從歐裔與華裔親子有關學習對談窺視文化的型塑力量初探分析編碼

從歐裔與華裔親子有關學習對談窺視文化的型塑力量:

初探分析編碼JinLi(李瑾),BrownUniversity,USAYokoYamamoto,BrownUniversity,USAJosephBacon,OronoIntermediateSchool,LongLake,MN,USAXiaofanWei(魏小凡),IvyInternationalGroup,MA,USA

DylanFelt,MiriamHospital,Providence,RI,USA

April21,2017親子互動之重要性親子互動是兒童發(fā)展社會化的關鍵其中，親子交流最重要親子交流的日常性文化傳承極大程度仰賴于它親子交流的內(nèi)容極為豐富充滿文化概念、理想、行為方式、常模、情緒等。言者與聽者既在傳遞又在處理、消化、反饋彼此所表達的東西價值取向得以強調(diào)家長教導的意圖和效果在真實的時間里展現(xiàn)出來親子之間的贊同、不贊同、協(xié)商、乃至爭辯都會被捕捉到西方有關親子交流的傳統(tǒng)研究1傳統(tǒng)研究發(fā)現(xiàn)有兩種交流風格(方式)(1)引申式(elaborative)跟孩子開放式討論、問開放式問題(如:“發(fā)生什么了?”)把孩子目前遇到的新信息與其熟悉的知識掛鉤(如:“這個讓你回想起……?”)引申孩子興趣與好奇(如:“我也在想月亮是怎么移動的?”)積極評價孩子(如表揚孩子)西方對親子交流的傳統(tǒng)研究2(2)說教式(didactic)，也有4個方面詢問兒童關閉式問題(如:“這是對的還是錯的?”或者直接告訴孩子信息，無啟發(fā))強調(diào)合適的行為(如:“你應該先做作業(yè)，然后才看電視”)指出今后的行為(如:“以后就知道怎么做了”)把常提及的權威搬出來(如:“別人會笑話你”)簡言之引申風格尋求開放討論并強調(diào)積極情緒說教風格旨在道德方面教導孩子，要他們懂得遵從家長

的教導西方家長溝通風格對兒童的影響多采用引申風格此風格對西方兒童發(fā)展有益：認知方面情緒方面尤其是自傳式記憶、普通記憶、敘事能力、自我概念這些能力反映西方文化價值如果西方家長用說教式，則害多益少減少自傳式記憶的內(nèi)容孩子被動表達能力差情緒能力差中國家長溝通風格對兒童的影響多采用說教式風格但是用西方風格來解釋東方兒童發(fā)展恐不當：王琪有關兒童自傳記憶、社會、情緒發(fā)展研究表明說教風格對兒童發(fā)展有益不同文化的風格對自己兒童發(fā)展更具文化生態(tài)效度、研究局限于此二種風格西方研究只用此二種風格東方學者研究東方兒童亦如此傳遞的信息：好像人類的親子溝通只有此二種風格普世皆然

我們對此提出質(zhì)疑人類溝通很復雜，應該有更多的風格，二元風格難以囊括全貌盡管復雜，親子溝通可從發(fā)展領域(domain)的視角來研究(如:幼兒對物理與生物領域的認知就互不相干)，學習也可視為一個特殊領域，家長知道也應反映其特殊性文化對兒童發(fā)展有很大的影響，也應考慮進去東西方文化學習模式每個文化經(jīng)由自身的歷史發(fā)展都有對兒童如何能傳承自己的文化價值與知識進行了很多的思考與實踐去粗取精使之轉(zhuǎn)化為學習模式幾十年的研究表明，東西方學習模式有很大差異西方心智取向

(mind-orientation)思維、探索、智力、發(fā)現(xiàn)、好奇、挑戰(zhàn)、創(chuàng)造性、開放態(tài)度、快速學習、口頭交流中國美德取向

(virtue-orientation)認真、勤奮、刻苦、毅力、專心、謙虛、和道德發(fā)展美國歐裔與華裔親子有關學習對談少量研究(e.g.,Huntsinger&Jose,1995,2009;Lietal.,2014;Ngetal.(2007)主要針對對談內(nèi)容，發(fā)現(xiàn)兩個文化家長社會化有異：白人談得多、聚焦心智話題、鼓勵多、多表揚(即便孩子表現(xiàn)不良)、多積極情緒、幽默、逗樂華裔談得少、談美德多、嚴肅、有序、糾正孩子錯誤、要孩子多練習、專心、指出需要繼續(xù)努力(即便孩子表現(xiàn)優(yōu)秀)、然而較少對交談風格進行研究我們的研究研究問題：歐裔美國與華裔家長在學習方面以何種風格跟孩子交談？該研究是開放式探索研究不采用之前研究的兩個固定風格來硬套資料而是把所有可能的風格都檢測出來比較該兩個文化群體的優(yōu)越性排除政治制度、社會與經(jīng)濟差異的“干擾”，因為兩個群體都生活在同一個國家兩個群體都重視教育并擁有豐富的學習模式盡管移民兒童涵化的速度與深度遠超過父母的程度，幼兒更多地接受原籍文化的濡化故，受文化影響的風格差異還是能較好被捕捉到方法參與者:60中等收入華裔及60個美國歐裔母親和她們的4歲孩子(總數(shù)=120對母子)，從我們跟蹤研究樣本中隨機選出的小樣本，年齡分布、及兒童男女比例基本相等。除歐裔兒童平均年齡比華裔小以外，其它基本信息兩組相當選用母親是因為幼兒階段母親為主要照顧人我們請每位母親與孩子就以下兩個話題自由交流，話題順序隨機抽選孩子正面學習態(tài)度及表現(xiàn)孩子負面學習態(tài)度及表現(xiàn)母子交流時，訪談員離開現(xiàn)場交流錄音并逐字轉(zhuǎn)抄交談題目正面題目：

請您回憶一個您認為您孩子的學習態(tài)度和表現(xiàn)都很好的真實情境。這個情境不一定是您親身目睹的。但是您應該對這個情境有具體、深刻的了解。請您跟您的孩子交談一下這個情境。您想談多久就談多久，您想談什么就談什么，沒有時間限制。負面題目完全一樣，唯有“很好”代之以“不好”:

請您回憶一個您認為您孩子的學習態(tài)度和表現(xiàn)都不好的真實情境……編碼1各文化有2個文化局內(nèi)人編碼者第一步:2個編碼者所用資料一式二份。先用我們現(xiàn)有的內(nèi)容碼檢視內(nèi)容，然后檢視現(xiàn)有2個風格碼用內(nèi)容碼先檢視資料是為了讓編碼者熟悉親子表達用傳統(tǒng)的2個風格碼是為了讓編碼者可以開始進行該任務第二步:設立一個excelsheet,母與子各有一豎行，編碼者各自使用編碼者先獨立檢視資料，互不討論每一個母親輪(turn)，都有一個相應的孩子輪每檢視一個內(nèi)容編碼，就會看是否可以編風格碼(如：當孩子不能回憶博物館見聞時，母親說“還記得嗎，我們看見輪子?”。編碼者把內(nèi)容編碼為“母親談論智力活動”。但是也把母親的風格編碼為“引申式”因為母親為孩子搭建回憶事物的腳手架第三步:

2個編碼者對比相互的編碼，討論不同意見，達成一致編碼2編碼者很快發(fā)現(xiàn)第四步:傳統(tǒng)研究的2個風格太粗略，疏漏了很多風格第五步:李瑾加入編碼程序，只觀察與指導程序，但不參與編碼，為了避免身為華人的研究者影響歐裔資料編碼歐裔編碼隊檢視了4個親子對談(男女孩子各半)，得到19套風格碼，改名為“指導碼”(coachingcodes)，突顯母親的作為第六步:華裔編碼團隊由李瑾與另一名中國研究生組成重復歐裔程序修改了5個指導碼，另立了5個新指導碼，共24套(參見論文表2)7套高層次編碼我們將24套編碼從概念上組合成7套高層次編碼(1)管理孩子注意力(2)維持/更新與孩子的親密感與安全感(3)示范/期待禮節(jié)與美德行為(4)

更正/拒絕/中斷/改變孩子的答復(5)注入孩子的自信/承認孩子的積極學習(6)引申式腳手架支撐(7)說教式腳手架支撐只有8對親子對談就產(chǎn)生了如此豐富的指導編碼盡管原來的兩個風格也包含在內(nèi)但相比之下，我們的編碼包含更豐富風格與復雜度用新編碼演示一對歐裔親子對談1

母親告訴訪員孩子很好，只是不喜歡嘗試新事物M:Rememberatschoolthissummer,youwerelearningaboutallthedifferentcountries?

C: ….M:Andoneofthethingsyouweregoingtodowhenyoulearnedaboutthesecountrieswastrysomeofthenewfoods,remember?WhenyoulearnedaboutAfrica,wereyousupposedtotrysweetpotatoes?C:Yea.M:Yea,butdidyoutrythesweetpotatoes?C:(Shakeshead).M:No,youdidn’t?C: (Shakeshead).mRLE(elaboratescaffold-p1)mEDS(didacticscaffold-u1)mEDS(u1)mECO(n1)用新編碼演示一對白人親子對談2M:Howcome?C:Causetheyweregrossandtheywereyellow,

andtheywereyuck,andIspitthemout.M:Didyoutrythem?Ordidyounoteventrythem?C:Ididn’teventrythemcausetheyweresoyuck.Andtheywereyellow,andtheywerenotgoingtoinmy.…M:Howcomeyouknewtheyweregoingtobeyuckyevenifyoudidn’ttrythem?C:Cause.M:Whatdoyouthinkabouttryingnewthings?C: I’mnot.mEEC(q1)mEDS(u1),mARCN(h1)mDCL(i1)mEEC(q1)用新編碼演示一對白人親子對談3M:Youdon’tliketotrynewthings?C:No.M:Why?C:CauseIjustdon’t.M:Cause.Whataboutwhensomebodysays,“Alena,thiscouldbeyummy.Tryitout,trysomethingnew.”Youdon’tlikethat?C:No.M:Why?C:Causeittastegross.M:Whatifit’snotsomethingtoeat?Whatiflikewhenwetookgymnasticsclassandyourteachersaid,“Alexis.Trythistrickymove.”Andyoudidn’twantto.Yousaid“no.”Whataboutthat?mARCN(h1)mEEC(q1)mMVL(d1),mEDS(u1)mEEC(q1)mSFC(m1),mSFC(m1),mEDS(u1),mPPC(o1),mEEC(q1)用新編碼演示一對白人親子對談4C:Yea.M:Isthatsometimesgoodtotrynewthingslikethat?C:YeaM:That’sdifferent?Whyisthatdifferent?C:[Talksaboutunrelatedthings].M:--Doyoulikenewthings?C: Yea.mEDS(u1)mEEC(q1)mEDS(u1)用新編碼演示一對華裔親子對談1

母親告訴訪員孩子愛玩，但是一旦玩上了，就不聽老師的指導了M:嗯，是不是啊?C:我有的時候還好，有的時候不好。M:對吧？不好的時候應該怎么做呢？以后還要不好嗎?C:……M:是不是要聽老師的?C:我還…(笑)還行吧。M:對吧。以后在學校一定聽老師的。老師讓做什么就做什么。C:老師…老師說該寫什么了，我又不會寫，怎么寫B(tài)??？mRQ(w1)mECO(n1),mEEC(q1),mRQ

(w1)mID(x1)mECO(n1),mEDC(q1),mMVL(d1)用新編碼演示一對華裔親子對談2M:那慢慢學呀，老師會教你的。如果是不知道的話，你可以問老師呀，“這個B怎么寫呀”，或者看別人怎么寫啊，對不對？而且那老師也會教你的。知道嗎？C:嗯。M:回來--或者你回來告訴媽媽，說哎“我B不會寫”，那媽媽不就會教給你了嗎?C:嗯。M:是不是??？C:嗯。mEDC(q1),mMVL(d1),mDA(c1),mEDS(u1),mRQ(w1),mEDC(q1),mPQ(r1)mEDS(u1),mPPC(o1),mMVL(d1),mRQ(w1)mID(x1)后續(xù)分析步驟怎么分析這些編了碼的資料？我們可以采取2步：對每一對親子對談繼續(xù)深入分析(把質(zhì)性研究做到底)把所有120對親子對談都編好碼，然后疊加起來，進行統(tǒng)計分析兩者各有利弊，但因為我們希望對所有樣本進行分析，故采用后者以以上兩對親子對談為例，示范我們將進行的分析對歐裔親子的分析共有22個編碼：12個為引申碼：6個傳統(tǒng)引申，2個認知腳手架，2個曾有經(jīng)驗，1個個人情境，1個為幫助孩子而重復其答復10個說教碼：6個傳統(tǒng)說教(請注意與傳統(tǒng)引申碼數(shù)目相等)，2個糾正孩子，1個戳穿孩子邏輯錯誤，1個指導美德結論：該歐裔母親并非多用引申風格，說教也相當多但是具體的指導策略既復雜且微妙穿插使用各種策略，視親子對談過程具體內(nèi)容與動態(tài)所需而取舍難以用1-2個簡單抽象概念來囊括對華裔親子的分析完全不同的樣貌，傳統(tǒng)說教風格難以套用：編碼最多的是華人團隊添加的新碼，而非歐裔碼：５個反問(單一碼頻率最高),1個間接指導，1個表達親密，1個探問孩子的理解，共8個7個引申碼：4個傳統(tǒng)引申，2為幫助孩子而重復其答復，1個個人情境5個說教碼：2個傳統(tǒng)說教，3個教導美德3個未用的歐裔碼：糾正孩子，戳穿邏輯錯誤，認知腳手架結論：該華裔母親的策略比歐裔母親多但最多的既非說教，也非引申該母親也穿插使用各種策略盡管也在教導孩子，該母親采用很多反問、間接、親密、詢問方式，似乎當潤滑劑，以保持孩子的注意力與贏得孩子的樂意合作只分析兩隊親子對談的局限以上分析只是例子，用以演示我們計劃如何分析120個親子對談：結果很可能跟以上兩個例子完全不同7個高層次碼也可能因檢測整個樣本而被迫修改如：“探問孩子的理解”目前放入傳統(tǒng)的引申碼里“反問”與“間接指導”則放入高層次的說教碼里或許，那5個華人團隊新添的碼自成一體，更能捕捉華裔母親的風格

全貌結語在學習領域中，家長使用教導策略決然不只是西方傳統(tǒng)的引申與說教兩種具有學習這個特殊領域的認知、情緒、及教導風格話語分析讓我們能逐個輪流、逐句仔細耙梳采集親子交流資料讓我們發(fā)現(xiàn)了很多之前研究未曾討論的教導風格至少有7種高層與24種具體策