氏，漢人等混居雜處，促進(jìn)了給民族的融合以及經(jīng)濟(jì)文化的交流。三、新疆地區(qū)文化與中原文化互動交融，是如何豐富中華文化的?(P70)答:(1)多種文化的交匯。(2)儒家文化主導(dǎo)地位的確立。(3)中原地區(qū)文化與新疆地區(qū)文化的交融。魏晉南北朝時期，新疆地區(qū)多民族的分布格局，不同類型的問化傳播，使這一時期新疆地區(qū)文化呈現(xiàn)出開放性和多元性的特征，經(jīng)過三四百年的整合，尤其是中原文化廣泛深入的傳播，新疆地區(qū)文化進(jìn)一步匯入中華文化體系之中，成為多元一體中華文化的有機(jī)組成部分。四、伊斯蘭教中國化的表現(xiàn)?(P150)答:(1)體現(xiàn)在主動吸收和保留原有信仰和文化內(nèi)容，吸收了不少薩滿教，祆教，佛教等內(nèi)容。(2)伊斯蘭教傳人新疆地區(qū)后，在宗教儀式上和教理教法等方面都進(jìn)行了簡化。(3)宗教上層從來沒有掌握或僭越過世俗權(quán)力。五、西域都護(hù)府(公元前60年)設(shè)立的意義。答:標(biāo)志著新疆地區(qū)正式納入中國版圖，成為中國領(lǐng)土不可分割的一部分。(2)歷代中央政權(quán)都將西域視為故土，行使著對西域的管轄權(quán)。六、漢朝如何治理西域?答:①設(shè)官置守②采取靈活的治邊之策③屯田戍守④繪制輿圖，統(tǒng)計人口⑤進(jìn)貢物品，忠誠漢室⑥修筑城壘烽燧，保障交通。七、兩次歷史大循環(huán)答:第一次大循環(huán)，是從秦漢的統(tǒng)一到魏晉南北朝的割據(jù)，再到隋唐的統(tǒng)一。第二次歷史大循環(huán)，是從隋唐的統(tǒng)一到五代宋遼金的割據(jù)，再到元明清的統(tǒng)一。八、多民族大一統(tǒng)格局的世界影響力的表現(xiàn)答:①隋唐時期的管轄范圍較之秦漢更加遼闊②隋唐時期的治理體系更加成熟③對周邊國家和地區(qū)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，前來隋唐的使者和留學(xué)生等都以中華文明為榜樣，積極學(xué)習(xí)并吸收中華優(yōu)秀文明成果。九、唐朝對西域管理的體系是什么？答:①布局要地②都戶統(tǒng)領(lǐng)③因俗而治④屯田戍邊⑤保障交通點個贊吧十、回鶻西遷的三只隊伍只只答:①一支遷往吐魯番盆地和今天的吉木薩爾地區(qū)，建立高昌回鶻王國②一支遷往河西走廊，與當(dāng)?shù)刂T族交往融合，形成裕固族③一支遷往帕米爾高原以西，后分布在中亞至喀什一帶，與葛邏祿，樣磨等部族一起建立了喀喇漢王朝。十一、唐朝與回紇等民族的親密關(guān)系四個表現(xiàn)答:①唐朝對歷代回紇可汗的冊封。②回紇助唐平定安史之亂。③回紇與唐朝和親④絹馬互市十二、各民族的融合與大一統(tǒng)觀念深化的四個表現(xiàn)答:①朱熹的大一統(tǒng)觀念②耶律阿保機(jī)的華夷一體觀③元昊的不自外與華夏的觀念④完顏亮的混一天下觀念十三、新疆建省的重要意義答①新疆行政體制方面的一次重大變革，它順應(yīng)了歷史發(fā)展的潮流，是我國大一統(tǒng)政治理念不斷深化的結(jié)果。②進(jìn)一步促進(jìn)了新疆地區(qū)與內(nèi)地的經(jīng)濟(jì)文化往來和交流，加強(qiáng)