上海市奉賢區(qū)2024-2025學(xué)年高三上學(xué)期一模歷史試題（解析版）

高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1上海市奉賢區(qū)2024-2025學(xué)年高三上學(xué)期一模歷史試題考生注意：1．考試時(shí)間60分鐘，試卷滿分100分。2．本考試設(shè)試卷和答題紙兩部分，試卷包括試題與答題要求；所有答題必須涂（選擇題）或?qū)懀ǚ沁x擇題）在答題紙上；做在試卷上一律不得分。3．答題前，務(wù)必在答題紙上填寫準(zhǔn)考證號(hào)和姓名，并將條形碼貼在指定位置上。4．答題紙與試卷在試題編號(hào)上是一一對(duì)應(yīng)的，答題時(shí)應(yīng)特別注意，不能錯(cuò)位。5.雙選題有兩個(gè)正確選項(xiàng)，全部選對(duì)得滿分，多選少選不得分。1.建筑中的歷史建筑是人類歷史、人類文明的見(jiàn)證。（1）將下列圖片所示建筑與示意圖中的位置匹配。（填寫字母）①圖一：____②圖二：____③圖三：____④圖四：____⑤圖五：____⑥圖六：____（2）圖二所示“萬(wàn)神殿”是羅馬最古老的建筑之一、這一建筑直接反映了羅馬人的；（）A.宗教信仰 B.生產(chǎn)方式 C.審美情趣 D.政治制度（3）圖三所示廣場(chǎng)上的碑文中記述了____征服墨西哥的歷史（）A.葡萄牙 B.西班牙 C.英國(guó) D.荷蘭（4）從文化的傳承與交流的角度，說(shuō)說(shuō)上述建筑所體現(xiàn)的文化特征。【答案】（1）①.F②.C③.B④.D⑤.E⑥.A（2）AC（3）B（4）不同地區(qū)建筑的差異體現(xiàn)了地域文化的多樣性；通過(guò)宗教傳播、殖民擴(kuò)張等方式形成文化的交流與融合；建筑除具有實(shí)用功能外還能反映建設(shè)者使用者的文化習(xí)俗與思想觀念等。【解析】【小問(wèn)1】據(jù)材料所學(xué)知識(shí)可知，圖一為英國(guó)倫敦的伊麗莎白塔，位于英國(guó)，英國(guó)位于地圖中F位置；圖二為古羅馬的萬(wàn)神殿，古羅馬位于地圖中C位置；圖三為墨西哥的三文化廣場(chǎng)，墨西哥位于地圖中的B位置；圖四為印度國(guó)家博物館，印度位于地圖中D位置；圖五唐招提寺位于日本，日本位于地圖中的E位置；國(guó)子監(jiān)是中國(guó)的建筑，中國(guó)位于A位置。【小問(wèn)2】本題是多項(xiàng)選擇題。時(shí)空是：古代（羅馬）。據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，古羅馬的萬(wàn)神殿是供奉眾神的場(chǎng)所，反映了羅馬人的宗教信仰，A項(xiàng)正確；同時(shí)古羅馬萬(wàn)神殿采用了羅馬穹頂技術(shù)的最高代表，體現(xiàn)了羅馬人的建筑藝術(shù)和審美情趣，C項(xiàng)正確；古羅馬時(shí)期是奴隸社會(huì)，僅通過(guò)萬(wàn)神殿不能體現(xiàn)其奴隸制下的生產(chǎn)方式，排除B項(xiàng)；萬(wàn)神殿修建于羅馬帝國(guó)時(shí)期，僅通過(guò)萬(wàn)神殿不能反映其帝制的政治制度，排除D項(xiàng)。故選AC項(xiàng)?！拘?wèn)3】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代（墨西哥）。據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，新航路開(kāi)辟后，西班牙占據(jù)了除巴西之外的幾乎整個(gè)中南美洲，墨西哥三文化廣場(chǎng)技術(shù)了西班牙征服墨西哥的歷史，B項(xiàng)正確；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，西班牙借助新航路開(kāi)辟之便，征服了除巴西之外的幾乎整個(gè)中南美洲，墨西哥是西班牙的殖民地，并非葡萄牙、英國(guó)、荷蘭的殖民地，ACD項(xiàng)不符合史實(shí)，排除ACD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。小問(wèn)4】本題是特點(diǎn)題。時(shí)空是：古代、近現(xiàn)代（世界）。通過(guò)材料六幅圖片所展示的不同地區(qū)的建筑可知，這些建筑呈現(xiàn)出較大的不同，體現(xiàn)了地域文化的多樣性；墨西哥的三文化廣場(chǎng)與殖民擴(kuò)張有關(guān)，日本的唐招提寺與佛教傳播有關(guān)，這體現(xiàn)了宗教傳播、殖民擴(kuò)張推動(dòng)文化的交流和融合；萬(wàn)神殿反映了古羅馬的宗教信仰，這說(shuō)明建筑除具有實(shí)用功能外還能反映建設(shè)者使用者的文化習(xí)俗與思想觀念等。2.制度文明的演變《世界史》是美國(guó)麥克尼爾撰寫的歷史著作。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。第一部分：舊大陸各大文明的起源與形成第1章人類歷史之初……第6章中國(guó)文明的確立（至公元前500年）……第二部分：各大文明之間的平衡……第10章公元前500-公元200年的亞洲第11章印度文明的繁榮與擴(kuò)張（公元200-600年）第12章蠻族入侵和農(nóng)耕文明的應(yīng)對(duì)（公元200-600年）第13章伊斯蘭教的興起第14章中國(guó)、印度和歐洲（600-1000年）第15章突厥和蒙古征服的影響第16章中世紀(jì)歐洲和日本（1000-1500年）……第三部分：西方的支配地位……第四部分：全球性世界主義的開(kāi)端第26章“工業(yè)革命”和“民主革命”引發(fā)的西方文明轉(zhuǎn)型（1789-1914年）第27章亞洲對(duì)工業(yè)主義和民主主義的反應(yīng)（1850-1945年）……（1）第一部分中，世界各文明的產(chǎn)生與發(fā)展具有相似性。請(qǐng)將以下“中國(guó)文明”發(fā)展過(guò)程中的標(biāo)志性現(xiàn)象按其出現(xiàn)的先后順序排列。（填寫字母）A.邦國(guó)林立B.世襲制出現(xiàn)C.谷物的栽培D.隨葬品的差異①：____②：____③：____④：____（2）將以下三則材料所反映的政治制度與第二部分的相關(guān)章節(jié)進(jìn)行匹配①將軍與武士結(jié)成主從關(guān)系，武士成為將軍的家臣。將軍賜予武士官職和俸祿；武士對(duì)將軍宣誓效忠，并承擔(dān)納貢和兵役等義務(wù)。②最高統(tǒng)治者是蘇丹，他既是宗教領(lǐng)袖，又是國(guó)家和軍隊(duì)的主宰，還是全國(guó)土地的最高所有者。③皇帝之下設(shè)三公九卿，三公指丞相、太尉、御史大夫，為主要輔佐大臣；九卿泛指分掌具體事務(wù)的諸卿。①：第____章②：第____章③：第____章（3）第四部分所述“民主革命”引發(fā)了西方文明在政治制度上的“轉(zhuǎn)型”，最終形成了哪些政治制度形式？從政治制度探索的角度來(lái)看，近代中國(guó)對(duì)西方“民主主義”做出了哪些“反應(yīng)”，結(jié)果如何？（4）有學(xué)者認(rèn)為，1945年以后，世界各國(guó)的政治制度發(fā)展出現(xiàn)新的變化。結(jié)合材料與所學(xué)，嘗試歸納不同階段人類社會(huì)政治制度發(fā)展的特點(diǎn)?！敬鸢浮浚?）①.C②.D③.A④.B（2）①.16②.15③.10（3）君主立憲制、民主共和制。戊戌維新運(yùn)動(dòng)在一定程度上沖擊了舊時(shí)官僚體制。20世紀(jì)初，清政府試圖通過(guò)“新政”進(jìn)行“自救”，在官制等方面進(jìn)行了一系列改革。辛亥革命結(jié)束了中國(guó)兩千多年的君主專制制度，建立起中國(guó)歷史上從來(lái)不曾有過(guò)的共和政體，傳播了民主共和理念。（4）人類社會(huì)政治制度發(fā)展大致經(jīng)歷四個(gè)主要階段或大致與四部分對(duì)應(yīng)：①各大文明起源與形成時(shí)期具有一定相似性；②隨后各大文明因歷史傳承、文化傳統(tǒng)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展等因素形成了各具特色的政治制度；③近代以來(lái)隨著資本主義制度的建立和擴(kuò)展，西方政治制度逐漸占據(jù)支配地位；④當(dāng)代世界各國(guó)政治制度發(fā)展逐漸呈現(xiàn)多元化趨勢(shì)?！窘馕觥啃?wèn)1】依據(jù)所學(xué)中華文明的起源可知，距今約1萬(wàn)年前的新石器時(shí)代，人們開(kāi)始原始農(nóng)業(yè)種植，①為C項(xiàng)谷物的栽培。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，新石器時(shí)代晚期的父系氏族社會(huì)，出現(xiàn)社會(huì)貧富分化與不平等的現(xiàn)象，②為D項(xiàng)隨葬品的差異。考古學(xué)證明，大約相當(dāng)于五帝后期的龍山文化時(shí)代，中國(guó)大地上邦國(guó)林立，進(jìn)入“萬(wàn)邦時(shí)代”，③為A項(xiàng)邦國(guó)林立。約公元前2070年，禹建立了我國(guó)最早的奴隸制國(guó)家夏朝，禹死后其子啟繼位，世襲制代替了禪讓制，④為B項(xiàng)世襲制出現(xiàn)?！拘?wèn)2】依據(jù)第二小題材料①“將軍與武士結(jié)成主從關(guān)系，武士成為將軍的家臣。將軍賜予武士官職和俸祿；武士對(duì)將軍宣誓效忠，并承擔(dān)納貢和兵役等義務(wù)”結(jié)合所學(xué)可知，這與中世紀(jì)西歐的封君封臣制和日本幕府體制有關(guān)，①為第二部分各大文明之間的平衡中的第16章中世紀(jì)的歐洲和日本（1000-1500年）。根據(jù)第二小題材料“最高統(tǒng)治者是蘇丹，他既是宗教領(lǐng)袖，又是國(guó)家和軍隊(duì)的主宰，還是全國(guó)土地的最高所有者”結(jié)合所學(xué)可知，這與奧斯曼帝國(guó)有關(guān)，奧斯曼人原為一個(gè)突厥游牧小部族，初居中亞，遷至小亞細(xì)亞，后來(lái)日漸興盛，②為第二部分各大文明之間的平衡中的第15章突厥和蒙古征服的影響。根據(jù)第二小題材料“皇帝之下設(shè)三公九卿，三公指丞相、太尉、御史大夫，為主要輔佐大臣；九卿泛指分掌具體事務(wù)的諸卿”結(jié)合所學(xué)可知，這是秦朝時(shí)期的中央官制三公九卿制，③為第二部分各大文明之間的平衡中的第10章公元前500-公元200年的亞洲?！拘?wèn)3】本題是特點(diǎn)題、影響題。時(shí)空是近代世界。第一小問(wèn)政治制度形式，依據(jù)材料中第四部分第26章時(shí)間信息結(jié)合所學(xué)可知，西方政治制度形式主要有英國(guó)為代表的君主立憲制和以美國(guó)為代表的民主共和制。第二小問(wèn)反應(yīng)，依據(jù)材料中第四部分第27章時(shí)間信息結(jié)合所學(xué)近代中國(guó)挽救民族危亡的斗爭(zhēng)可得，資產(chǎn)階級(jí)維新派開(kāi)展維新運(yùn)動(dòng)，封建地主階級(jí)進(jìn)行清末新政自救運(yùn)動(dòng)、資產(chǎn)階級(jí)革命派的辛亥革命。結(jié)果，要結(jié)合所學(xué)三次活動(dòng)的內(nèi)容和影響進(jìn)行分析，戊戌維新運(yùn)動(dòng)在一定程度上沖擊了舊官僚體制。20世紀(jì)初清政府的清末新政在官制等方面進(jìn)行了一系列改革。辛亥革命結(jié)束了中國(guó)兩千多年的君主專制制度，建立起共和政體，傳播了民主共和理念?！拘?wèn)4】本題是對(duì)比題、特點(diǎn)題。時(shí)空是古代、近代、現(xiàn)代的世界。依據(jù)材料美國(guó)麥克尼爾撰寫的《世界史》書目中四大部分的內(nèi)容可知，分別介紹了早期文明起源，各大文明間的代表，各文明間的交流，近代西方的中心地位，及現(xiàn)代世界形勢(shì)的發(fā)展，依據(jù)《世界史》的四個(gè)時(shí)段劃分，結(jié)合所學(xué)世界文明史發(fā)展演進(jìn)分析不同階段的政治制度發(fā)展特點(diǎn)。根據(jù)材料“人類歷史之初第6章中國(guó)文明的確立（至公元前500年）”結(jié)合所學(xué)古代文明的產(chǎn)生與發(fā)展可得，第一階段各大文明起源與形成時(shí)期具有一定相似性；根據(jù)材料第二部分“各大文明之間的平衡”中的章節(jié)內(nèi)容結(jié)合所學(xué)古代世界的帝國(guó)與文明的交流內(nèi)容可得，第二階段因歷史傳承、文化傳統(tǒng)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展等因素的影響，形成了各大文明各具特色的政治制度。根據(jù)書目中“第三部分：西方的支配地位”結(jié)合所學(xué)資產(chǎn)階級(jí)革命與資本主義制度的確立可得，第三階段隨著資本主義制度的建立和擴(kuò)展，西方政治制度逐漸占據(jù)支配地位。依據(jù)《世界史》書目目第四部分第26、27章的內(nèi)容及所學(xué)二戰(zhàn)后的世界可得，當(dāng)代世界各國(guó)政治制度逐漸呈現(xiàn)多元化趨勢(shì)。3.歷史認(rèn)識(shí)空間尺度空間是歷史的維度，亦是認(rèn)識(shí)歷史的尺度。下面以“玉米的傳播”為例，探究空間尺度在歷史認(rèn)識(shí)中的功能和意義。材料一（1）材料一是以何種形式呈現(xiàn)空間尺度的？對(duì)于理解“玉米的傳播”有何意義？材料二材料三玉蜀黍重出西土，種者亦罕，其苗葉俱似蜀黍而肥矮。——（明）李時(shí)珍《本草綱目》川陜兩湖凡山田皆種之，俗呼包谷，山農(nóng)之糧，視其豐歉，釀酒磨粉，用均米麥，瓤煮以飼豕，稈干以供炊，無(wú)棄物。——（清）吳其濬《植物名實(shí)圖考》材料四各地引種玉米情況表（部分）地區(qū)年代資料來(lái)源廣西嘉靖萬(wàn)國(guó)鼎《五谷史話》云南萬(wàn)歷《云南通志》福建泉州府《泉州府志》江蘇崇明縣張世忠：萬(wàn)歷《崇明縣志》蘇州府康熙《古今圖書集成》陜西山陽(yáng)縣《山陽(yáng)縣志》安定縣《古今圖書集成》甘肅臨洮府《臨洮府志》——表格資料摘編自郭松義《玉米、番薯在中國(guó)傳播中的一些問(wèn)題》一文（2）與材料一相比，材料二、三、四在空間尺度上的呈現(xiàn)有何變化？這對(duì)認(rèn)識(shí)“玉米的傳播”有何價(jià)值？（3）比較下列兩則材料對(duì)“玉米的傳播”評(píng)價(jià)的異同，并運(yùn)用空間尺度分析其原因。①“玉米但得薄土，即可播種……”“乘青半熟，先采而食”，“大米不耐饑，包米能果腹”?！畎危ㄇ迩∧觊g福建福寧知府）《請(qǐng)種玉米議》②邑境（湖北建始縣）山多田少，居民倍增，稻谷不足以給，則于山上種包谷、洋芋、蕎麥、燕麥或蕨蒿之類。深林剪伐殆盡，巨阜危峰，一望皆包谷也?！皶煛督ㄊ伎h志》（1842年）（4）綜合上述材料，歸納在運(yùn)用空間尺度認(rèn)識(shí)歷史方法?！敬鸢浮浚?）以地圖形式呈現(xiàn)。直觀呈現(xiàn)玉米傳播到中國(guó)三條路線（或描繪玉米傳播向中國(guó)的三個(gè)方向）。（2）地圖范圍由中國(guó)擴(kuò)大至全球（世界）；增加文獻(xiàn)資料。有助于追溯傳入中國(guó)的玉米源頭及傳播路徑；并進(jìn)一步了解玉米在中國(guó)種植的推廣過(guò)程。（3）同：增加糧食產(chǎn)量，解決糧食問(wèn)題；玉米具有適應(yīng)性強(qiáng)易種植的優(yōu)勢(shì)；異：材料②提及過(guò)度墾荒造田，導(dǎo)致水土流失，破壞環(huán)境。原因：清朝中期以后人口不斷增加，各地都需要增加產(chǎn)量，推廣玉米種植以解決糧食問(wèn)題；不同地區(qū)由于自然條件差異對(duì)于玉米推廣種植造成的后果有所差異。（4）不同類型史料的比較與印證，空間尺度范圍的匹配，時(shí)間空間尺度的結(jié)合等?！窘馕觥俊拘?wèn)1】本題是特點(diǎn)題、影響題，時(shí)空是古代中國(guó)。第一小問(wèn)，根據(jù)材料一可知是以地圖的形式呈現(xiàn)空間尺度的。第二小問(wèn)，對(duì)于理解“玉米的傳播”的意義在于：首先，能直觀地展示玉米傳播的地理范圍和路線。讓我們清晰看到玉米從起源地向各個(gè)方向擴(kuò)散的具體路徑和所到達(dá)的區(qū)域。其次，有助于比較不同地區(qū)玉米傳播的先后順序和速度。通過(guò)空間上的展示，能夠分析出哪些地區(qū)較早地接受了玉米的傳播，哪些地區(qū)相對(duì)較晚。再者，能夠發(fā)現(xiàn)玉米傳播過(guò)程中受到地理環(huán)境等因素的影響。比如，某些地理障礙可能阻礙了玉米的傳播，而某些交通便利或氣候適宜的地區(qū)可能更有利于其傳播。總之，這種以地圖或圖表呈現(xiàn)的空間尺度，為我們?nèi)妗⑸钊氲乩斫庥衩椎膫鞑ヌ峁┝酥庇^、清晰且準(zhǔn)確的信息?！拘?wèn)2】本題是對(duì)比題、影響題，時(shí)空是明清時(shí)期（中國(guó)）。第一小問(wèn)，與材料一相比，材料二、三、四在空間尺度上的呈現(xiàn)的變化：比較材料一和材料二的圖片可知，空間范圍由中國(guó)地圖擴(kuò)大到世界地圖；材料三和材料四是文字材料，可知與材料一相比增加了文獻(xiàn)資料作為輔助。第二小問(wèn)，對(duì)認(rèn)識(shí)“玉米的傳播”的價(jià)值：根據(jù)材料二、三、四則更加具體地呈現(xiàn)了玉米在不同地區(qū)如福建泉州府、蘇州府、川陜兩湖等地的傳播情況可得出有助于追溯傳入中國(guó)的玉米源頭及傳播路徑；并進(jìn)一步了解玉米在中國(guó)種植的推廣過(guò)程。【小問(wèn)3】本題是對(duì)比題、原因題，時(shí)空是清朝（中國(guó)）。第一小問(wèn)，“玉米的傳播”評(píng)價(jià)的異同：根據(jù)材料①“大米不耐饑，包米能果腹”和材料②“邑境（湖北建始縣）山多田少，居民倍增，稻谷不足以給，則于山上種包谷、洋芋、蕎麥、燕麥或蕨蒿之類。”可得出相同點(diǎn)，增加糧食產(chǎn)量，解決糧食問(wèn)題；根據(jù)材料①“玉米但得薄土，即可播種……”和材料②“則于山上種包谷、洋芋、蕎麥、燕麥或蕨蒿之類?！笨傻贸鱿嗤?/p>