2024年銅川市新區(qū)文家中學(xué)招聘教師筆試真題_第1頁(yè)
2024年銅川市新區(qū)文家中學(xué)招聘教師筆試真題_第2頁(yè)
2024年銅川市新區(qū)文家中學(xué)招聘教師筆試真題_第3頁(yè)
2024年銅川市新區(qū)文家中學(xué)招聘教師筆試真題_第4頁(yè)
2024年銅川市新區(qū)文家中學(xué)招聘教師筆試真題_第5頁(yè)
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2/2收集整理,僅供參考2024年銅川市新區(qū)文家中學(xué)招聘教師筆試真題(滿分100分時(shí)間120分鐘)一、單選題(每題只有一個(gè)正確答案,答錯(cuò)、不答或多答均不得分)1.系統(tǒng)地收集有關(guān)學(xué)生學(xué)習(xí)行為的資料,參照預(yù)定的教學(xué)目標(biāo)對(duì)其進(jìn)行價(jià)值判斷的過(guò)程稱為()。A.教學(xué)測(cè)驗(yàn)B.教學(xué)評(píng)價(jià)C.教學(xué)鑒定D.教學(xué)測(cè)量【答案】:B2.課外、校外教育活動(dòng)的內(nèi)容不受課程計(jì)劃、課程標(biāo)準(zhǔn)的限制,可以根據(jù)參加活動(dòng)者的愿望和要求,以及學(xué)校、校外教育機(jī)關(guān)的具體條件而確定。這體現(xiàn)了課外、校外教育的()特點(diǎn)。A.自愿性B.實(shí)踐性C.自主性D.廣泛性【答案】:D3.群體規(guī)范通過(guò)從眾使學(xué)生保持認(rèn)知、情操和行為上的一致,并為學(xué)生的課堂行為劃定了()。A.范圍B.方向和范圍C.紀(jì)律約束D.方向【答案】:B4.教育應(yīng)考慮到學(xué)生身心發(fā)展的個(gè)別差異性,要做到()。A.防微杜漸B.教學(xué)相長(zhǎng)C.因材施教D.循序漸進(jìn)【答案】:C5.“教師是人類靈魂的工程師”,主要凸顯的是社會(huì)對(duì)教師哪一方面的職業(yè)角色期待()。A.先進(jìn)的教育理念B.崇高的職業(yè)道德C.獨(dú)特的人格魅力D.淵博的專業(yè)知識(shí)【答案】:C6.教師在教育教學(xué)活動(dòng)中對(duì)學(xué)生各種表現(xiàn),特別是對(duì)意外情況和偶發(fā)事件,能夠及時(shí)作出靈敏的反應(yīng),并采取恰當(dāng)措施和解決問(wèn)題的特殊能力是指教師的()。A.教學(xué)監(jiān)控能力B.教學(xué)效能感C.教育機(jī)智D.教學(xué)反思【答案】:C7.陶行知教育思想的理論核心是()。A.生活教育B.傳統(tǒng)教育C.進(jìn)步教育D.社會(huì)教育【答案】:A8.提出教育就是“把一切事物教給人們?nèi)克囆g(shù)”的教育家()。A.赫爾巴特B.杜威C.夸美紐斯D.盧梭【答案】:C9.孔子的教育思想,這要通過(guò)《論語(yǔ)》一書(shū)體現(xiàn)出來(lái),下列說(shuō)話錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()。A.主張“有教無(wú)類”即不分貴族和平民都可以接受教育B.孔子主張的教育目的,是培養(yǎng)為統(tǒng)治階層服務(wù)的官員,比如,其弟子子更說(shuō)“仕而優(yōu)則學(xué),學(xué)而優(yōu)則仕”。C.孔子論教育的內(nèi)容,其核心是“仁”和“禮”在他的整個(gè)教育中,道德教育居于首要地位。D.從探討人的本性入手,他認(rèn)為人先天本性相差不大,個(gè)體的主要差異主要是后天形成【答案】:B10.“教也者,長(zhǎng)善而救其失者也。善歌者,使人繼其聲;善教者,使人繼其志”出自()。A.《孟子》B.《大學(xué)》C.《論語(yǔ)》D.《學(xué)記》【答案】:D11.教育的根本任務(wù)是()A.學(xué)會(huì)認(rèn)知B.教書(shū)育人C.增強(qiáng)技能D.傳授知識(shí)【答案】:B12.首次把教育的三大組成部分德育、智育、體育作明確區(qū)分的是()。A.杜威B.裴斯泰洛齊C.盧梭D.洛克【答案】:D13.一個(gè)簡(jiǎn)單的反射弧是由()幾部分組成。A.感受器、傳入神經(jīng)、神經(jīng)中樞、效應(yīng)器、反饋、傳出神經(jīng)B.感受器、傳入神經(jīng)、傳出神經(jīng)、反饋C.傳入神經(jīng)、神經(jīng)中樞、傳出神經(jīng)D.感受器、傳入神經(jīng)、神經(jīng)中樞、傳出神經(jīng)、效應(yīng)器【答案】:D14.教師對(duì)學(xué)生指導(dǎo)、引導(dǎo)的目的是促進(jìn)學(xué)生的()。A.自主發(fā)展B.自動(dòng)發(fā)展C.自由發(fā)展D.自愿發(fā)展【答案】:A15.教育功能是由教育本質(zhì)的變化,才能引發(fā)教育功能的變化,這體現(xiàn)了教育功能的()。A.條件性B.客觀性C.多樣性D.整體性【答案】:B16.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出現(xiàn)的中國(guó)教育史上里程碑式的學(xué)校教育制度是()。A.國(guó)學(xué)B.私學(xué)C.太學(xué)D.鄉(xiāng)學(xué)【答案】:B17.中共十一屆三中全會(huì)重新確立的思想路線是()。A.理論聯(lián)系實(shí)際B.一切從實(shí)際出發(fā)C.解放思想,實(shí)事求是D.從中國(guó)的國(guó)情出發(fā)【答案】:C18.下面哪個(gè)劇種被稱為“中國(guó)百戲之師”?()A.越劇B.京劇C.黃梅戲D.昆曲【答案】:D19.“山東”“山西”的“山”是指()。A.黃山B.太行山C.衡山D.五臺(tái)山【答案】:B20.下列宋詞名句中,其作者不屬于婉約派的是()。A.昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù),獨(dú)上高樓,望盡天涯路B.談笑間,檣櫓灰飛煙滅C.衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴D.莫道不消魂,簾卷西風(fēng),人比黃花瘦【答案】:B21.下面哪一本書(shū)不是“四書(shū)”之一?()A.《孟子》B.《春秋》C.《中庸》D.《大學(xué)》【答案】:B22.“己所不欲,勿施于人”出自:()A.《易經(jīng)》B.《論語(yǔ)》C.《孟子》D.《中庸》【答案】:B23.下列不屬于碳的單質(zhì)晶體存在形式的是()。A.金剛石B.石墨C.鉆石D.烏鋼石【答案】:D24.《中國(guó)共產(chǎn)黨章程(修正案)》經(jīng)黨的第十八次全國(guó)代表大會(huì)審議通過(guò)后,要進(jìn)行發(fā)布,以便要求黨的各級(jí)組織和全黨同志學(xué)習(xí)黨章、遵守黨章、貫徹黨章、維護(hù)黨章。這時(shí)應(yīng)該選擇的文種是()。A.決議B.紀(jì)要C.決定D.公告【答案】:A25.①9歲的羅若彤就讀于榆中縣甘草店鎮(zhèn)中心小學(xué)

②蘭州市榆中縣甘草店鎮(zhèn)距離蘭州市區(qū)50公里,這里聚集了大量流動(dòng)的留守兒童家庭

③屋外緊鄰大型貨車(chē)經(jīng)過(guò)的交通要道,附近不少留守兒童都經(jīng)由此處前往學(xué)校

④早年父母離異,父親遠(yuǎn)在新疆打工,羅若彤與67歲的祖母張慧芳租住在距離學(xué)校1公里、不足10平方米的出租屋內(nèi)

⑤祖孫倆擠在一張雙人床上,床頭堆放著被褥、衣物等,電線亂纏亂繞,燃?xì)庠?、取暖爐等生活設(shè)施雜亂堆放

⑥孩子上學(xué)路上存在諸多安全隱患

將上述6個(gè)句子重新排列,順序正確的是:A.①④⑤②③⑥B.②①④⑤③⑥C.①②④③⑤⑥D(zhuǎn).②④③⑤①⑥【答案】:B26.廣州越秀公園內(nèi)的越秀山有木殼崗、木吉崗等六個(gè)山崗史跡,其中最令游客流連忘返的是位于木殼崗頂?shù)摹段逖蚴袼堋贰5袼芗遥ǎ┑厝∫运闹簧窖蜃鳀|西南北四方位,一只老山羊?yàn)榄h(huán)繞的中心。布局巧妙,高低大?。ǎ?,猶如眾星托月般給人以高達(dá)十余米氣勢(shì)雄偉的錯(cuò)視美感。填入括號(hào)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:A.匠心獨(dú)運(yùn)錯(cuò)落有致B.獨(dú)辟蹊徑各具形態(tài)C.獨(dú)樹(shù)一幟各有不同D.標(biāo)新立異形態(tài)各異【答案】:A27.家庭是社會(huì)生產(chǎn)和生活的一個(gè)基本單位,家庭收入和支出的(),是反映家庭經(jīng)濟(jì)水平的一個(gè)重要()。填入括號(hào)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:()A.數(shù)量原則B.狀況側(cè)面C.渠道因素D.模式指標(biāo)【答案】:D28.這些年來(lái),審計(jì)盯得多的、民眾關(guān)心得多的,往往是重點(diǎn)部門(mén)、關(guān)鍵科室,對(duì)于水務(wù)、林業(yè)這樣的“冷衙門(mén)”,想當(dāng)然地以為是“清水衙門(mén)”而缺乏監(jiān)督熱情。只是,無(wú)明確規(guī)定、無(wú)時(shí)間約束、無(wú)績(jī)效考核,此類“三無(wú)”撥款可能遍及更多的“冷衙門(mén)”。事實(shí)上,這些容易被監(jiān)督遺忘的角度,可能往往成為“問(wèn)題”的重災(zāi)區(qū):因?yàn)楸O(jiān)督不足,所以彈性十足;因?yàn)槊饕?guī)則缺位,所以潛規(guī)則風(fēng)生水起。這段文字意在說(shuō)明:A.“冷衙門(mén)”更需要常態(tài)化監(jiān)督B.“冷衙門(mén)”多缺乏明確的制度管理C.審計(jì)部門(mén)的工作應(yīng)該全方位D.監(jiān)管工作不分大小,都是重點(diǎn)【答案】:A29.“書(shū)”本是指文字符號(hào),現(xiàn)在提到的“書(shū)”不是從文字符號(hào)講,也不是從文字學(xué)“六書(shū)”來(lái)講,而是從書(shū)法藝術(shù)講。書(shū)法對(duì)中華民族有很深遠(yuǎn)的影響,“書(shū)”與“金”“石”“畫(huà)”并稱,在中國(guó)文化中占很重要的位置。書(shū)法是一種藝術(shù),而且是廣大人民喜聞樂(lè)見(jiàn)的藝術(shù)。中國(guó)的漢字剛一出現(xiàn),寫(xiě)字的人就有“寫(xiě)得好看”的要求和欲望。如甲骨文就是如此,雖然字形繁難復(fù)雜,但是不論單個(gè)的字還是全篇的字,結(jié)構(gòu)章法都要好看。

下列關(guān)于“書(shū)”的表述或推論不正確的是()。A.在漢語(yǔ)中,“書(shū)”既可以指文字符號(hào),也可以是文字學(xué)的“六書(shū)”之“書(shū)”,本文則是從書(shū)法藝術(shù)上來(lái)講,所謂“書(shū)”就是書(shū)法B.在甲骨文中,不論是單個(gè)的字還是全篇的字,結(jié)構(gòu)章法都巳經(jīng)很好看了,可見(jiàn)漢字剛一出現(xiàn),就有了“書(shū)”這一方面的要求C.自從有寫(xiě)字的行動(dòng)以來(lái),就伴隨著藝術(shù)的要求、美觀的要求D.在歷史上,“書(shū)”與“金”“石”“畫(huà)”并稱,它們同樣因?yàn)橛绊懮钸h(yuǎn),而在中國(guó)文化中占有很重要的位置【答案】:D30.“建國(guó)君民,教學(xué)為先”這句話摘自《禮記》,是中國(guó)古代教育強(qiáng)國(guó)思想的最早體現(xiàn)。中國(guó)古代政治家管仲曾說(shuō)夫爭(zhēng)天下者,必先爭(zhēng)人。”荀子曾闡述了百年樹(shù)人的思想:“一年之計(jì),莫如樹(shù)谷;十年之計(jì),莫如樹(shù)木;終身之計(jì),莫如樹(shù)人。”唐朝戰(zhàn)略思想家李筌在《太白陰經(jīng)》中指出:“國(guó)愚則智可以強(qiáng)國(guó),國(guó)智則力可以強(qiáng)人。用智者,可以強(qiáng)于內(nèi)而富于外;用力者,可以富于內(nèi)而強(qiáng)于外?!币灾菑?qiáng)國(guó),充分體現(xiàn)了我國(guó)古代思想家對(duì)教育的重視,必須發(fā)展教育,只有這樣才能實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國(guó)之夢(mèng)。這段文字主要介紹的是()。A.中國(guó)古代思想家對(duì)教育十分重視B.中國(guó)古代的教育思想強(qiáng)國(guó)C.中國(guó)古代教育家的著名觀點(diǎn)D.中國(guó)教育觀念的變化【答案】:B31.英國(guó)科學(xué)家宣稱,已找到了一種替代全球定位系統(tǒng)(GPS)的方法,而無(wú)需借助任何空間技術(shù)。研究發(fā)現(xiàn),激光能夠限制并冷卻放置于真空條件下的原子,將溫度降至絕對(duì)零度以上的百萬(wàn)分之一度。在這樣的溫度下,原子對(duì)地球的磁性和重力領(lǐng)域的變化極度敏感。研究者利用這些成果,可以在一臺(tái)小型裝置上限制原子,研究它們的波動(dòng),從而定位其運(yùn)動(dòng),并準(zhǔn)確查明它們的所在位置。此時(shí),其蹤跡定位工作會(huì)交由一個(gè)僅有1米長(zhǎng)的裝置來(lái)完成,關(guān)鍵在于如何把它打造成微縮裝置,以便將其安裝在智能手機(jī)之中。這段文字主要介紹的是:()A.智能手機(jī)應(yīng)用程序的革新B.新定位系統(tǒng)在前沿領(lǐng)域的應(yīng)用C.利用原子進(jìn)行定位的原理D.激光在科技創(chuàng)新中的新用途【答案】:C32.好的開(kāi)始是成功的一半,對(duì)于安全生產(chǎn)也___。安全生產(chǎn)是一個(gè)動(dòng)態(tài)、連續(xù)的過(guò)程,必須抓好每一個(gè)環(huán)節(jié),尤其是起始環(huán)節(jié)?!对?shī)經(jīng)》中有一句名言靡不有初,鮮克有終?!蔽赫髟凇吨G太宗十思疏》中講到善始者實(shí)繁,克終者蓋寡?!鼻罢咧v不注意開(kāi)始,很少有好結(jié)果;后者講即使注意開(kāi)始的人很多,但能堅(jiān)持到最后的___。綜合起來(lái)都是一個(gè)主旨、一個(gè)內(nèi)涵,做任何事情都要___。

依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。A.無(wú)一例外鳳毛麟角善始善終B.不能例外屈指可數(shù)以終為始C.概莫能外寥寥無(wú)幾善始敬終D.毫無(wú)例外九牛一毛有始有終【答案】:C二、多選題(每題有多個(gè)正確答案,錯(cuò)選、多選、漏選均不得分)33.當(dāng)代教育除了具備現(xiàn)代教育的一些特征外,還體現(xiàn)()。A.信息化B.終身化C.全民化D.國(guó)際化【答案】:ABCD34.教育作為培養(yǎng)人的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),它是一種相對(duì)獨(dú)立的社會(huì)子系統(tǒng),這個(gè)子系統(tǒng)包括的基本要素是()。A.教育結(jié)果B.教育影響C.教育者D.受教育者【答案】:BCD35.教師必須具備以下的道德人格標(biāo)準(zhǔn)()。A.師知:B.師能:C.師表:D.師品:【答案】:ABCD36.赫爾巴特強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)知識(shí)的傳授,形成了傳統(tǒng)教學(xué)的“三中心”。傳統(tǒng)教學(xué)的“三中心”指()。A.課堂中心B.學(xué)生中心C.教師中心D.課本中心【答案】:ACD37.群體的特征有()。A.相互作用和情感聯(lián)系B.特定的組織結(jié)構(gòu)C.共同的存在空間D.共同的目標(biāo)與規(guī)范【答案】:ABD38.教師和家長(zhǎng)尊重合作的基本要求是()A.尊重理解,一視同仁B.設(shè)身處地,置換角色C.真誠(chéng)交流,溝通情感D.加強(qiáng)聯(lián)系,統(tǒng)一認(rèn)識(shí)【答案】:ABCD39.姿態(tài)表情可分為()。A.手勢(shì)表情B.身體表情C.語(yǔ)調(diào)表情D.面部表情【答案】:BCD40.小學(xué)教育環(huán)境的優(yōu)化非常重要,主要包括()。A.優(yōu)化校園物質(zhì)環(huán)境B.優(yōu)化學(xué)生校外環(huán)境C.優(yōu)化學(xué)校文化環(huán)境D.優(yōu)化學(xué)生交往環(huán)境【答案】:ABCD41.心智技能的特點(diǎn)表現(xiàn)為(??)A.內(nèi)隱性B.簡(jiǎn)縮性?C.觀念性D.客觀性【答案】:ABC42.教育內(nèi)容隨著歷史的變遷而不斷發(fā)生變化。不同于中國(guó)古代的“六藝”,以下學(xué)科中屬于西方“七藝”的是()。A.體育B.音樂(lè)C.修辭D.天文【答案】:BCD43.下列公務(wù)事項(xiàng)中,可以使用請(qǐng)示的有()。A.某集團(tuán)公司擬行文請(qǐng)求上級(jí)批準(zhǔn)引進(jìn)肉食品加工自動(dòng)化生產(chǎn)線B.某縣教育局?jǐn)M行文請(qǐng)求上級(jí)撥款修復(fù)臺(tái)風(fēng)刮毀的學(xué)校C.某縣政府?dāng)M行文向上級(jí)匯報(bào)本縣災(zāi)情D.某海關(guān)擬行文請(qǐng)求上級(jí)明確車(chē)輛養(yǎng)路費(fèi)繳納標(biāo)準(zhǔn)【答案】:AB44.關(guān)于財(cái)政,下列表述正確的有()。A.經(jīng)過(guò)審批的預(yù)算方案是國(guó)家的重要立法文件B.國(guó)家財(cái)政是通過(guò)預(yù)算實(shí)現(xiàn)的,決算是國(guó)家財(cái)政的主要環(huán)節(jié)C.預(yù)算的功能首先是反映政府的財(cái)政收支狀況D.國(guó)家的分配政策對(duì)財(cái)政產(chǎn)生基礎(chǔ)性的影響【答案】:AC45.5月13日,國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)化組織(ISO)文化遺產(chǎn)保護(hù)技術(shù)委員會(huì)在京成立,秘書(shū)處落戶故宮博物院,關(guān)于國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)化組織(ISO)文化遺產(chǎn)保護(hù)技術(shù)委員會(huì)的相關(guān)表述正確的是()。A.也是我國(guó)在國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)化組織承擔(dān)的文化領(lǐng)域第一個(gè)技術(shù)委員會(huì)B.國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)化組織文化遺產(chǎn)保護(hù)技術(shù)委員會(huì)旨在進(jìn)一步凝聚全球文化遺產(chǎn)保護(hù)共識(shí),通過(guò)文化遺產(chǎn)監(jiān)測(cè)、評(píng)估、保護(hù)修復(fù)過(guò)程中術(shù)語(yǔ)、技術(shù)、材料和裝備的國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)化工作,充分發(fā)揮標(biāo)準(zhǔn)在推動(dòng)文明交流互鑒、弘揚(yáng)人類共同價(jià)值等方面的重要作用,共享文化遺產(chǎn)保護(hù)先進(jìn)適用技術(shù)和最佳實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),共同提升應(yīng)對(duì)文化遺產(chǎn)保護(hù)嚴(yán)峻挑戰(zhàn)的能力。C.ISO/TC349共有28個(gè)參與成員國(guó),13個(gè)觀察成員國(guó)D.這是國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)化組織自1947年成立以來(lái),在文化遺產(chǎn)保護(hù)領(lǐng)域成立的首個(gè)技術(shù)委員會(huì)【答案】:ABCD46.行文規(guī)則是指各機(jī)關(guān)在公文擬制過(guò)程中所必須遵循的原則,它包括()等。A.行文時(shí)要考慮是否服從工作需要B.行文時(shí)要尊重組織系統(tǒng)隸屬關(guān)系C.行文時(shí)要尊重機(jī)關(guān)職權(quán)D.行文時(shí)要明確發(fā)文權(quán)限【答案】:ABCD47.關(guān)于省內(nèi)按地區(qū)設(shè)立的中級(jí)人民法院院長(zhǎng)、副院長(zhǎng)的任免,下列哪些表述是不正確的()A.中級(jí)人民法院院長(zhǎng)由省高級(jí)人民法院任免B.中級(jí)人民法院副院長(zhǎng)由省人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)任免C.中級(jí)人民法院院長(zhǎng)由省人民代表大會(huì)選舉D.中級(jí)人民法院副院長(zhǎng)由省高級(jí)人民法院任免【答案】:ACD48.服務(wù)對(duì)象張爺爺是一位癌癥晚期患者,醫(yī)院下達(dá)病危通知書(shū)后,他希望回家養(yǎng)病,但家屬不同意。為此,社會(huì)工作者小陸邀請(qǐng)張爺爺召開(kāi)了家庭會(huì)議,最終滿足了老人的心愿,不久,張爺爺在家中安詳離世。小陸的做法體現(xiàn)的社會(huì)工作價(jià)值觀有()A.接納和尊重B.最小傷害C.個(gè)別化D.回應(yīng)需要【答案】:BCD49.培育和發(fā)展社區(qū)社會(huì)組織的基本原則是()。A.本著自愿性、民間性和公益性

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