2025年七年級下語文全冊課內(nèi)文言文閱讀匯編

七下語文課內(nèi)文言文閱讀一、《孫權(quán)勸學(xué)》1.請用“/”給下列句子斷句。(標(biāo)三處)孤/豈欲卿/治經(jīng)/為博士邪2.解釋下列加點詞在文中的意思。(1)卿今當(dāng)涂掌事

當(dāng)涂:當(dāng)?shù)?，?dāng)權(quán)(2)蒙辭以軍中多務(wù)

務(wù):事務(wù)(3)孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪

治經(jīng)

:研究儒家經(jīng)典(4)但當(dāng)涉獵

但:只，只是涉獵:粗略地閱讀(5)及魯肅過尋陽

過:經(jīng)過(6)非復(fù)吳下阿蒙

非復(fù):不再是3.解釋下列古今異義詞的古義。(1)孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪孤:古義:古時王侯的自稱今義:獨自,孤獨博士:古義:專掌經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官今義:學(xué)位的一種(2)見往事耳往事：

古義:指歷史今義:過去的事4.解釋下列多義詞。見往事耳

了解(1)見大兄何見事之晚乎

知曉但當(dāng)涉獵

應(yīng)當(dāng)(2)當(dāng)當(dāng)涂掌事

掌管、主持5.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)蒙辭以軍中多務(wù)。呂蒙以軍中事務(wù)多來推托。(2)孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!我難道想要你研究儒家經(jīng)典成為學(xué)官嗎!(3)士別三日,即更刮目相待。士別三日,就要另外用新的眼光看待他。6.內(nèi)容理解。(1)作者是怎樣表現(xiàn)呂蒙學(xué)習(xí)的成效?請結(jié)合課文內(nèi)容加以分析。運(yùn)用側(cè)面描寫的手法,以魯肅見到呂蒙時的驚異和欽佩之情來表現(xiàn)學(xué)習(xí)使呂蒙有了巨大變化。(或運(yùn)用對比手法,將呂蒙學(xué)習(xí)前后的變化進(jìn)行對比,表現(xiàn)其學(xué)習(xí)成效顯著。)(2)現(xiàn)在人們常用“吳下阿蒙”喻指什么?“刮目相待”又是形容什么?吳下阿蒙:比喻缺少學(xué)識才干的人。刮目相待:指改變舊日的看法，用新的眼光來看待人或事物。二、《賣油翁》1.請用“/”給下列句子斷句。(標(biāo)三處)公/亦/以此/自矜2.解釋下列加點詞在文中的意思。(1)善射

善:擅長(2)公亦以此自矜

自矜:自夸(3)釋擔(dān)而立

釋:放下(4)但微頷之

頷:點頭(5)爾安敢輕吾射

輕:輕視(6)康肅笑而遣之

遣:打發(fā)3.找出下面句子中的通假字并解釋。(1)但手熟爾“爾”同“耳”,相當(dāng)于“罷了”(2)徐以杓酌油瀝之“杓”同“勺”,勺子4.指出下列加點詞的活用現(xiàn)象,并解釋。(1)汝亦知射乎射:動詞作名詞，射箭(2)爾安敢輕吾射輕:形容詞作動詞,輕視(3)康肅笑而遣之遣:使動用法，使......走,打發(fā)5.解釋下列古今異義詞的古義。(1)但手熟爾古義:只，不過

今義:常用為轉(zhuǎn)折連詞(2)爾安敢輕吾射古義:疑問代詞“怎么”今義:常用于表示安靜、安全等(3)但微頷之古義:動詞,點頭

今義:名詞,下巴6.解釋下列多義詞。

(1)射

汝亦知射乎

射箭吾射不亦精乎

射技(2)爾但手熟爾

同“耳”，相當(dāng)于“罷了”爾安敢輕吾射

人稱代詞，你自錢孔人,而錢不濕

連詞,表轉(zhuǎn)折(3)而有賣油翁釋擔(dān)而立

連詞,表順承康肅笑而遣之

連詞,表修飾(4)之但微頷之

語氣助詞，不譯康肅笑而遣之

代詞,代賣油翁(5)以

以我酌油知之

代詞，代這個道理公亦以此自矜

憑借以錢覆其口

用7.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)汝亦知射乎?吾射不亦精乎?你也懂得射箭嗎?我的射箭技藝難道不精湛嗎?(2)以我酌油知之。憑我倒油(的經(jīng)驗)知道這個(道理)。8.內(nèi)容理解。(1)文中兩個人物各有什么特點?請分別指出來。陳堯咨:擅長射箭、驕傲自滿、傲慢無禮。賣油翁:身懷絕技。謙虛沉著。(2)讀了本文,你認(rèn)為一個人應(yīng)該如何看待自己的長處?又該如何看待他人的長處?[示例]對待自己的長處要謙虛謹(jǐn)慎,樂于聽取別人的意見，從而進(jìn)一步完善自己,不能像陳堯咨那樣驕傲、看不起別人。而對待別人的長處要保持欣賞、表揚(yáng)的心態(tài)，俗話說“三人行，必有我?guī)熝伞?一定要有寬闊的心胸,容得下他人勝過自己,并且善于借鑒別人的成功經(jīng)驗。三、《陋室銘》1.請用“/”給下列句子斷句。(1)談笑/有/鴻儒,往來/無/白丁(2)無/絲竹/之亂耳,無/案牘/之勞形2.解釋下列加點詞在文中的意思。(1)有仙則名

名:出名,有名(2)有龍則靈

靈:神異(3)斯是陋室

斯:這(4)惟吾德馨

惟:只(5)談笑有鴻儒

鴻儒:博學(xué)的人(6)往來無白丁

白丁:平民，指沒有功名的人(7)可以調(diào)素琴

調(diào):調(diào)弄(8)無案牘之勞形

形:形體、軀體3.指出下列加點的詞的活用現(xiàn)象,并解釋。(1)山不在高,有仙則名

名:

名詞作動詞，出名、有名(2)苔痕上階綠

上:方位名詞作動詞，長到上面(3)無絲竹之亂耳亂:形容詞的使動用法，使.....受到擾亂(4)無案牘之勞形

勞:形容詞的使動用法，使.....勞累4.解釋下列古今異義詞的古義。(1)惟吾德馨古義:能散布很遠(yuǎn)的香氣,這里指德行美好今義:芳香(2)無絲竹之亂耳古義:弦樂器和管樂器.這里指世俗的樂曲今義:絲綢和竹子(3)無案牘之勞形古義:形體、軀體

今義:形狀(4)可以調(diào)素琴古義:調(diào)弄

今義:調(diào)整,調(diào)節(jié)5.解釋下列多義詞。(1)往來往來無白丁

表示交往的人其中往來種作

表示來來往往的人(2)之無案牘之勞形

用于主調(diào)之間

,取消句子的獨立性何陋之有

助詞，賓語前置的標(biāo)志,不譯6.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)斯是陋室,惟吾德馨。這是簡陋的屋舍，只因我(住屋的人)的品德好(就不感到簡陋了)。(2)苔痕上階綠,草色入簾青。苔痕蔓延到臺階上,使臺階都綠了;草色映入竹簾,使室內(nèi)染上青色。(3)談笑有鴻儒,往來無白丁。說說笑笑的都是博學(xué)的人,來來往往的沒有平民。(4)可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)?？梢詮椬嗨貥愕墓徘?瀏覽珍貴的佛經(jīng)。(5)無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。沒有世俗的樂曲擾亂心境，沒有官府公文勞神傷身。(6)孔子云:何陋之有?孔子說:有什么簡陋的呢?7.內(nèi)容理解。(1)本文是從哪些方面表現(xiàn)“陋室不陋”的?請舉例分析。①“苔痕上階綠,草色人簾青”以自然環(huán)境的優(yōu)美表現(xiàn)“陋室不陋”;②“談笑有鴻儒,往來無白丁”以交往人物的博學(xué)表現(xiàn)“陋室不陋”;③“可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形”以生活情趣的高雅表現(xiàn)“陋室不陋”。(2)結(jié)合全文思考,文章寫“諸葛廬”“子云亭”有什么作用?作者采用類比的手法，以歷史上兩個知名人物的名室和自己的陋室做比，說明陋室不陋的原因是主人的品德高尚。四、《愛蓮說》1.請用“/”給下列句子斷句。(標(biāo)兩處)予獨愛/蓮之出淤泥/而不染2.解釋下列加點詞在文中的意思。(1)可愛者甚蕃

蕃:多(2)出淤泥而不染

染:沾染(污穢)(3)濯清漣而不妖

濯:洗

妖:艷麗(4)亭亭凈植

亭亭:聳立的樣子(5)可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉

褻:親近而不莊重(6)陶后鮮有聞

鮮:少(7)宜乎眾矣

宜:應(yīng)當(dāng)3.指出下列加點詞的活用現(xiàn)象,并解釋。不蔓不枝

蔓:名詞作動詞,生藤蔓枝:名詞作動詞,生枝莖4.解釋下列古今異義詞的古義。(1)亭亭凈植

古義:豎立

今義:種植、植物(2)宜乎眾矣

古義:應(yīng)當(dāng)

今義:合適5.解釋下列多義詞。(1)遠(yuǎn)香遠(yuǎn)益清

形容詞作動詞,遠(yuǎn)聞可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉

在遠(yuǎn)處(2)之水陸草木之花

結(jié)構(gòu)助詞,的予獨愛蓮之出淤泥而不染

用于主調(diào)之間，取消句子獨立性6.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)水陸草木之花,可愛者甚蕃。水上、地上各種草木的花,可愛的很多。(2)予獨愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖。我則唯獨喜愛蓮----蓮從淤泥里生長出來卻不沾染(污穢),經(jīng)過清水洗滌但不顯得妖艷。(3)中通外直,不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。(蓮的柄)內(nèi)部貫通,外部筆直,不橫生藤蔓,不旁生枝莖。香氣遠(yuǎn)聞更加清芬，潔凈地挺立，(只)可以從遠(yuǎn)處觀賞,卻不能靠近賞玩啊。(4)予謂菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮，花之君子者也。我認(rèn)為，菊是花中的隱士,牡丹是花中的富貴者，蓮是花中的君子。(5)菊之愛,陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人?對于菊花的愛好。陶淵明以后很少聽到了。對于蓮的愛好,像我一樣的還有什么人呢?7.內(nèi)容理解。(1)陶淵明“獨愛菊”,周敦頤“獨愛蓮”,表現(xiàn)了他們處世態(tài)度有何異同?相同點:表現(xiàn)出他們不隨波逐流的態(tài)度。不同點:陶淵明面對污濁的環(huán)境.選擇了歸隱;周敦頤強(qiáng)調(diào)人格修養(yǎng),盡管周邊的環(huán)境不好,但仍可以保持高尚的人格。(2)文中作者運(yùn)用了借物抒情(或托物言志)的寫法，把“蓮花”比喻為“君子”,不求富貴名利,安貧樂道，在污濁的環(huán)境中沽身自好，保持堅貞氣節(jié)的高尚品格。五、《河中石獸》1.請用“/”給下列句子斷句。(標(biāo)三處)必于石下/迎水處/嚙沙/為坎穴2.解釋下列加點詞在文中的意思。(1)山門圮于河

圮:倒塌(2)閱十余歲

閱:經(jīng)過,經(jīng)歷(3)求二石善于水中

求:尋找(4)竟不可得

竟:終了，最后(5)爾輩不能究物理

究:研究、探求(6)湮于沙上

湮:埋沒(7)必于石下迎水處嚙沙為坎穴

嚙:咬，這里是沖刷的意思(8)轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已

已:停止(9)可據(jù)理臆斷歟

臆斷:主觀地判斷3.指出下列加點詞的活用現(xiàn)象,并解釋。(1)棹數(shù)小舟棹:名詞作動詞，劃(船)(2)豈能為暴漲攜之去暴漲:動詞活用為名詞,指暴漲的河水4.解釋下列古今異義詞的古義。(1)一寺臨河干古義:岸邊

今義:跟“濕”相對(2)求二石獸于水中古義:尋找

今義:請求、要求、追求(3)是非木柿古義:這不是今義:事物的正確或錯誤，或因說話而引起的誤會或糾紛(4)漸沉漸深耳古義:語氣詞，表示“罷了”

今義:耳朵(5)爾輩不能究物理古義:事物的道理、規(guī)律

今義:一門學(xué)科5.解釋下列多義詞。(1)如如是再嚙

像

如其言

依照(2)之聞之笑日

代詞，代指寺僧尋找石獸的做法求之下流,固顛

代詞，代指石獸其反激之力

結(jié)構(gòu)助詞，的豈能為暴漲攜之去

介詞，表被動,被(3)為必于右下迎水處嚙沙為坎穴

動詞，成為眾服為確論

動詞，認(rèn)為6.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)爾輩不能究物理。是非木柿，豈能為暴漲攜之去?你們這些人不能探求事物的道理。這(石獸)不是木片,怎么能被大水帶走呢?(2)沿河求之,不亦顛乎?順流而下尋找它們,不是顛倒了嗎?(3)轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已,遂反溯流逆上矣。不停地翻轉(zhuǎn)，于是(石頭)反而逆流而上了。(4)如其言,果得于數(shù)里外。(人們)依照他的說法(去做),果然在(上游)幾里開外找到了(石獸)。(5)然則天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可據(jù)理臆斷歟?那么天下的事,只了解其一,不了解其二的情況太多了，怎么能(只)根據(jù)某個道理就主觀判斷呢?7