語言與文化課件

英漢典故的簡(jiǎn)單比較典故的文化內(nèi)涵與翻譯典故是文學(xué)殿堂里的一顆璀燦明珠，古往今來，多少文人墨客的卷帙寶典中都閃爍著它的熠熠光輝。典故文字簡(jiǎn)潔洗煉，語義含蓄深邃，回味雋永深長(zhǎng)。李杜詩篇之所以萬古流傳，引經(jīng)據(jù)典恰到好處不失為重要原因之一。《圣經(jīng)》、莎劇之所以非同凡響，也因?yàn)榈涞街?，妙語連珠，文采斐然。英漢典故的比較(1)歷史故事或歷史事件在英漢民族漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展過程中，都出現(xiàn)過眾多著名的歷史故事和事件，后人常用簡(jiǎn)潔的說法表達(dá)其內(nèi)容，沿用久了也就成了典故。

(2)神話傳說

古希臘、古羅馬的神話傳說源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，內(nèi)容豐富。神話是關(guān)于神仙或神化了的古代英雄故事，是古代人們對(duì)自然現(xiàn)象和社會(huì)生活的一種天真的解釋和美好的向往。如Prometheus，說的是宙斯之子普羅米修斯(Prometheus)，違抗主神宙斯(Zeus)的禁令，盜取天火，造福人類，因而被縛在高加索山崖，遭受神鷹啄肝臟之苦，成為歐洲文學(xué)中的一個(gè)神話英雄。莎士比亞的名劇《奧賽羅》中就有“Prometheanheat(天上的神火)”這樣的典故。漢語中的“嫦娥奔月”、“女媧補(bǔ)天”、“夸父追日”之類的典故也源于古代神話故事。宙斯與普羅米修斯

(3)民間傳說

傳說是指民間口頭流傳下來的關(guān)于某人某事的敘述。如swansong，據(jù)傳天鵝(swan)行將死亡前發(fā)出的聲音最委婉動(dòng)聽，流露出對(duì)生的留戀，對(duì)死的憂傷，現(xiàn)用以喻指詩人、音樂家等的“辭世之作”、演員的“告別演出”以及某些人物的“最后露面”等。

(4)文學(xué)作品有不少典故來源于文學(xué)作品，有的是原封不動(dòng)的摘引，有的是為表達(dá)簡(jiǎn)潔節(jié)縮而成。例如，Odyssey與Iliad并稱為古希臘兩大史詩，相傳為荷馬(Homer)所作，共24卷，約12000行。該詩描述了希臘神話英雄奧德修斯(Odysseus)在特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)中以“特洛伊木馬”攻破特洛伊城后，在海上飄流十年，戰(zhàn)勝了獨(dú)眼巨神，制服了女巫，經(jīng)歷了種種艱險(xiǎn)，終于回到了祖國(guó)，夫妻團(tuán)聚，現(xiàn)以O(shè)dyssey喻指“磨難重重的旅程”或“艱難的歷程”。漢語出自文學(xué)著作的典故為數(shù)不少，如出自《后漢書》的“得隴望蜀”，出自《左傳》的“經(jīng)天緯地”和《呂氏春秋·明理》的“罄竹難書”等。(5)寓言故事-寓言是用假托的故事或自然物以擬人的手法說明某個(gè)道理或教訓(xùn)的文學(xué)作品，常帶有諷刺或勸戒的性質(zhì)。如killthegoosetogettheeggs，源于希臘寓言，說的是曾有一個(gè)鄉(xiāng)下人，養(yǎng)了一只能下金蛋的鵝，但那人發(fā)財(cái)心切，為獲得鵝肚子內(nèi)的全部金塊而將鵝殺掉，結(jié)果一無所獲?，F(xiàn)以此寓言比喻只圖眼前利益而缺乏長(zhǎng)遠(yuǎn)打算。漢語中也有與此相對(duì)應(yīng)的說法，但不叫“殺鵝取卵”，而是“殺雞取卵”。又如cherishasnakeinone’sbosom，源出伊索寓言中的《農(nóng)夫和蛇》。

(6)民間習(xí)俗民間的風(fēng)俗習(xí)慣，是促進(jìn)語言不斷豐富發(fā)展的源泉，也是典故產(chǎn)生的來源之一。如abirdofillomen，源出古代占卜風(fēng)俗，延至今日，貓頭鷹、烏鴉和渡鳥仍然被視為不祥之鳥。渡鳥嗅覺靈敏。能確定遠(yuǎn)處死尸或腐尸的地點(diǎn)，因此渡鳥常與死亡相聯(lián)；貓頭鷹則往往在惡劣天氣來臨之前喊叫，而壞天氣常給人們帶來疾病或?yàn)?zāi)難，故貓頭鷹被視為喪鳥，陰森鳥，西方人以此將它們比喻為“不吉利的人”、“帶來不幸消息的人”。

(7)民間諺語諺語是民間廣泛流傳的固定語句，用簡(jiǎn)單通俗的話語反映深刻的哲理，是社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的總結(jié)。如birdsofafeather即出自諺語birdsofafeatherflocktogether，其意為“物以類聚，人以群分”，轉(zhuǎn)義為“一丘之貉”。在《魯迅全集》中有這樣一句：“增加混亂的倒是有些悲觀論者……將一切作者詆為‘一丘之貉’?！逼溆⒆g為Infactitisthesepessimistswhoincreasethechaosby···consideringallwritersbirdsofafeather．又如ablacksheep即出自諺語Thereisablacksheepineveryflock，其意為“家家有丑兒”，轉(zhuǎn)義為“害群之馬”。漢語中源于民間諺語的典故有“上梁不正下梁歪”、“三個(gè)臭皮匠，賽過諸葛亮”、“三百六十行，行行出狀元”和“天下無難事，只怕有心人”等。

(8)動(dòng)植物名稱自古以來人類與動(dòng)植物相棲共息，因此英漢語中都有不少典故源于動(dòng)植物的名稱。如：shedcrocodiletears，據(jù)西方傳說，鱷魚在吃人畜時(shí)，一邊吃著，一邊掉著眼淚，喻指壞人假裝同情被害者，類似于漢語中的“貓哭老鼠假慈悲”。漢語中源于動(dòng)物的典故很多。如出自《太平御覽》的“虎踞龍?bào)础?、宋蘇軾《表忠觀碑》的“龍飛鳳舞”和清龔自珍《己亥雜詩·過鎮(zhèn)江》的“萬馬齊喑”等。

源于植物名的典故如theappleofdiscord，傳說厄里斯女神因未被邀請(qǐng)去參加Thetis和Peleus的婚禮，由此懷恨在心，便把一只金蘋果扔在參加婚禮的神與女神中間。特洛伊王子帕里斯把它給了女神中最漂亮的維納斯，從而引起了古希臘人和特洛伊人之間的特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)，現(xiàn)常以此比喻“動(dòng)亂的根源、爭(zhēng)斗的原因”。漢語中源出植物名的典故，如語出唐王維《相思》詩的“紅豆相思”、清李汝珍《鏡花緣》的“花香鳥語”和晉朝《晉書·符堅(jiān)載記》中的“草木皆兵”等。(9)人名地名英漢語中出自人名或地名的典故為數(shù)不少。如beinBurke．其漢譯為“出身名門或貴族門第”，此典源于《貴族人名錄》的編纂者愛爾蘭人約翰·伯克(JohnBurke)之名，該人名錄自1826年以來一直被公認(rèn)為研究英國(guó)貴族階級(jí)及其家譜的權(quán)威著作，故凡列入伯克氏貴族人名錄者即為貴族出身。漢語中源自人名的典故有“說曹操，曹操到”、“項(xiàng)莊舞劍，意在沛公”、“司馬昭之心，路人皆知等。英語中出自地名的成語以carrythecoalstoNewcastle最為典型，Newcastle本為英國(guó)產(chǎn)煤中心地，運(yùn)煤到那里去純屬多此一舉；又如meetone’sWaterloo，Waterloo為比利時(shí)中部一城鎮(zhèn)，1815年拿破侖軍隊(duì)在此大敗，現(xiàn)該典故喻指“遭到慘敗”或“遭到毀滅性打擊”。如PearlHarbor(珍珠港)是美國(guó)在太平洋的重要軍港，二戰(zhàn)期間，日本對(duì)珍珠港發(fā)動(dòng)突然襲擊，致使