高一年級上冊期中語文試卷匯編：文言文閱讀

文言文閱讀

北京市通州區(qū)2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期期中質(zhì)量檢測語文試卷

閱讀下面古典詩歌，完成下面小題。

?？驼勫?，煙濤微茫信難求；越人語天姥，云霞明滅或可睹。天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城。

天臺四萬八千丈，對此欲倒東南傾。

我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月。湖月照我影，送我至判溪。謝公宿處今尚在，泳水蕩漾清猿唏。

腳著謝公展，身登青云梯。半壁見?？?，空中聞天雞。千巖萬轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽己暝。熊咆龍吟殷巖

泉，栗深林兮驚層巔。云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。列缺霹靂，丘巒崩摧。洞天石扉，匍然中開。青獎

浩蕩不見底，口月照耀金銀臺。霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來下?；⒐纳恹[回車，仙之人兮列如

麻。忽魂悸以魄動，恍驚起而長嗟。惟覺時之枕席，失向來之煙霞。

世間行樂亦如此，古來萬事東流水。別君去兮何時還？且放白鹿青屋間，須行即腑訪名山。

安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏？

（取材于李白的《夢游天姥吟留別》）

6.下列語句中，加點(diǎn)字的解釋不正碓的一項(xiàng)是（）

A.煙濤微茫停難求信：確實(shí)

B.越人埼天姥語：談?wù)?/p>

C.惟隼時之枕席覺：睡眠

D.安能舉早折腰事權(quán)貴摧眉：低頭

7.下列各組語句中，加點(diǎn)詞語的意義和用法都相同的一組是（）

A.我欲國之夢吳越罔不用勢象形，各具情態(tài)

B?霓為衣兮風(fēng)為馬不足為外人道

C.云之君兮紛紛頂來下先天下之憂耐憂

D.失向來之煙霞一豆羹，得多則生

8.對下列詩句的理解和賞析，不正碓的一項(xiàng)是（）

A.夭姥連夭向夭橫，勢拔五岳掩赤城。

詩人運(yùn)用對比和擬人于法，直接寫出天姥山高峻挺拔、高聳入云的樣子。

B.熊咆龍吟般巖泉，栗深林兮驚層雄。

詩人幻想神仙世界里熊的咆哮聲和龍的吟嘯聲使得山石、泉水和森林都被震驚了。

C.忽魂悸以魄動，恍驚起而長嗟。

詩人形象寫出夢醒后低徊失望的情狀：心悸夢醒，驚坐長嘆。

D.世間行樂亦如此，古來萬事東流水。

從夢境回到現(xiàn)實(shí)后，詩人用這兩句詩表達(dá)了人生理想破滅的傷感情緒。

9.李白在《夢游天姥吟留別》中營造出的夢境有四個層次，其中登天姥山的夢境給讀者愉悅的感覺。請筒

要分析詩人是如何運(yùn)用想象來表現(xiàn)這一夢境的。

北京市豐臺區(qū)2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期期中考試語文（A卷）

（一）閱讀下面文言文，完成6?10題。（共18分）

修①不幸，生四歲而孤。太夫人②守節(jié)自誓，居窮，自力于衣食，以長以教，俾至于成人。太夫人告之

曰：

“汝父為吏廉，而好施與，喜賓客，其俸祿雖薄，常不使有余。0：，毋以是為我累。'故其亡也，

無一瓦之覆、一壟之植以庇而為生，吾何侍而能自守耶？吾干汝父，知其一二，以有待于汝也。

“自吾為汝家婦，不及事吾曲，然知汝父石能養(yǎng)也。汝孤而幼，吾不能知汝？必有立，然知汝父之必

將有后也。吾之始?xì)w也，汝父免于母喪方逾年，歲時祭祀，則必涕泣曰：'祭而豐,不如養(yǎng)之薄也。'間

御酒食，則又涕泣曰：'昔常不足，而今有余，其何及也！'吾始一二見之，以為新免于喪適然耳。既而

其后常然，至其終身未嘗不然。吾以比知汝父之能養(yǎng)也。

汝父為吏，嘗夜?fàn)T治官書，屢廢而嘆。吾問之，則曰：'此死軍也，我求再生不得耳。'吾日：“生

可求乎？”曰：“求其生而不得，則死者與我皆無恨也。況求而有得耶？以其有得，則知不求而死者有恨

也。夫常求其生，猶失之死，用世常求其死也?！被仡櫲檎弑杲?立于旁，因指而嘆日：'術(shù)者謂我歲行

在戌將死，使其言然，吾不及見兒之立也，后當(dāng)以我語告之。'嗚呼，其心厚于仁者耶！此吾知汝父之必

將有后也。汝基勉之！夫養(yǎng)不必豐，要于孝；利雖不得博于物，要其心之厚于仁。吾不能教汝，此汝父之

志也?！?/p>

修泣而志之不敢忘。自先公之亡二十年，修始得祿而養(yǎng)。又十有二年，列官干朝，始得贈封其親。天

子推恩，褒其三世。

于是小子修泣而言曰：“嗚呼！為善無不報，而遲速有時,此理之常也。雉我退考，聚善成德，雖不

克有于其躬，而庇賴其子孫矣。"乃我我皇考崇公③之遺訓(xùn)，太夫人之所以教而有待于修者，并揭于阡，俾

知夫小子修之德薄能鮮，遭時竊位，而幸全大節(jié)，不辱其先者，其來有自。

（取材于歐陽修《歐陽文忠公文集》，有刪改）

【注】①修：歐陽修自稱。②太夫人：歐陽修的母親鄭氏。③皇考崇公：指歐陽修去世的父親。歐陽修的

父親被追封為崇國公。

6.下列對句中加點(diǎn)詞的解釋，不事砸的一項(xiàng)是（3分）

A.生四歲而以孤：年幼無父

B.吾何侍而能自守耶恃：依靠

C.不及事吾姑姑：婆婆，丈夫的母親

D.此死修也獄：牢獄

7.下列各組句中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一項(xiàng)是（3分）

A.吾于汝父列官干朝

B.汝之必有立然知汝父之能養(yǎng)也

C.求岐生而不得汝丹勉之

D.頂世常求其死也抱汝池立于旁

8.下列對文中語句的理解，不符合文意的一項(xiàng)是（3分）

A.毋以是為我累

不要因?yàn)檫@個事情（家貧）就替我勞累

B.祭而豐，不如養(yǎng)之薄也

人死后祭祀再豐厚,也不如在他生前盡微薄的奉養(yǎng)咽

C.利雖不得博于物，要其心之厚于仁

利益雖然不能遍施于所有的人，重在仁愛之心

I）.為善無不報，而遲速有時

做善事沒有不得到好報的，時間或遲或早

9.下列理解和分析，不得令文意的一項(xiàng)是（3分）

A.文章開頭歐陽修簡單敘述了自己的成長經(jīng)歷，突出贊美了太夫人的美德以及付出。

B.文章中連續(xù)轉(zhuǎn)述了太夫人的大量敘述，歐陽修借此表達(dá)對父親政績及人品的追思。

C.文章中歐陽修寫自己在先父死后二十年，列位朝廷做京官，天子施恩褒獎三代宗親。

1）.文章結(jié)尾歐陽修認(rèn)為自己“德薄能鮮”，卻“幸全大節(jié)”，是因?yàn)橄容叺钠返碌氖a庇。

10.文章結(jié)尾段，歐陽修評價自己的父親“積善成德”。請結(jié)合全文，概括說明歐陽修父親“積善”體現(xiàn)

在哪些方面。（6分）

北京市房山區(qū)2023-2024學(xué)年高?上學(xué)期期中考試語文試題

二、本大題共5小題，共18分。

閱讀下面的文言文，完成5—9題。

師說

古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑耐不從師，其為惑也,

終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。a

師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無貴無賤,無長無少，道之所存，師之所存也。

嗟乎！師道本不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶旦從師而問焉；今之眾

人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師c是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，塞皆出

于此乎？愛其子，擇師而教之：于其身也，則聯(lián)師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，非吾所

謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也.巫醫(yī)樂師

百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚畫笑之。問之，則曰：“彼與彼年相若也，

道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛c”嗚呼！師道之不復(fù)，可知矣。巫醫(yī)樂師百工之人，君子不曾，今

其智乃反不能及，其可怪也歟！

（取材于韓愈《師說》）

沈重

沈重，字德厚，吳興武康人也。性聰悟，有異常童。弱歲而孤,居喪合禮。及長，專心儒學(xué)，從師不

遠(yuǎn)千里，遂博覽群書，尤明《詩》《禮》及《左氏春秋》。梁大通三年，起家王國常侍。梁武帝欲高置學(xué)

官，以崇儒教。中大通四年，乃革選，以重補(bǔ)國子助教。大同二年，除五經(jīng)博士。梁元帝之在藩也，甚嘆

異之。及即位，乃遣主書何武迎皿西上。及江陵平，重乃留事梁主蕭誓，除中書侍郎，兼中書舍人。誓又

令重于合歡殿講《周禮》。

高祖⑴以重經(jīng)明行修，乃遣宣納上士至梁征之。又敕襄州總管、衛(wèi)公直敦喻遣之，在途供給，務(wù)從優(yōu)

厚。保定末，重至于京師。詔令討論五經(jīng)，并校定鐘律。天和中，復(fù)丁紫極殿講三教⑵義。朝士、儒生、

僧人、道上至者二千余人。重辭義優(yōu)洽e,樞機(jī)明辯r"，凡所解釋，成為諸儒所推、年，授騾騎人將軍、

開府儀同三司、露門博士。仍于露門館為皇太子講論。

建德末，重自以入朝既久，且年過時制，表請還梁。高祖造小司門上上送之。梁主蕭招拜重散騎常侍、

太常卿。大象二年，來朝京師。開皇三年，卒，年八十四。隋文帝遺舍人蕭子寶祭以少牢，贈使持節(jié)、上

開府儀同三司、許州刺史。

重學(xué)業(yè)賅博，為當(dāng)世學(xué)宗。至于陰陽圖緯,道經(jīng)釋典，靡不畢綜。又多所撰述，咸得其指要。塞行于

世者，《周禮義》三十一卷、《儀禮義》三十五卷、《禮記義》三十卷、《毛詩義》二十八卷、《喪服經(jīng)

義》五卷、《周禮音》一卷、《儀禮音》一卷、《禮記音》二卷、《毛詩音》二卷。

注釋：【1】高祖：北周皇帝宇文邕?！?】三教：指儒家的施教內(nèi)容，包括六德、六行、六藝，合稱

“三德”?！?】優(yōu)洽：遍及。［1］樞機(jī)明辯：解說關(guān)鍵處，明白，流暢，有條理。

（取材于《周書?列傳》）

5.下列對句中加點(diǎn)詞語的解釋，不巧前的一項(xiàng)是（）（3分）

A.則即1師焉恥：羞恥B.君子不齒齒：并列

C.經(jīng)明行修明：明白，懂得D.靡不畢淙畢：盡，全

6.下列各組語句中，加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一組是（）（3分）

惑畫不從師，師道之不傳也久矣而恥學(xué)干師年皆出于此乎

A.B.,C.,D..

則群聚面笑之梁元帝之在藩也復(fù)于紫極殿講三教義基行于世者

7.根據(jù)文意，下列理解與推斷，不氐碘的一項(xiàng)是（）（3分）

A.韓愈認(rèn)為，只有跟從老師學(xué)習(xí)，才能解開自己遇到的疑惑。

B.不明句讀，卻不從師學(xué)習(xí)，是放棄了大的方面的糊涂作法。

C.沈重對待從師學(xué)習(xí)的態(tài)度與《師說》中的士大夫之類不同。

D.沈重撰述《周禮義》《儀禮義》等書，全都能夠闡發(fā)要義。

8.請翻譯文中畫橫線的句子。（共4分）

（1）吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？（2分）

（2）性聰悟，有異常童。（2分）

9.沈重是如何成為當(dāng)世儒宗的？請根據(jù)以上兩篇文言文，用自己的話分條概述。（5分）

北京市大興區(qū)2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期期中考試語文試卷

2.（11分）閱讀荀子《勸學(xué)》（節(jié)選），完成各題。

君子曰：學(xué)不可以目。

吉，取之于敢，而青于藍(lán)：冰，水為之干水。木直中繩，棘以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁蜃，不更挺者,

糅使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而FI參省乎己，貝J知明而行無過矣。

吾嘗終日而思矣，不如須臾書所學(xué)也：吾嘗踐而望矣，不如登高之博見也。登高w招，皆非加長也，

而見本遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也軍輿馬有，非利足也，而致千里；假舟揖者，而絕江河。君子生非異也,

善假于物也。

<1）下列對句中加點(diǎn)語語的解釋，不正確的一項(xiàng)是

A.學(xué)不可以目己：停止

B.雖有槁零暴：曬

C.假輿馬者假：如果

D.而綃江河絕：橫渡

（2）根據(jù)文意、下列語句中加點(diǎn)詞意義和用法相同的一項(xiàng)是

A.①青，取之于藍(lán)②而寒于水

B.①稼使之然也②不如須臾之所學(xué)也

C.①而見堂遠(yuǎn)②假輿馬考

D.①登高而招②畫絕江河

（3）將下面的句子譯成現(xiàn)代漢語。

君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。

3.（15分）閱讀蘇軾《稼說一一送張琥》（節(jié)選），完成各題。

曷嘗觀于富人之稼乎？其田美而多，其食足而有余。其田美而多，則可以更休，而地力得全；其食足

而有余之常不后時，而飄之常及其熟,故富人之稼常美，少枇耐多實(shí)，久藏而不腐。

今吾十口之家，而共百畝之田。寸寸顧取之，日夜以望之，鋤、梭、錢、艾芬上者如魚鱗，而地力竭

矣。種之常不及時，而斂之常不待其熟。此豈能復(fù)有美稼哉？

古之人,其才非有以大過今之人也。平居所以自養(yǎng)而不敢輕用,以待其成者,閔閔焉之望之長也。弱

者養(yǎng)之，以至于剛：虛者養(yǎng)之，五十而后爵。值于久屈之中，而用于至足之后；流于既溢之余防以大過人,

而今之君子所以不及也。

吾少也有志于學(xué)，不幸而早得與吾子同年，吾子之得，而眾己妄推之矣。嗚呼！吾子其去此，而務(wù)學(xué)

也哉！博觀而約取，厚積而薄發(fā)

子歸過京師而問焉，有曰轍、子由者，吾弟也

【注釋】①鋤、梭、鋒、艾：四種農(nóng)具。

（1）對下列句子中加點(diǎn)的詞解釋，不正確的一項(xiàng)是

A.則可以更休更：交替，更替

B.而做之常及其熟斂：征收

C信于久屈之中信：同“伸”，伸展

D.而眾己妄型之矣推：尊崇、贊許

（2）下列各組句子中,加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是

A.相尋于其上者如魚鱗吾子其去此

B.少枇可多實(shí)寸寸可取之

C.平居所以自養(yǎng)而不敢輕用此古之人所以大過人

D.則種之常不后時如嬰兒N望長也

（3）下列對文章的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是

A富人在稼種得好是因?yàn)樯系乜梢孕莞喿?、并把握住耕種與收割的時機(jī)。

B.蘇軾認(rèn)為做學(xué)問應(yīng)重視自我修養(yǎng)和積累，等到思想完全成熟后才出來做事、為官。

C.蘇軾肯定張琥治學(xué)當(dāng)“博觀而約取、厚積而薄發(fā)”的見解，并希望他以此句勸勉蘇轍。

D.這篇文章以種莊稼比喻做學(xué)問，以“我”為例入文，語氣親切。

<4）荀了?《勸學(xué)》、蘇軾《稼說》關(guān)于學(xué)習(xí)觀點(diǎn)的闡發(fā)，共同運(yùn)用了什么樣的說理方法？這種說理方法

荏什么作用？

北京市首師大附中2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期期中考試語文試卷

2.（16分）閱讀下面的文言文，完成各題。

祁彪佳，天啟進(jìn)士，授興化推官，跪其父請教，不答。或問之，執(zhí)壺而扶甕，人藉其肘，一旦挾諸清

泠之淵，翻壺卻甕，基身入水，而泅成矣。今者入官，則翻壺卻甕之時也?！北爰讶ァ９再t能稱。

巡按蘇州，會無賴打行①，廉其移晉可殺者四人械于衢，集鄉(xiāng)三老詢之曰：“是可殺否？”鄉(xiāng)三老曰：

“可?！眮V詢諸觀者曰：“是可殺否？”觀者曰：“可?！庇谑枪⒅?/p>

國變，諸臣接宋高故事②，擬以福王為兵馬元帥。彪佳抗言日：“監(jiān)國，本朝故典也，何遠(yuǎn)引為？”議

遂定。未幾，有傳正大位者。彪佳抗言曰：“甫建國而遽登極，何可？且群帥勸表未至?！比皇菚r邀功者，

言史可法③有二心?？煞☉郑瑔T是彪住言，不敢持。遂以蘇民變,謂彪佳素德蘇，小彪佳安撫蘇州。

彪佳至，揭榜于路日：“粉逆不可恕，忠義不可矜，毋假物手造禍亂。”捕蘇民之首亂者，斬之。募

士為蒼頭軍，親教戰(zhàn)。適興平兵攫丹陽市錢，斬興平兵。興平伯杰夙憚彪佳名，至是忌之縣移兵丹陽以待

彪佳。彪佳卻以牒復(fù)約會杰于大觀樓。時杰踮大觀樓,謂彪佳必不至。至期風(fēng)作，杰笑曰：“祁撫不至有

辭矣?！表曋暱踢_(dá)岸，傳呼曰：“祁都堂至矣！”杰聞之大駭，見彪佳角巾單衣，攜胥隸各一人，起

指江誓日：“公，巨人也！公在以溷公者，有如此江。”乃饗彪佳，彪佳一舉箸而別。

我兵下江南，以書幣聘彪佳，彪;圭夜望南山笑曰："山川人物皆幻形也，今山川如故，而人生已?世

叁！”詰旦，家人失彪佳所在，見柳陌淺水，曰是耶，蓋入水端坐云。

（取材于陳鼎《東林列傳》）

【注】①打行：對當(dāng)時以在市場上劫掠為業(yè)的人的稱呼。②宋高故事：指宋高宗以“天下兵馬大元帥”

身份即位，建立南宋，偏安江南，有實(shí)權(quán)但一度遭遇排擠，后在揚(yáng)州殉國。

（I）下列句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是

A.廉其格手可殺者稔惡：罪惡深重

B.諸臣接宋高故事援：解救，援助

C.包彪佳安撫蘇州出：京官外放，到地方任職

D.毋假助手造禍亂勒王：臣下起兵救援有難的君王

（2）下列各組句中加點(diǎn)詞的意義和用法，不同的一組是

A央身入水，而泅成矣支意惜之，乃錢丹翻

B.甫建國加遽登極，何可與人期行，相委加去

C.揚(yáng)言且移兵丹陽以待彪佳旦放白鹿青崖間

D.杰敢越尺寸以涵公者敗義以求生

（3）下列對文中語句的解釋,不正確的一項(xiàng)是

A監(jiān)國，本朝故典也，何遠(yuǎn)引為

監(jiān)國是本朝老制度，為什么要拉宋高宗舊例呢

B.雖是彪佳言，不敢持

雖然這是祁彪佳的話，史可法也不愿意支持

C.彪佳卻以牒復(fù)約會杰于大觀樓

祁彪佳卻用文書回應(yīng)杰，約他定在大觀樓會面

D.今山川如故，而人生已一世矣

現(xiàn)在山川像過去一樣，可人生已經(jīng)過了一輩子

（4）根據(jù)文意分析，第三段中祁彪佳兩次“抗言”，原因各是什么？

＜：5）根據(jù)文意，按照題目要求填空。

祁彪佳第二次任職蘇州時的主要事跡，可以用“平暴民”""""以及

“"四個短語來概括1:

北京市第101中學(xué)2023-2024屆高一上學(xué)期語文期中測試題

二、本大題共6小題，共19分。

閱讀下面文言文，完成6——11題。

游南岳①記［清］

羅澤南

戊戌秋，余偕陳子喬、林固庵二人之衡山。輿行兩日抵其麓。陰雨驟注，咫尺晦昧，興兒盡。詰朝②,

云暫開，祝融峰忽現(xiàn)天際，旋露而旋滅。

屈之行，山徑崎嶇，舁者③無所用其力，各躡其履以上。午憩半山亭。亭以下清澈，其上云深不可測。

飲畢，經(jīng)三十六灣，羊順層曲，尤其險可畏。瀑布奔流怒號于萬仞下，一失足，人莫援以手。秋FI自上蒸

之，云五色奪FI。所歷之境，恍惚不可為狀。俄而一岫現(xiàn)，以為凌絕頂也。奮登之，則聞鐘聲、磬聲、雞

犬聲、行歌互答聲唱和天半，仰之不見其處。從容攀躋，抵上封寺，宿焉。

云至，寺忽劃然而斷，峰巔挺現(xiàn)云中，如螺、如髻、如大海孤島，絕無依傍。風(fēng)動云舞，山岳俱搖。令

人眩悸不能自持。夜半，風(fēng)大作，殿上鐵瓦欲飛。曉起視之，云盡為風(fēng)散矣，乃攀危石凌絕頂。近矚荊、

襄，運(yùn)覽宇宙，一日萬里，洞然無蔽,

吾竊因之而有感焉。半而近者，其境易窺；高而遠(yuǎn)者，其妙難見。大地之蘊(yùn)奧，每多有所秘藏而不可以

聚知。使因偶有所得而遂快然自足，亦將無以極宇宙之大觀。盡顯乎造物之奇。故安于蒙昧而不進(jìn)省，自

棄也；得其半而即欲自止者，畫也。彈其力之所能為，以求其境之可至。至于疑似眩亂，天或未有以啟之,

又終有所不能達(dá)也，盡乎人復(fù)得乎天，而后此心庶乎無憾矣！此余之所以有感于斯也。

余聞衡岳之上多幽洞異巖，為昔賢所曾游者。余將遍訪詳覽之，以悉得概。蓋觀其大，又欲有以盡其細(xì)

也。二子其亦有此志乎？

注釋：［1］南岳:即衡山。下文中的“祝融峰”為衡山最高峰。［2］詰朝：次日清晨［3］舟者:轎夫。

6.下列加點(diǎn)詞的意思相同的一組是（3分）

A.咫尺強(qiáng)昧戊中畫（《登泰山記》）

B.興幾盡磴幾不可登（《登泰山記》?

C.得其半而即欲自止者，畫也曲中收撥當(dāng)心顧（《琵琶行》）

D.天盛未有以啟之吸曰，此東海也（《登泰山記》）

7.下列語句中，加點(diǎn)詞解釋不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.乃攀危石凌絕頂危:高

B,每多有所秘藏而不可以零知驟:快速

C.便因偶有所得而遂快然自足使:致使

D.亦將無以秘宇宙之大觀極:窮盡

8.下列加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一組是（3分）

A.各躡其屢以上余？乾隆三十九年十二月《《登泰山記》）

B.云盡為風(fēng)散矣因?yàn)殚L句（《琵琶行》）

C.卑頂近者中戰(zhàn)冠頂多希者為東坡（《核舟記》）

D.二子茶亦有此志乎基級七千有余（《登泰山記》）

9.下列對文中語句的理解，不符文意的一項(xiàng)是（3分）

A.一失足，人莫援以手

一旦不慎跌倒，沒有人施以援手

B.所歷之境，恍惚不可為狀

所經(jīng)歷的境況讓人恍惚，無法用語言形容

C.一目萬里，洞然無蔽

眼望去可達(dá)萬里之遠(yuǎn)，清清楚楚沒有遮擋

D.為昔賢所曾游者

是從前賢者曾經(jīng)游覽過的地方

10.下列的理解和分析，不符合文意的一項(xiàng)是（3分）

A.作者初至南岳，因遭遇大雨而游興殆盡，后來歷經(jīng)艱險，奮力前行，終于登臨絕頂。

B.作者一行在上封寺看到云隨風(fēng)翻轉(zhuǎn)、山搖擺晃動的景象，不由心驚目眩，興奮不已。

C.作者認(rèn)為應(yīng)竭力追求所能達(dá)到的境界，不應(yīng)安于蒙昧、不思進(jìn)取，也不能半途而廢。

D本文前面用生動的語言寫景記事，后面借記游之事闡發(fā)道理，前后呼應(yīng)，相得益彰。

11.文章最后一段“二子其亦有此志乎”一句中，“志”指的是什么?請簡要概括。（4分）

文言文閱讀

北京市通州區(qū)2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期期中質(zhì)量檢測語文試卷

閱讀下面古典詩歌，完成下面小題。

?？驼勫蓿瑹煗⒚Ｐ烹y求：越人語天姥，云霞明滅或可睹。天姥連天向天楨，勢拔五岳掩赤城。

天臺四萬八千丈，對此欲倒東南傾。

我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月。湖月照我影，送我至炎U溪。謝公宿處今尚在，泡水蕩漾清猿啼。

腳著謝公展，身登青云梯。半壁見海日，空中聞天雞。千巖萬轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽己暝。蕉咆龍吟殷巖

泉，栗深林兮驚層巔。云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。列缺霹靂，丘巒崩摧。洞天石郁，旬然中開。青冥

浩蕩不見底，日月照耀金銀臺。竟為衣兮風(fēng)為馬，云?之君兮紛紛而來下?；⒐纳恹[回車，仙之人兮列如

麻。忽魂悸以魄動，恍驚起而長嗟。惟覺時之枕席，失向來之煙霞。

世間行樂亦如此，古來萬事東流水。別若去兮何時還？目.放白鹿青屋間，須行即騎訪名山。

安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏？

（取材于李白的《夢游天姥吟留別》）

6.下列語句中，加點(diǎn)字的解釋不正確的一項(xiàng)是（）

A.煙濤微茫停難求信：確實(shí)

B.越人承天姥語：談?wù)?/p>

C.惟第時之枕席覺：睡眠

【）.安能攫眉折腰事權(quán)貴摧眉：低頭

7.下列各組語句中，加點(diǎn)詞語的意義和用法都相同的一組是（）

A.我欲國之夢吳越罔不均勢象形，各具情態(tài)

B.霓為衣兮風(fēng)為馬不足為外人道

C.云之君兮紛紛?來下先天下之憂頂憂

D.失向來之煙霞一豆羹，得之則生

8.對下列詩句的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城。

詩人運(yùn)用對比和擬人手法，直接寫出天姥山高峻挺拔、高聳入云的樣子。

B.熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。

詩人幻想神仙世界里熊的咆哮聲和龍的吟嘯聲使得山石、泉水和森林都被震驚了。

C.忽魂悸以眩動，恍驚起而長嗟。

詩人形象寫出夢醒后低徊失望的情狀：心悸夢醒，驚坐長嘆。

D.世問行樂亦如此，古來萬事東流水。

從夢境回到現(xiàn)實(shí)后，詩人用這兩句詩表達(dá)了人生理想破滅的傷感情緒。

9.李白在《夢游天姥吟留別》中營造出的夢境有四個層次，其中登天姥山的夢境給讀者愉悅的感覺。請簡

要分析詩人是如何運(yùn)用想象來表現(xiàn)這一夢境的。

【答案】6.C7.A

8.A9.李白運(yùn)用了移步換景的手法，想象著自己“著謝公屐"''登青云梯”以表現(xiàn)迫不及待登山的輕

捷情態(tài)，再想象站在天姥山的半山腰看海上紅日噴涌而出，耳聞天雞之鳴，呈現(xiàn)出一幅氣勢磅礴、壯麗絢

爛的景象，使讀者感受到詩人登臨仙哀時的愉悅之情。詩人用四句詩營造出的“登臨仙境”夢境給人愉悅

之感。

【解析】

【6題詳解】

本題考查學(xué)生理解文言文實(shí)詞含義的能力。

C.“覺：睡眠”錯誤?！坝X”，醒。句意：醒來時只有身邊的枕席。

故選C。

【7題詳解】

本題考查學(xué)生理解文言文虛詞意義和用法的能力。

A.均為介詞，依據(jù)、根據(jù)。句意：我想根據(jù)越人說的話夢游到吳越。/沒有一件不是根據(jù)木頭原來的樣子模

擬那些東西的形狀，各有各的神情姿態(tài)。

B.動詞，做；/介詞，向。句意：用彩虹做衣裳，將風(fēng)作為馬來乘。/我們這個地方不值得向外面的人說啊。

C.連詞，表修飾關(guān)系，地：/連詞，表順承關(guān)系，相當(dāng)于“然后”。句意：云中的神仙們紛紛下來。/在天

下人擔(dān)憂之前先擔(dān)憂。

D.助詞，的：/代詞，它。句意：剛才夢中所見的煙霧云霞全都消失了,/一碗湯，吃了就能活下去。

故選A.

【8題詳解】

本題考查學(xué)生對詩句的理解和賞析的能力。

A.“詩人運(yùn)用對比和擬人手法，直接寫出……”錯誤。詩人用襯托和夸張手法，間接寫出天姥山高峻挺拔、

高聳入云的樣子。

故選A。

【9題詳解】

本題考查學(xué)生鑒賞詩歌藝術(shù)手法的能力。

詩人夢見自己在湖光月色的照耀下，一夜間飛過鏡湖，又飛到剜溪?！澳_著謝公屐，身登青云梯。半壁見

海日，空中聞天雞?！痹娙苏f：他穿著謝靈運(yùn)特制的木屐，登上天姥山的上連青云的石階。站在高山之巔，

看見東海的紅日在半山腰涌出，聽見天雞在空中啼叫。這樣，從飛渡鏡湖到登上.天姥山頂，一路寫來，景

物一步步變幻，夢境一步步開展，幻想的色彩也一步步加濃，一直引向幻想的高潮。作者運(yùn)用移步換景的

手法，想象著自己“著謝公屐”“登青云梯”“一夜飛度鏡湖月”的輕捷情態(tài)，使讀者感受到詩人登臨仙

境時的愉悅之情。由此可見，詩人用四句詩營造出的“登臨仙境”夢境給人愉悅之感。

參考譯文：

聽海外來客們談起瀛洲，在煙波浩渺的遙遠(yuǎn)地方，實(shí)在難以找到。越中來人說起天姥山，在云霞的明

滅掩映之間有時候能看見。天姥山高聳入云，連著天際，橫向天外；山勢高峻超過五岳，遮掩過赤城山。

天姥山極為高峻，就連四萬八千丈高的天臺山，面對著它好像要向東南傾斜拜倒一樣。

我想根據(jù)越人說的話夢游到吳越，一天夜晚飛渡過明月映照下的鉞湖。鏡湖上的月光照著我的身影,

一直送我到刻溪。謝靈運(yùn)住的地方如今還在，清澈的湖水蕩漾，猿猴清啼。我腳上穿著謝公當(dāng)年特制的木

鞋，攀登直上云霄的山路。上到半山腰就看見了從海上升起的太陽，空中傳來天雞報曉的啼鳴之聲。無數(shù)

山巖重疊，山道曲折，盤旋變化不定C迷戀著花，依倚著石，不覺天色很快就暗了下來。熊在怒吼，龍?jiān)?/p>

長鳴，巖中的泉水在震響，使深林戰(zhàn)栗，使高聳而重疊的山峰震驚。云層黑沉沉的，像是要下雨，水波動

蕩生起了薄薄的煙霧。電光閃閃，雷聲轟鳴，山峰好像要被崩塌似的。仙府的石門，匍的一聲從中間打開。

洞中蔚藍(lán)的天空廣闊無際，看不到盡頭，日月照耀著金銀做的宮闕。用彩虹做衣裳，將風(fēng)作為馬來乘，云

中的神仙們紛紛下來。老虎彈奏著琴.瑟，鸞鳥拉著車。仙人們排成列，多如密麻。忽然我魂跳驚動，猛然

驚醒，不禁長聲嘆息。醒來時只有身邊的枕席，剛才夢中所見的煙霧云霞全都消失了。

人世間的歡樂也是像夢中的幻境這樣，自古以來萬事都像東流的水一樣一去不復(fù)返。告別諸君，此番

遠(yuǎn)去不知何時才能回來？暫且把白鹿放牧在青崖間，等到要遠(yuǎn)行時就騎上它訪名山。

豈能卑躬屈膝去侍奉權(quán)貴，讓自己不能有舒心暢意的笑顏。

北京市豐臺區(qū)2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期期中考試語文（A卷）

（一）閱讀下面文言文，完成6?10題。（共18分）

修w不幸，生四歲而孤。太夫人》守節(jié)自誓，居窮，自力于衣食，以長以教，俾至于成人。太夫人告之

曰：

“汝父為吏廉，而好施與，喜賓客，其俸祿雖薄，常不使有余。曰：'毋以是為我累。'故其亡也，

無一瓦之覆、一壟之植以庇而為生，吾何,而能自守耶？吾干汝父，知其一二，以有待于汝也。

“自吾為汝家婦，不及事吾她，然知汝父石能養(yǎng)也。汝孤而幼，吾不能知汝（.必有立，然知汝父之必

將有后也。吾之始?xì)w也，汝父免于母喪方逾年，歲時祭祀，則必涕泣曰：'祭而豐,不如養(yǎng)之薄也。'間

御酒食，則乂涕泣日；‘昔常不足，而今有余，其何及也！'吾始一二見之，以為新免于喪適然耳。既而

其后常然，至其終身未嘗不然。吾以比知汝父之能養(yǎng)也。

汝父為吏，嘗夜?fàn)T治官書，屢廢而嘆。吾間之，則曰：'此死桃也，我求再生不得耳。'吾日：“生

可求乎？”曰：“求其生而不得，則死者與我皆無恨也。況求而有得耶？以其有得，則知不求而死者有恨

也。夫常求其生，猶失之死，晅世常求其死也。”回顧乳者抱汝中立于旁，因指而嘆曰：‘術(shù)者謂我歲行

在戌將死，使其言然，吾不及見兒之立也，后當(dāng)以我語告之。'嗚呼，其心厚于仁者耶！此吾知汝父之必

將有后也。汝基勉之！夫養(yǎng)不必豐，要于孝；利雖不得博于物，要其心之厚于仁。吾不能教汝，此汝父之

志也。”

修泣而志之不敢忘。自先公之亡二十年，修始得祿而養(yǎng)。又十有二年，列官于朝，始得贈封其親。天

子推恩，褒其三世。

于是小子修泣而言曰：“嗚呼！為善無不報，而遲速有時,此理之常也。于我祖考，弟善成德，雖不

克有于其躬，而庇賴其子孫矣。"乃我我皇考崇公蜀之遺訓(xùn)I,太夫人之所以教而有待丁修者，并揭于阡，俾

知夫小子修之德薄能鮮，遭時竊位，而幸全大節(jié)，不辱其先者，其來有自。

（取材于歐陽修《歐陽文忠公文集》，有刪改）

【注】①修：歐陽修自稱。②太夫人：歐陽修的母親鄭氏。③皇考崇公：指歐陽修去世的父親。歐陽修的

父親被追封為崇國公。

7.下列對句中加點(diǎn)詞的解釋，不正硯的一項(xiàng)是（3分）

A.生四歲而如孤:年幼無父

B.吾何俘而能自守耶恃:依靠

C.不及事吾姑姑:婆婆，丈夫的母親

D.此死武也獄:牢獄

卜列各組句中加點(diǎn)詞的意義和用法,相同的一項(xiàng)是（3分）

A.吾丁汝父列官丁朝

B.汝石必有立然知汝父石能養(yǎng)也

C.求基生而不得汝基勉之

D.四世常求其死也抱汝皈立于旁

8.下列對文中語句的理解，不但令文意的一項(xiàng)是（3分）

A.毋以是為我累

不要因?yàn)檫@個事情（家貧）就替我勞累

B.祭而豐，不如養(yǎng)之薄也

人死后祭祀再豐厚，也不如在他生前盡微薄的奉養(yǎng)啊

C.利雖不得博于物，要其心之厚于仁

利益雖然不能遍施于所有的人，重在仁愛之心

D.為善無不報，而遲速有時

做善事沒有不得到好報的，時間或遲或早

9.下列理解和分析，不,合文意的一項(xiàng)是（3分）

A.文章開頭歐陽修簡單敘述了自己的成長經(jīng)歷，突出贊美了太夫人的美德以及付出。

R.文章中連續(xù)轉(zhuǎn)述了太夫人的大量敘述，歐陽修借此表達(dá)對父親政漬及人品的追思.

C.文章中歐陽修寫自己在先父死后二十年，列位朝廷做京官，天子施恩褒獎三代宗親。

D.文章結(jié)尾歐陽修認(rèn)為自己“德薄能鮮”，卻“幸全大節(jié)”，是因?yàn)橄容叺钠返碌氖a庇。

10.文章結(jié)尾段，歐陽修評價自己的父親“積善成德”。請結(jié)合全文，概括說明歐陽修父親“積善”體現(xiàn)

在哪些方面。（6分）

二、文言文

6.D（"獄”應(yīng)翻譯成''案件”）

7.B（對于，在：取獨(dú)：他們，一定；轉(zhuǎn)折，修飾）

8.A（不要因錢財多了成了我的累贅）

9.C（歐陽修在先父去世二十年后才當(dāng)上官，又過了十二年才列位朝廷當(dāng)京官。）

10.①清貧好施，如“為更廉，而好施與，有賓客"''常不使有余”；

②重親至孝，如祭母時每每涕泣感慨“至其終身”：

③問案勤謹(jǐn)、宅心仁厚，如“嘗夜?fàn)T治官書”，嘆息“求其生而不得”。

（評分標(biāo)準(zhǔn)：3個要點(diǎn)，每點(diǎn)2分，“積善內(nèi)容”概括1分，結(jié)合原文說明1分，共6分，意思對即可.）

參考譯文：

①我不幸，四歲時父親去世了，母親立志守節(jié)，家境貧困，她靠自己的力量操持生活，還要撫養(yǎng)我、

教育我，使我長大成人。

②母親告訴我說：“你父親為官清廉，樂于助人，又愛結(jié)交朋友，他的薪俸微薄，常常所剩無幾，說:

'不要讓錢財使我受累！'他去世后，沒有留下可賴以生存的家產(chǎn)。我靠什么守節(jié)呢？我對你父親有所了

解，因而把希望寄托在你身上。

③“從我成為你家媳婦的時候，沒趕上侍奉婆婆，但我知道你父親很孝敬父母。你自幼失去父親，我

不能斷定你將來有成就，但我知道你父親一定后繼有人。我剛出嫁時，你父親為他母親守孝剛一年。歲末

祭祀祖先，他總是流淚說：’祭祀再豐富，也不如生前的微薄奉養(yǎng)啊。'偶然吃些好的酒菜，他也會流汨

說：’從前娘在時常常不夠，如今富足有余，又無法讓她嘗到！’剛開始我遇到這種情形，還以為是剛服

完喪不久才這樣。后來卻經(jīng)常如此，直到去世?？蓮倪@一點(diǎn)能看出你父親很孝敬父母。

④你父親做官，曾經(jīng)在夜里點(diǎn)著蠟燭看案卷，他多次停下來嘆氣。我問他，就說：'這是一個判了死

罪的案子，我想為他求得一條生路卻辦不到‘我問：'可以為死囚找生路嗎？'他說：'想為他尋求生路

卻無能為力，那么，死者和我就沒有遺憾了，況且去尋求生路而又辦到呢！正因?yàn)橛械玫缴饷獾?，才明?/p>

不認(rèn)真推求而被處死的人可能有遺恨呵。經(jīng)常為死囚求生路，還不免錯殺：偏偏世上總有人想置犯人于死

地呢？'他回頭看見奶娘抱著你站在旁邊，于是指著你嘆氣說：'算命的說我遇上戌年就會死，假使他的

話應(yīng)驗(yàn)了，我就看不見兒子長大成人了，將來你要把我的話告訴他。'他也常常用這些話教育其他晚輩，

我聽?wèi)T了所以記得很清楚。他在外面怎么樣，我不知道：但他在家里，從不裝腔作勢，他行事厚道：是發(fā)

自內(nèi)心的！唉！他是很重視仁的?。∫虼?；我就是知道你父親一定會有好后代的原因。你一定努力啊！奉

養(yǎng)父母不一定要豐厚，最重要的是孝敬：利益雖然不能遍施于所有的人，重在仁愛之心。我沒什么可教你

的，這些都是你父親的愿望?！?/p>

⑤我流著淚記下了這些教誨，不敢忘記。先父死后二十年，我才取得俸祿來供養(yǎng)母親。又過了十二年,

列位于朝廷做京官，才獲得贈封雙親C天子施恩，褒獎三代宗親。

⑥于是我流著淚說：“唉！做善事無不得到好報的，時間或遲或早，這是必然的道理我先祖和父親

積善有德，雖然他們在有生之年不能享受到，這就足夠使其德行顯揚(yáng)于后世，庇蔭支持子孫?！庇谑怯钟?/p>

下先父崇國公的遺訓(xùn)I，以及太夫人的教育，以及所以對我有所待的原因，都寫在阡表上，好讓大家知道我

德行淺薄，能力微小，只是適逢其時才能得到高位，有幸保仝:大的原貝J，沒有辱及先祖，都由于上述的原

因。

北京市房山區(qū)2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期期中考試語文試題

二、本大題共5小題，共18分。

閱讀下面的文言文，完成5—9題。

師說

古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑顧不從師，其為惑也,

終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之：生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。a

師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無貴無賤,無長無少，道之所存，師之所存也。

嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問焉：今之眾

人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師,是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，若皆出

于此乎？愛其子，擇師而教之：于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，非吾所

謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而人遺，吾未見其明也。巫醫(yī)樂師

百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚呵笑之。問之，則曰：“彼與彼年相若也，

道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛,”嗚呼！師道之不復(fù)，可知矣。巫醫(yī)樂師百工之人，君子不西，今

其智乃反不能及，其可怪也歟！

（取材于韓愈《師說》）

沈重

沈重，字德厚，吳興武康人也。性聰悟，有異常童。弱歲而孤,居喪合禮。及長，專心儒學(xué)，從師不

遠(yuǎn)千里，遂博覽群書，尤明《詩》《禮》及《左氏春秋》o梁大通三年，起家王國常侍。梁武帝欲高置學(xué)

官，以崇儒教。中大通四年，乃革選，以重補(bǔ)國子助教。大同二年，除五經(jīng)博士。梁元帝之在藩也，甚嘆

異之。及即位，乃遣主書何武迎重西上。及江陵平，重乃留事梁主蕭誓，除中書侍郎，兼中書舍人。誓又

令重于合歡殿講《周禮》。

高祖E以重經(jīng)咧行修，乃遣宣納上士至梁征之。又敕襄州總管、衛(wèi)公直敦喻遣之，在途供給，務(wù)從優(yōu)

厚。保定末，重至于京師。詔令討論五經(jīng)，并校定鐘律。天和中，復(fù)于紫極殿講三教⑵義。朝士、儒生、

僧人、道士至者二千余人。重辭義優(yōu)洽E,樞機(jī)明辯"I凡所解釋，成為諸儒所推。六年，授疆騎大將軍、

開府儀同三司、露門博士。仍于露門館為皇太子講論。

建德末，重自以入朝既久，且年過時制，表請還梁。高祖遣小司門上上送之。梁主蕭追拜重散騎常侍、

太常卿。大象二年，來朝京師。開皇三年，卒，年八十四。隋文帝遺舍人蕭子寶祭以少牢，贈使持節(jié)、上

開府儀同三司、許州刺史。

重學(xué)業(yè)賅博，為當(dāng)世學(xué)宗。至于?陰陽圖緯,道經(jīng)釋典，靡不畢綜。又多所撰述，咸得其指要。塞行于

世者，《周禮義》三十一卷、《儀禮義》三十五卷、《禮記義》三十卷、《毛詩義》二十八卷、《喪服經(jīng)

義》五卷、《周禮音》一卷、《儀禮音》一卷、《禮記音》二卷、《毛詩音》二卷。

注釋：3】高祖：北周皇帝宇文邕。【2】三教：指儒家的施教內(nèi)容，包括六德、六行、六藝，合稱

'‘三德”?！?】優(yōu)治：遍及。［4］樞機(jī)明辯：解說關(guān)鍵處，明白，流暢，有條理。

（取材于《周書?列傳》）

下列對句中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是（（3分）

則恥師焉恥：羞恥B.君子不齒齒:并列

C.經(jīng)明行修明：明白，懂得D.靡不畢綜畢：盡，全

下列各組語句中，加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一組是（（3分）

惑而不從師師道之不傳也久矣而恥學(xué)于師其皆出于此乎

則群聚加笑之梁元帝之在藩也復(fù)于紫極殿講三教義再行于世者

7.根據(jù)文意，下列理解與推斷，不乏砸的一項(xiàng)是（）（3分）

A.韓愈認(rèn)為，只有跟從老師學(xué)習(xí)，才能解開自己遇到的疑惑。

B.大明句讀，卻不從師學(xué)習(xí)，是放棄了大的方面的糊涂作法。

C.沈重對待從師學(xué)習(xí)的態(tài)度與《師說》中的上大夫之類不同。

D.沈重撰述《周禮義》《儀禮義》等書，全都能夠闡發(fā)要義。

8.請翻譯文中畫橫線的句子。（共4分）

（1）吾師道也，夫庸知其年之先后生于百乎？（2分）

（2）性聰悟，有異常童。（2分）

9.沈重是如何成為當(dāng)世儒宗的？請根據(jù)以上兩篇文言文，用自己的話分條概述。（5分）

5.A（3分）

【解析：恥，以……為羞恥?！?/p>

6.B（3分）

【解析：B項(xiàng)，用于主語和謂語之間，取消句子的獨(dú)立性，助詞：A項(xiàng)，表示轉(zhuǎn)折，相當(dāng)于“卻”，連詞/

表示狀態(tài)，連詞；C項(xiàng)，向，介詞/在，介詞；D項(xiàng)，表推測，譯為“大概”，副詞/表指示，譯為“那些”，

在文中指沈重撰述的那些書，代詞?！?/p>

7.B（3分）

【解析：沒有解決疑惑，卻不從師學(xué)習(xí)，是放棄了大的方面的糊涂作法。J

8.（4分）

參考答案：（1）我學(xué)習(xí)的是道，哪管他是生在我之前還是生在我之后呢？（2分）

（2）（沈重）本性聰明，理解力強(qiáng)，跟一般的兒童不一樣。（2分）

9.（5分）

答案要點(diǎn)：（1）沈重有主觀學(xué)習(xí)的動機(jī)：他知道從師學(xué)習(xí)的必要性與面耍性，有從師學(xué)習(xí)的渴望。

（2）沈重有從師學(xué)習(xí)的行動：他能克服困難，不遠(yuǎn)千里跟從老師學(xué)習(xí),

（3）沈重有博學(xué)精研的態(tài)度：他能廣泛閱讀各種書籍，并有所精研。

（4）沈重有很強(qiáng)的社會影響力：他能明白、流暢、有條理地講述儒家要義，受到當(dāng)時儒生的推崇。

（5）沈更有豐富的學(xué)習(xí)成果：他在很多撰述中都能闡發(fā)要義。

師說

古代求學(xué)的人一定要有老師。老師，是用來傳授道、教授學(xué)業(yè)、解釋疑難問題的人。人不是生下來就

懂得道理的，誰能沒有疑惑？有了疑惑，如果不跟從老師學(xué)習(xí)，那些成為困惑的問題就最終不能理解了。

生在我前面，他領(lǐng)會道理本來就早于我，我跟隨他學(xué)習(xí)：生在我后面，如果他領(lǐng)會道理也早于我，我也跟

隨他學(xué)習(xí)。我學(xué)習(xí)的是道，哪管他是生在我之前還是生在我之后呢？因此，無論地位貴賤，無論年紀(jì)大小,

道存在的地方，就是老師在的地方。

唉！尊師學(xué)習(xí)的風(fēng)尚不流傳已經(jīng)很久了！想要人沒有疑惑也很難了！古代的圣人，他們超出一般人很

遠(yuǎn)，尚且跟從老師并向他請教：現(xiàn)在的一般人，他們的才智比圣人差得很遠(yuǎn)，卻以向老師學(xué)習(xí)為恥。因此

圣人更加圣明，愚人更加愚昧。圣人之所以成為圣人，愚人之所以成為愚人，大概都出于這個原因吧？人

們愛自己的孩子，選擇老師來教他們；對于他自己呢，卻以跟從老師學(xué)習(xí)為恥，真是糊涂??！那些孩子的

老師，是教孩子書本的文字，學(xué)習(xí)斷句，不是我所說的傳授道、解答疑難問題。不通曉句讀，不能解決疑

惑，有的（指“句讀之不知”）向老師學(xué)習(xí)，有的（指“惑之不解”）卻不向老師學(xué)習(xí)，小的方面要學(xué)習(xí)，

大的方面卻放棄了，我沒看出那種人的明智之處。巫醫(yī)樂師和各種工匠，不以拜別人為師為恥。士大夫這

類人，說誰是誰的老師、誰是誰的學(xué)生之類的話，就成群地聚在一起譏笑人家。問他們?yōu)槭裁?，就說：“他

和他年齡差不多，道德學(xué)問也差不多，以地位低的人為師就感到十分羞恥，以官職高的人為師就覺得近乎

諂媚。唉！尊師學(xué)習(xí)的風(fēng)尚不能恢復(fù)，（從這里）就可以明白了。巫醫(yī)樂師和各種工匠，士大夫們瞧不起,

現(xiàn)在他們的見識竟反而趕不上這些人，真是令人奇怪?。　?/p>

沈重

沈重，字德厚，是吳興武康人。他本性聰明，理解力強(qiáng)，跟一般的兒童不一樣。他幼年喪父；在守孝

期間，言行舉止合乎禮儀。等到長大，在儒學(xué)方面用心專一；跟隨老師學(xué)習(xí)，不以千里為遠(yuǎn)：于是廣泛閱

讀各種書籍，尤其明了《詩》《禮》及《左氏春秋》之意“梁朝大通三年，沈重白家中被征召，被授予壬

國常侍之職。梁武帝想提升學(xué)官的地位，用來推垂儒教。中大通四年，就開始選拔學(xué)官，讓沈重填補(bǔ)國子

助教的空缺。大同二年，授予沈羽五經(jīng)博上之職。梁元帝還在分封之地的時候，就對沈羽的才能非常校賞,

認(rèn)為他與眾不同。等到梁元帝成為帝王，就派遣主文書之官何武迎接沈重西行。等到江陵平定，沈重就留

下來侍奉梁國君主蕭警，被授予中書侍郎之職，兼任中書舍人。蕭譽(yù)又讓沈重在合歡殿講說《周禮》。

北周高祖因?yàn)樯蛑囟媒?jīng)學(xué)，品行端正，就派遣宣納上士到梁國征聘他。又下詔書給襄州總管、衛(wèi)公

直勸勉曉諭，并送沈重到北周，在路上供應(yīng)生活物資，務(wù)必豐厚。保定末年，沈重到達(dá)京師?；实巯略t讓

沈重參與商討五經(jīng)，并考核訂正音律,天和年間，又在紫極殿講說儒家三德。朝廷之士、儒生、僧人、道

士前來聽講的有兩千多人。沈重講的內(nèi)容遍及六德、六行與六藝，關(guān)鍵的地方解說得明白、流暢而有條理,

所有分析說明的內(nèi)容，都被儒生推近C天和六年，授予沈垂驟騎大將軍、開府儀同三司、露門博士等職。

沈重曾多次在露門館給皇太子談?wù)摻?jīng)學(xué)。

建德末年，沈重自認(rèn)為進(jìn)入朝廷做官已經(jīng)有很長時間，而且自己的年紀(jì)已超過當(dāng)時制度限定的年齡，

就上表請求回到梁國。高祖派遣小司門上上給沈重送行。梁朝君主蕭崗授予沈重散騎常侍、太常卿等職。

北周靜帝人象二年，沈重前來京師朝覲。隋文帝開皇三年，沈重去世，時年八十四歲。隋文帝派遣舍人蕭

子寶用少牢祭奠，追贈沈重使持節(jié)、上開府儀同三司、許州刺史等職。

沈重學(xué)業(yè)廣博，是當(dāng)世懦者宗仰之師。在陰陽、讖緯、道經(jīng)、釋典等方面，沒有不全部涉獵的。又有

很多著述的作品，都能闡發(fā)主要的意思。那些在世間傳布的書，有《周禮義》三十一卷、《儀禮義》三十

五卷、《禮記義》三十卷、《毛詩義》二十八卷、《喪服經(jīng)義》五卷、《周禮音》一卷、《儀禮音》一卷、

《禮記音》二卷、《毛詩音》二卷等C

北京市大興區(qū)2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期期中考試語文試卷

2.（11分）閱讀荀子《勸學(xué)》（節(jié)選），完成各題。

君子曰：學(xué)不可以三。

青，取之干藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之于水。木直中繩，棘以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁攀，不復(fù)挺者,

棘使之然也。故木受繩則直，金就礪利，君子博學(xué)而R參省乎己，貝］知明而行無過矣。

吾嘗終日而思矣，不如須臾書所學(xué)也：吾嘗踐而望矣，不如登高之博見也。登高晅招，皆非加長也，

而見若遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟揖者，而絕江河。君子生非異也,

善假于物也。

（1）下列對句中加點(diǎn)語語的解釋，不正確的一項(xiàng)是

A.學(xué)不可以口已：停止

B.雖有槁號暴：曬

C般輿馬者假：如果

D.而丹江河絕：橫渡

（2）根據(jù)文意、下列語句中加點(diǎn)詞意義和用法相同的一項(xiàng)是

A.①吉，取之于藍(lán)②而寒于水

B.①棘使之然也②不如須臾之所學(xué)也

C①而見君遠(yuǎn)②假輿馬首

D.①登高而招②而絕江河

（3）將下面的句子譯成現(xiàn)代漢語。

君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。

3.（15分）閱讀蘇軾《稼說一一送張琥》（節(jié)選），完成各題。

曷嘗觀于富人之稼乎？其田美而多，其食足而有余。其田美而多，則可以更休，而地力得全；其食足

而有余之常不后時，而紈之常及其熟,故富人之稼常美，少枇加多實(shí)，久藏而不腐。

今吾十口之家，而共百畝之田。寸寸西取之，日夜以望之，鋤、提、錢、艾芬上者如魚鱗，而地力竭

矣。種之常不及時，而斂之常不待其熟。此豈能復(fù)有美稼哉？

古之人，其才非有以大過今之人也。平居所以自養(yǎng)而不敢輕用，以待其成者，閔閔焉之望之長也。弱

者養(yǎng)之，以至于剛：虛者養(yǎng)之，五十而后爵。停于久屈之中，而用于至足之后；流于既溢之余所壞大過人,

而今之君子所以不及也。

吾少也有志于學(xué)，不幸而早得與吾子同年，吾子之得，而眾己妄推之矣。嗚呼！吾子革去此，而務(wù)學(xué)

也戰(zhàn)！博觀而約取，厚積而薄發(fā)

子歸過京師而問焉，有日轍、子由者，吾弟也

【注釋】①鋤、錯、錢、艾：四種農(nóng)具。

U）對下列句子中加點(diǎn)的詞解釋，不正確的一項(xiàng)是

A.則可以更休更：交替，更替

B.而飄之常及其熟斂：征收

C停于久屈之中信：同“伸”，伸展

D.而眾已妄事之矣推：尊崇、贊許

<2）下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是

A.相尋于基上者如魚鱗