家人關(guān)系與親子互動(dòng)手冊(cè)

家人關(guān)系與親子互動(dòng)手冊(cè)iPART

2家庭中的角色與互動(dòng)壹、家庭中的多元角色—卡司陣容---------------------17一

、家庭成員的各種角色

-----------------------------------------------17二、家庭成員的多重角色與對(duì)應(yīng)職責(zé)

--------------------------------18貳、家庭中角色互動(dòng)倫理—對(duì)手戲---------------------

20一

、家庭倫理

--------------------------------------------------------------20二、家人間的合宜互動(dòng)

--------------------------------------------------21三、增進(jìn)家人間的良好互動(dòng)

--------------------------------------------22參、家庭中角色互動(dòng)的變遷—對(duì)手戲的時(shí)代意義---23一

、秦漢前的相對(duì)倫理

--------------------------------------------------23二、秦漢后的絕對(duì)倫理

--------------------------------------------------24三、近代的相對(duì)倫理

-----------------------------------------------------24資源運(yùn)用------------------------------------------------------25iv★

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★★★子女的角色與責(zé)任壹、子職新關(guān)系—扛起我的責(zé)任來(lái)----------------------貳、陪伴與溝通—擁有溫馨的關(guān)系----------------------一

、貼心陪伴---------------------------------------------------------------二、表達(dá)與溝通------------------------------------------------------------參、自制與分擔(dān)—我知道我的責(zé)任----------------------一

、自制與獨(dú)立------------------------------------------------------------二、家務(wù)共同分擔(dān)---------------------------------------------------------肆、文化反哺—我也在家里當(dāng)老師----------------------一

、文化反哺的意義------------------------------------------------------二、代間學(xué)習(xí)的優(yōu)點(diǎn)------------------------------------------------------資源運(yùn)用-------------------------------------------------------

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★★★★序

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ii

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★0507070809090911111213PART

3家庭壓力與韌性壹、家庭沖突、暴力與因應(yīng)—家的風(fēng)暴

----------------29一

、家庭沖突與因應(yīng)

-----------------------------------------------------29二、家庭暴力與因應(yīng)

-----------------------------------------------------32貳、家庭壓力與危機(jī)—家護(hù)病房------------------------35一

、家庭壓力與危機(jī)的意涵-------------------------------------------35二、家庭壓力與危機(jī)的因應(yīng)

--------------------------------------------36參、家庭韌性—家園蛋白---------------------------------39一

、家庭韌性的意涵

-----------------------------------------------------39二、家庭韌性的發(fā)展關(guān)鍵

-----------------------------------------------40資源運(yùn)用------------------------------------------------------43PART

4經(jīng)營(yíng)健康家庭壹、健康家庭的意涵—健康我家------------------------一、愿意為家庭的幸?？鞓范?/p>

-----------------------------------二、發(fā)生困難時(shí)彼此相互支持

-----------------------------------------三、運(yùn)用家庭及社會(huì)資源解決問題

-----------------------------------四、做決定時(shí)家人會(huì)彼此協(xié)商

-----------------------------------------五、良好的溝通模式

-----------------------------------------------------六、家人喜歡共處

--------------------------------------------------------貳、增進(jìn)家人互動(dòng)關(guān)系—愈來(lái)愈愛你------------------一

、愛的語(yǔ)言

--------------------------------------------------------------二、愛家五到運(yùn)動(dòng)

--------------------------------------------------------參、參與家庭活動(dòng)—分享美好時(shí)光---------------------一

、不同階段的家人相互關(guān)心

-----------------------------------------二、家人需要被關(guān)心與照顧

--------------------------------------------三、分享表達(dá)愛

-----------------------------------------------------------資源運(yùn)用------------------------------------------------------附錄一

高級(jí)中等以下學(xué)校及幼兒園家庭教育參考大綱--59附錄二

本手冊(cè)內(nèi)容與學(xué)習(xí)重點(diǎn)的對(duì)應(yīng)

------------------------63474849494949505052535555565758v朱佩佩血型∣

O

型星座∣水瓶座夢(mèng)想∣作家個(gè)性∣獨(dú)立，好學(xué)，倔強(qiáng)

興趣∣看電影，閱讀朱喬治血型∣AB

型星座∣白羊座夢(mèng)想∣

NBA

球員個(gè)性∣爽朗，活潑，好動(dòng)

興趣∣打球，日本動(dòng)漫朱媽血型∣

B

型星座∣巨蟹座職業(yè)∣不動(dòng)產(chǎn)銷售專員個(gè)性∣溫和，敏感，愛家

興趣∣聽音樂，追劇朱爸血型∣A

型星座∣金牛座職業(yè)∣工程師個(gè)性∣勤勉，積極，慢熱

興趣∣品嘗美食角色介紹vi一向勤懇工作的朱爸，因工作性質(zhì)讓他長(zhǎng)時(shí)間處在慢性壓力下，身心俱疲，但他總以工作為由逃避健康檢查，直到這樣的借口已經(jīng)無(wú)情的侵蝕了健康，可能無(wú)法挽回。喬治在朱爸生病期間矛盾憂慮，他害怕朱爸日漸虛弱，更害怕他的課業(yè)又讓朱爸失望。朱爸最后仍不敵病魔，家人雖然有心理準(zhǔn)備，但面對(duì)往后，還是很不安。朱家的悲歡離合，如同世上每

一

個(gè)家庭，

歡笑淚水交織重疊，豐富彼此人生。我們不知道自己在世界上會(huì)遇到什么轉(zhuǎn)變，

唯一能確定的，是永遠(yuǎn)往前看，讓家人成為彼此的依靠，共同越過許多難關(guān)。平日里，朱爸、朱媽工作忙碌，姊弟倆從小就參與家務(wù)，學(xué)習(xí)照顧好自己，也因此成就了佩佩、喬治獨(dú)立的個(gè)性。手足間的感情也特別融洽，無(wú)話不談，如果遇到跟朱爸朱媽無(wú)法溝通的事情，他們也能夠互相幫忙、支持對(duì)方。朱家的故事朱爸、朱媽前后生了一

個(gè)女娃娃，

一

個(gè)男娃娃。姊姊叫佩佩，弟弟叫喬治。1

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1

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★★★★★★★★★★有

溫

馨★★★★★★★陪伴與PART

1子職新的責(zé)任來(lái)子女的角色與責(zé)任?

子職新關(guān)系?

陪伴與溝通?

自制與分擔(dān)?

文化反哺★★★★★★★★★我也在文化★

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★★★★★我知

我的★★3★★自制與分擔(dān)溝家里反通當(dāng)責(zé)任老關(guān)系關(guān)系哺師擁扛的我道起★★★★★★★★★★★————因?yàn)橹彀?、朱媽都忙著家?jì)，從小佩佩跟喬治都養(yǎng)成獨(dú)立自主的習(xí)慣，除了一

起做家事，也知道把自己照顧好；特別是佩佩，朱媽有提醒她，要幫忙照顧弟弟喬治，因此生活上、課業(yè)上，佩佩都是一

個(gè)盡責(zé)的姊姊。從小放在姊弟身上的責(zé)任心，幫助他們很早就能獨(dú)立自主；也因?yàn)閺男∠嗷ブС?，手足間的感情也特別融洽，無(wú)話不談，如果遇到跟朱爸朱媽無(wú)法溝通的事情，他們也能夠互相幫忙從旁溝通。在家里，傷心、快樂、沮喪的時(shí)候，家人可以成為我們的陪伴。家人間除了陪伴，更有溝通、承擔(dān)、共同學(xué)習(xí)等作用；

不同的角色承擔(dān)適合的責(zé)任，就能創(chuàng)造美好的家人關(guān)系。子女的角色與責(zé)任4

PART1

子女的角色

與責(zé)任

容

故

事

內(nèi)

主

題

摘

要壹、子職新關(guān)系—扛起我的責(zé)任來(lái)家庭中有非常多關(guān)系，親子、手足、祖孫、夫妻等等，每一段關(guān)系都有應(yīng)

該賦予的家庭責(zé)任，首先，我們從親子間的關(guān)系談起。多數(shù)人認(rèn)為父母會(huì)對(duì)子

女付出是天性，那子女對(duì)父母、對(duì)其他家人呢？有沒有他們可以為家人做的？

那又是甚么？為人子女在家庭中應(yīng)有的角色份際，及其所需擔(dān)負(fù)的角色責(zé)任，其實(shí)就是

指「子職」；子職是相對(duì)于父母的親職的一種身份。由于時(shí)代的演進(jìn)，家庭文

化已有不同面貌，子職的內(nèi)涵也與時(shí)俱進(jìn)有了新的改變。徐曉玲（2016）指出小學(xué)學(xué)齡階段「子職角色實(shí)踐」的意涵可以整合為「體

貼陪伴」、「配合分擔(dān)」、「溝通分享」與「自制反饋」等四大內(nèi)涵。

體貼陪伴：包含關(guān)心父母、體親安親。

配合分擔(dān)：包括順從父母、配合指導(dǎo)或幫父母分擔(dān)家務(wù)。

溝通分享：與父母分享經(jīng)驗(yàn)、主動(dòng)溝通、維持家庭和諧、態(tài)度和善。

自制反饋：包含子女自己本身學(xué)習(xí)的責(zé)任、自我照顧、獨(dú)立自制、使家人

安心、進(jìn)行情感回應(yīng)或反饋。而邢一欣、楊希珮與黃思華（2013）則將子職的內(nèi)涵歸納為以下五類：

家務(wù)分擔(dān)：主動(dòng)承擔(dān)日常的家務(wù)工作，例如打掃或收拾房間、三餐準(zhǔn)備、

洗衣或倒垃圾。

陪伴體恤：與父母相處，

關(guān)懷體諒，了解需求，能主動(dòng)感謝，表達(dá)關(guān)心

與愛。5子女的角色與責(zé)任家務(wù)共同分擔(dān)貼心陪伴文化反哺的意義代間學(xué)習(xí)的優(yōu)點(diǎn)自制與獨(dú)立表達(dá)與溝通自制與分擔(dān)文化反哺陪伴與溝通子職新關(guān)系

聯(lián)系溝通：主動(dòng)告知行蹤，分享自己的生活與交友，與父母協(xié)調(diào)、交流彼

此的想法。

獨(dú)立自治：管理好自己的生活，例如規(guī)律作息或善用金錢等，能自愛自立

避免父母擔(dān)心。

文化反哺：主動(dòng)與父母分享，反饋父母自己所學(xué)，讓親子可以一同學(xué)習(xí)與

成長(zhǎng)。其中依據(jù)身心發(fā)展的不同，在實(shí)踐行動(dòng)上會(huì)有逐漸加深加廣趨勢(shì)。特別到

青年階段，更可以落實(shí)到文化反哺的行動(dòng)。因此，我們將子職的內(nèi)涵分為：陪

伴與溝通、自制與分擔(dān)、文化反哺三個(gè)主題，依據(jù)不同的年齡，說(shuō)明能夠落實(shí)

的子女家庭責(zé)任（如圖

1-1、表

1-1）

；年紀(jì)小的幼兒、成長(zhǎng)中的兒童，以至

于愈來(lái)愈能付出的青少年與青年，在子職實(shí)踐的行動(dòng)，一定會(huì)愈來(lái)愈深且廣。.幼兒能與父母建立互動(dòng)，嘗試以語(yǔ)言或行動(dòng)表達(dá)情感與感謝。.兒童最基本的家庭責(zé)任為從自己

出發(fā)，盡本分地照顧好自己。.擔(dān)負(fù)促進(jìn)家庭和諧幸福的責(zé)任、

學(xué)習(xí)家庭生活的經(jīng)營(yíng)，做好建立與經(jīng)營(yíng)家庭的準(zhǔn)備。圖

1-1

子女家庭責(zé)任子女的

家庭責(zé)任6

PART1

子女的角色

與責(zé)任

幼兒期兒童期青少年期青年期.從自我照顧，進(jìn)而照顧家人，以

促進(jìn)家庭和諧幸福。貳、陪伴與溝通—擁有溫馨的關(guān)系家人的貼心陪伴與良好的表達(dá)與溝通，能增進(jìn)家人的情感關(guān)系，進(jìn)一步創(chuàng)

造幸福感。過去親職教育中強(qiáng)調(diào)父母的陪伴，能使子女具有安全感，使其擁有

健全的身心發(fā)展。同樣的，子女的貼心陪伴，主動(dòng)地表達(dá)感謝與建立良好的溝

通模式，也會(huì)使父母在教養(yǎng)的過程中獲得成就感與幸福感。一

、貼心陪伴在幼兒期可能沒有辦法有具體行為，但試著讓幼兒體會(huì)家人的重要，

感受家人對(duì)自己的照顧與關(guān)愛，察覺自己與家人間相互照顧與關(guān)愛就已經(jīng)

很足夠。純真的童言童語(yǔ)，也經(jīng)常是父母疲憊時(shí)一

劑強(qiáng)心針。當(dāng)子女就學(xué)

后身心更加成熟，假日的家庭時(shí)光，美好的餐桌記憶，生病時(shí)的照料與關(guān)

懷

……

等，也都不限于單方面由父母提供給子女，反而開始成為一

個(gè)生命共

同體，家人相互支持。在生

日或特殊節(jié)

日時(shí)的卡片、

蛋糕、

聚餐……等，

回想起來(lái)都是貼心的陪伴。當(dāng)子女成年離家后，經(jīng)常想起父母安排時(shí)間

陪伴他們，這也是很重要的一

件事。家人間是彼此支持與陪伴的，有時(shí)候

默默地不說(shuō)話，用眼神用擁抱來(lái)陪伴彼此，就能讓家庭建立美好的關(guān)系。年齡子女責(zé)任實(shí)踐幼兒期1.

用言語(yǔ)或肢體表達(dá)關(guān)愛（擁抱、說(shuō)謝謝跟愛）。2.

協(xié)助簡(jiǎn)單家務(wù)（擦桌子、收拾玩具）。3.

把幼兒園的東西放進(jìn)書包，自己穿衣穿鞋……等。兒童期1.

對(duì)父母有禮貌，參與家務(wù)工作。2.

關(guān)心體貼父母，友愛兄弟姐妹。3.

保護(hù)自己身體健康，注意自身安全不讓父母操心。4.

養(yǎng)成良好習(xí)慣。青少年期1.

謀求自我充分發(fā)展、學(xué)習(xí)與人和諧相處。2.

保持端正品德。3.

行為表現(xiàn)合適有禮，與祖父母建立親密關(guān)系。4.

透過信息提供、情感支持、服務(wù)行動(dòng)等實(shí)際行動(dòng)關(guān)懷長(zhǎng)輩。青年期1.

行為表現(xiàn)合適有禮，與祖父母建立親密關(guān)系。2.

主動(dòng)與家人分享年輕世代的次文化，例如器物的使用、流行文化、生活價(jià)值觀等，做到文化反哺。7表

1-1

子女家庭責(zé)任說(shuō)明二、表達(dá)與溝通幼兒期受限于發(fā)展，可能無(wú)法有好的表達(dá)與溝通方式，及至小學(xué)后，子女

就慢慢能用具體的言語(yǔ)跟行為來(lái)表達(dá)情感。例如能主動(dòng)感謝，表達(dá)關(guān)心與愛，

主動(dòng)告知行蹤，分享自己的生活與交友，與父母協(xié)調(diào)、交流彼此的想法……等。

透過正確地表達(dá)與溝通，能夠增進(jìn)家人的感情。例如運(yùn)用「實(shí)踐愛家五到運(yùn)動(dòng)」

以及「實(shí)踐五種愛的語(yǔ)言」，有助于表達(dá)與溝通。除了透過上述方式之外，也

可以運(yùn)用一些溝通技巧，來(lái)幫助建立與父母的關(guān)系。然而，到青少年時(shí)期，親子互動(dòng)關(guān)系正處于轉(zhuǎn)型中，擺蕩在「獨(dú)立vs.依賴」

與「自主

vs.

控制」間，互動(dòng)關(guān)系和諧與否，會(huì)受到父母對(duì)子女的期待、子女

成熟度的認(rèn)定、親子溝通技巧影響。Satir（引自林沈明瑩等譯，1998）指出

溝通有五種型態(tài)：

一致型、責(zé)備型、討好型、理智型、打岔型（如圖

1-2）

。

在大部份的家庭中，溝通型態(tài)混合了其中的數(shù)種，尤其是后面四種「不一致的

溝通」。不一致的溝通會(huì)使我們忽略環(huán)境、忽略自己、忽略他人的訊息；而

一

致性的溝通才能做到貼近自己的感受，也照料他人、切合環(huán)境狀況。學(xué)習(xí)表里

一致的溝通，讓內(nèi)在的感受、想法或需求與表達(dá)的訊息一致，言語(yǔ)、情感與身

體的姿勢(shì)能保持和諧，并且在表達(dá)自己的同時(shí)，也關(guān)照對(duì)方的狀態(tài)和情境的需

要。這樣的學(xué)習(xí)，也是子代親代很重要的學(xué)習(xí)。一致型真誠(chéng)的溝通，彼此有觀念及情感的交

流，但又不流于以偏概全。說(shuō)話言不及義，對(duì)別人所

言所行的反應(yīng)皆非重點(diǎn)。處處責(zé)備別人，吹毛求疵并且專斷。理智型所說(shuō)的話都是道理、分析

和解釋，容易長(zhǎng)篇大論。討好型總是用討好或逢迎的方式，試著取悅別人或向人道歉，完全不顧自己的感覺。Satir

溝通8

PART1

子女的角色

與責(zé)任

圖

1-2

Satir

溝通五種型態(tài)五種型態(tài)責(zé)備型打岔型自制獨(dú)立其實(shí)就是責(zé)任感的培養(yǎng)；而不同年齡層，要負(fù)的責(zé)任不同，直到

長(zhǎng)大成人都需學(xué)習(xí)擔(dān)負(fù)不同的責(zé)任。幼兒期至幼兒園學(xué)習(xí)的內(nèi)容可能包括：生

活自理、人際互動(dòng)、適應(yīng)團(tuán)體、禮儀規(guī)范、才藝、鍛鍊體能、認(rèn)知學(xué)習(xí)、幼小

銜接的準(zhǔn)備等。其中最重要的是學(xué)習(xí)生活自理。例如：規(guī)律作息、自主用餐、

自己收玩具書籍、學(xué)習(xí)盥洗、培養(yǎng)閱讀習(xí)慣……等等。及至小學(xué)，除了幼兒期應(yīng)該要培養(yǎng)的自制獨(dú)立外，對(duì)自己的課業(yè)學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)、

處理意外事件、學(xué)習(xí)履行承諾、金錢使用的規(guī)劃等，算是進(jìn)入另一個(gè)層次的負(fù)

責(zé)；到國(guó)高中，每一個(gè)面向的深度與廣度更加精進(jìn)。例如，課業(yè)愈來(lái)愈重，時(shí)

間安排要更有規(guī)劃；金錢能使用的額度與以及自己處理的項(xiàng)目也可能增多，甚

至要自己賺取金錢來(lái)做經(jīng)濟(jì)獨(dú)立的起步；人際相處部分，獨(dú)自出門的機(jī)會(huì)更多，

安全與規(guī)則的遵守也是很重要的選擇與練習(xí)。除了行為上的自制獨(dú)立外，獨(dú)立思考更是重要。獨(dú)立思考能力的養(yǎng)成，需

經(jīng)過大量的閱讀和討論對(duì)話。養(yǎng)成閱讀習(xí)慣的孩子，在小時(shí)候討論對(duì)象是父母，

透過閱讀討論對(duì)話來(lái)引導(dǎo)思考。稍長(zhǎng)，就可以透過同儕、師長(zhǎng)、網(wǎng)絡(luò)、評(píng)論等，

自行澄清個(gè)人思考的脈絡(luò)。獨(dú)立思考的能力幫助孩子適應(yīng)不同環(huán)境，并提升問題解決能力；生活自理

能力，幫助孩子未來(lái)能獨(dú)立生活。兩者都非常重要。父母在培養(yǎng)孩子自制獨(dú)立需要先尊重孩子是獨(dú)立的個(gè)體，也要順應(yīng)孩子的自然發(fā)展，最重要的是要及早開始才能養(yǎng)成良好習(xí)慣。過去家庭子女?dāng)?shù)多，父母大多忙于工作，小孩除了學(xué)著照顧自己，年紀(jì)較長(zhǎng)的甚至負(fù)起照顧弟妹的責(zé)任；責(zé)任感與獨(dú)立性格便自然地在生活情境中養(yǎng)成。

而現(xiàn)今社會(huì)的家庭小孩生得少，甚至很多都是獨(dú)生子女；父母在教養(yǎng)上因經(jīng)濟(jì)

較過去豐裕，也較為保護(hù)孩子；在自制獨(dú)立與家務(wù)分擔(dān)上，更需要透過特意的

安排與與堅(jiān)持。才能從小養(yǎng)成分擔(dān)家庭責(zé)任的習(xí)慣。一、自制與獨(dú)立9二、家務(wù)共同分擔(dān)家務(wù)分擔(dān)是一種家庭責(zé)任的承擔(dān)，例如打掃或收拾房間、準(zhǔn)備三餐、洗衣或倒垃圾等。讓子女參與家務(wù)工作的好處包括以下幾點(diǎn)（如圖

1-3）：參、自制與分擔(dān)—我知道我的責(zé)任1.

增加自信心與成就感選擇適合孩子年齡發(fā)展的家事，交付給小孩，當(dāng)孩子完成時(shí)會(huì)覺得自

己跟「大人」一樣，而培養(yǎng)出孩子的自信心與成就感。2.

建立好習(xí)慣與培養(yǎng)責(zé)任感做家事跟讀書學(xué)習(xí)一樣，是一種無(wú)形且慢慢累積的過程，需要建立培

養(yǎng)好習(xí)慣。讓孩子練習(xí)做家事，也能培養(yǎng)孩子責(zé)任感。3.

提升問題解決能力做家事的過程會(huì)遇到不同的問題需要解決，例如如何有效完成家事？

如何做好收納？在尋求答案的過程中嘗試尋求幫助或資源。孩子逐漸可以

照顧自己、處理好身邊的小事情；隨著年齡增長(zhǎng)，能夠自理的面向與層次

會(huì)愈來(lái)愈廣，就越能適應(yīng)未來(lái)的獨(dú)立生活。4.

學(xué)習(xí)照顧家人并獲得家人正向反饋家事不只是工作，更是學(xué)習(xí)照顧別人。孩子會(huì)喜歡做家事，一來(lái)是因

為天性喜歡模仿；二來(lái)是因?yàn)橄Ｍ麐寢尰蚱渌胰碎_心。透過幫忙做家事

的過程，孩子可以從中獲得照顧別人的喜悅，而更愿意付出。這種付出會(huì)

成為家人間的正向反饋。5.

提升動(dòng)作技能孩子透過動(dòng)作，學(xué)會(huì)如何有效地控制身體，才能有協(xié)調(diào)的動(dòng)作，所以

讓孩子多多參與作家事的活動(dòng)，同樣也可以培養(yǎng)出孩子的動(dòng)作協(xié)調(diào)度；像

是掃地、拖地

.

.

.

.

.

.

等，透過雙手彼此配合的過程，更能提升孩子的動(dòng)作技

能。身體各種發(fā)展其實(shí)就是在生活的家事工作中，逐漸成熟與精進(jìn)。學(xué)習(xí)照顧家

人并獲得家

人正向反饋增加自信心

與成就感提升動(dòng)作技能建立好習(xí)慣

與培養(yǎng)責(zé)任感提升問題解決能力10

PART1

子女的角色

與責(zé)任

圖

1-3

做家事的優(yōu)點(diǎn)而文化反哺的例子會(huì)出現(xiàn)在生活的各個(gè)面向中，例如器物使用、流行文化、生活價(jià)值……等。從幼兒、小學(xué)、初中至高中、大學(xué)，都可能有著文化反哺的

學(xué)習(xí)。幼兒可以把在學(xué)校聽到的故事告訴父母。例如：「云上的阿里」是幼兒

園常見教導(dǎo)幼兒生命教育的教材；當(dāng)幼兒園的孩子描述到這本書時(shí)，父母因著

好奇或想跟孩子共同閱讀，透過網(wǎng)絡(luò)上搜尋相關(guān)信息時(shí)，也同時(shí)因著這個(gè)故事

重新檢視自己生命的過往，這就是一種文化反哺的實(shí)踐。或者，小學(xué)階段經(jīng)常融入許多科學(xué)實(shí)驗(yàn)，透過網(wǎng)紅小孩學(xué)到如何運(yùn)用隱形

藥水制作出很流行的無(wú)毒史萊姆；在過程中父母除了對(duì)于該科學(xué)實(shí)驗(yàn)以及當(dāng)紅

11

肆、文化反哺—我也在家里當(dāng)老師當(dāng)朱爸朱媽戴起了老花眼鏡，聽著喬治說(shuō)著最新的

App

如何帶他去一個(gè)

不熟的地方；或者，身為主管的朱爸，看著佩佩操作著在營(yíng)隊(duì)中學(xué)到的空拍機(jī)

感到新鮮。在在都指出，現(xiàn)今的社會(huì)在代間正發(fā)生著一場(chǎng)特殊的變革。過去多

數(shù)由上一代傳承知識(shí)技能的習(xí)慣，已經(jīng)逐漸增加親子相互學(xué)習(xí)，以及由子女協(xié)

助為父母解惑的模式。這是一場(chǎng)文化反哺的變革。一

、文化反哺的意義什么是文化反哺

?

晚輩與長(zhǎng)輩分享、

反饋?zhàn)约核鶎W(xué)，讓代間一同學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)，

此種學(xué)習(xí)模式就是文化反哺。存在于家人

中的學(xué)習(xí)模式共有三種（如圖

1-4）

：晚

輩向長(zhǎng)輩學(xué)習(xí)；在同輩人之間相互學(xué)習(xí)；

以及長(zhǎng)輩向晚輩學(xué)習(xí)。如果家庭中的家人

學(xué)習(xí)模式能包含這三種，長(zhǎng)輩、晚輩間和

家庭同輩成員間的互學(xué)、互教和互動(dòng)，在

學(xué)習(xí)的過程中也能增進(jìn)家人關(guān)系。把家務(wù)當(dāng)作休閑，并且有適時(shí)適當(dāng)?shù)墓膭?lì)。孩子漸長(zhǎng)，應(yīng)該要培養(yǎng)孩子固定負(fù)責(zé)家事，不能以唸書為由，去除分擔(dān)家事的習(xí)慣。特別是在青少年時(shí)期，透過

讓子女適當(dāng)?shù)姆謸?dān)家務(wù)工作，可以培養(yǎng)性別平等的角色態(tài)度，避免刻板化的家

務(wù)分工觀點(diǎn)（周麗端、唐先梅，2011）。能夠讓孩子愿意一起做家事的方式，除了從小培養(yǎng)習(xí)慣外，和家人一起做更能引發(fā)孩子的動(dòng)力。孩子小的時(shí)候，選擇幼兒容易做且自己喜歡做的家務(wù)，晚輩向

長(zhǎng)輩學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)的

三種模式在同輩人之間相互學(xué)習(xí)圖

1-4

學(xué)習(xí)的三種模式長(zhǎng)輩向

晚輩學(xué)習(xí)玩具有初步理解外，也會(huì)對(duì)孩子自尋學(xué)習(xí)資源感到贊許，同時(shí)親子間彼此提醒市售的史萊姆是否有添加硼砂等有害物質(zhì)而影響健康。孩子到初中、高中，所學(xué)所知必定跟父母更加不同。舉例來(lái)說(shuō)，無(wú)貨幣時(shí)

代的展開，如何使用手機(jī)付費(fèi)？手機(jī)推陳出新的APP

如何使用？急遽變化的網(wǎng)

路時(shí)代，除了消費(fèi)，在線的相關(guān)課程、會(huì)議與直播，有時(shí)候新世代就是上一代

最好的老師，幫助父母快速連接網(wǎng)絡(luò)世代?？梢?，器物使用、文化流行、生活

價(jià)值等等，處處都能捕捉到文化反哺的實(shí)例。二、代間學(xué)習(xí)的優(yōu)點(diǎn)在現(xiàn)今世代中，代間要互相學(xué)習(xí)，共同成長(zhǎng)。父母轉(zhuǎn)變自己觀念，采取更

加積極的態(tài)度，不斷主動(dòng)學(xué)習(xí)知識(shí)，把握機(jī)會(huì)向子女學(xué)習(xí)。不斷的提升自己，

和孩子一起成長(zhǎng)，就能建立代間溝通的共同語(yǔ)言，成為下一代的良師益友，去

影響并幫助家人成長(zhǎng)。代間相互學(xué)習(xí)的優(yōu)點(diǎn)如下：1.

了解彼此并減少代間沖突當(dāng)不同世代放下自己的成見，透過相互學(xué)習(xí)，以客觀的眼光看待彼此，

在親子間建立起伙伴式的溝通交流關(guān)系，就能避免因價(jià)值觀念等不同而引

發(fā)的對(duì)立，并促進(jìn)相互理解，減少?zèng)_突。2.

學(xué)會(huì)欣賞彼此，賦予彼此自信和力量透過虛心學(xué)習(xí)，能幫助代間重新認(rèn)識(shí)彼此；特別是當(dāng)父母從子女身上

學(xué)會(huì)原來(lái)不會(huì)的事物，發(fā)現(xiàn)他們擁有與自己不同的見解與能力時(shí)，就會(huì)由

衷地贊美并稱贊他們。而在孩子眼里，成人曾經(jīng)是巨大的、萬(wàn)能的，一旦

發(fā)現(xiàn)自己也有能力給父母幫助指導(dǎo)，并得到父母的肯定，必將受到極大地

鼓舞，進(jìn)一步給予子女自信與力量。3.

建立終身學(xué)習(xí)的觀念現(xiàn)今科技的發(fā)達(dá)，促使學(xué)習(xí)成為一個(gè)終身的過程。當(dāng)父母從子女身上

學(xué)習(xí)到新世代的知識(shí)或技能，會(huì)促使父母不斷學(xué)習(xí)以追上時(shí)代更迭的腳步；

當(dāng)子女看到父母不停止學(xué)習(xí)的行動(dòng)，也建立起終身學(xué)習(xí)的觀念。代間互相學(xué)習(xí)有一些小提醒，父母在教子女時(shí)，可以從朋友的角色出發(fā)，特別是青少年階段，避免過于權(quán)威，并且以培養(yǎng)子女自制與獨(dú)立很重要。在向

子女學(xué)習(xí)的時(shí)候，記得適時(shí)給予稱贊與鼓勵(lì)。子女在反哺新信息和技能時(shí)，過程中也應(yīng)該樂于接受父母的建議。世代長(zhǎng)幼間的溝通、交流和互動(dòng)，若雙方都

能隨時(shí)自我反思，接受調(diào)整與修正，就能使代間透過相互學(xué)習(xí)，擁有更多的理

解，強(qiáng)化彼此的關(guān)系。12

PART1

子女的角色

與責(zé)任

內(nèi)涵資源

類別資源名稱內(nèi)容簡(jiǎn)述運(yùn)用方式適用

階段自制與分擔(dān)繪本阿虎是個(gè)什么都做不好的

孩子，爸爸很擔(dān)心，媽媽

卻說(shuō)，不要緊盯著他，總有一天阿虎會(huì)開竅的。果

然，終于有一天，阿虎都

會(huì)了。引導(dǎo)小孩對(duì)于成長(zhǎng)有一

個(gè)憧憬，預(yù)備自己學(xué)會(huì)獨(dú)

立。幼兒園陪伴與溝通網(wǎng)站選張卡片、寫下祝福；透過簡(jiǎn)短文字，就能對(duì)家人

表達(dá)感謝。請(qǐng)學(xué)生選擇一位家人，想

想如何表達(dá)感謝，然后運(yùn)

用網(wǎng)站中的萬(wàn)用卡片模板

做出卡片后，email給這位家人。小學(xué)低年級(jí)家庭猶如大樹，每個(gè)成員

都代表一個(gè)豐盛的果實(shí)，

家人之間的關(guān)心與互動(dòng)，

都是促成大樹成長(zhǎng)茁壯的

最佳養(yǎng)分。找出家人照片，在網(wǎng)站內(nèi)選出理想要的樹，制作出屬于自家的家庭樹。小學(xué)中年級(jí)生活中，無(wú)論刻意或不經(jīng)

意拍下的家庭照片，都讓

當(dāng)下的時(shí)光被永恒珍藏。找出家人照片，上傳家中

的照片，透過動(dòng)態(tài)播放，串起生活中的重要時(shí)刻。小學(xué)高年級(jí)自制與分擔(dān)影片講述小外孫相宇從剛開始

瞧不起又窮又啞的外婆，

到逐漸被外婆無(wú)私偉大的

愛感動(dòng)的濃濃親情故事。

如何讓一個(gè)孩子獨(dú)立學(xué)會(huì)

關(guān)愛別人的過程。引導(dǎo)學(xué)生思考如何在家人

之間付出關(guān)心建立關(guān)系。初中文化反哺桌游透過矮人挖礦的游戲，增

進(jìn)家人間的互動(dòng)與趣味、

增進(jìn)家人情感。引導(dǎo)學(xué)生在玩桌游的過程

中，教導(dǎo)家人游戲規(guī)則，

由其中引發(fā)趣味；游戲結(jié)

束后問問家人的感受。高中13√

源運(yùn)用

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PART

2

★★★★★★★★14

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★★

★★★★★倫理★★★★家庭中的多元角色—卡司陣容家庭中角家庭中的角色與互動(dòng)?家庭中的多元角色?家庭中角色互動(dòng)倫理?家庭中角色互動(dòng)的變遷2★

★

★★

PART★★

15色互動(dòng)

變遷—★★對(duì)手戲的家庭時(shí)代中角色手戲意互義對(duì)動(dòng)的★★★★★佩佩吃完年夜飯后在客廳滑手機(jī)，阿公、阿嬤在發(fā)紅包，她接過紅包后頭也沒抬順口地說(shuō)：「阿公、阿嬤新年快樂恭喜發(fā)財(cái)!」這一

幕被剛整理好廚房的朱媽看到了，她忍不住唸了一句：「我不是跟你說(shuō)過了嗎？回來(lái)不要整天拿著手機(jī)在那邊滑，你連頭都沒抬，有沒有禮貌？」佩佩頓時(shí)臉一垮，拿起手機(jī)就往樓上走，沒多久就聽到房門「砰」

一

聲。這時(shí)，朱媽從尷尬變成生氣，準(zhǔn)備沖上樓，被阿嬤拉?。骸负昧撕昧?，沒事，大過年的

…

…

」16

PART2

家庭中

的角色

與互動(dòng)

家庭就像社會(huì)中的其他組織，合宜運(yùn)作，成員與組織皆能共好。家庭又異于社會(huì)中的其他組織，我們?cè)谄渲型高^角色的承擔(dān)與互動(dòng)，穿越時(shí)空限制，學(xué)習(xí)愛人與被愛。容

故

事

內(nèi)

主

題

摘

要家庭中的角色與互動(dòng)壹、家庭中的多元角色—卡司陣容每個(gè)家庭有它自己的故事，每個(gè)家庭成員在故事脈絡(luò)里扮演的角色好比戲

劇、游戲里的人物設(shè)定，某種程度也反映著社會(huì)、文化與家庭對(duì)該角色的期待。

然而，角色的過與不及都非家人之福，比如說(shuō)父母過度保護(hù)可能讓孩子失去成

長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，而缺席的父母可能使孩子在情感上挨餓。因此，厘清自己的角色是

否恰如其分地運(yùn)作了家庭生活可以幫助我們?nèi)霊虻粓?zhí)迷。「角色」是指?jìng)€(gè)人在其社會(huì)位置上所擔(dān)負(fù)的任務(wù)以及所從事的活動(dòng)。在家庭內(nèi)，每位成員因其在親屬結(jié)構(gòu)中的位置與對(duì)應(yīng)的家庭發(fā)展階段而有不同的角

色職責(zé)（林如萍，2001a）

。善盡角色職責(zé)是發(fā)展良好關(guān)系的基礎(chǔ)，善盡家庭

角色是維持家庭發(fā)展與運(yùn)作的基石（如表

2-1）。角色職責(zé)內(nèi)含「應(yīng)當(dāng)」之意，

人們常以「應(yīng)該」、「不應(yīng)該」來(lái)表達(dá)角色職責(zé)的概念。當(dāng)有一方怠忽了自己

的角色職責(zé)，就可能引發(fā)內(nèi)隱或外顯的沖突，看懂沖突所釋放的訊息能幫助我

們調(diào)整角色的「應(yīng)該」框架。家庭中的

角色與互動(dòng)家庭中角色互動(dòng)倫理家庭中的多元角色家庭中角色互動(dòng)的變遷增進(jìn)家人間的良好互動(dòng)家人間的合宜互動(dòng)家庭倫理家庭成員的多重角色與對(duì)應(yīng)職責(zé)家庭成員的各種角色秦漢后的絕對(duì)倫理秦漢前的相對(duì)倫理近代的相對(duì)倫理一

、家庭成員的各種角色172018

年，公視推出了探討升學(xué)教育制度與家庭教育的影劇《你的孩子不是你的孩子》，劇中的家庭型態(tài)不盡相同，卻都有以下共同特點(diǎn)：強(qiáng)勢(shì)的母職

角色、缺席的父親角色與在順從和反抗間拔河的小孩（謝雅蕓，2018）。劇

中的母親將孩子的成就視為他們的成就，若孩子成績(jī)不好便認(rèn)為是自己不夠盡

力，覺得沒面子。努力學(xué)習(xí)是青春期孩子的角色職責(zé)之

一

，父母可以支持他們

為自我發(fā)展而學(xué)習(xí)，但父母的自我認(rèn)同，是父母自己的事。二、家庭成員的多重角色與對(duì)應(yīng)職責(zé)（

一

）依場(chǎng)域區(qū)分角色角色可以家庭內(nèi)外場(chǎng)域區(qū)分，以有學(xué)齡期子女的父親為例，在家庭內(nèi)，孩子的父親同時(shí)可能是丈夫、長(zhǎng)子、伯父，在家庭外場(chǎng)域，孩子的父親同時(shí)也有

經(jīng)濟(jì)身分如職員、社區(qū)角色如管理委員會(huì)委員、社會(huì)參與角色如非營(yíng)利組織志

工等。每個(gè)角色都需要耗用個(gè)人的時(shí)間、體力、精神，因此面對(duì)可能產(chǎn)生的壓

力，需要家人彼此關(guān)懷支持與體諒。（二）依子女發(fā)展階段區(qū)分對(duì)應(yīng)職責(zé)1.

父母的多重角色與對(duì)應(yīng)職責(zé)隨著子女成長(zhǎng)，其角色職責(zé)也有所改變，表

2-2

呈現(xiàn)了我們可能會(huì)面

臨的多重角色與對(duì)應(yīng)的職責(zé)。每個(gè)角色對(duì)我們都有意義，如果忽略了，可

能會(huì)產(chǎn)生壓力。因此，學(xué)齡期子女的父母應(yīng)在照顧好自己身心健康之余，

再去思考如何分配資源給其他的角色，例如透過協(xié)助孩子學(xué)習(xí)與陪伴孩子

成長(zhǎng)等的父母角色；尋求父母協(xié)助子女就學(xué)、學(xué)習(xí)溝通與互相尊重化解歧家庭

角色祖父/

母父/

母夫/

妻子/

女責(zé)任

支持子女、孫子女

營(yíng)造良好代間、

祖孫關(guān)系

參與家務(wù)

了解子女發(fā)展

協(xié)助子女成長(zhǎng)與

獨(dú)立

關(guān)心體貼照顧父母

學(xué)習(xí)/

維持良好

溝通

協(xié)調(diào)家庭規(guī)則

培養(yǎng)共同興趣

保護(hù)自己

謀求自我發(fā)展

參與家務(wù)

關(guān)心體貼照顧父母18

PART2

家庭中

的角色

與互動(dòng)

表

2-1

各種家庭角色的責(zé)任成長(zhǎng)階段

職責(zé)嬰幼兒期學(xué)齡期青春期個(gè)人

建立親密的關(guān)系

生產(chǎn)繁衍，關(guān)心下一代生產(chǎn)繁衍，關(guān)心下一代生產(chǎn)繁衍，關(guān)心下一代工作角色建立事業(yè)，累積經(jīng)驗(yàn)鞏固事業(yè)開創(chuàng)事業(yè)高峰或面臨中

年轉(zhuǎn)業(yè)夫妻角色

家務(wù)分工

平衡工作與家庭責(zé)任

維持親密關(guān)系

溝通協(xié)調(diào)對(duì)子女課業(yè)的期待溝通協(xié)調(diào)工作與家庭的

規(guī)劃父母角色照顧幼小子女

陪伴孩子學(xué)習(xí)

協(xié)助孩子適應(yīng)學(xué)校生活

適應(yīng)親子關(guān)系的轉(zhuǎn)變

在約束與自主間取得平衡子女角色尋求代間協(xié)助照顧或接

送孫子女

尋求代間協(xié)助

建立孩子與父母的關(guān)系

與父母溝通相互尊重

陪伴與照顧父母照顧老去的父母與調(diào)適資料來(lái)源：1.

林如萍（2001b）。家庭概論（120-135

頁(yè)）。xx縣：空大。2.

林美珍（1998）。發(fā)展心理學(xué)（563-612

頁(yè)）。xx市：心理。3.

唐先梅（2001）。家庭概論（174-193

頁(yè)）。xx縣：空大。2.

孩子的多重角色與對(duì)應(yīng)職責(zé)學(xué)齡期孩子若能在認(rèn)真自律地學(xué)習(xí)之余，參與家務(wù)與祖父母的照顧工

作，關(guān)心父母身體健康，會(huì)讓身兼多職的父母減輕壓力，得到支持。其實(shí)，

能讓孩子從照顧自己與家人的職責(zé)中學(xué)習(xí)真正的獨(dú)立，才是通往幸福之

道。孩子隨著發(fā)展階段的成長(zhǎng)而有不同的角色職責(zé)，如表

2-3：見等的子女角色；鞏固事業(yè)的工作角色；充分溝通協(xié)調(diào)彼此對(duì)子女教育的

期待與分工及維持親密關(guān)系等的夫妻角色。透過這些角色職責(zé)的實(shí)踐，學(xué)

齡期子女的父母也完成了自己的心理社會(huì)任務(wù)，發(fā)展出有助于維持或改進(jìn)

社會(huì)的生產(chǎn)繁衍表現(xiàn)。表

2-2

父母在子女不同階段的多重角色職責(zé)19貳、家庭中角色互動(dòng)倫理—對(duì)手戲在舞臺(tái)上，角色因人物設(shè)定有了依循的形象，透過各種表達(dá)藝術(shù)呈現(xiàn)角色

性格襯托故事；在游戲里，角色設(shè)定伴隨著不同的能力與限制，善加運(yùn)用便能

過關(guān)解鎖；在家庭里，與其將倫理視為守舊束縛的規(guī)條，不如以營(yíng)造能滿足所

有成員（包括自己）需求的家庭為目的，藉著角色職責(zé)的執(zhí)行完成一幕幕苦樂

交織卻幸福踏實(shí)的對(duì)手戲。一

、家庭倫理「?jìng)悺故侵溉伺c人之間的關(guān)系，「理」是指規(guī)范與法則。所謂「?jìng)惱怼咕?/p>

是指人與人之間的合宜秩序與道德關(guān)系，也可以說(shuō)是角色與角色之間互動(dòng)的行

為準(zhǔn)則。家庭倫理應(yīng)包括家人的日常行為規(guī)范、家庭生活秩序，家人之間情感成長(zhǎng)階段

職責(zé)嬰幼兒期學(xué)齡期青春期個(gè)人

獨(dú)立自主

自動(dòng)自發(fā)勤奮進(jìn)取

身心變化

自我認(rèn)同學(xué)習(xí)角色玩

學(xué)習(xí)

自制

學(xué)習(xí)

生涯探索子女角色陪伴體恤

家務(wù)參與

聯(lián)系溝通

獨(dú)立自制

文化反哺孫子女

角色

相互陪伴

向祖父母學(xué)習(xí)

相互陪伴

向祖父母學(xué)習(xí)

文化反哺大腦而順利安全的成長(zhǎng)，會(huì)減損了一個(gè)人可能獨(dú)自完成這些任務(wù)的體驗(yàn)與成就

感，剝奪了他們靠自己活下去的能力（游淑峰譯，2017）

。如同小王子終于在

沙漠里找到水井，喝到水的霎那，他閉上雙眼，形容水的甜美，是來(lái)自星夜下

的跋涉、轆轤的歌唱和雙手的勞動(dòng)，是對(duì)心靈有益的禮物（李思譯，2013）。

每個(gè)職責(zé)都能啟發(fā)我們成為更好的人，與其給深愛的家人一杯水，不如成為他

們

尋找水井的伙伴，讓角色本身成為心靈的禮物。20PART2

家庭中

的

角

色

與互動(dòng)

資料來(lái)源：1.

邢一欣、楊希珮、黃思華（2013）。「子職新關(guān)心」。中等教育，64（4），56-75。2.

林惠雅（1998）。發(fā)展心理學(xué)（377-408

頁(yè)）。xx市：心理。教養(yǎng)的目的是讓孩子發(fā)展「成人」，若因父母成為他們的眼睛、耳朵甚至表

2-3

孩子在不同階段的多重角色職責(zé)二、家人間的合宜互動(dòng)

（

一

）互惠與平權(quán)的夫妻關(guān)系在傳統(tǒng)華人家庭中，女性被要求以丈夫和孩子為優(yōu)先，把自己放在最后，

丈夫與孩子的成就，才是她的成就，在婚姻中她的寄托與希望就是孩子。當(dāng)兩

人互動(dòng)關(guān)系淪于只有一個(gè)人可以表達(dá)感受，或只為了滿足其中一人的需求時(shí)，這段關(guān)系已經(jīng)不再平衡、不再健康（周慕姿，2017）

。年輕一代的母親因?yàn)槭?/p>

過教育得以兼顧職場(chǎng)生涯，經(jīng)濟(jì)獨(dú)立后她們開始可以為自己的存在發(fā)聲，性別

角色開始有了「轉(zhuǎn)化」的空間（楊文娟、高淑清，2017）

。現(xiàn)代的婚姻以彼此

相愛與身心契合為基礎(chǔ)，婚后生活轉(zhuǎn)為平權(quán)互動(dòng)。夫妻間相互協(xié)助，共擔(dān)家計(jì)

與家務(wù)。如同動(dòng)畫電影「未來(lái)的未來(lái)」最后一幕，當(dāng)夫妻兩人邊聊邊把度假用

的物品搬上車，妻子問丈夫：「我呢？有像個(gè)母親嗎？」先生說(shuō)：「還好，不

算太完美。」妻子笑著說(shuō)：「這樣就夠了，不壞就是好?！梗ǘ┳鹬嘏c反哺的親子關(guān)系親子關(guān)系是個(gè)體所有人際或社會(huì)關(guān)系的原型。葉光輝（2017）指出華人家

庭里親子互動(dòng)的行為原則，也就是將對(duì)方視為獨(dú)立個(gè)體或者更關(guān)注對(duì)方是否符

合理想期待，會(huì)影響個(gè)體日后人際關(guān)系互動(dòng)的本質(zhì)。因此當(dāng)父母尊重子女為獨(dú)

立的個(gè)體，協(xié)助子女依其興趣發(fā)展?jié)撃軙r(shí)，親子間會(huì)因減少權(quán)威控制而趨向雙

向溝通。現(xiàn)代社會(huì)因科技快速發(fā)展，子女對(duì)新的事物有較高敏銳度與接受能力，他們會(huì)將學(xué)會(huì)的新技能、新知識(shí)、新價(jià)值觀傳授給父母，好幫助父母適應(yīng)新型態(tài)

生活，此為「文化反哺」。文化反哺不僅提高親子間的互惠與平權(quán)，也使孝親

有了全新的表達(dá)方式，連帶促成學(xué)習(xí)型家庭的發(fā)展。借用動(dòng)畫電影「怪物的孩

子」導(dǎo)演細(xì)田守訪談中的一段話來(lái)呼應(yīng)這個(gè)轉(zhuǎn)變，他說(shuō)：「父母也是有了小孩

之后才開始學(xué)習(xí)怎么當(dāng)父母的，大家都是從零開始，所以我認(rèn)為親子間應(yīng)該是

互相學(xué)習(xí)的關(guān)系?！梗∕aoPoPo，2015）。的條理三大范疇（曾端真，2008）

。家庭倫理明確了家庭成員間，依彼此關(guān)系

所對(duì)應(yīng)的名份與地位，規(guī)范了彼此間的義務(wù)、權(quán)利與責(zé)任，為家庭角色間的互

動(dòng)規(guī)則與相處方法指引了方向。劉蓉果與朱瑞玲（2019）發(fā)現(xiàn)xx社會(huì)仍保留傳統(tǒng)大家庭的倫理規(guī)范，家

庭成員犧牲自我發(fā)展來(lái)謀求家庭的和諧與延續(xù)，被多數(shù)受訪家庭視為義務(wù)。葉

光輝（2017）研究指出，當(dāng)親子發(fā)生沖突時(shí)，若孩子認(rèn)為父母行為符合其角色

責(zé)任或家庭倫理規(guī)范時(shí)，其沖突較可能帶來(lái)建設(shè)性結(jié)果，如增進(jìn)彼此了解、提

升雙方關(guān)系質(zhì)量等，顯見家庭倫理的影響。21（三）合作與友愛的手足關(guān)系對(duì)

孩子

而

言，手

足是

建

立同

儕友

誼

的

第

一

對(duì)

象、也

是學(xué)

習(xí)

分

享

的

重要

對(duì)

象（陳昌蘭，2000）

。手足之間不再因?yàn)槌錾判蚨鴽Q定一切，更重視敦睦友

愛與團(tuán)結(jié)合作的關(guān)系，相互同理與支持，王釗文（2001）指出手足關(guān)系有協(xié)

助個(gè)體適應(yīng)家庭危機(jī)的功能。手足間的互動(dòng)行為在一生中會(huì)有明顯變化，大致

可分為三類（李美枝，2001；梁聯(lián)宣，2017；鄭珮秀，2013；蘇建文，1998）：1.

符合社會(huì)規(guī)范的行為：例如「幼對(duì)長(zhǎng)」的聽從、尊重、敬重、學(xué)習(xí)；「長(zhǎng)

對(duì)幼」的關(guān)懷、照顧、幫助、教導(dǎo)等。2.

爭(zhēng)論性與反社會(huì)性的行為

：指手足間競(jìng)爭(zhēng)父母給予的資源與權(quán)力而衍生

出的沖突、疏離、嫉妒、支配等。因此父母應(yīng)給予合宜公平的對(duì)待與期

望，對(duì)年長(zhǎng)子女不過分要求，對(duì)年幼子女也不過度縱容，以及避免比較。

比較會(huì)讓劣勢(shì)的手足有被威脅傷害之感，也間接傷害了手足之間的關(guān)系。3.

手足替代親職的行為

：手足年齡差距大時(shí)會(huì)出現(xiàn)較多的照顧行為，成為

玩伴的機(jī)會(huì)較低。家有身心障礙兒童的手足，雖可能因承擔(dān)較多的照顧

責(zé)任而較易焦慮、挫折，但他們對(duì)有障礙手足的影響力比父母還大，父

母可以和他們討論分享感受，分擔(dān)其壓力與情緒。每位家庭成員的需求依其年齡、特質(zhì)、健康、角色及人生階段而異。我們?nèi)裟芰私饧胰思缲?fù)的多元角色，關(guān)心家人的生理、心理、社會(huì)等層面的需求，

學(xué)習(xí)同理家人的想法與期待，就能適時(shí)具體地給予家人體諒與支持，讓家人感

受到被接納與關(guān)懷。（二）尊重家人互動(dòng)的規(guī)范尊重家人互動(dòng)應(yīng)有的分際，學(xué)習(xí)經(jīng)營(yíng)合宜的家人關(guān)系，會(huì)為往后人際關(guān)系奠定良好的基礎(chǔ)。怎么做呢？了解并接納家人在個(gè)性、特質(zhì)、嗜好、興趣、理

想、價(jià)值觀上的差異；

檢視反思我們與家人的互動(dòng)，例如表情、態(tài)度、對(duì)話、

動(dòng)作、分享、家庭活動(dòng)參與等，有無(wú)更適宜的表現(xiàn)方法。即便是家人，我們也

有責(zé)任與義務(wù)讓他們明白，用我們想要的方式尊重我們與我們互動(dòng)。（三）實(shí)踐自己的家庭責(zé)任就幼小的子女而言，應(yīng)盡的家庭責(zé)任包括有：養(yǎng)成良好生活習(xí)慣、分擔(dān)家務(wù)工作、友愛兄弟姊妹、主動(dòng)關(guān)心家人、對(duì)家人有禮貌、和家人合作與分享、

照顧病弱的家人、珍惜家中資源、保護(hù)身體健康、維護(hù)自身的安全、培養(yǎng)端正

的品德、盡心于課業(yè)與學(xué)習(xí)、探索自己的興趣與志向等。隨著家庭功能的轉(zhuǎn)變22PART2

家庭中

的

角

色

與互動(dòng)

三、增進(jìn)家人間的良好互動(dòng)（

一

）表達(dá)／接受彼此情感與關(guān)懷一

、秦漢前的相對(duì)倫理

秦漢之前，儒家即提倡「五倫十義」。所謂五倫是指父子、夫婦、手足、

朋友、君臣等五種角色關(guān)系，十義則是指五種關(guān)系中雙方所對(duì)應(yīng)的行為準(zhǔn)則，

包含：父慈子孝、夫義婦德、兄良弟恭、長(zhǎng)惠幼順、君仁臣忠等。其中父子、

夫婦、手足三倫均屬家庭生活的范疇（許詩(shī)淇、黃囇莉，2009）。父慈子孝，是指父母對(duì)子女有撫養(yǎng)、慈愛與保護(hù)的責(zé)任，而子女則要孝順父母，并在成年后負(fù)起奉養(yǎng)與祭祀的責(zé)任。夫義妻德方面，是指丈夫?qū)ζ拮佑?/p>

照顧的義務(wù)，并不得拋棄糟糠之妻，妻子則有侍奉長(zhǎng)輩、傳宗接代的義務(wù)。在

兄良弟恭方面，主張做兄長(zhǎng)的要能愛護(hù)弟妹，做弟妹的則要敬重兄長(zhǎng)。秦漢之

前，家庭倫理強(qiáng)調(diào)角色雙方的相互責(zé)任，屬于相對(duì)倫理的關(guān)系（周麗端、唐先

梅，2011）。時(shí)代背景秦漢前秦漢后近代思想提倡儒家董仲舒社會(huì)變遷＋西方民主倫理規(guī)范相對(duì)倫理絕對(duì)倫理相對(duì)倫理主要論點(diǎn)家人角色雙方的相互

責(zé)任家人間角色關(guān)系階層化家人間相互的尊重與

關(guān)懷內(nèi)涵說(shuō)明父子∣父慈子孝夫婦∣夫義婦德手足∣兄良弟恭父子∣無(wú)不是之父母

夫婦∣男尊女卑手足∣弟妹恪遵兄長(zhǎng)指導(dǎo)親子∣父慈子孝夫妻∣平等互愛手足∣攜手互助祖孫∣天倫共享姻親∣和樂共處參、家庭中角色互動(dòng)的變遷—對(duì)手戲的時(shí)代意義隨著時(shí)代更迭、社會(huì)環(huán)境的變遷，不僅衍生多元化的家庭角色，家庭角色

之間的關(guān)系亦有所轉(zhuǎn)變，更連帶使得家庭倫理與家人互動(dòng)關(guān)系也產(chǎn)生了改變，

如表

2-4。23與家庭發(fā)展階段的不同，家人的角色和責(zé)任也會(huì)隨之改變，每一位家庭成員對(duì)家都有責(zé)任。表

2-4

倫理規(guī)范的變遷當(dāng)家庭面貌產(chǎn)生改變，諸如生育率降低、離婚率攀升、人口老化快速、已婚婦女就業(yè)率趨高、家庭型態(tài)產(chǎn)生變化等，家庭內(nèi)的角色互動(dòng)關(guān)系逐漸轉(zhuǎn)變，

兼以西方民主思潮的影響，連帶使得家庭倫理也出現(xiàn)了不同的新面貌，并再度

轉(zhuǎn)變?yōu)閺?qiáng)調(diào)相互尊重與關(guān)懷的相對(duì)倫理關(guān)系。這樣的轉(zhuǎn)變令人好奇，絕對(duì)倫理

與相對(duì)倫理孰有利于子女的發(fā)展？葉光輝（2017）指出「權(quán)威性孝道」的親子

關(guān)系為上尊下卑，子女會(huì)以順從或自我犧牲來(lái)壓抑沖突；而「相互性孝道」突

顯「互益性」、「情感性」，親子關(guān)系彼此對(duì)等，強(qiáng)調(diào)親愛勝于敬畏、情感高

于角色扮演，有助于子女的自主發(fā)展。文化潛移默化的影響深遠(yuǎn)，廣告中女性依舊常被設(shè)定在扮演好相夫教子、努力

侍奉公婆，以家庭為重的家庭主/煮婦角色（楊運(yùn)秀、沈毅、汪志堅(jiān)，2014）。

然而經(jīng)過生命的洗禮，我們會(huì)開始解構(gòu)不適合自己的與重構(gòu)適合自己的倫理規(guī)

范，主動(dòng)尋求轉(zhuǎn)化的空間。如同楊文娟與高淑清（2017）訪談的女性雖不認(rèn)

同「男尊女卑」、「重男輕女」等意識(shí)形態(tài)卻沒有全盤否定母親的教導(dǎo)，她們

期望女兒能繼續(xù)傳承像處理家務(wù)、烹飪技巧、尊敬長(zhǎng)輩以及得理饒人等美德，

來(lái)發(fā)展獨(dú)立自主與活化關(guān)系的能力。盧梭曾說(shuō)，真正的自由是遵守自己制定的規(guī)則，既不是無(wú)節(jié)制的放縱，也非盲目服從他人指導(dǎo)，而是懂得為自己設(shè)規(guī)範(fàn)、為自己定價(jià)值（吳豐維，2016）。

無(wú)論時(shí)代如何更迭，無(wú)論家庭樣貌如何改變，無(wú)論我們扮演著甚么角色，愿我

們都能為自己與家庭的共好而活。24PART2

家庭中

的

角

色

與互動(dòng)

二、秦漢后的絕對(duì)倫理在秦漢以后，董仲舒以陰陽(yáng)五行建構(gòu)倫常，開始將陰陽(yáng)與尊卑、貴賤、善

惡相配。將尊、貴、善歸為陽(yáng)，屬上位者或統(tǒng)治者，而卑、賤、惡歸為陰，屬

下位者或被統(tǒng)治者，角色關(guān)系階層化。他制定三綱：「君為臣綱、父為子綱、

夫?yàn)閶D綱」，強(qiáng)調(diào)居下位者應(yīng)絕對(duì)服從居上位者。家庭倫理轉(zhuǎn)而強(qiáng)調(diào)下位者對(duì)

上位者的態(tài)度與行為，屬于絕對(duì)倫理的關(guān)系。在親子方面，強(qiáng)調(diào)父為子綱的家長(zhǎng)權(quán)威，有所謂的天下無(wú)不是之父母，使

親子關(guān)系在階層化的角色關(guān)系中，較難有雙向的溝通。在夫妻方面，丈夫居主

位，妻子居輔位，妻子須得嫁雞隨雞、嫁狗隨狗，在男尊女卑的關(guān)系模式中，

夫妻情感較難有親密的交流與平等的對(duì)話。在手足方面，依照出生的排序，享

有不同的地位，兄長(zhǎng)擁有較多的權(quán)力與資源，弟妹則必須恪遵兄長(zhǎng)的指導(dǎo)。雖

然是讓人難以想象的時(shí)代，但不可否認(rèn)仍能看見它的痕跡，透過歷史視角幫助

我們覺察家庭倫理的權(quán)力結(jié)構(gòu)，或許能嘗試?yán)斫鉃槲覀冑N上不適合或不健康標(biāo)

簽的家人或文化，堅(jiān)定平靜的拆解那些標(biāo)簽。三、近代的相對(duì)倫理內(nèi)涵資源類別資源名稱內(nèi)容簡(jiǎn)述運(yùn)用方式適用

階段家庭中角色互動(dòng)倫理繪本朱先生跟兒子們非常依賴

朱太太，只見朱太太每天

忙得精疲力竭，其他人都

不幫忙。

有一天，

朱太

太留下字條后離家出走

了……老師與學(xué)生討論在生活中參與家務(wù)的方式與優(yōu)點(diǎn)，

并思考若家人沒有負(fù)起責(zé)

任時(shí)，家庭會(huì)遇到的狀況。小學(xué)低年級(jí)影片姊姊因爸媽工作忙碌，常替代父母照顧弟弟，一路

包容著任性的弟弟，但姊

弟倆好像沒有因此更親

近，直到姊姊因外派須離

開xx

…

…老師帶領(lǐng)學(xué)生討論合宜的手足互動(dòng)倫理與實(shí)踐家庭

責(zé)任的方式。家庭中的多元角色影片02：27～08：27（6分0秒）

外婆在女兒生產(chǎn)期間幫忙

照顧外孫小訓(xùn)，等女兒回

到家