2022-2023學(xué)年河北省唐山市曹妃甸新城實(shí)驗(yàn)學(xué)校高二上學(xué)期期末考試歷史試題(B卷)(解析版)_第1頁
2022-2023學(xué)年河北省唐山市曹妃甸新城實(shí)驗(yàn)學(xué)校高二上學(xué)期期末考試歷史試題(B卷)(解析版)_第2頁
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高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1河北省唐山市曹妃甸新城實(shí)驗(yàn)學(xué)校2022-2023學(xué)年高二上學(xué)期期末考試歷史試題(B卷)考試時(shí)間:2023年1月一、選擇題(每題3分,共15題,共45分)1.子孫“違犯教令”罪由來已久,秦漢已經(jīng)出現(xiàn)類似罪名,唐朝正式立法?!刺坡墒枳h〉規(guī)定“祖父母、父母有所教令,于事合宜,即須率以周旋,子孫不得違犯?!苯y(tǒng)治者明確這一法律意在()A.維系宗法制度的統(tǒng)治地位B.鞏固家國一體的政治結(jié)構(gòu)C.賦予家長管教子孫的權(quán)力D.利用儒家倫理以維持統(tǒng)治【答案】D【解析】根據(jù)材料可知,《唐律疏議》規(guī)定子孫要遵從長輩的“教令”,統(tǒng)治者明確這一法律意在利用儒家倫理以維持統(tǒng)治,D項(xiàng)正確;宗法制度在春秋戰(zhàn)國時(shí)期已經(jīng)瓦解,排除A項(xiàng);家國一體即家庭、家族與國家在組織結(jié)構(gòu)方面有共通性,與材料無關(guān),排除B項(xiàng);材料的主旨不是賦予家長管教子孫的權(quán)力,而是利用儒家倫理以維持統(tǒng)治,排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。2.中國古代管理戶籍的根本目的是掌握人口變動(dòng)情況以便征發(fā)賦役。下列古代戶籍制度按時(shí)間順序排列正確的是()①“為戶籍相伍”以五家為“伍”②戶籍分為黃籍和白籍③按職業(yè)定籍統(tǒng)稱為“諸色戶計(jì)”④戶籍分為主戶和客戶A.①②④③ B.②③①④ C.③②④① D.④①③②【答案】A【解析】依據(jù)題干結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,“為戶籍相伍”以五家為“伍”是商鞅變法的內(nèi)容;東晉時(shí)期,國家把編戶的戶籍分為黃籍、白籍兩種;諸色戶計(jì)是元代各種人戶的總稱;宋代為了便于征取賦稅,控制戶口,把全國居民分為主戶與客戶,①②④③A項(xiàng)正確;其余三項(xiàng)均與材料時(shí)間順序不符,排除BCD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。3.元代匠戶世襲為官府工作,實(shí)際上是官奴隸。明朝匠戶雖仍不自由,但可以銀代役。官府可以銀雇役,最后甚至不再追究匠戶隱為民籍。材料反映出明代社會(huì)的現(xiàn)象有①一條鞭法的實(shí)施②工匠賦役負(fù)擔(dān)沉重③戶籍管理逐漸放松④官營手工業(yè)中出現(xiàn)雇傭勞動(dòng)A.①② B.①③ C.②③ D.③④【答案】B【解析】根據(jù)材料“可以銀代役”“官府可以銀雇役”等信息可知,結(jié)合所學(xué)克制,明代實(shí)行賦役合并折銀征收、納銀代役、征銀雇役等辦法,這些屬于一條鞭法的內(nèi)容;根據(jù)材料“官府可以銀雇役,最后甚至不再追究匠戶隱為民籍”可知,明朝放松了戶籍管理,尤其是對(duì)匠戶的管理;由此可見①③符合題意,故選B;材料反映了明朝匠戶可以納銀代役,并未反映徭役繁多沉重,所以②不符合題意,故排除AC;官府以銀雇役,不屬于資本主義性質(zhì)的雇傭勞動(dòng)關(guān)系,所以④錯(cuò)誤,故排除D。4.順治十六年(1659年)清廷設(shè)立鄉(xiāng)約制度,規(guī)定每月朔望兩次宣講《圣諭六訓(xùn)》,孝順父母,恭敬長上,和睦鄉(xiāng)里,教訓(xùn)子孫,各安生理,毋作非為。到康熙朝,頒布了“圣諭十六條”。清廷的做法()A.保證了地方社會(huì)長期穩(wěn)定 B.借助宗法紐帶加強(qiáng)了中央集權(quán)C.提高了鄉(xiāng)民整體道德素養(yǎng) D.增強(qiáng)了對(duì)基層社會(huì)的控制力度【答案】D【解析】根據(jù)材料“順治十六年(1659年)清廷設(shè)立鄉(xiāng)約制度,規(guī)定每月朔望兩次宣講《圣諭六訓(xùn)》,孝順父母,恭敬長上,和睦鄉(xiāng)里,教訓(xùn)子孫,各安生理,毋作非為。到康熙朝,頒布了‘圣諭十六條’。”并結(jié)合所學(xué)可知,清廷設(shè)立的鄉(xiāng)約制度,規(guī)定每月朔望兩次宣講“圣諭”,這是清朝對(duì)基層社會(huì)加強(qiáng)控制的一種手段和形式,由最初宣講《圣諭六訓(xùn)》到宣講“圣諭十六條”,意味著增強(qiáng)了對(duì)基層社會(huì)的控制力度,D項(xiàng)正確;宣講圣諭是一種形式,僅通過宣講的方式不可能保證地方社會(huì)的長期穩(wěn)定,排除A項(xiàng);宣講圣諭的方式是通過對(duì)基層民眾的教育來達(dá)到引導(dǎo)民眾向善和服從官員的管理,并不是借助宗法紐帶加強(qiáng)中央集權(quán),排除B項(xiàng);僅通過宣講圣諭并不能看出是否提高了鄉(xiāng)民的整體道德素養(yǎng),排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。5.中國歷代都設(shè)立了不少義倉、常平倉和惠民倉等。義倉屬于地方性濟(jì)民救災(zāi)設(shè)施,常平倉由朝廷興辦,另有惠民倉作為輔助之用,又設(shè)廣惠倉以賑災(zāi)濟(jì)民。由此可知,中國古代()A.以民間救濟(jì)為主 B.人民社會(huì)福利完善C.倉儲(chǔ)制度集權(quán)化 D.社會(huì)救濟(jì)方式多樣【答案】D【解析】根據(jù)“中國歷代都設(shè)立了不少義倉、常平倉和惠民倉等。義倉屬于地方性濟(jì)民救災(zāi)設(shè)施,常平倉由朝廷興辦,另有惠民倉作為輔助之用,又設(shè)廣惠倉以賑災(zāi)濟(jì)民?!笨傻贸鲋袊糯葷?jì)的方式多元化,既有政府的,也有民間的,D項(xiàng)正確;救濟(jì)以政府為主,排除A項(xiàng);材料反映的不是人民的福利,排除B項(xiàng);材料不能體現(xiàn)集權(quán)化,排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。6.中國古代的移民主要是由北部和西部地區(qū)向中原地區(qū)移民,由山區(qū)向平原地區(qū)移民。但明清時(shí)期,長江流域和南方各省的移民趨向,則主要是從人口稠密的大河下游三角洲地區(qū)向大河中游和上游山地逐漸推進(jìn)。明清時(shí)期長江流域和南方各省移民趨向形成的主要原因是A.自然環(huán)境的變遷 B.區(qū)域分工的出現(xiàn)C.人口政策的調(diào)整 D.高產(chǎn)作物的傳入【答案】D【解析】根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,明代由國外引進(jìn)的高產(chǎn)農(nóng)作物玉米和甘薯,在清代不斷推廣種植,這樣土地相對(duì)貧瘠的大河中游和上游山地就具有居住條件,所以D正確;自然環(huán)境的變遷雖然會(huì)影響人口遷移,但不是主要原因,所以A錯(cuò)誤;區(qū)域分工早已出現(xiàn),因此B項(xiàng)不是主要原因,所以B錯(cuò)誤;明清時(shí)期人口政策未調(diào)整,所以C錯(cuò)誤。7.1724—1851年,江南三?。ńK、安徽、浙江)通過擴(kuò)大耕地面積所生產(chǎn)糧食約占整個(gè)糧食增產(chǎn)的20%,而剩余的80%是通過提高單位面積產(chǎn)量來獲得。這反映了,清代江南三省A.精耕細(xì)作在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中作用減弱 B.人地矛盾開始突出C.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率提高助推糧食安全 D.外來高產(chǎn)作物引進(jìn)【答案】C【解析】材料“而剩余的80%是通過提高單位面積產(chǎn)量來獲得”體現(xiàn)的是清代江南三省通過農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率提高糧食產(chǎn)量,這是精耕細(xì)作的典型表現(xiàn),因此C正確;A排除;BD與材料無關(guān),排除。故選C。8.抗戰(zhàn)時(shí)期,領(lǐng)導(dǎo)的根據(jù)地大體架構(gòu)是:在具有戰(zhàn)略性的大區(qū)(如晉察冀邊區(qū))建立類似省級(jí)的政權(quán),其下建立縣、鄉(xiāng)級(jí)政權(quán);在大區(qū)和縣政權(quán)之間,視情形建立管理若干縣份的“行署”或“專署”,在縣之下設(shè)管理若干鄉(xiāng)鎮(zhèn)的“區(qū)署”。這A.適應(yīng)了革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的需要 B.探索了新民主主義政權(quán)建設(shè)道路C.推動(dòng)了全民族抗戰(zhàn)開始 D.建立了與國民政府對(duì)峙的政權(quán)【答案】B【解析】根據(jù)材料可知,抗戰(zhàn)時(shí)期中共根據(jù)地行政區(qū)劃,設(shè)置了從省級(jí)到基層的縣鄉(xiāng)或者區(qū)署,這樣的行政區(qū)劃層級(jí)劃分類似于政權(quán)建設(shè),是對(duì)新民主主義政權(quán)建設(shè)的一種有益嘗試和探索,B正確;當(dāng)時(shí)的統(tǒng)一戰(zhàn)線是抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線而非革命統(tǒng)一戰(zhàn)線,排除A;題干內(nèi)容與全民族抗戰(zhàn)無關(guān),排除C;抗戰(zhàn)時(shí)期兩黨合作而非對(duì)峙,排除D。9.中國古代貨幣以銅錢為主,后來出現(xiàn)了紙幣,白銀也成為法定貨幣;民國時(shí)期,貨幣發(fā)行較為紊亂;新中國成立后,人民幣成為中華人民共和國的法定貨幣。關(guān)于中國貨幣的演進(jìn)歷程,以下選項(xiàng)符合史實(shí)的是()A.北宋誕生了世界上最早的紙幣即交子,成為當(dāng)時(shí)的主幣B.明朝初期,白銀逐漸成為國家財(cái)政和民間交易的基本支付手段C.國民政府在1948年再次進(jìn)行幣制改革,開始發(fā)行金圓券D.中國人民銀行于1949年在河北成立,開始統(tǒng)一發(fā)行人民幣【答案】C【解析】根據(jù)所學(xué)知識(shí),1948年國民政府進(jìn)行幣制改革,開始發(fā)行金圓券,C項(xiàng)正確;宋朝誕生了最早的紙幣交子,但其不是當(dāng)時(shí)的主要貨幣,排除A項(xiàng);明朝中期起,白銀逐漸成為國家財(cái)政和民間交易的基本支付手段,排除B項(xiàng);中國人民銀行成立于1948年,排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。10.下表為1949—2014年中國國家元首出訪情況統(tǒng)計(jì)。它反映出現(xiàn)代中國()年代次數(shù)主要出訪國家1949—1983年12蘇聯(lián)、東歐社會(huì)主義國家、亞洲民族主義國家1984—1992年44亞洲、西歐、東歐、北非1993—2014年225亞洲、歐洲、非洲、美洲、大洋洲——據(jù)李儼鵬《中國國家元首出訪與中國外交》整理A.始終倡導(dǎo)支持并踐行雙邊主義 B.出訪次數(shù)與外交政策調(diào)整有關(guān)C.政府外交政策取決于國際形勢 D.開展全方位外交取得巨大成就【答案】B【解析】建國初期我國推行一邊倒,主要出訪社會(huì)主義國家。80年代以后對(duì)外開放,開展全方位的外交,出訪國的國家與地區(qū)增多,次數(shù)也增多,因此反映出出訪次數(shù)與外交政策調(diào)整有關(guān),B項(xiàng)正確;A項(xiàng)太絕對(duì),排除A項(xiàng);國際形勢只是影響因素之一,但不是決定性的,排除C項(xiàng);材料沒有體現(xiàn)成就,排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。11.1525年馬丁·路德的德語版《圣經(jīng)》出版之后,德文《圣經(jīng)》廣泛傳播于西歐。1541年瑞典語《圣經(jīng)》出版,1550年丹麥語《圣經(jīng)》出版。法國、英國等國家在16世紀(jì)都出現(xiàn)了自己民族語言的《圣經(jīng)》譯本。材料最能說明A.西歐掀起宗教改革浪潮 B.天主教會(huì)遭到沉重打擊C.各國普遍希望加強(qiáng)王權(quán) D.民族國家認(rèn)同逐漸增強(qiáng)【答案】D【解析】根據(jù)材料可知,受宗教改革的影響,西歐各國相繼出版用本國語言翻譯的《圣經(jīng)》,增強(qiáng)各國民族的文化認(rèn)同感,有利于民族國家的發(fā)展,D項(xiàng)正確;材料信息不能得出西歐掀起宗教改革浪潮,排除A項(xiàng);宗教改革挑戰(zhàn)了教皇的權(quán)威,但材料主旨是民族國家認(rèn)同逐漸增強(qiáng),排除B項(xiàng);材料沒有加強(qiáng)王權(quán)的信息,得不出各國普遍希望加強(qiáng)王權(quán),排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。12.下表為英國歷史上部分憲法性文件。這些文件()文件成果《大憲章》規(guī)定非經(jīng)貴族會(huì)議的決定,不得征收額外稅金。《權(quán)利請?jiān)笗贩墙?jīng)議會(huì)同意,國王不得強(qiáng)行征稅和借債?!度攴ò浮纷h會(huì)三年一屆,未經(jīng)議會(huì)同意,不得強(qiáng)行解散議會(huì)或休會(huì)A.形成以法律限制王權(quán)的歷史傳統(tǒng) B.反映了國王與議會(huì)矛盾的緩和C.確立了議會(huì)權(quán)力高于王權(quán)的原則 D.標(biāo)志議會(huì)制君主立憲制度的確立【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干提示詞可知是本質(zhì)題、影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空:13世紀(jì)到17世紀(jì)的英國。據(jù)題干“規(guī)定非經(jīng)貴族會(huì)議的決定……”“非經(jīng)議會(huì)同意……”可知,材料主要體現(xiàn)了英國議會(huì)制君主立憲制的確立過程,王權(quán)逐漸受到議會(huì)的限制,說明英國有限制王權(quán)的傳統(tǒng),A項(xiàng)正確;議會(huì)對(duì)王權(quán)的限制逐漸增多,反映了國王與議會(huì)之間的矛盾逐漸激化,排除B項(xiàng);《權(quán)利法案》的頒布,確立了議會(huì)權(quán)力高于王權(quán)的原則,排除C項(xiàng);《權(quán)利法案》的頒布,標(biāo)志議會(huì)制君主立憲制度的確立,排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。13.“它在歐洲大陸恢復(fù)了舊的專制制度,并通過戰(zhàn)勝國對(duì)戰(zhàn)敗國財(cái)產(chǎn)的瓜分,滿足了列強(qiáng)的野心,形成了英、俄、奧、普、法的歐洲均勢。它通過上述五大國定期舉行國際會(huì)議,對(duì)列強(qiáng)的利益和矛盾進(jìn)行協(xié)商解決,開始了所謂的‘歐洲協(xié)調(diào)時(shí)期’?!弊髡咴诖嗣枋龅氖牵ǎ〢.威斯特伐利亞體系 B.維也納體系C.凡爾賽——華盛頓體系 D.雅爾塔體系【答案】B【解析】根據(jù)材料可知,該體系具有歐洲均勢、多極格局以及大國協(xié)調(diào)等特點(diǎn),結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,這是維也納體系的特征,即19世紀(jì)初,拿破侖帝國崩潰后,以英、俄、奧、普、法為首的戰(zhàn)勝國通過維也納會(huì)議在歐洲建立的新均勢體系,B項(xiàng)正確;威斯特伐利亞體系不僅包括英俄等國,與材料信息不符,排除A項(xiàng);凡爾賽——華盛頓體系是一戰(zhàn)后,帝國主義國家如英法美日等,重新瓜分世界,奴役殖民地半殖民地人民的體系,與材料信息不符,排除C項(xiàng);雅爾塔體系確立的是美蘇兩國兩分天下的國際格局,與材料信息不符,排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。14.下表展示了不同時(shí)期西方國家基層治理的主要內(nèi)容。據(jù)此可知,在西方國家時(shí)期主要內(nèi)容古希臘時(shí)期基層治理依靠村社進(jìn)行,全體成年男性出席的村社大會(huì)是村社最高權(quán)力機(jī)關(guān)西歐封建社會(huì)時(shí)期莊園是主要的基層單位,莊園主或管家組織生產(chǎn),征收地租,并主持莊園法庭的審判近代1835年,英國規(guī)定地方市級(jí)政府和議會(huì)都有當(dāng)?shù)剡x民選舉產(chǎn)生;美國建國后鄉(xiāng)鎮(zhèn)承擔(dān)著除司法之外的所有公共服務(wù)功能第二次世界大戰(zhàn)后社區(qū)實(shí)行居民自我管理,不僅提供生活服務(wù)、教育、衛(wèi)生保健等,還參與地方政府的決策A.以教會(huì)為中心進(jìn)行基層自治B.基層治理的主要特點(diǎn)是基層自治C.社區(qū)是基層自治的主要方式D.中央政府的權(quán)力逐漸實(shí)現(xiàn)了下移【答案】B【解析】根據(jù)材料“基層治理依靠村社進(jìn)行”“莊園是主要的基層單位”“由當(dāng)?shù)剡x民選舉產(chǎn)生”“社區(qū)實(shí)行居民自我管理”等信息可知,古希臘時(shí)期依靠村社進(jìn)行基層管理,西歐封建時(shí)期依靠莊園對(duì)基層管理,近代美國主要依靠鄉(xiāng)鎮(zhèn)進(jìn)行基層管理,第二次世界大戰(zhàn)后主要通過社區(qū)實(shí)行居民自我管理,說明西方國家的基層治理主要特點(diǎn)是基層自治,B項(xiàng)正確;材料內(nèi)容主要體現(xiàn)了西方國家不同時(shí)期基層治理的特點(diǎn)是基層自治,沒有強(qiáng)調(diào)教會(huì)在基層管理的影響,排除A項(xiàng);“社區(qū)是基層自治的主要方式”只符合第二次世界大戰(zhàn)后的基層管理,不能全面反映材料內(nèi)容,排除C項(xiàng);材料內(nèi)容主要體現(xiàn)了西方國家不同時(shí)期基層治理的特點(diǎn)是基層自治,不代表中央政府的權(quán)力逐漸下移,排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。15.新冠肺炎疫情中,人工智能技術(shù)和產(chǎn)品雖然尚處于初期探索應(yīng)用階段,但它們在疫情分析、圖像識(shí)別、體溫監(jiān)測、病毒檢測、輔助診療等諸多方面都發(fā)揮了巨大作用。這說明A.信息技術(shù)改變了社會(huì)發(fā)展趨勢 B.人工智能提高了公共服務(wù)水平C.科技水平?jīng)Q定了國家主權(quán)安全 D.科技推動(dòng)醫(yī)療機(jī)構(gòu)職能的轉(zhuǎn)變【答案】B【解析】從材料中可以看出,“人工智能在新冠肺炎疫情中起到了重大的作用”,而新冠肺炎是公共衛(wèi)生事件,涉及全人類,從而能得出人工智能的發(fā)展為人類社會(huì)中公共服務(wù)提升了水平,B項(xiàng)正確;改變社會(huì)發(fā)展趨勢并沒有在材料中體現(xiàn)出來,排除A項(xiàng);C選項(xiàng)中的“決定”一詞太過絕對(duì),而且并沒有涉及國家主權(quán)問題,排除C項(xiàng);材料也并不能體現(xiàn)出“醫(yī)療機(jī)構(gòu)的轉(zhuǎn)變”,排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。二、非選擇題(16題13分,17題15分,18題12分,19題15分,共55分)16.官員的選拔與管理是國家制度的重要組成部分。閱讀材料,完成下列要求。材料一先秦時(shí)期的考試任職制度散見于現(xiàn)存的儒家經(jīng)典中。秦漢時(shí)期,出現(xiàn)了關(guān)于考試任職制度可靠而詳細(xì)的文獻(xiàn)記載。從有文獻(xiàn)記載的正式制度看,中國的選官制度可分為兩類:薦舉制度和考試制度。屬于前者的有禪讓制、“鄉(xiāng)舉里選”、察舉制、征辟制和九品中正制等;屬于后者的有科舉制和文官制度等。實(shí)際上,這兩種選官制度有著不可分割的繼承性,選官制度經(jīng)歷了從薦舉制度的察薦為主、考試為輔,再到科舉制度只重考試的過程一科舉制度實(shí)施早期即隋與唐初所采用的主要考試形式——策試,就是從漢代實(shí)行的察舉制、征辟制發(fā)展而來的,而且在唐代以后,經(jīng)過改造,策試仍然是科舉考試的重要內(nèi)容。——摘編自徐萍《從進(jìn)士科舉到文官考試——中國選官制度在民國時(shí)期的制度邏輯》材料二孫中山提出“中華民國者,人民之國也”,主權(quán)在民,人民是國家的主人,因而“國中之百官,上而總統(tǒng),下而巡差,皆人民之公仆”。官吏既為人民之公仆,其必須具備一定的文化素養(yǎng)和行政能力才能提供有效的服務(wù)。孫中山認(rèn)為只有經(jīng)過公開競爭、擇優(yōu)錄用的考試制度才能選拔出高素質(zhì)的官員一政府官員掌握公共權(quán)力資源,應(yīng)該遵從人民的意志行使職權(quán),為防止官員貪污腐化、濫用職權(quán),孫中山主張應(yīng)當(dāng)建立嚴(yán)格的監(jiān)督機(jī)制,只有人民擁有監(jiān)督的權(quán)力,才能夠有效地監(jiān)督政府官員。——摘編自李俊清《現(xiàn)代文官制度在中國的創(chuàng)構(gòu)》(1)結(jié)合材料一和所學(xué)知識(shí),分析中國古代選官制度的影響。(2)結(jié)合材料二和所學(xué)知識(shí),概括孫中山現(xiàn)代文官制度的構(gòu)想,并分析其產(chǎn)生的原因?!敬鸢浮浚?)影響:選拔了大批人才,提高行政效率;完善了封建官僚制度;穩(wěn)定了社會(huì)秩序,鞏固封建政權(quán);促進(jìn)了儒家思想文化的傳播;有利于教育的開展,提升了民眾的文化素質(zhì);促進(jìn)了社會(huì)階層的轉(zhuǎn)化,加速社會(huì)流動(dòng)。(2)構(gòu)想:國家的官員應(yīng)該是國民公仆;為提高官員素質(zhì),國家需通過考試選拔錄用官員;對(duì)官員進(jìn)行嚴(yán)格的監(jiān)督和管理。原因:中華民國臨時(shí)政府成立,民主政治的逐步確立;中國古代選官、監(jiān)察制度的深遠(yuǎn)影響;近代教育的開展,大量新式人才的涌現(xiàn);借鑒西方現(xiàn)代文官制度;西學(xué)東漸,啟蒙思想在中國的廣泛傳播?!窘馕觥俊拘?】關(guān)于中國古代選官制度的影響,根據(jù)材料一和結(jié)合所學(xué)知識(shí)可從選拔了大批人才,提高行政效率;完善了封建官僚制度;穩(wěn)定了社會(huì)秩序,鞏固封建政權(quán);促進(jìn)了儒家思想文化的傳播;有利于教育的開展,提升了民眾的文化素質(zhì);促進(jìn)了社會(huì)階層的轉(zhuǎn)化,加速社會(huì)流動(dòng)等方面思考作答。【小問2】關(guān)于構(gòu)想:根據(jù)材料“國中之百官,上而總統(tǒng),下而巡差,皆人民之公仆”得出國家的官員應(yīng)該是國民公仆;根據(jù)材料“孫中山認(rèn)為只有經(jīng)過公開競爭、擇優(yōu)錄用的考試制度才能選拔出高素質(zhì)的官員一政府官員掌握公共權(quán)力資源,應(yīng)該遵從人民的意志行使職權(quán),為防止官員貪污腐化、濫用職權(quán),孫中山主張應(yīng)當(dāng)建立嚴(yán)格的監(jiān)督機(jī)制,只有人民擁有監(jiān)督的權(quán)力,才能夠有效地監(jiān)督政府官員?!钡贸鰹樘岣吖賳T素質(zhì),國家需通過考試選拔錄用官員;對(duì)官員進(jìn)行嚴(yán)格的監(jiān)督和管理。關(guān)于原因:結(jié)合所學(xué)知識(shí)可從中國民國建立、古代選官制度的影響、近代教育提供人才、借鑒西方文官制度、啟蒙思想等方面分析作答。17.閱讀材料,完成下列要求。材料一:秦在開疆拓土的過程中,滅義渠后在西北地區(qū)設(shè)隴西等三郡;開嶺南,在南越之地設(shè)置南海等郡。漢王朝亦然,在匈奴故地陸續(xù)設(shè)立敦煌郡等,在西域設(shè)立西域都護(hù)府。西域都護(hù)是西漢政府在西域設(shè)立的最高軍政長官,其職責(zé)主要是維護(hù)當(dāng)?shù)刂刃?保障絲綢之路西域南北道的安全和暢通。秦從匈奴手中奪得河套地區(qū)后,就以“益田一頃,益宅九畝”的“拜爵”方法,將數(shù)以萬計(jì)的中原漢族軍民,“戍以充之和遷去開墾土地”。有漢一代,更是大規(guī)模實(shí)行屯田戍守、徙民實(shí)邊的政策。自漢代起,“漢人”作為華夏民族的稱謂巳為境內(nèi)外普遍接受。華夏民族與周邊民族的融合發(fā)展到了一個(gè)新的階段。內(nèi)地居民遷入邊地,對(duì)這些地區(qū)經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展也有重要的影響?!幾孕旖芩础肚貪h民族政策特點(diǎn)初論》材料二:1939年12月,毛澤東在《中國革命和》一文中專門論述了“中華民族”,說明“中國是一個(gè)由多數(shù)民族結(jié)合而成”的國家,“中華民族”是中國各民族的共同稱謂。成立以后,為動(dòng)員少數(shù)民族參加革命,一直以各民族“自決”相號(hào)召,毛澤東認(rèn)為這一口號(hào)已失去了意義,要“團(tuán)結(jié)中華各民族(漢、滿、蒙、回、藏、苗、瑤等)為統(tǒng)一的力量共同抗日圖存”,為爭取中華民族自決權(quán)而斗爭。在統(tǒng)一的國家之下,少數(shù)民族“有自己管理自己事務(wù)之權(quán)”。隨著日本侵華的加劇,中華民族作為中國抗擊日本侵略的整體力量用語逐漸成為社會(huì)動(dòng)員的最強(qiáng)音?!幾渣S興濤《重塑中華:近代中國的中華民族觀念研究》等(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括秦漢政權(quán)處理民族關(guān)系的舉措并說明其歷史意義。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括抗戰(zhàn)時(shí)期的中華民族觀的意義。【答案】(1)舉措:開拓疆土,并設(shè)立郡縣進(jìn)行管理;移民實(shí)邊,實(shí)行軍民屯田制度;開通絲綢之路,并設(shè)立專門機(jī)構(gòu)進(jìn)行保護(hù)。意義:推動(dòng)了中國民族融合的進(jìn)程;鞏固了秦漢國家政權(quán),維護(hù)大一統(tǒng)的國家局面;推動(dòng)了邊疆地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展;使中華文明得以延續(xù)發(fā)展;為后世處理民族關(guān)系提供了借鑒等。(2)意義:促進(jìn)了國共合作,有利于抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的鞏固;既是馬克思主義中國化的成果,又推動(dòng)了馬克思主義中國化進(jìn)程;密切了和少數(shù)民族的關(guān)系,有利于動(dòng)員少數(shù)民族參加抗戰(zhàn);推動(dòng)了中國現(xiàn)代民族國家的建構(gòu)。【解析】(1)舉措,根據(jù)材料“秦在開疆拓土的過程中,滅義渠后在西北地區(qū)設(shè)隴西等三郡”“在南越之地設(shè)置南海等郡”“在匈奴故地陸續(xù)設(shè)立敦煌郡”等信息可得出開拓疆土,并設(shè)立郡縣進(jìn)行管理;根據(jù)材料“將數(shù)以萬計(jì)的中原漢族軍民,‘戍以充之和遷去開墾土地’”等信息可得出移民實(shí)邊,實(shí)行軍民屯田制度;根據(jù)材料“在西域設(shè)立西域都護(hù)府”“保障絲綢之路西域南北道的安全和暢通”等信息可得出開通絲綢之路,并設(shè)立專門機(jī)構(gòu)進(jìn)行保護(hù)。意義,根據(jù)材料“滅義渠后在西北地區(qū)設(shè)隴西等三郡”“華夏民族與周邊民族的融合發(fā)展到了一個(gè)新的階段”等信息可知,秦漢時(shí)期設(shè)立郡縣進(jìn)行管理,這有利于推動(dòng)中國民族融合的進(jìn)程;根據(jù)材料“漢王朝亦然,在匈奴故地陸續(xù)設(shè)立敦煌郡等,在西域設(shè)立西域都護(hù)府”等信息可知,秦漢時(shí)期設(shè)置郡縣制的同時(shí)設(shè)立專門的機(jī)構(gòu)進(jìn)行保護(hù)絲綢之路,這有利于加強(qiáng)中原地區(qū)與西域地區(qū)之間的交流,推動(dòng)邊疆地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展,有利于鞏固秦漢國家政權(quán),使中華文化得以延續(xù)發(fā)展,也為后世處理民族關(guān)系提供了一定的借鑒。(2)根據(jù)材料“‘團(tuán)結(jié)中華各民族(漢、滿、蒙、回、藏、苗、瑤等)為統(tǒng)一的力量共同抗日圖存’,為爭取中華民族自決權(quán)而斗爭”可得出抗戰(zhàn)時(shí)期的中華民族觀促進(jìn)了國共合作,有利于抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的鞏固,促進(jìn)少數(shù)民族積極參與抗日戰(zhàn)爭,密切了和少數(shù)民族的關(guān)系;結(jié)合所學(xué)可知,抗日戰(zhàn)爭時(shí)期賦予“中華民族觀”新的含義,這既是馬克思主義中國化的成果,又推動(dòng)了馬克思主義中國化進(jìn)程,同時(shí)推動(dòng)了中國現(xiàn)代民族國家的建構(gòu)。

18.閱讀材料,回答問題。材料中國自古以來就形成了一整套國家制度和國家治理體系。這套國家制度和國家治理體系歷經(jīng)數(shù)千年,各項(xiàng)制度既互為關(guān)聯(lián),又不斷發(fā)展,呈現(xiàn)出由不成熟逐步走向成熟乃至體系化的特點(diǎn)。以商周的分封制為開端,古代中國先后建立郡縣制、刺史制、三省六部制、行省制等一整套政治制度;先后實(shí)行井田制、貢賦制、均田制、一條鞭法等一整套土地制度和經(jīng)濟(jì)制度;先后推行府兵制,募兵制、禁軍制、猛安謀克制、八旗制等一整套軍事制度。這些制度因時(shí)而異、因地而異,規(guī)范了各級(jí)管理行為和穩(wěn)定了社會(huì)秩序,確保了國家權(quán)力的運(yùn)行,為促進(jìn)社會(huì)安定和推進(jìn)文明教化等發(fā)揮了不可或缺的作用。正因?yàn)槿绱耍袊膰抑贫炔乓恢睘橹苓厙液兔褡逅娂妼W(xué)習(xí)和模仿。——摘編自李國強(qiáng)《我國國家制度和國家治理體系的深厚歷史底蘊(yùn)》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),就材料整體或其中任意一點(diǎn)擬定個(gè)論題,并予以闡述。(要求;論題明確,持論有據(jù),論證充分,表達(dá)清晰。)【答案】示例論題:中國國家制度和國家治理體系具有深厚的歷史實(shí)踐基礎(chǔ)。闡述:自古以來,中國的國家制度和國家治理體系持續(xù)發(fā)展、變革,呈現(xiàn)出成熟化、體系化的特點(diǎn),具有深厚的歷史實(shí)踐基礎(chǔ)。商周時(shí)期推行的分封制、宗法制等早期管理制度,使后世中國逐漸成為一個(gè)宗法社會(huì)國家,等級(jí)秩序和家國同構(gòu)成為中國政治管理的顯著特點(diǎn)。而后歷經(jīng)秦朝郡縣制、漢初郡國并行、元朝行省制等演變,中國古代的大一統(tǒng)政治格局逐漸確立并走向成熟。同時(shí),歷代政府在基層社會(huì)管理和賦稅制度上不斷創(chuàng)新發(fā)展,編戶齊民、三長制、租庸調(diào)制、一條鞭法等制度的推行,極大地增強(qiáng)了古代政權(quán)的國家治理能力,成就了數(shù)個(gè)盛世王朝,使古代中國創(chuàng)造出輝煌的農(nóng)耕文明,并對(duì)周邊國家和地區(qū)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。由此可見,中國古代在國家制度和國家治理方面成就顯著,不僅為中國的發(fā)展延續(xù)奠定了歷史基礎(chǔ),同時(shí)也是世界政治文明的重要組成部分。(“示例”僅供參考,不作為評(píng)卷唯一標(biāo)準(zhǔn)答案)【解析】根據(jù)材料“中國自古以來就形成了一整套國家制度和國家治理體系。這套國家制度和國家治理體系歷經(jīng)數(shù)千年,各項(xiàng)制度既互為關(guān)聯(lián),又不斷發(fā)展,呈現(xiàn)出由不成熟逐步走向成熟乃至體系化的特點(diǎn)”并結(jié)合材料中羅列的古代中國國家制度和國家治理方面的史實(shí)可以得出觀點(diǎn):中國國家制度和國家治理體系具有深厚的歷史實(shí)踐基礎(chǔ)。闡述:采取總分總的論證模式。首先根據(jù)材料“中國自古以來就形成了一整套國家制度和國家治理體系。這套國家制度和國家治理體系歷經(jīng)數(shù)千年,各項(xiàng)制度既互為關(guān)聯(lián),又不斷發(fā)展,呈現(xiàn)出由不成熟逐步走向成熟乃至體系化的特點(diǎn)”概括出自古以來,中國的國家制度和國家治理體系持續(xù)發(fā)展、變革,呈現(xiàn)出成熟化、體系化的特點(diǎn),具有深厚的歷史實(shí)踐基礎(chǔ)。然后羅列古代中國在地方行政管理、賦稅制度變化等方面的舉措。如商周時(shí)期推行的分封制、宗法制等早期管理制度,使后世中國逐漸成為一個(gè)宗法社會(huì)國家,等級(jí)秩序和家國同構(gòu)成為中國政治管理的顯著特點(diǎn)。而后歷經(jīng)秦朝郡縣制、漢初郡國并行、元朝行省制等演變,中國古代的大一統(tǒng)政治格局逐漸確立并走向成熟。同時(shí),歷代政府在基層社會(huì)管理和賦稅制度上不斷創(chuàng)新發(fā)展,編戶齊民、三長制、租庸調(diào)制、一條鞭法等制度的推行,極大地增強(qiáng)了古代政權(quán)的國家治理能力,成就了數(shù)個(gè)盛世王朝,使古代中國創(chuàng)造出輝煌的農(nóng)耕文明,并對(duì)周邊國家和地區(qū)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。最后對(duì)論證過程進(jìn)行總結(jié)升華,由此可見,中國古代在國家制度和國家治理方面成就顯著,不僅為中國的發(fā)展延續(xù)奠定了歷史基礎(chǔ),同時(shí)也是世界政治文明的重要組成部分。19.經(jīng)濟(jì)全球化是當(dāng)今世界突出特征。閱讀材料,回答問題。材料一材料二在17和18世紀(jì),政府和企業(yè)主攜手設(shè)計(jì)新的有利于全球性商業(yè)擴(kuò)張的機(jī)構(gòu)-銀行、信貸公司、合股公司和貨幣制度,引發(fā)了后來人們逐漸所說的商業(yè)革命……法國殖民貿(mào)易在1716年價(jià)值2500萬里弗,1789年上升為263億里弗。在英國,大致在同一時(shí)期,對(duì)外貿(mào)易價(jià)值有1000萬英鎊上升為4000萬英鎊,后一數(shù)字是法國的兩倍以上?!久馈糠评铡だ睢だ瓲柗虻戎妒澜缥拿魇贰凡牧先缙谌蚧M(jìn)程開始于“地理大發(fā)現(xiàn)”以后人類普遍交往的建立;工業(yè)革命及其擴(kuò)散帶動(dòng)全球化在19世紀(jì)末達(dá)到第一次高潮,但隨即被兩次世界大戰(zhàn)打斷;20世紀(jì)90年代以來,隨著蘇聯(lián)東歐集團(tuán)的解體,兩個(gè)平行市場對(duì)峙局面的結(jié)束,國際經(jīng)濟(jì)在信息革命和跨國資本的強(qiáng)力推動(dòng)下大步走向全球經(jīng)濟(jì),以現(xiàn)代資本主義世界體系為制度架構(gòu)的全球化形成前所未有的新高潮?!A《世界現(xiàn)代化進(jìn)程十五講》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué),簡述漢、唐、宋三個(gè)時(shí)期絲綢之路的變化。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué),概括新航路開辟后歐洲商業(yè)革命的主要表現(xiàn)。(3)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué),分析兩次工業(yè)革命推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化“第一次高潮”到來的共同原因。并根據(jù)材料三,概括20世紀(jì)90年代以來經(jīng)濟(jì)全球化出現(xiàn)“新高潮”的原因。【答案】(1)變化:漢朝打通陸海兩個(gè)通道,陸路經(jīng)河西走廊向中亞、西亞延伸,海路最遠(yuǎn)可到達(dá)印度;唐朝與西域商路暢通,海路交流活躍;宋朝北方陸路交通阻隔,海路轉(zhuǎn)趨發(fā)達(dá)。(2)表現(xiàn):商業(yè)經(jīng)營方式發(fā)生變化;商品交易量大大上升;國際貿(mào)易格局發(fā)生變化(或歐洲貿(mào)易中心的轉(zhuǎn)移)。(3)第一次高潮的原因:主要資本主義國家經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展;殖民擴(kuò)張的加??;對(duì)亞非拉經(jīng)濟(jì)侵略的加劇;交通運(yùn)輸條件的改善。新高潮的原因:兩極格局的瓦解(或東歐劇變和蘇聯(lián)解體);現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展(或信息革命);資本流動(dòng)的全球化。【解析】【小問1】變化:根據(jù)材料一示意圖并結(jié)合所學(xué)可知,漢朝打通陸海兩個(gè)通道,陸路經(jīng)河西走廊向中亞、西亞延伸,海路最遠(yuǎn)可到達(dá)印度;唐朝與西域商路暢通,海路交流活躍;宋朝北方陸路交通阻隔,海路轉(zhuǎn)趨發(fā)達(dá)。小問2】表現(xiàn):根據(jù)材料“政府和企業(yè)主攜手設(shè)計(jì)新的有利于全球性商業(yè)擴(kuò)張的機(jī)構(gòu)-銀行、信貸公司、合股公司和貨幣制度,引發(fā)了后來人們逐漸所說的商業(yè)革命”并結(jié)合所學(xué)可概括出商業(yè)經(jīng)營方式發(fā)生變化;根據(jù)材料“1716年價(jià)值2500萬里弗,1789年上升為2.63億里弗”“對(duì)外貿(mào)易價(jià)值有1000萬英鎊上升為4000萬英鎊”可概括出商品交易量大大上升;根據(jù)材料“法國殖民貿(mào)易上升為2.63億里弗”“在英國,大致在同一時(shí)期上升為4000萬英鎊”并結(jié)合所學(xué)可知,英法等國均是大西洋沿岸國家,英法貿(mào)易的上升體現(xiàn)了貿(mào)易中心由地中海轉(zhuǎn)移到大西洋?!拘?】第一次高潮的原因:根據(jù)材料“工業(yè)革命及其擴(kuò)散帶動(dòng)全球化”并結(jié)合所學(xué)可概括出主要資本主義國家經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展;殖民擴(kuò)張的加劇;對(duì)亞非拉經(jīng)濟(jì)侵略的加劇;交通運(yùn)輸條件的改善。新高潮的原因:根據(jù)材料“隨著蘇聯(lián)東歐集團(tuán)的解體,兩個(gè)平行市場對(duì)峙局面的結(jié)束”可概括出兩極格局的瓦解(或東歐劇變和蘇聯(lián)解體);根據(jù)材料“國際經(jīng)濟(jì)在信息革命和跨國資本的強(qiáng)力推動(dòng)下大步走向全球經(jīng)濟(jì),以現(xiàn)代資本主義世界體系為制度架構(gòu)的全球化形成前所未有的新高潮”可概括出現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展(或信息革命);資本流動(dòng)的全球化。河北省唐山市曹妃甸新城實(shí)驗(yàn)學(xué)校2022-2023學(xué)年高二上學(xué)期期末考試歷史試題(B卷)考試時(shí)間:2023年1月一、選擇題(每題3分,共15題,共45分)1.子孫“違犯教令”罪由來已久,秦漢已經(jīng)出現(xiàn)類似罪名,唐朝正式立法?!刺坡墒枳h〉規(guī)定“祖父母、父母有所教令,于事合宜,即須率以周旋,子孫不得違犯?!苯y(tǒng)治者明確這一法律意在()A.維系宗法制度的統(tǒng)治地位B.鞏固家國一體的政治結(jié)構(gòu)C.賦予家長管教子孫的權(quán)力D.利用儒家倫理以維持統(tǒng)治【答案】D【解析】根據(jù)材料可知,《唐律疏議》規(guī)定子孫要遵從長輩的“教令”,統(tǒng)治者明確這一法律意在利用儒家倫理以維持統(tǒng)治,D項(xiàng)正確;宗法制度在春秋戰(zhàn)國時(shí)期已經(jīng)瓦解,排除A項(xiàng);家國一體即家庭、家族與國家在組織結(jié)構(gòu)方面有共通性,與材料無關(guān),排除B項(xiàng);材料的主旨不是賦予家長管教子孫的權(quán)力,而是利用儒家倫理以維持統(tǒng)治,排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。2.中國古代管理戶籍的根本目的是掌握人口變動(dòng)情況以便征發(fā)賦役。下列古代戶籍制度按時(shí)間順序排列正確的是()①“為戶籍相伍”以五家為“伍”②戶籍分為黃籍和白籍③按職業(yè)定籍統(tǒng)稱為“諸色戶計(jì)”④戶籍分為主戶和客戶A.①②④③ B.②③①④ C.③②④① D.④①③②【答案】A【解析】依據(jù)題干結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,“為戶籍相伍”以五家為“伍”是商鞅變法的內(nèi)容;東晉時(shí)期,國家把編戶的戶籍分為黃籍、白籍兩種;諸色戶計(jì)是元代各種人戶的總稱;宋代為了便于征取賦稅,控制戶口,把全國居民分為主戶與客戶,①②④③A項(xiàng)正確;其余三項(xiàng)均與材料時(shí)間順序不符,排除BCD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。3.元代匠戶世襲為官府工作,實(shí)際上是官奴隸。明朝匠戶雖仍不自由,但可以銀代役。官府可以銀雇役,最后甚至不再追究匠戶隱為民籍。材料反映出明代社會(huì)的現(xiàn)象有①一條鞭法的實(shí)施②工匠賦役負(fù)擔(dān)沉重③戶籍管理逐漸放松④官營手工業(yè)中出現(xiàn)雇傭勞動(dòng)A.①② B.①③ C.②③ D.③④【答案】B【解析】根據(jù)材料“可以銀代役”“官府可以銀雇役”等信息可知,結(jié)合所學(xué)克制,明代實(shí)行賦役合并折銀征收、納銀代役、征銀雇役等辦法,這些屬于一條鞭法的內(nèi)容;根據(jù)材料“官府可以銀雇役,最后甚至不再追究匠戶隱為民籍”可知,明朝放松了戶籍管理,尤其是對(duì)匠戶的管理;由此可見①③符合題意,故選B;材料反映了明朝匠戶可以納銀代役,并未反映徭役繁多沉重,所以②不符合題意,故排除AC;官府以銀雇役,不屬于資本主義性質(zhì)的雇傭勞動(dòng)關(guān)系,所以④錯(cuò)誤,故排除D。4.順治十六年(1659年)清廷設(shè)立鄉(xiāng)約制度,規(guī)定每月朔望兩次宣講《圣諭六訓(xùn)》,孝順父母,恭敬長上,和睦鄉(xiāng)里,教訓(xùn)子孫,各安生理,毋作非為。到康熙朝,頒布了“圣諭十六條”。清廷的做法()A.保證了地方社會(huì)長期穩(wěn)定 B.借助宗法紐帶加強(qiáng)了中央集權(quán)C.提高了鄉(xiāng)民整體道德素養(yǎng) D.增強(qiáng)了對(duì)基層社會(huì)的控制力度【答案】D【解析】根據(jù)材料“順治十六年(1659年)清廷設(shè)立鄉(xiāng)約制度,規(guī)定每月朔望兩次宣講《圣諭六訓(xùn)》,孝順父母,恭敬長上,和睦鄉(xiāng)里,教訓(xùn)子孫,各安生理,毋作非為。到康熙朝,頒布了‘圣諭十六條’。”并結(jié)合所學(xué)可知,清廷設(shè)立的鄉(xiāng)約制度,規(guī)定每月朔望兩次宣講“圣諭”,這是清朝對(duì)基層社會(huì)加強(qiáng)控制的一種手段和形式,由最初宣講《圣諭六訓(xùn)》到宣講“圣諭十六條”,意味著增強(qiáng)了對(duì)基層社會(huì)的控制力度,D項(xiàng)正確;宣講圣諭是一種形式,僅通過宣講的方式不可能保證地方社會(huì)的長期穩(wěn)定,排除A項(xiàng);宣講圣諭的方式是通過對(duì)基層民眾的教育來達(dá)到引導(dǎo)民眾向善和服從官員的管理,并不是借助宗法紐帶加強(qiáng)中央集權(quán),排除B項(xiàng);僅通過宣講圣諭并不能看出是否提高了鄉(xiāng)民的整體道德素養(yǎng),排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。5.中國歷代都設(shè)立了不少義倉、常平倉和惠民倉等。義倉屬于地方性濟(jì)民救災(zāi)設(shè)施,常平倉由朝廷興辦,另有惠民倉作為輔助之用,又設(shè)廣惠倉以賑災(zāi)濟(jì)民。由此可知,中國古代()A.以民間救濟(jì)為主 B.人民社會(huì)福利完善C.倉儲(chǔ)制度集權(quán)化 D.社會(huì)救濟(jì)方式多樣【答案】D【解析】根據(jù)“中國歷代都設(shè)立了不少義倉、常平倉和惠民倉等。義倉屬于地方性濟(jì)民救災(zāi)設(shè)施,常平倉由朝廷興辦,另有惠民倉作為輔助之用,又設(shè)廣惠倉以賑災(zāi)濟(jì)民?!笨傻贸鲋袊糯葷?jì)的方式多元化,既有政府的,也有民間的,D項(xiàng)正確;救濟(jì)以政府為主,排除A項(xiàng);材料反映的不是人民的福利,排除B項(xiàng);材料不能體現(xiàn)集權(quán)化,排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。6.中國古代的移民主要是由北部和西部地區(qū)向中原地區(qū)移民,由山區(qū)向平原地區(qū)移民。但明清時(shí)期,長江流域和南方各省的移民趨向,則主要是從人口稠密的大河下游三角洲地區(qū)向大河中游和上游山地逐漸推進(jìn)。明清時(shí)期長江流域和南方各省移民趨向形成的主要原因是A.自然環(huán)境的變遷 B.區(qū)域分工的出現(xiàn)C.人口政策的調(diào)整 D.高產(chǎn)作物的傳入【答案】D【解析】根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,明代由國外引進(jìn)的高產(chǎn)農(nóng)作物玉米和甘薯,在清代不斷推廣種植,這樣土地相對(duì)貧瘠的大河中游和上游山地就具有居住條件,所以D正確;自然環(huán)境的變遷雖然會(huì)影響人口遷移,但不是主要原因,所以A錯(cuò)誤;區(qū)域分工早已出現(xiàn),因此B項(xiàng)不是主要原因,所以B錯(cuò)誤;明清時(shí)期人口政策未調(diào)整,所以C錯(cuò)誤。7.1724—1851年,江南三?。ńK、安徽、浙江)通過擴(kuò)大耕地面積所生產(chǎn)糧食約占整個(gè)糧食增產(chǎn)的20%,而剩余的80%是通過提高單位面積產(chǎn)量來獲得。這反映了,清代江南三省A.精耕細(xì)作在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中作用減弱 B.人地矛盾開始突出C.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率提高助推糧食安全 D.外來高產(chǎn)作物引進(jìn)【答案】C【解析】材料“而剩余的80%是通過提高單位面積產(chǎn)量來獲得”體現(xiàn)的是清代江南三省通過農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率提高糧食產(chǎn)量,這是精耕細(xì)作的典型表現(xiàn),因此C正確;A排除;BD與材料無關(guān),排除。故選C。8.抗戰(zhàn)時(shí)期,領(lǐng)導(dǎo)的根據(jù)地大體架構(gòu)是:在具有戰(zhàn)略性的大區(qū)(如晉察冀邊區(qū))建立類似省級(jí)的政權(quán),其下建立縣、鄉(xiāng)級(jí)政權(quán);在大區(qū)和縣政權(quán)之間,視情形建立管理若干縣份的“行署”或“專署”,在縣之下設(shè)管理若干鄉(xiāng)鎮(zhèn)的“區(qū)署”。這A.適應(yīng)了革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的需要 B.探索了新民主主義政權(quán)建設(shè)道路C.推動(dòng)了全民族抗戰(zhàn)開始 D.建立了與國民政府對(duì)峙的政權(quán)【答案】B【解析】根據(jù)材料可知,抗戰(zhàn)時(shí)期中共根據(jù)地行政區(qū)劃,設(shè)置了從省級(jí)到基層的縣鄉(xiāng)或者區(qū)署,這樣的行政區(qū)劃層級(jí)劃分類似于政權(quán)建設(shè),是對(duì)新民主主義政權(quán)建設(shè)的一種有益嘗試和探索,B正確;當(dāng)時(shí)的統(tǒng)一戰(zhàn)線是抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線而非革命統(tǒng)一戰(zhàn)線,排除A;題干內(nèi)容與全民族抗戰(zhàn)無關(guān),排除C;抗戰(zhàn)時(shí)期兩黨合作而非對(duì)峙,排除D。9.中國古代貨幣以銅錢為主,后來出現(xiàn)了紙幣,白銀也成為法定貨幣;民國時(shí)期,貨幣發(fā)行較為紊亂;新中國成立后,人民幣成為中華人民共和國的法定貨幣。關(guān)于中國貨幣的演進(jìn)歷程,以下選項(xiàng)符合史實(shí)的是()A.北宋誕生了世界上最早的紙幣即交子,成為當(dāng)時(shí)的主幣B.明朝初期,白銀逐漸成為國家財(cái)政和民間交易的基本支付手段C.國民政府在1948年再次進(jìn)行幣制改革,開始發(fā)行金圓券D.中國人民銀行于1949年在河北成立,開始統(tǒng)一發(fā)行人民幣【答案】C【解析】根據(jù)所學(xué)知識(shí),1948年國民政府進(jìn)行幣制改革,開始發(fā)行金圓券,C項(xiàng)正確;宋朝誕生了最早的紙幣交子,但其不是當(dāng)時(shí)的主要貨幣,排除A項(xiàng);明朝中期起,白銀逐漸成為國家財(cái)政和民間交易的基本支付手段,排除B項(xiàng);中國人民銀行成立于1948年,排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。10.下表為1949—2014年中國國家元首出訪情況統(tǒng)計(jì)。它反映出現(xiàn)代中國()年代次數(shù)主要出訪國家1949—1983年12蘇聯(lián)、東歐社會(huì)主義國家、亞洲民族主義國家1984—1992年44亞洲、西歐、東歐、北非1993—2014年225亞洲、歐洲、非洲、美洲、大洋洲——據(jù)李儼鵬《中國國家元首出訪與中國外交》整理A.始終倡導(dǎo)支持并踐行雙邊主義 B.出訪次數(shù)與外交政策調(diào)整有關(guān)C.政府外交政策取決于國際形勢 D.開展全方位外交取得巨大成就【答案】B【解析】建國初期我國推行一邊倒,主要出訪社會(huì)主義國家。80年代以后對(duì)外開放,開展全方位的外交,出訪國的國家與地區(qū)增多,次數(shù)也增多,因此反映出出訪次數(shù)與外交政策調(diào)整有關(guān),B項(xiàng)正確;A項(xiàng)太絕對(duì),排除A項(xiàng);國際形勢只是影響因素之一,但不是決定性的,排除C項(xiàng);材料沒有體現(xiàn)成就,排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。11.1525年馬丁·路德的德語版《圣經(jīng)》出版之后,德文《圣經(jīng)》廣泛傳播于西歐。1541年瑞典語《圣經(jīng)》出版,1550年丹麥語《圣經(jīng)》出版。法國、英國等國家在16世紀(jì)都出現(xiàn)了自己民族語言的《圣經(jīng)》譯本。材料最能說明A.西歐掀起宗教改革浪潮 B.天主教會(huì)遭到沉重打擊C.各國普遍希望加強(qiáng)王權(quán) D.民族國家認(rèn)同逐漸增強(qiáng)【答案】D【解析】根據(jù)材料可知,受宗教改革的影響,西歐各國相繼出版用本國語言翻譯的《圣經(jīng)》,增強(qiáng)各國民族的文化認(rèn)同感,有利于民族國家的發(fā)展,D項(xiàng)正確;材料信息不能得出西歐掀起宗教改革浪潮,排除A項(xiàng);宗教改革挑戰(zhàn)了教皇的權(quán)威,但材料主旨是民族國家認(rèn)同逐漸增強(qiáng),排除B項(xiàng);材料沒有加強(qiáng)王權(quán)的信息,得不出各國普遍希望加強(qiáng)王權(quán),排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。12.下表為英國歷史上部分憲法性文件。這些文件()文件成果《大憲章》規(guī)定非經(jīng)貴族會(huì)議的決定,不得征收額外稅金。《權(quán)利請?jiān)笗贩墙?jīng)議會(huì)同意,國王不得強(qiáng)行征稅和借債?!度攴ò浮纷h會(huì)三年一屆,未經(jīng)議會(huì)同意,不得強(qiáng)行解散議會(huì)或休會(huì)A.形成以法律限制王權(quán)的歷史傳統(tǒng) B.反映了國王與議會(huì)矛盾的緩和C.確立了議會(huì)權(quán)力高于王權(quán)的原則 D.標(biāo)志議會(huì)制君主立憲制度的確立【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干提示詞可知是本質(zhì)題、影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空:13世紀(jì)到17世紀(jì)的英國。據(jù)題干“規(guī)定非經(jīng)貴族會(huì)議的決定……”“非經(jīng)議會(huì)同意……”可知,材料主要體現(xiàn)了英國議會(huì)制君主立憲制的確立過程,王權(quán)逐漸受到議會(huì)的限制,說明英國有限制王權(quán)的傳統(tǒng),A項(xiàng)正確;議會(huì)對(duì)王權(quán)的限制逐漸增多,反映了國王與議會(huì)之間的矛盾逐漸激化,排除B項(xiàng);《權(quán)利法案》的頒布,確立了議會(huì)權(quán)力高于王權(quán)的原則,排除C項(xiàng);《權(quán)利法案》的頒布,標(biāo)志議會(huì)制君主立憲制度的確立,排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。13.“它在歐洲大陸恢復(fù)了舊的專制制度,并通過戰(zhàn)勝國對(duì)戰(zhàn)敗國財(cái)產(chǎn)的瓜分,滿足了列強(qiáng)的野心,形成了英、俄、奧、普、法的歐洲均勢。它通過上述五大國定期舉行國際會(huì)議,對(duì)列強(qiáng)的利益和矛盾進(jìn)行協(xié)商解決,開始了所謂的‘歐洲協(xié)調(diào)時(shí)期’。”作者在此描述的是()A.威斯特伐利亞體系 B.維也納體系C.凡爾賽——華盛頓體系 D.雅爾塔體系【答案】B【解析】根據(jù)材料可知,該體系具有歐洲均勢、多極格局以及大國協(xié)調(diào)等特點(diǎn),結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,這是維也納體系的特征,即19世紀(jì)初,拿破侖帝國崩潰后,以英、俄、奧、普、法為首的戰(zhàn)勝國通過維也納會(huì)議在歐洲建立的新均勢體系,B項(xiàng)正確;威斯特伐利亞體系不僅包括英俄等國,與材料信息不符,排除A項(xiàng);凡爾賽——華盛頓體系是一戰(zhàn)后,帝國主義國家如英法美日等,重新瓜分世界,奴役殖民地半殖民地人民的體系,與材料信息不符,排除C項(xiàng);雅爾塔體系確立的是美蘇兩國兩分天下的國際格局,與材料信息不符,排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。14.下表展示了不同時(shí)期西方國家基層治理的主要內(nèi)容。據(jù)此可知,在西方國家時(shí)期主要內(nèi)容古希臘時(shí)期基層治理依靠村社進(jìn)行,全體成年男性出席的村社大會(huì)是村社最高權(quán)力機(jī)關(guān)西歐封建社會(huì)時(shí)期莊園是主要的基層單位,莊園主或管家組織生產(chǎn),征收地租,并主持莊園法庭的審判近代1835年,英國規(guī)定地方市級(jí)政府和議會(huì)都有當(dāng)?shù)剡x民選舉產(chǎn)生;美國建國后鄉(xiāng)鎮(zhèn)承擔(dān)著除司法之外的所有公共服務(wù)功能第二次世界大戰(zhàn)后社區(qū)實(shí)行居民自我管理,不僅提供生活服務(wù)、教育、衛(wèi)生保健等,還參與地方政府的決策A.以教會(huì)為中心進(jìn)行基層自治B.基層治理的主要特點(diǎn)是基層自治C.社區(qū)是基層自治的主要方式D.中央政府的權(quán)力逐漸實(shí)現(xiàn)了下移【答案】B【解析】根據(jù)材料“基層治理依靠村社進(jìn)行”“莊園是主要的基層單位”“由當(dāng)?shù)剡x民選舉產(chǎn)生”“社區(qū)實(shí)行居民自我管理”等信息可知,古希臘時(shí)期依靠村社進(jìn)行基層管理,西歐封建時(shí)期依靠莊園對(duì)基層管理,近代美國主要依靠鄉(xiāng)鎮(zhèn)進(jìn)行基層管理,第二次世界大戰(zhàn)后主要通過社區(qū)實(shí)行居民自我管理,說明西方國家的基層治理主要特點(diǎn)是基層自治,B項(xiàng)正確;材料內(nèi)容主要體現(xiàn)了西方國家不同時(shí)期基層治理的特點(diǎn)是基層自治,沒有強(qiáng)調(diào)教會(huì)在基層管理的影響,排除A項(xiàng);“社區(qū)是基層自治的主要方式”只符合第二次世界大戰(zhàn)后的基層管理,不能全面反映材料內(nèi)容,排除C項(xiàng);材料內(nèi)容主要體現(xiàn)了西方國家不同時(shí)期基層治理的特點(diǎn)是基層自治,不代表中央政府的權(quán)力逐漸下移,排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。15.新冠肺炎疫情中,人工智能技術(shù)和產(chǎn)品雖然尚處于初期探索應(yīng)用階段,但它們在疫情分析、圖像識(shí)別、體溫監(jiān)測、病毒檢測、輔助診療等諸多方面都發(fā)揮了巨大作用。這說明A.信息技術(shù)改變了社會(huì)發(fā)展趨勢 B.人工智能提高了公共服務(wù)水平C.科技水平?jīng)Q定了國家主權(quán)安全 D.科技推動(dòng)醫(yī)療機(jī)構(gòu)職能的轉(zhuǎn)變【答案】B【解析】從材料中可以看出,“人工智能在新冠肺炎疫情中起到了重大的作用”,而新冠肺炎是公共衛(wèi)生事件,涉及全人類,從而能得出人工智能的發(fā)展為人類社會(huì)中公共服務(wù)提升了水平,B項(xiàng)正確;改變社會(huì)發(fā)展趨勢并沒有在材料中體現(xiàn)出來,排除A項(xiàng);C選項(xiàng)中的“決定”一詞太過絕對(duì),而且并沒有涉及國家主權(quán)問題,排除C項(xiàng);材料也并不能體現(xiàn)出“醫(yī)療機(jī)構(gòu)的轉(zhuǎn)變”,排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。二、非選擇題(16題13分,17題15分,18題12分,19題15分,共55分)16.官員的選拔與管理是國家制度的重要組成部分。閱讀材料,完成下列要求。材料一先秦時(shí)期的考試任職制度散見于現(xiàn)存的儒家經(jīng)典中。秦漢時(shí)期,出現(xiàn)了關(guān)于考試任職制度可靠而詳細(xì)的文獻(xiàn)記載。從有文獻(xiàn)記載的正式制度看,中國的選官制度可分為兩類:薦舉制度和考試制度。屬于前者的有禪讓制、“鄉(xiāng)舉里選”、察舉制、征辟制和九品中正制等;屬于后者的有科舉制和文官制度等。實(shí)際上,這兩種選官制度有著不可分割的繼承性,選官制度經(jīng)歷了從薦舉制度的察薦為主、考試為輔,再到科舉制度只重考試的過程一科舉制度實(shí)施早期即隋與唐初所采用的主要考試形式——策試,就是從漢代實(shí)行的察舉制、征辟制發(fā)展而來的,而且在唐代以后,經(jīng)過改造,策試仍然是科舉考試的重要內(nèi)容?!幾孕炱肌稄倪M(jìn)士科舉到文官考試——中國選官制度在民國時(shí)期的制度邏輯》材料二孫中山提出“中華民國者,人民之國也”,主權(quán)在民,人民是國家的主人,因而“國中之百官,上而總統(tǒng),下而巡差,皆人民之公仆”。官吏既為人民之公仆,其必須具備一定的文化素養(yǎng)和行政能力才能提供有效的服務(wù)。孫中山認(rèn)為只有經(jīng)過公開競爭、擇優(yōu)錄用的考試制度才能選拔出高素質(zhì)的官員一政府官員掌握公共權(quán)力資源,應(yīng)該遵從人民的意志行使職權(quán),為防止官員貪污腐化、濫用職權(quán),孫中山主張應(yīng)當(dāng)建立嚴(yán)格的監(jiān)督機(jī)制,只有人民擁有監(jiān)督的權(quán)力,才能夠有效地監(jiān)督政府官員。——摘編自李俊清《現(xiàn)代文官制度在中國的創(chuàng)構(gòu)》(1)結(jié)合材料一和所學(xué)知識(shí),分析中國古代選官制度的影響。(2)結(jié)合材料二和所學(xué)知識(shí),概括孫中山現(xiàn)代文官制度的構(gòu)想,并分析其產(chǎn)生的原因?!敬鸢浮浚?)影響:選拔了大批人才,提高行政效率;完善了封建官僚制度;穩(wěn)定了社會(huì)秩序,鞏固封建政權(quán);促進(jìn)了儒家思想文化的傳播;有利于教育的開展,提升了民眾的文化素質(zhì);促進(jìn)了社會(huì)階層的轉(zhuǎn)化,加速社會(huì)流動(dòng)。(2)構(gòu)想:國家的官員應(yīng)該是國民公仆;為提高官員素質(zhì),國家需通過考試選拔錄用官員;對(duì)官員進(jìn)行嚴(yán)格的監(jiān)督和管理。原因:中華民國臨時(shí)政府成立,民主政治的逐步確立;中國古代選官、監(jiān)察制度的深遠(yuǎn)影響;近代教育的開展,大量新式人才的涌現(xiàn);借鑒西方現(xiàn)代文官制度;西學(xué)東漸,啟蒙思想在中國的廣泛傳播?!窘馕觥俊拘?】關(guān)于中國古代選官制度的影響,根據(jù)材料一和結(jié)合所學(xué)知識(shí)可從選拔了大批人才,提高行政效率;完善了封建官僚制度;穩(wěn)定了社會(huì)秩序,鞏固封建政權(quán);促進(jìn)了儒家思想文化的傳播;有利于教育的開展,提升了民眾的文化素質(zhì);促進(jìn)了社會(huì)階層的轉(zhuǎn)化,加速社會(huì)流動(dòng)等方面思考作答?!拘?】關(guān)于構(gòu)想:根據(jù)材料“國中之百官,上而總統(tǒng),下而巡差,皆人民之公仆”得出國家的官員應(yīng)該是國民公仆;根據(jù)材料“孫中山認(rèn)為只有經(jīng)過公開競爭、擇優(yōu)錄用的考試制度才能選拔出高素質(zhì)的官員一政府官員掌握公共權(quán)力資源,應(yīng)該遵從人民的意志行使職權(quán),為防止官員貪污腐化、濫用職權(quán),孫中山主張應(yīng)當(dāng)建立嚴(yán)格的監(jiān)督機(jī)制,只有人民擁有監(jiān)督的權(quán)力,才能夠有效地監(jiān)督政府官員?!钡贸鰹樘岣吖賳T素質(zhì),國家需通過考試選拔錄用官員;對(duì)官員進(jìn)行嚴(yán)格的監(jiān)督和管理。關(guān)于原因:結(jié)合所學(xué)知識(shí)可從中國民國建立、古代選官制度的影響、近代教育提供人才、借鑒西方文官制度、啟蒙思想等方面分析作答。17.閱讀材料,完成下列要求。材料一:秦在開疆拓土的過程中,滅義渠后在西北地區(qū)設(shè)隴西等三郡;開嶺南,在南越之地設(shè)置南海等郡。漢王朝亦然,在匈奴故地陸續(xù)設(shè)立敦煌郡等,在西域設(shè)立西域都護(hù)府。西域都護(hù)是西漢政府在西域設(shè)立的最高軍政長官,其職責(zé)主要是維護(hù)當(dāng)?shù)刂刃?保障絲綢之路西域南北道的安全和暢通。秦從匈奴手中奪得河套地區(qū)后,就以“益田一頃,益宅九畝”的“拜爵”方法,將數(shù)以萬計(jì)的中原漢族軍民,“戍以充之和遷去開墾土地”。有漢一代,更是大規(guī)模實(shí)行屯田戍守、徙民實(shí)邊的政策。自漢代起,“漢人”作為華夏民族的稱謂巳為境內(nèi)外普遍接受。華夏民族與周邊民族的融合發(fā)展到了一個(gè)新的階段。內(nèi)地居民遷入邊地,對(duì)這些地區(qū)經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展也有重要的影響?!幾孕旖芩础肚貪h民族政策特點(diǎn)初論》材料二:1939年12月,毛澤東在《中國革命和》一文中專門論述了“中華民族”,說明“中國是一個(gè)由多數(shù)民族結(jié)合而成”的國家,“中華民族”是中國各民族的共同稱謂。成立以后,為動(dòng)員少數(shù)民族參加革命,一直以各民族“自決”相號(hào)召,毛澤東認(rèn)為這一口號(hào)已失去了意義,要“團(tuán)結(jié)中華各民族(漢、滿、蒙、回、藏、苗、瑤等)為統(tǒng)一的力量共同抗日圖存”,為爭取中華民族自決權(quán)而斗爭。在統(tǒng)一的國家之下,少數(shù)民族“有自己管理自己事務(wù)之權(quán)”。隨著日本侵華的加劇,中華民族作為中國抗擊日本侵略的整體力量用語逐漸成為社會(huì)動(dòng)員的最強(qiáng)音?!幾渣S興濤《重塑中華:近代中國的中華民族觀念研究》等(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括秦漢政權(quán)處理民族關(guān)系的舉措并說明其歷史意義。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括抗戰(zhàn)時(shí)期的中華民族觀的意義。【答案】(1)舉措:開拓疆土,并設(shè)立郡縣進(jìn)行管理;移民實(shí)邊,實(shí)行軍民屯田制度;開通絲綢之路,并設(shè)立專門機(jī)構(gòu)進(jìn)行保護(hù)。意義:推動(dòng)了中國民族融合的進(jìn)程;鞏固了秦漢國家政權(quán),維護(hù)大一統(tǒng)的國家局面;推動(dòng)了邊疆地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展;使中華文明得以延續(xù)發(fā)展;為后世處理民族關(guān)系提供了借鑒等。(2)意義:促進(jìn)了國共合作,有利于抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的鞏固;既是馬克思主義中國化的成果,又推動(dòng)了馬克思主義中國化進(jìn)程;密切了和少數(shù)民族的關(guān)系,有利于動(dòng)員少數(shù)民族參加抗戰(zhàn);推動(dòng)了中國現(xiàn)代民族國家的建構(gòu)?!窘馕觥浚?)舉措,根據(jù)材料“秦在開疆拓土的過程中,滅義渠后在西北地區(qū)設(shè)隴西等三郡”“在南越之地設(shè)置南海等郡”“在匈奴故地陸續(xù)設(shè)立敦煌郡”等信息可得出開拓疆土,并設(shè)立郡縣進(jìn)行管理;根據(jù)材料“將數(shù)以萬計(jì)的中原漢族軍民,‘戍以充之和遷去開墾土地’”等信息可得出移民實(shí)邊,實(shí)行軍民屯田制度;根據(jù)材料“在西域設(shè)立西域都護(hù)府”“保障絲綢之路西域南北道的安全和暢通”等信息可得出開通絲綢之路,并設(shè)立專門機(jī)構(gòu)進(jìn)行保護(hù)。意義,根據(jù)材料“滅義渠后在西北地區(qū)設(shè)隴西等三郡”“華夏民族與周邊民族的融合發(fā)展到了一個(gè)新的階段”等信息可知,秦漢時(shí)期設(shè)立郡縣進(jìn)行管理,這有利于推動(dòng)中國民族融合的進(jìn)程;根據(jù)材料“漢王朝亦然,在匈奴故地陸續(xù)設(shè)立敦煌郡等,在西域設(shè)立西域都護(hù)府”等信息可知,秦漢時(shí)期設(shè)置郡縣制的同時(shí)設(shè)立專門的機(jī)構(gòu)進(jìn)行保護(hù)絲綢之路,這有利于加強(qiáng)中原地區(qū)與西域地區(qū)之間的交流,推動(dòng)邊疆地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展,有利于鞏固秦漢國家政權(quán),使中華文化得以延續(xù)發(fā)展,也為后世處理民族關(guān)系提供了一定的借鑒。(2)根據(jù)材料“‘團(tuán)結(jié)中華各民族(漢、滿、蒙、回、藏、苗、瑤等)為統(tǒng)一的力量共同抗日圖存’,為爭取中華民族自決權(quán)而斗爭”可得出抗戰(zhàn)時(shí)期的中華民族觀促進(jìn)了國共合作,有利于抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的鞏固,促進(jìn)少數(shù)民族積極參與抗日戰(zhàn)爭,密切了和少數(shù)民族的關(guān)系;結(jié)合所學(xué)可知,抗日戰(zhàn)爭時(shí)期賦予“中華民族觀”新的含義,這既是馬克思主義中國化的成果,又推動(dòng)了馬克思主義中國化進(jìn)程,同時(shí)推動(dòng)了中國現(xiàn)代民族國家的建構(gòu)。

18.閱讀材料,回答問題。材料中國自古以來就形成了一整套國家制度和國家治理體系。這套國家制度和國家治理體系歷經(jīng)數(shù)千年,各項(xiàng)制度既互為關(guān)聯(lián),又不斷發(fā)展,呈現(xiàn)出由不成熟逐步走向成熟乃至體系化的特點(diǎn)。以商周的分封制為開端,古代中國先后建立郡縣制、刺史制、三省六部制、行省制等一整套政治制度;先后實(shí)行井田制、貢賦制、均田制、一條鞭法等一整套土地制度和經(jīng)濟(jì)制度;先后推行府兵制,募兵制、禁軍制、猛安謀克制、八旗制等一整套軍事制度。這些制度因時(shí)而異、因地而異,規(guī)范了各級(jí)管理行為和穩(wěn)定了社會(huì)秩序,確保了國家權(quán)力的運(yùn)行,為促進(jìn)社會(huì)安定和推進(jìn)文明教化等發(fā)揮了不可或缺的作用。正因?yàn)槿绱?,中國的國家制度才一直為周邊國家和民族所紛紛學(xué)習(xí)和模仿?!幾岳顕鴱?qiáng)《我國國家制度和國家治理體系的深厚歷史底蘊(yùn)》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),就材料整體或其中任意一點(diǎn)擬定個(gè)論題,并予以闡述。(要求;論題明確,持論有據(jù),論證充分,表達(dá)清晰。)【答案】示例論題:中國國家制度和國家治理體系具有深厚的歷史實(shí)踐基礎(chǔ)。闡述:自古以來,中國的國家制度和國家治理體系持續(xù)發(fā)展、變革,呈現(xiàn)出成熟化、體系化的特點(diǎn),具有深厚的歷史實(shí)踐基礎(chǔ)。商周時(shí)期推行的分封制、宗法制等早期管理制度,使后世中國逐漸成為一個(gè)宗法社會(huì)國家,等級(jí)秩序和家國同構(gòu)成為中國政治管理的顯著特點(diǎn)。而后歷經(jīng)秦朝郡縣制、漢初郡國并行、元朝行省制等演變

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