小課題研究自我評價

小課題研究自我評價【篇一：課題自我鑒定】課題自我鑒定的主要內(nèi)容課題研究立項(xiàng)的時間，研究的年限，選題立項(xiàng)的理論意義和實(shí)踐意義等。（意義）課題研究思路是否清晰，設(shè)計(jì)是否科學(xué)，研究方法是否科學(xué)規(guī)范，是否理論與實(shí)踐相結(jié)合，是否具有可靠性和先進(jìn)性等。（科學(xué)性和規(guī)范性）研究工作和貢獻(xiàn)。課題研究的主要創(chuàng)新成果（做法、操作模式、形成的教材等）、達(dá)成的目標(biāo)以及取得的社會效益（教育效果、區(qū)域推廣、發(fā)表論著等）綜述。（創(chuàng)新性）結(jié)論性評價。課題研究是否完成了預(yù)期的研究任務(wù)，到達(dá)了研究目標(biāo)，達(dá)到的水平（范圍：國內(nèi)、省內(nèi)、市內(nèi)；比較：同期同類研究；水平：領(lǐng)先、先進(jìn)），是否值得推廣，以及下一步要繼續(xù)深化研究的方向或問題。（研究水平和應(yīng)用價值）自我鑒定意見行文樣式（范例）本課題針對初中語文閱讀教學(xué)存在的讀寫分離、效益低下等現(xiàn)實(shí)問題，依據(jù)現(xiàn)代教學(xué)理論和新課程標(biāo)準(zhǔn)的基本要求，在認(rèn)真整合和積極借鑒國內(nèi)外有關(guān)研究經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，旨在探索初中語文閱讀教學(xué)的有效策略，并最終形成切實(shí)可行有效的初中語文課堂閱讀教學(xué)模式。立題具有重要理論意義和教學(xué)實(shí)踐意義。本課題研究主要采用問卷調(diào)查、實(shí)踐總結(jié)等研究方法，主要就初中語文閱讀教學(xué)的基本現(xiàn)狀、改進(jìn)策略和教學(xué)模式等問題進(jìn)行了具體研究，最終探索出了以“以寫帶讀、以讀促寫、讀寫結(jié)合”為主要內(nèi)容的閱讀教學(xué)的有效策略，并形成了以“猜讀導(dǎo)學(xué)、自讀質(zhì)疑、互動設(shè)疑、拓展創(chuàng)讀”為基本特征的“四環(huán)節(jié)”課堂閱讀教學(xué)模式，有效地改變了初中語文閱讀教學(xué)的基本現(xiàn)狀，促進(jìn)了教師教學(xué)方式和學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變。本課題研究指導(dǎo)思想正確，理論觀點(diǎn)鮮明，研究方法（比較）科學(xué)，研究過程認(rèn)真扎實(shí)，研究步驟完整、嚴(yán)密，研究成果（比較、相對）可靠，在一定范圍內(nèi)應(yīng)用（或推廣）后，取得了理想（較好）的研究成效，在同類學(xué)校、同類研究中處于領(lǐng)先（先進(jìn)、較高）水平?！缎滦蝿菹锣l(xiāng)鎮(zhèn)中小學(xué)德育活動研究與實(shí)驗(yàn)》自我鑒定意見《新形勢下鄉(xiāng)鎮(zhèn)中小學(xué)德育活動研究與實(shí)驗(yàn)》是2002年3月立項(xiàng)的山東省教育科學(xué)“十五”規(guī)劃重點(diǎn)課題。經(jīng)過課題組近五年的研究，基本完成了研究任務(wù)。該課題針對我國農(nóng)村社會經(jīng)濟(jì)變革的實(shí)際和在這種變革中少年兒童思想道德狀況的實(shí)際開展德育活動，旨在提高農(nóng)村中小學(xué)德育的針對性和實(shí)效性，為培養(yǎng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)所需要的合格人才，為農(nóng)村的政治文明、精神文明和物質(zhì)文明建設(shè)和“以德治國”方略的實(shí)施作出更大的貢獻(xiàn)。立項(xiàng)具有重要的實(shí)踐意義和理論意義。課題研究對當(dāng)代農(nóng)村中小學(xué)生的思想道德狀況進(jìn)行了認(rèn)真的調(diào)查研究，比較全面地總結(jié)了當(dāng)代農(nóng)村義務(wù)教育階段少年兒童在思想道德方面的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，總結(jié)了農(nóng)村少年兒童思想道德發(fā)展的規(guī)律，分析了存在問題的原因，提出了改進(jìn)的建議，對推動農(nóng)村中小學(xué)德育活動的深入開展，具有重要的理論參考價值。課題研究針對傳統(tǒng)德育在德育觀念、德育目標(biāo)、德育內(nèi)容和德育方法方面存在的問題有針對性地進(jìn)行了農(nóng)村中小學(xué)德育活動的改革實(shí)踐。一是針對傳統(tǒng)德育不尊重兒童人格，把兒童作為一張“白紙”，任意涂抹，把德育作為社會控制個人的工具的弊端，改革德育觀念，樹立“以人為本”的科學(xué)德育發(fā)展觀。在活動中充分尊重學(xué)生的自主選擇權(quán),注重少年兒童生存發(fā)展的需要,充分尊重學(xué)生的德育主體性。二是針對傳統(tǒng)的德育不切實(shí)際地把連教育者本身都達(dá)不到的目標(biāo)作為對全體學(xué)生的現(xiàn)實(shí)要求的弊端，改革德育活動目標(biāo)，把培養(yǎng)“具有社會主義道德的合格公民”作為主要德育活動目標(biāo)。三是針對傳統(tǒng)德育內(nèi)容要求過多、過高，不能落實(shí)的弊端，改革德育活動內(nèi)容，加強(qiáng)基礎(chǔ)道德教育，開展了一系列小公民道德建設(shè)實(shí)踐創(chuàng)新活動。四是針對傳統(tǒng)德育注重灌輸，注重道德認(rèn)知而忽視道德情感、道德意志和道德行為，造成學(xué)生知行脫節(jié)的弊端，改革德育活動方法，注重實(shí)踐體驗(yàn)教育,并正確處理了體驗(yàn)活動中的幾個關(guān)系，有利于解決少年兒童道德發(fā)展中的“雙重人格”問題，促進(jìn)了實(shí)驗(yàn)學(xué)校學(xué)生思想道德素質(zhì)的全面提高。這些改革，對于優(yōu)化鄉(xiāng)鎮(zhèn)中小學(xué)德育活動，提高農(nóng)村學(xué)校德育活動的針對性和實(shí)效性，具有重要的實(shí)踐意義和理論價值，對于改進(jìn)目前的未成年人思想道德工作，提高未成年人思想道德教育的實(shí)效性，同樣具有重要的借鑒意義和參考價值。