2.《孔雀東南飛》課件 統(tǒng)編版高二語文選擇性必修下冊-3

孔雀東南飛

關于“樂府”

“漢樂府”原來是指漢武帝劉徹設立的“樂府”，就是掌管音樂的官府。它的任務是制定樂譜、采集歌詞和訓練樂工。這個官署相當龐大，成帝時“女樂近千人”。后來把樂府官署所采集、創(chuàng)作的歌詞也稱“樂府”或“樂府詩”，就成了一種音樂性的詩體名稱了。關于“漢樂府”文學史上地位：與《詩經(jīng)》《楚辭》可鼎足而三，既繼承發(fā)展了《詩經(jīng)》的現(xiàn)實主義傳統(tǒng)，也繼承發(fā)展了《楚辭》的浪漫主義精神。理解詩歌內(nèi)容，分析表現(xiàn)手法1．閱讀詩歌的小序，概括主要內(nèi)容。提示：小序交代了故事發(fā)生的時間、地點、人物、故事的結局、作詩的緣由。任務活動二2．閱讀詩歌的引子和開端(1～2段)部分，回答下面的問題。(1)詩歌開頭的兩句“孔雀東南飛，五里一徘徊”起什么作用？提示：比興手法，用在開篇作用：先言他物以引起所詠之物，引起下文(借鳥起興，是我國古代民歌傳統(tǒng)手法)；以美禽失偶來喻夫妻別離，營造了一種“黯然銷魂者，唯別而已”的離愁別緒，渲染了纏綿哀傷的氣氛；孔雀之單飛，暗示夫妻之別離，奠定了全詩悲劇的感情色彩。(2)詩歌以劉蘭芝自請遣歸的陳詞作為開篇，開門見山地揭示出她同焦母之間的矛盾。蘭芝自述她十三歲至十七歲待字閨中的生活經(jīng)歷，這是一種什么手法？意在表明什么？提示：鋪陳排比。自述生活經(jīng)歷，一方面表明蘭芝有著良好的家庭教養(yǎng)及文化修養(yǎng)，是個多才多藝的女子；另一方面證明“女行無偏斜”，焦母對她的責難毫無道理。(3)體味“非為織作遲……及時相遣歸”這幾句話中表現(xiàn)出來的人物性格。提示：從蘭芝的陳述中，可以看出她那決不忍辱茍且的剛強性格；從“君家婦難為”和“徒留無所施”等直白中，可看出她對造成事端的原委和事態(tài)的發(fā)展有著清醒的認識，準確的判斷，這是一個頭腦清醒又具有強烈反抗精神的古代女性形象。3．研讀詩歌的發(fā)展部分(3～12段)，回答下面的問題。(1)概說這部分寫了哪幾個方面的內(nèi)容。提示：三個方面：仲卿對蘭芝自請遣歸的態(tài)度；蘭芝遣歸時打扮及她和婆婆、小姑的告別；蘭芝和仲卿話別，相約來日。(2)體味仲卿跟母親及蘭芝的對話，談談其作用。提示：第一，通過仲卿之口證實蘭芝是無辜被遣，并表現(xiàn)了蘭芝和仲卿夫妻恩愛。第二，初次展示了焦仲卿懦弱的性格。他雖然很愛蘭芝，對愛情忠貞不貳，但在他母親的逼迫下，不敢反抗，只好休了蘭芝，對未來還抱有一絲幻想。第三，塑造了一個專斷蠻橫、頑固而有心計的封建家長形象。焦母對兒子的請求，不為所動，反而勃然大怒：“小子無所畏，何敢助婦語？吾已失恩義，會不相從許！”顯得專斷而又頑固。但也頗有心計，訓斥之后又撫慰仲卿：“東家有賢女，自名秦羅敷?？蓱z體無比，阿母為汝求。”企圖以此打動仲卿，動搖他對愛情的專一態(tài)度。(3)朗誦“雞鳴外欲曙……涕落百余行”這一部分，討論：這一部分寫蘭芝嚴妝，和婆婆告別，和小姑告別，有何作用？提示：蘭芝嚴妝：運用一連串的夸張性的鋪陳排比，旨在寫她的美，更表現(xiàn)了她的從容鎮(zhèn)定。蘭芝用自己的美，向丈夫表達了自己對他的愛，向婆婆表示了她的無辜和堅強。和婆婆告別：表現(xiàn)了她從容鎮(zhèn)定，不卑不亢，“本自無教訓，兼愧貴家子”，這番話表面上是自謙自責，實際上是柔中寓剛，與那個“怒不止”的婆婆在修養(yǎng)和性格上形成鮮明的對照。與小姑告別：“淚落連珠子?！币驗樗粗」瞄L大，現(xiàn)在一旦離別，不覺悲從中來，這淚水中既有同小姑朝夕相伴的深情，也有對自己無端被遣歸的悲憤。而一旦登車去，那無法抑制也無須再掩飾的悲傷使她終于失聲痛哭起來。至此，蘭芝那倔強而又善良的性格以及她對小姑、對仲卿依依難舍的深情得到了細膩而又充分地表現(xiàn)。(4)“夫妻誓別”這一情節(jié)結構上起什么作用？提示：首先，它再次強調(diào)了這對新婚夫婦感情上的互相理解，互相眷念，他們的分別，非是己愿，而是逼迫，為后面寫他倆的殉情奠下了基石。其次，在分別之時，蘭芝既表白了對愛情的忠貞，也表露了對前途的憂慮，擔心自己那個性情暴烈的兄長“恐不任我意”，這為下文的兄長逼嫁，以死踐盟等情節(jié)埋下了伏筆。因此從情節(jié)發(fā)展來看，這是個必不可少的過渡段落。(5)劉蘭芝是否可以屈從焦母，請求焦母留下自己？提示：焦母驅遣蘭芝最大原因是“此婦無禮節(jié)，舉動自專由”。盡管蘭芝有“精妙世無雙”的美麗，有“能織素，學裁衣”的本事，有“彈箜篌，誦詩書”的素養(yǎng)，有“雞鳴入機織，三日斷五匹”的勤勞，但焦母就是看不慣她的“舉動自專由”，她再美麗、勤勞也是白搭。還應當明確：一則焦母已作決定，她要維護“家長”的權威，就不會順從蘭芝的意愿；二則若蘭芝屈從焦母，她的剛強的性格便不復存在，便不再有文學作品中的“這一個”。(6)焦仲卿是否可以脫離焦母而帶蘭芝另立門戶？提示：在當時以“忠孝”為社會核心的道德體系中，焦仲卿違背焦母就意味著背上“不孝”之罪，他毫無疑問會失去“府吏”之職，從而也就失去另立門戶之根基；脫離焦母不僅會受到社會譴責，而且可能會坐牢，也得不到幸福。所以，當時的社會倫理道德鉗制著他們的自由與幸福。4．研讀進一步發(fā)展部分(13～21段)，回答下面的問題。(1)蘭芝被遣后，到家時是怎樣的感受？母親對她是怎樣的態(tài)度？提示：“進退無顏儀”五個字把蘭芝被遣歸家初見母親時傷心、羞愧、委屈等復雜心理和難以描摹的神態(tài)生動而準確地表現(xiàn)出來。母親初見蘭芝“大拊掌”，把母親的驚詫心酸之狀描畫得活靈活現(xiàn)，但聽了女兒的陳述，母親理解了女兒，但悲傷不已。(2)蘭芝母親在此處重復蘭芝開頭的話“十三教汝織”一段有沒有必要？為什么？提示：這幾句不是簡單的重復，而是強調(diào)和加深，它再次反映了蘭芝婆婆的專橫無理，當然也表現(xiàn)了母親的關心和愛護。(3)這一段為什么要寫蘭芝被休后上門求婚的絡繹不絕？提示：蘭芝被休，上門求婚的絡繹不絕，足以證明蘭芝的美麗和修養(yǎng)。(4)這一部分是怎樣刻畫蘭芝的兄長這一人物的？可以看出他是一個怎樣的人？提示：著重表現(xiàn)了蘭芝兄長這個人物，作者主要是通過他的語言來揭示其性格的。七句話寫得極有個性，其中有質問：“作計何不量”；有利誘“先嫁得府吏，后嫁得郎君。否泰如天地，足以榮汝身”；也有威脅：“不嫁義郎體，其往欲何云？”把自私橫暴、趨炎附勢的阿兄形象刻畫得十分深刻和逼真。(5)面對兄長的威逼利誘，蘭芝一口應婚，這與她對母親的態(tài)度形成鮮明的對比，為什么？體味一下蘭芝此時的心理。提示：蘭芝這樣做，才符合她的性格特征，也是蘭芝忠于愛情、反抗封建禮教的思想行為合乎邏輯的發(fā)展。因為她對阿兄的性格為人了如指掌，她知道哀求不會有效，而且她也不屑去哀求，她的突然允諾，是對前途完全絕望的表現(xiàn)，是不動聲色拿定了主意，決心以死來抗議吃人的封建勢力。所以表面上是突然，實際上卻是深思熟慮的結果，成竹在胸的表現(xiàn)。(6)作者運用鋪陳和排比大肆渲染太守家對婚事的排場，其用意是什么？提示：反襯蘭芝的痛苦、孤獨和凄涼。5．研讀“高潮結局”(22～31段)，回答下面的問題。(1)“君當作磐石，妾當作蒲葦，蒲葦紉如絲，磐石無轉移”，“磐石方且厚，可以卒千年；蒲葦一時紉，便作旦夕間”，兩句話的比喻本體和喻體都一樣，意思有什么不同？提示：前者表現(xiàn)對愛情的忠貞，后者表示發(fā)生了誤會。(2)蘭芝和仲卿相約“黃泉下相見”，蘭芝死時毫不猶豫，仲卿卻“上堂拜阿母”“徘徊庭樹下”之后才“自掛東南枝”，為什么？提示：二人的行為都符合他們的性格發(fā)展。蘭芝早已看透封建家長制的本質，這是她那堅強的性格所不能忍受的，所以她去得很決絕。仲卿出身于官宦世家，生性懦弱，而且又孝順母親，所以他要有一個彷徨的過程，但是對愛情忠貞卻使他也富有叛逆精神。6．研讀“尾聲”(32段)，回答下面的問題。(1)詩歌的結尾處寫蘭芝、仲卿魂化為鳥，這樣寫有什么用意？提示：富有浪漫主義色彩，像這樣的結尾，在我國的古典文學作品中很常見，如《梁?！分械摹盎保患耐腥藗冏非髴賽圩杂?、生活幸福的強烈愿望。(2)這首詩敘述的故事是悲劇性的，卻又在結尾暗示焦仲卿、劉蘭芝兩人化成了鴛鴦，給故事帶來了一點亮色。請從中外文學作品中再舉出一些類似的例子來，談談你對這種結尾的看法。提示：類似的例子中國有牛郎織女傳說(兩人化為天上的星座，一年得以見一次面)，梁山伯與祝英臺的故事(兩人合葬，化為蝴蝶)，外國的有羅密歐與朱麗葉的故事(兩人合葬，他們所在的兩個家族消除宿怨)，等等。又如中國古代戲曲作品里，《竇娥冤》的結尾寫竇娥的鬼魂申冤報仇，最后將一個個壞人繩之以法，《梧桐雨》的結尾寫唐明皇和楊貴妃在天上團圓等，也算得上是這一類型的結尾。故事從總體上來說是悲劇性的，而結尾處又有一些亮色，這種結尾向人們表明，美好的情感或事物具有強大的力量，它們雖然一時被壓制住，但勝利終將是它們的。同時，這種結尾也反映了民心，反映了人民群眾的美好愿望。一詞多義區(qū)區(qū)：（1）何乃太區(qū)區(qū)（2）感君區(qū)區(qū)懷（3）然秦以區(qū)區(qū)之地（4）區(qū)區(qū)在下會：（1）會不相從許（2）于今無會因（3）會天大雨，道不通見：（1）君既若見錄（2）漸見愁煎迫

(3)府吏見丁寧愚拙，凡庸誠摯少，小自稱的謙辭一定相會正趕上我表示被動我適：（1）始適還家門（2）處分適兄意（3）適得府君書（4）適長沙爾：（1）始爾未為久（2）君爾妾亦然（3）作計乃爾立（4）諾諾復爾爾女子出嫁適合、適宜剛剛、才到、往這、這樣那、那樣助詞，無實義如此如此舉：（1）舉言謂新婦（2）勿令事不舉（3）舉手拍馬鞍舉身赴清池

舉頭望明月（4）殺人如不能舉（5）舉動自專由（6）舉國上下（7）唯才是舉（8）函谷舉