2024-2025學(xué)年高中歷史第五單元?dú)W洲的宗教改革第3課宗教改革運(yùn)動(dòng)的擴(kuò)展學(xué)案含解析新人教版選修1

PAGEPAGE1第3課宗教改革運(yùn)動(dòng)的擴(kuò)展學(xué)習(xí)目標(biāo)本課主要介紹加爾文宗教改革、英國(guó)亨利八世宗教改革和歐洲宗教改革運(yùn)動(dòng)的影響，學(xué)習(xí)本課應(yīng)重點(diǎn)把握以下三個(gè)方面：1．加爾文宗教改革是宗教改革在瑞士擴(kuò)展的表現(xiàn)。2．英國(guó)亨利八世宗教改革是宗教改革在英國(guó)擴(kuò)展的表現(xiàn)。3．宗教改革運(yùn)動(dòng)對(duì)歐洲社會(huì)的影響。對(duì)應(yīng)學(xué)生用書(shū)P50清單一在瑞士的擴(kuò)展加爾文宗教改革1.背景(1)受馬丁·路德宗教改革的影響。(2)受文藝復(fù)興時(shí)期人文主義的影響。(3)加爾文發(fā)表《基督教原理》，提出宗教改革主見(jiàn)。(4)1541年，日內(nèi)瓦政權(quán)邀請(qǐng)加爾文主持宗教改革。2．內(nèi)容(1)堅(jiān)持《圣經(jīng)》是最高權(quán)威，反對(duì)教皇權(quán)威，主見(jiàn)簡(jiǎn)化宗教儀式。(2)提出自由、同等和個(gè)人主義是真正的宗教精神。(3)思想核心是“先定論”，宣揚(yáng)“選民”或“棄民”。主見(jiàn)選民應(yīng)有奮斗精神，具有節(jié)制、忍耐等美德。(4)廢除天主教的主教制和煩瑣的宗教儀式，代之以共和式的長(zhǎng)老制，建立政教合一的政權(quán)。3．影響(1)講道和閱讀《圣經(jīng)》成為日內(nèi)瓦人的日常宗教活動(dòng)。(2)鎮(zhèn)壓了其他信仰的教派與個(gè)人。(3)改革主見(jiàn)傳播到歐洲很多地區(qū)，日內(nèi)瓦成為“新教的羅馬”。[深化認(rèn)知]加爾文宗教改革顯得比較激進(jìn)，詳細(xì)表現(xiàn)為建立民主教會(huì)，嚴(yán)厲排斥異己，主見(jiàn)國(guó)家的民主化和共和化，這徹底否定了羅馬和天主教會(huì)教皇的作用。清單二在英國(guó)的擴(kuò)展亨利八世宗教改革1.背景(1)新興資產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)化的新貴族起先崛起。(2)隨著文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)和宗教改革思想的傳播，社會(huì)各階層特殊是資產(chǎn)階級(jí)和新貴族反教會(huì)心情不斷高漲。(3)日益集權(quán)的英國(guó)君主力圖擺脫羅馬教廷神權(quán)的桎梏。(4)導(dǎo)火線：亨利八世離婚案。2．內(nèi)容(1)斷絕英國(guó)教會(huì)在行政和經(jīng)濟(jì)上與羅馬教廷的關(guān)系。(2)通過(guò)“至尊法案”，規(guī)定國(guó)王為英國(guó)教會(huì)最高首腦，擁有巨大權(quán)力。(3)沒(méi)收修道院一切財(cái)產(chǎn)，轉(zhuǎn)歸王室全部。3．結(jié)果(1)改革后的英國(guó)基督教稱為英國(guó)國(guó)教。(2)教會(huì)成為封建專制統(tǒng)治的工具。[深化認(rèn)知]英國(guó)宗教改革有其特殊性。改革由國(guó)王為首的中心政府推動(dòng)，自上而下進(jìn)行，國(guó)王在改革中成為英國(guó)教會(huì)的最高領(lǐng)袖，有權(quán)任免教職和確定教義。雖不再?gòu)膶儆诹_馬教廷，但改革沒(méi)有觸動(dòng)天主教的教義和儀式，英國(guó)國(guó)教會(huì)成為封建專制統(tǒng)治的御用工具。清單三對(duì)歐洲社會(huì)的影響宗教改革與社會(huì)變革1.派別和實(shí)質(zhì)(1)主要派別：路德派、加爾文派、英國(guó)國(guó)教。(2)實(shí)質(zhì)：西歐資產(chǎn)階級(jí)在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域里進(jìn)行的一場(chǎng)反對(duì)封建統(tǒng)治的政治斗爭(zhēng)。2．影響對(duì)歐洲社會(huì)產(chǎn)生了深刻而巨大的影響，推動(dòng)了社會(huì)變革和歷史進(jìn)步。(1)打擊了天主教在歐洲的神權(quán)統(tǒng)治，促進(jìn)了歐洲民族意識(shí)的高漲和民族國(guó)家的發(fā)展。(2)促進(jìn)了歐洲資本主義的發(fā)展。(3)否定了羅馬天主教會(huì)的權(quán)威，解放了人們的思想，為資本主義的興起和發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。(4)加爾文派成為日后尼德蘭革命的旗幟，促使英國(guó)形成清教運(yùn)動(dòng)，促成了英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命。[深化認(rèn)知]歐洲宗教改革從表面上看反對(duì)的是羅馬教廷、天主教會(huì)，事實(shí)上是文藝復(fù)興的接著，是在新的規(guī)模上、以新的形式綻開(kāi)的資產(chǎn)階級(jí)文化革命。與文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)不同的是，宗教改革不純粹是一場(chǎng)宗教運(yùn)動(dòng)，還是一場(chǎng)社會(huì)運(yùn)動(dòng)，其形式更為激進(jìn)，其影響也更為深遠(yuǎn)。對(duì)應(yīng)學(xué)生用書(shū)P51探究點(diǎn)一加爾文宗教改革與馬丁·路德宗教改革的異同[史料探究]材料一馬丁·路德提出“因信稱義”說(shuō)。他認(rèn)為，靈魂得救只需靠個(gè)人虔誠(chéng)的信仰，根本不須要教會(huì)的煩瑣儀式。上帝的恩典是上帝給人的禮物，只有上帝才能赦免罪人。信徒得救不靠行為，僅憑信仰。要得救上天堂，不靠教會(huì)或行善，更不靠贖罪券。材料二加爾文主見(jiàn)“信仰得救”。他認(rèn)為得救在于信仰而不在于善行；而且得救與否取決于上帝預(yù)先的支配，上帝事先早已把人分為“選民”和“棄民”：選民發(fā)財(cái)致富，萬(wàn)事順當(dāng)，死后進(jìn)入天堂；棄民則相反。(1)據(jù)材料一、二，馬丁·路德和加爾文的基本主見(jiàn)的共同點(diǎn)是什么？他們?yōu)槭裁匆岢鲞@一與天主教會(huì)不同的思想？[答案]共同點(diǎn)：馬丁·路德和加爾文都主見(jiàn)信仰得救。緣由：動(dòng)搖天主教會(huì)的神學(xué)統(tǒng)治和權(quán)威，建立適應(yīng)資產(chǎn)階級(jí)須要的民族教會(huì)。(2)結(jié)合材料和所學(xué)學(xué)問(wèn)，指出加爾文的宗教改革與馬丁·路德主見(jiàn)的不同之處。[答案]加爾文進(jìn)一步提出自由、同等和個(gè)人主義是真正的宗教精神；加爾文教主見(jiàn)“先定論”。[結(jié)論形成]加爾文宗教改革與馬丁·路德宗教改革的異同1．相同都否定羅馬天主教皇的權(quán)威，主見(jiàn)信仰得救的原則，都堅(jiān)持《圣經(jīng)》肯定權(quán)威，反對(duì)教皇權(quán)威，主見(jiàn)簡(jiǎn)化宗教儀式。2．不同(1)路德的神學(xué)思想中人是動(dòng)身點(diǎn)和目的，而加爾文的神學(xué)思想中上帝是一切的動(dòng)身點(diǎn)和目的。(2)路德宣稱教徒“因信稱義”，非常強(qiáng)調(diào)精神領(lǐng)域里個(gè)人信仰在獲救中的確定性作用，而加爾文比馬丁·路德更進(jìn)一步，提出了“先定論”的學(xué)說(shuō)，認(rèn)為上帝預(yù)先的選擇才真正是確定一切的基礎(chǔ)。(3)路德使人的精神被給予了神圣性；加爾文則使現(xiàn)實(shí)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)也獲得了神圣性。(4)加爾文的主見(jiàn)更為激進(jìn)，其更激進(jìn)之處表現(xiàn)在建立民主教會(huì)和嚴(yán)厲排斥異己，以及主見(jiàn)國(guó)家的民主化與共和化上。加爾文的主見(jiàn)更適應(yīng)了資產(chǎn)階級(jí)激進(jìn)派的要求，影響到歐洲的大部分地區(qū)，特殊對(duì)法國(guó)和英國(guó)的歷史產(chǎn)生了比較大的影響。探究點(diǎn)二歐洲宗教改革的特點(diǎn)和影響[史料探究]材料一加爾文教的信條正適合當(dāng)時(shí)資產(chǎn)階級(jí)中最果敢最大膽分子的要求……加爾文的教會(huì)組織是完全民主的和共和的；而在上帝的王國(guó)已經(jīng)共和化了的地方，人間的王國(guó)還能夠仍舊從屬于君王、主教和領(lǐng)主嗎？——恩格斯(1)結(jié)合材料一及所學(xué)學(xué)問(wèn)，說(shuō)明加爾文教比路德教有何重大進(jìn)步？[答案]加爾文進(jìn)一步提出自由、同等和個(gè)人主義是真正的宗教精神，提出了建立民主教會(huì)的主見(jiàn)。材料二16世紀(jì)歐洲的宗教改革導(dǎo)致了基督教世界中信仰體系的大分化和大組合。雖然各地、各個(gè)宗教派別有所不同，但總的說(shuō)來(lái)，是世界性的宗教帝國(guó)讓位于地方化、民族化的宗教組織；有形的宗教儀式崇拜，讓位于無(wú)形的精神信仰崇拜?！x自馬克垚《世界文明史》(2)結(jié)合材料二分析，宗教改革后歐洲宗教世界呈現(xiàn)出哪些特點(diǎn)？[答案]一些地方化、民族化的新教組織出現(xiàn)；教會(huì)組織和宗教儀式簡(jiǎn)化，人們普遍接受信仰即可得救的主見(jiàn)。[結(jié)論形成]歐洲宗教改革的特點(diǎn)和影響1．特點(diǎn)(1)宗教改革是一場(chǎng)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的反對(duì)封建統(tǒng)治和羅馬神權(quán)統(tǒng)治的政治運(yùn)動(dòng)。(2)改革是披著宗教外衣或?qū)嵭凶诮坍惗说男问竭M(jìn)行的，把斗爭(zhēng)矛頭指向天主教會(huì)，建立起適應(yīng)本民族的宗教。2．影響(1)政治：①打擊了西歐的封建勢(shì)力，摧毀了天主教的精神獨(dú)裁，新教成為早期資產(chǎn)階級(jí)革命的旗幟。②加強(qiáng)了君主專制制度，加強(qiáng)了新興民族國(guó)家的力氣。(2)經(jīng)濟(jì)：沒(méi)收了教會(huì)的大量土地和財(cái)產(chǎn)，推動(dòng)了歐洲資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。(3)文化：促進(jìn)了西歐各國(guó)民族文化和教化事業(yè)的發(fā)展。(4)思想：越來(lái)越多的人起先打破對(duì)羅馬教會(huì)的迷信，解放了思想，人文主義得到進(jìn)一步的傳播和發(fā)展；為啟蒙運(yùn)動(dòng)做了思想打算。對(duì)應(yīng)學(xué)生用書(shū)P52一、選擇題(每小題4分，共24分)1．宗教改革領(lǐng)袖加爾文說(shuō)：“通過(guò)永恒的、不變的意圖，上帝始終確定著誰(shuí)可以被挽救，誰(shuí)將被毀滅?！边@反映了宗教改革主見(jiàn)()A．反對(duì)教皇B．信仰得救C．上帝永恒D．圣經(jīng)至上解析：選B由“通過(guò)永恒的、不變的意圖”可知對(duì)上帝有著永恒的虔誠(chéng)的信仰即可得救，故本題選B項(xiàng)。其他選項(xiàng)與材料不符。2．加爾文認(rèn)為：上帝自創(chuàng)世以來(lái)，就把人分成“選民”和“棄民”，前者得救，后者沉淪。這種學(xué)說(shuō)實(shí)質(zhì)上反映了當(dāng)時(shí)()A．封建貴族世襲思想B．封建社會(huì)的等級(jí)思想C．原始積累時(shí)期的資產(chǎn)階級(jí)思想D．封建制度日趨鞏固解析：選C結(jié)合“選民”“得救”和選民得救的表現(xiàn)，反映了資產(chǎn)階級(jí)對(duì)財(cái)寶的追求和對(duì)現(xiàn)實(shí)生活享樂(lè)的需求，故本題選C項(xiàng)。3．宗教改革后的新教把獲利視為上帝對(duì)于選民的期望。新教倫理不僅激勵(lì)人們通過(guò)勤奮勞動(dòng)獲得財(cái)寶，而且把勞動(dòng)看作是遠(yuǎn)離罪惡和墮落的手段之一。新教還宣揚(yáng)禁欲主義，主見(jiàn)節(jié)儉。這些新教思想()A．打破了教會(huì)的精神壟斷B．繼承了天主教因行稱義學(xué)說(shuō)C．有利于民族國(guó)家的發(fā)展D．適應(yīng)了資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展解析：選D材料中新教強(qiáng)調(diào)“激勵(lì)人們通過(guò)勤奮勞動(dòng)獲得財(cái)寶”“主見(jiàn)節(jié)儉”，適應(yīng)了資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，故D項(xiàng)正確。4．1527年，英王亨利八世以《圣經(jīng)》中弟娶兄嫂而無(wú)后的故事為由，要求與王后離婚，結(jié)果遭到教皇拒絕。生氣的英王便起先對(duì)抗教廷，隱私與安妮·博林結(jié)婚，且通過(guò)國(guó)會(huì)立法宣布脫離羅馬教廷，英國(guó)起先進(jìn)行宗教改革，建立以國(guó)王為最高統(tǒng)治者的英國(guó)國(guó)教會(huì)。教皇不懂愛(ài)，由一場(chǎng)離婚案引發(fā)的英國(guó)宗教改革從本質(zhì)上反映了()A．路德教提倡的“因信稱義”影響巨大B．人文主義思想進(jìn)一步傳播C．資本主義發(fā)展與羅馬教會(huì)的沖突D．世俗王權(quán)與神權(quán)的尖銳對(duì)立解析：選C宗教改革是資本主義生產(chǎn)力發(fā)展的必定結(jié)果，故C項(xiàng)正確。A、B、D三項(xiàng)不是本質(zhì)反映。5．英國(guó)的法令宣布“凡不承認(rèn)伊麗莎白女王(1533～1603年)對(duì)教會(huì)的最高權(quán)威或不參與國(guó)教禮拜、隱私實(shí)行非法儀式者，驅(qū)除出境”。那些被驅(qū)除者中的很多英勇者寧愿“在一個(gè)遙遠(yuǎn)的荒原上享受自由，也不愿在紛爭(zhēng)家園的安逸中忍受奴役”。他們多是()A．舊貴族B．新貴族C．清教徒D．工場(chǎng)主解析：選C16世紀(jì)隨著加爾文教義的傳播，一些英國(guó)人又脫離圣公會(huì)(英國(guó)國(guó)教會(huì))成為分別派清教徒，他們完全依據(jù)《圣經(jīng)》的原則生活，精神獨(dú)立，不承認(rèn)英國(guó)國(guó)王的宗教領(lǐng)袖地位，所以被驅(qū)除，故C項(xiàng)正確。6．武漢高校趙林教授作了一場(chǎng)題為“宗教改革與西方文化的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型”的講座。很多同學(xué)提出了自己的觀點(diǎn)，其中不符合實(shí)際的是()A．打破了對(duì)教會(huì)的迷信，解放了思想B．進(jìn)一步弘揚(yáng)了人文主義思想C．為資產(chǎn)階級(jí)革命作了思想動(dòng)員D．是一場(chǎng)資產(chǎn)階級(jí)反對(duì)教會(huì)的政治運(yùn)動(dòng)解析：選C本題通過(guò)宗教改革考查學(xué)生分析、理解和評(píng)價(jià)問(wèn)題的實(shí)力。A、B、D三項(xiàng)都是對(duì)宗教改革的評(píng)述，C項(xiàng)是18世紀(jì)歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響，故選C項(xiàng)。二、非選擇題(第7題12分，第8題14分，共26分)7．閱讀材料，完成下列要求。材料一面對(duì)教皇和皇帝組織的圍剿，馬丁·路德慷慨陳詞，他說(shuō)：“我的良心，是出于上帝的吩咐，我不能也不愿撤回任何看法。”材料二加爾文的信條正適合當(dāng)時(shí)資產(chǎn)階級(jí)中最果敢大膽的分子的要求?！鞲袼?1)依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，概括馬丁·路德慷慨陳詞的核心主見(jiàn)。(3分)(2)結(jié)合材料二及所學(xué)學(xué)問(wèn)，分析加爾文宗教改革是如何促進(jìn)歐洲資本主義發(fā)展的。(6分)(3)指出歐洲宗教改革的實(shí)質(zhì)。(3分)解析：第(1)問(wèn)抓住材料一中的關(guān)鍵詞“出于上帝的吩咐”，聯(lián)系所學(xué)學(xué)問(wèn)即可得出答案。第(2)問(wèn)須要將加爾文的主見(jiàn)與資本主義的發(fā)展要求結(jié)合起來(lái)進(jìn)行思索。第(3)問(wèn)事實(shí)上是對(duì)第(2)問(wèn)的本質(zhì)的概括。答案：(1)因信稱義(或信仰上帝即可得救)。(2)加爾文的宗教改革打擊了天主教會(huì)的權(quán)威；建立了適應(yīng)資產(chǎn)階級(jí)須要的倫理規(guī)范和生活方式；建立了政教合一的共和國(guó)。(3)實(shí)質(zhì)：是新興資產(chǎn)階級(jí)反封建的社會(huì)政治運(yùn)動(dòng)。8．閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料雖然17世紀(jì)的內(nèi)戰(zhàn)和政治危機(jī)讓英國(guó)嘗到了宗教斗爭(zhēng)的味道，但它從未陷入德國(guó)式的混亂。并且，盡管安立甘成為贏家，但這一宗派從未強(qiáng)大或自信到像其他成功的建制宗教——新教或天主教，通常在大陸上那樣通過(guò)消退異己的方式來(lái)確立自己成功的地步。與單一宗派設(shè)法獲得近乎壟斷地位的天主教和新教國(guó)家相比，英國(guó)宗教構(gòu)成的多樣化導(dǎo)致了較為寬松的法律和不太嚴(yán)格的執(zhí)法。除了其他得益之外，這意味著英國(guó)人能把他們的不從國(guó)教者和少數(shù)派變成優(yōu)良賬戶，這在歐洲幾乎是獨(dú)一無(wú)二的。在成為美國(guó)的13個(gè)殖民地中，有5個(gè)的建立是為了給宗教少數(shù)派供應(yīng)避難所。而宗教派別的興起創(chuàng)建了一系列本地管轄的私人開(kāi)辦的社團(tuán)和組織。正式和非正式的商人協(xié)會(huì)愛(ài)護(hù)共同利益。讀寫(xiě)實(shí)力的提高和印刷的傳播與恒常的政治和宗教的不穩(wěn)定相結(jié)合，導(dǎo)致了對(duì)當(dāng)?shù)馗魇聞?wù)更廣泛的公民參與?！幾晕譅柼亍だ麪枴っ椎隆渡系叟c黃金》(1)依據(jù)材料，概括英國(guó)宗教改革的特點(diǎn)。(6分)(2)依據(jù)材料，分析宗教改革對(duì)英國(guó)產(chǎn)生的歷史影響。(8分)解析：第(1)問(wèn)，依據(jù)材料信息歸納即可。第(2)問(wèn)，據(jù)“但它從未陷入