初中語文古詩文賞析唐之韻解說詞第七集一代詩仙上李白

Page1《唐之韻》解說詞：第七集-一代詩仙（上）（李白）《唐之韻》解說詞：第七集-一代詩仙（上）（李白）

四川江油縣青蓮鄉(xiāng)，雖然只是個小地方，但卻是一代大詩人李白的故里。一代詩仙就從這里起步，以隱隱雷聲的腳步闖進(jìn)詩壇，在中國詩歌史上留下了一座恒久閃爍著寶石紅光的詩碑，留下一個永不褪色的名字。

李白字太白，自號青蓮居士。據(jù)記載，他誕生在唐朝安西都護(hù)府的碎葉城，在今日吉爾吉斯斯坦北部，大約五歲時才遷到這里。他父親叫李客?！翱汀笨赡苁鞘菍ν鈦砣说姆Q呼，表明他們不是當(dāng)?shù)厝?。?jù)李白自己說，年輕時漫游揚州一帶，不到一年就“散金三十余萬”（《上安州裴長史書》）。后人據(jù)此推斷，他父親應(yīng)當(dāng)是個腰纏萬貫的大商人。李白生在哪里并不重要，重要的是他從起先懂事的時候起就呼吸著這青山綠水的芳香。他的詩“清水出芙蓉，自然去雕飾”，這種清爽自然，不事雕琢的美，應(yīng)當(dāng)說就是這蜀江的水碧山青的自然風(fēng)光熏陶出來的。

他“五歲誦六甲，十歲觀百家”。六甲泛指道教典籍，百家則泛指各派的學(xué)說。四川始終是道教最活躍的地方，李白對道教熟識是很自然的。再者，道教尊莊子為真人，而莊子最超絕的地方，就是站在九天絕頂來看人間，用超然物外的看法來對待生活中的一切歡哀苦樂。李白所以有那種天上地下獨往獨來的氣概，當(dāng)然是由于他站在盛唐這座歷史的高峰上，有條件看的遠(yuǎn)，但也由于莊子的哲學(xué)思想給了他沖開一切傳統(tǒng)束縛的膽識，使他敢于昂頭去觀照宇宙，把視野擴(kuò)張到最大限度。此外，李白還“十五觀奇書”，“十五好劍術(shù)”，“十五游神仙”。從這些詩句就可以看出來，他雖然也熟識儒家典籍，但憧憬的卻是“其翼若垂天之云”的大鵬，而根本不屑于做儒家的信徒。

二十四歲時，李白“仗劍去國，辭親遠(yuǎn)游”。起先了他向詩壇的進(jìn)軍。他是云，必需飛到天頂去探測天空的浩渺；他是水，必需奔向大海的去揚起海上狂濤。他“五岳尋仙不辭遠(yuǎn)，一生好入名山游”，幾乎游遍了黃河中下游和整個長江流域的各個地區(qū)。在當(dāng)時，且不說旅游主要靠步行，就是騎馬，乘船，坐牛車，要走遍這么廣闊的地域，至少在精神上，他每時每刻都在奔波。李白不僅到過很多地方，見多識廣，而且人生閱歷也充溢了傳奇色調(diào)。他當(dāng)過隱士，在山林里與摯友酣飲縱酒，養(yǎng)了多數(shù)的馴鳥。他曾經(jīng)當(dāng)過道士，一門心思采藥煉丹，求仙學(xué)道，以為真的能夠白日飛升，他精于騎術(shù)，擅長射箭，擊劍，以游俠自命，身上老是帶著一把短劍。

他曾經(jīng)受到朝廷的征聘，有過皇帝召見，親自下車迎接的殊榮，由一個一般百姓一躍成為翰林學(xué)士，在安史之亂中他曾投筆從戎，以東晉聞名的宰相謝安自命，想干出一番震天動地的事業(yè)，也因此而意想不到地卷入政治斗爭，被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄，成了囚犯，被判處恒久流放夜郎，遇赦免后，年已六十他還趕到今日的南京，打算去參與平定安史之亂的軍隊。總之，他一生的經(jīng)驗大起大落，充溢了榮光和艱險。他打過交道的人，上自唐玄宗，楊貴妃，朝廷各級官員，下至監(jiān)獄里的牢頭，和尚，道士和最底層的農(nóng)夫農(nóng)婦。他熟識各個階層，各種身份和各種職業(yè)的人，把這五花八門的生活都收錄在他的詩里。他能寫高適，岑參那種大氣磅礴的邊塞詩。

明月出天山，蒼茫云海間，長風(fēng)幾萬里，吹度玉門關(guān)。漢下白登道，胡窺青海灣，由來征戰(zhàn)地，不見有人還。戍客望邊邑，思?xì)w多苦顏。高樓當(dāng)此夜，嘆息應(yīng)未閑。（《關(guān)山月》）。

王維的詩境界幽靜，但又充溢了朝氣。這種詩李白也有。

對酒不覺暝，落花盈我衣。醉起步溪月，鳥還人亦稀。（《自遣》）

王維詩中有一種禪悅的境界，這是李白詩中所沒有的，但李白這首詩另有一種鎮(zhèn)靜瀟灑。

床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思家鄉(xiāng)。（《靜夜思》）

這也許是漢語詩中流傳最廣的一首。游子思鄉(xiāng)，是小農(nóng)社會恒久寫不夠的題材。這首詩把“床前”，“明月光”，“地上霜”，這三個意象組合在一起。說“疑是地上霜”，就說明抒情主子公已經(jīng)意識到這不是霜，知道不是霜卻偏生又這么聯(lián)想，正好透露出他心里有一層霜，有一股思鄉(xiāng)的冷氣，國人心里都郁結(jié)這樣一股思鄉(xiāng)的冷氣。所以離開家一望見月亮就會想起這首詩來。

孟浩然的詩把田園生活寫的那么有滋有味。李白也有一首田園詩，但意趣不大相同。

我宿五松下，寂寥無所歡。田家秋作苦。鄰女夜舂寒。跪進(jìn)雕胡飯，月光明素盤。令人慚漂母。三謝不能餐。（《宿五松山下荀云媼家》）

這個大喊“安能摧眉折腰事權(quán)貴”的詩人，并沒有擺出一幅悲天憫人的架勢去憐憫農(nóng)夫，只是作為一個極一般的旅行者，端起老婦人那碗菰米飯，眼里噙著淚水，想吃卻又吃不下去。有幾個詩人能具有這樣震撼人心的人格魅力呢。至于他的《將進(jìn)酒》等等很多獨絕古今的詩篇。別的詩人不要說沒寫過，首先在思想境界上就達(dá)不到那樣的高度。

君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我才必有用，千金散盡還復(fù)來。烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，君莫停！與君歌一曲，請君為我側(cè)耳聽。鐘鼓饌玉不足貴。但愿長醉不復(fù)醒。古來圣賢皆孤獨，唯有飲者留其名。陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。主子何為言少錢，徑須沽取對君酌。五花馬，千金裘，呼兒將出換美灑，與爾同銷萬古愁。

宋代聞名詩歌評論家嚴(yán)羽，說別人寫詩是用筆一句一句寫下來，李白則只要把必里那股氣一張口噴出來就行了，這個比方真是恰到好處。詩人站在黃河邊上看著“黃河之水天上來”，突然心情一激烈，想到這黃河之水就像人類的生命系列，一代一代去不復(fù)返，但照舊滔滔滾滾而來。然而，人生又是如此短暫，明鏡中的頭發(fā)“朝如青絲暮成雪”，一轉(zhuǎn)瞬就是一個生老病死的輪回！面對這無限與有限的沖突，人活著為什么不盡情享受生活！“天生我才必有用，千金散盡還復(fù)來”，詩人對自己生命價值的實現(xiàn)，是如此自信。正由于這首詩劇烈地呼喊真實的人生，才使多少被強(qiáng)行壓縮的靈魂都到詩里來享受那足以舒筋活血的通暢。

李白的詩名越來越大，不但驚動詩壇，而且驚動了很多達(dá)官貴人，最終甚至驚動了對藝術(shù)有深厚造詣的唐玄宗。于是天寶元年，李白四十二歲歲，唐玄宗聽從親信的薦引，下詔征聘他到長安，賜予隆重的禮遇。等待的機(jī)會最終來了，自以為是超一流的政治家而其實根本不懂政治的詩人