2018年7月國家開放大學(xué)漢語言文學(xué)本科《古代詩歌散文專題》期末紙質(zhì)考試試題及答案

PAGEPAGE22018年7月國家開放大學(xué)漢語言文學(xué)本科《古代詩歌散文專題》期末紙質(zhì)考試試題及答案一、選擇題(每題1分，共10分)1.下列作品中屬于駢文的是(D)。A.《祭程氏妹文》B.《祭十二郎文》C.《報(bào)任安書》D.《與宋元思書》2.吳歌、西曲是(C)中的兩大類。A.漢樂府B.北朝樂府C.南朝樂府D.唐代新樂府3.下列作品篇目中出自《莊子》的是(A)。A.《盜跖》B.《五蠹》C.《儒效》D.《為政》4.下列作品中不屬于五古的是(C)。A.李白《古風(fēng)》B.杜甫《望岳》C.王維《山居秋瞑》D.孟浩然《夏日南亭懷辛大》5.下列詞作中屬于令詞的是(D)。A.《永遇樂》（明月如霜）B.《雨霖鈴》（寒蟬凄切）C.《聲聲慢》（尋尋覓覓）D.《踏莎行》（霧失樓臺(tái)）6.詠梅詞的絕唱《暗香》（舊時(shí)月色）和《疏影》（苔枝綴玉）的作者是(A)。A.姜夔B.林逋C.吳文英D.張炎7.著名的散曲套數(shù)【般涉調(diào)?哨遍】《高祖還鄉(xiāng)》是(A)的作品。A.睢景臣B.關(guān)漢卿C.劉時(shí)中D.馬致遠(yuǎn)8.詞人(D)的詞以個(gè)人的不幸寫出人生普遍的悲苦，如《虞美人》（春花秋月何時(shí)了）就借對(duì)往事的追懷寫出了對(duì)人生無常的追問。A.晏幾道B.馮延巳C.韋莊D.李煜9.下列蘇軾作品中屬于七律的是(D)。A.《荔枝嘆》B.《飲湖上初晴后雨》C.《江城子》D.《六月二十日夜渡?！?0.唐代詩人(B)擅寫懷古題材的作品，他的七律《西塞山懷古》、七絕《金陵五題》都是懷古詩中的名作。A.杜甫B.劉禹錫C.李商隱D.杜牧二、填空題(每題1分，共10分)11.詩人________的作品善于闡發(fā)人生哲理，如其七律中的《和子由澠池懷舊》、七絕中的《題西林壁》等。蘇軾12.詩人________晚年的絕句多寫景抒情之作，風(fēng)格雅麗精絕，《泊船瓜洲》可為代表。王安石13.《永遇樂》（落日熔金）是宋代詞人____晚年的慢詞代表作，作品飽含故國興亡之悲和個(gè)人流落之苦。李清照14.子虛、烏有先生和亡是公出自漢代作家________的作品，作者借他們之口夸寫了漢天子在上林苑畋獵的盛況。司馬相如15.《永州八記》是作家________謫居永州期間所作，是其最令人稱道的古文作品。柳宗元16.“無可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來”是宋代詞人________的名句，詞句抒寫了作者年華易逝的惆悵。晏殊17.詩人________在七律方面達(dá)到了集大成的境界，《秋興八首》和《蜀相》等是其七律的代表作品。杜甫18.擅長(zhǎng)慢詞的宋代詞人________描寫羈旅行役之感的作品有些興象高遠(yuǎn)，頗得文人士大夫喜愛，如《八聲甘州》（對(duì)瀟瀟暮雨灑江天）等。柳永19.桐城派的代表人物姚鼐在古文理論上提出“義理”“考據(jù)”和“________”的統(tǒng)一。辭章20.“永明體”詩人中創(chuàng)作成就最高的詩人是________，“余霞散成綺，澄江靜如練…天際識(shí)歸舟，云中辨江樹”等都是其傳誦一時(shí)的佳句。謝眺三、簡(jiǎn)答題(每題15分，共45分)21.簡(jiǎn)析周邦彥和辛棄疾詞對(duì)比興手法的運(yùn)用。答：周邦彥和辛棄疾都是中國古代詞史上的杰出詞人，他們?cè)谠~作中對(duì)比興手法的運(yùn)用各有特色，具體如下：周邦彥詞對(duì)比興手法的運(yùn)用1.比的運(yùn)用以物比人：周邦彥善于用物來比喻人的形態(tài)、情感或境遇。如在《蘇幕遮?燎沉香》中“葉上初陽干宿雨，水面清圓，一一風(fēng)荷舉”，以清新圓潤、在風(fēng)中挺立的荷葉，暗比自己在羈旅生活中孤獨(dú)而又堅(jiān)守的狀態(tài)，荷葉的形象與詞人的心境相互映照。以景比情：常以自然景色的變化來比喻內(nèi)心情緒的起伏。像《蘭陵王?柳》中“柳陰直，煙里絲絲弄碧。隋堤上、曾見幾番，拂水飄綿送行色”，以柳絲的纏綿來比離情的繾綣，借柳景的依依惜別之態(tài)，喻指人間的離別之情，將景與情通過比喻巧妙地融合在一起。2.興的運(yùn)用借景起興：周詞往往通過描繪自然景物來引發(fā)情感和思緒。如《西河?金陵懷古》開篇“佳麗地，南朝盛事誰記？山圍故國繞清江，髻鬟對(duì)起”，以金陵的山川勝景起興，引發(fā)對(duì)歷史興亡的感慨，由眼前的美景聯(lián)想到往昔的繁華，為全詞奠定了懷古傷今的基調(diào)。托物起興：借助具體事物來興起全篇。在《六丑?薔薇謝后作》中“正單衣試酒，悵客里、光陰虛擲。愿春暫留，春歸如過翼，一去無跡”，以自己在客居時(shí)試酒的行為和對(duì)春天的留戀托物起興，引出后文對(duì)時(shí)光流逝、人生無常的感慨。辛棄疾詞對(duì)比興手法的運(yùn)用1.比的運(yùn)用以英雄比己：辛棄疾常以歷史上的英雄人物自比，表達(dá)自己的壯志豪情和懷才不遇的悲憤。如在《永遇樂?京口北固亭懷古》中“斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”，以劉裕北伐的英雄壯舉自比，暗示自己也有收復(fù)失地的能力和決心，同時(shí)借古諷今，表達(dá)對(duì)當(dāng)時(shí)南宋朝廷偏安一隅的不滿。以自然物比社會(huì)現(xiàn)象：用自然現(xiàn)象或事物來比喻社會(huì)現(xiàn)實(shí)中的丑惡現(xiàn)象。如《摸魚兒?更能消幾番風(fēng)雨》中“蛛網(wǎng)兒、盡日惹飛絮”，以蛛網(wǎng)惹飛絮的景象，比喻當(dāng)時(shí)南宋朝廷中那些小人當(dāng)?shù)馈⒚杀尉鞯默F(xiàn)象，抒發(fā)自己對(duì)時(shí)政的憤慨和無奈。2.興的運(yùn)用借古事興懷：辛棄疾的詞常常借歷史事件或典故來興起對(duì)現(xiàn)實(shí)的感慨。如《南鄉(xiāng)子?登京口北固亭有懷》中“何處望神州？滿眼風(fēng)光北固樓。千古興亡多少事？悠悠。不盡長(zhǎng)江滾滾流”，借登北固樓所見之景，興起對(duì)千古興亡的感慨，由眼前的山河壯麗聯(lián)想到歷史的滄桑變遷，進(jìn)而表達(dá)自己對(duì)國家命運(yùn)的憂慮和對(duì)英雄人物的渴望。以景興情：通過描繪自然景觀來引發(fā)情感。如《清平樂?獨(dú)宿博山王氏庵》中“繞床饑鼠，蝙蝠翻燈舞。屋上松風(fēng)吹急雨，破紙窗間自語”，以庵中破敗、凄涼的景象起興，營造出一種孤寂、落寞的氛圍，從而引出詞人內(nèi)心的愁苦和壯志難酬的悲憤。二者的異同1.相同點(diǎn)增強(qiáng)表現(xiàn)力：周邦彥和辛棄疾都通過比興手法，將抽象的情感、復(fù)雜的思想轉(zhuǎn)化為具體可感的形象，使詞作更具藝術(shù)感染力和表現(xiàn)力，讓讀者能夠更深刻地感受到詞人的內(nèi)心世界。深化主題：借助比興，他們都能在詞中寄托更深層次的意義，超越了簡(jiǎn)單的抒情寫景，使作品具有更豐富的內(nèi)涵和思想深度，引發(fā)讀者對(duì)人生、社會(huì)、歷史等問題的思考。2.不同點(diǎn)情感基調(diào)：周邦彥詞的比興多側(cè)重于個(gè)人情感的抒發(fā)，如羈旅之愁、相思之苦等，情感相對(duì)較為細(xì)膩、委婉；辛棄疾詞的比興則更多地與家國情懷、政治抱負(fù)緊密相連，情感基調(diào)更為豪邁、悲壯，充滿了對(duì)國家命運(yùn)的關(guān)切和對(duì)收復(fù)失地的渴望。表現(xiàn)手法：周邦彥善于運(yùn)用細(xì)膩的筆觸和精致的意象來營造氛圍，比興手法較為含蓄、隱晦；辛棄疾則常常以宏大的歷史場(chǎng)景、鮮明的英雄形象為依托，比興手法更為直接、強(qiáng)烈，具有強(qiáng)烈的沖擊力和感染力。22.簡(jiǎn)析晏幾道令詞創(chuàng)作的特點(diǎn)。答：晏幾道是北宋時(shí)期著名的詞人，其令詞創(chuàng)作具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力，主要有以下幾個(gè)特點(diǎn)：情感真摯深沉愛情詞：晏幾道的令詞多寫愛情，尤其是對(duì)愛情的執(zhí)著與忠貞，如《臨江仙?夢(mèng)后樓臺(tái)高鎖》中“落花人獨(dú)立，微雨燕雙飛”，借景抒情，將自己對(duì)歌女小蘋的相思之情表達(dá)得細(xì)膩而深沉，把愛情的美好與失去后的落寞展現(xiàn)得淋漓盡致。身世之感：他出身沒落貴族，經(jīng)歷了身世的浮沉，其令詞往往融入了自身的身世之感與人生悲嘆。像《鷓鴣天?彩袖殷勤捧玉鐘》，通過今昔對(duì)比，抒發(fā)了自己人生的無常和對(duì)往昔生活的懷念，情感真摯，具有強(qiáng)烈的感染力。詞風(fēng)哀怨感傷獨(dú)特心境：晏幾道一生懷才不遇，又歷經(jīng)家族興衰，這種經(jīng)歷使他的內(nèi)心充滿了哀怨和感傷，也反映在他的令詞創(chuàng)作中。如《阮郎歸?天邊金掌露成霜》，詞中描繪了深秋的景象和女子的孤獨(dú)寂寞，整體氛圍哀怨惆悵，透露出一種無法排遣的憂傷。悲劇意識(shí)：他的詞常常流露出一種對(duì)美好事物易逝的無奈和對(duì)人生苦難的深刻體悟，具有濃厚的悲劇色彩。如《蝶戀花?醉別西樓醒不記》，詞中“春夢(mèng)秋云，聚散真容易”等句，表達(dá)了對(duì)時(shí)光易逝、聚散無常的感慨，充滿了哀怨感傷的情緒。意象豐富精美自然意象：晏幾道善于運(yùn)用自然意象來營造氛圍、寄托情感。如“落花”“微雨”“明月”“彩云”等，這些意象既具有自然之美，又蘊(yùn)含著豐富的情感內(nèi)涵。在《臨江仙?夢(mèng)后樓臺(tái)高鎖》中，“當(dāng)時(shí)明月在，曾照彩云歸”，以“明月”和“彩云”兩個(gè)意象，營造出一種空靈、縹緲的意境，表達(dá)了對(duì)過去美好時(shí)光的懷念。生活意象：他還常以與生活相關(guān)的意象入詞，如“樓臺(tái)”“畫屏”“燭淚”等，這些意象使詞具有濃厚的生活氣息和細(xì)膩的情感氛圍。像《鷓鴣天?彩袖殷勤捧玉鐘》中的“舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇底風(fēng)”，“楊柳樓”“桃花扇”等意象，生動(dòng)地描繪出當(dāng)年歌舞升平的生活場(chǎng)景，寄托了詞人對(duì)往昔歡樂生活的留戀。語言清新自然清新淡雅：晏幾道的令詞語言不事雕琢，清新自然，具有一種淡雅之美。如《生查子?金鞭美少年》，以簡(jiǎn)潔明快的語言塑造了一個(gè)風(fēng)流少年的形象，詞中的“金鞭美少年，去躍青驄馬。牽系玉樓人，繡被春寒夜”等句，語言清新自然，卻又能準(zhǔn)確地傳達(dá)出人物的情感和情境。靈動(dòng)自然：他善于運(yùn)用生動(dòng)自然的語言來表達(dá)細(xì)膩的情感，使詞具有靈動(dòng)之美。如《清平樂?留人不住》中“渡頭楊柳青青，枝枝葉葉離情。此后錦書休寄，畫樓云雨無憑”，以自然流暢的語言，將女子的離別之情和復(fù)雜心理表現(xiàn)得生動(dòng)而真實(shí)，毫無雕琢之感。結(jié)構(gòu)曲折回環(huán)時(shí)空轉(zhuǎn)換：晏幾道的令詞在結(jié)構(gòu)上常常運(yùn)用時(shí)空轉(zhuǎn)換的手法，打破時(shí)間和空間的限制，使詞的情節(jié)和情感跌宕起伏。如《鷓鴣天?彩袖殷勤捧玉鐘》，上片回憶當(dāng)年與情人相見的情景，下片則回到現(xiàn)實(shí)，通過“從別后，憶相逢，幾回魂夢(mèng)與君同”的時(shí)空轉(zhuǎn)換，將過去與現(xiàn)在、夢(mèng)境與現(xiàn)實(shí)交織在一起，增加了詞的層次感和情感深度。情節(jié)起伏：他的詞往往有一定的情節(jié)性，通過情節(jié)的曲折變化來展現(xiàn)情感的復(fù)雜多樣。如《臨江仙?夢(mèng)后樓臺(tái)高鎖》，從夢(mèng)后醒來的寂寞寫起，回憶過去與情人的相遇，再到如今的物是人非，情節(jié)曲折，情感也隨之起伏，使整首詞具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。23.結(jié)合《史記》文本，簡(jiǎn)述你對(duì)“子長(zhǎng)愛奇”的理解。答：“子長(zhǎng)愛奇”是人們對(duì)司馬遷（字子長(zhǎng)）創(chuàng)作《史記》特點(diǎn)的一種概括，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：取材之奇選取奇人：《史記》中記載了許多身份、經(jīng)歷獨(dú)特的人物。比如刺客，像專諸、聶政、荊軻等，他們以其非凡的勇氣和獨(dú)特的俠義精神被司馬遷納入筆下。這些刺客往往出身平凡，卻能為了心中的道義或承諾，做出驚天動(dòng)地的舉動(dòng)。還有游俠，如朱家、郭解等，他們不遵循常規(guī)的社會(huì)秩序，以自己的方式行俠仗義，在民間有著獨(dú)特的影響力。采擇奇事：司馬遷熱衷于收集和記錄那些具有傳奇色彩的事件。例如在《項(xiàng)羽本紀(jì)》中，記載了項(xiàng)羽在巨鹿之戰(zhàn)中破釜沉舟的壯舉，以少勝多，展現(xiàn)出項(xiàng)羽的果敢和勇猛，極具傳奇色彩。在《周本紀(jì)》中，記載了姜太公釣魚遇文王的故事，充滿了神秘色彩，為周的崛起增添了傳奇元素。敘事之奇情節(jié)起伏：《史記》的敘事往往情節(jié)跌宕起伏，扣人心弦。以《廉頗藺相如列傳》為例，藺相如完璧歸趙、澠池之會(huì)等情節(jié)，充滿了緊張刺激的沖突和懸念。藺相如在面對(duì)強(qiáng)大的秦國時(shí)，憑借著智慧和勇氣，一次次化解危機(jī)，故事情節(jié)一波三折，讓人仿佛身臨其境。手法多樣：司馬遷運(yùn)用了多種敘事手法來增強(qiáng)故事的奇特性。他擅長(zhǎng)運(yùn)用對(duì)比襯托，如在《李將軍列傳》中，將李廣與程不識(shí)的帶兵風(fēng)格進(jìn)行對(duì)比，突出李廣的獨(dú)特魅力和軍事才能。同時(shí)，還運(yùn)用了細(xì)節(jié)描寫來刻畫人物和渲染氣氛，像鴻門宴中對(duì)樊噲闖帳的細(xì)節(jié)描寫，“瞋目視項(xiàng)王，頭發(fā)上指，目眥盡裂”，生動(dòng)地展現(xiàn)了樊噲的勇猛和忠誠，使整個(gè)場(chǎng)景更加緊張激烈。人物塑造之奇?zhèn)€性鮮明：《史記》中的人物形象個(gè)性獨(dú)特，令人過目難忘。比如項(xiàng)羽，他既有“力拔山兮氣蓋世”的豪邁氣概，又有剛愎自用、優(yōu)柔寡斷的一面，在楚漢相爭(zhēng)的歷史舞臺(tái)上，展現(xiàn)出獨(dú)特的人格魅力。又如劉邦，他出身低微，卻有著非凡的政治智慧和用人之道，從一個(gè)小小的亭長(zhǎng)最終成為漢朝的開國皇帝，其復(fù)雜多面的性格被司馬遷刻畫得淋漓盡致?？坍嬍址í?dú)特：司馬遷通過人物的言行舉止、心理活動(dòng)等多方面來塑造人物。在《魏公子列傳》中，通過信陵君親自駕車迎接侯嬴的一系列動(dòng)作和言語描寫，生動(dòng)地展現(xiàn)了信陵君禮賢下士的品質(zhì)。同時(shí)，還通過他人的評(píng)價(jià)和反應(yīng)來側(cè)面烘托人物，如在《淮陰侯列傳》中，通過蕭何對(duì)韓信的賞識(shí)和追薦，以及諸將對(duì)韓信的不服到后來的信服，側(cè)面突出了韓信的軍事才能。思想之奇突破傳統(tǒng)：司馬遷在《史記》中體現(xiàn)出了與當(dāng)時(shí)主流思想不同的觀點(diǎn)和見解。在當(dāng)時(shí)儒家思想逐漸占據(jù)主導(dǎo)地位的情況下，他對(duì)各種思想流派都能客觀地進(jìn)行記載和評(píng)價(jià)，沒有片面地尊崇某一家。例如在《老子韓非列傳》中，對(duì)道家、法家等思想代表人物的生平事跡和思想主張進(jìn)行了詳細(xì)介紹，展現(xiàn)了他開闊的思想視野和包容的態(tài)度。關(guān)注底層：他關(guān)注社會(huì)底層人物的命運(yùn)和價(jià)值，為一些出身低微、在傳統(tǒng)觀念中不被重視的人物立傳，如《滑稽列傳》中的優(yōu)孟、優(yōu)旃等，這些人以其幽默機(jī)智的言行，在社會(huì)中發(fā)揮著獨(dú)特的作用，司馬遷肯定了他們的價(jià)值，體現(xiàn)了他獨(dú)特的思想視角。四、論述題(共35分)24.試結(jié)合具體作品，分析李白、杜甫七古的不同。答：李白和杜甫都是唐代偉大的詩人，他們的七古（七言古詩）在風(fēng)格、意象、結(jié)構(gòu)、語言等方面存在諸多不同，以下結(jié)合具體作品進(jìn)行分析：風(fēng)格李白：其七古風(fēng)格豪放飄逸、超凡脫俗，充滿浪漫主義色彩。如《將進(jìn)酒》，全詩情感奔放，氣勢(shì)磅礴，詩人以“黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”開篇，將黃河之水的洶涌澎湃與時(shí)光的一去不返相融合，極富想象力。詩中“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”等句，盡顯自信與豪邁，仿佛詩人不受世俗約束，逍遙于天地之間。杜甫：杜甫七古的風(fēng)格則沉郁頓挫，充滿現(xiàn)實(shí)主義精神。以《茅屋為秋風(fēng)所破歌》為例，詩人通過描寫“八月秋高風(fēng)怒號(hào)，卷我屋上三重茅”的凄慘景象，以及自己在破屋中的困苦處境，發(fā)出“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的悲嘆，體現(xiàn)出他對(duì)民生疾苦的深切關(guān)懷，情感深沉，憂國憂民之情溢于言表。意象李白：常運(yùn)用神話傳說、歷史故事以及自然景觀等意象，營造出奇幻瑰麗的意境。像在《蜀道難》中，“蠶叢及魚鳧，開國何茫然”引用古蜀王的傳說，為蜀道增添了神秘色彩；“上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川”，以神話中駕馭六龍的羲和都難以逾越的高山，以及波濤洶涌的河流，極言蜀道之艱險(xiǎn)，展現(xiàn)出一種超凡脫俗的奇幻之美。杜甫：更多地選取現(xiàn)實(shí)生活中的平凡事物和社會(huì)現(xiàn)象作為意象。在《兵車行》中，“車轔轔，馬蕭蕭，行人弓箭各在腰”，以出征時(shí)車馬的喧囂和士兵們的裝備等細(xì)節(jié)，描繪出一幅戰(zhàn)爭(zhēng)即將爆發(fā)的緊張畫面；“邊庭流血成海水，武皇開邊意未已”則直接以流血成海的殘酷場(chǎng)景，批判了統(tǒng)治者的窮兵黷武，這些意象都具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)指向性。結(jié)構(gòu)李白：詩歌結(jié)構(gòu)往往跳躍性強(qiáng)，思路變