2024-2025學年廣東省普寧市高一上學期期末語文試卷

2024—2025學年廣東省普寧市高一上學期期末語文試卷

一、現代文閱讀(★★★★)閱讀下面的文字，完成各小題。材料一：在中國共產黨領導的革命斗爭和社會主義建設時期，優(yōu)秀的革命者、建設者們，常常以筆為犁，以夢為馬，用革命的詩詞記錄著偉大的理想信念、革命實踐與戰(zhàn)斗情懷，表現出昂揚的浪漫主義激情和英雄主義氣概。毛澤東詩詞就是其中最杰出的代表。毛澤東詩詞以革命浪漫主義的精神，充分抒發(fā)了共產黨人崇高的理想主義情懷。1925年前后，大革命高潮風起云涌，青年毛澤東勇立潮頭。他在橘子洲上，以一篇《沁園春·長沙》,謳歌壯麗的秋景，發(fā)出了時代之問：“悵寥廓，問蒼茫大地，誰主沉??？”而回答又是無比堅定的，是“風華正茂”的“同學少年”，因為他們是革命理想的象征，是新世界的開創(chuàng)者，只有他們才能“指點江山，激揚文字，糞土當年萬戶侯”；只有他們，才能擔負起“到中流擊水，浪遏飛舟”的崇高使命。1936年2月，指揮紅軍東征的毛澤東，在陜北的一個小山溝里又寫下《沁園春·雪》。北國的茫茫寒雪，在他如椽的巨筆下，氣勢恢宏，氣象萬千；北國的晴日，在他浪漫的想象中，“紅裝素裹，分外妖嬈”。當時的紅軍依然困難重重，但毛澤東對革命斗爭充滿激情，對革命前途、革命勝利充滿信心。秦皇漢武、唐宗宋祖，俱往矣，那么，到底誰才是主宰歷史浮沉的主人？誰才是這個時代的風流人物？毛澤東再一次回應十年前自己的時代之間：“數風流人物，還看今朝?！鼻О偃f勞動人民，無產階級大眾，才是歷史和時代的真正主人。毛澤東詩詞以革命現實主義的風格，深情書寫了中國革命與建設波瀾壯闊的歷史進程與內在精神。毛澤東的詩詞創(chuàng)作，好似一幅幅長篇畫卷，濃墨重彩地記錄了中國革命斗爭與建設事業(yè)的偉大實踐，特別是記錄了若干具有重大歷史意義的標志性事件，堪稱一代詩史、史詩。隨著歲月的遷轉，有些警言佳句早已成為人們耳熟能詳、時時吟誦的名句名篇。這些充滿強大戰(zhàn)斗精神的火紅詩句，這些高度凝練中國革命與建設各個不同階段奮斗精神的史詩篇章，已經成為中國革命與建設事業(yè)最為鮮明的精神標識之一。毛澤東詩詞以革命英雄主義的氣魄，生動刻畫了共產黨人高昂的戰(zhàn)斗意志與斗爭風骨。五次反圍剿，敵強我弱，戰(zhàn)斗是殘酷的，但在毛澤東筆下，“當年鏖戰(zhàn)急，彈洞村前壁。裝點此關山，今朝更好看”（《菩薩蠻·大柏地》）。紅軍長征是中國革命與人類歷史的英雄傳奇。紅軍戰(zhàn)士突破重重難以想象的艱難險阻，終于取得偉大勝利。在毛澤東筆下，長征的千山萬水，深溝險壑，不過是“泥丸”“細浪”，充分體現出藐視一切困難的大無畏的革命英雄主義氣魄。展示了共產黨人一往無前的革命斗志，這就是中國共產黨、中國人民的戰(zhàn)斗意志與斗爭精神，它體現為“獨有英雄驅虎豹，更無豪杰怕熊羆”藐視一切困難的戰(zhàn)略定力，體現為敢于“掃除一切害人蟲”的強大自信，體現為“一萬年太久，只爭朝夕”的加快社會主義建設的堅定決心。中國革命斗爭與社會主義建設事業(yè)走過了不平凡的歷程，中國共產黨和中國人民在這一進程中表現出偉大的理想主義情懷，英雄主義斗志。毛澤東以他的壯麗詩篇對這一歷史進程、偉大實踐進行了高度概括與總結。1965年，毛澤東重上井岡山，寫下《水調歌頭·重上井岡山》。三十八年前，他在這里締造中國工農紅軍第一軍第一師，領導了轟轟烈烈的武裝斗爭；三十八年后，社會主義建設取得重大成就，又面臨著種種重大挑戰(zhàn)與考驗?；仡櫄v史，是為了總結經驗，更好地創(chuàng)造未來：“世上無難事，只要肯登攀?！边@就是中國革命與建設事業(yè)偉大的歷史總結，也是我們面向未來的前進動力。我們的目的一定要達到，我們的目的也一定能夠達到。（摘編自康震《風展紅旗如畫》）材料二:毛澤東一生嗜書不倦，尤其愛讀歷史書籍。毛澤東讀史書，總是以歷史人物的傳記為中心，對歷史進行見解獨到的品評。他評價歷史人物，不因襲舊說，而是獨具慧眼，抓住歷史人物最本質、最突出的特征，發(fā)人之所未發(fā)，言人之所未言。毛澤東詩詞思接千載，視通萬里，中華歷史上下五千多年，從三皇五帝到歷代將相，毛澤東每有所感，就有評說。這些評點，雖只區(qū)區(qū)三言兩語，卻折射了他的歷史觀，反映了他的是非觀。《沁園春·雪》是毛澤東詩詞的巔峰之作?！跋鼗蕽h武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風騷。一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕。”以“惜”字起筆，對秦始皇、漢武帝、唐太宗、宋太祖和成吉思汗等封建統(tǒng)治者的代表人物進行評說。就個體而言，他多次肯定秦始皇的歷史功績：“在中國歷史上，真正做了點事的是秦始皇”“中國過去的封建君主還沒有第二個人超過他的”。他甚至說過：“解決中國的問題，須馬克思加秦始皇。”他在《七律·讀<封建論>呈郭老》中寫道：“勸君少罵秦始皇，焚坑事業(yè)要商量。”毛澤東評價漢武帝劉徹：“漢武帝雄才大略，開拓劉邦的業(yè)績，晚年自知奢侈、黷武、方士之弊，下了罪已詔，不失為鼎盛之世。”毛澤東對唐太宗的戰(zhàn)爭指揮藝術非常推崇：“自古能軍無出李世民之右者?！痹娉杉己菇y(tǒng)一蒙古，東征西討，毛澤東稱其是“一代天驕”。（摘編自汪建新《毛澤東詩詞中的帝王將相》）1．下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（）

A．中國共產黨領導下的革命斗爭和社會主義建設時期，記錄著革命者和建設者們偉大的理想信念、革命實踐與戰(zhàn)斗情懷的詩詞，都屬于革命詩詞。B．毛澤東詩詞作為革命詩詞最杰出的代表，既有革命浪漫主義的精神，又有革命現實主義的風格，表現出昂揚的浪漫主義激情和英雄主義氣概。C．毛澤東詩詞中的《沁園春·長沙》寫于1925年前后的長沙與1936年2月寫于陜北的《沁園春·雪》內容雖有很大的差別，但二者是有關聯(lián)的。D．毛澤東詩詞中的佳句被人們吟詠銘記，這些高度凝練中國革命與建設各個不同階段奮斗精神的史詩篇章，已成為中國革命與建設事業(yè)的精神標識。2．根據材料內容，下列說法不正確的一項是（）

A．毛澤東的《菩薩蠻·大柏地》和《七律·長征》以革命英雄主義的氣魄，刻畫了共產黨人高昂的戰(zhàn)斗意志和斗爭風骨。B．毛澤東多次肯定秦始皇的歷史功績，寫有“勸君少罵秦始皇，焚坑事業(yè)要商量”的詩句，表明他的評價是很公平的。C．毛澤東詩詞對中國革命與建設事業(yè)的歷程做了高度概括與總結，為后人更好地面向未來、創(chuàng)造未來提供前進動力。D．材料二中，毛澤東在詩詞中肯定了部分古代帝王的歷史功績，如漢武帝的業(yè)績，唐太宗的指揮能力，成吉思汗的戰(zhàn)績。3．根據材料內容，下列各項中能體現毛澤東詩詞浪漫主義風格的一項是（）

A．山下旌旗在望，山頭鼓角相聞。B．東方欲曉，莫道君行早。C．五嶺逶迤騰細浪，烏蒙磅礴走泥丸。D．颯爽英姿五尺槍，曙光初照演兵場。4．請簡要分析材料一所運用的論證方法？5．毛澤東在評價歷史人物時有哪些特點？請結合材料二簡要分析。(★★★★)閱讀下面的文字，完成下面小題。紅棉襖孫犁風把山坡上的荒草，吹得俯到地面上、砂石上。云并不厚，可沉重得怕人，樹葉子因昨夜初霜的侵凌而焦枯了，正一片片地墜落。我同小鬼顧林從滾龍溝的大山頂上爬下來。在強登那峭峻的山頂時，身上發(fā)了暖，但一到山頂，被逆風一吹，就覺得難以支持了。顧林在我眼前，連打了三個寒噤。我拉他趕緊走下來，在那容易迷失牧羊人的路上一步一步走下，在亂石中開拔著腳步。顧林害了兩個月的瘧疾，現在剛養(yǎng)得有了些力氣，我送他回原部隊。我們還都穿著單軍服，誰知一兩天內天氣變得這樣劇烈。雖說有病，這孩子還是很矜持的。十五歲的一個人，已經有從吉林到邊區(qū)這一段長的、且大半是一個人流浪的旅程。在故鄉(xiāng)的草原里，他拉走了兩匹敵人放牧的馬，偷偷賣掉了，跑到天津，做了一家制皮工廠的學徒。事變了，他投到冀中區(qū)的游擊隊里……“身子一弱就到了這樣！”像是怨恨自己。我看到那發(fā)白的而又有些顫抖的薄嘴唇，覺得他這久病的身子是不能支持了。我希望到一個村莊，在那里休息一下，暖暖身子。①風還是吹著，云，凌人地往下垂。我想，要下雨了，下的一定是雪片吧?天突然暗了。遠遠的在前面的高坡上出現一片白色的墻壁，我盡可能地加快了腳步，顧林也勉強跟著。這時，遠處山坡上，已經有牧羊人的吆喝聲，天氣該不早了，我知道應是攔羊下山入圈的時分。爬上那個小山莊的高坡，白墻壁上的一個小方窗，透出了燈火。我叫顧林坐在門前一塊方石上，自己上前打門。門很快地開了，一個姑娘走了出來。我對她說明來意，問她這里有沒有村長，她用很流利的地方話回答說，這只是一個小莊子，總共三戶人家，過往的軍隊有事都是找她家的，因為她的哥哥是自衛(wèi)隊的一個班長。②隨著她就躊躇了。今天家里只有她一個人，媽媽去外婆家了，哥哥還沒回來。她轉眼望一望顧林，對我說：“他病得很重嗎?”我說：“是?！彼盐覀冏尩剿依铮槐K高座的油燈放在窗臺上，浮在黑色油脂里的燈芯，挑著一個跳動不停的燈花，有時碎細地爆炸著。?姑娘看著有十五六歲，穿著一件紅色的棉襖，頭發(fā)梳得很平，動作很敏捷，和人說話的時候，眼睛便盯住人。我想，屋里要沒有那燈光和灶下的柴火的光，機靈的兩只大眼也會把這間屋子照亮的吧?她挽著兩只袖子，正在燒她一個人的晚飯。我一時覺得我們休息在這里，有些不適當。但顧林躺在那只鋪一張破席子的炕上，顯然已是筋疲力盡。我摸摸他的額，又熱到灼手的程度?！澳愕牟〔粫址噶税?”顧林沒有說話，我只聽到他牙齒發(fā)出的“得得”聲，他又發(fā)起冷來。我有些發(fā)慌，我們沒有一件蓋的東西。炕的一角好像是有一條棉被，我問那正在低頭燒火的姑娘，是不是可以拿來蓋一下。姑娘抬著頭沒聽完我的話，便跳起來，爬到炕上，把它拉過來替顧林蓋上去。一邊嘴里說，她家是有兩條被的，哥哥今天背一條出操去了。把被緊緊地蓋住了顧林的蜷伏的身體，她才跳下來，臨離開，把手按按顧林的頭，對我蹙著眉說：“一定是打擺子①！”她回去吹那因為潮濕而熄滅的木柴了，我坐在顧林的身邊，從門口內外望著那昏暗的天。我聽到風還在刮，隔壁有一頭驢子在叫。我思索著明天顧林是不是能走，有些愁悶起來。姑娘對我慢慢地講起話來。灶膛里的火旺了，火光照得她的臉發(fā)紅，那件深紅的棉襖，便像蔓延著火焰一樣。夜晚靜得很，顧林有時發(fā)出呻吟聲，身體越縮攏越小起來。我知道他冷。③我摸摸那條棉被，不只破爛，簡直像紙一樣單薄。我已經恢復了溫暖，就脫下我的軍服的上身，只留下里面一件襯衫，把軍服蓋在顧林的身上。這時，鍋里的飯已經煮好。姑娘盛了一碗米湯放在炕沿上，她看見我把軍服蓋上去，就沉吟著說：“那不抵事?！彼謾C靈地盯視著我。我只是對她干笑了一下，表示：這不抵事，怎樣辦呢?我看見她右手觸著自己棉襖上偏左邊的紐扣，最下的一個，已經應手而開了。她后退了一步，眼睛笑盈盈的，對我說：“蓋上我這件棉襖吧?！睕]等我答話，她便轉過身去斷然地脫了下來，我看見她的臉飛紅了一下，但馬上平復了。她把棉襖遞給我，自己退到角落里把里衣整理了一下，便又坐到灶前去了，末了還笑著講：“我也是今天早上才穿上的?！彼砩现涣粝乱患欛薜幕l布的小衫。對這個舉動，我來不及驚異，我只是把那滿留著姑娘體溫的棉襖替顧林蓋上，我只是覺得身邊這女孩的動作，是幼年自己病倒了時，照顧自己的媽媽和姐姐有過的。一時，她又講話了。她問我從哪里來，盡走過哪些地方，哪里的婦女自衛(wèi)隊好。這時我才知道，在去年，平山縣②婦女自衛(wèi)隊檢閱的時候，打靶，她是第三名！我看著那暗紅的棉襖，聽見她又問我：什么時候婦女自衛(wèi)隊再來一次檢閱?④姑娘凝視著那灶膛里一熄一燃的余燼，她的眼里好像也閃爍著火光。（寫于1941年，有刪改）【注】①打擺子：方言，指瘧疾。②平山縣：位于河北省石家莊市，是著名的革命圣地西柏坡的所在地。6．下列對文本相關內容和手法的理解，不正確的一項是（）

A．小說開頭描寫“荒草”“焦枯的樹葉子”“峭峻的山頂”“亂石”等自然環(huán)境，為后文寫二人到村莊歇腳作鋪墊。B．《百合花》和《紅棉襖》都沒有直接描寫戰(zhàn)斗場面，而是著力表現景美、人美、情美，與一般戰(zhàn)爭小說不同。C．小說以現實主義為基本，又兼具浪漫主義色彩，以平淡舒緩的敘述情節(jié)，再現了當時戰(zhàn)爭時期的時代風貌。D．《百合花》新媳婦和《紅棉襖》姑娘有相似性，雖沒有具體姓名，但都有鮮明個性，也是革命根據地普通群眾的代表。7．對文中畫波浪線句子的分析與鑒賞，不正確的一項是（）

A．句子①“云，凌人的往下垂”中“凌”字富有表現力，寫出了云層低垂，給人一種威壓感，反映出“我”沉重焦急的心情。B．句子②中“躊躇”寫出小姑娘因獨自在家而猶豫不決的心理，但后來她最終因顧林病重而接待二人，表現了姑娘的大膽勇敢。C．句子③說明姑娘家境艱難，“棉被像紙一樣單薄”引出下文蓋“軍服”“紅棉襖”等情節(jié)，使故事發(fā)展更為合理。D．句子④姑娘眼里“閃爍著火光”，說明姑娘期待再來一次檢閱，體現她具有崇高的革命熱情，追求進步，對未來充滿期待。8．《紅棉襖》中的“我”不是故事的主人公，但又是不可或缺的，請結合文本分析原因。9．學校文學社將舉辦一場寫文學短評的活動。對孫犁的這篇文章，甲組提出一個關鍵詞：紅棉襖。乙組對文章第?段提出了一個賞析角度：細節(jié)描寫。請參與其中一個小組，簡要列出你的短評要點。二、文言文閱讀(★★★★)閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：辛棄疾字幼安，齊之歷城人。少師蔡伯堅，與黨懷英同學，號辛、黨。耿京聚兵山東，棄疾為掌書記，即勸京決策南向。僧義端者，喜談兵，棄疾間與之游。義端亦聚眾千余，說下之，使隸京。紹興三十二年，京令棄疾奉表歸宋，高宗勞師建康，授天平節(jié)度掌書記。會張安國已殺京降金，棄疾還至海州，乃約統(tǒng)制王世隆等徑趨金營，安國方與金將酣飲，即眾中縛之以歸。獻俘行在，斬安國于市。棄疾時年二十三。乾道六年，孝宗召對延和殿。棄疾因論南北形勢及三國、晉、漢人才，持論勁直，不為迎合。作《美芹十論》等獻于朝，言消長之勢，技之長短，地之要害，甚備。以講和方定，議不行。尋知潭州兼湖南安撫。意修營壘，先以緡錢五萬于廣西買馬五百匹，詔廣西安撫司歲帶買三十匹。時樞府有不樂之者，數沮撓之，棄疾行愈力，卒不能奪。經度費巨萬計，棄疾善斡旋，事皆立辦。棄疾躬監(jiān)辦者，期一月飛虎營柵成。如期落成，開陳本末，繪圖繳進，上遂釋然。飛虎軍成，雄鎮(zhèn)一方，為江上諸軍之冠。棄疾豪爽尚氣節(jié)，識拔英俊，所交多海內知名士。為大理卿時，同僚吳交如死，無棺斂，棄疾嘆曰：“身為列卿而貧若此，是廉介之士也！”既厚賻之，復言于執(zhí)政，詔賜銀絹。人服其為文警切。棄疾雅善長短句，悲壯激烈，有《稼軒集》行世。（節(jié)選自《宋史·辛棄疾傳》）材料二：陳同甫名亮，號龍川。始聞辛稼軒名，訪之。將至門，過小橋，三躍馬而三卻。同甫怒拔劍揮馬首，推馬仆地，徒步而進。稼軒適倚樓，望見之，大驚異，遣人詢之，則已及門，遂定交。稼軒帥淮時，同甫與時落落，家甚貧。訪稼軒于治所，相與談天下事。酒酣，稼軒言南北之利害，南之可以并北者如此，北之可以并南者如此。且言錢塘非帝王居，斷牛頭之山，天下無援兵；決西湖之水，滿城皆魚鱉。飲罷，宿同甫于齋中。同甫夜思稼軒沈重寡言醒必思其誤將殺我以滅口遂盜其駿馬而逃。月余，同甫致書稼軒，假十萬緡以濟貧，稼軒如數與之。（節(jié)選自《養(yǎng)疴漫筆》）10．材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。同甫A夜思B稼軒C沈重寡言D醒必思E其誤F將殺我以滅口G遂盜其駿馬而逃。11．下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（）

A．師，以……為師，與《短歌行》“天下歸心”中的“歸”活用類型不同。B．間，有時，與《琵琶行（并序）》“轉徙于江湖間”中的“間”字含義不同。C．“技之長短”與《勸學》“不如須臾之所學也”中的“之”用法相同。D．“宿同甫于齋中”與《師說》“而恥學于師”兩句的文言句式不同。12．下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是（）

A．辛棄疾在年僅二十三歲時，約集王世隆等人闖入金兵大營，將殺害耿京投敵的張安國生擒到皇帝那里，最終張安國被斬首示眾。B．辛棄疾曾經向皇帝陳述國家面臨的形勢和對任用人才的看法，在《美芹十論》中辛棄疾闡述了國家形勢、技術等方面的看法，建議得到朝廷采納。C．在修筑營壘時，面對困難和阻撓，辛棄疾意志堅定，解決了馬匹、費用等難題，建成的軍隊成為江上各軍中最強大的。D．辛棄疾善于作詞寫文，他的文章文辭精煉、含義深刻，所創(chuàng)詞作悲壯激烈，借以抒發(fā)內心情感，有《稼軒集》流傳世上。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）耿京聚兵山東，棄疾為掌書記，即勸京決策南向。（2）棄疾豪爽尚氣節(jié)，識拔英俊，所交多海內知名士。14．辛棄疾不僅有勇有謀，而且還是一位解人之困的豪杰。文中哪些事情可以體現他的“解人之困”？請結合兩則材料簡要說明。三、詩歌鑒賞(★★★)閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。徐步杜甫整履步青蕪，荒庭日欲晡①。芹泥隨燕觜②，花蕊上蜂須。把酒從衣濕，吟詩信杖扶。敢論才見忌，實有醉如愚③。[注]①晡：申時，即午后三時至五時。②觜：同“嘴”。③如愚：出自《論語》。子曰：“吾與回言終日，不違，如愚。退而省其私，亦足以發(fā)?；匾膊挥?！”15．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）

A．詩歌題為“徐步”，正因“徐步”才能觀察到蜂須、花蕊等細微之物；“徐步”也表現出作者的閑情逸致。B．頷聯(lián)描寫所見之景，“隨”“上”二字讓原本被動的芹泥和蕊粉有了主動性，這使畫面充滿生機，妙趣橫生。C．頸聯(lián)中“信”字寫出詩人只能依賴拐杖而行的艱難之狀，與上句酒灑衣襟相呼應，流露淡淡的無奈之情。D．尾聯(lián)“敢論才見忌”暗寫詩人遭排擠的辛酸經歷；“醉如愚”則既是自嘲，又借顏回的典故委婉表達自許之意。16．《徐步》和《登高》都出現了“酒”，簡析兩首詩分別是如何借“酒”來表現抒情主人公形象的。四、名篇名句默寫(★★)17.補寫出下列句子的空缺部分。（1）杜甫《登高》中，以落葉和江水抒發(fā)時光易逝、壯志難酬的感傷的句子是：“______，________?！保?）在《勸學》中，“_______，________”兩句強調了整天空想不如片刻學習收獲大的道理。（3）“雨”在古代詩詞中是一個重要意象，詩人（詞人）筆下的“雨”可以是自然現象，也可以含有某種意蘊，在高中語文必修上冊第三單元我們學習了帶有“雨”的詩句，如________，_________”。五、語言文字運用(★★★)18.閱讀下面的文字，完成下題。山東姑娘劉薇不顧家人反對，留在了上海工作。劉薇暫時離開了以________關系為主的家鄉(xiāng)，到了________關系顯著的異鄉(xiāng)工作。從此，她與同事、朋友的相處交往，也逐漸過渡到主要體現法理社會的________關系，日常交往、會客吃飯很自然地習慣了AA制，禮俗社會的那種默契意會式的禮尚往來的一套似乎漸漸淡忘了。甚至，與同事的交往也習慣于微信、qq等借助________的社會交往方式。根據對《鄉(xiāng)土中國》中相關概念的理解，依次填入文中橫線上的詞語，最恰當的一組是（）

A．血緣地緣契約文字B．地緣人緣契約科技C．血緣地緣平等科技D．地緣人緣平等文字六、整本書閱讀(★★★)閱讀下面的文字，完成下面小題?！多l(xiāng)土中國》所謂的“鄉(xiāng)土”是指進行小農業(yè)生產的廣大農村，那里居住的是中國絕大多數的居民，他們依附土地，自耕自食，自織自穿。日出而作，日入而息，跟隨太陽的出沒，地球的自轉，自然安排生產勞動。晴天多出工，雨天就可以少出工或不出工，只要不違農時，按季節(jié)春耕秋收，逢上五風十雨就有好收成。年復一年地就地生產，就地消費，緩慢的生產節(jié)奏，養(yǎng)成懶散而穩(wěn)定的生活方式。農民在這里按照自發(fā)形成的生產和生活習慣，不離鄉(xiāng)土，安身立命，人與人之間，非親即故，彼此都是熟悉的鄉(xiāng)親，費孝通稱此為熟人社會。農村的基層組織，依靠代代相沿的習俗進行社會管理，這管理并非對所有成員一視同仁，而是有輕重厚薄的分別，這種“差序”，形成既定的“格局”，如父尊子卑、君尊臣卑、男尊女卑等等，按照人們在社會和家庭中的地位和等級進行序列管理，即是“禮治秩序”。這是由君臣父子為核心推演的社會關系網，一層馭一層，層層相隸屬，幾千年來中國農民就在這樣的社會秩序中生息，無論是改朝換代或是戰(zhàn)爭離亂，風雨不驚，即使打散了，很快又復原如初。所以中國能成為世界上唯一一個沒有中斷文化傳統(tǒng)的文明古國，在世界文化史上公認為傳承力最強的中國文化?！岸Y治秩序”這種社會管理秩序使得中國社會具有超強的穩(wěn)定性，所以說《鄉(xiāng)土中國》提出的這個概念，高度概括了廣大農民的生存和生活狀態(tài)，這就是我們生于斯長于斯的鄉(xiāng)土，不了解這樣的鄉(xiāng)土社會，就不了解中國。19．文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當的一項是（）

A．所以中能成為世界上唯一一個文化傳統(tǒng)沒有中斷的文明古國，在世界文化史上被公認為傳承