梁思成人物生平的故事

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梁思成1901年4月20日在日本東京出生時(shí)，是他父親梁?jiǎn)⒊颉拔煨缯儭笔『罅魍鋈毡镜牡谌?。梁思?901.4.20--1972.1.9），原籍廣東省新會(huì)縣。童年時(shí)代的梁思成在日本的華僑學(xué)校上學(xué)，在父親的影響和督促下，梁思成自幼就攻讀《左傳》、《史記》等古籍，使他對(duì)中國(guó)古文化有良好的基礎(chǔ)和濃厚的興趣。當(dāng)時(shí)是甲午之戰(zhàn)和庚子賠款以后，中國(guó)屢受外國(guó)欺凌，這種環(huán)境培養(yǎng)了梁思成濃厚的愛國(guó)主義和民族意識(shí)。他11歲由日本回到北京，14歲進(jìn)清華學(xué)校（清華大學(xué)前身），這是一所留學(xué)美國(guó)的預(yù)備學(xué)校。梁思成在學(xué)習(xí)期間，不但學(xué)業(yè)優(yōu)秀，而且興趣廣泛。他愛好美術(shù)和音樂，經(jīng)常為?？嫴鍒D，被聘為美術(shù)編輯，他參加學(xué)校的合唱隊(duì)、軍樂隊(duì)，擔(dān)任過樂隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)和第一小號(hào)手；他還愛好體育，喜歡踢足球。梁思成也很關(guān)心政治，五四運(yùn)動(dòng)時(shí)，他是清華學(xué)?！傲x勇軍”等愛國(guó)組織的中堅(jiān)分子。1923年5月，他去天安門廣場(chǎng)參加二十一條國(guó)恥日的紀(jì)念活動(dòng)，在途中被軍閥金永貴的汽車撞傷，左腿骨折，使他留學(xué)美國(guó)不得不推遲一年。

1924年，梁思成赴美國(guó)入賓夕法尼亞大學(xué)學(xué)習(xí)建筑，他刻苦好學(xué)，尤其對(duì)西方文化和建筑歷史有特殊愛好。他自己說是用“笨功夫”到圖書館博覽群書，研究古代歷史，參觀古代文物，把著名古建筑一個(gè)個(gè)默畫下來，1927年，以優(yōu)異成績(jī)獲得建筑碩士學(xué)位。接著他到美國(guó)哈佛大學(xué)研究生院學(xué)習(xí)，準(zhǔn)備進(jìn)行“中國(guó)宮室史”的博士論文，但是他感到研究工作不能光在書本中尋找資料而必須到實(shí)踐中去考察研究，于是決定離開哈佛到歐洲考察建筑。1928年，梁思成回國(guó)后應(yīng)東北大學(xué)之邀去沈陽(yáng)創(chuàng)辦了建筑系，任系主任和教授。

參加中國(guó)營(yíng)造學(xué)社

1931年，九一八事變，日本帝國(guó)主義侵占東北，梁思成舉家遷到北平，他參加了中國(guó)營(yíng)造學(xué)社，這是專門從事對(duì)中國(guó)古代建筑研究的學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)，他擔(dān)任法式部主任，從此投入了中國(guó)古代建筑的研究。1937年，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)開始，梁思成收到日方主辦的“東亞共榮協(xié)會(huì)”的請(qǐng)柬，邀他出席會(huì)議，他堅(jiān)決不與侵略者同流合污，立即帶領(lǐng)全家長(zhǎng)途跋涉于1938年1月到達(dá)昆明，1939年，又搬到四川省南溪縣的李莊鄉(xiāng)下，這時(shí)，營(yíng)造學(xué)社的經(jīng)費(fèi)來源斷絕，有時(shí)連工資也發(fā)不出。梁思成的妻子林徽因患了嚴(yán)重肺病，長(zhǎng)年臥床不起，他自己也得了脊椎軟組織硬化癥，行動(dòng)極為不便，全家陷入了貧病交加的境地。當(dāng)時(shí)美國(guó)有好幾處學(xué)校和機(jī)構(gòu)邀請(qǐng)梁思成全家去美國(guó)工作和治病，但他表示：“國(guó)難當(dāng)頭，絕不離開祖國(guó)”。在極端困難的條件下，他率領(lǐng)營(yíng)造學(xué)社的少數(shù)同仁堅(jiān)持在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)后方繼續(xù)古建筑的調(diào)查研究工作，直至抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。

1946年，梁思成赴美國(guó)講學(xué)，因他在中國(guó)古代建筑的研究上做出了杰出的貢獻(xiàn)，被美國(guó)普林斯頓大學(xué)授予名譽(yù)文學(xué)博士學(xué)位。1946年，梁思成回到母校清華大學(xué)創(chuàng)辦了建筑系。1947年，被中國(guó)政府派往美國(guó)擔(dān)任聯(lián)合國(guó)大廈設(shè)計(jì)顧問團(tuán)的中國(guó)顧問。1948年，被選為中央研究院院士。

參加各項(xiàng)建設(shè)工作，中華人民共和國(guó)成立后，梁思成是中國(guó)科學(xué)院技術(shù)科學(xué)部委員，除了仍在清華大學(xué)任教授和建筑系主任外，一直以高度熱情參加了各項(xiàng)建設(shè)工作，先后擔(dān)任：北京市都市計(jì)劃委員會(huì)副主任、中國(guó)建筑學(xué)會(huì)副理事長(zhǎng)、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)常務(wù)理事、中國(guó)文聯(lián)中國(guó)委員會(huì)委員、中華中國(guó)自然科學(xué)專門學(xué)會(huì)聯(lián)合會(huì)委員、中國(guó)科學(xué)技術(shù)協(xié)會(huì)委員、建筑科學(xué)研究院建筑理論與歷史研究室主任、北京市城市建設(shè)委員會(huì)副主任等職。1953年5月，北京市開始醞釀拆除牌樓，對(duì)古建筑的大規(guī)模拆除開始在這個(gè)城市蔓延。時(shí)任北京市副市長(zhǎng)的吳晗擔(dān)起了解釋拆除工作的任務(wù)，為了挽救四朝古都僅存的完整牌樓街不因政治因素而毀于一旦，梁思成與吳晗發(fā)生了激烈的爭(zhēng)論。由于吳晗的言論，梁思成被氣得當(dāng)場(chǎng)失聲痛哭。其後不久，在文化部社會(huì)文化事業(yè)管理局局長(zhǎng)鄭振鐸邀請(qǐng)文物界知名人士在歐美同學(xué)會(huì)聚餐會(huì)上，林徽因與吳晗也發(fā)生了一次面對(duì)面的沖突。

梁思成還積極參加了國(guó)家的政治領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)，曾任：北京市人民委員會(huì)委員，政協(xié)北京市委員會(huì)副主席，第一、二、三屆中國(guó)人民代表大會(huì)代表，三屆人代會(huì)常務(wù)委員。1959年，梁思成加入中國(guó)共產(chǎn)黨。

1928年，梁思成在回國(guó)之前，曾到歐洲參觀了希臘、意大利、法國(guó)、西班牙等地的著名古建筑。

他親眼看到國(guó)外的古建筑受到妥善保護(hù)，許多學(xué)者在對(duì)它們進(jìn)行專門的研究，而對(duì)比自己的國(guó)家，一個(gè)有著幾千年文化傳統(tǒng)的中華民族，祖先給留下了如此豐富的古建筑遺產(chǎn)，如今卻是滿目蒼涼。珍貴的龍門石窟、敦煌壁畫任意被盜賣，被搶劫，千年文物流落異邦，大批古建筑危立在風(fēng)雨飄搖之中。只有少數(shù)外國(guó)學(xué)者對(duì)它們進(jìn)行過一些考察，而國(guó)內(nèi)學(xué)者反而無力從事研究，甚至中國(guó)人學(xué)習(xí)自己祖先的文化遺產(chǎn)都要依靠國(guó)外編著的書刊，這是多么令人痛心的狀況。梁思成深深感到這是一種民族的恥辱，他下定決心：中國(guó)人一定要研究自己的建筑，中國(guó)人一定要寫出自己的建筑史。從1931年起，他將畢生精力投入到這項(xiàng)事業(yè)中去。一開始梁思成就把近代的科學(xué)方法應(yīng)用到研究中國(guó)古建筑上，他明確提出：“近代學(xué)者治學(xué)之道，首重證據(jù)，以實(shí)物為理論之后盾，俗諺所謂‘百聞不如一見’，適合科學(xué)方法?！彼?，他堅(jiān)持研究古建筑首先必須進(jìn)行實(shí)地的調(diào)查測(cè)繪。選擇北京故宮作目標(biāo)，因?yàn)檫@是目前留存最大量的明、清兩代古建筑的代表。他手執(zhí)清代朝廷公布的《工部工程作法則例》為課本，對(duì)著實(shí)物，從整體到局部，一一逐個(gè)辨識(shí)、測(cè)量、記錄。他求教老工匠，在他們幫助下逐漸弄清了清代建筑的結(jié)構(gòu)與形制，這如同跨入了門檻，為擴(kuò)大調(diào)研范圍創(chuàng)造了條件。從1932年4月開始，梁思成對(duì)薊縣獨(dú)樂寺遼代建筑進(jìn)行了調(diào)查，寫出了詳細(xì)的報(bào)告，在不長(zhǎng)的時(shí)間里，又連續(xù)寫出了《正定古建筑調(diào)查紀(jì)略》、《大同古建筑調(diào)查報(bào)告》、《趙縣大石橋》、《晉汾古建筑預(yù)查紀(jì)略》、《曲阜孔廟之建筑及修葺計(jì)劃》等10余篇論文和報(bào)告，將一座座從漢唐、宋遼到明清各代的古建筑珍寶展現(xiàn)在人們面前。

對(duì)古建筑的調(diào)查研究，梁思成堅(jiān)持測(cè)量力求細(xì)致，分析要有根據(jù)，繪圖要嚴(yán)密，所出成果要與世界水平比高低。30年代的華北，人民生活極端困苦，梁思成每次外出調(diào)查都要經(jīng)受不少工作和生活上的困難，條件十分艱苦，但他對(duì)測(cè)繪工作始終一絲不茍，并且身體力行。他和助手們一起，對(duì)建筑物從整體到局部進(jìn)行詳細(xì)地繪圖測(cè)量；對(duì)各種構(gòu)件與裝飾，從里到外，從正面到側(cè)面都細(xì)致地加以攝影記錄；對(duì)所有碑文、史料都一一抄錄無誤。正是憑著這一種民族自尊心和志氣，使當(dāng)時(shí)營(yíng)造學(xué)社的許多研究成果，測(cè)繪的許多圖紙都達(dá)到了國(guó)際水平。

經(jīng)過對(duì)古建筑的系統(tǒng)調(diào)查研究，1934年，他編著了《清式營(yíng)造則例》一書，這部著作第一次將繁雜的中國(guó)古建筑構(gòu)造和形制作了科學(xué)的整理和分析，對(duì)清代建筑的各部分作法和制度作了較詳細(xì)的介紹和論述，第一次用近代的建筑投影圖繪制出清式建筑構(gòu)架、門窗、裝飾和彩畫的詳圖，使人們?cè)诙嗖实恼冀ㄖz跡面前不再停留在般的感嘆上，而獲得了科學(xué)的認(rèn)識(shí)和了解。幾十年來．這部《清式營(yíng)造則例》成了初學(xué)中國(guó)古建筑的入門必讀教材，研究中國(guó)古建筑的不可少的資料，也是如今古建修整工作人員常用的工具書。

1937年，梁思成和林徽因、莫宗江等人去山西五臺(tái)山調(diào)查佛光寺。正當(dāng)他們?yōu)榈谝淮伟l(fā)現(xiàn)一座唐代建筑而歡喜若狂時(shí)，北京盧溝橋畔已燃起了抗戰(zhàn)的烽火。梁思成和劉敦楨帶領(lǐng)著僅有的幾位研究人員，在云南、四川等地仍堅(jiān)持著古建筑的研究，他們調(diào)查了40余個(gè)縣，為當(dāng)時(shí)的中央博物館繪制了大量古建筑模型圖，在印刷條件十分困難的情況下，仍出版營(yíng)造學(xué)社的匯刊。

1944年，梁思成開始撰寫《中國(guó)建筑史》。這時(shí)，多病的身體折磨著他，脊椎軟骨硬化病使他不得不經(jīng)常戴著鐵馬甲工作；學(xué)社經(jīng)費(fèi)來源的斷絕又使他不得不多次去重慶政府募化微薄的津貼；十分短缺的物質(zhì)條件使得只能靠大量的線描圖來彌補(bǔ)照片的不足。在林徽因、莫宗江、盧繩等人的協(xié)助下，一部由中國(guó)人自己編寫的《中國(guó)古代建筑史》，終于在抗日時(shí)期西南的一個(gè)小山莊里完成了。在這部著作中，梁思成根據(jù)大量的實(shí)物和文獻(xiàn)資料，第一次按中國(guó)歷史的發(fā)展，將各時(shí)期的建筑，從城市規(guī)劃、宮殿、陵墓到寺廟、園林、民居都作了詳細(xì)的敘述，并對(duì)各時(shí)期的建筑特征作了分析和比較。這些論述和分析都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了過去外國(guó)人對(duì)中國(guó)建筑的研究水平，達(dá)到了前人所沒有達(dá)到的高度。

1946年10月，美國(guó)耶魯大學(xué)聘請(qǐng)梁思成去講學(xué)，他帶著《中國(guó)建筑史》和同時(shí)完成的《中國(guó)雕塑史》的書稿、圖片，以豐富的內(nèi)容和精湛的分析博得了國(guó)外學(xué)術(shù)界的極大欽佩和贊揚(yáng)。這些成就離不開集體的勞動(dòng)，中國(guó)營(yíng)造學(xué)社的成員們?cè)谑畮啄甑臅r(shí)間里，走訪了15個(gè)省，近200個(gè)縣，測(cè)量、攝影、分析、研究了2000余項(xiàng)建筑與文物，積累了大量資料。梁思成正是根據(jù)這些豐富資料，去粗存精，分析比較，和同事們一起使中國(guó)古建筑這一瑰寶，終得拂去塵埃，重放異彩于世界文化之林。

在梁思成的一生中，除了研究中國(guó)古建筑以外，他為祖國(guó)的教育事業(yè)也做出了卓越的貢獻(xiàn)，培養(yǎng)了大批建設(shè)人才。1928年，他剛一回國(guó)就到東北大學(xué)擔(dān)任建筑系主任，一心要為中國(guó)培養(yǎng)新型的建設(shè)者。1945年，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利，梁思成又想著戰(zhàn)后和平建設(shè)需要人才，于是回清華大學(xué)籌辦了建筑系，從此，他把自己的后半生投入了中國(guó)的教育上。

在長(zhǎng)期的教育工作中，梁思成總是站在教學(xué)第一線，即使在他擔(dān)負(fù)著十分繁重的行政工作的情況下，他堅(jiān)持親自教課。他十分重視對(duì)學(xué)生專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)的培養(yǎng)，所以他除了講授中、外建筑史外，還經(jīng)常給剛進(jìn)大學(xué)的學(xué)生講“建筑概論”，擔(dān)任低年級(jí)的“建筑設(shè)計(jì)”課程。他不但具有淵博的知識(shí)，而且善于深入淺出地、用生動(dòng)的語言和比喻向?qū)W生講明什么是建筑，建筑師的任務(wù)和建筑師應(yīng)該怎樣工作等。他善于從課內(nèi)到課外，經(jīng)常教育和引導(dǎo)學(xué)生時(shí)刻注意周圍的環(huán)境，觀察所見到的建筑，研究與建筑師有關(guān)系的一切事物，啟發(fā)學(xué)生對(duì)建筑事業(yè)的責(zé)任感，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)自己專業(yè)的興趣和感情。梁思成建筑畫

梁思成在古建筑研究中堅(jiān)持的嚴(yán)謹(jǐn)學(xué)風(fēng)也貫穿在他的教育工作中。他審閱青年教師和研究生的論文都是逐句修改，從內(nèi)容到錯(cuò)別字，連一個(gè)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)也不放過。他不僅自己做到，而且也要求教師和學(xué)生熟悉古今中外的著名建筑，能隨手勾畫出這些建筑的形象和記住它們的建造時(shí)期。他不但培養(yǎng)學(xué)生的高超技藝，同時(shí)也十分注意培養(yǎng)學(xué)生的良好作風(fēng)，反對(duì)少數(shù)藝術(shù)家的所謂不修邊幅的那種散漫習(xí)氣。他強(qiáng)調(diào)一個(gè)建筑師要對(duì)一個(gè)工程負(fù)責(zé)，必須要有嚴(yán)格和科學(xué)的工作作風(fēng)。他要求每一張?jiān)O(shè)計(jì)圖紙都要制圖清楚，尺寸準(zhǔn)確、連寫字大小都要按不同等級(jí)的規(guī)定，文字與圖分布均勻，干凈利索，一目了然。

梁思成在學(xué)風(fēng)上要求嚴(yán)謹(jǐn)，在學(xué)術(shù)上平等待人。當(dāng)他聽到教師和助手們?cè)趯W(xué)術(shù)上的不同意見，包括反對(duì)他的看法的意見，總是很高興地與大家一起討論，從不把自己的看法強(qiáng)加于人。梁思成為培養(yǎng)人才，在學(xué)術(shù)上是大公無私的，他恨不得把全部知識(shí)都傳授給年輕一代。無論他過去積累或新近獲得的資料，他從不保密，盡其所有地為大家所有。在梁思成去世后，遵照他生前的囑咐，將他收藏的豐富的圖書資料捐贈(zèng)給了清華大學(xué)建筑系，讓它們發(fā)揮更大的作用。清華大學(xué)是梁思成一生鐘情的地方，美麗的校園不僅記載了他成長(zhǎng)的足跡，而且留下了父親梁?jiǎn)⒊纳碛啊?915年至1923年，他在這里學(xué)習(xí)生活了八年，從一個(gè)不懂事的小孩子長(zhǎng)大成人。1928年從美國(guó)學(xué)成歸來，雖然他最終選擇到東北大學(xué)工作，但和清華的聯(lián)系始終沒有斷掉。1931年，他加入中國(guó)營(yíng)造學(xué)社之后，與清華的聯(lián)系日趨密切。他和林徽因的朋友有很多是清華的教授，在1933-1934年，他還兼任清華大學(xué)的教授，講授建筑學(xué)。也許正是與清華之間久已存在的濃厚情結(jié)，導(dǎo)致他在抗戰(zhàn)勝利后幾乎沒有太多猶豫就毅然選擇到清華大學(xué)創(chuàng)辦建筑系。這之后，無論外面的世界如何變化，梁思成再也沒有離開過清華，一直到1972年病逝。

梁思成十分注意在清華建筑系的師生中樹立民主的作風(fēng)，努力營(yíng)造一個(gè)寬松、自由的學(xué)術(shù)環(huán)境，鼓勵(lì)大家暢所欲言。梁友松至今仍記得上學(xué)時(shí)的民主氣氛：“那時(shí)四個(gè)年級(jí)在一個(gè)大教室里，我覺得很有好處，高年級(jí)的同學(xué)固然常到我們的圖板邊提意見，我們也常常對(duì)高年級(jí)的作品評(píng)頭論足，言之有理也好，胡說八道也好，至少系里形成了一種學(xué)術(shù)民主、互相切磋的風(fēng)氣……我和比我高的四個(gè)年級(jí)的同學(xué)老混在一起，一道聽梁先生和林先生講課，聽蔡方蔭和侯仁之的講座，一道跳土風(fēng)舞，一道和老師們過節(jié)聯(lián)歡，一道進(jìn)城去游行。所以雖然在年齡和學(xué)識(shí)上有差異，但這四個(gè)年級(jí)的同學(xué)感情竟如同班一樣，我后來覺得這正是梁先生施教的方式，一方面學(xué)術(shù)民主，鼓勵(lì)學(xué)生表達(dá)不同意見，另一方面讓大家互相影響，互相取他人之長(zhǎng)，使學(xué)生在不知不覺中養(yǎng)成一種樸質(zhì)的學(xué)風(fēng)“不茍同、不固執(zhí)也不拘泥，心胸開闊，接納百川?！?/p>

作為一名學(xué)者，梁思成不僅自己胸襟坦蕩，敢講真話，敢于堅(jiān)持真理，而且將做人與做學(xué)問并重的思想充分體現(xiàn)在教育實(shí)踐中。他要求學(xué)生要善于主動(dòng)地向周圍的人獲取知識(shí)，要尊重別人，不斷查找自己的不足，不再犯同樣的錯(cuò)誤；同時(shí)要說真話，要有自己的觀點(diǎn)，切不可人云亦云，隨波逐流。他的學(xué)生中有很多人在“文化大革命”中歷經(jīng)磨難，甚至家破人亡，但敢于堅(jiān)持原則的初衷不變，對(duì)建筑學(xué)事業(yè)的熱情始終不減，用實(shí)際行動(dòng)體現(xiàn)了梁思成的人格與風(fēng)格。

清華教學(xué)二十余載，梁思成為國(guó)家培養(yǎng)了大量?jī)?yōu)秀的建設(shè)人才，可謂桃李滿天下。在學(xué)生們的心目中，他已經(jīng)成為一座永遠(yuǎn)的豐碑--學(xué)問大家，人格典范。

如今，梁思成的雕像就靜靜地佇立在美麗的清華園，一批又一批的莘莘學(xué)子們?cè)谒认榈哪抗庵锌鞓返爻砷L(zhǎng)，似乎梁思成又回到了清華園，回到自己的學(xué)生中間。

1956年之后，由于政治運(yùn)動(dòng)不斷，加上繁重的行政管理和社會(huì)活動(dòng)任務(wù)，梁思成很難再潛心學(xué)術(shù)研究。這一時(shí)期，他在古建筑研究領(lǐng)域最突出的貢獻(xiàn)當(dāng)數(shù)《營(yíng)造法式》(上卷)的出版。由于種種原因，20世紀(jì)40年代，在完成了本書部分內(nèi)容的研究后，工作停頓下來。1961年，梁思成又重新著手研究工作，清華大學(xué)特地選派了樓慶西、徐伯安、郭黛姮三位青年教師作為助手。研究工作進(jìn)展得很順利，一年之后，完成了這部書“大木作制度”以前的文字注解和“壕寨制度”、“石作制度”和“大木作制度”的圖樣，以及有關(guān)功限、料例部分。1963年，研究成果由中國(guó)建筑工業(yè)出版社出版，定名《營(yíng)造法式》。

1966年，史無前例的“文化大革命”爆發(fā)。原本已經(jīng)在學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域舉步維艱的梁思成一下子被拋進(jìn)命運(yùn)的深淵，不僅學(xué)術(shù)生命戛然而止，而且人生之路也在無限的困惑和痛苦中走到了盡頭。

善良的梁思成怎么也沒有想到，自己精心培養(yǎng)、視為兒女的學(xué)生們居然一夜之間變成了兇神惡煞般的革命小將，并在“革命無罪、造反有理”的聲浪中，將斗爭(zhēng)的矛頭指向自己的師長(zhǎng)們?！拔母铩遍_始不久，清華大學(xué)建筑系的造反派們就貼出攻擊梁思成的大字報(bào)--《梁思成是彭真死黨，是混進(jìn)黨內(nèi)的大右派》。在極度壓抑的政治氛圍中，梁思成被勒令一遍又一遍“交待”自己的“罪行”。但由于沒有按照造反派的意思去歪曲事實(shí)，他無論怎樣一絲不茍地寫材料，也不會(huì)被通過，只能一步一步加重“罪行”。7月的一天，已年逾六旬的梁思成被造反派們從建筑系館推了出來，胸前掛著一塊巨大的黑牌子，上面用白字寫著“反動(dòng)學(xué)術(shù)權(quán)威梁思成”，“梁思成”三個(gè)字還打了一個(gè)大大的叉。梁思成踉踉蹌蹌地站在大門口，劇烈的疼痛幾乎使他直不起腰。自從1923年的車禍之后，他的腰一度要靠穿“鋼背心”來支撐。其實(shí)，疼痛的又何止是身體呢？望著面前人頭攢動(dòng)的觀看者，聽著他們發(fā)出的刺耳的哄笑，梁思成眼前恍惚了。這批斗與其說是肉體上的折磨，不如說是精神上的侮辱，是對(duì)這位正直學(xué)者一生堅(jiān)持的高尚人格的粗暴踐踏。之后在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi)，梁思成只要出門就必須掛上那塊黑牌子，他在曾經(jīng)熟悉但眼前陌生的清華校園中吃力地蹣跚而行。工作干不了，工資停發(fā)了，住處也被勒令一搬再搬，最后全家老少被趕到清華大學(xué)北院一間沒有水暖供應(yīng)的小平房中生活。這樣還遠(yuǎn)未達(dá)到造反派們的目的，梁思成的家成了他們肆意查抄、勒索的“反動(dòng)堡壘”。梁思成多年以來收藏的藝術(shù)珍品損失殆盡。為了保護(hù)梁思成的文稿，包括《營(yíng)造法式》的稿子，在萬般無奈的情況下，林洙將它們交給了保姆李阿姨--一位出身貧農(nóng)的善良老人，最后使這些珍貴的稿子逃脫劫難，完整無缺地保存下來。

在梁思成的一生中，雖然以主要精力投入中國(guó)古建筑的研究和建筑教育事業(yè)，但始終不忘他從事這些工作的根本目的是要在中國(guó)創(chuàng)造出新的建筑。

梁思成早在青年時(shí)期就到過歐美許多國(guó)家，參觀過各國(guó)古代和近代的城市和建筑。他清楚地看到一個(gè)國(guó)家和民族都有它自己的傳統(tǒng)文化，一個(gè)國(guó)家和地區(qū)的建筑也多具有自己的傳統(tǒng)風(fēng)格。人類進(jìn)入20世紀(jì)，物質(zhì)文明大大提高，各國(guó)之間的經(jīng)濟(jì)、文化交流日趨頻繁，在這樣的時(shí)代，中國(guó)新的建筑應(yīng)該是什么樣子？將會(huì)朝著什么方向發(fā)展？這個(gè)問題長(zhǎng)久地在他腦海中思考著。

早在30年代，他總結(jié)了近代國(guó)外建筑的發(fā)展和近百年中國(guó)建筑的狀況，他提出既反對(duì)全盤西化，將洋式建筑照搬進(jìn)來，也反對(duì)那種完全仿古的做法，認(rèn)為這決不是中國(guó)新建筑的方向。他向往著一種既能用新技術(shù)、新材料，又具有民族傳統(tǒng)的新建筑形式的出現(xiàn)。40年代中期，第二次世界大戰(zhàn)即將結(jié)束，各國(guó)都在準(zhǔn)備著戰(zhàn)后的和平建設(shè)，討論著新城市的理想規(guī)劃，探索著新住宅的多種形式。梁思成也向往著自己祖國(guó)在勝利后的建設(shè)，他在四川鄉(xiāng)下讀著國(guó)外新出版的書刊，研究城市規(guī)劃，住宅建筑新的理論；他著書寫文，探討中國(guó)新時(shí)期的建筑設(shè)想；但是，在舊中國(guó)，他的這種向往和主張是不可能實(shí)現(xiàn)的。

中華人民共和國(guó)成立后，梁思成向往已久的新建設(shè)終于在中國(guó)大地上開始了。人民政府給予梁思成以極大的信任，委任他擔(dān)任北京都市計(jì)劃委員會(huì)的副主任，他開始為新中國(guó)首都的建設(shè)日夜操勞。他四處寫信，邀集國(guó)內(nèi)建筑專家來北京籌建國(guó)家建筑設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)，以擔(dān)負(fù)起新中國(guó)的建設(shè)任務(wù)；他參加制定國(guó)家基本建設(shè)的計(jì)劃，提出不要只著眼于個(gè)別工程的興建而必須著手制定一個(gè)省，尤其是每一座城市的整體規(guī)劃。1950年初，他與都市計(jì)劃委員會(huì)的陳占祥先生一起向政府提出了新北京城的規(guī)劃方案。他們根據(jù)北京作為中國(guó)政治中心的性質(zhì)，預(yù)見到北京的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，提出將新的政府行政中心區(qū)放在舊北京城的西郊。他們從新行政區(qū)占地面積、交通聯(lián)系、長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展等幾方面加以分析比較，論證如將這個(gè)新區(qū)放在舊城之內(nèi)則將帶來一系列不可克服的困難。他們認(rèn)為北京舊城是一座規(guī)劃嚴(yán)整，保留有眾多文化古跡而且至今仍保存得十分完整的古城，他們主張把這座世界上少有的歷史名城保留下來，在改建中保持它的傳統(tǒng)風(fēng)格。1950年，梁思成帶領(lǐng)清華大學(xué)建筑系的教師設(shè)計(jì)了中華人民共和國(guó)國(guó)徽。1951年，他又組織教師參加人民英雄紀(jì)念碑的設(shè)計(jì)并擔(dān)任紀(jì)念碑設(shè)計(jì)委員會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)，在他主持下確定了碑形的式樣。梁思成就是這樣，懷著滿腔熱情，以一個(gè)技術(shù)專家的極大責(zé)任心投入到新中國(guó)的建設(shè)事業(yè)之中，他自己說：“差不多每天都在興奮激動(dòng)的心情中度過高興愉快的一天?！?/p>

在繁忙的工作中，梁思成始終沒有忘掉為新中國(guó)創(chuàng)造新建筑的理想，始終沒有停止對(duì)建筑創(chuàng)作理論的探索。他學(xué)習(xí)了毛澤東同志的《新民主主義論》，尤其是其中關(guān)于新中國(guó)文化的論述，受到很大的教益，他認(rèn)為新中國(guó)建筑也和新中國(guó)的文化一樣，應(yīng)該是“民族的、科學(xué)的、大眾的”。他寫文章，作報(bào)告，連續(xù)發(fā)表了《中國(guó)建筑的特征》、《中國(guó)建筑發(fā)展的歷史階段》、《中國(guó)建筑與中國(guó)建筑師》等，熱情地介紹中國(guó)建筑傳統(tǒng)，論述建筑創(chuàng)作的主張。他十分注意新建筑的實(shí)踐，對(duì)于北京民族宮、美術(shù)館這樣