整本書(shū)閱讀《紅樓夢(mèng)》導(dǎo)讀課件高中語(yǔ)文必修下冊(cè)

零一導(dǎo)讀紅樓一夢(mèng)耀古今《紅樓夢(mèng)》是一部中國(guó)文化的百科全書(shū)，包羅萬(wàn)象，它的故事內(nèi)容涉及到了多種知識(shí)領(lǐng)域：文學(xué)藝術(shù)、詩(shī)詞歌賦、園林建筑、紡織刺繡、中醫(yī)藥膳、烹飪美食、戲曲說(shuō)唱、民情民俗、佛學(xué)道教、官場(chǎng)政治、兒女情長(zhǎng)等等，無(wú)所不有。悲喜千般同幻夢(mèng)，古今一夢(mèng)盡荒唐。《紅樓夢(mèng)》藝術(shù)地位獨(dú)步古今，文化內(nèi)涵博大豐厚。王國(guó)維稱(chēng)之“藝術(shù)的絕大著作”，黃遵憲認(rèn)為是“開(kāi)天辟地、從古到今第一部好小說(shuō)”，毛澤東謂之為中國(guó)“第五大發(fā)明”，周汝昌評(píng)曰“中華文化的一個(gè)綜合體和集大成”，王蒙贊為“生活的百科全書(shū)，語(yǔ)言的百科全書(shū)”，海子自稱(chēng)“喜歡《紅樓夢(mèng)》恍若隔世的淚水人生”，英國(guó)《大英百科全書(shū)》稱(chēng)“紅樓夢(mèng)是一部非常高級(jí)的作品”，法國(guó)將之視為“宇宙性杰作”……包羅萬(wàn)象地位尊崇《石頭記》也是說(shuō)夢(mèng)……前后兩大夢(mèng)，皆游太虛幻境。而一是真夢(mèng)，雖閱冊(cè)聽(tīng)歌，茫然不解；一是神游，因緣定數(shù)，了然記得。且有甄士隱夢(mèng)得一半幻境，絳蕓軒夢(mèng)語(yǔ)含糊，甄寶玉一夢(mèng)而頓改前非，林黛玉一夢(mèng)而情癡愈痼。又有柳湘蓮夢(mèng)醒出家，香菱夢(mèng)里作詩(shī)，寶玉夢(mèng)與甄寶玉相合，妙玉走魔惡夢(mèng)，小紅私情癡夢(mèng)，尤二姐夢(mèng)妹勸斬妒婦，鳳姐夢(mèng)人強(qiáng)奪錦匹，寶玉夢(mèng)至陰司，襲人夢(mèng)見(jiàn)寶玉，秦氏、元妃等托夢(mèng)，及寶玉想夢(mèng)無(wú)夢(mèng)等事，穿插其中。與別部小說(shuō)傳奇說(shuō)夢(mèng)不同。——清·王希廉《護(hù)花主人總評(píng)》此書(shū)只是著意于閨中，故敘閨中之事切，略涉于外事者則簡(jiǎn)，不得謂其不均也。此書(shū)不敢干涉朝廷，凡有不得不用朝政者，只略用一筆帶出，蓋實(shí)不敢以寫(xiě)兒女之筆墨唐突朝廷之上也，又不得謂其不備。詩(shī)曰：浮生著甚苦奔忙，盛席華筵終散場(chǎng)。悲喜千般同幻渺，古今一夢(mèng)盡荒唐。謾言紅袖啼痕重，更有情癡抱恨長(zhǎng)。字字看來(lái)皆是血，十年辛苦不尋常?！濉ぶ廄S《紅樓夢(mèng)旨義》【名家評(píng)價(jià)一】【名家評(píng)價(jià)二】而解脫之中，又自有二種之別：一存于觀他人之苦痛，一存于覺(jué)自己之苦痛。然前者之解脫，唯非常之人為能，其高百倍于后者，而其難亦百倍，但由其成功觀之，則二者一也…前者之解脫，如惜春、紫鵑，后者之解脫如寶玉。前者之解脫，超自然的也，神明的也；后者之解脫，自然的也，人類(lèi)的也；前者之解脫宗教的，后者美術(shù)的也；前者平和的也，后者悲感的也，壯美的也，故文學(xué)的也，詩(shī)歌的也，小說(shuō)的也。

——王國(guó)維《紅樓夢(mèng)評(píng)論》誰(shuí)是作者和續(xù)者姑且勿論，單是命意，就因讀者的眼光而有種種：經(jīng)學(xué)家看見(jiàn)《易》，道學(xué)家看見(jiàn)淫，才子看見(jiàn)纏綿，革命家看見(jiàn)排滿(mǎn)，流言家看見(jiàn)宮闈秘事……全書(shū)所寫(xiě)，雖不外悲喜之情，聚散之跡，而人物事故，則擺脫舊套，與在先之人情小說(shuō)甚不同?！斞副瘺鲋F，遍被華林，然呼吸而領(lǐng)會(huì)之者，獨(dú)寶玉而已。

——魯迅《中國(guó)小說(shuō)史略》【名家評(píng)價(jià)三】【名家評(píng)價(jià)四】不讀《紅樓夢(mèng)》，就不了解封建社會(huì)?！ㄖ袊?guó)過(guò)去）除了地大物博，人口眾多，歷史悠久，以及在文學(xué)上有部《紅樓夢(mèng)》等等以外，很多地方不如人家，驕傲不起來(lái)。…《紅樓夢(mèng)》不僅要當(dāng)做小說(shuō)看，而且要當(dāng)做歷史看。他寫(xiě)的是很細(xì)致的、很精細(xì)的社會(huì)歷史?！督鹌棵贰肥恰都t樓夢(mèng)》的祖宗，沒(méi)有《金瓶梅》就寫(xiě)不出《紅樓夢(mèng)》。但是，《金瓶梅》的作者不尊重女性，《紅樓夢(mèng)》《聊齋志異》是尊重女性的?！珴蓶|這部巨著的完整譯本，填補(bǔ)了長(zhǎng)達(dá)兩個(gè)世紀(jì)令人痛心的空白。這樣一來(lái)，人們好像突然發(fā)現(xiàn)了塞萬(wàn)提斯和莎士比亞。似乎發(fā)現(xiàn)，法國(guó)古典作家普魯斯特、馬里沃和司湯達(dá)，由于厭倦于各自苦心運(yùn)筆，決定合力創(chuàng)作，完成了這樣一部天才的鴻篇巨著?！都t樓夢(mèng)》是“宇宙性的杰作”，曹雪芹具有布魯斯特的敏銳的目光，托爾斯泰的同情心，繆西爾的才智和幽默，有巴爾扎克的洞察和再現(xiàn)包括整個(gè)社會(huì)自下而上的各階層的能力?！?981年法國(guó)《快報(bào)周刊》【名家評(píng)價(jià)五】【名家評(píng)價(jià)六】《紅樓夢(mèng)》，“紅樓”即朱門(mén)之意，是豪門(mén)貴族的代稱(chēng)，“紅樓夢(mèng)”意為無(wú)論多么煊赫的權(quán)勢(shì)，到頭來(lái)無(wú)非是南柯一夢(mèng)。從通靈寶玉的來(lái)歷取名為《石頭記》；從黛玉以淚報(bào)答寶玉滋潤(rùn)之恩角度取名《還淚記》；從一僧一道的神秘角度命名為《風(fēng)月寶鑒》；以書(shū)中主要的女主角得名的《金陵十二釵》?！都t樓夢(mèng)》別名，知多少？抄本系統(tǒng)脂評(píng)本印本系統(tǒng)《紅樓夢(mèng)》版本又多少？甲戌本16回本程甲本。乾隆56年，程偉元排版印刷，無(wú)名氏補(bǔ)了后四十回程乙本。程偉元第二次排版印刷，高鶚對(duì)后四十回加工潤(rùn)色己卯本41回加兩個(gè)半回庚辰本78回戚蓼生序本80

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提出問(wèn)題一、《紅樓夢(mèng)》，為何讀？二、《紅樓夢(mèng)》，讀什么？三、《紅樓夢(mèng)》，怎么讀？1.高考新寵。2024年高考北京卷2022年高考全國(guó)甲卷2021年高考北京卷2020年高考北京卷隨著新課改的全面推開(kāi)，整本書(shū)閱讀的考察在高考題中越來(lái)越頻繁，學(xué)生對(duì)《鄉(xiāng)土中國(guó)》《紅樓夢(mèng)》不能不重視。2.提升文化素養(yǎng)?！都t樓夢(mèng)》不僅是一部小說(shuō)，更是一部反映中國(guó)封建社會(huì)生活的百科全書(shū)。它涵蓋了詩(shī)詞歌賦、繪畫(huà)藝術(shù)、園林建筑、宗教哲學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域，閱讀《紅樓夢(mèng)》可以幫助您深入了解中國(guó)傳統(tǒng)文化1。3.增強(qiáng)文學(xué)鑒賞力?！都t樓夢(mèng)》以其精湛的藝術(shù)手法和深刻的思想內(nèi)容贏得了廣泛的贊譽(yù)。小說(shuō)中的人物塑造、情節(jié)構(gòu)思、語(yǔ)言運(yùn)用等方面都達(dá)到了極高的水平。通過(guò)閱讀《紅樓夢(mèng)》，您可以提高自己的文學(xué)鑒賞能力和審美情趣。問(wèn)題一：《紅樓夢(mèng)》，為何讀？6.享受閱讀的樂(lè)趣。《紅樓夢(mèng)》以其細(xì)膩的情感描寫(xiě)和生動(dòng)的人物刻畫(huà)吸引了無(wú)數(shù)讀者。無(wú)論是寶黛的愛(ài)情悲劇，還是大觀園中的歡樂(lè)時(shí)光，都能讓讀者在閱讀中找到共鳴和樂(lè)趣。4.學(xué)習(xí)寫(xiě)作技巧?！都t樓夢(mèng)》在敘事結(jié)構(gòu)、人物描寫(xiě)、場(chǎng)景設(shè)置等方面都有著獨(dú)到的創(chuàng)新和卓越的成就。對(duì)于愛(ài)好寫(xiě)作的人來(lái)說(shuō)，研究《紅樓夢(mèng)》的寫(xiě)作技巧無(wú)疑是一種很好的學(xué)習(xí)方式。5.理解人性和社會(huì)?！都t樓夢(mèng)》通過(guò)對(duì)賈、王、史、薛四大家族的描寫(xiě)，展現(xiàn)了封建社會(huì)末期的種種矛盾和沖突。小說(shuō)中人物性格各異，命運(yùn)多舛，通過(guò)他們的故事，我們能更深刻地理解人性的復(fù)雜和社會(huì)的變遷。問(wèn)題二：《紅樓夢(mèng)》，讀什么？

曹雪芹（約1715—1763），名霑，字夢(mèng)阮，號(hào)雪芹，又號(hào)芹圃、芹溪。歷康熙、雍正、乾隆三朝。祖籍遼寧鐵嶺，生于江寧（今南京）。曹雪芹出身于清代內(nèi)務(wù)府正白旗包衣世家，是江寧織造曹寅之孫，曹顒之子（一說(shuō)曹頫之子）。曹雪芹曾祖曹璽任江寧織造，曾祖母孫氏做過(guò)康熙乳母；祖父曹寅做過(guò)康熙帝的伴讀和御前侍衛(wèi)，后任江寧織造，兼任兩淮巡鹽監(jiān)察御使，極受康熙寵信；父輩曹顒、曹頫襲父職，一家三代任江寧織造達(dá)60年，康熙南巡4次住在曹家。一讀作者曹雪芹早年在南京江寧織造府親歷了一段錦衣紈绔、富貴風(fēng)流生活。雍正六年（1728年），曹頫以“行為不端”“騷擾驛站”和“虧空”等罪名，被參奏，革職抄家；次年曹家從南京遷回北京，家道逐漸敗落。十三歲前：正當(dāng)曹家極盛時(shí)，在南京過(guò)著“錦衣紈褲”“飫甘饜肥”的豪華生活。其后：父親獲罪革職，家產(chǎn)被查抄，全家由南京遷到北京，青壯年是在家境由盛而衰的過(guò)程中度過(guò)的。晚年：在北京西郊，生活日漸貧困，竟然到了食粥賒酒、圍氈御寒、賣(mài)畫(huà)謀生的境地。經(jīng)歷了生活中重大轉(zhuǎn)折，曹雪芹深感世態(tài)炎涼，對(duì)封建社會(huì)有了更清醒、更深刻的認(rèn)識(shí)。曹雪芹素性放達(dá)，愛(ài)好廣泛，對(duì)金石、詩(shī)書(shū)、繪畫(huà)、園林、中醫(yī)、織補(bǔ)、工藝、飲食等均有所研究。“詩(shī)筆有奇氣”，詩(shī)風(fēng)接近唐代詩(shī)人李賀。他有氣骨，孤傲不屈，嫉惡如仇。他蔑視權(quán)貴，遠(yuǎn)離官場(chǎng)，于窮困艱難的環(huán)境，“披閱十載，增刪五次”，堅(jiān)持著《紅樓夢(mèng)》。據(jù)專(zhuān)家考證，《紅樓夢(mèng)》共110回，前80回在曹雪芹去世前10年左右就已經(jīng)傳抄問(wèn)世，后版部分作者已基本上完成，未能傳抄于世，最終失傳。由無(wú)名氏續(xù)補(bǔ)后40回，又經(jīng)高鶚潤(rùn)色，補(bǔ)成現(xiàn)行的120回本。滿(mǎn)紙荒唐言一把辛酸淚都云作者癡誰(shuí)解其中味問(wèn)題二：《紅樓夢(mèng)》，讀什么？

二讀背景《紅樓夢(mèng)》，產(chǎn)生于清代所謂“河清海晏”的“乾隆盛世”。當(dāng)時(shí)隨著經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展，資本主義的因素也有了較大發(fā)展。這股新生的力量與嚴(yán)重束縛它的封建主義體系不可避免地產(chǎn)生沖突。在這樣特殊時(shí)代及作者的親身經(jīng)歷的條件下寫(xiě)的《紅樓夢(mèng)》，以賈、史、王、薛四大家族興衰為背景，以賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情悲劇為主線(xiàn)，真實(shí)而藝術(shù)地反映了我國(guó)封建社會(huì)走向衰亡的歷史趨勢(shì)。問(wèn)題二：《紅樓夢(mèng)》，讀什么？

三讀情節(jié)作品以賈、王、史、薛四大家族由興盛走向衰敗為背景，描寫(xiě)了寶玉、黛玉與寶釵之間的愛(ài)情悲劇。孤女林黛玉父母雙亡，從揚(yáng)州投奔外祖母賈府太夫人，在榮國(guó)府的長(zhǎng)期的生活中，與寶玉志趣相投產(chǎn)生了愛(ài)情。但她不流俗、不茍且的叛逆性格，不受賈家統(tǒng)治者的歡迎，加之族寒勢(shì)孤，在政治、經(jīng)濟(jì)上毫無(wú)依傍，在激烈微妙的婚姻角逐中，只能歸于失敗。而寶釵在才學(xué)容貌上與黛玉旗鼓相當(dāng)，思想、性格又符合封建禮教規(guī)范，還有薛家的強(qiáng)大后盾，最終實(shí)現(xiàn)了“金玉良緣”。寶玉與黛玉心心相印，但自己一點(diǎn)權(quán)利也沒(méi)有，一切決定于父母之命。在寶玉成親當(dāng)晚，黛玉淚盡焚稿而死，寶玉因此遁入空門(mén)。

【《紅樓夢(mèng)》前五回在全書(shū)中的作用】第一回：甄士隱夢(mèng)幻識(shí)通靈賈雨村風(fēng)塵懷閨秀木石前盟：以浪漫主義筆法道出寶黛關(guān)系第二回：賈夫人仙逝揚(yáng)州城冷子興演說(shuō)榮國(guó)府人物報(bào)表：以冷子興之口講述賈家之家譜第三回：托內(nèi)兄如海酬訓(xùn)教

接外孫賈母惜孤女黛玉進(jìn)府：以林黛玉行蹤交代賈府的環(huán)境第四回：薄命女偏逢薄命郎

葫蘆僧亂判葫蘆案門(mén)子判案：以薛蟠案牽出賈史王薛之關(guān)系第五回：游幻境指迷十二釵

飲仙醪曲演紅樓夢(mèng)夢(mèng)游太虛：以賈寶玉之夢(mèng)境隱喻紅樓女兒《紅樓夢(mèng)》前五回構(gòu)成小說(shuō)的序幕，分別從不同的角度，為全書(shū)情節(jié)的開(kāi)展做了必要的交代?！妒^記》：一塊石頭的故事一塊下凡的石頭（作為敘述者）講述了《石頭記》的來(lái)歷：在紅塵中歷盡離合悲歡的一段故事?！笆^下凡”的神話(huà)故事，既是一個(gè)獨(dú)立的故事，也可是整部小說(shuō)的敘事框架。一塊石頭家道中落縱向主線(xiàn)：小說(shuō)以賈府為中心，敘述了四大家族由鼎盛走向衰敗過(guò)程。人物聚散橫向主線(xiàn)：小說(shuō)以寶黛愛(ài)情悲劇為中心，敘述了眾多女性的不幸命運(yùn)。兩條主線(xiàn)賈府的盛衰悲劇前五回的暗示和概述通過(guò)重大事件寫(xiě)其盛通過(guò)人物對(duì)話(huà)寫(xiě)其衰寶黛的愛(ài)情悲劇試探：寶玉論親疏、共讀西廂定情：傾訴肺腑、紫鵑試玉結(jié)局：黛玉焚稿、黛玉之死三個(gè)世界太虛幻境中——神話(huà)世界大觀園之內(nèi)——理想世界賈府及外部——現(xiàn)實(shí)世界第一回至第十八回主要介紹寧、榮兩府貴族大家庭成員關(guān)系及其社會(huì)關(guān)系。這部分描寫(xiě)黛玉、寶玉、寶釵、王熙鳳、秦可卿等人的生活。主要事件：“黛玉進(jìn)府”“寶釵黛相逢”“王熙鳳弄權(quán)”“秦可卿之死”，以及“元春省親”。第十九回至四十一回主要描寫(xiě)賈寶玉和林黛玉對(duì)愛(ài)情的探索，寶玉和封建正統(tǒng)思想的斗爭(zhēng)，以及寶釵、史湘云、花襲人、妙玉和劉姥姥等人物。主要事件：“共讀西湘”“黛玉葬花”“寶玉挨打”和“劉姥姥二進(jìn)大觀園”。第四十二回至七十回主要寫(xiě)其他人物，如探春、寶琴、刑岫煙、尤二姐、鴛鴦、晴雯、香菱等的活動(dòng)。主要事件：“探春結(jié)社”“尤二姐之死”“鴛鴦拒嫁”“晴雯補(bǔ)裘”。第七十一回至八十回主要寫(xiě)賈府的衰敗之兆，大觀園清芳流失。主要事件：“抄查大觀園”“迎春誤嫁中山狼”“元妃染恙”以及“晴雯之死”。第八十一回至九十八回主要寫(xiě)寶玉和黛玉的婚姻發(fā)生波折，在賈母和王熙鳳策劃下，讓蒙在鼓里的寶玉和寶釵成親，黛玉因此魂歸離恨天。其中插寫(xiě)了“元妃薨逝”，“探春遠(yuǎn)嫁”。第九十九回至一百零六回主要寫(xiě)賈家被查抄和賈母對(duì)天悔罪。第一百零七回至結(jié)尾主要寫(xiě)賈府衰敗和寶玉出家。這些部分是和全書(shū)的主要線(xiàn)索、人物聯(lián)系在一起的，構(gòu)成了有機(jī)的統(tǒng)一體?！つ臼懊恕ぴ∮H·香菱學(xué)詩(shī)·黛玉葬花·晴雯撕扇·寶玉挨打·共讀西廂·熙鳳弄權(quán)·寶釵撲蝶·抄檢大觀園·黛玉焚稿問(wèn)題二：《紅樓夢(mèng)》，讀什么？

四讀主題《紅樓夢(mèng)》以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵之間的戀愛(ài)婚姻悲劇為主線(xiàn)，描寫(xiě)了以賈家為代表的四大家族的興衰，揭示了封建大家庭的各種錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾，展示了極其廣闊的封建社會(huì)的典型生活環(huán)境，曲折地反映了那個(gè)社會(huì)必然崩潰、沒(méi)落的歷史趨勢(shì)。問(wèn)題二：《紅樓夢(mèng)》，讀什么？

五讀人物以后會(huì)專(zhuān)節(jié)梳理人物形象分析略問(wèn)題三：《紅樓夢(mèng)》，怎么讀？

一計(jì)劃通讀二設(shè)法巧讀三批注精讀四專(zhuān)題研讀一通讀計(jì)劃表流程敘事單元時(shí)間記錄序幕(1～5回)全書(shū)結(jié)構(gòu)骨架和總綱，全書(shū)都是基于這五回鋪敘的背景展開(kāi)的鐘鳴鼎食“虛架子”的賈府（6～63回）第一敘事單元：王熙鳳與賈府的豪奢淫糜（6～18回）第二敘事單元：寶、黛、釵情竇初開(kāi)和家長(zhǎng)里短（19～36回）第三敘事單元：賈府的鐘鳴鼎食與潛流暗礁（37～52回）第四敘事單元：賈府的內(nèi)囊盡上來(lái)了（53～63回）風(fēng)雨飄搖的賈府（64～91回）第五敘事單元：鳳姐的性格能量與尤二姐悲?。?4～69回）第六敘事單元：賈府用度緊巴、大故疊起（70～78回）第七敘事單元：多事之秋的薛家與賈家（79～91回）走向衰敗的賈府（92～120回）第八敘事單元：寶玉婚事和賈府被抄（92～110回）第九敘事單元：賈府死喪接連，刁奴欺主（111～118回）第十?dāng)⑹聠卧恒寤识鲝?fù)世職，家道復(fù)初（119～120回）要弄懂人物關(guān)系，因?yàn)檫@本書(shū)涉及的人物實(shí)在是太多太多了。如果有意識(shí)地對(duì)賈王史薛四個(gè)家族的人物關(guān)系做一個(gè)系統(tǒng)了解，并且掌握一點(diǎn)作家曹雪芹對(duì)書(shū)中人物命名的方式，就很容易把握到主要人物之間的關(guān)系。二方法技巧清姜祺統(tǒng)計(jì)448民國(guó)蘭上星白統(tǒng)計(jì)721當(dāng)代紅學(xué)研究者徐恭時(shí)統(tǒng)計(jì)945《紅樓夢(mèng)》人物知多少？同一家族人物的命名，講究通過(guò)名字顯示輩分第一代，“水”字輩：寧國(guó)公賈演、榮國(guó)公賈源。寧國(guó)公和榮國(guó)公是賈氏富貴榮華的創(chuàng)始者，賈府的“榮”和“寧”皆源于此二祖。第二代，“代”字輩：賈代化、賈代善、賈代儒。以“代”字排行，“代”，就是承襲祖先，開(kāi)啟后代，對(duì)祖先功業(yè)以及由此而來(lái)的榮華富貴的傳承。寧府承襲者名為賈代化，榮府承襲者名為賈代善，“化”“善”則有積善修德以傳家之意。第三代，“文”字輩：賈敷、賈敬、賈赦、賈政、賈敏。敬、赦、政皆與朝廷政事有關(guān)，而以“文”為偏旁，表明賈氏第三代已經(jīng)從武功轉(zhuǎn)為文治，為鐘鳴鼎食之朝廷顯貴。第四代，“玉”字輩：賈珍、賈珠、賈璉、賈環(huán)、賈瑞、賈璜、賈琮、賈寶玉等。珍、璉、珠、寶玉、環(huán)皆為貴重玉器，表明賈氏經(jīng)過(guò)三代的積累，第四代一出生就享盡榮華富貴，同時(shí)也顯露出濃重的脂粉、紈绔氣息，表明這是享樂(lè)腐朽的一代。第五代，“草”字輩：賈蓉、賈蘭、賈薔、賈蕓、賈芹、賈菌。以“草”字頭排行，隱寓草芥平民，賈氏由盛而衰徹底敗落