2024-2025學(xué)年高中政治第四單元認(rèn)識社會與價(jià)值選擇第十二課實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值第1課時(shí)價(jià)值與價(jià)值觀課時(shí)精練含解析新人教版必修4

PAGE4-價(jià)值與價(jià)值觀一、選擇題1．青蒿，一向被農(nóng)夫視為影響農(nóng)作物生長的野草，由于從青蒿中提取分別出來的青蒿素，被聯(lián)合國確定為國際上防治瘧疾的首選藥物，這使它變成了一些地方農(nóng)夫踴躍種植的“搖錢草”。這說明()A．事物有無價(jià)值是由人的須要確定的B．事物有無價(jià)值由其本質(zhì)屬性確定C．價(jià)值反映了事物對主體須要的主動意義D．同一事物對于不同人具有不同作用答案C解析題干主要說明價(jià)值反映了事物對主體須要的主動意義，故C項(xiàng)入選。事物價(jià)值取決于主體的須要和事物本身的屬性，二者缺一不行，故A、B兩項(xiàng)表述錯(cuò)誤。D項(xiàng)在題目中沒有體現(xiàn)。2．某學(xué)校學(xué)生自發(fā)組成的“愛心社”提出：“不要問別人為自己做些什么，而要問自己能為別人做些什么；不要問國家能為我們做些什么，而要問我們能為國家做些什么?！鄙鲜霾牧媳砻?)A．人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)必需有肯定的客觀條件B．人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)不須要考慮社會和他人C．人生的真正價(jià)值在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)D．人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)以社會對個(gè)人的敬重和滿意為前提答案C解析人生的真正價(jià)值在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)，這是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提，C項(xiàng)正確；B、D兩項(xiàng)觀點(diǎn)錯(cuò)誤；A項(xiàng)不符合題意。3．被譽(yù)為“最美老太太”的俞匡章，97歲時(shí)確定做志愿者，99歲生日時(shí)，她把親自織的99頂帽子捐給了有須要的人。老人從另一個(gè)維度詮釋了志愿精神。志愿服務(wù)并非是年輕人的專利，只要有一顆仁愛之心，哪怕活到一百歲，照樣可以從事志愿服務(wù)。她的事跡從哲學(xué)上表明()①人生的價(jià)值就在于創(chuàng)建價(jià)值②人既是價(jià)值的創(chuàng)建者，又是價(jià)值的享受者③人生的價(jià)值就在于社會對個(gè)人的認(rèn)可④評價(jià)一個(gè)人價(jià)值的大小就是看社會給他的榮譽(yù)大小A．①②B．①④C．②③D．②④答案A解析“最美老太太”俞匡章的事跡從哲學(xué)上表明，人生的價(jià)值就在于創(chuàng)建價(jià)值，人既是價(jià)值的創(chuàng)建者，又是價(jià)值的享受者，①②符合題意；人生真正的價(jià)值就在于奉獻(xiàn)，而不是社會對個(gè)人的認(rèn)可，③說法錯(cuò)誤；評價(jià)一個(gè)人價(jià)值的大小就是看他給社會的貢獻(xiàn)多少，而不是看社會給他的榮譽(yù)大小，④說法錯(cuò)誤；正確選項(xiàng)為A。4．領(lǐng)導(dǎo)干部的政績觀不僅影響領(lǐng)導(dǎo)干部的健康成長，而且關(guān)系黨和國家事業(yè)的發(fā)展，關(guān)系黨在人民群眾中的威信和形象。下列對政績觀的相識，正確的有()①政績觀是一種社會意識②政績觀是對社會存在的反映③政績觀確定人們的行為④政績觀人人皆有，都是正確的A．①②B．①③C．②③D．②④答案A解析政績觀屬于價(jià)值觀，價(jià)值觀作為一種社會意識，是對社會存在的反映，①②正確。③中“確定”說法錯(cuò)誤。政績觀有正確與錯(cuò)誤之分，④錯(cuò)誤。5．2024年11月，網(wǎng)上出現(xiàn)了料理包黑作坊的爆料，不但揭露了料理包黑作坊生產(chǎn)環(huán)境的惡劣，還曝光了食用劣質(zhì)材料、偷工減料等問題，整個(gè)生產(chǎn)環(huán)境令人作嘔。此事務(wù)再一次引起了人們對市場經(jīng)營者誠信缺失的拷問。從哲學(xué)角度看，材料體現(xiàn)了()A．正確的價(jià)值觀對事物發(fā)展具有推動作用B．錯(cuò)誤的價(jià)值觀對事物發(fā)展具有阻礙作用C．價(jià)值觀是人們對事物價(jià)值的總的看法和根本觀點(diǎn)D．要加強(qiáng)社會主義思想道德建設(shè)答案B解析A不符合題意，材料沒有體現(xiàn)正確的價(jià)值觀對事物發(fā)展的推動作用；B符合題意，材料“黑作坊……事務(wù)再一次引起了人們對市場經(jīng)營者誠信缺失的拷問”表明錯(cuò)誤的價(jià)值觀對事物發(fā)展具有阻礙作用；C不符合題意，題干與價(jià)值觀的含義無關(guān)；D不符合題意，題干要求從哲學(xué)角度回答；故本題選B。6．《爸爸去哪兒》播出之后，引起觀眾熱議。有人認(rèn)為，這檔節(jié)目有利于傳遞親子溝通的意義，喚起一些人的家庭理念；有人卻認(rèn)為，讓孩子過早地暴露在公眾的視線中，有不利于孩子成長的地方。上述爭辯體現(xiàn)了()A．任何事物都有缺點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)兩個(gè)方面B．不同的人的社會意識總是不同的C．不同價(jià)值觀體現(xiàn)了真理的相對性，無對錯(cuò)之分D．價(jià)值觀影響人們對事物的相識和評價(jià)答案D解析材料中觀眾對節(jié)目的不同看法，表明受價(jià)值觀的影響，不同的人對同一事物的評價(jià)可能不同，D符合題意。任何事物都是一分為二的，但并不能說任何事物都有優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)兩個(gè)方面，A錯(cuò)誤。不同的人的社會意識可能相同，也可能不同，B錯(cuò)誤。價(jià)值觀屬于社會意識，有正確與錯(cuò)誤之分，C錯(cuò)誤。7．漫畫《鞠躬》對文藝工作者的啟示是()①文學(xué)創(chuàng)作須要充分發(fā)揮主觀能動性②以正確的價(jià)值觀為文學(xué)創(chuàng)作的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)③文學(xué)創(chuàng)作要以正確的價(jià)值觀為指導(dǎo)④文學(xué)創(chuàng)作要服務(wù)于社會主義現(xiàn)代化建設(shè)A．①②B．①④C．②③D．③④答案D解析漫畫《鞠躬》對文藝工作者的啟示是文學(xué)創(chuàng)作要以正確的價(jià)值觀為指導(dǎo)，立足社會實(shí)踐，著眼于人民群眾的精神文化需求，聽從服務(wù)于社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，不要陷入拜金主義泥潭，③④符合題意；①與題意不符；社會實(shí)踐是文學(xué)創(chuàng)作的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)，②說法錯(cuò)誤。答案選D。8．《元史·許衡傳》記載：許衡嘗暑中過河陽，渴甚，道有梨，眾取啖之，衡獨(dú)危坐樹下自若。或問之，曰：“非其有而取之，不行也?！比嗽唬骸笆纴y，此無主?！痹唬骸袄鏌o主，吾心獨(dú)無主乎？”這表明()A．當(dāng)個(gè)人利益與集體利益發(fā)生沖突時(shí)，要以集體利益為重B．價(jià)值觀對人生道路的選擇具有重要的導(dǎo)向作用C．改造主觀世界是為了更好的改造客觀世界D．價(jià)值觀不同，對事物的評價(jià)也不同答案B解析材料中的大意是說，許衡曾經(jīng)在夏天經(jīng)過河陽，許衡口渴極了，路邊有梨樹，大家爭著摘梨吃，許衡獨(dú)自端正地坐在樹下和平常一樣。有人問他為什么不吃，他說：“不是屬于我的東西卻去拿，這是不對的?！眲e人說：“世道這么亂，這些梨早沒有主子了?！痹S衡說：“梨沒有主子，莫非我的心也沒有主子嗎？”這說明價(jià)值觀對人生道路的選擇具有重要的導(dǎo)向作用，故B符合題意，應(yīng)選；A、C、D不符合題意，解除。故本題選B。9．香港的反貪教化和嚴(yán)格的執(zhí)行制度讓官員由“不敢貪”“不能貪”轉(zhuǎn)變?yōu)椤安幌胴潯保癖娪筛遗桓已缘綄ω澪邸傲闳萑獭?，遇到貪污索賄主動向香港廉政公署舉報(bào)。這塑造了香港人誠信、廉潔的品德及文明素養(yǎng)，也進(jìn)一步促進(jìn)了商業(yè)社會的誠信和良性發(fā)展。材料體現(xiàn)了()①人們的須要不同，其價(jià)值選擇就不同②價(jià)值觀對人們的行為具有驅(qū)動、制約和導(dǎo)向作用③價(jià)值觀是社會發(fā)展的確定力氣④價(jià)值觀影響人們對事物的相識和評價(jià)A．①②B．①③C．②④D．③④答案C解析題干材料中體現(xiàn)了價(jià)值觀對人們的行為具有驅(qū)動、制約和導(dǎo)向作用，價(jià)值觀影響人們對事物的相識和評價(jià)，故②④入選。①與題意無關(guān)。③表述錯(cuò)誤，社會發(fā)展的確定力氣是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的沖突運(yùn)動。答案選C。10．某校將社會主義核心價(jià)值觀與各項(xiàng)實(shí)踐活動結(jié)合起來，與行為習(xí)慣培育結(jié)合起來，努力培育學(xué)生主動的人生看法、健康的心理情感、高尚的道德品質(zhì)，讓學(xué)生在潛移默化中深刻理解社會主義核心價(jià)值觀，并付之于行動。上述舉措是基于()①價(jià)值觀是人生的重要向?qū)Б趦r(jià)值觀對人們的行為具有指導(dǎo)作用③價(jià)值觀是我們擁有美妙生活的航標(biāo)④價(jià)值觀對人們相識世界具有確定作用A．①②B．①④C．②③D．③④答案A解析價(jià)值觀有正確與錯(cuò)誤之分，正確的價(jià)值觀是我們擁有美妙生活的航標(biāo)，③錯(cuò)誤。價(jià)值觀對人們相識世界具有重要的導(dǎo)向作用，但并不起確定作用，④錯(cuò)誤。①②符合題意。11．大慶油田1205鉆井隊(duì)隊(duì)長李新民說：“我的人生價(jià)值在鉆臺，要像鐵人老隊(duì)長那樣，為祖國的石油事業(yè)奉獻(xiàn)青春?！边@番話表明()①要做好本職工作，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值②評價(jià)一個(gè)人的價(jià)值主要看他的貢獻(xiàn)③評價(jià)一個(gè)人價(jià)值的大小，最根本的是看為國家貢獻(xiàn)了什么④社會價(jià)值是自我價(jià)值的前提和基礎(chǔ)A．①②B．③④C．①②③D．①②④答案A解析評價(jià)一個(gè)人價(jià)值的大小，主要是看他為社會、為人民貢獻(xiàn)了什么，③說法不科學(xué)；④與題意無關(guān)。①②正確且符合題意，故答案選A。12．中國正進(jìn)入“微經(jīng)濟(jì)時(shí)代”。有觀點(diǎn)認(rèn)為，“微經(jīng)濟(jì)”除了指小微企業(yè)這樣的“微實(shí)體”外，還包括像柴米油鹽醬醋茶等涉及民生問題的“微福利”。關(guān)注微福利，就是關(guān)注民生；關(guān)注微經(jīng)濟(jì)，就是關(guān)注宏觀經(jīng)濟(jì)政策的落腳點(diǎn)。關(guān)注“微經(jīng)濟(jì)”，從唯物史觀看是因?yàn)?)①只有正確的價(jià)值觀才對社會發(fā)展起導(dǎo)向作用②維護(hù)人民群眾根本利益是做好經(jīng)濟(jì)工作的動身點(diǎn)和落腳點(diǎn)③要充分敬重人民群眾的社會歷史主體地位④社會存在的改變發(fā)展確定社會意識的改變發(fā)展A．①②B．②③C．③④D．②④答案B解析價(jià)值觀對社會發(fā)展具有導(dǎo)向作用，正確的價(jià)值觀促進(jìn)社會的發(fā)展，錯(cuò)誤的價(jià)值觀對社會發(fā)展起阻礙作用，①錯(cuò)誤；關(guān)注“微經(jīng)濟(jì)”，體現(xiàn)了對社會發(fā)展、對民生問題的關(guān)注，從唯物史觀來看，堅(jiān)持了群眾觀點(diǎn)和群眾路途，②③符合題意；④與設(shè)問構(gòu)不成因果關(guān)系。二、非選擇題13．閱讀材料，回答問題。中國一般百姓對環(huán)保的關(guān)注與日俱增。在《半月談》雜志所做的“你最關(guān)切的事”調(diào)查中，環(huán)保排在第7位，這說明中國人關(guān)切“大我”，重視自己生活的環(huán)境與城市，也希望為下一代謀求更多華蜜。與此同時(shí)，從汽車制造到家居電器，從電子產(chǎn)業(yè)到食品德業(yè)，國內(nèi)各行各業(yè)的龍頭企業(yè)也努力踐行節(jié)能減排。而國內(nèi)乳業(yè)龍頭蒙牛致力于成為“全球氣候公民”，以十年的生產(chǎn)實(shí)踐為“綠色GDP”做出主動探究，贏得了社會各界的廣泛認(rèn)可。依據(jù)上述材料，請用價(jià)值觀的有關(guān)學(xué)問談?wù)勀愕睦斫?。答案①價(jià)值觀就是人們在相識各種詳細(xì)事物的價(jià)值的基礎(chǔ)上，形成的對事物價(jià)值的總的看法和根本觀點(diǎn)。社會存在確定價(jià)值觀。②價(jià)值觀作為一種社會意識，隨著社會存在的改變而改變。隨著社會的發(fā)展，中國一般百姓對環(huán)保的關(guān)注與日俱增。③價(jià)值觀對人們相識世界和改造世界具有導(dǎo)向作用。正確的價(jià)值觀對人們改造世界具有促進(jìn)作用，錯(cuò)誤的價(jià)值觀對人們改造世界具有阻礙作用。解析本題以中國一般百姓對環(huán)保的關(guān)注與日俱增為背景，考查對價(jià)值觀學(xué)問的理解和運(yùn)用?？梢罁?jù)教材結(jié)合材料，從價(jià)值觀的含義、社會意識與社會存在的關(guān)系以及價(jià)值觀的作用等方面作答。14．閱讀材料，回答問題。建設(shè)漂亮中國是中華民族永續(xù)發(fā)展的奮斗目標(biāo)。某校高二(5)班班長張某組織班上的學(xué)生以“怎樣建設(shè)漂亮中國”為主題開展探究活動。有同學(xué)發(fā)言說：“要建設(shè)漂亮中國，實(shí)現(xiàn)‘天藍(lán)、山青、水綠’的美妙愿景，宣揚(yáng)環(huán)保理念沒有價(jià)值，真正有價(jià)值的是實(shí)際行動?！边\(yùn)用“價(jià)值與價(jià)值觀”的有關(guān)學(xué)問，評析這位同學(xué)的觀點(diǎn)。答案①哲學(xué)意義上的價(jià)值是指一事物對主體的主動意義，即一事物所具有的能夠滿意主體須要的主動功能和屬性。我們投身環(huán)保實(shí)際行動，對建設(shè)漂亮中國、實(shí)現(xiàn)美妙愿景具有主動意義，因而是有價(jià)值的，從這一點(diǎn)上看，這位同學(xué)的觀點(diǎn)有肯定道理。②價(jià)值觀對人們相