四川省眉山市仁壽縣2024-2025學(xué)年高三上學(xué)期一模歷史試題（解析版）

高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1四川省眉山市仁壽縣2024-2025學(xué)年高三上學(xué)期一模歷史試題本試卷滿分100分，考試用時(shí)75分鐘。注意事項(xiàng)：1.答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號(hào)、考場(chǎng)號(hào)、座位號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡上。寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。4.本試卷主要考試內(nèi)容：中國(guó)史。一、選擇題：本大題共15小題，每小題3分，共45分。在每小題所給的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.考古學(xué)家在良渚文明遺址中發(fā)現(xiàn)了距其數(shù)千里外的紅山文化特征的玉器，這些玉器與江淮地區(qū)凌家灘文化有很深的淵源。陜西石遺址皇城臺(tái)發(fā)現(xiàn)的石雕圖像，對(duì)東北地區(qū)石雕傳統(tǒng)的吸收十分明顯，而一些石雕獸面與人面飾與遠(yuǎn)在江漢平原的后石家河文化遺址發(fā)現(xiàn)的石雕多有相似之處。這說(shuō)明中國(guó)早期文明（）A.存在著交流 B.具有創(chuàng)新性 C.相互借鑒 D.具有同源性【答案】A【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。根據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：新石器時(shí)期（中國(guó)）。根據(jù)材料信息可知，良渚文明遺址中發(fā)現(xiàn)了距其數(shù)千里外的紅山文化特征的玉器，陜西石遺址皇城臺(tái)發(fā)現(xiàn)的石雕圖像，對(duì)東北地區(qū)石雕傳統(tǒng)的吸收十分明顯，說(shuō)明不同區(qū)域文化之間的相似性與文明的相互交流和影響有關(guān)，A項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)各地區(qū)文明的交流，與創(chuàng)新性無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；材料只能看出其存在交流，而非相互借鑒，排除C項(xiàng)；中華早期文明具有多元的特征，故具有同源性說(shuō)法錯(cuò)誤，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。2.如表所示為部分先秦文獻(xiàn)的相關(guān)記載。據(jù)此可知，先秦時(shí)期（）記載出處夏道尊命，事鬼敬神而遠(yuǎn)之……文而不慚，賊而蔽《禮記·表記》以九兩系邦國(guó)之民：一曰牧，以地得民；二曰長(zhǎng)，以貴得民；三曰師，以賢得民……《周禮·天官》A.儒學(xué)思想的影響較大 B.國(guó)家治理理念趨于進(jìn)步C.王權(quán)與神權(quán)緊密結(jié)合 D.國(guó)家權(quán)力日益走向集中【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：先秦時(shí)期（中國(guó)）。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：先秦時(shí)期已有尊命敬神、以不同方式得民等記載，涉及國(guó)家治理相關(guān)內(nèi)容，B項(xiàng)正確；儒學(xué)思想以仁、禮為核心，與本題材料國(guó)家治理相關(guān)內(nèi)容不一致，且先秦時(shí)期儒學(xué)思想尚未成為主流思想，排除A項(xiàng)；本題材料沒(méi)有提到王權(quán)與神權(quán)的結(jié)合，排除C項(xiàng)；先秦時(shí)期尚未實(shí)現(xiàn)權(quán)力的高度集中，且材料主旨不是國(guó)家權(quán)力的集中，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。3.秦漢時(shí)期，田夫是最基層農(nóng)官，田嗇夫除了監(jiān)督農(nóng)民勞作外，還必須負(fù)責(zé)其他與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)相關(guān)的工作。比如，在春季干旱少雨時(shí)，田嗇夫必須齋戒三日，主持祈雨活動(dòng)，以保證春苗順利灌溉。據(jù)此可知，秦漢時(shí)期（）A.官僚政治體制成熟 B.宗教制約經(jīng)濟(jì)發(fā)展C.朝廷奉行抑商政策 D.政府重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)【答案】D【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：秦漢時(shí)期（中國(guó)）。據(jù)題干“田夫是最基層的農(nóng)官，田嗇夫除了監(jiān)督農(nóng)民勞作外，還必須負(fù)責(zé)其他與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)相關(guān)的工作。比如，在春季干旱少雨時(shí)，田嗇夫必須齋戒三日，主持祈雨活動(dòng)，以保證春苗順利灌溉”，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，材料中明確提到田嗇夫這一基層農(nóng)官不僅負(fù)責(zé)監(jiān)督農(nóng)民勞作，還需負(fù)責(zé)祈雨等農(nóng)業(yè)生產(chǎn)相關(guān)工作，這反映了秦漢時(shí)期政府對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的重視，因?yàn)檎O(shè)置了專門(mén)的官職來(lái)管理和保障農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，D項(xiàng)正確；雖然秦漢時(shí)期確實(shí)形成了較為完備的官僚體制，但材料中主要描述的是田嗇夫這一基層農(nóng)官在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的職責(zé)，并未直接體現(xiàn)官僚政治體制的成熟度，排除A項(xiàng)；材料中提到田嗇夫需要主持祈雨活動(dòng)，這是古代農(nóng)業(yè)社會(huì)中常見(jiàn)的祈雨儀式，旨在祈求風(fēng)調(diào)雨順以保障農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，然而，這并不能說(shuō)明宗教在制約經(jīng)濟(jì)發(fā)展，因?yàn)槠碛昊顒?dòng)更多是基于對(duì)自然現(xiàn)象的敬畏和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的需求，而非宗教對(duì)經(jīng)濟(jì)的直接制約，排除B項(xiàng)；材料中并未提及與商業(yè)或抑商政策相關(guān)的信息，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。4.曹魏時(shí)期，尚書(shū)臺(tái)脫離少府管轄，辦公地點(diǎn)從宮中遷往宮外，并侵奪了三公批閱文書(shū)和舉薦官員權(quán)力，其長(zhǎng)官尚書(shū)令則被朝野以宰相視之。由此可知，曹魏時(shí)期的尚書(shū)臺(tái)（）A.脫離皇權(quán)的掌控 B.擁有最高決策權(quán)C.呈現(xiàn)外朝化趨勢(shì) D.以中朝架空外朝【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：曹魏時(shí)期（中國(guó)）。根據(jù)材料信息并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，尚書(shū)令原為中朝官，作為皇帝近臣在宮內(nèi)辦公，而曹魏時(shí)期尚書(shū)臺(tái)的辦公地點(diǎn)由宮內(nèi)遷往宮外，這說(shuō)明尚書(shū)臺(tái)由中朝機(jī)構(gòu)逐漸變?yōu)橥獬瘷C(jī)構(gòu)，C項(xiàng)正確。尚書(shū)臺(tái)雖變?yōu)橥獬?，但仍服?wù)于專制皇權(quán)，不能說(shuō)其脫離皇權(quán)的掌控，排除A項(xiàng)；最高決策權(quán)屬于皇帝，排除B項(xiàng)；尚書(shū)臺(tái)設(shè)立之初旨在以中朝架空外朝，但曹魏時(shí)期尚書(shū)臺(tái)已經(jīng)不是中朝機(jī)構(gòu)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。5.唐太宗下令將在科舉中偽造資歷而不自首者處死。當(dāng)發(fā)現(xiàn)一例后，大理少卿戴胄根據(jù)既成法將罪犯判為流刑。唐太宗對(duì)戴胄進(jìn)行了責(zé)備，而戴胄認(rèn)為法律的施行是國(guó)家信用的體現(xiàn)，不能夠因?yàn)榛实蹅€(gè)人的喜怒而輕易更改。最終，唐太宗被迫收回成命。該事件的處理（）A.有效制約了皇帝的濫權(quán) B.有利于維護(hù)法律權(quán)威性C.遏制了科舉舞弊的發(fā)生 D.反映出治國(guó)理念的變化【答案】B【解析】本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的提示詞，可知這是本質(zhì)題、影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐朝時(shí)期（中國(guó)）。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：戴胄堅(jiān)持依法判決，不因皇帝的個(gè)人意志而改變，這體現(xiàn)了對(duì)法律的尊重和維護(hù)，有助于樹(shù)立法律的權(quán)威性，B項(xiàng)正確；雖然戴胄依法行事，使唐太宗收回成命，但這并不能說(shuō)明有效制約了皇帝的濫權(quán)，因?yàn)檫@只是個(gè)別事件，排除A項(xiàng)；材料中的事件主要關(guān)注的是法律執(zhí)行問(wèn)題，而非科舉舞弊問(wèn)題，戴胄的行為雖然體現(xiàn)了法律精神，但并不能直接遏制科舉舞弊，排除C項(xiàng)；材料中的事件雖然體現(xiàn)了戴胄對(duì)法律的尊重，但不足以反映整個(gè)治國(guó)理念的變化，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。6.宋代農(nóng)戶經(jīng)常幾家合零為整入納縣鎮(zhèn)稅場(chǎng)。農(nóng)戶為減少周折便折錢(qián)給付攬人，由攬人就近購(gòu)買(mǎi)糧絹等稅物代為完納，或者是因?yàn)檗r(nóng)戶自家不生產(chǎn)某種稅物，亦由攬人到外地購(gòu)買(mǎi)再入納官府。這反映出宋代（）A.白銀貨幣化日益發(fā)展 B.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的專業(yè)化C.重農(nóng)抑商政策已改變 D.商品經(jīng)濟(jì)比較活躍【答案】D【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：宋朝（中國(guó)）。據(jù)題干“宋代農(nóng)戶經(jīng)常幾家合零為整入納縣鎮(zhèn)稅場(chǎng)。農(nóng)戶為減少周折便折錢(qián)給付攬人，由攬人就近購(gòu)買(mǎi)糧絹等稅物代為完納，或者是因?yàn)檗r(nóng)戶自家不生產(chǎn)某種稅物，亦由攬人到外地購(gòu)買(mǎi)再入納官府”，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，材料中農(nóng)戶通過(guò)折錢(qián)給付攬人，由攬人代為購(gòu)買(mǎi)稅物并完成納稅，反映了商品交換的活躍。農(nóng)戶可以通過(guò)貨幣購(gòu)買(mǎi)自己需要的稅物，而攬人則提供了中介和代理服務(wù)，這都體現(xiàn)了商品經(jīng)濟(jì)的活躍性，D項(xiàng)正確；雖然宋代貨幣經(jīng)濟(jì)有所發(fā)展，但材料中并未直接提及白銀的使用或貨幣化的進(jìn)程，排除A項(xiàng)；材料中雖然提到了農(nóng)戶可能不生產(chǎn)某種稅物，但這并不能直接說(shuō)明農(nóng)業(yè)生產(chǎn)已經(jīng)高度專業(yè)化，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的專業(yè)化通常指的是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中某種或某幾種作物或產(chǎn)品的專門(mén)化生產(chǎn)，而材料中的現(xiàn)象更多反映了商品交換和代理服務(wù)的存在，排除B項(xiàng)；宋代雖然商業(yè)有所發(fā)展，但重農(nóng)抑商政策并未根本改變，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。7.明代中葉，學(xué)者王世貞認(rèn)為，認(rèn)識(shí)事物須溯其源，依其本原，順其本性，方可成理。故人生之道與治世之道須以此為基礎(chǔ)，順欲而成理，導(dǎo)欲化欲而成治。王世貞這些言論（）A.體現(xiàn)了人文主義的色彩 B.否定了儒家的治世理想C.繼承了傳統(tǒng)的民本思想 D.迎合了主流的價(jià)值觀念【答案】A【解析】據(jù)本題次題干的提示詞，可知這是推斷題、影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：明朝（中國(guó)）。據(jù)材料和所學(xué)可知，人文主義強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值、尊嚴(yán)和力量，倡導(dǎo)以人為本。王世貞的觀點(diǎn)中，強(qiáng)調(diào)順應(yīng)人的本性、欲望，并以此為基礎(chǔ)來(lái)探討人生與治世之道，這體現(xiàn)了對(duì)個(gè)體價(jià)值和人性的重視，與人文主義的精神相符，A項(xiàng)正確；儒家治世理想通常強(qiáng)調(diào)道德教化、禮制秩序等，王世貞的言論并未直接否定這些儒家觀念，而是從另一個(gè)角度探討治世之道，排除B項(xiàng)；民本思想強(qiáng)調(diào)以民為本，關(guān)心民眾的利益和需求，王世貞的言論雖然涉及人的本性、欲望，但并未直接體現(xiàn)對(duì)民眾利益的關(guān)注，排除C項(xiàng)；明代中葉的主流價(jià)值觀念仍以儒家思想為主導(dǎo)，強(qiáng)調(diào)道德、禮制等，但王世貞的言論不符合當(dāng)時(shí)主流的價(jià)值觀念，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。8.晚清時(shí)期，北京商民張殿棟與德人瑞乃爾合辦北京西山天利煤窯。張殿棟死后，礦權(quán)落人德人手中，總理衙門(mén)幾經(jīng)交涉才以19500兩白銀將其“回”。北京商民段益三私招美國(guó)商人施穆合辦宛平縣門(mén)頭溝魏家村煤窯。施穆死后，該礦幾經(jīng)轉(zhuǎn)手，最終落人洋商之手。上述現(xiàn)象表明（）A.商戰(zhàn)已成為救亡圖存的主要手段B.清政府成為近代企業(yè)發(fā)展的支柱C.民族資本主義企業(yè)發(fā)展舉步維艱D.西方國(guó)家改變對(duì)華經(jīng)濟(jì)侵略方式【答案】C【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：晚清時(shí)期（中國(guó)）。根據(jù)材料“北京商民張殿棟與德人瑞乃爾合辦北京西山天利煤窯。張殿棟死后，礦權(quán)落人德人手中”“北京商民段益三私招美國(guó)商人施穆合辦宛平縣門(mén)頭溝魏家村煤窯。施穆死后，該礦幾經(jīng)轉(zhuǎn)手，最終落人洋商之手”可知，中國(guó)商民創(chuàng)辦的民族資本主義企業(yè)受到了外國(guó)資本主義的壓迫，其發(fā)展舉步維艱，即體現(xiàn)了民族資本主義企業(yè)發(fā)展舉步維艱，C項(xiàng)正確；材料信息無(wú)法佐證商戰(zhàn)已成為救亡圖存的主要手段，排除A項(xiàng)；清政府成為近代企業(yè)發(fā)展的支柱的說(shuō)法不符合史實(shí)，材料內(nèi)容也未體現(xiàn)我國(guó)近代企業(yè)發(fā)展過(guò)程中清政府的作用，排除B項(xiàng)；僅憑材料中的兩例現(xiàn)象并不能說(shuō)明西方國(guó)家改變了對(duì)華經(jīng)濟(jì)侵略方式，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。9.清末民初風(fēng)行一時(shí)的“民族建國(guó)”口號(hào)，在20世紀(jì)20年代被“中華民族偉大解放萬(wàn)歲”等口號(hào)取代；民國(guó)初年的流行詞“五族共和”，也自20世紀(jì)20年代中葉起，隨著“中華民族”一詞的廣泛使用而淡出人們的視野。這主要得益于（）A.革命運(yùn)動(dòng)的深入發(fā)展 B.工人階級(jí)政黨的成立C.外交斗爭(zhēng)的紛紛失利 D.少數(shù)民族地位的提升【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：清末民初（中國(guó)）。根據(jù)材料“民國(guó)初年的流行詞‘五族共和’，也自20世紀(jì)20年代中葉起，隨著‘中華民族’一詞的廣泛使用而淡出人們的視野”可知，這一時(shí)期隨著國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展，反帝反封建的革命運(yùn)動(dòng)的不斷深入發(fā)展，“中華民族”的觀念得到廣泛傳播，A項(xiàng)正確；工人階級(jí)政黨的成立是在1921年，與材料時(shí)間并不完全相符，排除B項(xiàng)；20世紀(jì)20年代中國(guó)外交斗爭(zhēng)取得了一定的成果，如收回漢口、九江英租界，排除C項(xiàng)；材料信息并未涉及少數(shù)民族地位的變化，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。10.1912年初，革命黨人出現(xiàn)嚴(yán)重的財(cái)政困難，南京臨時(shí)政府時(shí)刻面臨著軍隊(duì)解散和政府崩潰的危險(xiǎn)。同一時(shí)期，由于英、美、德、法四國(guó)銀行的支持，袁世凱先后獲得1010萬(wàn)兩的借款。這揭示了當(dāng)時(shí)（）A.政治格局發(fā)展態(tài)勢(shì) B.革命果實(shí)被袁世凱竊取C.中國(guó)經(jīng)濟(jì)命脈的喪失 D.南方各省經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)材料主題干的設(shè)問(wèn)詞可知本題是本質(zhì)題。根據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1912年的中國(guó)。據(jù)材料可知，南方革命軍的軍費(fèi)保障遠(yuǎn)不及北方袁世凱的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，南方革命軍難以與袁世凱勢(shì)力抗衡，這揭示了當(dāng)時(shí)政治格局的發(fā)展態(tài)勢(shì)，即袁世凱勢(shì)力逐漸強(qiáng)大，南京臨時(shí)政府處于劣勢(shì)，A項(xiàng)正確；從材料信息來(lái)看，當(dāng)時(shí)南北議和尚未達(dá)成協(xié)議，袁世凱還未擔(dān)任臨時(shí)大總統(tǒng)，排除B項(xiàng)；材料信息不能說(shuō)明當(dāng)時(shí)列強(qiáng)控制了中國(guó)經(jīng)濟(jì)命脈，排除C項(xiàng)；南方革命黨人財(cái)政困難，無(wú)法說(shuō)明南方各省經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。11.1937年8月10日，國(guó)民政府行政院第324次會(huì)議決定遷移上海工廠至內(nèi)地。至1940年，上海遷出的民營(yíng)工廠共448家，機(jī)料7.09萬(wàn)噸，技術(shù)工人1.2萬(wàn)余人。原先遷至武漢的工廠也大量遷至西南地區(qū)。這一現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因是（）A.東南沿海地區(qū)的淪陷 B.官僚資本主義的壓榨C.民族危機(jī)的不斷加深 D.戰(zhàn)時(shí)經(jīng)濟(jì)體制的確立【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞可知，本題是原因題。時(shí)空是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期。據(jù)材料可知，材料反映的是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，隨著日本侵華的加劇，民族危機(jī)加深，為保存中國(guó)工業(yè)實(shí)力，支援抗戰(zhàn)，東南沿海及大城市的工廠逐漸內(nèi)遷，C項(xiàng)正確；武漢不屬于東南沿海地區(qū)，排除A項(xiàng)；官僚資本主義壓榨民族企業(yè)，但這不是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期工廠內(nèi)遷的原因，排除B項(xiàng)；戰(zhàn)時(shí)經(jīng)濟(jì)體制的實(shí)行，主要是為了快速增加稅收，加速軍工生產(chǎn)，而不是遷移工廠，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。12.1946年，領(lǐng)導(dǎo)的東北民主聯(lián)軍進(jìn)駐哈爾濱。同年7月，哈爾濱第一屆臨時(shí)參議會(huì)通過(guò)了《哈爾濱市人民懲治貪污暫行條例》。據(jù)統(tǒng)計(jì)，哈爾濱地方法院在1946-1948年審理貪污案件總計(jì)169件，其中1946年13件、1947年49件、1948年107件。這些舉措（）A.破壞了國(guó)共兩黨團(tuán)結(jié)合作關(guān)系 B.為積累了管理城市經(jīng)驗(yàn)C.基于東北全境解放的有利條件 D.移植了陜甘寧邊區(qū)的治理模式【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代（中國(guó)）。根據(jù)材料“哈爾濱第一屆臨時(shí)參議會(huì)通過(guò)了《哈爾濱市人民懲治貪污暫行條例》。據(jù)統(tǒng)計(jì)，哈爾濱地方法院在1946-1948年審理貪污案件總計(jì)169件，其中1946年13件、1947年49件、1948年107件”可知，在哈爾濱市通過(guò)立法懲治貪污，并取得一些成效，這就為之后接管城市、進(jìn)行城市管理方面積累了寶貴的經(jīng)驗(yàn)，B項(xiàng)正確；1946年國(guó)共兩黨的合作關(guān)系已經(jīng)破裂，排除A項(xiàng)；1948年9月遼沈戰(zhàn)役結(jié)束，東北全境獲得解放，排除C項(xiàng)；材料信息強(qiáng)調(diào)的是在東北地區(qū)的治理，并未體現(xiàn)移植陜甘寧邊區(qū)的治理模式，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。13.1951年3月，按照中央指示，各大行政區(qū)、省、市、專區(qū)以及許多縣均召開(kāi)了土特產(chǎn)品交流會(huì)。在云南省土產(chǎn)會(huì)議上，各專區(qū)土產(chǎn)行業(yè)代表與昆明市工商界各行業(yè)以及其他地區(qū)的代表之間相互訂立土產(chǎn)購(gòu)銷合同9個(gè)，包括土產(chǎn)在內(nèi)的交易貨品90余種，總價(jià)70余萬(wàn)元。土特產(chǎn)品交流會(huì)的召開(kāi)（）A.旨在建立計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制 B.促進(jìn)了國(guó)民經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)C.發(fā)揮了鄉(xiāng)村市場(chǎng)主導(dǎo)作用 D.遏制了通貨膨脹的發(fā)展【答案】B【解析】本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的提示詞，可知這是目的題、影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：新中國(guó)初期（中國(guó)）。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：1949年到1952年底是國(guó)民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)時(shí)期，土特產(chǎn)品交流會(huì)的召開(kāi)有助于各大行政區(qū)、省、市、專區(qū)以及許多縣物資的交流和市場(chǎng)的活躍，促進(jìn)了國(guó)民經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)，B項(xiàng)正確；1953年，我國(guó)開(kāi)始第一個(gè)五年計(jì)劃，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)開(kāi)啟，排除A項(xiàng)；材料未涉及鄉(xiāng)村市場(chǎng)是否主導(dǎo)作用，排除C項(xiàng)；1950年3月，中央人民政府政務(wù)院頒布命令，決定統(tǒng)一財(cái)經(jīng)體制，遏制了通貨膨脹的發(fā)展，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。14.2001年，中共中央印發(fā)的《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》提出，要引導(dǎo)人們正確處理個(gè)人與社會(huì)、競(jìng)爭(zhēng)與協(xié)作、先富與共富、經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益等關(guān)系；發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義人道主義精神，為人民、為社會(huì)多做好事，反對(duì)拜金主義、享樂(lè)主義和極端個(gè)人主義。這些規(guī)定意在（）A.糾正“文化大革命”中的“左”傾錯(cuò)誤B.闡釋社會(huì)主義初級(jí)階段的道德規(guī)范C.應(yīng)對(duì)加入世界貿(mào)易組織帶來(lái)的沖擊D.促進(jìn)精神文明與物質(zhì)文明協(xié)調(diào)發(fā)展【答案】D【解析】據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是目的題，時(shí)空是2001年的中國(guó)。根據(jù)材料可知，這些規(guī)定是基于改革開(kāi)放以來(lái)“讓一部分人先富起來(lái)”和引進(jìn)外資政策的實(shí)行，可能會(huì)對(duì)傳統(tǒng)價(jià)值觀造成一定的沖擊,制定這些規(guī)定的目的在于促進(jìn)社會(huì)主義精神文明與社會(huì)主義物質(zhì)文明相協(xié)調(diào)，D項(xiàng)正確；1981年的中共十一屆六中全會(huì)已經(jīng)系統(tǒng)糾正了“文革”中的“左”傾錯(cuò)誤，排除A項(xiàng)；材料并沒(méi)有明確闡釋具體的道德規(guī)范，排除B項(xiàng)；這些規(guī)定并不是對(duì)擴(kuò)大開(kāi)放的預(yù)防性舉措，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。15.“人類命運(yùn)共同體”理念不僅被寫(xiě)入黨的十九大報(bào)告，載入黨章和憲法，還被寫(xiě)入聯(lián)合國(guó)決議，它是要在以《聯(lián)合國(guó)憲章》為核心的基礎(chǔ)上，超越意識(shí)形態(tài)、社會(huì)制度、文化差異，與世界各國(guó)人民一道推動(dòng)建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開(kāi)放包容、美麗清潔的世界。由此可見(jiàn)，“人類命運(yùn)共同體”理念（）A.實(shí)現(xiàn)了全球治理的公平有效性 B.旨在促進(jìn)我國(guó)對(duì)外開(kāi)放的深入發(fā)展C.為國(guó)際法發(fā)展開(kāi)辟了新境界 D.彰顯了中國(guó)在國(guó)際社會(huì)的主導(dǎo)地位【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的提示詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：現(xiàn)代（中國(guó)）。根據(jù)材料信息并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，“人類命運(yùn)共同體”要在以《聯(lián)合國(guó)憲章》為核心的現(xiàn)有國(guó)際法律秩序基礎(chǔ)上，超越意識(shí)形態(tài)社會(huì)制度、文化差異，這是對(duì)聯(lián)合國(guó)憲章宗旨和原則的繼承和發(fā)揚(yáng).為國(guó)際法的發(fā)展開(kāi)辟了新境界，指明了新方向，C項(xiàng)正確；這一理念為全球治理提供了中國(guó)方案.但全球治理的公平有效性尚未實(shí)現(xiàn)，排除A項(xiàng)；“人類命運(yùn)共同體”理念的根本目的是促進(jìn)全球共同發(fā)展，排除B項(xiàng)；“中國(guó)在國(guó)際社會(huì)的主導(dǎo)地位”的說(shuō)法與史實(shí)不符.排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。二、非選擇題：本大題共3小題，共55分。16.閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一《論語(yǔ)·顏淵》載：齊景公問(wèn)政于孔子?？鬃訉?duì)曰：“君君，臣臣，父父，子子?！笨鬃诱J(rèn)為臣侍奉君主要忠、敬。《論語(yǔ)·八偷》載：“君使臣以禮，臣事君以忠?！笨鬃铀f(shuō)的君臣關(guān)系不僅指國(guó)君與大臣，也指貴族與其家臣，如上博簡(jiǎn)《仲弓》所談?wù)摰木缄P(guān)系主要是指季氏（魯國(guó)大貴族）和仲弓?！幾酝踹M(jìn)鋒《先秦時(shí)期君臣觀念的形成與發(fā)展》材料二董仲舒認(rèn)為君主受天命而王，是天之子，居于人間秩序的最高位置。君主是整個(gè)社會(huì)倫理道德的體現(xiàn)者和總代表。忠君即是尊道，二者又歸之于至高無(wú)上的“天”。在此體系下，“忠”的第一要?jiǎng)?wù)是無(wú)條件地“事上”，即要嚴(yán)格實(shí)踐“君尊臣卑”的原則，所以“《春秋》君不名惡，臣不名善，善皆歸于君，惡皆歸于臣”?！幾灾芰岬取稄摹熬秊槌季V”到君臣“兩立”：漢末君臣關(guān)系的新變化》材料三程頤將君主“選賢任能”作為治國(guó)理政的重要條件：“帝王之道也，以擇任賢俊為本，得人而后與之同治天下?！背填U非常推崇古時(shí)君臣皆賢的治國(guó)模式，認(rèn)為皇帝應(yīng)該效法堯舜，選賢與能，量才用人，并以上古三代君臣合治的成功范例勸誡后世君主，目的在于告誡君主：選賢與能且君臣共治，才能夠使現(xiàn)實(shí)世界重歸三代理想?！幾再Z琳、張秋山《“君臣共治”何以可能？——二程君臣論及其理論檢視》材料四顧炎武明確反對(duì)君主獨(dú)裁，認(rèn)為“人君之于天下，不能以獨(dú)治也。獨(dú)治之而刑繁矣，眾治之而刑措矣”。在顧炎武看來(lái)，分權(quán)的目的還是想要更好地維護(hù)君權(quán)，因?yàn)樘熳邮恰皥?zhí)天下之大權(quán)著也”，“以天下之權(quán)寄之天下之人，而權(quán)乃歸之天子。自公卿大夫至于百里之宰，一命之官，莫不分天子之權(quán)，以各治其事，而天子之權(quán)乃益尊”。也就是說(shuō)，各級(jí)官員分帝王之權(quán)，各治其事，分散了帝王的壓力，愈發(fā)顯示了君權(quán)的尊貴?！幾酝跤涗洝对谡蝹惱淼膫鹘y(tǒng)與啟蒙之間：明末清初士人的君主論》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)述孔子君臣觀形成的政治背景及其歷史地位。（2）根據(jù)材料二、分析董仲舒君臣觀變化的原因。（3）根據(jù)材料三、概括程頤君臣合治理念形成的歷史背景。（4）根據(jù)材料四并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，總結(jié)明清之際顧炎武對(duì)君臣觀念重新闡釋的意義?！敬鸢浮浚?）背景：周室衰微，諸侯混戰(zhàn)，禮崩樂(lè)壞。歷史地位：孔子君臣觀成為封建社會(huì)治理國(guó)家的重要思想基礎(chǔ)。（2）原因：滿足漢武帝加強(qiáng)專制主義中央集權(quán)的需要。（3）背景：深受儒家思想的影響?；社會(huì)矛盾日益尖銳，政治局勢(shì)動(dòng)蕩不安；程頤的個(gè)人經(jīng)歷和學(xué)術(shù)背景。（4）意義：反映資本主義萌芽的要求，是反封建思想的先驅(qū)，帶有民主色彩；抨擊了封建君主專制，對(duì)后世反專制斗爭(zhēng)起了積極推動(dòng)作用；啟示了近代人們的思維方法，具有劃時(shí)代的意義。【解析】【小問(wèn)1】本題是概括分析題。時(shí)空是春秋時(shí)期（中國(guó)）。背景：根據(jù)材料一“君使臣以禮，臣事君以忠”和所學(xué)知識(shí)可知，孔子當(dāng)時(shí)處于周室衰微，諸侯混戰(zhàn)，禮崩樂(lè)壞的政治環(huán)境。歷史地位：結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，孔子的君臣觀強(qiáng)調(diào)了等級(jí)秩序的重要性，孔子的思想被歷代統(tǒng)治者所重視和應(yīng)用，成為封建社會(huì)治理國(guó)家的重要思想基礎(chǔ)?！拘?wèn)2】本題是概括分析題。時(shí)空是漢朝（中國(guó)）。原因：根據(jù)材料二“董仲舒認(rèn)為君主受天命而王，是天之子，居于人間秩序的最高位置。君主是整個(gè)社會(huì)倫理道德的體現(xiàn)者和總代表”和所學(xué)知識(shí)可知，董仲舒君臣觀變化的原因是為了滿足漢武帝加強(qiáng)專制主義中央集權(quán)的需要?！拘?wèn)3】本題是概括分析題。時(shí)空是北宋（中國(guó)）。背景：根據(jù)材料三“程頤將君主‘選賢任能’作為治國(guó)理政重要條件”得出，深受儒家思想的影響?；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，北宋時(shí)期，社會(huì)矛盾日益尖銳，政治局勢(shì)動(dòng)蕩不安，程頤認(rèn)為，單純的君主專制已經(jīng)無(wú)法應(yīng)對(duì)復(fù)雜的政治局勢(shì)，必須依靠臣子的協(xié)助才能有效治理國(guó)家；程頤程顥創(chuàng)立理學(xué)，他的學(xué)術(shù)背景使他更加注重理性和辯證思維，這種思維方式也體現(xiàn)在他的君臣合治理念中，強(qiáng)調(diào)理一分殊、推誠(chéng)共治等具體治理原則??！拘?wèn)4】本題是概括分析題。時(shí)空是明清（中國(guó)）。意義：根據(jù)材料四“顧炎武明確反對(duì)君主獨(dú)裁，認(rèn)為‘人君之于天下，不能以獨(dú)治也。獨(dú)治之而刑繁矣，眾治之而刑措矣’”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，顧炎武反對(duì)君主專制反映資本主義萌芽的要求，是反封建思想的先驅(qū)，帶有民主色彩；抨擊了封建君主專制，對(duì)后世反專制斗爭(zhēng)起了積極推動(dòng)作用；啟示了近代人們的思維方法，具有劃時(shí)代的意義。17.閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一宋代實(shí)行鼓勵(lì)本國(guó)民眾出海貿(mào)易的政策。向海謀生的巨大利益吸引著濱海民眾積極發(fā)展與海洋相關(guān)的生計(jì)，特別是海外貿(mào)易。福建和浙東沿海等地區(qū)逐步發(fā)展出與海洋相關(guān)的以工商業(yè)經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)，海洋性生計(jì)、習(xí)俗和觀念日益增強(qiáng)的海洋性地域特征。宋王朝也已探索出將不同生計(jì)的濱海人群納入王朝體制的方式，即以禁椎制和版籍制度管理鹽戶和陸居民眾，以市舶制度管理入海之民，對(duì)浮海人群進(jìn)行編籍管理。從而，濱海陸居、浮海、入海等民眾都被納入了王朝管理體系，成為王朝的統(tǒng)治基礎(chǔ)，也使王朝政策與貿(mào)易需求相互順應(yīng)，相得益彰?！幾渣S純艷《“御夷狄”與“通財(cái)用”：中國(guó)古代海外貿(mào)易的政策取向》材料二明朝的海外貿(mào)易政策隨著政權(quán)的垮臺(tái)而終止。清政府為了維護(hù)新政權(quán)的穩(wěn)定，曾幾乎完全斷絕中外正常的貿(mào)易往來(lái)。清朝海禁從入關(guān)之初就開(kāi)始了。第二年，清政府又下令沿海各省文武官員“嚴(yán)禁商民船只私自出海”，并“不許片帆入口”。清政府在北起直隸、山東，南到廣東的沿海各省實(shí)行了堅(jiān)壁清野、制造無(wú)人區(qū)的遷海措施，將沿海一帶居民一律內(nèi)遷數(shù)十里，下令將所有沿海船只悉行燒毀，寸板不許下海；凡溪河樁柵，貨物不許越界；時(shí)刻瞭望，違者死無(wú)赦。在此后二十多年里，清政府不但嚴(yán)禁人民從事海外貿(mào)易，甚至連正常的出海打漁都不允許。這一時(shí)期，除在澳門(mén)開(kāi)展的零星貿(mào)易外，海外貿(mào)易幾乎完全斷絕?！幾詣㈦h永《明清兩朝保守主義的海外貿(mào)易政策》材料三鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，粵籍買(mǎi)辦商人通過(guò)與歐美洋行進(jìn)行合作的方式，利用歐美洋行進(jìn)入新開(kāi)口岸之機(jī)，開(kāi)辟了華商自有的中國(guó)沿海貿(mào)易線路。1860年，中英簽訂《北京條約》時(shí)，清朝才被迫允許華工自由簽訂勞動(dòng)合同前往英國(guó)屬地。1866年，英法兩國(guó)又與清朝簽署《續(xù)定招工章程條約》，此后華南沿?？嗔Q(mào)易開(kāi)始大行其道。在上述內(nèi)外因素共同作用下，東南亞閩粵籍華僑人數(shù)很快達(dá)到數(shù)百萬(wàn)。同時(shí)東南亞各地出現(xiàn)對(duì)華南物產(chǎn)的消費(fèi)需求，閩粵籍華商借勢(shì)構(gòu)建起聯(lián)結(jié)華南及東南亞貿(mào)易口岸的民間貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)。近代東南亞華商貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)隨之形成，并與趨于沒(méi)落的朝貢貿(mào)易秩序共存?！幾詮垈饔睢督A商、日商在東亞及東南亞的貿(mào)易競(jìng)爭(zhēng)》材料四民國(guó)時(shí)期，中國(guó)與東南亞的進(jìn)出口市場(chǎng)均處于一個(gè)快速發(fā)展時(shí)期。20世紀(jì)30年代以前，在中國(guó)對(duì)外貿(mào)易中，中國(guó)與東南亞的貿(mào)易所占比例不超過(guò)10%，30年代后呈攀升態(tài)勢(shì)，東南亞已成為除歐洲、美洲以外中國(guó)最重要的對(duì)外貿(mào)易區(qū)域，顯示出其所具有的潛力。中國(guó)出口商品以食品和較低檔的大眾生活用品為主，這與東南亞地區(qū)生活水平不高、消費(fèi)水平有限是一致的；進(jìn)口商品以食品和初加工或未加工的低端原料產(chǎn)品為主，這類產(chǎn)品對(duì)于東南亞地區(qū)而言往往具有資源上的優(yōu)勢(shì)，且品質(zhì)也比國(guó)內(nèi)同類產(chǎn)品更有競(jìng)爭(zhēng)力?！幾灾芙鳌墩撁駠?guó)時(shí)期中國(guó)與東南亞的貿(mào)易》（1）根據(jù)材料一、二、分別指出宋代海外貿(mào)易政策與清代海外貿(mào)易政策所體現(xiàn)的政治理念。（2）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析晚清中國(guó)同東南亞貿(mào)易發(fā)展的原因。（3）根據(jù)材料四并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出民國(guó)時(shí)期中國(guó)同東南亞貿(mào)易快速發(fā)展的影響?！敬鸢浮浚?）宋代理念：政府鼓勵(lì)海外貿(mào)易；清朝理念：政府?dāng)嘟^海外貿(mào)易。（2）原因：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)被迫打開(kāi)通商口岸；買(mǎi)辦商人的推動(dòng)；東南亞地區(qū)華工的增多；東南亞對(duì)華南物產(chǎn)的消費(fèi)需求；閩粵籍華商構(gòu)建民間貿(mào)易。（3）影響：促進(jìn)了雙方的經(jīng)濟(jì)交流和合作，推動(dòng)了市場(chǎng)的繁榮和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；加強(qiáng)了中國(guó)與東南亞國(guó)家之間的政治和外交關(guān)系，促進(jìn)了地區(qū)的穩(wěn)定和和平??！窘馕觥俊拘?wèn)1】本題是概括分析題。時(shí)空是宋朝和清朝（中國(guó)）。宋朝理念：根據(jù)材料一“宋代實(shí)行鼓勵(lì)本國(guó)民眾出海貿(mào)易的政策”得出，宋朝政府鼓勵(lì)海外貿(mào)易；清朝理念：根據(jù)材料二“清政府為了維護(hù)新政權(quán)的穩(wěn)定，曾幾乎完全斷絕中外正常的貿(mào)易往來(lái)”得出，清朝政府?dāng)嘟^海外貿(mào)易?！拘?wèn)2】本題是概括分析題。時(shí)空是晚期（中國(guó)）。根據(jù)材料三“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，粵籍買(mǎi)辦商人通過(guò)與歐美洋行進(jìn)行合作的方式，利用歐美洋行進(jìn)入新開(kāi)口岸之機(jī)，開(kāi)辟了華商自有的中國(guó)沿海貿(mào)易線路”得出，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)被迫打開(kāi)通商口岸；買(mǎi)辦商人的推動(dòng)；根據(jù)材料三“1860年，中英簽訂《北京條約》時(shí)，清朝才被迫允許華工自由簽訂勞動(dòng)合同前往英國(guó)屬地。1866年，英法兩國(guó)又與清朝簽署《續(xù)定招工章程條約》，此后華南沿海苦力貿(mào)易開(kāi)始大行其道”得出，東南亞地區(qū)華工的增多；根據(jù)材料三“同時(shí)東南亞各地出現(xiàn)對(duì)華南物產(chǎn)的消費(fèi)需求，閩粵籍華商借勢(shì)構(gòu)建起聯(lián)結(jié)華南及東南亞貿(mào)易口岸的民間貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)”得出，東南亞對(duì)華南物產(chǎn)的消費(fèi)需求；閩粵籍華商構(gòu)建民間貿(mào)易?！拘?wèn)3】本題是概括分析題。時(shí)空是民國(guó)時(shí)期（中國(guó)）。根據(jù)材料四“東南亞已成為除歐洲、美洲以外中國(guó)最重要的對(duì)外貿(mào)易區(qū)域”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)得出，促進(jìn)了雙方的經(jīng)濟(jì)交流和合作，推動(dòng)了市場(chǎng)的繁榮和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；加強(qiáng)了中國(guó)與東南亞國(guó)家之間的政治和外交關(guān)系，促進(jìn)了地區(qū)的穩(wěn)定和和平?。18.閱讀材料，回答問(wèn)題。材料在新中國(guó)成立后的30年里，中國(guó)外交深受在革命過(guò)程中形成的外交觀念的影響。新中國(guó)外交基本訴求是建立新型外交關(guān)系，核心觀念是獨(dú)立自主與和平，外交政策的基石是和平共處五項(xiàng)原則。自20世紀(jì)70年代末實(shí)行改革開(kāi)