《論語》（為政篇第二）原文及翻譯

《論語》（為政篇第二）原文及翻譯2.1子曰：為政以德，譬如北辰，居其所，而眾星共之?！咀g文】孔子說：君主修養(yǎng)自身，以德行治理國家，就會像北極星一樣，身居正確的位置（做正確的事），身邊自會聚攏一群星辰（賢臣）環(huán)繞，各安其位。2.2子曰：詩三百篇，一言以蔽之，曰：“思無邪?！薄咀g文】孔子說：三百篇詩經(jīng)，用一句話概括，就是沒有邪念，思想純正。2.3子曰：導之以政，齊之以刑，民免而無恥。導之以德，齊之以禮，有恥且格?！咀g文】孔子說：如果只用政令引導民眾，通過刑罰規(guī)束他們，那么民眾只是因為遵守規(guī)矩和害怕刑罰而不去犯罪，卻不懂得犯罪的羞恥心（治標）。而如果用德行來引導民眾，用禮法來教導他們，民眾就會明白事理，懂得羞恥，并能夠自我改進，自發(fā)地不犯罪。2.4子曰：吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩?！咀g文】孔子說：我十五歲的時候找到了學習的方向，并立志研究它；三十歲的時候，基本學有所成，能夠在社會上立足了；四十歲的時候，懂得了體諒別人，所以遇到事情也基本上不會有疑惑了；五十歲的時候，我明白了自己這一生到底為何而活；六十歲的時候，我聽到任何事情都不再感覺逆耳了；七十歲的時候，我做事隨心所欲，卻也不會逾越規(guī)矩。2.5孟懿子問孝。子曰：“無違?！狈t御，子告之曰：“孟孫問孝于我，我對曰無違?！狈t曰：“何謂也?”子曰：“生，事之以禮，死，葬之以禮，祭之以禮?！薄咀g文】孟懿子問孔子，何為孝?？鬃诱f：不違背禮法，就是孝。后來，樊遲幫孔子趕車的時候，談到此事，孔子告訴他：孟孫問我什么是孝，我跟他說，不違背禮法就是孝。樊遲說，為什么呢？孔子說：父母在世的時候，就要遵循禮法去侍奉他們，父母死了，就要遵循禮法去安葬他們，并每年都去祭祀他們，這就是孝了。（有禮有節(jié)，不用刻意為之）2.6孟武伯問孝。子曰：“父母，唯其疾之憂?！薄咀g文】孟武伯問孔子，什么是孝？孔子說：父母只擔心孩子的健康，不需要孩子為自己做別的事情。（所以孩子也要像父母擔心自己一樣關心父母。）2.7子游問孝。子曰：“今之孝者，是謂能養(yǎng)，至于犬馬，皆能有養(yǎng)，不敬，何以別乎?”【譯文】子游問孔子，什么是孝。孔子說：現(xiàn)在很多人一說孝，就是能養(yǎng)活父母（物質）。然而即便是自己的狗和馬，你都知道飼養(yǎng)他們。如果對父母不敬，那和對待狗馬有是區(qū)別呢？（孝敬父母，除了物質上供養(yǎng)，也要精神上順敬）2.8子夏問孝。子曰：色難。有事，弟子服其勞，有酒食，先生饌，曾是以為孝乎?【譯文】子夏問孝?？鬃诱f：如果總是在父母面前臉色難看。那么就算有事的時候，可以去做，有酒肉的時候，讓父母先吃，也不能稱為孝。2.9子曰：吾與回言終日，不違如愚，退而省其私，亦足以發(fā)?；匾膊挥??！咀g文】孔子說：我給顏回講了一整天的學，顏回從不違背我，打斷我，好像呆子一樣。然而，他離開后，就會自我反思，能夠把我教的應用到生活中?？梢姡伝夭⒉簧?。2.10子曰：視其所以，觀其所由，察其所安，人焉叟哉!人焉叟哉!【譯文】孔子說：觀察一個人，要看他做事的方法，做事的動機，做事的結果（他滿意的點）。如此一來，這人怎么能隱藏的了呢。2.11子曰：溫故而知新，可以為師矣。【譯文】孔子說：學習了知識后，能夠自我反思，從而生成自己的新觀點、新見解，這樣就可以做老師了。2.12子曰：君子不器。【譯文】孔子說：君子不應該像個器物一樣，被人使用。（而是應該有自己的想法）2.13子貢問君子。子曰：先行其言而后從之?！咀g文】子貢問，什么是君子。孔子說：說到做到，就是君子了。2.14子曰：君子周而不比，小人比而不周?！咀g文】孔子說：君子因為符合道義而團結一致，不會因為利益彼此勾結。而小人則反過來，他們會因為利益互相勾結，卻并不團結。2.15子曰：學而不思則罔，思而不學則殆?！咀g文】孔子說：只學習，不思考，學不到真知，還是糊涂。只亂想，不學習，就會陷入牛角尖，想不明白。2.16子曰：攻乎異端，斯害也已。【譯文】孔子說：攻擊批判不正確的言論，就不會被這些言論傷害自身了。2.17子曰：由，誨汝知之乎!知之為知之，不知為不知，是知也?！咀g文】孔子說：子路（由），我教你什么是知道吧！知道自己知道什么，也知道自己不知道什么，知道就說知道，不知道就說不知道，這才是知道（智慧）。2.18子張學干祿。子曰：多聞闕疑，慎言其余，則寡尤。多見闕殆，慎行其余，則寡悔。言寡尤，行寡悔，祿在其中矣?！咀g文】子張問孔子怎么做官?？鬃诱f：多聽，就算有疑問也先擱置，不要急于反駁，其余有把握的事情，也要謹慎講話，這樣就不會招來埋怨。多看，有疑問就先擱置，其余有把握的事情，也謹慎的去做，這樣就不會做后悔的事。不會因為亂說話遭人忌恨，也不會因為自己的行為而后悔，這就是做官的方法。2.19哀公問曰：“何為則民服?”孔子對曰：“舉直錯諸枉，則民服;舉枉錯諸直，則民不服?！薄咀g文】魯哀公問：如何使民眾順服？孔子回答他：任用正直的人，抵制各種不對的事，百姓就會順服；而如果任用了奸佞的人，使許多正直的人無法做事，百姓就不會順服。（體現(xiàn)了群眾基礎的重要性，然而什么是對，什么是錯，真的由群眾決定嗎？）2.20季康子問：“使民敬、忠以勸，如之何?”子曰：“臨之以莊則敬，孝慈則忠，舉善而教不能則勸?！薄咀g文】季康子問：如何可以使民眾互相勸勉，并能尊敬、忠誠自己呢？孔子說：在民眾面前表現(xiàn)端莊，正直，民眾就會尊敬你；孝敬父母，慈愛孩子，民眾就會忠誠于你；提拔善良的人，教導能力弱的人，民眾就會學習你，互相勸勉了。2.21或謂孔子曰：“子奚不為政?”子曰：“書云：孝乎!惟孝友于兄弟，施于有政。是亦為政。奚其為為政!”【譯文】有人對孔子說：你怎么不去從政呢？孔子說：《尚書》說，孝順父母，友愛兄弟，就是對政治有幫助了。所以教導民眾尊禮守法也是從政，并不是只有做官才是從政。2.22子曰：人而無信，不知其可也。大車無倪，小車無軏，其何以行之哉!【譯文】孔子說：人沒有信用，怎么能行呢。就好像大車沒有安橫木的倪，小車沒有按橫木的軏（沒有橫木就沒法套馬拉著走），如何能走呢？2.23子張問：“十世可知也?”子曰：“殷因與夏禮，所損益，可知也。周因于殷禮，所損益，可知也。其或繼周者，雖百世，可知也?！薄咀g文】子張問：今后十世（的禮儀制度）可以預先知道嗎？孔子說：商朝繼承了夏朝的禮儀制度，所減少和所增加的內(nèi)容是可以知道的；周朝又繼承商朝的禮儀制度，所廢除的和所增加的