高一語文必修下冊(教材劃重點(diǎn))諫太宗十思疏-答司馬諫議書

第八單元15.諫太宗十思疏*答司馬諫議書020304曬清單刷素養(yǎng)典藏館模塊導(dǎo)航01看頭條

作者專欄、文題解說

背景資料

知識鏈接05

古代書信別稱06運(yùn)材范

居安思危

求木之長者，必固其根本

盤庚不為怨者故改其度，度義而后動，是而不見可悔故也故事匯魏征“三易其主，安君為民”王安石與司馬光文言基礎(chǔ)知識；文言文閱讀刷素養(yǎng)【解析】本題考查理解常見文言實(shí)詞在文中的含義的能力。D項(xiàng)，“下”應(yīng)為百官，“司”應(yīng)為管理。D【解析】本題考查理解常見文言虛詞在文中的意義和用法的能力。A項(xiàng)，代詞，那/句首發(fā)語詞，表示議論；B項(xiàng)，連詞，表示轉(zhuǎn)折/連詞，表示目的；C項(xiàng)，都是連詞，表示轉(zhuǎn)折；D項(xiàng)，表句中停頓/……的人。C【解析】本題考查理解與現(xiàn)代漢語不同的用法的能力。B項(xiàng)，“縱情”，古義為“放縱性情”，今義為“盡情”。C項(xiàng)，“根本”，古義為“植物的根”，今義為“事物的根源或最重要的部分”。D項(xiàng)，“元首”，古義為“君主，天子”，今義為“國家的最高領(lǐng)導(dǎo)人”。A4．下列句子中，不含通假字的一項(xiàng)是()A．振之以威怒B．不復(fù)一一自辨C．辟邪說，難壬人

D．外連衡而斗諸侯【解析】本題考查理解常見文言實(shí)詞在文中的含義的能力。A項(xiàng)，“振”同“震”。B項(xiàng)，“辨”同“辯”。D項(xiàng)，“衡”同“橫”。C【解析】本題考查理解常見文言實(shí)詞在文中的含義的能力。題干中的“?！笔切稳菰~作名詞。A項(xiàng)，“勞”的意思是“使……勞累”，使動用法。B項(xiàng)，“心”的意思是“在心里”，名詞作狀語。C項(xiàng)，“墓”的意思是“修墓”，名詞作動詞。D項(xiàng)，“大”的意思是“重大的意義”，形容詞作名詞。D6．下列句子中，句式結(jié)構(gòu)與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是()A．某則以謂受命于人主B．議法度而修之于朝廷C．終茍免而不懷仁

D．客之美我者，欲有求于我也【解析】本題考查理解與現(xiàn)代漢語不同的句式的能力。A、B、D三項(xiàng)為介賓短語后置句。A項(xiàng)，正常語序?yàn)椤澳硠t以謂于人主受命”。B項(xiàng)，正常語序?yàn)椤白h法度而于朝廷修之”。D項(xiàng)，正常語序?yàn)椤啊谖矣星笠病?。C項(xiàng)為省略句，省略主語“百姓”。C十漸不克終疏(節(jié)選)魏征臣觀自古帝王受圖定鼎，皆欲傳之萬代，貽厥孫謀①。故其垂拱巖廊②，布政天下，其語道也，必先淳樸而抑浮華；其論人也，必貴忠良而鄙邪佞；言制度也，則絕奢靡而崇儉約；談物產(chǎn)也，則重谷帛而賤珍奇。然受命之初，皆遵之以成治；稍安之后，多反之而敗俗。其故何哉？豈不以居萬乘之尊，有四海之富，出言而莫己逆，所為而人必從，公道溺于私情，禮節(jié)虧于嗜欲故也！語曰：“非知之難，行之惟難；非行之難，終之斯難?！彼孕乓印７┍菹履旮θ豕?，大拯橫流③，削平區(qū)宇，肇開帝業(yè)。貞觀之初，時方克壯④，抑損嗜欲，躬行節(jié)儉，內(nèi)外康寧，遂臻至治。論功則湯、武不足方，語德則堯、舜未為遠(yuǎn)。臣自擢居左右，十有余年，每侍帷幄，屢奉明旨。常許仁義之道，守之而不失，儉約之志，終始而不渝。一言興邦，斯之謂也。德音在耳，敢忘之乎？而頃年以來，稍乖曩志。敦樸之理，漸不克終。謹(jǐn)以所聞列之如左：陛下貞觀之初無為無欲清靜之化遠(yuǎn)被遐荒考之于今其風(fēng)漸墜聽言則遠(yuǎn)超于上圣論事則未逾于中主何以言之漢文、晉武俱非上哲。漢文辭千里之馬，晉武焚雉頭之裘⑤。今則求駿馬于萬里，市珍奇于域外，取怪于道路，見輕于戎狄。此其漸不克終一也。(有刪改)【注】①貽厥孫謀：遺留給他們的子孫。語出《詩經(jīng)·大雅·文王有聲》。貽，遺留。厥，他們的。②垂拱巖廊：垂衣拱手地坐在朝堂。巖廊，高峻的廊廡，借指朝廷。③大拯橫流：大力把天下從禍亂中拯救出來。指李世民青年時便參加反隋斗爭，奪取天下。④時方克壯：那時正是壯年。⑤晉武焚雉頭之裘：晉武帝時，有太醫(yī)給皇帝進(jìn)獻(xiàn)了一件雉頭裘，武帝認(rèn)為是“奇技異服”，在殿前燒毀，并下令杜絕此類事情發(fā)生。7．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是()A．陛下貞觀之初/無為無欲/清靜之化遠(yuǎn)被遐荒/考之于今/其風(fēng)漸墜/聽言則遠(yuǎn)/超于上圣/論事則未逾于中主/何以言之/B．陛下/貞觀之初/無為無欲/清靜之化/遠(yuǎn)被遐荒考之/于今/其風(fēng)漸墜/聽言則遠(yuǎn)超于上圣/論事則未逾于中主/何以言之/C．陛下貞觀之初/無為無欲/清靜之化/遠(yuǎn)被遐荒/考之于今/其風(fēng)漸墜聽言/則遠(yuǎn)超于上圣/論事則未逾/于中主何以言之/D．陛下貞觀之初/無為無欲/清靜之化/遠(yuǎn)被遐荒/考之于今/其風(fēng)漸墜/聽言則遠(yuǎn)超于上圣/論事則未逾于中主/何以言之/【解析】本題考查文言文斷句的能力?！奥犙詣t遠(yuǎn)超于上圣”與“論事則未逾于中主”句式對稱，語意完整，中間不能斷開，據(jù)此排除A、C兩項(xiàng)；“遠(yuǎn)被”意思是“遠(yuǎn)播”，“遐荒”作其補(bǔ)語，意思是“遠(yuǎn)播邊疆”，應(yīng)在“遐荒”后斷開，據(jù)此排除B項(xiàng)。故選D。D8．下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是()A．“定鼎”是定都或建立王朝的意思。相傳禹鑄九鼎，夏、商、周三代都把它們作為傳國之寶，此后“鼎”便成為擁有政權(quán)的象征。B．“伏惟”表示伏在地上想，舊時下對上有所陳述時表示謙敬之辭，多用于奏疏或信函，只能用于臣子對皇帝。C．“陛下”原指站在臺階下的侍者。臣子向天子進(jìn)言時，不能直呼天子，必須先呼臺下的侍者而告之。后來“陛下”就成為對帝王的尊稱。D．“弱冠”，古代男子二十歲行冠禮，即戴上表示已成人的帽子，以示成年，但體猶未壯，還比較年少，故稱“弱”?！窘馕觥勘绢}考查了解并掌握常見的古代文化知識的能力。B項(xiàng)，“只能用于臣子對皇帝”錯。“伏惟”不止用于臣子對皇帝，下對上都可以用，比如《孔雀東南飛》：“府吏長跪告，伏惟啟阿母?！盉9．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是()A．文章開頭從正反兩方面分析了善始者多、克終者寡的道理。B．文章第2段談了君臣當(dāng)初之志，接著文筆一轉(zhuǎn)，指出漸不克終的問題。C．文章第3段從言、行兩方面論述，二者不統(tǒng)一。“聽言”超過了前代圣明君王，“觀行”則趕不上一般帝王?！窘馕觥勘绢}考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)、概括中心意思的能力。D項(xiàng)，“文章最后提出了如何善始克終的方法和途徑”錯，屬于無中生有。文章尾段指出皇帝的言論是遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過前代圣明君王的，論事實(shí)卻還趕不上一般君主。皇帝的行為表現(xiàn)其逐漸不能善始善終，并沒有提出如何善始克終的方法和途徑。D10．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)然受命之初，皆遵之以成治；稍安之后，多反之而敗俗。________________________________________________________________________________________________________________________________________________(2)非知之難，行之惟難；非行之難，終之斯難。________________________________________________________________________然而受命登基之初，都會謹(jǐn)慎遵守前代君王的成功治理之路；逐漸安定之后，大多違背初衷，致使風(fēng)化敗壞下來?！窘馕觥勘绢}考查理解并翻譯文中的句子的能力。(1)稍：逐漸。?。菏埂瓟?。俗：風(fēng)化。(2)知：了解。惟：是。終之：做到底，堅(jiān)持到底。不是了解它困難，是實(shí)行它困難；不是實(shí)行它困難，是堅(jiān)持到底困難。11．作者寫作此“疏”的原因是什么？(用自己的話表述)________________________________________________________________________君王在平定天下之后，出現(xiàn)了追求浮華、輕小遠(yuǎn)賢、逸豫享樂、貴珍奇而輕谷帛的現(xiàn)象?！窘馕觥勘绢}考查篩選并整合文中信息的能力。根據(jù)題干要求，答題區(qū)間可定位到文章首段，