陜西省漢中市漢臺(tái)區(qū)2025屆高三下學(xué)期教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)語(yǔ)文試題（含答案）

陜西省漢中市漢臺(tái)區(qū)2025屆高三下學(xué)期教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)語(yǔ)文試題注意事項(xiàng)：1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)，回答非選擇題時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡上，寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。3.考試結(jié)束后，將答題卡交回。一、閱讀(一)閱讀I閱讀下面的文字，完成1~5題。(本題共5小題，19分)材料一：在我看來(lái)，昌耀對(duì)于自己早期作品的否定和徹底改寫(xiě)，完全體現(xiàn)了他對(duì)詩(shī)歌標(biāo)準(zhǔn)新的認(rèn)定，也體現(xiàn)了他重寫(xiě)自己一生的意志和決心。他要以他成熟期所確立的“尺度”來(lái)嚴(yán)格考量自己。不僅是重寫(xiě)舊作，他還要讓那個(gè)一直帶在他身上的年輕苦役犯重新出來(lái)說(shuō)話，這就是詩(shī)集中那些落款為二十世紀(jì)五六十年代，實(shí)則明顯寫(xiě)于八十年代、并且“屬于八十年代”的一些作品。如果說(shuō)這是一個(gè)一生都在尋求“救贖”的詩(shī)人，重寫(xiě)舊作就是他自我救贖的一種方式。他要留下一個(gè)他自己可以接受，也可以面向未來(lái)的一生?？v然這給人們的研究帶來(lái)了很大的難題，但這就是昌耀。他最終要奉獻(xiàn)的，是一部他用全部生命鑄就的“命運(yùn)之書(shū)”，而非一部面目混亂、良莠不齊的全集或選集。昌耀早年的創(chuàng)作從總體上并沒(méi)有“超出”他的時(shí)代，他的驚人在于后期的創(chuàng)作及其“重寫(xiě)”。昌耀并非一個(gè)先知先覺(jué)的天才，他也不是那個(gè)時(shí)代的“例外”。他的驚人的成熟，也是經(jīng)過(guò)了歷史“回爐”和淬煉才達(dá)到的成熟。正是在復(fù)歸后的八十年代，昌耀在思想和精神上擺脫了早年的盲從，獲得了重審過(guò)去和自我的歷史眼光；而在歷經(jīng)曲折和磨礪后，他也有了更為自覺(jué)的美學(xué)追求，有了進(jìn)行“重寫(xiě)”的語(yǔ)言和藝術(shù)功力，以把一切都納入到“有方向性的寫(xiě)作”中來(lái)。

這種晶耀式的生命重寫(xiě)，使未來(lái)跳入過(guò)去，也使早年所萌動(dòng)、所壓抑的一切得以在后來(lái)破土和成熟，或是發(fā)生了質(zhì)的變化。這種重寫(xiě)使詩(shī)人的創(chuàng)作生命得以刷新、提升，成為一個(gè)有其自身邏輯的重構(gòu)的整體。正是這種相互貫穿的創(chuàng)作和重寫(xiě)，使昌耀成為了在整個(gè)中國(guó)當(dāng)代詩(shī)歌史上都很罕見(jiàn)的能夠“超出”時(shí)代限制的杰出詩(shī)人。(摘編自王家新《論昌耀詩(shī)歌的“重寫(xiě)”現(xiàn)象及“昌耀體”》，有刪改)材料二：在八十年代中期以前，昌耀的詩(shī)歌風(fēng)格一方面是對(duì)苦難過(guò)往的咀嚼和回味，向世人暴露殘酷的真相和精神的疤痕；另一方面其又表達(dá)出對(duì)自身才華無(wú)人賞識(shí)的哀愁，呈現(xiàn)出孤芳自賞的落寞之感。身披“枷鎖”的悲苦歲月是詩(shī)人記憶中不能觸碰的禁區(qū)，那段時(shí)光所帶來(lái)的劇痛與恐懼永遠(yuǎn)是其心靈難以愈合的創(chuàng)傷。昌耀的詩(shī)歌是對(duì)自身遭遇的一次懷著憤懣和哀怨的回望，詩(shī)人充滿自傳色彩、注重“個(gè)體”感受、獨(dú)白型的、含蓄隱喻的詩(shī)歌風(fēng)格，可看作是對(duì)五十年代以來(lái)逐漸口號(hào)化、模式化、具有高度的宣傳鼓動(dòng)性和斗爭(zhēng)性，以頌歌與戰(zhàn)歌為基本類型，傳達(dá)集體人群共同情緒、強(qiáng)調(diào)“大我”、直抒胸臆式的詩(shī)歌主流的有力反叛，其體現(xiàn)了昌耀本人審美精神的某種叛逆?zhèn)€性。在八十年代中期以后，歷經(jīng)時(shí)代劇變考驗(yàn)的昌耀，對(duì)于人生與生命有了更深刻的思考和認(rèn)識(shí)，其詩(shī)歌的思想內(nèi)容也開(kāi)始從自衷自悼延伸到對(duì)人類命運(yùn)的悲憫，呈現(xiàn)出形而上的哲理意味。從個(gè)人的生命歷程到對(duì)整個(gè)人類命運(yùn)的關(guān)注，是昌耀作為一名詩(shī)人的內(nèi)在自覺(jué)。面對(duì)“向死而生”的人生困境，詩(shī)人懷著悒郁、痛楚和無(wú)限的悲憫，向世人昭告萬(wàn)事萬(wàn)物終將消散的殘酷真相，但是作者并非是要刻意宣揚(yáng)生命的荒誕和虛無(wú)，而是希望“以否定的審美方式對(duì)生命價(jià)值給予詩(shī)意的肯定”。

昌耀并未對(duì)悲劇的人生完全絕望，但至于出路如何，詩(shī)人仍舊顧慮重重。不可否認(rèn)的是，作者以自身“頭戴宿命的荊冠”(出自昌耀《宿命授予詩(shī)人荊冠》)為例，呼吁人們正視命運(yùn)的挫折和生存的價(jià)值，這足以體現(xiàn)其心系蒼生、胸懷天下、憂國(guó)憂民的崇高精神和偉大魄力。昌耀對(duì)先前的作品進(jìn)行改寫(xiě)或重寫(xiě)詩(shī)歌的現(xiàn)象主要集中在八十年代，在昌耀公開(kāi)發(fā)表或收入詩(shī)集的作品中，部分創(chuàng)作于五六十年代的詩(shī)歌在落款處都會(huì)有某年(月日)的“初稿”或“刪定”“修改”“復(fù)改”“謄正”“重寫(xiě)”等字樣，修改的時(shí)間大多定為八十年代。其中既有不影響主旨意義的詩(shī)體裁剪，也有大刀闊斧地進(jìn)行改造、更擬題目以及重寫(xiě)的情況，這致使某些詩(shī)歌的情感態(tài)度在修改前后竟然出現(xiàn)截然相反的現(xiàn)象。

昌耀在八十年代修改“舊作”，實(shí)際是詩(shī)人自我對(duì)話與自我修行的伊始。一方面，其表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)“完美主義”的追求。如同許多優(yōu)秀作家那樣，昌耀對(duì)自己創(chuàng)作的作品有精益求精的嚴(yán)苛要求。另一方面，這也是作者進(jìn)行自我療愈的方式。弗洛伊德認(rèn)為創(chuàng)傷性的經(jīng)驗(yàn)會(huì)改變一個(gè)人的生活結(jié)構(gòu)，有的人會(huì)沉湎于不幸的回憶之中無(wú)法自拔，對(duì)日常事物喪失樂(lè)趣，甚至可能被誘發(fā)神經(jīng)疾??；而有的人則將創(chuàng)傷性的經(jīng)驗(yàn)移植到高尚的社會(huì)或文化活動(dòng)中去，在宣泄的同時(shí)可以得到某種升華。昌耀在改寫(xiě)的詩(shī)歌里顯示出的美好祥和、樂(lè)觀積極或是充滿偉力的征服欲等也許是為了撫平情感上的傷痕、治療精神上的苦疾，以維持心理上的平衡。昌耀不厭其煩地對(duì)舊作進(jìn)行改寫(xiě)，其中的“不可替換的奇異性”就愈加顯著，愈加接近自己思想的彼岸，不斷地向“完美”靠攏，從某種意義上這也推進(jìn)了其詩(shī)歌的“經(jīng)典化”歷程。(摘編自李岳峰《論二十世紀(jì)八十年代昌耀詩(shī)歌創(chuàng)作特點(diǎn)》，有刪改)1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.昌耀要通過(guò)重寫(xiě)舊作來(lái)留下一部自己可以接受、可以面向未來(lái)的詩(shī)集，鑄就自己的“命運(yùn)之書(shū)”。B.昌耀對(duì)舊作的改寫(xiě)或重寫(xiě)情況復(fù)雜，有時(shí)甚至徹底改變?cè)?shī)情感態(tài)度，這給學(xué)者的研究帶來(lái)困難。C.昌耀早期詩(shī)歌注重表現(xiàn)對(duì)自身遭遇的思考，風(fēng)格含蓄隱晦，體現(xiàn)了他審美精神的某種叛逆?zhèn)€性。D.昌耀早年因?yàn)槊臅r(shí)代思潮，詩(shī)歌寫(xiě)得并不出色，直到經(jīng)過(guò)歷史“回爐”，他的創(chuàng)作才成熟起來(lái)。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.復(fù)歸后的八十年代，昌耀的思想、精神、美學(xué)追求等都有變化，他通過(guò)重寫(xiě)舊作重塑了藝術(shù)生命。B.歷經(jīng)時(shí)代劇變的考驗(yàn)，昌耀不再自悲自悼，而是通過(guò)創(chuàng)作現(xiàn)身說(shuō)法，找到了擺脫悲劇人生的出路。C.身披“枷鎖”的悲苦歲月給昌耀帶來(lái)了心靈的創(chuàng)傷，卻是他八十年代以前詩(shī)歌創(chuàng)作的重要源泉。D.材料二引用弗洛伊德的觀點(diǎn)，旨在論證昌耀通過(guò)改寫(xiě)舊作來(lái)?yè)崞角楦猩系膫?，進(jìn)行自我修行。33.材料二提及昌耀八十年代中期以后詩(shī)歌表現(xiàn)出了對(duì)人類命運(yùn)的悲憫，下列選項(xiàng)不符合這一特點(diǎn)的是()(3分)A.生活總是一場(chǎng)敗局既定的博弈？/在所有的通路為你們蜷曲逋逃的遠(yuǎn)方/哀憫已像永世的傷疤留給隔崖悵望的后人。/是永世的觳觫。(《盤(pán)陀：未聞的故事》)B.在隆冬之夜保存滿含硝石氣味的/藍(lán)色火種。是的。/是的，那火焰之裸舞固然異常美妙魅人。/而我們無(wú)有歸去的路。/而我們只可前行。(《我們無(wú)可回歸》)C.人生困窘，/如在一不知首尾的長(zhǎng)廊行進(jìn)，/前后都見(jiàn)血跡。仁者之嘆不獨(dú)于/這血的真實(shí)，/尤在無(wú)可畏避的血的義務(wù)。(《仁者》)D.霧啊，霧啊??/——這是黃河，/在把它的孩子撫慰。/只聽(tīng)到檐葉的拍濺，/和水手震耳的呼號(hào)。(《啊，黃河》)4.兩則材料都談到了昌耀改寫(xiě)舊作的原因，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(4分)

5.下面是昌耀改寫(xiě)《峨日朵雪峰之側(cè)》前后的文本，請(qǐng)結(jié)合兩則材料，分析下面標(biāo)序號(hào)的三處改寫(xiě)的效果。(6分)閱讀下面的文字，完成6~9題。(本題共4小題，16分)閑人賈平凹不知從什么時(shí)候起，社會(huì)上有了閑人。閑人總是笑笑的?！拔?，哥兒們！”他一跳一躍地邁著雀步過(guò)來(lái)了，還躡著鞋，光身子穿一件褂子，也不扣，或者是正兒八經(jīng)的西服領(lǐng)帶——總之，他們?cè)谥b上走極端，卻要表現(xiàn)一種風(fēng)度。他們看不起黑呢中山服里的襯衣很臟的人，恥笑西服的紐扣緊扣卻穿一雙布鞋的人。但他們戴起了鴨舌帽，許多學(xué)者從此便不戴了；他們將墨鏡掛在衣扣上，許多演員從此便不掛了?！皫讜r(shí)不見(jiàn)哥兒們了，能請(qǐng)吃一頓嗎？”喊著要吃，卻沒(méi)乞相，扔過(guò)來(lái)的是一支高檔的煙。彈一支自個(gè)兒吸了，開(kāi)始說(shuō)某某熟人活得太累，臉始終是思考狀，好像杞人憂天，又取笑某某熟人見(jiàn)面總是老人還好，孩子還乖。末了就談?wù)撎鞖?，那一支煙在說(shuō)話的嘴上左右移動(dòng)，間或噴出一個(gè)極大的煙圈，而拖鞋里的小腳指頭一開(kāi)一合地動(dòng)。

閑人的相貌不一定俊——其實(shí)他們忌恨小白臉，但體格卻非常好，有一手握破雞蛋之力。和你握手的時(shí)候，暗中使勁令你生疼。據(jù)說(shuō)其父親要教訓(xùn)他，動(dòng)手來(lái)打時(shí)，做閑人的兒子會(huì)一下子將老子端起來(lái)，然后放到床上去，不說(shuō)一句話。老子便知道兒子的存在了。閑人的錢(qián)并不多，可閑人不吝嗇錢(qián)，所以顯得總有錢(qián)?！板X(qián)是人身上的垢癡”，這理論多達(dá)觀，所以出門(mén)就招出租車，也往豪華賓館里去住一兩夜。逢著騎自行車，那幾乎是表演雜技，于人窩里穿來(lái)拐去，快則飛快，慢則立定，姿勢(shì)是頭縮下去，腰弓著，腿圈成圓形，用腳跟不停地倒轉(zhuǎn)腳踏板。

閑人的朋友最多，沒(méi)有貴賤老幼之分，三句話能說(shuō)得來(lái)，咱們就是朋友了，“為朋友兩肋插刀”，讓我辦事就是看得起我呀！當(dāng)然，這些朋友有的交往時(shí)間長(zhǎng)，有的交往時(shí)間短，但走了舊的來(lái)了新的，閑人沒(méi)有“世上難逢一知己”之苦。要搬家，尋閑人去，閑人一個(gè)人會(huì)扛件大衣柜上樓的。不幸家中失盜，你長(zhǎng)吁短嘆，閑人罵一頓娘就出動(dòng)了，等回來(lái)，說(shuō)：“我問(wèn)過(guò)一個(gè)賊頭了，他說(shuō)你們家這一片不屬于他管，我告訴了他，讓他查查是誰(shuí)的地盤(pán)。”閑人不偷人，但偷人的賊是不敢得罪閑人的。閑人是個(gè)直腸人，但閑人偏不自認(rèn)，因?yàn)樵谟行┠昀铮e人最討厭那些拍胸膛說(shuō)“咱是祖人”的人，“粗人”本是自賤，卻成了一種美飾。誰(shuí)家夫婦鬧矛盾，鬧得厲害，他不會(huì)見(jiàn)婚姻說(shuō)和，也不說(shuō)“過(guò)不成就換班子”！他總是這么說(shuō)：“我給你物色一個(gè)！”閑人不失言，果然物色了一個(gè)又一個(gè)。有的家庭后來(lái)是散了，有的家庭鬧過(guò)又好了，又好的家庭少不得男方將閑人的話說(shuō)知女方，閑人見(jiàn)面仍叫嫂子，嫂子不理，不理拉倒。閑人的眼里才沒(méi)有什么權(quán)威呢，孔圣人不就是那個(gè)老孔嗎？劇院里看戲，戲不好，“換節(jié)目！換節(jié)目！”領(lǐng)導(dǎo)作報(bào)告都是官話套話空話，閑人就頭一歪睡著了。閑人頂熟悉的是體育明星，次之是通俗歌星，當(dāng)然有時(shí)也會(huì)想一睹風(fēng)采而去聽(tīng)一位外地來(lái)的大名人的專場(chǎng)報(bào)告，回來(lái)了就打開(kāi)錄音機(jī)模仿名人的聲調(diào)演說(shuō)，但演說(shuō)的內(nèi)容卻是：中華人民共和國(guó)××省××市偉大的政治家、杰出的哲學(xué)家、天才的藝術(shù)家×××先生??這位先生的名字一定是他自己的名字。錄畢就放，一邊聽(tīng)一邊哈哈大笑。閑人不怕苦，不怕死，滿世界里只有兩怕：一怕結(jié)婚。雖然不斷地有姑娘相伴，但閑人已經(jīng)是老大年齡了仍未結(jié)婚。他們總希望有一個(gè)美麗的、既溫柔又風(fēng)騷、能吸煙能喝酒能跳舞能談人生能打麻將的老婆，遺憾的是，沒(méi)有能將這些條件集中于一身的姑娘。二怕寂寞。怕寂寞如狼怕火，怕寂寞如鬼怕水。為了預(yù)防某一日寂寞獨(dú)處的殘酷局面，于是就幻想著真有那么一日，他們要爬上城中報(bào)話大樓的頂尖上，然后用一條繩索一頭系在樓頂尖，一頭套在脖子上，縱身一跳，吊在半空。因?yàn)榈踉诔侵械淖罡唿c(diǎn)，全城的人都看得見(jiàn)，而且報(bào)話的大鐘是每一小時(shí)要長(zhǎng)鳴一次的。說(shuō)閑人是一個(gè)階級(jí)，這肯定有人要批評(píng)用詞不準(zhǔn)，那么是一些人，是階層，是??，反正閑人在社會(huì)上多了。據(jù)聞在一次高級(jí)的會(huì)上，天文學(xué)家說(shuō)，因?yàn)樘焐系奶?yáng)的黑子增多才有了這些閑人，地理學(xué)家說(shuō)，因?yàn)榈厣系牟菽緶p少才有了這些閑人，人類學(xué)家卻一口咬定是人太多的緣故，南瓜葫蘆一條蔓上花開(kāi)得太多必然是有荒花的。會(huì)議上的這些爭(zhēng)論當(dāng)然閑人不可能聽(tīng)到，聽(tīng)到的是平日周圍的人喊其“閑人”，閑人就甚是不悅，回一句：哼，我們才是忙人哩！

6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是()(3分)A.“他們?cè)谥b上走極端，卻要表現(xiàn)一種風(fēng)度”，說(shuō)明閑人的生活隨性但思想觀念依然傳統(tǒng)。B.閑人有著不食人間煙火的孤傲，所以他們“取笑某某熟人見(jiàn)面總是老人還好，孩子還乖”。C.“和你握手的時(shí)候，暗中使勁令你生疼”的行為帶著些許痞氣，體現(xiàn)了無(wú)所事事的生活狀態(tài)。D.閑人交際面廣，待人熱情，豪爽仗義，但有時(shí)候言行舉止又不太合乎時(shí)宜，難免遭人嫌棄。7.下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.開(kāi)篇“不知從什么時(shí)候起”，淡化了閑人的時(shí)代特征，卻使“閑人現(xiàn)象”有了更深廣的文化意味。B.作者采用客觀的視角敘述和描寫(xiě)閑人的言行舉止，不直接表達(dá)自己的褒貶評(píng)價(jià)，但更能引人深思。C.文中將閑人與其他人群，如學(xué)者、演員、領(lǐng)導(dǎo)、名人等進(jìn)行對(duì)比，突出了閑人與眾不同的風(fēng)格。D.文中使用了“哥兒們”“請(qǐng)吃一頓”“垢痂”等富于市井味的語(yǔ)言，樸實(shí)，簡(jiǎn)單，但人物特征鮮明。8.魯迅先生筆下也有“閑人”，比如《阿Q正傳》中“喜歡玩笑”阿Q的未莊人、《祝?！分腥⌒ο榱稚╊~上傷疤的魯鎮(zhèn)人。請(qǐng)簡(jiǎn)要分析兩位作者筆下“閑人”的區(qū)別。(4分)

9.文本最后一段筆鋒一轉(zhuǎn)，重點(diǎn)寫(xiě)各“家”之說(shuō)，這樣寫(xiě)有何作用？請(qǐng)談?wù)勀愕睦斫狻?6分)

(三)閱讀Ⅲ閱讀下面的文言文，完成10~14題。(本題共5小題，20分)材料一：①出夷陵州治，西北陸行二十里，瀕大江之左，所謂下牢之關(guān)也。路狹不可行，舍與登舟。舟行里許，聞水聲湯湯，出于兩崖之間。復(fù)舍舟登陸，循仄徑曲折以上。窮山之顛，則又自上縋危滑以下。其下地漸平，有大石覆壓當(dāng)?shù)?，乃傴俯徑石腹以出。出則豁然平曠，而石洞穹起，高六十馀尺，廣可十二丈。二石柱屹立其口，分為三門(mén)，如三楹之室焉。②中室如堂，右室如廚，左室如別館。其中一石，乳而下垂，扣之，其聲如鐘。而左室外小石突立正方，扣之如磬。其地石雜以土，撞之則逢逢然鼓音。背有石如床，可坐，予與二三子浩歌其間，其聲轟然，如鐘磬助之響者。下視深溪，水聲泠然出地底。溪之外翠璧千尋其下有徑薪采者負(fù)薪行歌縷縷不絕焉。③昔白樂(lè)天自江州司馬徙為忠州刺史，而元微之適自通州將北還，樂(lè)天攜其弟知退，與微之會(huì)于夷陵，飲酒歡甚，留連不忍別去，因共游此洞，洞以此三人得名。其后歐陽(yáng)永叔暨黃魯直二公皆以擯斥流離，相繼而履其地，或?yàn)樵?shī)文以紀(jì)之。予自顧而嘻，誰(shuí)擯斥予乎？誰(shuí)使予之流離而至于此乎？④夫樂(lè)天、微之輩，世俗之所謂偉人，能赫然取名位于一時(shí)，故凡其足跡所經(jīng)，皆有以傳于后世，而地得因人以顯。若予者，雖其窮幽陟險(xiǎn)，與蟲(chóng)鳥(niǎo)之適去適來(lái)何異？雖然，山川之勝，使其生于通都大邑，則好游者踵相接也；顧乃置之于荒遐僻陋之區(qū)，美好不外見(jiàn)，而人亦無(wú)以親炙其光。嗚呼！此豈一人之不幸也哉？(節(jié)選自劉大櫆《游三游洞記》)材料二：既而，通夕不寐，迨旦將去，憐奇惜別，且嘆且言。知退曰：“斯境勝絕，天地間其有幾乎？如之何俯通津，綿歲代，寂寥委置，早有到者？”予曰：“借此喻彼，可為長(zhǎng)太息，豈獨(dú)是哉？”微之曰：“誠(chéng)哉是言。且吾人難相逢，斯境不易得；今兩偶于是，得無(wú)述乎？請(qǐng)各賦古調(diào)詩(shī)二十韻，書(shū)于石壁。”仍命予序而記之。又以吾三人始游，故目為“三游洞”。洞在峽州上二十里北峰下兩崖相嵌間。欲將來(lái)好事者知，故備書(shū)其事。

(節(jié)選自白居易《三游洞序》)10.材料一畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題紙上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過(guò)三處不給分。(3分)溪之外翠壁A千尋B其下C有徑D薪采者E負(fù)薪F行歌G縷縷H不絕焉11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.舟，乘舟，名詞活用為狀語(yǔ)，與《勸學(xué)》中“非能水也”的“水”用法相同。B.乃，于是，就，與《師說(shuō)》中“今其智乃反不能及”的“乃”意義不同。C.雖，即使，與《赤壁賦》中“雖一毫而莫取”的“雖”意義相同。D.勝，優(yōu)美的，與《岳陽(yáng)樓記》中“予觀夫巴陵勝狀”的“勝”意義相同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.劉大櫆散文文筆洗練，第一段寥寥數(shù)語(yǔ)，就把往三游洞途中由與而舟，由水而陸的復(fù)雜行程交代得清清楚楚。B.劉大櫆在描寫(xiě)三游洞時(shí)，還描寫(xiě)了豐富的聲音，扣石聲、水聲、浩歌聲交織在一起，以動(dòng)襯靜，營(yíng)造了靜謐的氛圍。

C.材料一第三段中，劉大櫆指出三游洞得名原因是白樂(lè)天、元微之、白知退三人曾共游此洞，從而引出下文的議論。D.材料二因景傷情，不僅表達(dá)了“憐奇惜別”的情感，而且“借此喻彼”，抒發(fā)了更為深沉的人生慨嘆。13.把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)(1)顧乃置之于荒遐僻陋之區(qū)，美好不外見(jiàn)，而人亦無(wú)以親炙其光。(4分)

(2)且吾人難相逢，斯境不易得：今兩偶于是，得無(wú)述乎？(4分)

14.材料一最后一段的“嗚呼”一詞，蘊(yùn)含了豐富的情感，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(3分)

(四)閱讀Ⅳ閱讀下面這首宋詞，完成15~16題。(本題共2小題，9分)人月圓·宴北人張侍御家有感吳激①南朝千古傷心事，猶唱后庭花。舊時(shí)王謝，堂前燕子，飛向誰(shuí)家？恍然一夢(mèng)，仙肌勝雪，宮髻堆鴉。江州司馬，青衫淚濕，同是天涯！【注】①吳激，字彥高。原為宋臣，靖康末使金被留，累官翰林待制。一日，他與友人會(huì)宴，偶遇淪為歌姬的原北宋宮姬，遂觸景傷情，寫(xiě)下此詞。

15.下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是()(3分)9A.東晉以后，宋、齊、梁、陳四朝并都于建業(yè)，史稱其為“南朝”，詞中以“南朝”代指已為金所滅亡的北宋。B.詞人善于化用唐人詩(shī)句，如“猶唱后庭花”句化用杜牧《泊秦淮》名句，“舊時(shí)王謝”句，化用劉禹錫《烏衣巷》名句，唱嘆有情，令人感慨系之。C.“仙肌勝雪，宮髻堆鴉”，以詞人夢(mèng)中所見(jiàn)仙娥的美貌與華麗的妝容映襯宴會(huì)上所遇歌姬之美，空靈蘊(yùn)藉，極為典雅。D、本詞上片即席抒情，慨嘆滄桑之變；下片因人及己，有感百味之情，描寫(xiě)與抒情兼具，委婉曲折，意味深遠(yuǎn)。16.本詞結(jié)尾三句化用白居易《琵琶行》中的句子，其表達(dá)的思想感情與白詩(shī)有何異同？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。(6分)

(五)名句名篇默寫(xiě)17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中空缺部分。(本題共3小題，6分)(1)在《離騷》中，用香草做比喻說(shuō)明自己遭貶黜是因?yàn)榈滦懈呱械膬删涫牵骸癬_______________，_______________”。(2)化學(xué)變化常伴隨顏色、狀態(tài)的改變，在古代詩(shī)詞中也有體現(xiàn)。如白居易《賣(mài)炭翁》里“________________，_______________”，生動(dòng)描繪了老翁在燒炭過(guò)程中受到木材變成黑色木炭過(guò)程影響的場(chǎng)景。(3)《行路難》(其一)中，寫(xiě)出盡管前路障礙重重，但仍能達(dá)到理想的彼岸，表現(xiàn)了詩(shī)人積極樂(lè)觀的精神的詩(shī)句是：“________________，_______________”。

二、語(yǔ)言文字運(yùn)用閱讀下面的文字，完成18~22小題。(本題共5小題，20分)數(shù)字化浪潮下，短視頻①，以其獨(dú)特的視聽(tīng)呈現(xiàn)方式，迅速搶占人們碎片化的時(shí)間。與傳統(tǒng)閱讀相比，短視頻看似更輕松有趣，海量信息②。不少人覺(jué)得，與其花時(shí)間啃一本厚厚的書(shū)，不如刷幾個(gè)短視頻來(lái)得暢快?？伤⑼旰Ａ慷桃曨l后，不少人卻陷入深深的空虛。反觀那些認(rèn)真閱讀的人，他們?cè)谧掷镄虚g探尋人生的真諦，與古今中外的智者對(duì)話，思想得到升華，內(nèi)心愈發(fā)充盈。

短視頻的特點(diǎn)決定了它無(wú)法像書(shū)籍那樣進(jìn)行深度表達(dá)。它追求的是短平快的刺激，難以讓觀眾深入思考。書(shū)籍則像一位耐心的導(dǎo)師，引領(lǐng)讀者在漫長(zhǎng)的閱讀旅程中，逐步領(lǐng)悟人生哲理。在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，我們不應(yīng)被短視頻的表面繁華所迷惑，而應(yīng)當(dāng)保持清醒，合理分配時(shí)間給閱讀與短視頻，讓兩者_(dá)③_，共同豐富我們的精神世界。18.給文中加下劃線的文字注音。(2分)頻:應(yīng):19.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。(3分)

20.文中加粗句使用了什么手法，并說(shuō)明其表達(dá)效果(2分)

21.請(qǐng)將文中畫(huà)波浪線的句子改寫(xiě)成整句?？梢愿淖冋Z(yǔ)序、少量增刪詞語(yǔ)，但不得改變?cè)狻?3分)

22.微寫(xiě)作，任選一個(gè)進(jìn)行寫(xiě)作。(10分)題目一：觀點(diǎn)類當(dāng)下，短視頻已成為人們?nèi)粘Ｉ钪胁豢苫蛉钡膴蕵?lè)方式。有人覺(jué)得短視頻能在短時(shí)間內(nèi)傳遞海量信息，開(kāi)闊視野；也有人抱怨短視頻內(nèi)容碎片化，讓人難以進(jìn)行深度思考。請(qǐng)針對(duì)這兩種觀點(diǎn)中的一種，結(jié)合自身經(jīng)歷，談?wù)勀愕目捶?，字?jǐn)?shù)在150-200字。題目二：建議類某社區(qū)計(jì)劃開(kāi)展“短視頻助力社區(qū)文化傳播”活動(dòng)，鼓勵(lì)居民用短視頻記錄社區(qū)生活。但目前參與度不高，大家對(duì)如何創(chuàng)作有吸引力的短視頻感到迷茫。請(qǐng)你為社區(qū)居民提出一些切實(shí)可行的創(chuàng)作建議，幫助他們更好地參與到活動(dòng)中，字?jǐn)?shù)在150-200字。

題目三：場(chǎng)景描寫(xiě)類想象一下，你正在拍攝一個(gè)以“城市清晨”為主題的短視頻。請(qǐng)用生動(dòng)的語(yǔ)言描繪你鏡頭中可能捕捉到的畫(huà)面，要求突出城市清晨的獨(dú)特氛圍，至少運(yùn)用一種修辭手法，字?jǐn)?shù)在150-200字。

三、作文23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。(60分)近年來(lái)，科技領(lǐng)域的發(fā)展可謂突飛猛進(jìn)。六代機(jī)成功首飛，彰顯了航空航天技術(shù)的巨大飛躍，讓人類在天空的探索邁向新的高度；蘿卜快跑等智能駕駛項(xiàng)目不斷推進(jìn)，自動(dòng)駕駛汽車穿梭于城市街道，重新定義出行方式；AI技術(shù)更是廣泛滲透到生活的方方面面，從智能助手到藝術(shù)創(chuàng)作，從醫(yī)療診斷到金融服務(wù)，深刻改變著人類的生產(chǎn)生活模式。然而，這些科技成果在帶來(lái)便利與機(jī)遇的同時(shí)，也引發(fā)了諸多思考。六代機(jī)的問(wèn)世加劇了軍事力量的變革，背后的安全隱患與國(guó)際局勢(shì)變化引人深思；智能駕駛雖前景廣闊，但面臨技術(shù)可靠性、倫理道德困境等難題，比如在危險(xiǎn)來(lái)臨時(shí)，自動(dòng)駕駛系統(tǒng)該優(yōu)先保護(hù)車內(nèi)乘客還是行人？AI發(fā)展迅速，卻使部分人擔(dān)憂人類的創(chuàng)造力、思考能力被取代，就業(yè)崗位受沖擊。

有人歡呼科技的進(jìn)步將引領(lǐng)人類走向更美好的未來(lái)，也有人憂慮科技會(huì)讓人類失去掌控，陷入未知的風(fēng)險(xiǎn)。作為新時(shí)代的青年，站在科技變革的浪潮中，你如何看待這些現(xiàn)象？請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容，寫(xiě)一篇文章，明確你的立場(chǎng)和觀點(diǎn)，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

參考答案1.D2.B3.D4.①昌耀重寫(xiě)或改寫(xiě)舊作是自我療愈、自我救贖的一種方式。②昌耀重寫(xiě)或改寫(xiě)舊作是因?yàn)樵谒囆g(shù)上追求完美。

(評(píng)分參考：每答出一點(diǎn)給2分，給滿4分為止。答“對(duì)詩(shī)歌標(biāo)準(zhǔn)新的認(rèn)定”“有了更為自覺(jué)的美學(xué)追求”均分別按一條給分。意思答對(duì)即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。)5.示例:①處較原作分行更多，層次更分明，節(jié)奏感更強(qiáng)，營(yíng)造出一種緊張感。(或答：分行突出“山?！币员憩F(xiàn)山海中寄寓的自然偉力，更有啟發(fā)思維的價(jià)值。)②處“腳下撕裂的鞋底”改寫(xiě)為“撕裂的千層掌鞋底”，更加形象具體。(或答：“千層掌”強(qiáng)調(diào)鞋底之厚，突出爬山過(guò)程的艱辛，強(qiáng)化精神力量。)

③處“默想”改為“默享”，變理性思考為主觀體驗(yàn)感，變“想”為“享”，體現(xiàn)精神層次的躍升，增強(qiáng)了感染力。(評(píng)分參考：每答出一點(diǎn)給2分，給滿6分為止。意思答對(duì)即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。如果答“體現(xiàn)了昌耀精益求精的創(chuàng)作態(tài)度”“凸顯了他在詩(shī)中贊頌精神力量的美學(xué)追求”等，也可酌情給分。如果僅結(jié)合材料信息籠統(tǒng)作答，沒(méi)有結(jié)合具體的改動(dòng)進(jìn)行具體分析，應(yīng)酌情扣分。)6.D7.C8.①魯迅筆下的閑人從眾，沒(méi)有個(gè)性；本文閑人言行舉止有超越世俗的個(gè)性。②魯迅筆下的閑人麻木冷漠，欺負(fù)弱小；本文閑人有助人的熱腸，有“為朋友兩肋插刀”的俠氣。③魯迅筆下的閑人懼怕權(quán)威，本文中的閑人無(wú)視權(quán)威。

(評(píng)分參考：每答出一點(diǎn)給2分，給滿4分為止。意思答對(duì)即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。)9.①借各“家”之說(shuō)，表明“閑人”引人關(guān)注，突出“閑人現(xiàn)象”的普遍性，提升話題的吸引力；②含蓄表達(dá)社會(huì)對(duì)“閑人”的負(fù)面評(píng)價(jià)，引發(fā)讀者思考，深化主題；③通過(guò)各“家”一本正經(jīng)的胡說(shuō)八道，將“閑”的矛頭轉(zhuǎn)向，諷刺專家忙而無(wú)益。(評(píng)分參考：每答出一點(diǎn)給2分，給滿6分為止。意思答對(duì)即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。)10.BDG(“千尋”修飾“翠壁”，故斷開(kāi)；“徑”是“有”的賓語(yǔ)，“薪采者”是后句的主語(yǔ)，故斷開(kāi)；“負(fù)薪行歌”搭配順暢)

11.A(水，游泳，名詞活用為動(dòng)詞)12.B(“交織”錯(cuò)，有先后順序；“靜謐”錯(cuò)，描寫(xiě)豐富的聲音意在表現(xiàn)三游洞的奇特)13.(1)然而把它放在荒遠(yuǎn)偏僻的地方，美好的風(fēng)景就不能向外界顯現(xiàn)出來(lái)，人們也就不能親自領(lǐng)略它的風(fēng)光。(評(píng)分建議：句意2分；顧乃，然而，卻，1分；見(jiàn)，顯現(xiàn)，1分。)(2)況且我們難得相逢，這個(gè)地方也不易遇到；現(xiàn)在這兩件偶然的情況都在這里，怎么能不記述呢？(評(píng)分建議：句意2分；于是，在這里，在一起，1分；得無(wú)，能不，怎能不，1分。“今兩偶于是”譯為“現(xiàn)在這兩種情況都在這兒了”“現(xiàn)在這兩件難得的事情都在這里了”亦可。)14.①偉人(名人)探勝而能使美景揚(yáng)名，作者卻對(duì)此毫無(wú)作用，表達(dá)自身卑微的傷感之情；②有些美景地處偏遠(yuǎn)罕有人至，表達(dá)對(duì)這種美好景色無(wú)人欣賞的惋惜之情；③表達(dá)對(duì)包含自己在內(nèi)的所有懷才不遇者的無(wú)奈之情。

(評(píng)分建議：每點(diǎn)1分。答出一點(diǎn)得1分.)【譯文】材料一：從夷陵州的州府出發(fā)，向西北方向走陸路二十里，靠近江的南岸，就是所說(shuō)的下牢關(guān)。路很窄，不能通行，便下車上船。坐船走了一里左右，聽(tīng)見(jiàn)“湯湯”的流水聲，從兩崖之間傳出。于是又下船走陸路，順著窄窄的小路曲折上山，直至山頂，就又從上面用繩子從高處滑下。下面的土地漸漸平了，有一塊大石頭擋在路中，便彎著腰從石頭下面過(guò)去。一出去便見(jiàn)開(kāi)闊的平地，有一個(gè)石洞隆起，高六十多尺，寬約十二丈。兩根石柱屹立在洞口，把洞口分為三個(gè)門(mén)，就像三室的房子一樣。中室像客廳，右室像廚房，左室像招待賓客的住所。洞中有一塊石頭，是下垂的鐘乳石，敲它，發(fā)出的聲音像鐘聲一樣。左室外有一塊小石突出，形狀規(guī)則，敲它就會(huì)發(fā)出像磬聲一樣的聲音。這地方還有些石頭雜著土，撞它就會(huì)發(fā)出“逄逄”鼓音般的聲音。后面還有一塊石頭像床，可以坐。我與幾個(gè)朋友在洞內(nèi)大聲放歌，聲音轟響，就像是鐘磬等樂(lè)器增大了我們的音量。向下看是一條深溪，水聲清越，就像是從地底傳出來(lái)一樣。深溪兩岸，是高達(dá)千尋的翠綠山壁，下面還有小路，山中樵夫背著柴邊走邊唱，歌聲裊裊不絕于耳。

以前白樂(lè)天(居易)從江州司馬升為忠州刺史，他的好友元微之恰好從通州將回北方，樂(lè)天攜同弟弟知退，和元稹在夷陵相會(huì)，喝酒喝得十分高興，流連忘返不忍離去，所以一起來(lái)此洞游玩，洞因?yàn)檫@三人而得名；后來(lái)，歐陽(yáng)永叔及黃魯直兩個(gè)人都因?yàn)楸慌懦舛x散流落，相繼來(lái)到此地，有的還寫(xiě)了詩(shī)文來(lái)記這件事。我回看自己，不禁笑了，是誰(shuí)排斥我嗎？是誰(shuí)讓我離散流落而來(lái)到這里的嗎？像樂(lè)天、微之這樣的人就是世俗所說(shuō)的高人，地位顯赫，名重一時(shí)，所以凡是他們足跡經(jīng)過(guò)的地方，都流傳后世，而且那個(gè)地方也因?yàn)樗麄兌鴵P(yáng)名。像我這樣的人，即使走遍幽奇險(xiǎn)峻的山水，和蟲(chóng)兒鳥(niǎo)兒來(lái)來(lái)去去又有什么不同呢？山川之美，如果是處在交通方便的大城市，那么喜好游玩的人就會(huì)比肩接踵地去游玩。然而把它放在荒遠(yuǎn)偏僻的地方，美好的風(fēng)景就不能顯現(xiàn)出來(lái)，人們也就不能親自前來(lái)領(lǐng)略它的美好風(fēng)光。唉，這哪里是一個(gè)人的不幸呢？材料二：就這樣，我們通宵未睡，直到天明，才準(zhǔn)備離去，既憐惜于奇景又感傷于將別離，邊驚嘆邊對(duì)談。知退說(shuō)道：“這個(gè)地方美麗至極，天地間能有幾處？為什么此洞下面就和渡口相通，卻綿延多年，寂寞無(wú)聞，被人拋棄，極少有人到這里來(lái)呢？”我說(shuō)：“借這件事可以說(shuō)明另外的事，可以為之嘆息的，難道只有這件事情嗎？”元微之說(shuō)：“此話對(duì)極！況且我們難得相逢，如此地方也不易遇到；現(xiàn)在這兩件偶然發(fā)生的事都在這里，豈能不記述一番？就請(qǐng)各自賦古體詩(shī)二十韻，寫(xiě)在石壁上?！边€讓我寫(xiě)一篇序以加以記敘。又因?yàn)槭俏覀內(nèi)耸紫鹊酱擞瓮?，所以把名字取為“三游洞”。洞在峽州往北二十里北峰之下，兩崖相銜接的地方。我們希望將來(lái)有人知道這個(gè)地方，所以詳細(xì)地記載了這次游玩。

15.C(“夢(mèng)中所見(jiàn)仙娥”錯(cuò)，仙娥的美貌與華麗的妝容是實(shí)見(jiàn))16.相同點(diǎn)：兩篇作品都表達(dá)了不得已而流落在外的感傷之情。(2分)不同點(diǎn)：①白詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人對(duì)琵琶女的深切同情，以及詩(shī)人仕途失意的傷感之情；(2分)②吳詞表達(dá)了對(duì)北宋王朝傾覆的悲傷之情，以及對(duì)故國(guó)的思念之情。(2分)(評(píng)分建議：“仕途失意”答為“懷才不遇”亦可。)

17.(1)既替余以蕙纕兮，又申之以攬茝。(2)滿面塵灰煙火色兩鬢蒼蒼十指黑。(3)長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。18.pínyīng19.①異軍突起②撲面而來(lái)③相得益彰20.把書(shū)籍比作耐心的導(dǎo)師，生動(dòng)形象地體現(xiàn)出書(shū)籍對(duì)讀者的引導(dǎo)作用，如同導(dǎo)師引領(lǐng)學(xué)生領(lǐng)悟知識(shí)一般，引領(lǐng)讀者在閱讀中領(lǐng)悟人生哲理，突出書(shū)籍在深度思想傳遞方面的獨(dú)特價(jià)值。21.示例：它追求短平快的刺激，難以讓觀眾深入思考；書(shū)籍追求深層次的思想傳遞，能夠引領(lǐng)讀者深度領(lǐng)悟。(無(wú)論是以前句為準(zhǔn)還是后句為準(zhǔn)均可，只要符合散句變整句的原則均可得分)解析：如以第一個(gè)句子為準(zhǔn)，那么第二個(gè)句子有個(gè)比喻句，要回到?jīng)]有使用修辭時(shí)的情形。本題是一拖五式情景命題，21題還要參考20題修辭手法。書(shū)籍像一位耐心的精神導(dǎo)師，生動(dòng)形象地體現(xiàn)書(shū)籍對(duì)讀者的引導(dǎo)作用，精神導(dǎo)師就是做思想傳遞，思想交流的人。散句變整句，要么變前面，要么變后面，讓改過(guò)后的句子整齊劃一，讀起來(lái)上口。

22.觀點(diǎn)類：我認(rèn)為短視頻能在短時(shí)間內(nèi)傳遞海量信息，極大地開(kāi)闊了我的視野。就拿我來(lái)說(shuō)，疫情期間無(wú)法外出旅行，通過(guò)短視頻，我“云游”了世界各地。足不出戶，我領(lǐng)略到了非洲草原動(dòng)物大遷徙的震撼場(chǎng)景，看到了北歐極光的夢(mèng)幻綺麗。不僅如此，我還能跟著美食博主學(xué)習(xí)各國(guó)特色菜肴的做法。這些豐富多元的內(nèi)容，讓我足不出戶便能感知世界的廣闊與精彩，極大地拓寬了我的認(rèn)知邊界，使我收獲頗豐。建議類：參與“短視頻助力社區(qū)文化傳播”活動(dòng)，可從這些方面著手。內(nèi)容上，聚焦社區(qū)特色，拍鄰里互助瞬間，像幫老人搬重物；或是挖掘社區(qū)歷史，采訪老住戶講過(guò)去故事。形式上，巧用轉(zhuǎn)場(chǎng)特效，讓畫(huà)面銜接更自然。拍攝時(shí)，注意光線，清晨或傍晚柔和光線能提升畫(huà)質(zhì)。還可搭配輕松歡快的背景音樂(lè)，增強(qiáng)感染力。結(jié)尾設(shè)置互動(dòng)，比如提問(wèn)“你在社區(qū)有類似溫暖經(jīng)歷嗎”，吸引觀眾留言，提升視頻熱度。場(chǎng)景描寫(xiě)類：清晨，微光如絲縷般輕柔地穿過(guò)淡薄云層，灑落在城市的大街小巷。街邊的柳樹(shù)像是剛從睡夢(mèng)中蘇醒，細(xì)長(zhǎng)的柳枝隨風(fēng)輕擺，仿佛在梳理著自己的秀發(fā)。公園里，晨練的人們活力滿滿，打太極的老人動(dòng)作行云流水，一招一式盡顯從容。廣場(chǎng)上，幾只鴿子悠閑踱步，時(shí)而飛起，給寧?kù)o的清晨添了幾分靈動(dòng)。遠(yuǎn)處，高樓大廈在晨曦中逐漸清晰，像一個(gè)個(gè)巨人守護(hù)著這座城市。在這朝氣蓬勃的清晨，城市正緩緩拉開(kāi)一天精彩的序幕。23.解析:出題理由與依據(jù)根植教材是現(xiàn)在出題的新方向，本次作文來(lái)源于部編教材，18個(gè)任務(wù)群中第12個(gè)任務(wù)群——科學(xué)與文化論著研習(xí)，該部分內(nèi)容位于新教材高中語(yǔ)文第四單元科學(xué)與文化論著研習(xí)任務(wù)群選擇性必修下冊(cè)。“科學(xué)與文化論著研習(xí)”順應(yīng)了當(dāng)前學(xué)科融合的大趨勢(shì)。培養(yǎng)科學(xué)思維是語(yǔ)文學(xué)科在“科學(xué)與文化論著研習(xí)”學(xué)習(xí)任務(wù)群課程目標(biāo)的重要取向。培養(yǎng)學(xué)生閱讀常用類型理論著作的專業(yè)閱讀素養(yǎng)，以及對(duì)科技與人的關(guān)系能夠產(chǎn)生自己的思辨性認(rèn)識(shí)，是“科學(xué)與文化論著研習(xí)學(xué)習(xí)任務(wù)群的主要課程內(nèi)容。在課程學(xué)習(xí)中，甚至整合語(yǔ)文學(xué)科內(nèi)和跨學(xué)科的學(xué)習(xí)任務(wù)，共同培育學(xué)生的科學(xué)理性與人文精神。

本次作文實(shí)際上就是圍繞“科技發(fā)展與人類未來(lái)”這一主題展開(kāi)，讓學(xué)生展開(kāi)思考，學(xué)會(huì)思辨，同時(shí)要求從時(shí)政入手的作文。以時(shí)政為翼，展思辨?！拔恼潞蠟闀r(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作。”白居易之言，道盡文學(xué)與時(shí)代緊密相連的關(guān)系。在高考作文的舞臺(tái)上，時(shí)政材料恰似一把鑰匙，為考生開(kāi)啟思考與思辨之門(mén)，助力我們寫(xiě)出閃耀時(shí)代光芒的佳作。

以時(shí)政為素材，讓作文立意更具深度與廣度。如近年“雙減”政策落地，成為教育領(lǐng)域變革的強(qiáng)音。若將其引入作文，思考“雙減”對(duì)學(xué)生全面發(fā)展、教育公平、人才培養(yǎng)模式的深遠(yuǎn)意義，便能突破個(gè)體學(xué)習(xí)的狹隘視角，上升到國(guó)家教育戰(zhàn)略高度。我們看到，“雙減”是對(duì)過(guò)度應(yīng)試教育的糾偏，為素質(zhì)教育鋪就道路，鼓勵(lì)學(xué)生在多元領(lǐng)域挖掘潛能，為國(guó)家輸送創(chuàng)新復(fù)合型人才。這一政策背后，是教育初心的回歸，是對(duì)人才培養(yǎng)長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃的深刻考量。從時(shí)政切入，立意便有了高屋建瓴之勢(shì)，彰顯考生對(duì)時(shí)代脈搏的精準(zhǔn)把握。面對(duì)錯(cuò)綜復(fù)雜的國(guó)際形勢(shì)，如貿(mào)易摩擦、科技封鎖等現(xiàn)象，考生可深入剖析背后的經(jīng)濟(jì)、政治、文化因素。在探討貿(mào)易摩擦?xí)r，我們既要看到短期對(duì)相關(guān)企業(yè)、行業(yè)的沖擊，又要思考這對(duì)國(guó)家產(chǎn)業(yè)升級(jí)、自主創(chuàng)新能力提升的倒逼作用。從短期困境中看到長(zhǎng)期機(jī)遇，在挑戰(zhàn)中挖掘發(fā)展?jié)摿?，這便是思辨的魅力。在論述時(shí)，權(quán)衡利弊，辯證分析，不偏不倚，展現(xiàn)思維的全面性與邏輯性，讓文章更具說(shuō)