部編版語文八年級下冊 14 應有格物致知精神素材+ (共27張)

部編版語文八年級下冊14應有格物致知精神素材+(共27張)

14.應有格物致知精神

1.積累生字、生詞和與作者相關的文學常識；

2.領會“格物致知"的含義；

3.學習本文“舉例子、講道理”的論證方法；

4.聯(lián)系學習實際，培養(yǎng)科學實驗精神。

學

習

目

標

走

進

作

者

文

題

解

讀

“格物致知"語出《禮記.大學》：“致知在格物，物格而后知至?！薄案裎?就是推究事物的原理，“致知”就是獲得知識。前者是后者的手段，后者是前者的目的。文題既是標題，又是本文的中心論點。

受傳統(tǒng)教育的影響，我國基礎教育有點過于注重基礎知識和基本技能的訓練，而忽視對學生創(chuàng)新精神和實踐能力的培養(yǎng)，致使學生高分低能。這已不能適應社會、時代發(fā)展的需要，鑒于此，著名科學家丁肇中根據(jù)現(xiàn)代學術的發(fā)展和個人經(jīng)驗，并聯(lián)系傳統(tǒng)文化背景和我國的現(xiàn)狀向我們提出了忠告：應有格物致知精神。

背

景

介

紹

１.給下列加點字注音或根據(jù)拼音寫漢字。

課

前

檢

查

丁肇中測量彷徨___關鍵

不知所措儒家致知袖手旁觀

修身誠意華裔怡情

凳子栽種學術權威一帆風順

zhào

cè

páng

huáng

jiàn

cuò

rú

zhì

xiù

xiū

chéng

yì

yí

dèng

zāi

quán

fān

liàowàng登高遠望。

2.給下列字詞注音再解釋。

課

前

檢

查

瞭望

緬懷

探察

探討

檢討

彷徨

tàntǎo探究討論。

jiǎntǎo一般指對自己的過錯作出反省或者自我批評，也指查看或搜檢。

pánghuáng走來走去，猶豫不決，不知往哪個方向去。

miǎnhuái指遠懷;追念;懷念。

tànchá探聽查看。

2.給下列字詞注音再解釋。

課

前

檢

查

激變

格物致知

袖手旁觀

不知所措

jībiàn急劇變化。

géwùzhìzhī探察事物，獲得知識。

xiùshǒupángguān把手籠在袖子里，在一旁觀看。比喻置身事外，既不過問，也不協(xié)助別人。

bùzhīsuǒcuò不知道怎么辦才好。形容處境為難或心神慌亂。措：安置，處理。

整

體

感

知

1.本文的標題是論點嗎？

2.“格物"和“致知”出自哪里？它的意思是什么？

3.本文所指出的傳統(tǒng)教育的弊端是什么？原因是什么？

4.“為什么基本知識上的突破是不常有的事情"？“為什么歷史上學術的進展只靠很少數(shù)的人關鍵性的發(fā)現(xiàn)”？

整

體

感

知

１.本文的標題是論點嗎？

【1】“格物"和“致知”出自《禮記.大學》；

【2】從探察物體（實驗）而得到知識。

本文的標題就是論點。

2.“格物"和“致知”出自哪里？它的意思是什么？

【1】傳統(tǒng)的中國教育并不重視真正的格物和致知；

【2】可能是因為傳統(tǒng)教育的目的并不是尋求新知識，而是適應一個固定的社會制度。

3.本文所指出的傳統(tǒng)教育的弊端是什么？原因是什么？

原因是大多數(shù)人缺少完成一個成功的實驗所需要的眼光、勇氣和毅力。

4.“為什么基本知識上的突破是不常有的事情"？“為什么歷史上學術的進展只靠很少數(shù)的人關鍵性的發(fā)現(xiàn)”？

整

體

感

知

不一樣。丁教授講的目的是通過實驗得到新知識。這才是格物致知的真正意義。

5.《大學》里講的格物致知的目的是什么

6.這個目的與丁教授講的格物致知的目的一樣不一樣？

目的是誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。

合

作

探

究

1.傳統(tǒng)儒家“格物"致知”的途徑或態(tài)度是什么？這樣做的依據(jù)是什么？這種做法對中國一些讀書人繼續(xù)支配的具體表現(xiàn)是什么？

(1)傳統(tǒng)儒家“格物"以“致知”的途徑是自我檢討(或：哲理的清談);

(2)這樣做的依據(jù)是：真理是由圣人領悟并傳給一般人，研究圣人之經(jīng)書即可得到真理;

(3)繼續(xù)支配中國一些學生的表現(xiàn)是:①大都偏向于理論而輕視實驗。②偏向抽象的思維而不愿動手。

2.第4段舉王陽明“格物"失敗的例子證明了什么？

王陽明的“格物”實是“格已”，而不是研究萬物的道理，這是無用的，不能適用于現(xiàn)在的世界的。證明傳統(tǒng)的中國教育的目的是不正確。

3.實驗的過程應該是怎樣的？

實驗的過程應該是積極的、有計劃的探測。

3.實驗精神在科學上有什么重要性？（用課文原話回答。）

科學進展的歷史告訴我們，新的知識只能通過實地實驗而得到，不是由自我檢討或哲理的清談就可求到的。

4.格物致知真正的意義是什么？（用課文原話回答。）

這意義有兩個方面：第一，尋求真理的惟一途徑是對事物客觀的探索；第二，探索的過程不是消極的袖手旁觀，而是有想像力的有計劃的探索。

5.作者說“科學進展的歷史告訴我們，新的知識只能通過實地實驗而得到，不是由自我檢討或哲理的清談就可求到的?！闭垙目茖W史上選舉事例來進行說明。

物理學史上，意大利科學家伽利略為了駁倒亞里斯多德的物體下滑的速度和物體的重量成正比的觀點，在比薩斜塔上同時拋下兩個材料相同，重量不同的鐵球做實驗，證明了不同重量的物體在空氣中自由降落時，重量與下降速度無關，不同重量的物體以同樣速度落地的結論。

6.具體說來，一個成功的實驗者應具備哪些素質(zhì)？

7.寫中國學生存在的問題有何用意？

指出高分低能現(xiàn)象的根源，從反面論證了科學實驗精神的重要性。

高瞻遠矚的眼光，戰(zhàn)勝困難挫折的勇氣和百折不撓的頑強毅力。

文

章

主

旨

本文由文化典籍引出觀點，以王陽明和自己的實例為依據(jù)，論證了格物致知的意義，號召中國學生應有真正的格物致知精神，才能對世界有所貢獻。

課

堂

小

結

1、思路清晰，說理縝密；

2、風格樸實，說理方法靈活。

【1】引經(jīng)據(jù)典；

【2】事例論證和道理論證相結合；

【3】運用對比。

一、論點：應有格物致知精神

三、論證方法：舉例論證.道理論證

二、論證結構:

分析問題

得出結論

必須重視格物致知精神

(2---12)

(13)

提出論題

首先，指出傳統(tǒng)教育的弊端。

然后，分析科學上的實驗精神的重要性。

接著，指出當今的中國學生依然輕視實驗精神。

(1)

談談中國學生應該怎樣學習自然科學。

隨

堂

測

試

1.作者舉了哪些事例、講了哪些道理來闡明觀點

【1】王陽明的事例;

【2】種竹子的實驗;

【3】作者本人的經(jīng)歷;

彼此聯(lián)系，互相對比

2.作者主要是從哪些方面來說明實驗精神在科學上的重要性的？

【1】科學發(fā)展的歷史；

【2】實驗的過程；

【3】中國學生“大都偏向理論而輕視實驗，偏向于抽象的思維而不愿動手"的弱點。

3.第12段舉我個人的經(jīng)驗證明了什么？這是什么論證？

【1】舉我個人的經(jīng)驗證明光“用功”埋頭讀書，對于實際的需要毫無幫助；

【2】屬于舉例論證。

4.課文說：“中國學生往往念功課成績很好，考試都得近一百分，但是面臨著需要主意的研究工作時，就常常不知所措了。"討論一下，這是不是符合實際？如果是，應該怎樣改進

符合實際。有些同學之所以高分低能，是由于在傳統(tǒng)教育的背景下，加上應試教育的影響，“偏向于理論而輕視實驗，偏向于抽象的思維而不愿動手”，因此考試得高分，要搞研究或者需要動手時，就不知所措了。我們要轉(zhuǎn)變觀念，對格物致知有新的認識和思考，使實驗精神真正成為中國文化的一部分，在具有扎實的基礎知識和基本技能的同時，還要培養(yǎng)實踐能力和創(chuàng)新精神。

眾所周知，我國基礎教育的優(yōu)點是注重基礎知識和基本技能教學，缺點是忽視培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力。在當前社會中，這個缺點甚至可以說是致命傷，它使我們的學生不能適應時代的需要，因而影響到民族的振興和國家的前途。當然，這個缺點也不是哪一天突然形成的，它有久遠的文化背景，并與當前的考試體制有關。要克服這個缺點，任重而道遠。

6.這篇文章論述的問題有什么現(xiàn)實意義？

應克服只空想只動腦而不動手的學習習慣；克服想當然的毛病，培養(yǎng)“知其然更要知其所以然"的探究精神。

1.讀了這篇文章，你認為在日常生活中應如何培養(yǎng)格物致知的精神？

拓

展

延

伸

不是?！?】賀知章《詠柳》：“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀?！闭侵挥袑Υ猴L的觀察實踐，才能有這樣的神來之筆；

2.文章中說到傳統(tǒng)的中國教育并不重視真正的格物致知，即中國傳統(tǒng)教育不重視實驗精神的培養(yǎng)。果真如此嗎？如果不是，請大家舉出例子。

【2】白居易的《賦得古原草送別》“離離原上草，一歲一枯榮。野火