《艾青詩選》：《大堰河-我的保姆》讀書筆記+思維導圖+賞析

《艾青詩選》：《大堰河——我的保姆》讀書筆記+思維導圖+賞析大堰河——我的保姆艾青大堰河，是我的保姆。她的名字就是生她的村莊的名字，她是童養(yǎng)媳，大堰河，是我的保姆。我是地主的兒子；也是吃了大堰河的奶而長大了的大堰河的兒子。大堰河以養(yǎng)育我而養(yǎng)育她的家，而我，是吃了你的奶而被養(yǎng)育了的，大堰河啊，我的保姆。大堰河，今天我看到雪使我想起了你：你的被雪壓著的草蓋的墳墓，你的關閉了的故居檐頭的枯死的瓦菲，你的被典押了的一丈平方的園地，你的門前的長了青苔的石椅，大堰河，今天我看到雪使我想起了你。你用你厚大的手掌把我抱在懷里，撫摸我；在你搭好了灶火之后，在你拍去了圍裙上的炭灰之后，在你嘗到飯已煮熟了之后，在你把烏黑的醬碗放到烏黑的桌子上之后，在你補好了兒子們的為山腰的荊棘扯破的衣服之后，在你把小兒被柴刀砍傷了的手包好之后，在你把夫兒們的襯衣上的虱子一顆顆地掐死之后，在你拿起了今天的第一顆雞蛋之后，你用你厚大的手掌把我抱在懷里，撫摸我。我是地主的兒子，在我吃光了你大堰河的奶之后，我被生我的父母領回到自己的家里。啊，大堰河，你為什么要哭？我做了生我的父母家里的新客了！我摸著紅漆雕花的家具，我摸著父母的睡床上金色的花紋，我呆呆地看著檐頭的我不認得的“天倫敘樂”的匾，我摸著新?lián)Q上的衣服的絲的和貝殼的紐扣，我看著母親懷里的不熟識的妹妹，我坐著油漆過的安了火缽的炕凳，我吃著碾了三番的白米的飯，但，我是這般忸怩不安！因為我我做了生我的父母家里的新客了。大堰河，為了生活，在她流盡了她的乳汁之后，她就開始用抱過我的兩臂勞動了；她含著笑，洗著我們的衣服，她含著笑，提著菜籃到村邊的結冰的池塘去，她含著笑，切著冰屑悉索的蘿卜，她含著笑，用手掏著豬吃的麥糟，她含著笑，扇著燉肉的爐子的火，她含著笑，背了團箕到廣場上去,曬好那些大豆和小麥，大堰河，為了生活，在她流盡了她的乳液之后，她就用抱過我的兩臂，勞動了。大堰河，深愛著她的乳兒；在年節(jié)里，為了他，忙著切那冬米的糖，為了他，常悄悄地走到村邊的她的家里去，為了他，走到她的身邊叫一聲“媽”，大堰河，把他畫的大紅大綠的關云長貼在灶邊的墻上，大堰河，會對她的鄰居夸口贊美她的乳兒；大堰河曾做了一個不能對人說的夢：在夢里，她吃著她的乳兒的婚酒，坐在輝煌的結彩的堂上，而她的嬌美的媳婦親切的叫她“婆婆”......大堰河，深愛著她的乳兒！大堰河，在她的夢沒有做醒的時候已死了。她死時，乳兒不在她的旁側，她死時，平時打罵她的丈夫也為她流淚，五個兒子，個個哭得很悲，她死時，輕輕地呼著她的乳兒的名字，大堰河，已死了，她死時，乳兒不在她的旁側。大堰河，含淚的去了！同著四十幾年的人世生活的凌侮，同著數(shù)不盡的奴隸的凄苦，同著四塊錢的棺材和幾束稻草，同著幾尺長方的埋棺材的土地，同著一手把的紙錢的灰，大堰河，她含淚的去了。這是大堰河所不知道的：她的醉酒的丈夫已死去，大兒做了土匪，第二個死在炮火的煙里，第三，第四，第五在師傅和地主的叱罵聲里過著日子。而我，我是在寫著給予這不公道的世界的咒語。當我經(jīng)了長長的漂泊回到故土時，在山腰里，田野上，兄弟們碰見時，是比六七年前更要親密！這，這是為你，靜靜地睡著的大堰河所不知道的啊！大堰河，今天，你的乳兒是在獄里，寫著一首呈給你的贊美詩，呈給你黃土下紫色的靈魂，呈給你擁抱過我的直伸著的手，呈給你吻過我的唇，呈給你泥黑的溫柔的臉顏，呈給你養(yǎng)育了我的乳房，呈給你的兒子們，我的兄弟們，呈給大地上一切的，我的大堰河般的保姆和她們的兒子，呈給愛我如愛她自己的兒子般的大堰河。大堰河，我是吃了你的奶而長大了的你的兒子，我敬你愛你！一九三三年一月十四日，雪朝讀書筆記思維導圖賞析1“是出于感激的心情寫.....我幼小的心靈總是愛她，直到我成年,也還是深深地愛她?！边@是被智利詩人巴勃羅·聶魯達譽為“中國詩壇的泰斗”艾青在回憶創(chuàng)作《大堰河一我的保姆》時說的一段話。詩人在創(chuàng)作回憶中說:“只有在大堰河的家里,我才感到溫暖,得到寵愛,大堰河愛我,我也愛她?！卑嘣谠娭虚_篇就大聲呼告,“我是地主的兒子,/也是吃了大堰河的奶而長大了的大堰河的兒子?！边@個連名字都沒有的童養(yǎng)媳,依靠賣奶水、出苦力的貧窮勞動婦女,得到了艾青的尊重和愛戴,詩人在結尾直言不諱,直抒胸臆“大堰河,1我是吃了你的奶而長大了的你的兒子,我敬你,/愛你!”詩人在創(chuàng)作回憶中說:“只有在大堰河的家里,我才感到溫暖,得到寵愛,大堰河愛我,我也愛她?！痹谠姷慕Y尾,詩人直言不諱,直抒胸臆，“大堰河,/我是吃了你的奶而長大了的你的兒子,/我敬你,/愛你!”一個“敬”字,一個“愛”字,詮釋了詩人對大堰河的無限敬重和愛戀,艾青用飽蘸深情的筆觸通過典型細節(jié)為我們展開大堰河平凡生活的畫卷。一、“手”:承載生活的艱辛詩的第四節(jié),連用八個“.在....之后”構成排比句式,展現(xiàn)出若千個大堰河生活的片段一搭好灶火、拍去灰塵、試嘗飯食、端放醬碗、縫補破衣、替兒包扎、捉掐虱子撿拾雞蛋。大堰河在這飛揚的碳灰、烏黑的飯桌、破爛的衣服....貧困交加的環(huán)境中,又從事著繁重的勞動,洗衣做飯、縫補漿洗、伺候夫...生活中的瑣事都壓在這個勤勞的婦女身上。這是一組放大了的特寫鏡頭,詩人運用電影“蒙太奇”手法,把大堰河生活中的相關鏡頭組接在一起,給讀者以想象的空間。前四個片段”搭好灶火、拍去灰塵、試嘗飯食、端放醬碗”更是可以連接成一個場景,大堰河像是機器人一樣熟練地、不知疲倦地操做著一切。而后四處描寫大堰河用那雙手勞動的場景,雖是破碎的,但又似是欲言不盡,無數(shù)個大堰河辛苦勞作的場景在沖擊著詩人的思緒，日復一日,年復一年。大堰河,這個平凡的賢妻良母,用她的雙手，默默操持著家務，任勞任怨奉獻著自己的全部。詩人正是抓住大堰河“手”這一典型細節(jié),雖然用筆著墨不多,但我們卻可以想象出這是一雙被陽光曬黑、干燥皸裂、長滿老繭的“手”。正是這樣一雙“手”,我們仿佛看到大堰河終日不知疲倦地勞作著,用她那如男人般厚實的大手承載著生活的艱辛。岳南曾說:細節(jié),是文學作品極其重要的組成部分,是作品的血肉。大堰河“厚大的手掌”和老舍的《我的母親》中母親“終年是鮮紅微腫的手”有異曲同工之妙。他們二人都選用相同的意象,在構建的顯性矛盾之下蘊藏著能夠引起讀著共鳴的意脈,就是這樣一雙看似普通卻承擔起生活重擔的大手,像海浪一樣漸漸蓄勢,撞擊著讀者的心扉,忍辱負重、默默無聞、勤勞質(zhì)樸已不足以概括大堰河的品格?！澳阌媚愫翊蟮氖终瓢盐冶г趹牙?，撫摸我?！痹娭蟹磸蛷娬{(diào)大堰河在辛苦勞作之后,仍無時無刻不在照料她的“乳兒”,用厚大的手掌把我‘抱在懷里”“撫摸”,詩人把大堰河對“我”的照料寫得具體形象，大堰河用她粗糙的大手,給我無限的溫暖。這愛就像美國著名心理學家弗魯姆在《愛的藝術》中所說:“我什么也不做就可以贏得母親的愛,因為母愛是無條件的,我只需要是母親的孩子?！贝笱吆訉λ摹叭閮骸比缬H子般疼愛，這樣跨越血緣無私的母愛通過“手”體現(xiàn)得淋淋盡致。二、“笑”:感恩苦難的恩賜大堰河在流干乳汁后,生活所迫,來到艾青家?guī)蛡颉Ｔ娙诉x取了生活中大量細節(jié)構成一組真實感人的畫面,通過這些敘事性的語句，描述性意象,我們眼前呈現(xiàn)出大堰河年四季辛勤勞動的身影,大堰河就是用這雙抱過“我”的兩臂為我們家洗衣、洗菜、切菜、喂豬、燉肉、曬豆、收麥......大堰河的勤勞、善良、淳樸、寬厚的形象躍然紙上。詩中連續(xù)使用六個“她含著笑....”集中寫出大堰河在“我"家?guī)凸ど?。始終“含著笑”如陀螺一般終日忙碌著。大堰河一年四季承擔著繁重的勞動與“含著笑”形成鮮明比較。丹納在《藝術哲學》中提到“藝術的目的是表現(xiàn)事物的主要特征，表現(xiàn)事物某個突出而顯著的屬性,某個重要觀點,某個重點狀態(tài)”,一一個“笑”的細節(jié),正是大堰河生活中的一個重點狀態(tài)。她的笑,已不是簡單的情緒上的歡愉,更是蘊含著其深層意蘊。“我被生我的父母領回到自己家里。啊,大堰河,你為什么要哭?”大堰河對我如慈母般地疼愛,“我”的離開讓大堰河心如刀絞,而“在她流盡了她的乳液之后”來到“我”家?guī)凸?不僅能讓拮據(jù)的生活有所改觀,更重要的是能見到她的乳兒，她開心快樂,這種開心是作為母親的那種成就感,既是對她的一種慰藉,同時也是她的希望。一個“笑”的細節(jié),寫出了大堰河要求極低，在物質(zhì)和精神上極容易得到滿足,為了自己的家和乳兒甘愿付出辛勞。這是一種在艱苦歲月磨蝕下洋溢出的昂揚樂觀的態(tài)度,把大堰河雖生活酸苦卻不以為然的心理狀態(tài)表現(xiàn)出來。美國著名詩人惠特曼曾說:“再沒有什么能比人的母親更偉大。”身為母親便是要承擔起一切。大堰河知道,生活雖艱苦,但上天卻恩賜給了她乳兒和兒子們，為了她的孩子，所有的苦難都微不足道。就像莫言所寫的作品一《母親》,“她在辛苦地勞作時,嘴里竟然哼唱著一支小曲”。那首小曲兒,便是世間最美好的聲音。漢代劉安言:“慈母愛子,非為報也?！币粋€“笑”的細節(jié)詮釋了大堰河的無私、堅韌、自我犧牲以及笑對生活的態(tài)度。三、“夢”:封藏希望的甜美詩中連用幾個典型細節(jié),忙切冬糖、貼乳兒畫、贊美乳兒、夢做“婆婆”,表現(xiàn)出大堰河對乳兒的真摯情感，尤其是“做了一個不能對人說的夢”,這個細節(jié)把大堰河對乳兒的愛推向了高潮。這個夢,寫得真切唯美、浪漫,但又令人傷感,大堰河深愛她的乳兒，渴望有一天能像夢中一樣，看見她的乳兒拜堂成親,吃著喜酒,接受媳婦的拜叫。可這只是一個不能說出口的美夢,大堰河知道自己的身份,這只是大堰河可望不可即卻又無法忘懷的美好希望?！皭圩有臒o盡”,一個“夢”，封藏希望的甜美，寄托著一一個母親對兒子的拳拳之心。就像史鐵生在《我與地壇》中所寫，母親面對“在最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿”的兒子，她總在希望自己的兒子有一天能獲得幸福,為了這個夢想,她忍受著心靈上的“痛苦”，慰藉著兒子。大堰河的夢,似真似幻,同時也是艾青對于大堰河的思念之情的高潮。透過詩歌進行情感邏輯的還原，這不同于“因為所以"般的理性邏輯，而是“無理之理”。對于大堰河本身,她用厚大的手承載生活的艱辛,用自己的生活態(tài)度面對自己的生活,她對于乳兒的愛也是單純的，并沒有過多的奢求,從全詩來看這是水到渠成、順理成章的。她只是默默的把“大紅大綠的關云長貼在墻上”、也只是“會對她的鄰居夸口贊美她的乳兒”所以,大堰河的夢更應該說是艾青的夢,是艾青通過大堰河“無理”的夢來表達自己深深的思念。在這里,大堰河和詩人的情感在此交匯,似乎是生死兩別后的久別重逢。而且,詩中自第七小節(jié)開始，便轉換成第三人稱敘述,用“她”來客觀的表達，這使得封藏希望的甜美的夢更加的真實、合理。“應是母慈重,使爾悲不任。”大堰河對乳兒的深情厚意，詩人“情動于中而形于言”?！按笱吆?，今天,你的乳兒是在獄里,寫著--首呈給你的贊美詩，呈給你黃土下的紫色靈....呈給大地上的一切的,我的大堰河般的保姆和她們的兒子,呈給愛我如愛她自己的兒子般的大堰河?！痹娙诉\用排比句式,再次直抒胸臆,表達對大堰河的崇敬與贊美,“紫色的靈魂”寫出大堰河靈魂的高貴、偉大，這是對大堰河及大堰河一樣勤勞善良而又命運悲苦的社會底層勞動婦女的熱情謳歌?！拔哪诵郧橹A?！睆埻嵩凇栋嗟脑?大堰河一我的保姆〉》說:“《大堰河一我的保姆》最突出、最寶貴的特點,就是說真話,抒真情,情深辭切,感人肺腑?！卑嗍侨绱说摹熬础薄皭邸贝笱吆?。而且從這幾個典型細節(jié)中,我們看見詩人對大堰河高貴、圣潔靈魂的禮贊。賞析2在1932年末的冬天，被國民黨逮捕的“左翼美術家聯(lián)盟”艾青在一個大雪紛”飛的早晨于監(jiān)獄中寫下了《大堰河一我的保姆》，抒發(fā)了對養(yǎng)母的敬愛與感恩之情。在1934年發(fā)表后，受到社會上各界人士的廣大反響，被人們廣為贊頌，成為艾青的代表作和成名作。一、從藝術角度來賞析從藝術的角度上觀察，艾青這篇自由體詩的成功之處在于將排比與反復結合在一起，同時也是這首詩的主要特色之一。(一)排比和反復在不同形式中的運用排比是一種極富有說理、抒發(fā)情感及表現(xiàn)力的修辭手法。為了表達出語句中的遞進和層次感，-般是用語氣相同、結構相似、意義相近的三個或者三個以上的語句構成的。這樣的語句能夠表達出作者內(nèi)心真實的、強烈的、濃厚的感情，加強了整個語句的氣勢與感情。反復本身就是一個強調(diào)句，作者通過對某個詞語或某句話進行反反復復的強調(diào)，表達出了作者某種強烈的感情，借助于反復的這種修辭手法，使讀者通過閱讀體會到作者的內(nèi)心世界的情感，從而達到作者與讀者的內(nèi)心共鳴。在《大堰河一我的保姆》這篇詩文中，作者采用比較普遍的兩種修辭方式，使得詩文在不同的層次中有著不同樣式的相互結合，并使用的恰到好處。詩文中有多處長句運用排比，其中第四節(jié)運用的排比，以“手”為中心進行，描述養(yǎng)母辛苦勞動，努力工作，詩人摻雜著愛與痛的復雜感情，抒發(fā)了詩人強烈的感情同時也顯現(xiàn)出養(yǎng)母的不辭勞苦。(二)排比、反復的巧妙結合與其他修辭手法融合詩人艾青將排比和反復在這個詩中進行了巧妙的融合《大堰河一我的保姆》之所以能成為一篇好的作品，主要原因是詩的內(nèi)容好。美的形式并不一定是整齊劃一、格式統(tǒng)--的，而是作者內(nèi)心真實濃烈的感情，是一種認真的態(tài)度。詩的優(yōu)美來源于真實內(nèi)容的情感表達。詩人對大堰河有著難以割舍的思念之情。這種對母乳的情感本身就是一種美。在其基礎上，詩人又運用了大量的排比反復的修辭方式來加強他對大堰河的情深。可以說是內(nèi)容決定了形式。二、從抒情形象方面來賞析《大堰河一我的保姆》從抒情形象的角度來講，詩人對養(yǎng)母有著誠摯、敬愛的贊美。本詩從四個方面構起:睹物思情，抒情起興;大堰河對詩人無私慈愛之情:回到現(xiàn)實，婉轉悲情及謳歌贊美大堰河。(一)睹物思情，抒情起興詩文的第一部分由前三小節(jié)構成，也是睹物思情的開始。開篇講述了詩人對養(yǎng)母的思念，同時抒發(fā)了詩人對養(yǎng)母的思念之情。這便成為詩人走進了感知的起點。我們可以從兩個方面來了解意象感知和意象運動的變化。首先，詩人睹物思人的意象感知。詩人站在監(jiān)獄的窗口前，望著窗外飄零的雪，心里無依無靠，這時便想起了自己的養(yǎng)母對自己無微不至的關懷與照顧。正所謂“觸物而起情，睹景而生意”。其次，詩人思維的跳躍。古人有云“形變而質(zhì)不變?！痹娙诵撵`的變化正是意象運動的變化。詩人可以從窗外的雪想到自己的養(yǎng)母表達的就是這個意思。(二)大堰河對詩人的無私慈愛之情從詩的內(nèi)容來看，不難看出大堰河對詩人有著無私的慈愛之情。詩人將生活細節(jié)的場景用八個排比句勾勒出來大堰河在干完瑣碎的事物之后都會撫摸著她的乳兒的畫面。詩人將乳母對他的撫愛記在腦海里，深深地刻在心里。大堰河對他的愛不亞于對她親兒子的愛。她愛乳兒勝過于愛自己的孩子。這些都是她無私的愛，淳樸的愛。(三)回到現(xiàn)實，婉轉悲情這一部分是由第九節(jié)、第十節(jié)及第十一節(jié)構成的，詩文這一部分以悲劇氛圍為主，主要表現(xiàn)在家庭的悲劇與韻味的詩意。從家庭的悲劇中不難看出詩人對養(yǎng)母的敬愛，通過家庭復雜的關系了解到人性之愛。從詩歌韻味的角度體現(xiàn)出抒情是詩人要達到的最終目的。(四)謳歌贊美大堰河開篇詩人就描述了大堰河貧困寒苦的生活環(huán)境。因生活所迫，大堰河成了詩人乳母。她把自己的親生女兒溺死了在河中，只為了能把她不多的乳汁全都哺育給她的乳兒。五年后，詩人回到了親生父母的家里。大堰河又去了詩人的家里當幫傭。在她做飯、喂豬、洗衣之后，依然給著詩人源源不斷的無私的母愛之情。她用她的寬廣博大的愛與無私奉獻的精神默默地為她身邊的每一個人付出著。詩人用她的筆慢慢地描述出了一個淳樸、無私、擁有著博愛與對生活充滿著美好的農(nóng)村婦女的形象，體現(xiàn)了人性的美好與光輝。三、從美學角度來賞析(一)形象美《大堰河一我的保姆》中最大的特點之一便是用真誠執(zhí)著的感情將保姆的形象刻畫得惟妙惟肖。別林斯基曾說“詩歌不能容忍無形體、光禿的抽象概念，抽象概念必須體現(xiàn)在生動而美妙的形象中，如同亮光滲透多面體的水晶一樣?！痹谡自娭校娙硕荚诳坍嬕晃黄掌胀ㄍǖ霓r(nóng)村婦女形象，歌頌著中國舊社會勤儉樸素的勞動婦女的光輝形象。首先，詩人觸景生情，望著窗外飄落的雪，腦海中浮現(xiàn)一位普通傭人的形象。運用排比的修辭方式生動地描繪了她勤儉樸素的形象，同時也表達了詩人對養(yǎng)母命運悲慘的同情。養(yǎng)母的光輝形象使詩人深切地感受到她內(nèi)心世界的美好。其次，詩人以兒子的身份誠摯地刻畫出慈祥偉大的母親形象。(二)意境美《大堰河一我的保姆》中最大的特點之二是意境美。艾青曾說“詩人應該有和鏡子--樣迅速而確定的感覺能力，更應該有如畫家一樣摻和自己感情的構圖?！币允闱闉橹鞯脑娢?，將感情付諸于圖畫，使得其富有質(zhì)感:艾青5歲時被帶回家開始讀書，但是依舊被父母冷落。他的養(yǎng)母盡管作為家傭，卻依然待他如同自己的兒子，給予他慈祥的母愛，給他家的溫暖。將感情滲透到圖畫中，寄情于景，給人以美的感覺。詩人將生動的圖畫展示在我們眼前的同時，對人物及景物結合得和諧，完美。第一，養(yǎng)母強顏歡笑地辛勤勞作，無微不至地照顧詩人;第二，養(yǎng)母在過年的時候給詩人的糖;第三，養(yǎng)母在臨死之前默念著乳兒的名字，內(nèi)心深深愛著的詩人。詩人曾在國外留學的時候，深受外國思想的影響，色彩在詩歌中的運用占有很重要的地位。詩人將自己內(nèi)心的情感用色彩的表現(xiàn)形式反映出來，從而表達出對養(yǎng)母深深的懷念，敬仰之情，即將主觀的情感表現(xiàn)得真摯、深切。詩人將“白米飯”的奢華與“烏黑的醬碗”的貧苦兩個不同的客觀環(huán)境形成了鮮明濃烈的色彩對比，色彩.上的描述將詩人的真實世界刻畫得深刻誠摯。(三)形式美一部成功的作品的內(nèi)容與形式都是融合的、一致的。艾青將獨特的散文美的形式運用在了對大堰河的情感抒發(fā)上。整篇文章采用了淳樸的大眾口語，將現(xiàn)代詩歌、自由詩歌的形式體現(xiàn)出來。雖然句式不整，但卻有著深厚的情感色彩。正如作者在詩中第四節(jié)寫道:他雖然是地主的兒子，但他卻認為是養(yǎng)