云南省曲靖市會澤縣2024-2025學年高一上學期期末語文試題【含答案解析】

會澤縣2024-2025學年秋季學期教學質(zhì)量檢測高一語文試題卷（考試時間：150分鐘滿分：150分）注意事項：1.答題前，考生務(wù)必用黑色碳素筆將自己的姓名、準考證號、考場號、座位號填寫在答題卡上。2.本卷為試題卷?？忌仨氃诖痤}卡上解題作答。答案應(yīng)書寫在答題卡的相應(yīng)位置上，在試題卷、草稿紙上作答無效。3.考試結(jié)束后，將試題卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，17分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：作為一種被反復闡說的理論，“永字八法”的意義不應(yīng)忽視?？瑫墓P畫是多種多樣的，至少有二十余種。諸種筆畫可以分為兩類，一類是單方向的，如橫、豎等，一類是多方向的，如橫折、豎彎鉤等。多方向的筆畫可以看作是由單方向的筆畫合成的，比如橫折是由橫和豎連接而成的，豎鉤是由豎和鉤連接而成的。這樣，楷書的筆畫便可分為“基本筆畫”與“合成筆畫”。隨著合成次數(shù)的增加，筆畫的路線也變得越來越復雜，比如豎鉤由兩個基本筆畫合成，橫折鉤（“刀”的第一筆）由三個基本筆畫合成，橫折折撇（“及”的第二筆）由四個基本筆畫合成，橫折折折鉤（“乃”的第二筆）由五個基本筆畫合成?？瑫臅鴮懺厥枪P畫，筆畫又是由基本筆畫以及基本筆畫的結(jié)合構(gòu)成的，所以只要找出這些基本筆畫，就真的可以“該于萬字”了，而這正是“永字八法”的一大貢獻。提煉出“八法”，就可讓楷書繁雜的筆畫顯示出清晰的秩序，這對理解楷書的構(gòu)成是極為有益的。除了有助于理解文字，“永字八法”也有助于學習書法。從眾多筆畫中提煉出基本筆畫，可謂化繁為簡。而書法藝術(shù)的點畫形式是豐富多彩的，眾點齊列，各有不同。研習一種法帖，循著基本筆畫的線索，把握這種法帖中各種筆畫的多種寫法，可以作為一種輔助性的功課深化日常臨帖之所得，這樣的過程可謂執(zhí)簡馭繁。不過，“永字八法”的作用也曾被夸大到令人難以置信的地步。一個筆畫有其基本的形態(tài)，比如撇可以描述為“向左下的斜筆”，任何一個寫出來的撇畫既然能夠被稱為“撇”，自然是符合它的基本特征的。書法的練習雖不違背筆畫的基本特征，卻并不是以吻合基本特征為指歸的。撇畫的形狀在不同的漢字結(jié)構(gòu)中是各不相同的，撇畫作為基本筆畫的形態(tài)和它在合成筆畫中的形態(tài)也是各不相同的，更不要說，書法家在不同的時候書寫同一個字中的同一個撇畫，也會有不同的塑造。從理論的層面看，用“永字八法”來解說筆法也面臨不堪重負的難題。既然“永字八法”作為基本筆畫可以構(gòu)成所有的楷書字形，那么對每一法的闡釋在理想狀態(tài)下應(yīng)當具備以下三個方面。首先，能夠體現(xiàn)每一筆畫的特征所在，或曰體現(xiàn)每一筆畫不同于其他筆畫的獨特之處。其次，對某一筆畫的書寫要點的闡述不僅適用于基本筆畫，還應(yīng)當適用于包含這一基本筆畫的合成筆畫，假如對橫的指點只適用于一個單獨的橫畫，而不適用于橫撇中橫的部分，那么“永字八法”的“該于萬字”的意義就形同虛設(shè)了。再次，對某一筆畫要點的闡述不僅適用于它在“永”字中的寫法，還應(yīng)適用于它在其他字形中的寫法，理由同上。做到這三點無疑是非常困難的。執(zhí)取八法而忽視對于眾多鮮活的書法藝術(shù)范本的體驗，是對“永字八法”的理論限度的無視。其實，對于書法藝術(shù)而言，“永字八法”只是一種途徑，它以分解的方式提供了一種觀察范本的方法。以“永字八法”之簡進入眾多范本、眾多字形、眾多點畫之繁，在一定程度上有助于對范本的把握。只有在對眾多范本的親切體驗中去領(lǐng)悟那不拘于任何經(jīng)驗范本的法則，才能真正實現(xiàn)“永字八法”的價值。（摘編自鄧寶劍《“永字八法”的價值與限度）材料二：用筆有中鋒、側(cè)鋒、藏鋒、出鋒、方筆、圓筆、輕重、疾徐等區(qū)別，皆用單純的點畫而成其變化，來表現(xiàn)豐富的內(nèi)心情感和世界諸形象。所謂千筆萬筆，統(tǒng)于一筆，中國的大書法家正是運此一筆來構(gòu)成萬千的藝術(shù)形象，這就是中國歷代豐富的書法。這里所說的一筆書、一筆畫，并不真是一條不斷的線紋，而是像宋人郭若虛所說的，“王獻之能為一筆書，陸探微能為一筆畫。無適一篇之文、一物之象，而能一筆可就也。乃是自始及終，筆有朝揖，連綿相屬，氣脈不斷”。這才是一筆書、一筆畫的正確定義。古人所傳的“永字八法”，用筆為八而一氣呵成，血脈不斷，構(gòu)成一個有骨有肉、有筋有血的字體，表現(xiàn)一個生命單位，成為一個藝術(shù)境界。那么，用筆怎樣能夠表現(xiàn)骨、肉、筋、血，成為藝術(shù)境界呢？三國時魏國大書法家鐘繇說道：“筆跡者，界也；流美者，人也。”筆蘸墨畫在紙帛上，留下了點畫，突破了空白，創(chuàng)造了形象。從這一畫之筆跡，流出萬象之美，也就是人內(nèi)心之美。沒有人，就感覺不到這美；沒有人，也畫不出、表達不出這美。畫家、書家、雕塑家創(chuàng)造了這條線（一畫），使萬象得以在自由自在的感覺里表現(xiàn)自己，這就是“美”！美是從“人”流出來的，又是萬物形象里節(jié)奏旋律的體現(xiàn)。所以中國人這支筆，開始于一畫，劃破了虛空，留下了筆跡，既流出人心之美，也流出萬象之美。而這條線，中國的先民極早就在書法里、在殷墟甲骨文里、在商周鐘鼎文里、在漢隸八分里、在晉唐真行草書里，做出極豐盛的、創(chuàng)造性的反映了。中國人用筆寫世界萬象，從一筆入手，但一筆畫不能攝萬象，須要變動而成八法，才能盡筆畫的“勢”，以反映物象里的“勢”。著名的“永字八法”包括側(cè)法、勒法、努法、趯法、策法、掠法、啄法、磔法等，八筆合成一個“永”字。這些筆畫，由于懸腕中鋒，運全身之力以赴之，筆跡落紙，一個點不是平鋪的一個面，而是有深度的，它是螺旋運動的終點，顯示著力量，映入眼簾?？梢姡懊馈本褪莿?，是力，是虎虎有生氣的節(jié)奏。這里所見到的中國人的美學傾向在于壯美。（摘編自宗白華《中國書法里的美學思想》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.“永字八法”的意義不應(yīng)忽視，除了有助于理解文字，“永字八法”也有助于學習書法。B.只要以“永字八法”之簡進入眾多范本、眾多字形、眾多點畫之繁，就能完全把握所有范本。C.書法用筆中的一筆書強調(diào)的是在構(gòu)成有骨有肉、有筋有血的字體時應(yīng)注重一氣呵成、血脈不斷。D.中國書法雖從一筆入手，但也重視筆畫的變化多端，比如“永字八法”包括側(cè)法、勒法等八筆。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是（）A.只要在對眾多范本的親切體驗中去領(lǐng)悟那不拘于任何經(jīng)驗范本的法則，就能真正實現(xiàn)“永字八法”的價值。B.假如對橫的指點不僅適用于一個單獨的橫畫，而且適用于橫撇中橫的部分，那么“永字八法”的“該于萬字”的意義就能夠?qū)崿F(xiàn)了。C.正是因為有“人心之美”與“萬象之美”的藝術(shù)追求目標，我們才更加青睞于壯美的書法作品。D.兩則材料都論述了“永字八法”，材料一側(cè)重闡釋它的價值與限度，材料二則側(cè)重借“永字八法”來闡釋書法的用筆。3.下列選項，最適合作為論據(jù)來支撐材料一觀點的一項是（）A.唐代李陽冰在《翰林禁經(jīng)》中曾云：“昔逸少攻書多載，十五年偏攻永字，以其備八法之勢，能通一切字也?！盉.石濤在《苦瓜和尚畫語錄》中說：“法于何立？立于一畫。一畫者，眾有之本，萬象之根?！盋.唐代林蘊在《撥鐙序》中曾云：“常人云永字八法，乃點畫爾，拘于一字，何異守株?！盌.姜夔《續(xù)書譜》中說：“古今真書之神妙，無出鐘元常，其次則王逸少。今觀二家之書，皆瀟灑縱橫，何拘平正？”4.請簡要分析材料二的論證思路。5.材料一對我們練習書法有哪些啟示？【答案】1.B2.D3.C4.①首先提出觀點：中國的書法是以一筆來構(gòu)成萬千的藝術(shù)形象。②接著闡釋“一筆”的定義。③然后強調(diào)“一筆”來源于“人”。（或“用筆怎樣能夠表現(xiàn)骨、肉、筋、血，成為藝術(shù)境界”。）④最后以“永字八法”為例，提出用筆時一筆畫不能攝萬象，須要變動而成八法以盡勢。5.①運用“永字八法”，先練好基本筆畫。②揣摩法帖，把握法帖中各種筆畫的多種寫法。③在對眾多范本的親切體驗中去領(lǐng)悟那不拘于任何經(jīng)驗范本的法則?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。B.“只要……就……”說法太絕對，材料一最后一段的原文說的是“在一定程度上有助于對范本的把握”。故選B?！?題詳解】本題考查學生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。A.“只要……就能”錯誤，過于絕對，原文“只有在對眾多范本的親切體驗中去領(lǐng)悟那不拘于任何經(jīng)驗范本的法則，才能真正實現(xiàn)‘永字八法’的價值”說的是“只有……才能”。B.“假如對橫的指點不僅適用于……而且適用于……那么……就能夠?qū)崿F(xiàn)了”錯誤，過于絕對。原文是說“假如對橫的指點只適用于一個單獨的橫畫，而不適用于橫撇中橫的部分，那么‘永字八法’的‘該于萬字’的意義就形同虛設(shè)了”。C.“正是因為……我們才更加青睞于壯美的書法作品”錯誤。既強加因果，而且“果”也不成立。原文是說“從這一畫之筆跡，流出萬象之美，也就是人內(nèi)心之美”“所以中國人這支筆，開始于一畫，劃破了虛空，留下了筆跡，既流出人心之美，也流出萬象之美”。故選D?！?題詳解】本題考查學生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。材料一觀點為“‘永字八法’只是一種途徑，它以分解的方式提供了一種觀察范本的方法”。A.“以其備八法之勢，能通一切字”，不強調(diào)“永字八法”只是一種途徑，不符合材料一觀點。B.“一畫者，眾有之本，萬象之根”，不強調(diào)“永字八法”只是一種途徑，不符合材料一觀點。C.“常人云永字八法，乃點畫爾，拘于一字，何異守株”能體現(xiàn)這一觀點。D.不強調(diào)“永字八法”只是一種途徑，不符合材料一觀點。故選C?！?題詳解】本題考查學生分析文章結(jié)構(gòu)和思路的能力。①第一段，“所謂千筆萬筆，統(tǒng)于一筆，中國的大書法家正是運此一筆來構(gòu)成萬千的藝術(shù)形象，這就是中國歷代豐富的書法”，首先提出觀點：中國的書法是以一筆來構(gòu)成萬千的藝術(shù)形象。②第二段，“這里所說的一筆書、一筆畫，并不真是一條不斷的線紋，而是像宋人郭若虛所說的，‘王獻之能為一筆書，陸探微能為一筆畫。無適一篇之文、一物之象，而能一筆可就也。乃是自始及終，筆有朝揖，連綿相屬，氣脈不斷’。這才是一筆書、一筆畫的正確定義”，接著闡釋“一筆”的定義。③第三段，從這一畫之筆跡，流出萬象之美，也就是人內(nèi)心之美。沒有人，就感覺不到這美；沒有人，也畫不出、表達不出這美”，然后強調(diào)“一筆”來源于“人”。(或“用筆怎樣能夠表現(xiàn)骨、肉、筋、血，成為藝術(shù)境界”。)④第四段，“中國人用筆寫世界萬象，從一筆入手，但一筆畫不能攝萬象，須要變動而成八法，才能盡筆畫的‘勢’，以反映物象里的‘勢’。著名的‘永字八法’……”，最后以“永字八法”為例，提出用筆時一筆畫不能攝萬象，須要變動而成八法以盡勢?！?題詳解】本題考查學生對文章信息的整合和對內(nèi)容的理解、概括能力。①由“楷書的書寫元素是筆畫，筆畫又是由基本筆畫以及基本筆畫的結(jié)合構(gòu)成的，所以只要找出這些基本筆畫，就真的可以‘該于萬字’了，而這正是‘永字八法’的一大貢獻”可知，運用“永字八法”，先練好基本筆畫。②由“研習一種法帖，循著基本筆畫的線索，把握這種法帖中各種筆畫的多種寫法，可以作為一種輔助性的功課深化日常臨帖之所得，這樣的過程可謂執(zhí)簡馭繁”可知，揣摩法帖，把握法帖中各種筆畫的多種寫法。③由“以‘永字八法’之簡進入眾多范本、眾多字形、眾多點畫之繁，在一定程度上有助于對范本的把握。只有在對眾多范本的親切體驗中去領(lǐng)悟那不拘于任何經(jīng)驗范本的法則，才能真正實現(xiàn)‘永字八法’的價值”可知，可知，在對眾多范本的親切體驗中去領(lǐng)悟那不拘于任何經(jīng)驗范本的法則。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。山外有山天外天林斤瀾①北溫泉有江邊碼頭，一上碼頭就上山坡，坡上轉(zhuǎn)彎地方，有薄板搭起來的小飯館。當門賬桌上，坐著一位中年漢子，平頭，高顴，寬肩膀，兩眼閃閃，獨腿。據(jù)說是馮玉祥的老兵，抗日拼大刀丟掉一條腿。廚下堂上，都是退伍軍人，都是北國口音，都有見過世面的氣派。②流亡學生到學校二三天，就在溫泉游泳池打了一架，把老板打到水溝里動彈不得，看門的掃地的當下住手，哈腰央告，這才讓老板順溝溜走，得勝收兵。③老板額角有暗紅胎記一大塊，袍哥中稱三爺陳大疤。④起因是一個東北學生跑來告訴，只因無票進門“小事”，受了干預(yù)之氣。論流亡，東北資格最老，不過這一位卻口訥體弱，只有回到學校里吞吞吐吐的份兒。大家剛來，素不相識，不過“同是天涯流亡人”，當以義氣為重。幾個東北學生振臂一呼，義無反顧，蜂擁跟上，到位就開打。陳大疤聞聲出來，當門一站，還沒有及時“拿言語”，一個老東北軍子弟，把“來將通名”都省略掉了，箭步揮拳……⑤須知袍哥打架，“拿言語”是大關(guān)節(jié)，言來語去，倒把兩手“反剪”起來，那就只見扭頭犟頸，吐沫車載斗量。流亡學生辯論是辯論，打架是打架，分做兩回事，到了打架份上，“更不搭話”，“當場開彩”。⑥這位老東北軍子弟，其父沒等他翅膀長硬，先送學兵連練操盤杠子，而后才斟酌上洋學堂，因此有一些“幼工上身”，說不上“出手不凡”的話，也是“出手不孬”。那陳大疤敢開浴室、游泳池，也不是等閑之輩。當年凡在市井做賣票出入的營生，都是有兩手的角色。多半因雙方程序不一，弄得個措手不及；又可能還沒有和學生對過陣，先亂了步法，失腳落溝。湊巧那水溝高齊胸口，窄如肩寬，在里邊只有吃打的份兒，沒有施展的余地，立刻無條件停戰(zhàn)了。⑦陳大疤還是有后臺的，后臺告到學校去。學校當局按“中庸”之道處理：打群架不提，外無賠情內(nèi)不記過。單說起因，某生“行為不軌”，不具體說明不出告示，個別勸告自動離校。那學生也不作聲，只管卷行李。學校派人跟著，是押送也是護送。⑧眾流亡學生想道：豈不是打架打壞了？若不幫襯盤纏，不說遭人恥笑，也是仁義上過不去。只是流亡學生有一個通病，經(jīng)常腰無分文，仗義大方，疏財羞澀。有一位心血來潮，會同二三人，直奔水碼頭老兵搭的薄板小店，說明原委，張口一百元，有借有還。坐賬桌的獨腿老兵，二話不說，拉開抽屜，數(shù)出一沓票子來。當年一個月的伙食費，還到不了二十元，一百不是小數(shù)。學生接錢道一聲謝，回頭就走了。過后才想起來，不但沒有寫下字據(jù)，連歸還的日期也沒有說定。啊呀，雙方都還沒有通名道姓。⑨一二個月后，學生得了一注錢財，走到小店去，心想人家將本求利，難得這樣痛快，就添上十元，也不說明，把一百一十做一搭遞上賬桌。回頭坐下，要了個油煎豆腐，一人一碗酒。當?shù)睾葻?，也論碗。才喝上幾口，獨腿過來，把十元拍在桌上，只說：“咱們不來這個。”學生才要解釋，獨腿已把雙拐一甩半個圓圈，扭過身子了，學生幾張嘴同聲叫道：“喝酒，來來，喝碗酒。”“有事。”獨腿坐到賬桌那里了，兩眼閃閃，有微微的笑影。⑩有天路過店門口，聽見里邊有人高談闊論，只看得見守著賬桌的獨腿，不時點點頭，答答應(yīng)，一臉少見的恭敬。不免朝里張張，看見高談的人，那是陶行知，人稱陶老夫子。夫子時任育才中學校長，經(jīng)常在重慶校場口分校和草街子分校（位于北碚、合川交界處）之間奔走。當年車無時間表，船看日頭。夫子等船的工夫，就在小店里“傳道”。?北溫泉的流亡學生中，男多女少，草街子的男生還未長個，女生先苗條起來了，總是造化的功德，兩廂來往頻率，日漸提高。?陶老夫子的高風亮節(jié)，自然撞進耳輪。這里僅記兩次憤憤之情。一次是學校內(nèi)部晚會演出，一個老師編排了一個舞蹈《農(nóng)家樂》。育才的文藝老師，論藝術(shù)流派，是兼容并蓄。這個舞蹈是東方的現(xiàn)代舞。演完才閉幕，陶老夫子就在觀眾席上高聲問道：“現(xiàn)在農(nóng)家還有樂嗎？”隨著當眾直抒己見，他說的“樂”，指的是“田園牧歌”“春秋抒情”等等，在山窮水盡的現(xiàn)實農(nóng)村，這些“樂”已經(jīng)不復存在了。說著有些憤然。編排老師也根據(jù)他的藝術(shù)角度，分辯一通，言來語去，夫子憤憤溢于言表。過后，沒有行政處理，歸在學術(shù)上的爭鳴了。?再一次是召集全校學生講話，講的是近來紀律不怎么好，聲色憤憤，全場啞默。接著列舉事實，數(shù)落真人真事中間，不免涉及大多學生是從難民收容所挑來的難童。比如有個男生，原是端著個飯碗，去打兩個銅板醬油，回頭落下炸彈，一片火燒瓦礫場。這個男生的身世記憶，只剩下端碗打醬油。夫子不覺老淚奪眶，臺上唏噓，臺下飲泣。這也沒有行政處理，歸用不著了。?育才在北碚公演，北溫泉流亡學生當作好機會，跑去幫忙。到那里看見把門任務(wù)，已是老兵“包圓”。門口一盞發(fā)藍光的氣燈，燈下正中間，站著獨腿老兵，金雞獨立，又有雙拐斜撐，鼎足而三。散披軍大衣，分外肩闊膀圓。兩眼閃閃，平頭高顴，微露笑影。這氣派，別說陳大疤，就是流亡學生也玩不出來，山外有山天外天也。?凡袍哥、特務(wù)、青皮、痞子，一概銷聲匿跡，唯有藍光一片，絲絲作響，彌漫夜空。6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）A.本文題目“山外有山天外天”的含義是“人外有人”，而文中所寫的第一高人應(yīng)是老兵。B.本文開頭介紹老兵的相貌和身世，突出其不同凡響，為后文寫流亡學生的求助做鋪墊。C.陶行知利用等船的工夫在小店里“傳道”，他的高談闊論感染、折服了獨腿老兵。D.育才在北碚公演時，流亡學生跑去幫忙和老兵“包圓”把門任務(wù)，動機各不相同。7.下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.本文塑造陶行知形象，既有正面著筆，又有側(cè)面烘托，寫法搖曳多姿，形象豐滿生動。B.本文主要采用反襯手法，以陳大疤的厲害反襯流亡學生的仗義，以流亡學生的仗義反襯老兵的慷慨豪爽，以老兵的非凡氣派反襯陶行知的高風亮節(jié)。C.文中多次出現(xiàn)“兩眼閃閃”，采用間隔反復的手法，渲染了獨腿老兵的俠義精神。D.“凡袍哥、特務(wù)、青皮、痞子，一概銷聲匿跡”，從側(cè)面表現(xiàn)了老兵威鎮(zhèn)全場的氣概。8.本文最后兩段以獨腿老兵為育才公演把門作結(jié)，這樣寫有什么好處？9.?、?兩段表現(xiàn)了陶行知先生怎樣的“高風亮節(jié)”？請簡要概括?！敬鸢浮?.A7.B8.①以老兵的非凡氣派正襯（襯托、烘托）陶行知的高風亮節(jié)。②與⑩段內(nèi)容相照應(yīng)，表明老兵為公演把場是受陶行知精神感召。③首尾照應(yīng)，結(jié)構(gòu)嚴謹。④以景結(jié)情，余韻悠長。（留白的效果）9.①關(guān)注民生疾苦現(xiàn)實主義精神（敢于針砭時弊）。②兼容并蓄的學術(shù)理念。③以情動人的教育方式?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學生綜合賞析文學作品的思想內(nèi)容的能力。A.“文中所寫的第一高人應(yīng)是老兵”錯誤。本文主人公是陶行知。故選A。【7題詳解】本題考查學生綜合賞析文學作品的藝術(shù)手法的能力。B.“反襯”錯誤，應(yīng)為正襯。故選B。【8題詳解】本題考查學生分析文章重要語段的作用的能力?！吧⑴姶笠?，分外肩闊膀圓。兩眼閃閃，平頭高顴，微露笑影。這氣派，別說陳大疤，就是流亡學生也玩不出來，山外有山天外天也”，通過肖像描寫，表現(xiàn)了獨腿老兵的豪邁自信、威震全場的氣概，從而襯托了陶行知先生的高風亮節(jié)?！暗侥抢锟匆姲验T任務(wù)，已是老兵‘包圓’。”承接了上文的陶先生在小店的“傳道”，也表明了老兵被陶先生折服了。文章開頭以“北溫泉有江邊碼頭，一上碼頭就上山坡，坡上轉(zhuǎn)彎地方，有薄板搭起來的小飯館。當門賬桌上，坐著一位中年漢子，平頭，高顴，寬肩膀，兩眼閃閃，獨腿”肖像描寫開篇，又以“門口一盞發(fā)藍光的氣燈，燈下正中間，站著獨腿老兵，金雞獨立，又有雙拐斜撐，鼎足而三”肖像描寫結(jié)尾，首尾照應(yīng)。由“凡袍哥、特務(wù)、青皮、痞子，一概銷聲匿跡，唯有藍光一片，絲絲作響，彌漫夜空”可知，以景結(jié)情，有留白的效果，余韻悠長，讓人回味無窮?！?題詳解】本題考查學生概括要點的能力。原文“接著列舉事實，數(shù)落真人真事中間”體現(xiàn)他“針砭現(xiàn)實”，“夫子不覺老淚奪眶，臺上唏噓，臺下飲泣”體現(xiàn)了他“關(guān)注民生疾苦”的現(xiàn)實主義精神。原文“論藝術(shù)流派，是兼容并蓄。這個舞蹈是東方的現(xiàn)代舞。并高聲問道:現(xiàn)在農(nóng)家還有樂嗎?”體現(xiàn)了他“學術(shù)上思想自由，兼容并包”。原文“召集全校學生講話，夫子不覺老淚奪眶，臺上唏噓，臺下飲泣”這是他“以情動人的教育方式”的體現(xiàn)。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀I（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。天地之所貴者人也，圣人之所尚者義也，德義之所成者智也，明智之所求者學問也。雖有至圣，不生而知；雖有至材，不生而能。文、武師姜尚，周公師庶秀，孔子師老聃。人不可以不就師矣。夫此皆上圣也，猶待學問，其智乃博，其德乃碩，而況于凡人乎？是故工欲善其事，必先利其器；士欲宣其義，必先讀其書?！兑住吩唬骸熬右远嘀厩把酝校孕笃涞??！笔且匀酥袑W也，猶物之有治也。故夏后之璜，楚和之璧，雖有玉璞卞和之資，不琢不錯，不離礫石。而況君子敦貞之質(zhì)，察敏之才，攝之以良朋，教之以明師，文之以《禮》《樂》，導之以《詩》《書》，贊之以《周易》，明之以《春秋》，其不有濟乎？《詩》云：“題彼鶼鸰，載飛載鳴。我日斯邁，而月斯征。夙興夜寐，無忝爾所生。”是以君子終日乾乾進德修業(yè)者非直為博己而已也蓋乃思述祖考之令聞而以顯父母也。夫道成于學而藏于書，學進于振而廢于窮。是故董仲舒終身不問家事，景君明經(jīng)年不出戶庭，得銳精其學而顯昭其業(yè)者，家富也；富佚若彼，而能勤精若此者，材子也。倪寬賣力于都巷，匡衡自鬻于保徒者，身貧也；貧厄若彼，而能進學若此者，秀士也。當世學士恒以萬計，而究涂者無數(shù)十焉，其故何也？其富者則以賄玷精，貧者則以乏易計，或以喪亂期其年歲，此其所以逮初喪功而及其童蒙①者也。是故無董、景之才，倪、匡之志，而欲強捐家出身曠日師門者，必無幾矣。夫此四子者，耳目聰明，忠信廉勇，未必無儔②也，而及其成名立績，德音令聞不已，而有所以然，夫何故哉？徒以其能自托于先圣之典經(jīng)，結(jié)心于夫子之遺訓也?！对姟吩疲骸案呱窖鲋?，景行行止?！薄叭站驮聦ⅲ瑢W有緝熙于光明?！笔枪史灿@勛績揚光烈者，莫良于學矣。（節(jié)選自王符《潛夫論·贊學》）【注】①童蒙，幼稚而蒙昧。②無儔，沒有能夠與之相比的，無法匹敵。10.文中畫波浪線的部分有三處需斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標號涂黑。是以君子A終日乾乾進德B修業(yè)者C非直為博己D而已也E蓋乃思述祖考之F令聞G而以H顯父母也11.下列對文中加點詞語的解說，不正確的一項是（）A.師，意為“以……為師”，與《師說》中“吾師道也”的“師”意思不同。B.利，意為使……鋒利，與《勸學》“蚓無爪牙之利”一句中的“利”意思和用法不同。C.令，意思是“使”“讓”，與成語“利令智昏”中的“令”字意思相同。D.徒，意思是“只不過”，與《師說》中“郯子之徒”的“徒”意思不同。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容概述，不正確的一項是（）A.文章首先明確肯定了人的價值，繼而進一步指出了“學問”的重要性。B.文章認為學習需要加入自己的思考，就像事物需要修治，寶玉需要打磨。C.文章認為當世學士受財富、貧窮或喪亂的干擾，最終在學業(yè)上難有所成。D.文章最后引用《詩經(jīng)》原話，強調(diào)不斷學習是傳揚光輝事業(yè)的最佳途徑。13.把文中畫橫線的句子及下面第二個句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）當世學士恒以萬計，而究涂者無數(shù)十焉，其故何也？（2）君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。14.文中說“人不可以不就師矣”，韓愈《師說》中也表達了同樣的意思，兩文強調(diào)從師學習的必要性時都提到的理由是什么？【答案】10.CEG11.C12.B13.（1）當今的學者常常數(shù)以萬計，但能窮盡學問的途徑的人沒有幾十個，這是什么原因呢？（2）君子廣博地學習并且每天檢驗反省自己，那么就會智慧明達并且行為沒有過錯了。14.兩文都提到即使是圣人和有才能的人也需要通過從師學習來增長知識、提升品德，普通人更是如此，強調(diào)了學習對個人成長和發(fā)展的重要性，說明了人不能不向老師學習的原因?！窘馕觥俊緦дZ】文章首先指出圣人都需要學習，不斷深造方能成就大智慧與大德，并以典例證明天賦與勤奮并重的重要性。通過董仲舒、倪寬等人物的事例，指出貧困或富裕之余，各有勤學成材的可能，同時也揭示了現(xiàn)代學士受環(huán)境影響而難精進的現(xiàn)實?！?0題詳解】本題考查學生文言文斷句的能力。句意：所以，君子整天勤勤懇懇、積累德行、研修學業(yè)，并不只是為了使自己的學識能夠淵博而已，而是想繼承祖先的美好聲望，并以此來顯揚自己的父母?！啊摺病睘楣潭ň涫剑瑧?yīng)在“者”“也”后即CE處斷開；“思述祖考之令聞”是動賓結(jié)構(gòu)，“祖考之令聞”是偏正結(jié)構(gòu)，作“思述”的賓語，，中間不應(yīng)斷開，應(yīng)在“聞”后G處斷開。故選CEG。【11題詳解】本題考查學生理解文言實詞在文中的意義和用法的能力。A.正確。意動用法，以……為師/動詞，學習。句意：周文王、周武王以姜尚為師。/我們學習的是道義。B.正確。使動用法，使……鋒利/形容詞，鋒利。句意：就應(yīng)當先打磨鋒利自己的工具。/蚯蚓沒有鋒利的爪牙。C.錯誤。美好/使,讓。意思不同。句意：美好的聲譽沒有窮盡。/因貪圖利益而使頭腦發(fā)昏。D.正確。只不過/同一類或同一派系的人。句意：只不過是因為他們依托于先圣的經(jīng)典。/郯子這類人。故選C?！?2題詳解】本題考查學生理解文章內(nèi)容能力。B.“文章認為學習需要加入自己的思考”錯。原文“是以人之有學也，猶物之有治也”，是說人需要學習，就如同事物需要修治一樣，并未提到思考的內(nèi)容。故選B?！?3題詳解】本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“學士”，求學的人；“究涂者”，堅持學習到底的人；“故”，原因。（2）“日”，每天；“參省”，檢驗反?。弧爸?，通“智”，智慧【14題詳解】本題考查學生理解文章內(nèi)容、篩選概括文中重要信息的能力。本文說“雖有至圣，不生而知；雖有至材，不生而能”，《師說》中說“人非生而知之者”，可見二者都認為人并非生下來就什么都知道的。本文說“文、武師姜尚，周公師庶秀，孔子師老聃。人不可以不就師矣。夫此皆上圣也，猶待學問，其智乃博，其德乃碩，而況于凡人乎？”，《師說》中說“古之圣人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下圣人也亦遠矣，而恥學于師。是故圣益圣，愚益愚”，可見二者都認為圣人尚且從師，何況凡人。由此看出，兩文都提到圣人和有才能的人都需要通過從師學習來增長知識、提升品德，強調(diào)了學習對個人成長和發(fā)展的重要性，說明了人不能不向老師學習的原因。參考譯文：天地之間人為貴，圣人所崇尚的是義，德義所成就的是智慧，明智所追求的是學問。雖然世上有極其聰明的圣哲，他們也不是生來就有智慧的；雖然有非常能干的人，他們亦非生而有才能的。文王、武王以姜尚為師，周公旦以庶秀為師，孔子以老聃為師。人不可以不跟從老師學習。上述這些人都是上等的圣哲，況且要等到問學求教之后，方能知識淵博，德行廣大，更何況是普通的人呢？因而，工匠若要做好他的事情，就應(yīng)當先磨利自己的工具；士人要宣揚他的道義，就應(yīng)當先讀他的書?！吨芤住飞险f：“君子應(yīng)當通過多記住前人的言論和行事來培育自己的美德。”因此，人需要學習，就如同事物需要修治一樣。夏朝帝王的玉磺，楚國和氏的玉璧，雖然有了寶玉的資質(zhì)以及卞和的呈獻，但如果不雕琢不磨光，就和小石頭沒有什么差別。更何況君子有敦厚堅貞的資質(zhì)，有明察聰敏的才能，（如果再）由品德優(yōu)良的朋友輔佐他，由賢明的老師教導他，用《禮》《樂》來修養(yǎng)他，用《詩經(jīng)》《尚書》來引導他，用《周易》來幫助他，用《春秋》來啟發(fā)他，哪有不成功的呢?《詩經(jīng)》中說：“看那鹡鸰鳥，邊飛邊歡鳴。你我天天在奔波，月月都遠行。早起晚睡不停息，不要辱沒父母名?！彼裕诱烨谇趹?、積累德行、研修學業(yè)，并不只是為了使自己的學識能夠淵博而已，而是想繼承祖先的美好聲望，并以此來顯揚自己的父母。道義隱藏在書本中，要靠不斷地學習才能獲得，學問因發(fā)奮努力而有所長進，因懈怠松弛而荒廢。所以董仲舒終生不過問家事，景君明常年不出家門，使自己的學問日漸精深、學業(yè)愈加顯著，是因為他們家境富裕；像他們那樣富裕閑逸而又能如此勤奮努力，是品德才能過人之士。倪寬賣力作廚工，匡衡把自己賣給富人家做傭工，是因為他們家境貧困；像他們那樣家境貧困而又能如此鉆研學業(yè)，是品德才華優(yōu)秀之人?，F(xiàn)在求學的人數(shù)以萬計，而堅持學習到底的人還沒有幾十個，這是什么原因呢？富裕者因為財物而玷污了自己的精神，不再從事于學問，貧窮者因為缺吃少穿而改變了求學之路，或者是因為喪亂而終結(jié)了他們的生命，這便是人們小時學習、而后來則前功盡棄，最后只能幼稚愚昧的原因吧！因而，沒有董仲舒、京房那樣的資質(zhì)，沒有倪寬、匡衡那樣的志向，卻要勉強他們離開家庭、獻身學問，長時間地求學于師門，是毫無指望的。以上四人耳聰目明、忠義誠實、廉正勇敢，未必沒有能與之比肩的人，然而他們樹立名望，建立功業(yè)，美好的聲譽沒有窮盡，終于達到這樣的境地，這是什么原因呢？只不過是因為他們依托于先圣的經(jīng)典，專心謹記孔夫子的遺訓罷了?！对娊?jīng)》中說：“面對高山內(nèi)心仰慕，面對大路邁步前行?！薄皶r時刻刻遵行學習之事,學問積累就會走向光明?！币虼朔彩窍胍@耀功勛業(yè)績、傳揚光輝事業(yè)的人，再沒有比學習更好的了。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這兩首杜甫詩，完成下面小題。房兵曹胡馬①胡馬大宛名，鋒棱瘦骨成。竹批雙耳峻，風入四蹄輕。所向無空闊，真堪托死生。驍騰有如此，萬里可橫行。病馬②乘爾亦已久，天寒關(guān)塞深。坐中老盡力，歲晚病傷心。毛骨豈殊眾？馴良猶至今。物微意不淺，感動一沉吟。【注】①這首詩寫于開元二十八年（公元740年），杜甫時年28歲，漫游于齊趙一帶。②這首詩大約寫于乾元二年（公元759年），當時詩人流落秦州。15.下列對這兩首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.這兩首詩都采用了托物言志的手法，借馬的不同特點表現(xiàn)迥異的人生境遇和感觸。B.第一首詩前兩聯(lián)實寫馬的外形動態(tài)，后兩聯(lián)虛寫馬的品格，內(nèi)容上由詠物轉(zhuǎn)入抒情。C.就“毛骨”而言，胡馬嶙峋聳峙，狀如鋒棱，無愧“汗血馬”，而病馬則普普通通。D.“所向無空闊”是說胡馬沖向平原，一往無前。此句寫出了胡馬“驍騰”的特點。16.這兩首詩所寫的馬有什么共同特點？請結(jié)合詩句簡要分析?！敬鸢浮?5.D16.忠誠（馴良）。第一首結(jié)合“真堪托死生”分析，第二首結(jié)合“坐中老盡力”“馴良猶至今”“物微意不淺”等詩句分析?！窘馕觥俊?5題詳解】本題考查學生分析理解詩歌思想內(nèi)容的能力。D.“此句寫出了胡馬‘驍騰’的特點”錯，“無空闊”，指沒有障礙、視空闊為無物。這句主要寫胡馬勇往直前、所向無前，所向無遠道，沒有障礙、視空闊為無物的精神。故選D。【16題詳解】本題考查學生鑒賞詩歌事物形象的能力。第一首中“真堪托死生”，意思是真可將生死托付于它?？梢姡R能逾越一切險阻的能力就足以使人信賴，表現(xiàn)了馬的忠誠。第二首中頷聯(lián)“塵中老盡力，歲晚病傷心”，具體描寫馬現(xiàn)在的狀態(tài):老了且病了。但是，在艱苦路途上，依舊還在為詩人賣力；在當歲晚天寒的時候，況且又生病，不能不讓人為它傷心。頸聯(lián)兩句“毛骨豈殊眾?馴良猶至今”，用先抑后揚的手法，抒發(fā)對病馬的濃濃深情。尾聯(lián)“物微意不淺，感動一沉吟”，說馬之為物雖然低微，可是對人的情分卻是十分深厚，使詩人禁不住為它感動、沉吟起來。綜上可知，該詩也表現(xiàn)了馬的忠誠。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）韓愈《師說》“小學而大遺”一句中的“小”和“大”分別指的是“______________，______________”。（2）蘇軾《赤壁賦》中寫月亮雖有圓缺、但最終沒有變化的句子是“_______________，______________”。（3）白居易《夜箏》詩寫道：“弦凝指咽聲停處，別有深情一萬重。”《琵琶行》中與后一句意思相近的句子是“_______________，_______________”?！敬鸢浮竣?句讀之不知②.惑之不解③.盈虛者如彼④.而卒莫消長也⑤.別有幽愁暗恨生⑥.此時無聲勝有聲【解析】【詳解】本題考查學生默寫常見的名篇名句的能力。易錯字詞：讀、盈、卒、幽。三、語言文字運用（本題共3小題，20分）（一）語言文字運用I（本題共2小題，7分）閱讀下面的文字，完成下面小題。周掌柜到任。辛德治明白了，他的恐怖不是虛的，“難過”幾乎要改成咒罵了。周掌柜是個“野雞”，三合祥——多少年的老字號！——要滿街拉客了！辛德治的嘴撇得像個煮破了的餃子。老手、老字號、老規(guī)矩——都隨著錢掌柜走了，或者永遠不再回來。沒辦法，錢掌柜，那樣正直，那樣規(guī)矩，把買賣做賠了。東家不管別的，只求年底下多分紅。多少年了，三合祥是永遠那么官樣大氣：金匾黑字，綠裝修，黑柜藍布圍子，大杌凳包著藍呢子套，茶幾上永遠放著鮮花。多少年了，三合祥除了在燈節(jié)才掛上四只宮燈，垂著大紅穗子沒有任何不合規(guī)矩的胡鬧八光。多少年了，三合祥沒打過價錢、抹過零兒，或是貼張廣告，或者減價半月，三合祥賣的是字號。多少年了，柜上沒有吸煙卷的，沒有大聲說話的，有點響聲只是老掌柜的咕嚕水煙與咳嗽。（選自老舍《老字號》）18.下列各句中引號的用法與文中畫橫線句子的引號用法相同的一項是（）A.他在柜臺里，眼、耳、口、手、腳、腦這6部“機器”同時開動，他抬頭售貨，及時發(fā)現(xiàn)需要照顧的顧客。B.他身材高大，頭發(fā)烏黑，說一口漂亮的北京話。也許正是因為這點，姑娘們私下里都叫他“北京話”。C.挽起褲腿走下稻田，是人們從播種到收獲季節(jié)見到的袁隆平最標準的“形象”。年至耄耋，他依然堅持下田。D.人，不能低下高貴的頭，只有怕死鬼才乞求“自由”。19.文中第二段突出了老舍對三合祥老招牌的由衷贊嘆，請分析這一表達效果是如何取得的?！敬鸢浮?8.B19.①運用排比手法，“多少年了……多少年了……多少年了……”，增強語勢，強化了三合祥多年來始終保持傳統(tǒng)、堅守老規(guī)矩的形象。②通過列舉三合祥的裝修、經(jīng)營方式、店內(nèi)氛圍等具體細節(jié)，如“金匾黑字，綠裝修……茶幾上永遠放著鮮花”“沒打過價錢、抹過零兒……沒有任何不合規(guī)矩的胡鬧八光”等，使讀者對三合祥的老招牌有了更直觀、深刻的印象，突出其傳統(tǒng)、規(guī)范、大氣的特點，從而表達出作者的由衷贊嘆?！窘馕觥俊?8題詳解】本題考查學生正確使用標點符號的能力。原文中引號的作用是特定稱謂。A.表示特殊含義。B.表示特定稱謂。C.表示強調(diào)。D.表示反語和諷刺。故選B?！?9題詳解】本題考查學生賞析語句表達效果的能力。①排比手法，“多少年了，三合祥除了在燈節(jié)才掛上四只宮燈……多少年了，三合祥沒打過價錢、抹過零兒……多少年了，柜上沒有吸煙卷的……”，四個“多少年了……”形成排比，內(nèi)容相關(guān)，句式較整齊，富有節(jié)奏，增強氣勢，突出強調(diào)了三合祥多年以來一直保持著不變的傳統(tǒng)，一直堅守著舊有的規(guī)矩。②“三合祥是永遠那么官樣大氣……”“三合祥除了在燈節(jié)才掛上四只宮燈……”寫三合祥的裝修、布局陳設(shè)一直是大氣規(guī)矩；“三合祥沒打過價錢、抹過零兒……”寫三合祥的經(jīng)營方式一直是規(guī)矩自重；“柜上沒有吸煙卷的，沒有大聲說話的……”寫三合祥的店內(nèi)氛圍一直是寧靜安詳。一組排比句從不同角度具體展現(xiàn)了三合祥裝修、經(jīng)營方式、店內(nèi)氛圍等具體細節(jié)，讓讀者可以對其有更加直觀形象的認知，從而展現(xiàn)三合祥大氣、規(guī)矩、自重的經(jīng)營之道，以表達了作者對老字號三合祥的由衷贊嘆之情。（二）語言文字運用Ⅱ（本題共3小題，13分）閱讀下面的文字，完成下面小題。我國古籍《春秋繁露》中說：“秋分者，陰陽相半也，故晝夜均而寒暑平?！鼻锓止?jié)氣是二十四節(jié)氣中比較特殊的。主要有兩個特點：一是太陽在這一天直射地球赤道，因此這一天的24小時晝夜均分，各12小時，全球無極晝極夜現(xiàn)象；二是按我國古代以立春、立夏、立秋、立冬為四季開始的季節(jié)劃分法，秋分日居秋季90天之中，平分了秋季。秋分時節(jié)，大部分我國地區(qū)已經(jīng)進入秋季的涼爽，南下的冷空氣與逐漸衰減的暖濕空氣相遇，產(chǎn)生一次次的降水，①。正如人們常所說的那樣，已經(jīng)到了“一場秋雨一場寒”的時候，但秋分之后的日降水量不會很大。此時，在我國南北方，②。在我國的華北地區(qū)有農(nóng)諺說：“白露早，寒露遲，秋分種麥正當時?！敝V語中明確規(guī)定了該地區(qū)播種冬小麥的時間；而“秋分天氣白云來，處處好歌好稻栽”則反映出江南地區(qū)③。20.請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密。每處不超過10個字。21.“春分”與“秋分”都是有著特殊意義的節(jié)氣。一個代表著溫暖的來臨，一個代表著寒冷的來臨，請根據(jù)文段內(nèi)容，簡要推斷春分的兩個特點。22.文中畫波浪線的句子有語病，請進行修改，使語言表達準確流暢?？缮倭吭鰟h詞語，不得改變原意?！敬鸢浮?0.①氣溫也一次次地下降

②田間耕作各有不同

③播種水稻的時間21.一是春分日南北半球晝夜平分；二是春分日居春季90天之中，平分了春季。

22.我國大部分地區(qū)已經(jīng)進入涼爽的秋季，南下的冷空氣與逐漸衰減的暖濕空氣相遇?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學生語言表