第一單元名著導(dǎo)讀《唐詩(shī)三百首》課件語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)

九上名著復(fù)習(xí)課件《唐詩(shī)三百首》孫洙著第一章名著導(dǎo)讀名著導(dǎo)讀PART01作者簡(jiǎn)介孫洙《唐詩(shī)三百首》原署編者“蘅塘退士編”。他的生平事跡主要記載于《名儒言行錄》、《梁溪詩(shī)鈔》及《無(wú)錫金匱縣志》、《續(xù)修江蘇通志》、《新安孫氏家乘》等書，清人孫殿起《販書偶記續(xù)編》第十二卷有一條著錄：“《異文錄》十二卷，清蘅塘退士孫洙輯，道光戊戌精刊巾箱本?！睂ⅰ稗刻镣耸俊迸c“孫洙”并署。編者緣起作者簡(jiǎn)介孫洙孫洙（1711－1778），字臨西，又作苓西，號(hào)蘅塘，晚號(hào)退士，無(wú)錫人。祖籍安徽休寧。乾隆九年（1744）甲子以庠生考中順天舉人，授景山官學(xué)教習(xí)。十年乙丑副文理明通榜，除上元縣教諭。十六年辛未，中吳鴻榜進(jìn)士。歷任直隸盧龍、大城，山東鄒平知縣。平生工詩(shī)文，擅書法，書宗歐陽(yáng)詢，詩(shī)學(xué)杜少陵。詩(shī)入《梁溪詩(shī)鈔》，著有《蘅塘漫稿》。乾隆二十八年（1763）癸未春，輯《唐詩(shī)三百首》。孫洙以乾隆四十三年戊戌（1778）卒。作者生平作者簡(jiǎn)介孫洙作者生平著有《蘅塘漫稿》，輯有《唐詩(shī)三百首》。需要特別提到的是孫洙編選《唐詩(shī)三百首》時(shí)，其繼室徐蘭英參以見解，互相商榷，具有一定的功勞。徐蘭英是江南才女，平生工詩(shī)善畫。但他的《蘅塘漫稿》現(xiàn)在已經(jīng)無(wú)從找到，只是顧光旭的《梁溪詩(shī)鈔》還收錄孫洙的兩首詩(shī)：《補(bǔ)莊并序》、《奉檄送定北軍出居庸關(guān)馬上作》。著書孫洙少時(shí)穎敏過(guò)人，然家境貧困，冬日讀書時(shí)常常握木塊于手中，以為木生火可以御寒。他是同鄉(xiāng)碩儒吳鼎（字容齋）的高足弟子，讀書選擇名師。做官時(shí)，在處理公事之余，專心讀書，不改書生本色。讀書孫洙做官，所到之處，都能諮訪民間疾苦，與百姓談敘如同家人。任大城知縣時(shí)，捐錢浚河，民享其利。孫洙一生，雖為官數(shù)任，終究淡若寒素，兩袖清風(fēng)。每逢離任時(shí)，百姓都攀轅泣送。做官020103孫洙的生平寫作背景

唐詩(shī)以其獨(dú)特的藝術(shù)成就，不僅被歷代詩(shī)評(píng)家不斷研究，而且為廣大人民所喜愛。為了滿足普通人欣賞的需要，從宋、明時(shí)就有人編輯通俗唐詩(shī)選本，現(xiàn)存最早的是成于宋謝枋得、明王相之手的《千家詩(shī)》。此書雖是唐宋詩(shī)合集，但以唐為主，依體編排，收一百二十三家詩(shī)二百二十六首，全是五、七言律絕。

清康熙年間，曹寅主持編訂的《全唐詩(shī)》共收錄二千二百余人，詩(shī)作四萬(wàn)八千余首，“唐三百年詩(shī)人之菁華，咸采薈萃于一編之內(nèi)，亦可云大備矣”。但是常人難以遍讀。其后又有沈德潛以《全唐詩(shī)》為基礎(chǔ)選編的《唐詩(shī)別裁》，共收錄詩(shī)作一千九百余首，也是鴻篇巨著，并不適宜作為普及讀本以供賞讀。直至乾隆年間，蘅塘退士孫洙以《唐詩(shī)別裁》為藍(lán)本，進(jìn)一步精選詩(shī)作三百一十首編訂成書，成就了流傳最廣、影響最大的唐詩(shī)普及讀物。

寫作背景

《唐詩(shī)三百首》成書于乾隆二十八年，原序如下：

世俗兒童就學(xué)，即授《千家詩(shī)》，取其易于成誦，故流傳不廢。但其詩(shī)隨手掇拾，工拙莫辨，且止五七律絕二體，而唐宋人又雜出其間，殊乖體制。因?qū)＞吞圃?shī)中膾炙人口之作，擇其萬(wàn)要者，每體得數(shù)十首，共三百余首，錄成一編，為家塾課本。俾童而習(xí)之，白首亦莫能廢，較《千家詩(shī)》不勝遠(yuǎn)耶？諺云：“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)吟詩(shī)也會(huì)吟?！闭?qǐng)以是編驗(yàn)之。

序稱其編選的目的是作為“家塾課本，俾童而習(xí)之”，因此所選之詩(shī)都是唐詩(shī)中膾炙人口之作。問(wèn)世以后，就風(fēng)行海內(nèi)，流傳之廣，罕有其比，二百余年來(lái)，未曾稍衰?！短圃?shī)三百首》收詩(shī)家七十七人，而選詩(shī)數(shù)量，現(xiàn)傳各本，稍有不同。其原編共三百一十首，其后章燮（xiè)注疏，又增七首，清李盤根注本增至四百首。

作品概述

《唐詩(shī)三百首》是一部流傳很廣的唐詩(shī)選集。唐朝（618年-907年）二百八十九年間，是中國(guó)詩(shī)歌發(fā)展的黃金時(shí)代，云蒸霞蔚，名家輩出，唐詩(shī)數(shù)量多達(dá)五萬(wàn)余首?！短圃?shī)三百首》共選入唐代詩(shī)人77位，計(jì)311首詩(shī)。書中入選的作品大多是唐代著名詩(shī)人的代表作，其中杜甫詩(shī)最多，有38首，王維詩(shī)29首，李白詩(shī)27首，李商隱22首，此外如孟浩然、劉長(zhǎng)卿、韋應(yīng)物、杜牧等也各選十多首。同時(shí)對(duì)每位詩(shī)人又能各取所長(zhǎng)，例如李白多收其五、七古與樂(lè)府，岑參多收其歌行，李頎多收其七古，王昌齡多收其七絕，李商隱多收其律詩(shī)。除此之外，編者也注意到初唐、盛唐、中唐、晚唐不同時(shí)期在全書中的比重，注意到有些知名度不高的詩(shī)人的一些膾炙人口的作品。這就不但突出了重點(diǎn)，而且照顧到了全面，加上所選作品能注意通俗易懂，便于吟誦，因而選集誕生二百余年來(lái)，可謂家喻戶曉、歷久彌新，被視為詩(shī)歌初學(xué)者的最佳選擇。

藝術(shù)特色早在唐代，流傳的唐詩(shī)選本就已有不少品種，宋元明清各代也出現(xiàn)了各種不同類型和版本的唐詩(shī)選本。清代蘅塘退士依照以簡(jiǎn)去繁的原則，從中選取了膾炙人口的唐詩(shī)名篇300余首，輯錄而成《唐詩(shī)三百首》，因篇幅適中、老少皆宜、雅俗共賞的優(yōu)點(diǎn)，成為流傳最廣的唐詩(shī)普及讀本?！短圃?shī)三百首》所選詩(shī)作突出盛唐和晚唐兩個(gè)時(shí)期。盛唐時(shí)期突出了王維、孟浩然、李白、杜甫和韋應(yīng)物，晚唐時(shí)期則突出杜牧和李商隱。在這些具有代表性的詩(shī)人當(dāng)中，編者又抓住他們所擅長(zhǎng)的詩(shī)歌體裁，選取他們成就最高的代表作，從而使全書的作品成為最優(yōu)的選擇。唐詩(shī)數(shù)量適中，均為膾炙人口的名篇突出重點(diǎn)，選取重點(diǎn)詩(shī)人的代表詩(shī)作藝術(shù)特色無(wú)論山水田園、詠史懷古、登山臨水，還是贈(zèng)別懷遠(yuǎn)、邊塞出征、思婦宮怨，等等，只要是經(jīng)典詩(shī)歌便予以錄入，全面反映社會(huì)各個(gè)階層的社會(huì)生活，囊括了唐代最著名的詩(shī)人和各流派優(yōu)秀的詩(shī)篇?！短圃?shī)三百首》按詩(shī)體分為五言古詩(shī)、七言古詩(shī)、五言律詩(shī)、七言律詩(shī)、五言絕句、七言絕句六大類，并單列樂(lè)府詩(shī)于每類之后，囊括了唐代詩(shī)歌的全部體裁。這種先古體后律體、絕句的詩(shī)體安排，體現(xiàn)了唐代詩(shī)歌發(fā)展的歷程。詩(shī)作題材多樣，力求反映唐詩(shī)的整體風(fēng)貌有獨(dú)特的編排體例體裁分類《唐詩(shī)三百首》共選入唐代詩(shī)人77位，計(jì)311首詩(shī)，在數(shù)量以杜甫詩(shī)最多，有38首、王維詩(shī)29首、李白詩(shī)27首、李商隱詩(shī)22首。其中五言古詩(shī)33首，樂(lè)府46首，七言古詩(shī)28首，七言律詩(shī)50首，五言絕句29首，七言絕句51首，諸詩(shī)配有注釋和評(píng)點(diǎn)。0201五言律詩(shī)七言律詩(shī)七言律詩(shī)簡(jiǎn)稱七律，是近體詩(shī)的一種，格律要求與五律相同。七律源于七言古體，在初唐時(shí)期漸成規(guī)模，至杜甫臻至爐火純青。在唐代，七律圣手有王維、杜甫、李商隱、杜牧、羅隱等，風(fēng)華絕代，輝映古今。五言律詩(shī)簡(jiǎn)稱五律，是律詩(shī)的一種。五律源于五言古體，風(fēng)格峻整，音律雄渾，含蓄深厚，成為唐人應(yīng)制、應(yīng)試以及日常生活中普遍采用的詩(shī)歌體裁。唐代五律名家數(shù)不勝數(shù)，以李白、王昌齡、王維、孟浩然、杜甫、劉長(zhǎng)卿成就為大。03五言古詩(shī)簡(jiǎn)稱五古，是唐代詩(shī)壇較為流行的體裁。唐人五古筆力豪縱，氣象萬(wàn)千，直接用于敘事、抒情、議論、寫景，使其功能得到了空前的發(fā)揮，五古代表詩(shī)人有李白、杜甫、王維、孟浩然、韋應(yīng)物等。五言古詩(shī)04七言古詩(shī)簡(jiǎn)稱七古，起源于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，甚至更早?，F(xiàn)在公認(rèn)最早的、最完整的七古是曹丕的《燕歌行》。南北朝時(shí)期，鮑照致力于七古創(chuàng)作，將之衍變成一種充滿活力的詩(shī)體。唐代七古顯示出大唐宏放的氣象，手法多樣，深沉開闊，代表詩(shī)人有李白、杜甫、韓愈等。七言古詩(shī)05五言絕句、七言絕句簡(jiǎn)稱五絕和七絕，都是古典詩(shī)體中絕句的一種。五絕起源于漢，七絕起源于六朝，兩者都在齊梁時(shí)期成型，初唐階段成熟。唐代絕句氣象高遠(yuǎn)，率真自然，達(dá)到了吟誦自由化的最高峰，名家有李白、王維、王昌齡、韋應(yīng)物、杜牧、劉禹錫等人。五言和七言絕句樂(lè)府詩(shī)樂(lè)府詩(shī)，又名漢樂(lè)府。樂(lè)府是自秦代以來(lái)設(shè)立的配置樂(lè)曲、訓(xùn)練樂(lè)工和采集民歌的專門官署，漢樂(lè)府指由漢時(shí)樂(lè)府機(jī)關(guān)所采制的詩(shī)歌。這些詩(shī)，原本在漢族民間流傳，經(jīng)由樂(lè)府保存下來(lái)，漢人叫作“歌詩(shī)”，魏晉時(shí)始稱“樂(lè)府”或“漢樂(lè)府”。后世文人仿此形式所作的詩(shī)，亦稱“樂(lè)府詩(shī)”。唐代詩(shī)人作樂(lè)府詩(shī)，有沿用樂(lè)府舊題以寫時(shí)事，抒發(fā)自己情感的，如《塞上曲》《關(guān)山月》等；也有即事名篇，無(wú)復(fù)依傍，自制新題以反映現(xiàn)實(shí)生活的，如杜甫的《兵車行》《哀江頭》等。選詩(shī)標(biāo)準(zhǔn)取正不取變《唐詩(shī)三百首》的編選目的是便于初學(xué)，因?yàn)閷W(xué)慎始習(xí)，故入門須正。當(dāng)時(shí)的家塾學(xué)僮，后來(lái)可能參加科舉考試，并步入仕途，因此從小學(xué)習(xí)，思想就必須純正。為了適應(yīng)這個(gè)要求，違背儒家正統(tǒng)思想的詩(shī)都沒(méi)有選入?；谶@一原則，編者對(duì)于盛唐詩(shī)，尤其是李杜詩(shī)選得最多，而對(duì)中唐時(shí)期代表詩(shī)壇“新變”詩(shī)作選得很少。白居易詩(shī)僅選六首，元稹四首，韓愈五首，柳宗元五首。數(shù)量不僅與盛唐無(wú)法相比，甚至比晚唐李商隱的詩(shī)還少了許多。選詩(shī)標(biāo)準(zhǔn)取易不取難《唐詩(shī)三百首》既為家塾課本，為一般學(xué)子指導(dǎo)治學(xué)門徑，故所選詩(shī)都是“膾炙人口之作”，并無(wú)艱澀難懂之句。選詩(shī)時(shí)，大概遵從取易不取難的原則。凡是歷史背景過(guò)于復(fù)雜，典故本事過(guò)于廣博，文理過(guò)于艱深，用意過(guò)于隱晦之詩(shī)，都不在選取的范圍。所選之詩(shī)，都當(dāng)時(shí)一般學(xué)童易于理解的。在藝術(shù)形象方面，凡怪怪奇奇，質(zhì)木無(wú)文，缺乏審美價(jià)值的作品也不選入，所選作品的藝術(shù)形象都能為一般讀者所欣賞領(lǐng)會(huì)。在聲調(diào)方面，凡詰屈聱áo牙，不便吟詠，難于記憶的都不入選；所選者一般都是音節(jié)和諧，富于音韻感的作品。在語(yǔ)言方面，也選取一些較為通俗而不是故意作難的文字?！短圃?shī)三百首》與《千家詩(shī)》不同的是，除了啟蒙的作用外，還是唐詩(shī)的一部精選本，各個(gè)年齡段的人都可以學(xué)習(xí)和利用，即編者序中所說(shuō)的“白首亦莫能廢”。選詩(shī)標(biāo)準(zhǔn)取情不取理編者在序中特別提到了《千家詩(shī)》，說(shuō)它的優(yōu)點(diǎn)在于“易于成誦，故流傳不廢”。但隨后又批評(píng)其唐宋兼選，殊乖體制，工拙莫辨。故孫洙選詩(shī)，專主唐人。孫洙摒宋而專選唐人，是與其選詩(shī)標(biāo)準(zhǔn)主情相關(guān)。一般認(rèn)為，唐詩(shī)主情，宋詩(shī)主理，唐詩(shī)多以豐神情韻見長(zhǎng)，宋詩(shī)多以筋骨思理取勝。主題思想《唐詩(shī)三百首》選篇的內(nèi)容題材頗為廣泛，其中最多的是寫詩(shī)人自身的生活感受和情趣，包括仕宦出處、憂國(guó)憂民、遷謫退隱、感傷身世、羈旅游覽、登臨懷古、親朋聚散、歡會(huì)相思，以至酬贈(zèng)應(yīng)答、聽音樂(lè)、題畫圖等，無(wú)所不有。在表現(xiàn)社會(huì)現(xiàn)實(shí)方面，則涉及國(guó)家喪亂、人民苦難、邊塞從軍、閨中憶念、男女愛情、烈女游子，以至宮廷朝會(huì)、帝王生活、宮女怨情等，方面也多種多樣?！短圃?shī)三百首》中的作品廣泛而深刻地反映了唐代的社會(huì)風(fēng)貌，表現(xiàn)出新的藝術(shù)和思想特色。唐代詩(shī)歌，尤其是盛唐詩(shī)歌的一個(gè)重要主題，是強(qiáng)烈地追求“濟(jì)蒼生”“安社稷”的理想，無(wú)比向往建功立業(yè)的不凡生活?！短圃?shī)三百首》中的大量詩(shī)作就是表達(dá)作者的政治理想的，充滿積極樂(lè)觀的精神。主題思想邊塞詩(shī)在《唐詩(shī)三百首》中占很大比重，岑參、高適等邊塞詩(shī)人歌頌了將士們抵御外族侵?jǐn)_的英雄氣概，譴責(zé)了統(tǒng)治者的窮兵黷武，揭露了軍中苦樂(lè)不均的尖銳對(duì)立，同情人民的苦難。山水田園詩(shī)在《唐詩(shī)三百首》中也占有一定地位。唐代詩(shī)人以王維、孟浩然為首，形成了田園詩(shī)派。因?yàn)檫@些詩(shī)人的隱居田園，有的是政治失意后的歸宿，有的是仕途告退優(yōu)游養(yǎng)性，有的是當(dāng)作仕進(jìn)的捷徑，所以書中的寫景詩(shī)有兩類，一類是描寫祖國(guó)山河的壯麗，如李白、杜甫等人的作品，給人以雄渾的藝術(shù)感受。另一類則幽然寂寥，如王維、孟浩然、劉長(zhǎng)卿、韋應(yīng)物等人的一些作品，給人幽邃閑寂的感覺(jué)。主題思想《唐詩(shī)三百首》中也有一些揭露社會(huì)矛盾、同情人民疾苦的詩(shī)篇。這些作品對(duì)于統(tǒng)治階層的黑暗，大膽地予以揭露和譴責(zé)，或委婉譏諷，或尖銳揭發(fā)。有些作品還提出了婦女問(wèn)題、商人問(wèn)題以及其他社會(huì)問(wèn)題，如描寫宮女生活的詩(shī)篇，一方面寫出了這些失去青春和自由的女子的哀怨，另一方面也反映了宮廷中爭(zhēng)寵奪愛、勾心斗角的現(xiàn)象?！短圃?shī)三百首》中還有一批歌頌愚忠、粉飾太平的作品?？傊?，唐代初、盛、中、晚的時(shí)代風(fēng)貌、社會(huì)風(fēng)情，唐代人的人生意識(shí)、生命追求，生活與審美的體驗(yàn)等，無(wú)不真實(shí)而生動(dòng)地熔鑄進(jìn)《唐詩(shī)三百首》的高唱之中。這里有愛祖國(guó)、愛山河、愛鄉(xiāng)土的眷眷熱忱，有關(guān)注百姓疾苦的人道主義的慷慨之音，有寒士的不平之氣，有美好的愛情和純真的友誼。作品概述按詩(shī)歌題材分類借古諷今，抒發(fā)昔盛今衰、古今變化的感慨。如劉禹錫《烏衣巷》。贊揚(yáng)古人建功立業(yè)的事跡，表達(dá)自己渴望建功立業(yè)的雄心。如杜甫《蜀相》。借古人的遭遇來(lái)類比自己的遭遇，抒寫懷才不遇之嘆，壯志難酬、報(bào)國(guó)無(wú)門的悲傷，或?qū)ΜF(xiàn)實(shí)不重用人才進(jìn)行批評(píng)。如李商隱《賈生》。借用歷史典故諷喻當(dāng)朝腐敗的政治局面。如韓翃(hónɡ)《寒食》。01020403詠史詩(shī)作品概述按詩(shī)歌題材分類邊塞詩(shī)揭露戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷性、非正義性，表現(xiàn)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的厭惡，對(duì)家鄉(xiāng)、親人的思念。如杜甫《兵車行》。表達(dá)的情感多以愛國(guó)主義為主旋律，或表現(xiàn)戰(zhàn)士英勇殺敵，或抒發(fā)保家衛(wèi)國(guó)的決心，氣魄沉雄，慷慨悲涼。如王昌齡《從軍行》。作品概述按詩(shī)歌題材分類表現(xiàn)靜謐、美麗的自然環(huán)境，詩(shī)人往往從山水中體驗(yàn)人生的真諦或借山水來(lái)闡釋其人生觀、世界觀。如杜牧《山行》。01山水田園詩(shī)表現(xiàn)了古代士人的隱逸情懷，主要抒發(fā)詩(shī)人恬適的生活情趣。如張旭《桃花溪》、王維《山居秋暝》《渭川田家》。02作品概述按詩(shī)歌題材分類表達(dá)詩(shī)人的離情別緒、依依難舍之情。如李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》。情深意長(zhǎng)的勉勵(lì)。如王勃《送杜少府之任蜀州》。反映漂泊的羈旅行愁。如孟浩然《宿建德江》。坦承心志的告白。如王昌齡《芙蓉樓送辛漸》。05040302離別詩(shī)詩(shī)人被迫背井離鄉(xiāng)，思鄉(xiāng)、思親情結(jié)郁積不解，便發(fā)而為詩(shī)，以此寄托鄉(xiāng)思或羈旅行役之情。如王維《九月九日憶山東兄弟》。01按詩(shī)歌情感分類憂國(guó)傷時(shí)建功報(bào)國(guó)思鄉(xiāng)懷人生活雜感1.揭露統(tǒng)治者的昏庸腐朽。如杜牧《過(guò)華清宮絕句》。2.反映離亂的痛苦。如杜甫《春望》。3.同情人民的疾苦。如陳陶《隴西行》。4.對(duì)國(guó)家前途命運(yùn)的擔(dān)憂。如杜甫《登樓》。1.建功立業(yè)的渴望。如孟浩然《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》。2.保家衛(wèi)國(guó)的決心。如王昌齡《從軍行》。3.報(bào)國(guó)無(wú)門的悲傷。如陳子昂《登幽州臺(tái)歌》。4.年華消逝，壯志難酬的悲嘆。如杜甫《登高》。5.揭露統(tǒng)治者的窮兵黷武。如杜甫《兵車行》。6.理想不為人知的愁苦心情。如秦韜玉《貧女》。1.羈旅愁思。如孟浩然《宿建德江》。2.思親念友。如王維《九月九日憶山東兄弟》、李白《靜夜思》。3.邊關(guān)思鄉(xiāng)。如李益《夜上受降城聞笛》。4.閨中懷人。如王昌齡《閨怨》、李白《子夜吳歌·秋歌》1.寄情山水、田園的悠閑。如王維《山居秋暝》、孟浩然《過(guò)故人莊》。2.昔盛今衰的感慨。如劉禹錫《烏衣巷》。3.借古諷今的情懷。如韓翃(hónɡ)《寒食》。4.仕途失意的苦悶。如白居易《琵琶行》。5.告慰平生的喜悅。如杜甫《春夜喜雨》《聞官軍收河南河北》。6.托物言志。如駱賓王《詠蟬》。7.即景抒懷。如韋應(yīng)物《滁州西澗》。送別之情1.依依不舍的留念。如王維《渭城曲》。2.情深意長(zhǎng)的勉勵(lì)。如王勃《送杜少府之任蜀州》。3.坦承心志的告白。如王昌齡《芙蓉樓送辛漸》。詩(shī)人雅號(hào)詩(shī)人雅號(hào)風(fēng)格陳子昂詩(shī)骨其詩(shī)詞意激昂，風(fēng)格高峻，大有“漢魏風(fēng)骨”，被譽(yù)為“詩(shī)骨”。王勃詩(shī)杰其詩(shī)流利婉暢，宏放渾厚，獨(dú)具一格，人稱“詩(shī)杰”賀知章詩(shī)狂秉性放達(dá)，自號(hào)“四明狂客”。因其詩(shī)豪放曠放，人稱“詩(shī)狂”。王昌齡詩(shī)家天子七絕圣手其七絕寫的“深情幽怨，音旨微茫”，因而舉為“詩(shī)家天子”。李白詩(shī)仙詩(shī)想象豐富奇特，風(fēng)格雄渾奔放，色彩絢麗，語(yǔ)言清新自然，被譽(yù)為“詩(shī)仙”。杜甫詩(shī)圣其詩(shī)緊密結(jié)合時(shí)事，思想深厚。境界廣闊，人稱為“詩(shī)圣”。孟郊詩(shī)囚作詩(shī)苦心孤詣，慘淡經(jīng)營(yíng)，無(wú)好問(wèn)，曾稱之為“詩(shī)囚”。賈島詩(shī)奴一生以作詩(shī)為命，好刻意苦吟，人稱其為“詩(shī)奴”。劉禹錫詩(shī)豪其詩(shī)沉穩(wěn)凝重，格調(diào)自然格律粗切，白居易贈(zèng)他“詩(shī)豪”的美譽(yù)。王維詩(shī)佛詩(shī)歌中的佛教意味和王維的宗教傾向之外,也表達(dá)了后人對(duì)王維在唐代詩(shī)壇崇高地位的肯定.白居易詩(shī)魔其詩(shī)歌題材廣泛，語(yǔ)言平易通俗，富有情味，強(qiáng)調(diào)詩(shī)歌的“美刺”作用。劉長(zhǎng)卿五言長(zhǎng)城擅長(zhǎng)五言詩(shī)，他的五言詩(shī)作是全部詩(shī)作的十分之七八，人稱其為“五言長(zhǎng)城”。李賀詩(shī)鬼其詩(shī)善于熔鑄詞采，馳騁想象，運(yùn)用神話傳說(shuō)創(chuàng)造出璀璨多彩的鮮明形象，故稱其為“詩(shī)鬼”。杜牧杜紫薇主張凡為文以意為主，以氣為輔，以辭采章句為之兵衛(wèi)第二章鞏固練習(xí)PART01閱讀古詩(shī)，按要求作答。桃花溪①(七言絕句)[唐]張旭隱隱飛橋隔野煙，石磯②西畔問(wèn)漁船。桃花盡日隨流水，洞在清溪何處邊?！咀⑨尅竣贀?jù)孫洙《唐詩(shī)三百首》介紹，本詩(shī)為盛唐時(shí)期張旭受陶淵明《桃花源記》啟發(fā)而作。②磯：水邊突出的巖石。(1)“石磯西畔問(wèn)漁船”中的“問(wèn)”字表達(dá)出詩(shī)人怎樣的心情？(建議答題字?jǐn)?shù)：15字左右)答案：示例一：相同，都表達(dá)了作者對(duì)美好幸福生活的追求。示例二：不同，《桃花源記》表達(dá)了歷經(jīng)戰(zhàn)亂的人們對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的不滿，對(duì)理想生活的追求；而本詩(shī)詩(shī)人身處盛唐，他借《桃花源記》的意境表達(dá)了自己更高的生活與審美追求。（2)本詩(shī)與《桃花源記》二者主旨是否相同？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。(建議答題字?jǐn)?shù)：60字左右)答案：對(duì)桃花源無(wú)限向往的急切心情。古從軍行①(樂(lè)府詩(shī))[唐]李頎白日登山望烽火，黃昏飲馬傍交河。行人刁斗②風(fēng)沙暗，公主琵琶③幽怨多。野云萬(wàn)里無(wú)城郭，雨雪紛紛連大漠。胡雁哀鳴夜夜飛，胡兒眼淚雙雙落。聞道玉門猶被遮，應(yīng)將性命逐輕車。年年戰(zhàn)骨埋荒外，空見蒲桃④入漢家?！咀⑨尅竣佟皬能娦小笔菢?lè)府古題。此詩(shī)寫當(dāng)代之事，由于詩(shī)人怕觸犯忌諱，所以題目加上一個(gè)“古”字。②刁斗：古代軍中銅制炊具，白天用以煮飯，晚上敲擊代替更柝。③公主琵琶：指漢朝公主遠(yuǎn)嫁烏孫國(guó)時(shí)所彈的琵琶曲調(diào)。④蒲桃：即葡萄。漢武帝時(shí)，為了求天馬(即今阿拉伯馬)，開通西域，便亂啟戰(zhàn)端。當(dāng)時(shí)隨天馬入中國(guó)的還有“蒲桃”和“苜?！钡姆N子。(1)五—八句在全詩(shī)中有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(建議答題字?jǐn)?shù)：50字左右)答案：示例一：這兩句詩(shī)運(yùn)用了對(duì)比的手法，“年年”犧牲無(wú)數(shù)人的性命，換得的只有區(qū)區(qū)的蒲桃而已，如此對(duì)比，譏諷統(tǒng)治者窮兵黷武、草菅人命、好大喜功的行徑。示例二：詩(shī)人借用漢武帝為求區(qū)區(qū)蒲桃啟戰(zhàn)端的典故，借古諷今，諷刺了唐朝統(tǒng)治者好大喜功、窮兵黷武、視人民生命如草芥的行徑。(2)“年年戰(zhàn)骨埋荒外，空見蒲桃入漢家”運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(建議答題字?jǐn)?shù)：60字左右)答案：作者通過(guò)“野云”“雨雪”“大漠”“胡雁”“胡兒眼淚”等意象，從多方面刻畫了邊陲凄冷酷寒的環(huán)境，寫盡了從軍生活的艱苦，為下文抒情做了鋪墊。在獄詠蟬①(五言律詩(shī))[唐]駱賓王西陸蟬聲唱，南冠客思侵。那堪玄鬢影，來(lái)對(duì)白頭吟。露重飛難進(jìn)，風(fēng)多響易沉。無(wú)人信高潔，誰(shuí)為表予心?！咀⑨尅竣俦驹?shī)作于唐高宗儀鳳三年(678)。駱賓王因上疏論事觸犯武則天，被誣而下獄。7．李白的《靜夜思》在中國(guó)家喻戶曉，但我們現(xiàn)在讀的版本是經(jīng)宋、元或者明代改動(dòng)過(guò)的。比較原詩(shī)句和現(xiàn)在的詩(shī)句，不難看出原詩(shī)句要比現(xiàn)在的好，你能簡(jiǎn)單地說(shuō)出一點(diǎn)道理嗎？(建議答題字?jǐn)?shù)：80字左右)原詩(shī)句：牀前看月光，疑是地上霜。舉頭望山月，低頭思故鄉(xiāng)。(注：“牀”同“床”)現(xiàn)詩(shī)句：床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！窘馕觥渴纠涸?shī)句更真實(shí)，更接近于生活，易于理解。比如現(xiàn)在的“床”指的是一種座具，易讓人誤解為睡覺(jué)的床，而“牀”雖然難識(shí)，但是不會(huì)誤解其意；“看月光”與座具相照應(yīng)，而“山月”能更真實(shí)地表現(xiàn)作者所處的地點(diǎn)。(1)“金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬(wàn)錢”兩句描寫了怎樣的場(chǎng)面？作用是什么?答案：積極、樂(lè)觀，對(duì)前途充滿信心；如結(jié)尾“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！?，對(duì)前途仍然充滿信心。(2)本詩(shī)題為《行路難》，但縱觀全詩(shī)，作者的人生態(tài)度是怎樣的？舉例說(shuō)明。答案：描繪了隆重而豐盛的宴會(huì)場(chǎng)面；反襯作者悲憤、失望的情緒?！缎新冯y》李白金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬(wàn)錢。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。行路難，行路難，多歧路，今安在？長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。詠懷古跡(其五)(七言律詩(shī))[唐]杜甫諸葛大名垂宇宙，宗臣遺像肅清高①。三分割據(jù)紆②籌策，萬(wàn)古云霄一羽毛。伯仲之間見伊呂③,指揮若定失蕭曹