人教初中歷史七年級(jí)下冊(cè)《5“和同為一家”》教案

第5課“和同為一家“

【教學(xué)目標(biāo)】

通過(guò)本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解和掌握吐蕃的社會(huì)發(fā)展及

與唐朝的關(guān)系，了解回紇、粟末、南詔的社會(huì)生活及與唐朝

的關(guān)系。

通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生分析唐朝民族政策的特點(diǎn)、出現(xiàn)這種政

策的原因及影響，培養(yǎng)學(xué)生歸納能力和初步運(yùn)用歷史唯物主

義分析問(wèn)題的能力；通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)各民族與唐朝的關(guān)

系，培養(yǎng)學(xué)生的比較概括能力。

通過(guò)本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到祖國(guó)的歷史是各民族共

同締造和發(fā)展的；民族友好交流有利于各民族的發(fā)展，這種

關(guān)系是我國(guó)民族關(guān)系的主流。

【教材分析】

本課的主題是“隋唐時(shí)期，我國(guó)統(tǒng)一的多民族國(guó)家得到

空前發(fā)展”。教材首先介紹吐蕃人的社會(huì)生活狀況、松贊干

布與文成公主的和親、吐蕃贊普的上書，說(shuō)明了吐蕃與唐朝

“和同為一家”的密切關(guān)系。其次介紹了回紇、南詔等民族

與唐朝的友好交往和經(jīng)濟(jì)文化交流的情況，說(shuō)明唐朝民族交

往的廣泛性。

本課的重點(diǎn)，是吐蕃的發(fā)展及唐朝與吐蕃的友好關(guān)系。

本課的難點(diǎn)，是唐朝對(duì)邊疆各民族采取的比較開明的政

策。唐太宗的“自古皆貴中華，賤夷狄，朕獨(dú)愛之如一”的

態(tài)度、唐朝與吐蕃的和親、唐玄宗冊(cè)封回紇、與南詔等少數(shù)

民族首領(lǐng)的政策都是開明政策的體現(xiàn)。

【教學(xué)過(guò)程】

導(dǎo)入：歷史上中原地區(qū)的許多統(tǒng)治者與邊疆地區(qū)的少數(shù)

民族矛盾重重。但在唐朝初期，卻有一位皇帝深深地贏得了

北方各民族的擁戴。在這位皇帝生前，各族首領(lǐng)尊奉他為各

族的領(lǐng)袖一一“天可汗”，這位皇帝是誰(shuí)?他為什么能獲得

各民族的尊重？

（通過(guò)上述設(shè)計(jì)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并引出要學(xué)習(xí)的

新內(nèi)容。）

（出示布達(dá)拉宮的圖片）大家知道這座宮殿是為誰(shuí)而建

造的嗎？一一是松贊干布為迎娶文成公主而興建的。

松贊干布是哪一個(gè)民族的領(lǐng)袖？一一吐蕃

吐蕃是生活在哪個(gè)地區(qū)？是現(xiàn)在的哪個(gè)民族？

（學(xué)生在地圖上找出吐蕃的位置，并完成圖表：在地圖

上填上唐朝前期邊疆的少數(shù)民族）

填圖時(shí)注意：

這些少數(shù)民族大都分布在哪些地區(qū)？

唐朝政府設(shè)置了哪些機(jī)構(gòu)管轄這些少數(shù)民族？

下面我們具體來(lái)看看這些民族與唐朝的關(guān)系如何？

一、松贊干布和文成公主

1、吐蕃的風(fēng)俗習(xí)慣

（出示有關(guān)藏族生活的圖片，從中聯(lián)想唐朝時(shí)吐蕃生活

習(xí)俗的情況）

生活的地區(qū)：青藏高原一帶。

生產(chǎn)：游牧為業(yè)，有的以農(nóng)耕為生。

吐蕃贊普尺帶珠丹給唐朝皇帝的書信：外甥是先皇帝舅

宿親，又蒙降金城公主，遂和同為一家。天下百姓，普皆安

樂(lè)。

思考：為什么吐蕃贊普要自稱外甥，又說(shuō)是先皇帝的舅

宿親？

因?yàn)榻鸪枪骷藿o尺帶珠丹，所以唐朝皇帝是他的岳

父，他自稱為外甥；而他的前輩松贊干布曾娶文公主，所以

唐朝皇帝又是尺帶珠丹的舅家。

討論：聯(lián)系當(dāng)今的國(guó)際形勢(shì)，談?wù)勌妻昂屯瑸橐患摇?/p>

對(duì)解決民族矛盾和沖突有什么借鑒作用？

關(guān)于其它民族，不作統(tǒng)一的要求，課后完成下面的表格:

民族活動(dòng)與唐朝的關(guān)系今何族

地區(qū)的祖先

吐番西北和同為一家：松贊干布藏族

與文成公主，尺帶珠丹與金

城公主通婚

回紇西北唐玄宗封骨力裴羅為維吾爾

“懷仁可汗”。族

靴鞫東北唐玄宗封大祚榮為“渤滿族

?？ね酢薄?/p>

南詔西南唐玄宗封皮羅閣為“云彝族白

南王”。族

第5課“和同為一家”

一、知識(shí)梳理

L西域：唐太宗和武則天在今新疆地區(qū)先后設(shè)立管轄

西域的最高行政和軍事機(jī)構(gòu)安西都護(hù)府和北庭都護(hù)府。

2.吐蕃：1）藏族的祖先，生活在青藏高原一帶。2）7

世紀(jì)前期，吐蕃贊普松贊干布統(tǒng)一青藏高原。3）唐朝時(shí)期:

松贊干布和文成公主聯(lián)姻，密切了唐朝和吐蕃經(jīng)濟(jì)文化交

流，增強(qiáng)了漢藏兩族之間的友好關(guān)系；8世紀(jì)初，金城公主

又嫁到吐蕃，吐蕃與唐朝已經(jīng)“和同為一家”了，唐朝與吐

蕃的關(guān)系日益密切。

3.回紇：1）維吾爾族的祖先，游牧于色楞格河流域。2）

唐朝時(shí)期：8世紀(jì)中期，首領(lǐng)被唐玄宗封為懷仁可汗，雙方

關(guān)系友好。

4.靴帽：1）滿族的祖先，生活在東北的松花江、黑龍

江流域2）唐朝時(shí)期：唐玄宗封其首領(lǐng)為渤海郡王

5.南詔：1）六詔是彝族和白族的祖先，生活在云南蒼

山洱海一帶。2）唐玄宗封南詔首領(lǐng)為云南王

二、重點(diǎn)難點(diǎn)分析

1.重點(diǎn)：1）吐蕃的發(fā)展、唐朝和吐蕃的交往

發(fā)展：有的以游牧為主、有的以農(nóng)耕為主；他們的紡織

業(yè)和冶鑄業(yè)水平也很高。

交往：松贊干布和文成公主聯(lián)姻，8世紀(jì)初，金城公主

又嫁到吐蕃

2）唐朝民族交往的范圍：具有廣泛性，除了和吐蕃外,

回紇、、南詔等民族與唐朝的友好交往和經(jīng)濟(jì)文化交流的情

況都證明了其廣泛性。

2.難點(diǎn)：唐朝的民族政策的特點(diǎn)和作用

1）特點(diǎn)：可以從以下方面進(jìn)行分析：以通婚，和親方

式促進(jìn)民族大整合。以議代戰(zhàn)，尊重民族習(xí)慣交換使節(jié)，文

化交流修德政等，都說(shuō)明了唐太宗的“自古皆貴中華，賤夷

狄，朕獨(dú)愛之如一”的態(tài)度，表明了其政策比較開明

2）作用：可以從以下方面進(jìn)行分析。祖國(guó)的歷史是有

各民族共同創(chuàng)造的；開明的民族政策對(duì)于各民族的發(fā)展是有

利的，社會(huì)安定有利于經(jīng)濟(jì)等方面的發(fā)展。有利于各民族的

發(fā)展，主要從民族交往的雙方去理解相互發(fā)展的好處。

三、學(xué)法指導(dǎo)

1）表格歸納法：通過(guò)學(xué)生閱讀通篇課文后，然后進(jìn)行

表格梳理歸納。從而在整體掌握唐朝時(shí)期的與各民族交往的

情況。

主要少數(shù)民少數(shù)民族與唐朝交往情

族況

文成公主、金城公主的和

吐蕃

親

唐玄宗封其首領(lǐng)為懷仁

回紇

可汗

唐玄宗封其首領(lǐng)為渤海

靴鞫

郡王

唐玄宗封其首領(lǐng)為石南

南詔

王

2）讀圖分析法：本部分的內(nèi)容是中考中重要知識(shí)點(diǎn)，

通過(guò)對(duì)教材圖片的閱讀，來(lái)理解我國(guó)唐朝時(shí)期唐朝和各民族

的交往，在這些歷史知識(shí)的基礎(chǔ)上，來(lái)分析理解唐朝民族交

往的廣泛性和民族政策的開明性。

3）比較歸納法：通過(guò)比較唐朝針對(duì)不同民族的不同政

策的比較，可以得到唐朝時(shí)期統(tǒng)治者針對(duì)不同的民族情況，

來(lái)制定不同的民族政策，表明唐朝時(shí)期民族政策的靈活性，

靈活性是建立在以統(tǒng)一多民族國(guó)家的形式和鞏固為目標(biāo)的。

4）方位記憶法：通過(guò)對(duì)教材梳理，采用方位的方法記

憶唐朝和各民族的交往。

西南：（吐蕃）松贊干布與文成公主；尺帶珠丹與金

城公主；（南詔）冊(cè)封：“云南王”東北：（靴鞠）冊(cè)

封“渤?？ね酢?/p>

西北：（回紇）給予其首領(lǐng)頡利可汗和民族以優(yōu)待

5）口訣法：民族政策唐開明，文成金城嫁吐蕃；懷仁

可汗封回紇，靴鞫南詔也成王。

6）時(shí)事熱點(diǎn)：學(xué)習(xí)本課時(shí)通過(guò)聯(lián)系當(dāng)前的西藏的發(fā)展、

新疆的發(fā)展、“藏獨(dú)”和“東突”分裂勢(shì)力以及“臺(tái)獨(dú)”勢(shì)

力，阻撓圣火傳遞等熱點(diǎn)，知道祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)遇到的阻礙和

歷史上祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的事實(shí)。理解作為中國(guó)人具有維

護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的責(zé)任。

四、中考命題分析

中考關(guān)于“和同為一家”的命題往往以直接發(fā)問(wèn)法和情

境的方式作為考試的導(dǎo)入點(diǎn)。有時(shí)候也會(huì)從縱向或者橫向遷

移來(lái)考查。主要考查的內(nèi)容是唐朝和吐蕃的交往。題型主要

包括選擇題和判斷題。

五、中考試題分析

1.（2006年茂名市）唐太宗把文成公主嫁給吐蕃贊普

松贊十布。據(jù)你所知，吐蕃就是今天（）的祖先：

A.回族B.滿族C.藏

族D.漢族

解析：本題考查的知識(shí)點(diǎn)是我國(guó)現(xiàn)在民族的祖先是什么

名稱?；刈宓氖腔丶v（后叫回鶻），滿族的祖先是靴鞫，藏

族的祖先是吐蕃，漢族的是華夏族。

答案：C

2.（2014年常德市）下列遺址遺跡中最能體現(xiàn)國(guó)內(nèi)民

族團(tuán)結(jié)友好的是：

A.秦兵馬俑遺址B.大昭寺會(huì)盟

碑

C.唐招提寺鑒真坐像D.敦煌莫高窟

解析：遺址和遺跡是對(duì)歷史的最有力證明。秦兵馬俑遺

址是秦始皇陵的陪葬坑，大昭寺會(huì)盟碑是漢藏團(tuán)結(jié)的歷史見

證，唐招提寺鑒真坐像是中日交往的歷史見證，敦煌莫高窟

是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、內(nèi)容最豐富的佛教藝術(shù)地。

答案：B

3.（2014福州）下列反映唐與吐蕃交往的史實(shí)是：

A.張騫出使西域B.絲綢之路的開通

C.文成公主入藏D.“金瓶掣簽”制度的

制定

解析：本題的考查屬于直接性的選擇問(wèn)題，張騫出使西

域是漢朝的歷史事件，絲綢之路的開通也是漢朝的歷史事

件，“金瓶掣簽”制度的制定是清朝的。

答案：C

4.（2014年濟(jì)南）昭君出塞和文成公主入藏在當(dāng)時(shí)產(chǎn)生

的影響，正確的是：

A.有利于加強(qiáng)對(duì)邊疆少數(shù)民族的行政管理

B.促進(jìn)了漢族與少數(shù)民族的經(jīng)濟(jì)文化交流

C.使邊疆少數(shù)民族政權(quán)歸屬于中央政府

D.形成了漢族與少數(shù)民族融合的高潮

解析：本題考查在歷史中類似的歷史事件的相同影響，

由于昭君出塞和文成公主入藏既沒(méi)有改變當(dāng)時(shí)的政權(quán)，也沒(méi)

有改變當(dāng)時(shí)的隸屬關(guān)系，是給匈奴和吐蕃帶去了先進(jìn)的中原

文化和生產(chǎn)器具等。

答案：B

作者簡(jiǎn)介：楊俊國(guó)，男，38歲，現(xiàn)在內(nèi)蒙古陳旗寶日希

勒中學(xué)任教，東北師范大學(xué)畢業(yè)。多次在人教網(wǎng)、《新課程》

《中學(xué)生學(xué)習(xí)報(bào)》等發(fā)表關(guān)于指導(dǎo)教學(xué)的文章。

“和同為一家”

一、教學(xué)目標(biāo):

知識(shí)目標(biāo)：

1、了解主要史實(shí)：①唐朝的民族政策。②唐朝周邊

主要少數(shù)民族的名稱和地理位置。③吐蕃統(tǒng)一。④文成公主

入藏。⑤漢蕃“和同為一家”。⑥唐朝與周邊少數(shù)民族的友

好關(guān)系。

2、了解主要?dú)v史人物。

能力目標(biāo)：

1、收集藏族、維吾爾族、滿族、彝族、白族的有關(guān)資

料，培養(yǎng)學(xué)生收集資料、整理資料、比較分析資料的能力。

收集文成公主和松贊干布的有關(guān)故事。

2、動(dòng)手設(shè)計(jì)少數(shù)民族方位圖，讓學(xué)生確立正確的歷史

空間概念。

3、講述文成公主的故事，培養(yǎng)學(xué)生口頭表達(dá)歷史事件

的能力。

4、分析各民族與唐朝的關(guān)系，歸納唐朝民族關(guān)系特點(diǎn),

培養(yǎng)學(xué)生的比較概括能力。

5、編寫文成公主入藏小品，培養(yǎng)學(xué)生的想象能力。

6、分組學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生與他人團(tuán).結(jié)合作的能力。

情感目標(biāo)：

1、認(rèn)識(shí)政府開明的政策，是國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)的保

證。

2.、認(rèn)識(shí)祖國(guó)的歷史是各民族共同締造的，民族友好有

利于各族的發(fā)展。

3、唐朝與周邊少數(shù)民族友好關(guān)系，是我國(guó)古代中央政

權(quán)與周邊民族關(guān)系的典范。其開放的民族政策是今天非常值

得借鑒的歷史財(cái)富。

二、教學(xué)簡(jiǎn)析：

教學(xué)重點(diǎn)：

1、吐蕃的社會(huì)發(fā)展。引導(dǎo)學(xué)生回憶小學(xué)社會(huì)課上有關(guān)

藏族的內(nèi)容。

2、吐蕃與唐朝的友好關(guān)系。鼓勵(lì)學(xué)生講述松贊干布和

文成公主的故事，使學(xué)生切身體會(huì)“和同為一家”的親密關(guān)

系O

3、介紹布達(dá)拉宮“曲結(jié)竹普”宮室里的文成公主與松

贊干布塑像。

教學(xué)難點(diǎn)：唐朝開明的民族政策。

三、課前準(zhǔn)備

1、指導(dǎo)分組收集資料。2、收集文成公主和松贊干布的

有關(guān)故事。

四、教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入新課

師：同學(xué)們都知道，今天我國(guó)是個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家,

境內(nèi)共有五十六個(gè)民族，大家能說(shuō)出多少個(gè)民

族？生：（七嘴八舌，可能說(shuō)不全）師：大

家有興趣的話，可以回去查找有關(guān)資料了解五十六個(gè)民族的

情況。下面，這些圖片，你能說(shuō)一說(shuō)是哪個(gè)民族？（逐一展

示幾個(gè)有關(guān)民族的圖片：藏族、維吾爾族、滿族、彝族、白

族。）讓學(xué)生說(shuō)出民族的名稱。請(qǐng)五個(gè)學(xué)生

介紹今天這五個(gè)民族的概況。師：（告訴大家這五個(gè)

民族在我國(guó)唐朝時(shí)的稱呼。）今天，我們著重學(xué)習(xí)唐朝與這

五個(gè)民族的關(guān)系。

二、學(xué)習(xí)新課

□掛圖《唐朝前期疆域和邊疆各族的分布》，請(qǐng)一學(xué)生

指圖，說(shuō)出周邊主要少數(shù)民族的名稱和地理方位?？谠賿靾D

《唐朝后期疆域和邊疆各族的分布》，請(qǐng)一位學(xué)生到黑板上

指圖，說(shuō)出各少數(shù)民族的名稱和方位?？诮處煟海忻褡迨?/p>

意圖）師：教師列的這個(gè)方位圖是唐朝前期，還是

后期的民族關(guān)系圖？,生：學(xué)生通過(guò)觀察兩圖，得出:

后期的。師：大家已經(jīng)注意到是后期的，說(shuō)明大家已

經(jīng)看出了唐朝前后期，周邊少數(shù)民族的變化，是什么樣的變

化？生：學(xué)生再次觀察圖，得出：西北有東突厥和

西突厥。師：哪位同學(xué)能向大家介紹當(dāng)時(shí)東厥與唐

朝的關(guān)系？生：（講課前提示部分的內(nèi)容）唐朝初年，東突

厥經(jīng)常南下騷擾。唐太宗積蓄力量，終于打敗東突厥，俘獲

其首領(lǐng)頡利可汗。太宗當(dāng)面數(shù)明他的罪狀后，還授予官，賜

給田宅，并時(shí)常宴請(qǐng)他。對(duì)東突厥首領(lǐng)，唐朝也給予優(yōu)厚待

遇，仍令他們管理舊部。朝廷也大量任用突厥貴族當(dāng)官。師:

那么前期圖上的突厥民族為什么沒(méi)有了呢？展示圖片《渭水

之盟》，老師簡(jiǎn)單講解東西突厥滅亡的情況：隨著頡利可汗

的歸順，東突厥滅亡。后唐高宗時(shí)，又滅了西突厥。著重強(qiáng)

調(diào)突出唐太宗對(duì)頡利可汗的冊(cè)封和對(duì)東突厥民族的優(yōu)

待。師：下面咱們分四個(gè)小組進(jìn)行學(xué)習(xí)。列

各小組學(xué)習(xí)和討論的內(nèi)容：1、各民族生活在哪

里？2、各民族有什么生活習(xí)俗？3、各民族

出現(xiàn)了哪幾位杰出的首領(lǐng)？.4、各民族與唐朝的關(guān)系

是怎樣的？生：學(xué)生分組交流自己收集的資料，共

同討論各民族的學(xué)習(xí)內(nèi)容。師：下面咱們?nèi)嗤瑢W(xué)

相互交流各小組的學(xué)習(xí)成果。各小組的同學(xué)推薦一名同學(xué)向

全班同學(xué)介紹你們的學(xué)習(xí)效果。師組織生：各級(jí)依

次選派一名同學(xué)向其他小組的同學(xué)介紹本組所學(xué)習(xí)的民族

的情況。要求其他小組的同學(xué)認(rèn)真聽，注意每個(gè)小組的介紹

是否完整。文成公主小組的同學(xué)還要介紹文成公主的故

事。生：各組派一名同學(xué)上臺(tái)作介紹。（學(xué)生按自己

學(xué)習(xí)的程度，自由發(fā)言，發(fā)言不要求很全面，可由多個(gè)同學(xué)

補(bǔ)充）師：指導(dǎo)學(xué)生觀察彩頁(yè)《步輦圖》，哪位同學(xué)

能發(fā)揮自己的想像力，給大家描繪一下當(dāng)時(shí).吐蕃使者求婚的

情景。生：學(xué)生看圖描繪當(dāng)時(shí)吐蕃使者求婚的情景。

（讓學(xué)生自由發(fā)揮，講得好不好，都應(yīng)熱情鼓勵(lì)，時(shí)間允許,

可讓多個(gè).同學(xué)從不，同角度講）師組織生小討論：松

贊干布為什么多次向唐朝求婚？唐太宗為什么同意文成公

主遠(yuǎn)嫁吐蕃？如果當(dāng)時(shí)你跟隨文成公主入吐蕃，你能幫文成

公主做些什么有益于吐蕃的事？文成公主為什么會(huì)受到吐

蕃乃至后來(lái)藏族人民的喜愛？生：可讓學(xué)生分小組且分別談

其中的一個(gè)問(wèn)題。通過(guò)討論進(jìn)一步認(rèn)識(shí)了解文成公主入藏這

一重大的歷史事件，并達(dá)成共識(shí)：松贊干布因仰慕中原文明，

想向中原學(xué)習(xí)先進(jìn)的文化等，所以向唐多次求婚。唐玄宗為

了和吐蕃建立友好關(guān)系，所以也同意把公主嫁給松贊干布。

文成公主聰明嫻慧，在吐蕃生活了四十年，為漢藏兩族人民

的友好聯(lián)系和發(fā)展藏族經(jīng)濟(jì)文化作出了貢獻(xiàn)，所以人民尊敬

和懷念她。

引導(dǎo)學(xué)生歸納分析唐與周邊各民族的關(guān)系有何共同點(diǎn)，

理解唐朝與周邊少數(shù)民族“車書本一家”“和同為一家”的

親密友好關(guān)系，理解這是唐朝實(shí)行開放民族政策帶來(lái)的積極

結(jié)果。

三、課堂小結(jié)

老師鼓勵(lì)學(xué)生爭(zhēng)當(dāng)今天的小老師，嘗試小結(jié)今天的學(xué)習(xí)

內(nèi)容。

第五課和同為一家

教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)與技能

了解吐蕃、回紇、粟末靴鞫、南詔的社會(huì)發(fā)展及與唐朝

的關(guān)系

掌握使學(xué)生掌握吐蕃的社會(huì)發(fā)展及其與唐朝的關(guān)系

過(guò)程與方法

通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)各民族與唐朝的關(guān)系，培養(yǎng)學(xué)生的比

較概括能力

通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生分析唐朝民族政策的特點(diǎn)、出現(xiàn)這種政策

的原因及影響，培養(yǎng)學(xué)生歸納能力和初步運(yùn)用歷史唯物主義

分析問(wèn)題的能力

情感態(tài)度價(jià)值觀

民族團(tuán)結(jié)通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到祖國(guó)的歷史

是各民族共同締造和發(fā)展的；民族友好交流有利于各民族的

發(fā)展，這種關(guān)系是我國(guó)民族關(guān)系的主流

重點(diǎn)難點(diǎn)

重點(diǎn)：吐蕃的發(fā)展及其與唐朝的友好關(guān)系

難點(diǎn)：唐朝對(duì)邊疆各民族采取的政策具有比較開明的色

彩

教學(xué)方法

講解法，討論歸納法

教學(xué)過(guò)程

課前檢測(cè)

科舉制度正式誕生是在什么時(shí)候？

導(dǎo)入新課

指導(dǎo)看圖：22頁(yè)的“文獻(xiàn)資料”和插圖《大昭寺》，講

解：本課課題的出處就在這句話里。它說(shuō)明當(dāng)時(shí)的“吐蕃”

與唐朝就是外甥與娘舅的關(guān)系，已經(jīng)和平地融合成一家人了

（和同為一家）。不但吐蕃如此，其他幾個(gè)，主要的少數(shù)民族

也是這樣。所以，唐太宗被各族人民尊稱為“天可汗”（副

板書并指出）“可汗”是少數(shù)民族首領(lǐng)的尊稱，“天可汗”就

是各民族共同首領(lǐng)的尊稱了。

設(shè)問(wèn)過(guò)渡：唐太宗得到各族人民一致?lián)泶鞯脑蚝卧冢?/p>

（一方面因?yàn)樗慕y(tǒng)治被稱作“貞觀之治”，另一方面因?yàn)?/p>

他對(duì)少數(shù)民族的政策比較開明，使得大家心悅誠(chéng)服。）

講授新課

學(xué)生閱讀20頁(yè)“導(dǎo)入框”內(nèi)容和第一段課文，“動(dòng)腦筋”

回答：

1.唐太宗的話是什么意思？（過(guò)去的統(tǒng)治者只重視中原

漢族，輕視邊疆的少數(shù)民族。我與他們不同，我對(duì)各.民族一

視同仁。）

2.唐太宗的話體現(xiàn)了什么樣的民族政策？（比較開明的

民族政策）

3.引導(dǎo)學(xué)生小結(jié)：唐朝政府通過(guò)比較開明的民族政策與

邊疆地區(qū)的少數(shù)民族友好相處，形成了融洽和諧的民族關(guān)

系，從而加強(qiáng)了對(duì)邊疆地區(qū)的管轄，對(duì)于我們祖國(guó)和中華民

族大家庭的發(fā)展產(chǎn)生了良好的影響。

松贊干布和義成公主

學(xué)生閱讀22-27頁(yè)本目課文、插圖和27頁(yè)“自由閱讀

卡”，思考下列問(wèn)題，先劃書，后回答：

1.根據(jù)23頁(yè)“動(dòng)腦筋”：藏族與吐蕃人有哪些相同的地

方？（生活在青藏高原，種植青棵和小麥等作物，飼養(yǎng)耗牛、

馬等牲畜，冶鐵和紡織水平高，能歌善舞。）

2.松贊干布為什么多次向唐朝求婚？（仰慕中原文明）

3.唐太宗為什么同意文成公主遠(yuǎn)嫁吐蕃？（要實(shí)行比較

開明的民族政策，密切唐蕃關(guān)系。同時(shí)也因?yàn)樗少澑刹寄贻p

有為，值得信賴。）

4.文成公主為什么受到藏族人民的喜愛？（她是個(gè)有才

識(shí)的女子，把中原的先進(jìn)文化帶到吐蕃，為藏族的發(fā)展做出

了重大貢獻(xiàn)。）

5?根據(jù)24頁(yè)“動(dòng)腦筋”：你能幫文成公主做些什么有益

于吐蕃的事情？（傳授內(nèi)地的歷法、繪畫等文化，傳播內(nèi)地

的平整土地.、種植蔬菜、養(yǎng)蠶緘絲、紡織刺繡、.房屋建筑等

生產(chǎn)技術(shù)，還可以幫助松贊干布管理文書奏章等。）

6.根據(jù)27頁(yè)“活動(dòng)與探究觀看書前彩頁(yè)《步輦圖》,

指出唐太宗和祿東贊，分析他們的心情。（祿東贊有些緊張,

神態(tài)十分恭敬，說(shuō)明他對(duì)求婚這件事十分重視，生怕遭到拒

絕。唐太宗則很安詳，說(shuō)明他已胸有成竹，準(zhǔn)備答應(yīng)吐蕃的

求婚。）

7.學(xué)生閱讀27頁(yè)“自由閱讀卡?最初的布達(dá)拉宮。思

考回答：這座宮殿的修建，說(shuō)明藏族人民什么樣的情感？（信

仰佛教，尊重文成公主。）

8.尺帶珠丹”和同為一家”這句話說(shuō)明了,什么歷史現(xiàn)

象？（唐朝與吐蕃的關(guān)系日益密切。）

回紇的勃興

學(xué)生閱讀24頁(yè)的課文、觀看插圖，根據(jù)教師的提問(wèn)在

書上作標(biāo)注，并回答：

1.回紇是今天什么民族的祖先？（維吾爾族）唐玄宗曾

經(jīng)封他們的首領(lǐng)什么稱號(hào)？（懷仁可汗）

2.后來(lái)回紇改名為什么？（回鶻）

3.完成26頁(yè)“練一練”：（應(yīng)選B——回鶻）

學(xué)生閱讀25-26頁(yè)的課文、觀看插圖，根據(jù)教師的提問(wèn)

在書上作標(biāo)注，并回答：

1.“渤?！?政權(quán)是哪個(gè)民族建立的？（粟末靴鞫）它由

于經(jīng)濟(jì)文化水平較高，所以有怎樣的美稱？（海東盛國(guó)）。

2.六詔居民是今天什么民族的祖先？（彝族、白族）唐

玄宗曾經(jīng)封他們的首領(lǐng)什么稱號(hào)？（云南王）

板書設(shè)計(jì)

第5課“和同為一家”

一、“天可汗”（唐與東突厥的關(guān)系）

1、“天可汗”：唐太宗

2、唐對(duì)東突厥的政策：開明的民族政策

二、松贊干布與文成公主（唐與吐蕃（藏族）的關(guān)系）

1、松贊干布：統(tǒng)一青藏高原，定都邏些

2、文成公主入藏

3、文成公主入藏的意義

三、點(diǎn)蒼山會(huì)盟（唐與南詔（彝族、白族等族）的關(guān)系）

1、冊(cè)封云南王

2、點(diǎn)蒼山會(huì)盟

課堂練習(xí)

1.在25頁(yè)《唐朝后期疆域和邊疆各族的分布》圖上，

標(biāo)出渤海、回鶻、吐蕃、南詔等少數(shù)民族政權(quán)的名稱。

課堂小結(jié)

在唐朝開明的民族政策感召下，唐朝的民族關(guān)系“和同

為一家”。密切的民族關(guān)系，鞏固了唐朝政權(quán)，也促進(jìn)了各

民族的共同發(fā)展

課后作業(yè)

1、練習(xí)冊(cè)

2、預(yù)習(xí)第6課《對(duì)外友好往來(lái)》。

教學(xué)反思

5和同為一家

具體內(nèi)容學(xué)

堂法

流

指

程

導(dǎo)

了解掌握吐蕃的社會(huì)發(fā)展與唐朝的關(guān)系；了解回紇、

習(xí)粟末靴竭、南詔的社會(huì)生活與唐朝的關(guān)系。分析唐朝民族

政策的特點(diǎn)、出現(xiàn)這種政策的原因；使學(xué)生認(rèn)識(shí)到祖國(guó)的

標(biāo)

歷史是由各民族共同締造和發(fā)展的。

學(xué)習(xí)重點(diǎn)：吐蕃的發(fā)展以及唐與吐蕃的友好關(guān)系。

學(xué)習(xí)難點(diǎn)：唐朝對(duì)邊疆各族采取的比較開明的政策。

1邊疆管理:唐太宗和武則天在今地區(qū)先

后設(shè)立了

管轄的最高

行政和軍事機(jī)構(gòu)。

2吐蕃概況:吐蕃人是祖先，很早生活在

根

教

一帶。7世紀(jì)前期，吐蕃贊普統(tǒng)一青藏高據(jù)

內(nèi)

材

完

原，定都o(jì)容

表

3文成公主入藏:把嫁給了松成

贊干布，格

密切了經(jīng)濟(jì)文化交流，增進(jìn)了

之間的友好關(guān)系。

4金城公主入藏世紀(jì)初，唐朝又將嫁

到吐蕃，吐蕃贊普上書唐朝皇帝說(shuō)，吐蕃和唐朝已經(jīng)

“"To

二、回紇的勃興

5回紇概況:回紇是的祖先，游牧于

流域C

8世紀(jì)中期，回紇建立汗國(guó)，封其首領(lǐng)

為，雙方關(guān)系友好。

二、“車書本一家”■

集

思

廣

6鞅鞫概況:鞅羯族生活在、流乂

示

展

域，后粟末鞅鞫統(tǒng)一各部，建立起政權(quán)，冊(cè)

隊(duì)

團(tuán)

魅

封其首領(lǐng)為。,渤海政權(quán)經(jīng)濟(jì)文化水平較高,的

九

有“”之稱。

四、蒼山洱海間的南詔

7南詔概況:隋唐之際，蒼山洱海一帶分布

著o他們是族和族的祖先。

冊(cè)封南詔首領(lǐng)為O

、【食作探理L

士“直古咨貴中華，賤夷狄，朕獨(dú)愛之如一。”

請(qǐng)回替：

①這句話是誰(shuí)說(shuō)的？他被少數(shù)民族稱為什么？

立

用

五

②這句話是什么意思？分

鐘

時(shí)

間

③它表達(dá)了〃朕〃的什么民族政策？完

成

然

后

用

兩

【鞏固訓(xùn)練】分

鐘

1、先后在今新疆地區(qū)設(shè)立行政和軍事管轄機(jī)構(gòu)的人是（）小

組

A、隋文帝和唐玄宗B、唐太宗和唐玄宗反

C、唐太宗和武則天D、隋煬帝和唐太宗

2、政權(quán)名稱以“渤?！睘樘?hào)的少數(shù)民族政權(quán)是（）

A突厥B.回屹C吐蕃D粟末靴羯

3、“年少?gòu)能姴粸榭啵L(zhǎng)戟短刀氣如虎。男兒志在立功名，青海西頭擒贊普。”詩(shī)中“贊

普”是對(duì)我國(guó)古代哪一少數(shù)民族首領(lǐng)的稱呼（）

A.回紇B.靴羯C.吐蕃D南詔

4、“外甥是先皇帝舅宿親，又蒙降金城公主，遂和同為一家”所反映的實(shí)質(zhì)性問(wèn)題

是（）

A、唐朝對(duì)吐蕃的和親政策B、松贊干布時(shí)就與唐結(jié)親

C、尺帶珠丹感恩唐朝皇帝D、漢藏關(guān)系密切

5、下列事件發(fā)生在唐太宗時(shí)期的是（）

A.授大祚榮為渤海郡王B.把文成公主嫁給松贊干布

C.封骨力裴羅為懷仁可汗D.封皮羅閣為云南王

6、唐太宗被北方各族尊稱為“天可汗”的真正原因是（）

A、唐太宗本身具備“天可汗”的素質(zhì)B、實(shí)行開明的民族政策

C、唐朝國(guó)“力的強(qiáng)大D、唐朝時(shí)世界的中。心

本節(jié)課主要講述唐與少數(shù)民族政權(quán)的關(guān)系。文成公

主、金城公主先后入藏，唐與吐蕃關(guān)系日益密切，“和同

為一家”?；丶v為維吾爾人祖先，玄宗封其首領(lǐng)為“懷仁

可汗”。粟末就鞫有“海東盛國(guó)”，玄宗封其首領(lǐng)為“渤海

郡王，六詔是彝族白族祖先Q玄宗冊(cè)封南詔首領(lǐng)為“云

南土”

后

作

業(yè)

和同為一家

①了解唐朝邊疆地區(qū)主要.的少

數(shù)民族及其發(fā)展?fàn)顩r。

知識(shí)與

②通過(guò)唐與吐蕃、回紇等少數(shù)民

能力

族的交往，讓學(xué)生把握唐朝實(shí)行開明

塾的民族政策。

學(xué)①教師提出問(wèn)題，讓學(xué)生帶著問(wèn)題自

目過(guò)程與習(xí)。

標(biāo)方法②②播放多媒體課件，在輕松的氣氛

中學(xué)習(xí)新課。

情感態(tài)

加深對(duì)今天我國(guó)少數(shù)民族政策

度與

的理解。

價(jià)值觀

學(xué)

松贊干布和.文成公主、吐蕃與唐的關(guān)系。

I

八占、、

攀

學(xué)

唐朝實(shí)行的開明民族政策。

為

點(diǎn)

教師提出問(wèn)題，讓學(xué)生帶著問(wèn)題自習(xí)。

學(xué)

方

法

塾

多媒體課件

具

教學(xué)內(nèi)容及教學(xué)過(guò)程

一、導(dǎo)入新課：

1、由我國(guó)是一個(gè)多民族的國(guó)家引入，請(qǐng)學(xué)生觀察“唐

朝后期疆域和邊疆各族的分布”圖，回答：唐朝時(shí)，周邊

有哪些主要的少數(shù)民族？

（突厥族、吐蕃、回紇、鞋鞋等。）

2、多媒體展示這些民族的風(fēng)情。

二、唐與吐蕃的關(guān)系：

1、學(xué)生自主閱讀教材相關(guān)內(nèi)容，找出青藏高原統(tǒng)一

的時(shí)間、都城。

.2、請(qǐng)學(xué)生來(lái)講述藏族人民的生活.習(xí)慣（體現(xiàn)預(yù)習(xí)效

果）。

3、請(qǐng)學(xué)生來(lái)講述松贊干布與文成公主的故事（體現(xiàn)

預(yù)習(xí)效果）。

4、引導(dǎo)學(xué)生思考：松贊干布為何要向唐朝求婚？唐

太宗為何同意把文成公主嫁給他？

（松贊干布仰慕中原文明，希望學(xué)習(xí)中原先進(jìn)的

文化；而唐太宗也希望同吐蕃建立友好的關(guān)系，所以把文

成公主嫁給了松贊干布。）

5、多媒體展示布達(dá)拉宮、大昭寺、松贊干布與文成

公主的塑像等，引導(dǎo)學(xué)生分析：文成公主入藏的意義何在？

（給藏族人民帶去了先進(jìn)的文化；促進(jìn)了漢藏人

民的交流和唐與吐蕃的關(guān)系,，所以人民懷念文成公主。）

6、引導(dǎo)學(xué)生回憶漢朝的.“昭君出塞”，并比較其同

文成公主、金城公主入藏有何相似之處？

（都對(duì)加強(qiáng)民族交流和中原政權(quán)同少數(shù)民族的友

好關(guān)系起到了.積極作用。）

三、唐與其他周邊民族的關(guān)系：

1、引導(dǎo)學(xué)生分小組合作，從地理位置、生產(chǎn)生活、

與唐朝的關(guān)系等方面列表歸納唐朝與周邊少數(shù)民族的關(guān)

系o

吐回靴南

蕃紇鞋詔

況\

地理

位置

生產(chǎn)

生活

與唐

朝的

關(guān)

系

2、強(qiáng)調(diào)：唐朝與周邊少數(shù)民族的關(guān)系及唐對(duì)這些地

方的管轄，說(shuō)明我國(guó).統(tǒng)一的多民族國(guó)家是各族人民共同締

造的，是歷史長(zhǎng)期發(fā)展的結(jié)果。

四、總結(jié)全課，當(dāng)堂練習(xí)：

《導(dǎo)?學(xué)?練》第5課。

五、布置作業(yè)：

預(yù)習(xí)第6課“對(duì)外友好往來(lái)”。

第5課和同為一家

一、唐與吐蕃的關(guān)系

1、吐蕃的統(tǒng)一

板

2、松贊干布與文成公主

書

3、尺帶珠丹和金城公主一一“和同為一家”

設(shè)

二、唐與其他邊疆各族的關(guān)系

計(jì)

1、回紇的勃興

2、車書本一家

3、蒼山洱海間的南詔

教由于本課所涉及的人名、地名較多，在教學(xué)

學(xué)中學(xué)生易混淆，不易掌握，所以，在講授時(shí)，還

后應(yīng)放慢節(jié)奏，多結(jié)合地圖、列表等方式，展開教

記學(xué)活動(dòng)。

第五課和同為一家

《和同為一家＞教學(xué)思路與教案設(shè)計(jì)

群蛾

人教版新課標(biāo)實(shí)驗(yàn)教材《中國(guó)歷史》七年級(jí)下冊(cè)第五課的課題是“和同為一家”.本

課課標(biāo)的最低要求是：了解唐與吐蕃等民族交往的史實(shí).從課標(biāo)來(lái)看，本課對(duì)學(xué)生的要求層

次不高，但本課涉及的民族與人物較多，知識(shí)點(diǎn)比較繁雜，頭緒也比較亂，在新教材的課文

中，可以說(shuō)是一篇比較不好上的課文.為此，在本課教學(xué)中，我設(shè)計(jì)了“兩圖”“六活動(dòng)”

的教學(xué)模式.“兩圖”指《唐朝邊豬民族概況圖表》和《唐朝邊版民族分布示意圖》.（圖

表如下）

唐朝民族概況圖表

K吐蕃

回紇靴鞫

詔

南

蒼

東北松山

地理位色羅格河

青藏高原花江與黑龍與

置流域

江流域洱

海

市

M4xlz田

生活習(xí)游牧、農(nóng)宗向男驍勇強(qiáng)

俗耕，紡織和冶敢，作風(fēng)純樸悍，能歌善舞筑

社會(huì)生產(chǎn)鐵水平高

術(shù)

高

超

(

千

尋

塔

)

杰出首松贊干渤?？?/p>

懷仁可汗南

領(lǐng)（或人物）布、文成公主王

王

玄

宗

文成公唐玄宗封唐玄宗封

與唐關(guān)

主、金城公主其首領(lǐng)為懷仁封其首領(lǐng)為其

系

的和親可汗渤海郡王首

領(lǐng)

為

云

南

王

尋

布達(dá)拉詩(shī)句’回渤海石塔

歷史見宮、文成公主鶻衣裝回鶻燈塔《送渤海、

證廟、大昭寺及馬”、回鶻可王子歸，國(guó)》詩(shī)南

門前會(huì)盟碑等汗碑等等詔

碑

等

活動(dòng)4：”名人訪談活

“六活動(dòng)”指：

動(dòng)”

活動(dòng)5：“歷史老人友

活動(dòng)1：“尋找祖先活動(dòng)”

誼交流活動(dòng)”

活動(dòng)6：“歷史見證大

活動(dòng)2：“尋根活動(dòng)”

尋找活動(dòng)”

活動(dòng)3：“各民族生產(chǎn)生活

組織課堂教學(xué):

經(jīng)驗(yàn)交流活動(dòng)”

唐朝邊疆民族分布示意圖

教師面向全體學(xué)生，指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)“六活動(dòng)”完成“兩

圖”，形成對(duì)本課歷史知識(shí)”的系統(tǒng)認(rèn)識(shí)。在這個(gè)過(guò)程中，教

師起指導(dǎo)作用，學(xué)生起主體作用，學(xué)生在愉快的學(xué)與做的過(guò)

程中進(jìn)入角色，融入課堂，感受歷史，掌握知識(shí)，并使自己

的聰明才智得到淋漓盡致的發(fā)揮。

第五課

第五課和同為一家

課程標(biāo)準(zhǔn)：了解唐與吐蕃等民族交往的史實(shí)。

一、教學(xué)目標(biāo)

（一）知識(shí)與技能

1.知識(shí)

①了解吐蕃的發(fā)展與唐朝的關(guān)系，了解回紇、粟末、南

詔的社會(huì)生活及與唐朝的關(guān)系O

②了解主要少數(shù)民族的位置、生活區(qū)、民族特點(diǎn)、杰出

首領(lǐng)及與唐朝關(guān)系的史實(shí)。

2.技能

①收集吐蕃、回紇、靴鞠、南詔的有關(guān)資料和與唐朝友

好往來(lái)的史料及歷史見證物，培養(yǎng)學(xué)生收集資料、整理資料、

比較分析資料的能力。

②通過(guò)六項(xiàng)活動(dòng)及小組討論活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生的表達(dá)能力、

表演能力及反應(yīng)能力。

③通過(guò)分組制作《各民族簡(jiǎn)史小報(bào)》，培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)手能

力和與他人合作的能力。

（二）過(guò)程與方法

1.課前導(dǎo)學(xué)

個(gè)別導(dǎo)學(xué)：①在自薦的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)兩名學(xué)生制作《唐

朝前期邊疆民族分布圖》與《唐朝后期邊疆民族分布圖》。

②《名人訪談活動(dòng)》的準(zhǔn)備。各組各推薦一名男同學(xué)扮

演本民族的首領(lǐng)，吐蕃組推薦一名女同學(xué)扮演文成公主，另

選一名口齒伶俐，反映靈敏的學(xué)生扮演記者，寫好采訪稿，

現(xiàn)場(chǎng)采訪四位杰出首領(lǐng)和文成公主。

分組導(dǎo)學(xué)：①把全班同學(xué)分成四組：吐蕃組、回紇組、

靴鞠組與南詔組，分別收集與本民族相關(guān)以及與唐朝關(guān)系史

有關(guān)的資料。

②尋找本民族與唐朝友好往來(lái)的歷史見證。

全體導(dǎo)學(xué)：預(yù)習(xí)課文。

2.課堂教學(xué)

圍繞“兩圖”“六活動(dòng)”展開教學(xué)?！皟蓤D”指：《唐

朝邊疆民族分布示意圖》和《唐朝邊疆民族概況圖》?！傲?/p>

活動(dòng)”指：“尋找祖先活動(dòng)”“尋根活動(dòng)”“各民族生產(chǎn)生

活經(jīng)驗(yàn)交流活動(dòng)”“名人訪談活動(dòng)”“歷史老人友誼交流活

動(dòng)”“歷史見證大尋找活動(dòng)”。

（三）情感態(tài)度與價(jià)值觀

讓學(xué)生認(rèn)識(shí)唐朝與周邊民族的友好關(guān)系是中華民族關(guān)

系史上的典范，祖國(guó)的歷史是由各民族人民共同締造的，民

族友好有利于各族的發(fā)展。唐朝實(shí)行民族開放政策是國(guó)家統(tǒng)

一，民族團(tuán)結(jié)的保證，今天對(duì)我們?nèi)杂薪梃b作用。

二、教材分析

重點(diǎn)：吐蕃的發(fā)展及唐朝與吐蕃的友好往來(lái)。

難點(diǎn)：唐朝對(duì)各族采取的比較開明的政策。

三、教學(xué)滲透

1.了解白族、彝族、藏族、維吾爾族和滿族的風(fēng)俗民

情。

2.欣賞歌曲《愛我中華》，形成對(duì)中華民族的認(rèn)同感

和民族自豪感。

四、教學(xué)資源

1.《中國(guó)通史》（王克成、田曉娜主編）：

2.藏族、維吾爾族、滿族及白族、彝族等民族的圖片;

3.自制“兩圖”“六活動(dòng)”的文字卡片；

4.《唐朝前期邊疆各族分布圖》與《唐朝后期邊疆各

族分布圖》：

5.《愛我中華》磁帶；

6.《唐朝邊疆民族分布示意田》；

7.《唐朝邊疆民族概況圖》。

五、教學(xué)設(shè)計(jì)

（一）導(dǎo)學(xué)設(shè)計(jì)：播放磁帶《愛我中華》片段

師：這首歌曲同學(xué)們很熟悉，你們知道是誰(shuí)演唱的，歌

曲的名稱叫什么？

生.：宋祖英。歌曲的名稱叫《愛我中華》

師：在中華民族大家庭里共有多少個(gè)民族？你能說(shuō)出幾

個(gè)？

生：（全體回答）五十六個(gè)民族。

（生你一言我一語(yǔ)）漢族、維吾爾族、藏族、回族、滿

族、高山族、傣族、侗族、俄羅斯族……

師：同學(xué)們知道的還真不少?，F(xiàn)請(qǐng)同學(xué)們一起來(lái)欣賞五

張圖片，誰(shuí)能說(shuō)出這五張圖片上的人物分別是哪一少數(shù)民族

的同胞？（教師逐一展示白族、彝族、回族、維吾爾族和藏

族的圖片。）

生；（學(xué)生一邊欣賞，一邊說(shuō)出圖片上各民族的名稱）

白族，彝族、凹族、維吾爾族和藏族。

師：這五個(gè)民族分別分布在今天的什么地區(qū)，哪位同學(xué)

能在示意圖上的括號(hào)內(nèi)貼出它們的名稱？（教師懸掛《唐朝

邊疆民族分布示意圖》，并出示“五族卡片”o示意圖如下）

生：粘貼“五族卡片”。

師：某某同學(xué)貼得又快又好，讓咱們給予他掌聲鼓勵(lì).。

（教師指著示意圖說(shuō)）圖上的五個(gè)少數(shù)民族的祖先是誰(shuí)？唐

朝時(shí)它們的名字叫什么？它們與唐朝的關(guān)系又怎樣呢？現(xiàn)

在老師就和同學(xué)們一起通過(guò)《唐朝邊疆民族概況圖》和《唐

朝邊疆民族分布示意圖》及“六活動(dòng)”來(lái)尋找這些答案。

（二）新課設(shè)計(jì)

活動(dòng)1:尋找祖先活動(dòng)

師：首先，讓我們一起來(lái)尋找它們的祖先吧！請(qǐng)制圖組

的同學(xué)把你們制作的《唐朝前期邊疆民族分布圖》和《唐朝

后期邊疆民族分布圖》，展示給大家看一看。

生：展示地圖。

師：制圖組同學(xué)制作的地圖非常棒，請(qǐng)同學(xué)們仔細(xì)觀察

兩圖，唐朝前后期民族分布有何變化？

生：看圖觀察，自由發(fā)言，紛紛說(shuō)出自己的觀點(diǎn)。

師：同學(xué)們觀察得很細(xì)致，說(shuō)得也比較完整，唐朝前后

期邊疆民族分布最大的變化在于：東突厥已消失了，那東突

厥到哪里去了呢？

（生自由發(fā)言，教師紿于充分的肯定后再補(bǔ)充完善。）

師：從前后期的民族分布圖看，唐朝周邊主要有五個(gè)少

數(shù)民族，今天，我們要學(xué)習(xí)的是唐朝周邊的四個(gè)上要民族，

這四個(gè)民族分別是：吐蕃、南詔、靴帽、回紇課前我們已分

組導(dǎo)學(xué)，把全班同學(xué)看成是唐朝時(shí)期周邊的各個(gè)民族，其中

第一組是葉蕃族，第二組是回紇族，第二組是靴鞫族，第四

組是南詔族?，F(xiàn)在請(qǐng)四個(gè)組的同學(xué)再仔細(xì)地觀察地圖，找出

本民族所在位置，然后各選一名代表把本民族的卡片貼在

《唐朝邊疆民族分布示意圖》右邊方框內(nèi)。（教師出示“四

族”文字卡片）

（各組學(xué)生分別看圖、尋找、粘貼卡片。）

師：請(qǐng)同學(xué)們看示意圖，今天，維吾爾族、藏族、滿族

與白族、彝族分布的地區(qū)分別與唐朝的哪一個(gè)民族分布的地

區(qū)大體一致呢？

生：學(xué)生看著示意圖，紛紛指出位置對(duì)應(yīng)的民族：藏族

——吐蕃；維吾爾族——回紇；鞅羯——滿族；白族、彝族

——南詔。

活動(dòng)2：尋根活動(dòng)

師：說(shuō)得好。實(shí)際上，吐蕃、回紇、鞅鞠和南詔就是今

天藏族、維吾爾族、滿族和彝族的祖先。經(jīng)過(guò)大家的努力，

同學(xué)們?yōu)檫@五個(gè)民族找到了各自的祖先，那這五個(gè)民族的根

在哪里呢？也就是它們祖先的居住地在什么地方呢？請(qǐng)同

學(xué)們找一找、找到后，就把它貼在圖中“地理位置”這一框

里。（教師懸掛小黑板《唐朝邊疆民族概況圖表》，并出示

“各族地理位置”文字卡片，圖表如下。）

K吐蕃

回紇鞅鞫

詔

南

蒼

東北松山

地理位色羅格河

青藏高原花江與黑龍與

置流域

江流域洱

海

帶

生活習(xí)游牧、農(nóng)崇尚勇驍勇強(qiáng)

俗耕，紡織和冶敢，作風(fēng)純樸悍，能歌善舞筑

社會(huì)生產(chǎn)鐵水平高藝

術(shù)

高

超(

H

)

杰出首松贊干