2024年高考?xì)v史藝體生文化課第一單元古代中國的政治制度1.1商周的政治制度和秦朝中央集權(quán)制度的形成練習(xí)

PAGEPAGE2第一單元古代中國的政治制度【單元概覽】第1講夏、商、西周的政治制度和秦朝中心集權(quán)制度的形成【考綱要求】1.商周時(shí)期的政治制度:①商朝的政治制度及特點(diǎn);②西周分封制、宗

法制的內(nèi)容、特點(diǎn)和作用;③中國早期政治制度的特點(diǎn)。2.秦中心集權(quán)制度的形成:①皇帝制度的創(chuàng)立及特點(diǎn);②秦朝中心官僚

機(jī)構(gòu)的構(gòu)成及特點(diǎn);③郡縣制的運(yùn)作及影響;④秦朝中心集權(quán)制度的影

響?？键c(diǎn)1商周時(shí)期的政治制度【基礎(chǔ)落實(shí)】一商朝的政治制度1.王權(quán)承襲(1)沿用夏朝的王位世襲制。(2)王位傳承方式有父子相傳和兄終弟及。2.政治特點(diǎn)：通過占卜確定國家大事，王權(quán)具有神奇色調(diào)。3.行政管理(1)中心：設(shè)有相、卿士等，掌管政務(wù)。(2)地方：封侯和伯，定期向商王納貢，并奉命征伐。二西周的分封制1.背景：公元前1046年，周武王伐紂滅商，建立周朝。2.目的：進(jìn)行有效統(tǒng)治，拱衛(wèi)王室。3.內(nèi)容(1)分封對象：王族、功臣和古代帝王的后代。(2)核心內(nèi)容：土地和人民。(3)諸侯義務(wù)：諸侯必需聽從周天子吩咐，為周天子鎮(zhèn)守疆土、隨從作戰(zhàn)、交納貢賦和朝覲述職。(4)諸侯權(quán)利：受封諸侯在自己領(lǐng)地內(nèi)可以再分封，可以設(shè)置官員、建立武裝、征派賦役等。4.影響(1)主動(dòng)性：加強(qiáng)了周天子對地方的統(tǒng)治，擴(kuò)大了統(tǒng)治區(qū)域，西周成為一個(gè)持續(xù)數(shù)百年的強(qiáng)國。(2)局限性：受封的諸侯享有相當(dāng)大的獨(dú)立性。隨著諸侯國力力的壯大，王權(quán)衰弱，分封制遭到破壞。三西周的宗法制1.目的：為了加強(qiáng)分封制形成的統(tǒng)治秩序，解決貴族之間在權(quán)力、財(cái)產(chǎn)和土地繼承上的沖突。2.含義：用父系血緣關(guān)系的親疏來維系政治等級(jí)、鞏固國家統(tǒng)治的制度。3.最大特點(diǎn)：嫡長子繼承制。4.內(nèi)容(1)分為大宗和小宗，但大宗和小宗的關(guān)系是相對的。(2)大宗可以吩咐和約束小宗，小宗必需聽從大宗。(3)周王是天下的大宗，也是政治上的最高領(lǐng)袖。5.影響：保證了各級(jí)貴族在政治上的壟斷和特權(quán)地位，有利于統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的穩(wěn)定和團(tuán)結(jié)?！究键c(diǎn)深化】一、等級(jí)森嚴(yán)的分封制1．分封制的特點(diǎn)(1)分封對象：分封對象多元化，但以同姓親族為主體。(2)分布地區(qū)：主要集中在黃河中下游地區(qū)，同姓親族封地居于富庶之地或戰(zhàn)略要地。(3)縱向聯(lián)系：明確周王權(quán)利和諸侯義務(wù)，形成嚴(yán)格的等級(jí)序列，加強(qiáng)了中心與地方的縱向聯(lián)系。(4)橫向聯(lián)系：以血緣關(guān)系為紐帶安排國家政治權(quán)力，加強(qiáng)了諸侯國之間的橫向聯(lián)系。2．分封制的歷史遺存(1)影響中國封建社會(huì)中以血緣關(guān)系為核心的皇族分封。(2)中國姓氏的起源中，有許多是源于西周的封國，如宋、魯、鄭、陳等。(3)中國的地名簡稱許多源于西周時(shí)期的諸侯國國名，如山東省簡稱魯、山西省簡稱晉等。(4)在后世朝代的變異：西漢、兩晉、明初、清初都曾實(shí)行過“分封”。但上述專制主義中心集權(quán)時(shí)代的“分封”已是過時(shí)的制度，在大多數(shù)時(shí)候只是郡縣制的補(bǔ)充，大多數(shù)分封的“王”根本沒有封民或臣民，他們只能享受衣食租稅之利，沒有任何實(shí)權(quán)。二、血緣維系的宗法制1．宗法制的社會(huì)價(jià)值(1)對當(dāng)時(shí)的影響：保證了貴族在政治上的壟斷和特權(quán)地位，有利于統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的穩(wěn)定和團(tuán)結(jié)。(2)對后世的主動(dòng)影響：重視家庭建設(shè)，提倡尊老愛幼，有利于社會(huì)安定，形成強(qiáng)大的民族凝合力。(3)對后世的消極影響：強(qiáng)調(diào)家庭本位，過分重視人情關(guān)系，人為地劃分遠(yuǎn)近尊卑，個(gè)人的自辦法識(shí)和同等權(quán)利受到約束，與現(xiàn)代的同等和法治意識(shí)相違反。2．宗法制與宗法觀念(1)宗法觀念指由宗法制派生出來的宗族(家族)觀念，以“尊祖、敬宗”“別子為祖，繼別為宗”為主要內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)“忠孝”及“親親尊尊，男女有別”的社會(huì)心理與人際關(guān)系。(2)宗法制與宗法觀念的區(qū)分與聯(lián)系宗法觀念是由宗法制度派生出來的，是宗法制度在意識(shí)形態(tài)方面的反映，但其也有相對獨(dú)立性，即在宗法制度瓦解后，宗法觀念并沒有消亡，而是始終持續(xù)下來?！镜淅饰觥康淅?侯建新在《“封建主義”概念辨析》一文中說：“封建的就不是專制的，封建是對專制權(quán)力的一種分散和限制?！睋?jù)此，與“封建”含義相近的是()A．宗法制 B．中心集權(quán)制C．分封制 D．君主專制答案C解析依據(jù)材料信息“封建的就不是專制的，封建是對專制權(quán)力的一種分散”可知，封建不是君主專制和中心集權(quán)制，解除B、D兩項(xiàng)。宗法制與題意無關(guān)，A項(xiàng)解除。學(xué)問拓展：“封建”的不同含義(1)西周的“封建”不同于“封建社會(huì)”的“封建”，它是相對于郡縣制而言的，意指分封人民、土地給諸侯，建立國家。(2)馬克思主義學(xué)說中的“封建制度”是以生產(chǎn)方式劃分的，是一種社會(huì)形態(tài)。典例2.晉獻(xiàn)公奪取晉國國君位置后，為鞏固其地位，將公族(大宗國君親族)勢力屠殺殆盡。從今晉國不再立公子、公孫為貴族，史稱“晉國無公族”。這樣一來，政權(quán)就落到卿大夫手中，于是就有了韓趙魏三家分晉。這說明()A．西周的分封制起先瓦解B．宗法制有利于政權(quán)穩(wěn)定C．封建等級(jí)制度受到?jīng)_擊D．家國體制退出歷史舞臺(tái)答案B解析依據(jù)“為鞏固其地位，將公族(大宗國君親族)勢力屠殺殆盡”，說明宗法制有利于政權(quán)鞏固和穩(wěn)定，B項(xiàng)正確；“三家分晉”是在戰(zhàn)國時(shí)期，與A項(xiàng)中的時(shí)間“西周”不符，故解除A項(xiàng)；C項(xiàng)不符合材料主旨，D項(xiàng)表述錯(cuò)誤，均解除。概念解讀：家國同構(gòu)所謂“家國同構(gòu)”，是指家庭、家族和國家在組織結(jié)構(gòu)方面具有共同性，均以血親—宗法關(guān)系來統(tǒng)領(lǐng)，存在著嚴(yán)格的父權(quán)家長制。父為“家君”，君為“國父”，君父同倫，家國同構(gòu)，宗法制度因而滲透于社會(huì)整體，甚至掩蓋了階級(jí)和等級(jí)關(guān)系?！菊骖}在線】1．（2024·新課標(biāo)全國Ⅰ卷高考·24）據(jù)學(xué)者考訂，商朝產(chǎn)生了17代30位王，多為兄終弟及；而西周產(chǎn)生了11代12位王。這反映出()A．禪讓制度的長期影響B(tài)．王位繼承方式的改變C．君主壽命的時(shí)代差異D．血緣紐帶關(guān)系的弱化【答案】B【解析】據(jù)材料“商朝產(chǎn)生了17代30位王，多為兄終弟及；而西周產(chǎn)生了11代12位王”說明西周王位更替時(shí)間相比商朝較長，這是因?yàn)槲髦艽_立宗法制，實(shí)行嫡長子繼承制，王位繼承方式產(chǎn)生改變，故選B項(xiàng)；禪讓制強(qiáng)調(diào)選賢舉能而不是“兄終弟及”，解除A項(xiàng)；王位世襲與君主壽命無關(guān)，解除C項(xiàng)；材料的“兄終弟及”和父子相傳都是體現(xiàn)血緣且西周宗法制其核心是嫡長子繼承制，說明血緣紐帶關(guān)系是強(qiáng)化而非弱化，解除D項(xiàng)。2．（2024·新課標(biāo)全國Ⅲ卷高考·24）“教民敬愛，莫擅長孝；教民禮順，莫擅長悌：移風(fēng)易俗，莫擅長樂；安上治民，莫擅長禮?！边@一思想產(chǎn)生的制度淵源是()A．宗法制B．禪讓制C．郡縣制D．察舉制【答案】A【解析】“教民敬愛，莫擅長孝；教民禮順，莫擅長悌：移風(fēng)易俗，莫擅長樂；安上治民，莫擅長禮。”里面的“孝”“悌”“樂”“禮”都是宗法制的內(nèi)容和服務(wù)于宗法制的內(nèi)容，故選A項(xiàng)；“禪讓制”更強(qiáng)調(diào)繼任者的“才”，不強(qiáng)調(diào)“血緣”，不會(huì)突出“孝”“悌”，解除B項(xiàng)；“郡縣制”是一種中心對地方管理制度，和倫理道德無關(guān)，解除C項(xiàng)；“察舉制”里的一項(xiàng)內(nèi)容是“孝”，但其制度本身是服務(wù)于君主專制即服務(wù)于宗法制的，解除D項(xiàng)。3．（2024.4·浙江高考·1）探討公元前11世紀(jì)到公元前3世紀(jì)的中國史，史家選擇了一些關(guān)鍵詞進(jìn)行分析，如分封制、宗法制、井田制、三公九卿制、郡縣制，孔子、孟子、荀子等。據(jù)此推斷，下列項(xiàng)中與之相符的是()①政治制度較早走向完備和成熟②早期國家制度受到宗族血緣關(guān)系的明顯影響③儒家思想較早進(jìn)入比較成熟的階段④比較成熟的農(nóng)業(yè)技術(shù)和相對完備的農(nóng)業(yè)管理A．①③ B．②④ C．①②③ D．②③④【答案】C【解析】依據(jù)材料“分封制、宗法制、井田制、三公九卿制、郡縣制”，在中心與地方、皇權(quán)與相權(quán)都有較為較為成熟的制度進(jìn)行規(guī)范約束，故①正確；依據(jù)材料“分封制、宗法制、井田制”，商周時(shí)期國家政治制度帶有明顯的宗法血緣色調(diào)，故②正確；依據(jù)材料“孔子、孟子、荀子”，儒家思想得以創(chuàng)立并發(fā)展，故③正確；依據(jù)材料“井田制”，運(yùn)用耒耜生產(chǎn)，簡潔大規(guī)模協(xié)作，并且日益走向瓦解，故④錯(cuò)誤，選擇C項(xiàng)符合題意。4．（2024·新課標(biāo)全國Ⅱ卷高考·24）據(jù)《史記》記載，商湯見野外有人捕獵鳥獸，張?jiān)O(shè)的羅網(wǎng)四面密實(shí)，認(rèn)為這樣便將鳥獸殺絕了，“乃去其三面”，因此獲得諸侯的擁護(hù)，最終推翻夏桀，創(chuàng)立商朝。這一記載意在說明()A．商湯勝利緣于他的仁德之心B．捕獵是夏商時(shí)主要經(jīng)濟(jì)活動(dòng)C．商朝已經(jīng)留意生態(tài)環(huán)境愛護(hù)D．資源爭奪是夏商更替的主因【答案】A【解析】商湯將捕獲鳥獸的網(wǎng)去掉三面，體現(xiàn)了仁德之心，因此獲得諸侯擁護(hù)，推翻了夏桀，故A正確。B選項(xiàng)材料無法體現(xiàn)。C選項(xiàng)不是材料主旨。D項(xiàng)對材料解讀錯(cuò)誤。5．（2024.4·浙江高考·1）有學(xué)者在探討中國早期國家時(shí)留意到：周“克殷踐奄，滅國數(shù)十，而新建之國皆其功臣昆弟甥舅，本周之臣子；而魯衛(wèi)晉齊四國，又以王室至親為東方大藩。”這表明()A．官僚體制成為當(dāng)時(shí)社會(huì)的主宰B．素養(yǎng)不同的人享有同等的國家管理權(quán)C．以分封制構(gòu)架國家垂直管理地方形式D．國家制度受到宗族血緣關(guān)系的明顯影響【答案】D【解析】官僚體制起先于秦朝，周實(shí)行貴族政治，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；B項(xiàng)屬于雅典民主政治的弊端，材料沒有反映出分封對象的素養(yǎng)差異，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；垂直管理地方形式起先于秦朝郡縣制，周實(shí)行地方分權(quán)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；分封對象包括“昆弟甥舅”，國家制度受到宗族血緣關(guān)系的明顯影響，故D項(xiàng)正確?！踞槍τ?xùn)練】1.(2024·安徽宣城模擬)商朝分封方國首領(lǐng)為侯、伯，方國照舊自然分布在原地；西周封邦建國，特殊設(shè)計(jì)了統(tǒng)治集團(tuán)限制軍事要地和經(jīng)濟(jì)富庶地區(qū)。這種“分封”的改變()A.形成了君主專制的統(tǒng)治秩序B.確立了血緣情感統(tǒng)治的主要方式C.實(shí)現(xiàn)了中心對土地的干脆限制D.破壞了原有的社會(huì)血緣組織結(jié)構(gòu)【答案】D【解析】商周時(shí)期尚未出現(xiàn)最高權(quán)力的高度集中，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；西周分封制是以血緣關(guān)系與政治等級(jí)相結(jié)合的主要統(tǒng)治方式，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；周王將土地分封給各級(jí)貴族運(yùn)用，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；據(jù)材料“商朝分封方國首領(lǐng)為侯、伯，方國照舊自然分布在原地；西周封邦建國，特殊設(shè)計(jì)了統(tǒng)治集團(tuán)限制軍事要地和經(jīng)濟(jì)富庶地區(qū)”可以得出，這種“分封”的改變破壞了原有的社會(huì)血緣組織結(jié)構(gòu)，故D項(xiàng)正確。2.錢穆在《中國社會(huì)演化》一文中指出：“不論西周氏族，乃至夏氏族、商氏族及其他氏族，全在此制度(中國周代封建)下，漸漸醞釀出一種同一文化、同一政府、同一制度的大同觀念來?！边@說明分封制()A.確立了君主專制中心集權(quán)意識(shí)B.加強(qiáng)了中心對地方的統(tǒng)治C.強(qiáng)化了王室對土地人口的限制D.有利于后世統(tǒng)一國家的建立【答案】D【解析】“漸漸醞釀出一種同一文化、同一政府、同一制度的大同觀念來”成為后世一統(tǒng)天下的文化基礎(chǔ)，故D項(xiàng)正確。3.(2024·山東聊城調(diào)研)商朝人祭祖對象廣泛，從高祖到先公、先王、先妣，從直系到旁系再到異族功臣，雖然有親疏之別，祭祀用品也有多寡之分，但他們都受到商朝人的祭祀。材料所述現(xiàn)象()A.彰顯了中華民族的美德B.表明宗法制已經(jīng)形成C.說明祭祖與專制王權(quán)親密D.反映了社會(huì)等級(jí)森嚴(yán)【答案】A【解析】材料“從直系到旁系再到異族功臣，雖然有親疏之別，祭祀用品也有多寡之分，但他們都受到商朝人的祭祀”說明商朝祭祀對象的廣泛性，體現(xiàn)了商朝人的美德，故A項(xiàng)正確。4.(2024·東北三省四市教研聯(lián)合體模擬)周代的樂舞，常常出現(xiàn)在各種政治、宗教儀式中，主要表現(xiàn)武王伐紂、平復(fù)南國等史事，是貴族子弟年幼時(shí)學(xué)習(xí)的必修課。這表明周代的樂舞()A.具有政治意義和教化作用B.形成重視傳承的社會(huì)風(fēng)尚C.滿意官僚政治的文化須要D.開創(chuàng)樂舞追頌功德的先河【答案】A【解析】通過周代樂舞出現(xiàn)的場合及內(nèi)容可知，其演出的目的在于宣揚(yáng)周統(tǒng)治的合法性，即具有政治意義和教化作用，故A項(xiàng)正確。5.商朝信仰天帝的權(quán)威，《禮記》則有“君天下，曰‘天子’”的記載，唐代經(jīng)學(xué)家孔穎達(dá)對此的注釋“是上天之子，又為天所命子養(yǎng)下民”。由此可見，周朝的“禮”的文化()A.有效維護(hù)了分封制和宗法制B.為周取代商供應(yīng)了社會(huì)基礎(chǔ)C.使神權(quán)王權(quán)的結(jié)合更為親密D.為強(qiáng)化王權(quán)供應(yīng)了理論依據(jù)【答案】D【解析】依據(jù)“是上天之子，又為天所命子養(yǎng)下民”可知，周王是受上天的吩咐來統(tǒng)治天下。借助上天的權(quán)威來說明周王權(quán)力的合法性，為強(qiáng)化王權(quán)供應(yīng)了理論依據(jù)，故D項(xiàng)正確。6.(2024·安徽“皖南八?！闭{(diào)研)中國古代是“家國同構(gòu)”的社會(huì)，所謂“治國必先齊其家者，其家不行教而能教人者無之，故君子不出家而成教于國”，父為“家君”，君為“國父”。由此可知()A.儒家思想根植于悠久的文化傳統(tǒng)B.分封制是“家國同構(gòu)”的制度根源C.血緣紐帶是中國古代政治制度基礎(chǔ)D.“君權(quán)”是“父權(quán)”的延長和擴(kuò)張【答案】D【解析】依據(jù)材料“中國古代是‘家國同構(gòu)’的社會(huì)，所謂‘治國必先齊其家者，其家不行教而能教人者無之，故君子不出家而成教于國’，父為‘家君’，君為‘國父’”，這說明君權(quán)是父權(quán)在國家層面的擴(kuò)展和延長，故D項(xiàng)正確?？键c(diǎn)2秦中心集權(quán)制度的形成【基礎(chǔ)落實(shí)】一秦的統(tǒng)一1.條件(1)各諸侯國力圖通過兼并斗爭統(tǒng)一天下。(2)人民經(jīng)受長期分裂和混戰(zhàn)后，渴望統(tǒng)一。(3)秦國經(jīng)過商鞅變法，政治、經(jīng)濟(jì)和軍事實(shí)力日益強(qiáng)大。2.經(jīng)過：先后滅掉韓、趙、魏、楚、燕、齊六國。3.結(jié)果：公元前221年，秦王嬴政建立中國歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的中心集權(quán)的封建王朝——秦朝，定都咸陽。二秦朝中心集權(quán)制度的形成1.內(nèi)容(1)皇帝制度eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(①創(chuàng)立：秦王嬴政認(rèn)為自己德高三皇，功過五帝，自稱“始皇,帝”。為歷代封建王朝所沿用。,②權(quán)力：總攬全國的政治、經(jīng)濟(jì)和軍事等大權(quán)。,③特點(diǎn)：皇帝至尊、皇位世襲、皇權(quán)至上。))(2)eq\a\vs4\al(三公九,卿制度)eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(①丞相：百官之首，幫助皇帝處理全國政事。,②御史大夫：副丞相，執(zhí)掌群臣奏章，下達(dá)皇帝詔令，監(jiān)察百官。,③太尉：管理全國的軍務(wù)。,④諸卿：分掌國家的各項(xiàng)詳細(xì)事務(wù)。))(3)郡縣制eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(①郡守：郡的最高行政長官，對上承受中心吩咐，對下督責(zé)所屬,各縣，定期向丞相匯報(bào)工作。,②縣令或縣長：縣的長官，主要任務(wù)是治理民眾。郡守和縣令均,由皇帝干脆任命。))2.影響(1)軍政大事先朝議再由皇帝最終裁決，肯定程度上削減了決策失誤。(2)實(shí)現(xiàn)了對地方政權(quán)干脆有效的限制，把全國都納入國家政治體制之中。(3)奠定了中國兩千多年政治制度的基本格局，為歷代王朝所沿用，且不斷加強(qiáng)和完善?！究键c(diǎn)深化】一、秦朝中心官制如何體現(xiàn)君主專制(1)三公九卿分工嚴(yán)密，既相互協(xié)作又彼此牽制，分別向皇帝負(fù)責(zé)，國家軍政大事的最終決斷權(quán)集中在皇帝手中。(2)太尉一職是虛設(shè)的，并未授予大臣，便于皇帝干脆駕馭兵權(quán)，反映了皇權(quán)至上的特點(diǎn)。(3)九卿中的奉常掌宗廟禮儀，郎中令掌宮殿警衛(wèi)，少府負(fù)責(zé)皇家財(cái)政及官府手工業(yè)，宗正負(fù)責(zé)皇室宗族事務(wù)。這都是為皇帝和皇家服務(wù)，“國”與“家”同治，充分體現(xiàn)出“家天下”的特點(diǎn)。二、分封制和郡縣制的異同分封制郡縣制不同點(diǎn)盛行時(shí)間西周整個(gè)封建社會(huì)實(shí)行條件與宗法制相聯(lián)系在中心集權(quán)體制下實(shí)行建立依據(jù)以血緣關(guān)系為基礎(chǔ)按地域劃分政區(qū)官吏來源受封爵位世襲官吏由皇帝任免調(diào)遷，官位概不世襲官吏地位擁有封地和相應(yīng)的爵位官吏只有俸祿，無封地地方與中心的關(guān)系諸侯國有很強(qiáng)的獨(dú)立性郡縣是地方行政機(jī)構(gòu)，肯定聽從中心官吏職責(zé)范圍在封地內(nèi)享有行政權(quán)，擁有對土地、人民的管理權(quán)只在轄區(qū)內(nèi)行使行政管理權(quán)，對土地?zé)o管理權(quán)影響鞏固了政權(quán)，但簡潔發(fā)展為割據(jù)勢力有利于中心集權(quán)和國家統(tǒng)一相同點(diǎn)(1)都是為了加強(qiáng)對地方的限制，鞏固統(tǒng)治階級(jí)的統(tǒng)治(2)都是中國古代社會(huì)重要的地方行政制度(3)都對后世產(chǎn)生了重要影響三、秦朝中心集權(quán)制度的特點(diǎn)(1)它實(shí)行以皇權(quán)為中心的中心行政體制。三公九卿分工嚴(yán)密，各司其職，但都要圍圍著皇權(quán)這一中心來設(shè)置和運(yùn)轉(zhuǎn)。三公既相互協(xié)作又相互牽制，誰也不能獨(dú)攬大權(quán)，這保證了國家權(quán)力最終駕馭在皇帝一人之手，保證專制皇權(quán)不致旁落。(2)充分體現(xiàn)出“家天下”的特點(diǎn)。(3)形成了中心垂直管理地方的形式，地方肯定聽從中心，最終集權(quán)于皇帝，加強(qiáng)了中心集權(quán)。(4)秦朝建立的這一套從中心到地方的官僚機(jī)構(gòu)，實(shí)行俸祿制度，官位概不世襲，重要官吏由皇帝任免、調(diào)遣。【典例剖析】典例1秦漢官員以俸祿多少確定等級(jí)，漢代有十七八等級(jí)，最高者月俸350斛，每月收入為21875斤粟；最低的月俸8斛，合500斤粟。這說明秦漢()A．官員職業(yè)性特征明顯 B．官員對百姓剝削殘酷C．官僚體制嚴(yán)峻失衡 D．貴族政治已經(jīng)廢止【答案】A【解析】材料中“秦漢官員以俸祿多少確定等級(jí)”，說明官員職業(yè)性特征明顯，故A項(xiàng)正確。學(xué)問拓展:官僚政治西周宗法分封制下“官”以貴族血統(tǒng)世襲，秦以后的“官”則是皇帝任免，俸祿來自國家稅收，形成了完善的官僚政治體系。官僚制度有嚴(yán)格的職務(wù)分工，職權(quán)分明，有職則有權(quán)，離職則無權(quán)，當(dāng)官事實(shí)上成為一種職業(yè)，是君主專制中心集權(quán)的產(chǎn)物，韓非子主見“主賣官爵，臣賣智力”，官僚政治體系還包括管理官僚、選拔官僚的制度，官僚履行職責(zé)、執(zhí)行政務(wù)的制度。典例2．(2024·福建中學(xué)畢業(yè)班質(zhì)檢)秦始皇的父親去世后，按周代謚法被追封為莊襄王。公元前221年，秦始皇以“子議父”“臣議君”不合理為由，廢除了謚法。秦始皇此舉意在()A．維護(hù)皇權(quán)尊嚴(yán) B．弘揚(yáng)三綱五常C．廢除宗法制度 D．取消分封制度【答案】A【解析】依據(jù)題目中“秦始皇以‘子議父’‘臣議君’不合理為由”并結(jié)合所學(xué)可知秦朝建立了專制主義中心集權(quán)制度，核心是皇權(quán)至上，而秦始皇此舉之意正是維護(hù)皇權(quán)尊嚴(yán)，故A項(xiàng)正確。學(xué)問拓展:專制主義與中心集權(quán)專制主義是與民主政體相對立的概念，是一種決策方式。其主要特征是皇帝個(gè)人的專斷獨(dú)裁，集國家最高權(quán)力于一身。中心集權(quán)是一種相對于地方分權(quán)的制度。其特點(diǎn)是地方政府在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等方面沒有獨(dú)立性，必需嚴(yán)格聽從中心政府的吩咐，一切受制于中心。典例3．錢穆先生指出：“中國版圖之恢廓，蓋自秦時(shí)已奠其規(guī)模。近世言秦政，率斥其專制。然按實(shí)而論，秦人初創(chuàng)中國統(tǒng)一之新局，其所努力，亦均為當(dāng)時(shí)事勢所需，實(shí)未可一一深非也?！边@一統(tǒng)一的變局還體現(xiàn)出()A．從血緣世襲到宗法世襲B．從宗法封建到帝制集權(quán)C．從世襲政治到官僚政治D．從禮樂治理到法律治理【答案】B【解析】西周實(shí)行與分封制互為表里的具有政治性質(zhì)的宗法制，秦朝建立起以皇權(quán)為中心的中心集權(quán)制，與材料中“秦人初創(chuàng)中國統(tǒng)一之新局”相符，故B項(xiàng)正確。總結(jié)提升：專制主義中心集權(quán)制度建立在小農(nóng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)確定上層建筑。古代中國是自然經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)的農(nóng)業(yè)社會(huì)。分散的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)不利于抵擋自然災(zāi)難。中心集權(quán)體制能夠凝合分散的人力、財(cái)力進(jìn)行重大工程建設(shè)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展；能夠維護(hù)國家的統(tǒng)一和社會(huì)的安定，保證小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的生產(chǎn)和再生產(chǎn)。【真題在線】1．（2024·新課標(biāo)全國Ⅱ卷高考·24）戰(zhàn)國后期，秦國建立了一批大型水利工程，如鄭國渠、都江堰等，一些至今仍在發(fā)揮作用。這些工程能夠在秦國完成，主要是因?yàn)?)A．公田制度漸漸完善B．鐵制生產(chǎn)工具普及C．交通運(yùn)輸網(wǎng)絡(luò)通暢D．國家組織實(shí)力強(qiáng)大【答案】D【解析】由材料“戰(zhàn)國后期，秦國建立了一批大型水利工程，如鄭國渠、都江堰等”可知商鞅變法后秦國建立了集權(quán)統(tǒng)治，推動(dòng)國家組織人力、物力、財(cái)力開展大規(guī)模的經(jīng)濟(jì)建設(shè)，故選D項(xiàng)；戰(zhàn)國后期，井田制遭破壞，封建土地私有制逐步確立，公田制度是受到破壞而非完善，解除A項(xiàng)；戰(zhàn)國時(shí)期鐵農(nóng)具推廣，秦漢時(shí)期得以普及，解除B項(xiàng)；秦統(tǒng)一六國后修筑馳道直道，加強(qiáng)了交通運(yùn)輸，解除C項(xiàng)。2．（2024·北京高考·12）2024年，在北京市通州區(qū)發(fā)掘出漢代漁陽郡路縣城址和800余座戰(zhàn)國至漢代墓葬，出土了錢幣及大量陶屋、陶倉等隨葬品。這些考古發(fā)覺，有助于探討()①秦漢時(shí)期郡縣的設(shè)置狀況 ②本區(qū)域古代農(nóng)業(yè)發(fā)展?fàn)顩r③漢代手工業(yè)和商業(yè)發(fā)展?fàn)顩r ④大運(yùn)輸河對本區(qū)域交通的影響A．①②③B．①②④ C．②③④D．①③④【答案】A【解析】依據(jù)材料中“漢代漁陽郡路縣城址和800余座戰(zhàn)國至漢代墓葬”可以探討秦漢時(shí)期郡縣的設(shè)置狀況，故①正確；依據(jù)材料中“出土了錢幣及大量陶屋、陶倉等隨葬品”可用于探討這一地區(qū)的農(nóng)業(yè)發(fā)展?fàn)顩r和手工業(yè)、商業(yè)狀況，故②③正確；通往通州的大運(yùn)輸河是元代修建的，與題目時(shí)間不符，故④錯(cuò)誤，選擇A項(xiàng)符合題意。【針對訓(xùn)練】1．秦漢時(shí)期的“九卿”作為國家機(jī)關(guān)，其職能既包括了國家事務(wù)，也包括了皇家事務(wù)。唐代完成了國家事務(wù)和皇家事務(wù)的分別，行政和事務(wù)的處理也進(jìn)入了一個(gè)更加有序的時(shí)代。這反映了()A．官僚政治漸漸發(fā)展完善B．“家國同構(gòu)”形態(tài)的終結(jié)C．政務(wù)處理的高度程式化D．君主權(quán)力不斷得以強(qiáng)化【答案】A【解析】據(jù)“國家事務(wù)和皇家事務(wù)的分別，行政和事務(wù)的處理也進(jìn)入了一個(gè)更加有序的時(shí)代”說明九卿的行政職能變得獨(dú)立，由皇帝家臣成為處理國家事務(wù)的官僚，故A項(xiàng)正確。2．(2024·青島調(diào)研)王夫之在《讀通鑒論》中指出：“選舉之不慎而守令(太守、縣令)殘民……郡縣者，非天子之利也，國祚所以不長也，而為天下計(jì)，則害不如封建之滋也多矣?！睂Σ牧系慕庾x正確的是郡縣制()A．導(dǎo)致秦短命而亡 B．有利于君主專制C．不利于鞏固政權(quán) D．更有利于百姓【答案】D【解析】材料主旨是強(qiáng)調(diào)郡縣制“害不如封建之滋也多矣”，即與分封制相比，郡縣制更有利于百姓，故D項(xiàng)正確。3．秦朝推行的郡縣制與周朝后期的分封制相比是一項(xiàng)巨大的進(jìn)步，主要是指郡縣制()A．促進(jìn)了民族融合B．?dāng)U大了疆域C．限制了朝中大臣的權(quán)力D．有利于防止地方割據(jù)分裂【答案】D【解析】郡縣制有利于加強(qiáng)中心對地方的管理，因此有利于防止地方割據(jù)，故D項(xiàng)正確。4．《秦律·工律》規(guī)定：縣及工室聽官為正衡石羸、斗用(桶)、升，毋過歲壺(壹)。秦朝此舉的主要目的是()A．運(yùn)用法律手段，抑制商業(yè)發(fā)展B．加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)限制，鞏固中心集權(quán)C．重視制度建設(shè)，規(guī)范手工生產(chǎn)D．統(tǒng)一生產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)現(xiàn)政府壟斷【答案】B【解析】材料沒有體現(xiàn)對商業(yè)的限制，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；秦朝統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，有利于加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)限制，鞏固中心集權(quán)，故B項(xiàng)正確；材料不僅僅體現(xiàn)“生產(chǎn)”，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料體現(xiàn)不了政府壟斷，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。5．秦律訴訟有“公室告”和“非公室告”之分?！百\殺、傷、盜他人為公室告”，而“主擅殺、刑、髡其子、臣妾，是謂非公室告”。屬于公室告的案件，官府應(yīng)予受理，非公室告案件則不予受理。秦律訴訟程序存在明顯差異，是因?yàn)?)A．秦朝建立了歷史上第一個(gè)統(tǒng)一國家B．維護(hù)君權(quán)與國家利益的現(xiàn)實(shí)須要C．儒家倫理貫穿法治思想的必定產(chǎn)物D．鞏