2025年春部編版語文七年級(jí)下冊(cè)同步教案 21 古代詩歌五首

21古代詩歌五首上課素材主題解說《登幽州臺(tái)歌》表達(dá)了詩人對(duì)統(tǒng)治者不重用賢才的不滿以及生不逢時(shí)、懷才不遇的哀嘆?！锻馈吠ㄟ^描繪泰山雄偉磅礴的氣象，熱情地贊美了泰山高大雄偉的氣勢(shì)和神奇秀麗的景色，抒發(fā)了詩人向往登上絕頂?shù)膲阎荆磉_(dá)了詩人的遠(yuǎn)大抱負(fù)，表現(xiàn)了一種敢于進(jìn)取、積極向上的人生態(tài)度。《登飛來峰》表達(dá)了詩人登上最高層的壯志和遠(yuǎn)大抱負(fù)，表現(xiàn)了一種高瞻遠(yuǎn)矚、豁達(dá)樂觀的人生態(tài)度?！队紊轿鞔濉芬辉娭?，詩人用真摯的感情，明朗的筆調(diào)，描繪了山村景物和農(nóng)家習(xí)俗，生活氣息十分濃郁?！都汉ルs詩》（其五）全詩抒發(fā)了詩人辭官離京時(shí)的復(fù)雜感情，表現(xiàn)了詩人不畏挫折、不甘沉淪，始終要為國(guó)家效力的堅(jiān)強(qiáng)性格和獻(xiàn)身精神，全詩移情于物，形象貼切，構(gòu)思巧妙，寓意深刻。1．語言運(yùn)用：有感情地朗誦詩歌，注意詩歌的節(jié)奏和韻律，背誦積累名句。2．思維發(fā)展：了解詩歌的創(chuàng)作背景和不同的藝術(shù)風(fēng)格，把握詩歌的主要內(nèi)容，體會(huì)作者的思想感情。3．審美鑒賞：賞析名句，積累名句，默寫詩句。4．文化傳承：領(lǐng)會(huì)詩歌的意境美，感受詩歌的語言美，接受美的熏陶。有感情地朗誦詩歌，注意詩歌的節(jié)奏和韻律，體會(huì)詩人表達(dá)的情感。分析作品之間的異同，理解詩人表達(dá)的感情和詩歌蘊(yùn)含的哲理。朗讀法、問題引導(dǎo)法、小組合作探究法、任務(wù)驅(qū)動(dòng)法等。一、創(chuàng)設(shè)情境導(dǎo)入新課同學(xué)們，一個(gè)人的性情涵養(yǎng)和想象力的培植主要是憑借什么？是詩歌?！拔恼潞蠟闀r(shí)而著，歌詩合為事而作。”朗讀詩歌，我們可以感受詩人的所思、所感；朗讀詩歌，可以讓我們的心靈插上翅膀；朗讀詩歌，可以使我們的心靈得到美的熏陶。今天就讓我們一起走進(jìn)詩人們的心靈深處吧！（板書課題）二、檢查預(yù)習(xí)疏通字詞1．文學(xué)常識(shí)作者簡(jiǎn)介陳子昂(659—700)，字伯玉，唐代詩人，初唐詩文革新人物之一。其詩風(fēng)骨崢嶸，寓意深遠(yuǎn)，蒼勁有力，人稱“詩骨”。杜甫(712—770)，字子美，自號(hào)“少陵野老”，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人，與李白合稱“李杜”，被后人稱為“詩圣”，他的詩被稱為“詩史”。王安石(1021—1086)，字介甫，號(hào)半山，北宋著名的思想家、政治家、文學(xué)家，“唐宋八大家”之一。陸游(1125—1210)，字務(wù)觀，號(hào)放翁，南宋文學(xué)家、史學(xué)家，愛國(guó)詩人。龔自珍(1792—1841)，字璱人，號(hào)定盦。清代思想家、文學(xué)家，改良主義的先驅(qū)者。2．生難字詞(1)字音愴然(chuànɡ)決眥(zì)雞豚(tún)岱宗(dàizōnɡ)不畏(wèi)叩門(kòu)(2)詞義【悠悠】形容時(shí)間的久遠(yuǎn)和空間的廣大?！緪砣弧勘瘋臉幼?。【涕】眼淚?！疚戳恕坎槐M。【造化】指天地、大自然。【鐘】聚集?！旧裥恪可衿婧托沱??！驹客皩印?。【眥】眼眶?！緯?huì)當(dāng)】終當(dāng)，終要?！玖琛康巧稀！揪墶恳?yàn)??！倦唷啃∝i，詩中指豬肉?！鹃e乘月】趁著月明來閑游?！緹o時(shí)】沒有固定的時(shí)間，即隨時(shí)?！疽鞅蕖吭娙说鸟R鞭。吟，指吟詩。【落紅】落花。三、初讀，整體感知1．自由朗讀五首詩歌，根據(jù)旁批和已有的知識(shí)儲(chǔ)備，明確每首詩的體裁?！兜怯闹菖_(tái)歌》歌行體；題目有“歌”，篇幅可短可長(zhǎng)，保留著古樂府?dāng)⑹碌奶攸c(diǎn)，聲律、韻腳比較自由。節(jié)奏如下：登/幽州臺(tái)/歌唐·陳子昂前/不見/古人，后/不見/來者。念/天地/之悠悠，獨(dú)/愴然/而涕下！《望岳》古體詩，古體詩格律自由，不拘對(duì)仗、平仄，押韻較寬，篇幅長(zhǎng)短可以不限，句子有四言、五言、六言、七言體和雜言體。五言的節(jié)奏可以是：望岳唐·杜甫岱宗/夫如何？齊魯/青未了。造化/鐘神秀，陰陽/割昏曉。蕩胸/生曾云，決眥/入歸鳥。會(huì)當(dāng)/凌絕頂，一覽/眾山小?！兜秋w來峰》《己亥雜詩》（其五）都是七絕，講究平仄，押韻嚴(yán)格，七言的朗讀節(jié)奏可以是二二三或者四三：登飛來峰宋·王安石飛來山上/千尋塔，聞?wù)f雞鳴/見日升。不畏浮云/遮望眼，自緣身在/最高層。己亥雜詩（其五）清·龔自珍浩蕩離愁/白日斜，吟鞭東指/即天涯。落紅/不是/無情物，化作春泥/更護(hù)花?！队紊轿鞔濉菲呗桑ǔＱ浩铰曧?，原則上要求全首通押一韻，即一韻到底，中間不得換韻。第二、四、六、八句押韻，首句可押可不押。七律的節(jié)奏一般可讀二二二一式或二二三式或四三式，如：游山西村宋·陸游莫笑/農(nóng)家/臘酒渾，豐年/留客/足雞豚。山重/水復(fù)/疑無路，柳暗/花明/又一村。簫鼓/追隨/春社近，衣冠/簡(jiǎn)樸/古風(fēng)存。從今/若許/閑乘月，拄杖/無時(shí)/夜叩門。2．按節(jié)奏齊聲朗讀詩歌。四、誦讀，了解詩意借助課下注解，了解五首詩的大意。將重點(diǎn)句的翻譯寫在字詞本上。（一）學(xué)習(xí)陳子昂的《登幽州臺(tái)歌》【譯文】向前看不見古代賢君，向后望不見后世明主。一想到天地?zé)o窮無盡，我倍感凄涼而獨(dú)自落淚！（二）學(xué)習(xí)杜甫的《望岳》【譯文】巍峨的泰山，到底如何雄偉？從齊到魯，依然可見那泰山蒼翠的峰巒連綿不斷。大自然將神奇和秀麗集中于泰山，山南山北一面明亮一面昏暗，截然不同。層云生起，使心胸震蕩，張大眼睛遠(yuǎn)望飛鳥歸林。我終要登上泰山的頂峰，俯瞰顯得渺小的群山。（三）學(xué)習(xí)王安石的《登飛來峰》【譯文】飛來峰頂有座高聳入云的塔，聽說雞鳴時(shí)分可以看見旭日升起。我不怕層層浮云遮住我那遠(yuǎn)眺的視野，只因?yàn)槲艺驹陲w來峰頂，登高望遠(yuǎn)、心胸寬廣。（四）學(xué)習(xí)陸游的《游山西村》【譯文】不要笑農(nóng)家臘月里釀的酒渾濁，在豐收的年景里待客菜肴非常豐盛，備足了雞肉、豬肉。山巒重疊，水流曲折，我正擔(dān)心無路可走，忽然眼前又出現(xiàn)一個(gè)柳綠花艷的山村。將近社日，一路上迎神的簫鼓聲隨處可聞，村民們布衣素冠，簡(jiǎn)樸的古代風(fēng)氣仍然保存。今后如果還能乘大好月色外出閑游，我一定拄著拐杖隨時(shí)來敲農(nóng)家朋友的家門。（五）學(xué)習(xí)龔自珍的《己亥雜詩》（其五）【譯文】滿懷離別的愁緒向著日落西斜的遠(yuǎn)處延伸，揚(yáng)鞭東去從此辭官赴天涯。紛紛的落花絕不是無情之物，化作春泥愿培育百花成長(zhǎng)。五、品讀，分類疏解1．根據(jù)每首詩的大意將五首詩分為三類：登高抒懷篇、記游抒情篇、精忠報(bào)國(guó)篇。2．登高抒懷篇(1)《登幽州臺(tái)歌》①解“幽州臺(tái)”之深意幽州臺(tái)，也叫薊北樓，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)燕昭王為招納天下賢士所建。這首詩寫于武則天萬歲通天元年（697年）。陳子昂是一個(gè)具有政治見識(shí)和政治才能的文人。他直言敢諫，對(duì)武后朝的不少弊政，常常提出批評(píng)意見，不為武則天采納，并曾一度因“逆黨”株連而下獄。他的政治抱負(fù)不能實(shí)現(xiàn)，反而受到打擊，這使他心情非?？鄲灐Ｈf歲通天元年，契丹李盡忠、孫萬榮等攻陷營(yíng)州。武則天委派武攸宜（武則天侄子）率軍征討，陳子昂在武攸宜幕府擔(dān)任參謀，隨軍出征。武攸宜出身親貴，全然不曉軍事，輕率而無謀略，致使前軍陷沒，軍心大受影響。情況緊急，陳子昂請(qǐng)求遣萬人作前驅(qū)以擊敵，武不允。隨后，陳子昂又向武進(jìn)言，不聽，反把他降為軍曹（軍隊(duì)下級(jí)軍官）。詩人接連受到挫折，眼看報(bào)國(guó)宏愿成為泡影，因此登上薊北樓，慷慨悲吟，寫下了《登幽州臺(tái)歌》以及《薊丘覽古贈(zèng)盧居士藏用》（七首）等詩篇。幽州臺(tái)，是詩人心中的向往。他艷羨，能有古之燕昭王一樣的明君能發(fā)現(xiàn)他這匹“千里馬”；他期待，后世的士人們能遇上賢明的君主；他也無奈，自己滿腔熱血、滿腹才華卻無用武之地。這幽州臺(tái)，也是他的傷心地。②一字解詩如果用詩中的一個(gè)字來概括這首詩，你選擇哪個(gè)字？點(diǎn)撥：念、獨(dú)、愴等。③前兩句詩是從什么角度寫的？“古人”指誰？“來者”指誰？寫出了作者怎樣的境遇？點(diǎn)撥：時(shí)間角度?！肮湃恕敝腹糯Y賢下士的明君，“來者”指后世禮賢下士的明君?！扒安灰姟薄昂蟛灰姟?，時(shí)間無止無休，而自己的生命短暫，自己因“不見”明君，不能施展自己的才華，功業(yè)未成，空老一生。寫出了作者生不逢時(shí)、懷才不遇的境遇。④后兩句詩是從什么角度寫的？詩人為什么見此景而“涕下”？點(diǎn)撥：空間角度。在無限的時(shí)間與廣闊的空間面前，詩人感到孤獨(dú)、寂寞、悲涼。自己空有滿腹才華，卻報(bào)國(guó)無門，壯志難酬，面對(duì)眼前之景，想到自己的境遇，詩人心生感慨，悲傷落淚。⑤這是一首吊古傷今、吟詠嘆惋的生命悲歌。詩人抒發(fā)了什么樣的感慨與思想感情？點(diǎn)撥：生不逢時(shí)、懷才不遇、理想破滅、孤寂沉郁。⑥小結(jié)：這是一首登高吊古傷今的生命悲歌。短短四句，卻將孤獨(dú)的感慨、生之短促的感傷、懷才不遇的感嘆、憂思國(guó)運(yùn)的感喟濃縮在22字里。真可謂：一字一情，一句一傷。(2)《望岳》①抓題。望“岳”，望到了泰山的什么？點(diǎn)撥：望到了泰山的綿延遼闊。它橫跨齊魯大地，青色的山巒連綿起伏，綿亙千里。望到了泰山的神奇秀麗。一個(gè)“鐘”字把天地萬物一下寫活了，整個(gè)大自然如此有情致，把神奇和秀美都給了泰山。望到了泰山的雄奇高峻。由于山高，天色的一昏一曉被割于山的陰、陽面。一個(gè)“割”字，寫出了高大的泰山一種主宰的力量，泰山以其高度將山南山北的陽光割斷，形成不同的景觀，突出泰山遮天蔽日的形象。望到了泰山的生機(jī)勃勃。傍晚時(shí)分，一群群的飛鳥結(jié)伴歸巢，讓巍峨峻拔的泰山有了青春活力。望到了眾山匍匐在泰山腳下的情狀。②這么多的景，詩人是如何把它們連綴在一起的？點(diǎn)撥：從泰山全景到神奇秀麗的景色再到歸巢的小鳥，按遠(yuǎn)望——近望——細(xì)望的順序?qū)懢?。最后一句是詩人的想象，是想望。最妙的是全詩無一“望”字，卻字字在“望”。③本詩中還有一個(gè)虛詞也很妙，試著找出它并賞析其妙處。點(diǎn)撥：“夫”。在古文中通常是用于句首的虛詞。這里把它融入詩句中，別具匠心。去掉它，僅僅是平淡的一問，詩人對(duì)泰山的敬仰、贊美之情就淡了。④“齊魯青未了”對(duì)描寫泰山有何作用？點(diǎn)撥：在齊魯大地上，那青翠的山色沒有盡頭，以距離之遠(yuǎn)襯托泰山之高峻、連綿。⑤請(qǐng)從“鐘”字入手，對(duì)“造化鐘神秀”這句詩作簡(jiǎn)要賞析。點(diǎn)撥：“鐘”在這里是“聚集”的意思，這句話的意思是：大自然匯聚了天地間的奇麗景色在泰山。用一“鐘”字，將大自然寫得似乎有了感情，寫出了遠(yuǎn)望泰山的神奇秀麗的景色。⑥有人評(píng)價(jià)此詩“割”字用得奇，指出奇在何處。點(diǎn)撥：“割”字寫出高大的泰山就像一把碩大無比的刀把陽光切斷了一樣，使泰山南北一明一暗，同一時(shí)刻卻是兩個(gè)世界，突出了泰山遮天蔽日的高大形象。⑦“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”流露出作者怎樣的思想感情？蘊(yùn)含了怎樣的人生哲理？點(diǎn)撥：“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”兩句直抒胸臆，表現(xiàn)了詩人不怕困難、勇于攀登頂峰俯視一切的雄心和氣魄，反映了詩人樂觀自信、積極向上的精神。它不只是詩人要攀登泰山之頂?shù)氖难?，也是詩人要攀登人生頂峰的誓言。哲理：要樹立雄心壯志，不怕困難，勇攀高峰，堅(jiān)持下去才能取得勝利。⑧詩人僅僅是在感嘆泰山的巍峨雄偉嗎？屏顯：杜甫(712－770)，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人，一生經(jīng)歷坎坷。杜甫總共留傳下來約1500首詩歌，他創(chuàng)作詩歌的經(jīng)歷根據(jù)他的生活經(jīng)歷可以明顯地分為四個(gè)時(shí)期，本詩是他第一時(shí)期34歲以前讀書游歷時(shí)(712－745)的作品。這首詩寫于開元二十四年（736年）他第一次出游齊趙時(shí)，在前一年，詩人到洛陽應(yīng)進(jìn)士，結(jié)果落第而歸，二十四歲的詩人開始過一種不羈的漫游生活。點(diǎn)撥：雖剛剛經(jīng)歷了落榜的打擊，但打擊不了年輕進(jìn)取的心。因此，詩人不僅熱情贊美了泰山高大巍峨的氣勢(shì)和神奇秀麗的景色，流露出了對(duì)祖國(guó)山河的熱愛之情，還表達(dá)了敢于攀登頂峰、俯視一切的雄心和氣概，以及卓然獨(dú)立、兼濟(jì)天下的豪情壯志。(3)《登飛來峰》①這首詩處處寫景，又另有所指，如“浮云”既是實(shí)寫眼前景，又比喻什么？現(xiàn)在一般用來比喻什么？詩中的“最高層”，字面是指什么？實(shí)則指什么？點(diǎn)撥：“浮云”又比喻奸佞的小人，當(dāng)時(shí)的保守勢(shì)力；現(xiàn)在用來比喻眼前的困難、障礙、挫折等；詩中的“最高層”字面上指應(yīng)天塔的最高層，實(shí)指政治上的最高決策層。②這首詩中正面寫飛來峰高的詩句是哪一句？側(cè)面寫飛來峰高的詩句是哪一句？（用原文回答）點(diǎn)撥：正面：飛來山上千尋塔；側(cè)面：聞?wù)f雞鳴見日升。③“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”揭示了什么人生哲理？點(diǎn)撥：只有站得高，看得遠(yuǎn)，才能不怕阻撓，不被眼前的困難嚇倒。④陳子昂登高是吊古傷今，也是在悲己；杜甫想登高俯視一切，卓然獨(dú)立、兼濟(jì)天下；王安石登高又是為抒發(fā)什么情感？屏顯：宋仁宗皇祐二年(1050)夏，詩人王安石在浙江鄞縣知縣任滿回江西臨川故里時(shí)，途經(jīng)杭州，寫下此詩。這是他初涉宦海之作。此時(shí)詩人只有三十歲，正值壯年，抱負(fù)不凡，可看作實(shí)行新法的前奏。點(diǎn)撥：由背景可知詩人抒發(fā)的是：詩人在政治上高瞻遠(yuǎn)矚，不畏奸邪的勇氣和決心。3．記游抒情篇《游山西村》①自解詩意。老師給出首聯(lián)的范例，學(xué)生通過小組合作的形式完成頷聯(lián)、頸聯(lián)和尾聯(lián)的內(nèi)容小結(jié)。莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。（出游農(nóng)家，盛情相邀）山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。（山村之景，風(fēng)光旖旎）簫鼓追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。（春社將近，古風(fēng)猶存）從今若許閑乘月，拄杖無時(shí)夜叩門。（乘月閑游，期待再訪）②古典詩詞講究煉字，首聯(lián)中的“足”字好在哪里？點(diǎn)撥：“足”字表現(xiàn)了農(nóng)家款待客人傾其所有的盛情。③頷聯(lián)描寫了怎樣的情景？點(diǎn)撥：頷聯(lián)描寫的是詩人置身山水環(huán)繞的路上，信步而行，道路難辨，疑若無路，忽又開朗的情景?，F(xiàn)實(shí)生活中人們常用來比喻在困境中出現(xiàn)希望或轉(zhuǎn)機(jī)，也道出了世間事物消長(zhǎng)變化的哲理。④明理悟情。山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。點(diǎn)撥：山巒重疊水流曲折正擔(dān)心無路可走，忽然柳綠花艷間又出現(xiàn)一個(gè)山村。勸慰人們，在遇到困難之時(shí)，不要喪失信心，也許在極度困難之時(shí)，會(huì)突然發(fā)現(xiàn)解決問題的辦法。用來比喻困境中也往往蘊(yùn)含著希望。其實(shí)頷聯(lián)既是詩人勸人也是在自勉，這與詩人的經(jīng)歷有關(guān)。屏顯：陸游，字務(wù)觀，號(hào)放翁，南宋著名文學(xué)家、史學(xué)家，愛國(guó)詩人，是繼辛棄疾之后又一位堅(jiān)決主張抗金卻屢屢遭到打壓的愛國(guó)英雄。此詩作于宋孝宗乾道三年(1167)，當(dāng)時(shí)陸游正罷官閑居在家。在此之前，陸游曾任隆興府（今江西南昌市）通判，因在隆興二年(1164)積極支持抗金將帥張浚北伐，符離戰(zhàn)敗后，遭到朝廷中主和投降派的排擠打擊，從隆興府通判任上罷官歸里。陸游回到家鄉(xiāng)的心情是相當(dāng)復(fù)雜的，苦悶和激憤的感情交織在一起，然而他并不心灰意冷。“慷慨心猶壯”的愛國(guó)情緒，使他在農(nóng)村生活中感受到希望和光明，并將這種感受傾瀉到自己的詩歌創(chuàng)作里。此詩即在故鄉(xiāng)山陰（今浙江紹興市）所作。⑤結(jié)合詩歌內(nèi)容，說說這首詩的主題是什么。點(diǎn)撥：這首詩描述了農(nóng)村優(yōu)美的風(fēng)光，村民淳樸的品格，表達(dá)了詩人對(duì)淳樸的農(nóng)村生活習(xí)俗的熱愛，也有為農(nóng)人豐收的喜悅，還寄予著詩人對(duì)未來仕途的憧憬。4．精忠報(bào)國(guó)篇《己亥雜詩》（其五）(1)解題己亥為清道光十九年（1839年）。這年龔自珍辭官南歸，后又北上接取家屬，在南北往返的途中，他看著祖國(guó)的大好河山，目睹生活在苦難中的人民，不禁觸景生情，思緒萬千，即興寫下了一首又一首詩，《己亥雜詩》誕生了，共315首。(2)悟情①“落紅不是無情物”中，詩人以“落紅”暗喻什么？“化作春泥更護(hù)花”一句表達(dá)了什么樣的思想感情？點(diǎn)撥：詩人以“落紅”暗喻自己；表明自己雖已辭官，但仍會(huì)關(guān)心國(guó)家的前途和命運(yùn)。②這首詩生動(dòng)形象地表達(dá)了詩人復(fù)雜的情感。詩的一二句寫的是什么？三四句借花喻人，抒發(fā)了詩人的什么志愿（或志向）？點(diǎn)撥：詩的一二句寫了詩人滿懷離愁離開京城，毅然走向天涯；三四句抒發(fā)了詩人雖然辭官但仍想繼續(xù)為國(guó)效力的志愿。③詩人離京南歸，是想和陶淵明一樣準(zhǔn)備避世隱