山東省齊魯名校2024-2025學年高三下學期第五次聯(lián)合檢測語文試題（含答案）

2025屆山東省高三第五次學業(yè)水平聯(lián)合檢測同類訓練題語文一、現(xiàn)代文閱讀Ⅰ閱讀下面的文字，完成下面小題。邊塞是唐詩中習見的主題和題材，邊塞詩當然會在詩中使用一些邊塞地名，包括當時的和過去的，中國的和外國的，漢族的和非漢族的。在這方面，有一個值得加以探索的問題：在某些詩篇里所出現(xiàn)的地名，常常有方位、距離與實際情況不相符合的情況。高適《燕歌行》詩序云：“開元二十六年，客有從御史大夫張公出塞而還者，作《燕歌行》以示適。適感征戍之事，因而和焉?！笨紡埞磸埵孬?。據(jù)史，他曾多次大破契丹。詩篇就是以這些事實為基礎(chǔ)進行創(chuàng)作的。榆關(guān)即今河北省東部的山海關(guān)。碣石應當就是今河北省昌黎縣東南的碣石山。薊北，指薊州（今北京密云）以北。契丹故地在今內(nèi)蒙古中部。張守珪從范陽（今北京）出兵和契丹作戰(zhàn)，取道碣石以出榆關(guān)，征人思鄉(xiāng)，則從薊北回首，這都是符合當時情勢的。在這篇詩中，和上述三個地名發(fā)生矛盾的是大漠、瀚海和狼山。大漠和瀚海指今內(nèi)蒙古中部到西部的沙漠地帶，它們位于契丹的西邊，按照唐人從沿海進軍的道路，是不可能也不必要飛羽書于瀚海的。至于狼山，也就是狼居胥山，則更是遠在今內(nèi)蒙古西部，與契丹全然無涉。由此可見，后舉三個地名乃是用典而非寫實，即以漢人和匈奴作戰(zhàn)暗喻張守珪和契丹作戰(zhàn)。榆關(guān)、碣石等地名則是一個現(xiàn)實的系統(tǒng)，而瀚海、狼山等地名則是一個比擬的系統(tǒng)。但四句連貫而下，渾然一氣，只有細加尋繹，才能使人感到在方位上有問題。從文藝史實來看，作家們在其創(chuàng)作實踐中，有意識地改變自然的或社會的生活真實，并不是十分罕見的事情。因而我們所能看到的，就不止于唐代邊塞詩中的地名有方位不合、距離過遠這種現(xiàn)象。沈括《夢溪筆談》云：“余家所藏摩詰畫《袁安臥雪》，有雪中芭蕉。此難與俗人論也?！睘榱艘怀龅乇憩F(xiàn)袁安寧愿僵臥雪中挨餓，也不肯在大家都困難的時候去乞求幫助，增加別人的負擔這一主題，畫家實寫了雪景，也寫了當?shù)匮┲兴豢赡苡械拇渚G色的芭蕉，以象征主人公高潔的品格，顯示出他在饑寒交迫的環(huán)境中，也沒有被困難壓倒的精神。這樣，就比只一般地去寫出雪中蕭條寒冷的景象，更加有效地塑造袁安的形象和表現(xiàn)作品的主題。在《紅樓夢》里，也存在著類似的情況，俞平伯認為“《紅樓夢》所記的事應在北京，卻摻雜了許多回憶想象的成分，所以有很多江南的風光”。成為江南風光突出的表現(xiàn)的，是櫳翠庵的紅梅花。第四十九回的回目是“琉璃世界，白雪紅梅”，第五十回又寫了薛寶琴等人作《詠紅梅花》的詩，并由寶玉去庵中向妙玉討了一枝梅花。但是，并不是人人都同意《紅樓夢》中存在著這些“回憶想象的成分”的。他們有的舉出許多書證，考出“北方亦可植梅”，企圖肯定這部小說在細節(jié)描寫上的絕對真實性?？偟膩碚f，俞先生所言，“此等處本作行文之點綴，無關(guān)大體，因?qū)崒懕狈娇菰镲L土，未免殺盡風景”，這是對的。若單就這兩回賞梅、詠梅而言，則它是作家所樂于描寫的眾姊妹的文化生活的一部分。在這之前，有海棠社、菊花詩、螃蟹詠；在這之后，又有桃花社、柳絮詞。它們寫的是秋、冬、春三個不同的季節(jié)，在自然景象和人物心情方面都顯示了各自的特色。按照曹雪芹的美學觀點看來，在大雪以后放晴的天氣里，還有什么花木比盛開的紅梅更加鮮艷和吸引人呢？又還有什么安排比將雪中盛開的紅梅放置在那位外冷內(nèi)熱的妙玉的修行之處更富于象征性呢？它不但使眾人賞雪賞花的興致受到鼓舞，他們的生活情趣和新加入姊妹們行列的薛寶琴等三人的詩才得到表現(xiàn)，而且還進一步地暗示了妙玉和寶玉之間的微妙關(guān)系。因此，即使紅梅本非大觀園中所能有，但在這兩回書里，卻成為非有不可的事物了?，F(xiàn)在，我們應回到本題上來，研究一下出現(xiàn)在唐人邊塞詩中的地理上的矛盾現(xiàn)象。唐代詩人們之所以不顧地理形勢和軍事行動的實際，使其作品中的地名出現(xiàn)互不關(guān)合的方位或過于遼遠的距離的情況，很顯然地是為了更突出地表現(xiàn)邊塞這個主題。由于漢、唐以來，中國和外國，漢族和非漢族在相當長遠的年代和非常廣闊的區(qū)域里有過情況極其復雜，和戰(zhàn)都很頻繁的接觸，所以詩人們在反映當前事件的時候，就不能不聯(lián)想到歷史事件，在反映某一邊塞地區(qū)的時候，也往往會聯(lián)想到另一邊塞地區(qū)。作品中出現(xiàn)地理方面的矛盾現(xiàn)象，是和用典這一藝術(shù)手段分不開的。漢是唐以前唯一的國勢強盛、歷史悠久的統(tǒng)一大帝國；漢唐兩朝有許多可類比的地方。因而以漢朝明喻或暗喻本朝，就成為唐代詩人的一種傳統(tǒng)的表現(xiàn)手法。總的說來，唐人邊塞詩中之所以出現(xiàn)這種情況，乃是為了喚起人們對于歷史的復雜的回憶，激發(fā)人們對于地理上的遼闊的想象，讓讀者更其深入地領(lǐng)略邊塞將士的生活和他們的思想感情。既然古代詩人們不一定要承擔提供或繪制歷史地圖資料的任務，那我們欣賞這些作品的時候，也就無妨忽略這些“錯誤”了。我們都知道，藝術(shù)的真實是根源于生活的真實，所以在創(chuàng)作中，作家們應當尊重歷史和生活的真實。但是藝術(shù)又并非自然和歷史、社會的機械的翻版，它不可能，也沒有必要一點一滴地都符合生活真實及科學要求。只有并不拘于現(xiàn)實中部分事實的真實性，才能夠獲得更高級、更集中的典型性。（摘編自程千帆《論唐人邊塞詩中地名的方位、距離及其類似問題》）1.下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）A.高適《燕歌行》中的出現(xiàn)的地名大漠、瀚海和狼山在情勢上互相矛盾，方位、距離與實際情況不相符合。B.從唐代邊塞詩人到古今中外的其他作家，他們在創(chuàng)作實踐中常常有意識地改變自然的或社會的生活真實。C.王維《袁安臥雪》雪中芭蕉的景致并非機械地翻版自然和歷史，具有比完全寫實更為突出的藝術(shù)表現(xiàn)力。D.《紅樓夢》中海棠社、桃花社有關(guān)情節(jié)寫的是眾姊妹的春季文化生活，表現(xiàn)了有關(guān)人物的形象特征。2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A.唐人邊塞詩常出現(xiàn)的方位、距離與實際不符的情況影響了這些詩歌的藝術(shù)價值。B.高適《燕歌行》地名的方位問題不易被發(fā)現(xiàn)，展示了詩人高妙渾然的用典技巧。C.作者總體上認同俞平伯的有關(guān)觀點，并對俞平伯的觀點進行進一步論述和補充。D.作家的創(chuàng)作既要尊重歷史和生活的真實，又要不拘于現(xiàn)實中部分事實的真實性。3.下列選項，不適合作為論據(jù)來支撐文中劃橫線句子觀點的一項是（）A.漢皇重色思傾國，御宇多年求不得。（白居易《長恨歌》）B.三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。（杜甫《蜀相》）C.但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。（王昌齡《出塞》）D.黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。（王昌齡《從軍行》）4.請簡要分析本文的論證思路。5.有學者在討論岳飛《滿江紅》真?zhèn)螁栴}時認為：“以地理常識說，岳飛伐金要直搗金國的黃龍府，黃龍府在今吉林，而賀蘭山在今西北甘肅，南宋時屬西夏。這首詞若真出岳飛之手，不應方向乖背如此?！苯Y(jié)合本文，評價前述觀點。閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：虛與實，既是一個哲學宇宙觀問題，又是一種藝術(shù)實踐的尺度。宋人范晞文在《對床夜語》中說：“不以虛為虛，而以實為虛，化景物為情思，從首至尾，自然如行云流水，此其難也?！币蕴摓樘摚蜁萑爰兇獾奶摕o主義；以實為實，就會機械僵化，全無生氣；唯有化實為虛，才能產(chǎn)生無窮的意味。虛實相生是中國古代詩歌創(chuàng)作的重要藝術(shù)手段，這種“詩筆”移植到唐傳奇的寫作中，首要的貢獻就是創(chuàng)造了眾多個性鮮明、栩栩如生的人物形象。唐傳奇在塑造人物時，通常是截取人物的幾個重要生活片斷，而把另外一些內(nèi)容、事件省略，留下大量空白，讓讀者通過想象自己去填充。化實為虛，由虛入實。如沈既濟《任氏傳》描寫任氏，僅有“容色姝麗”四字正面敘寫任氏之美，并無具體的描摹刻畫，但其美貌卻如在目前，原因就在于作者全從側(cè)面烘托，從虛處著筆，寫鄭六一見鐘情、不能自已，“見之驚悅，策其驢，忽先之，忽后之，將挑而未敢”。更為精彩的是，韋鑒派遣家僮秘密察看之后兩人的一段對話，先問之“容若何”，家僮答之“奇怪也！天下未嘗見之矣”。簡單的一問一答，任氏的絕美之姿已經(jīng)躍然紙上。接著又不厭其煩地拿出其他佳麗進行對比，特別是吳王之第六女，“秾艷如神仙，中表素推第一”，但即便如此美貌，與任氏比起來，仍“非其倫也”。所有這些鋪敘，沒有一處正面描摹，全從虛處落筆，由虛入實，這正是詩歌意象創(chuàng)造中的虛實相生之法。再比如裴鋼的《昆侖奴》，雖然磨勒是小說的主人公，但是讀者讀完全篇，對其所知仍然甚少，他究竟從哪里來，如何具有這樣超常的本領(lǐng)，最后又怎樣生活等等，這些問題小說中都沒有交代，但人物的形象卻因此而具有了巨大的張力，那些空白點召喚著讀者的參與，每一個讀者都可以用自己的審美經(jīng)驗來填補這些空白，而正是閱讀接受過程中審美意象的再生成，賦予了小說更深沉的審美意蘊。像《柳毅傳》《鶯鶯傳》《無雙傳》《虬髯客傳》等作品，在人物形象的塑造上，也都充分運用了虛實相生之法，使人物形象生動飽滿，具有強大的藝術(shù)感染力。（摘編自韓偉《唐傳奇中的詩意筆法》）材料二：不僅唐傳奇的“詩筆”代表著中國古代文言小說的文體特色，而且其中優(yōu)秀作品還構(gòu)成了現(xiàn)代“詩化小說”的前驅(qū)，換言之，唐傳奇除了具備小說的基本特點之外，還表現(xiàn)出特定的藝術(shù)品質(zhì)。唐傳奇小說突破六朝志人、志怪小說的拘圃，盡情顯示了唐人的個性風度，表現(xiàn)了他們浪漫的生活態(tài)度與生活情調(diào)。藝術(shù)是對現(xiàn)實生活的反思、品味和超越，生活浪漫性的直接表現(xiàn)就是對藝術(shù)的愛好。唐傳奇所寫各類人物，大都愛好詩歌，他們或者評論詩歌，或者創(chuàng)作詩歌，不僅如此，他們不少人還擅長書法，熟諳繪畫，甚至能歌善舞。崔鶯鶯之于張生（元稹《鶯鶯傳》），霍小玉之于李益（《霍小玉傳》），所愛者均為對方的詩才。《三水小牘》所寫的步飛煙，讀了趙象的詩“長太息曰：‘丈夫之情，心契魂交，遠如近也?！庇譃闀唬骸鞍l(fā)華緘而思飛，諷麗句而目斷……猶望天從素懇，神假微機，一拜清光，就殞無恨。兼題短什，用寄幽懷。伏惟特賜吟諷也?！痹娔苁骨嗄昴信钠趸杲?，思飛目斷，既是其浪漫情懷的體現(xiàn)，又是進一步推動其浪漫生活情調(diào)上升的催化劑。不僅人如此，《東陽夜怪錄》《玄怪錄·元無有》《靈怪集·姚康成》等篇，還寫了駱駝、驢、牛、雞、犬等動物，以及故杵、燈臺、水桶、破鐺、鐵鉍、破笛、禿帚等精怪，它們以自我為吟詠對象，賦詩品評，可謂更具浪漫氣息。詩、賦之外，唐人對繪畫、書法、音樂、舞蹈的喜愛乃至癡迷，也反映了生活中的浪漫精神?！短綇V記》收漢至宋初筆記小說，其中收錄有關(guān)音樂類故事三卷、書類故事四卷、畫類故事五卷，多數(shù)作品出自唐人之手，唐人浸沉于藝術(shù)的浪漫情調(diào)表現(xiàn)得極為充分。李肇《國史補》載錄的《李舟著笛記》《李車夜吹笛》就很好地反映了這種時代精神。如“車吹笛天下第一，月夜泛江，維舟吹之，寥亮逸發(fā)，上徹云表。俄有客獨立于岸，呼船請載。既至，請笛而吹，甚為精壯，山河可裂，牟平生未嘗見。”類似這樣善笛和聽眾為笛聲所陶醉的描寫，唐傳奇還有多篇，如《甘澤謠·許云封》《逸史·李碁》《博異志·呂鄉(xiāng)筠》等，多生動地反映了唐人對藝術(shù)的善感之心。（摘編自《唐傳奇與詩化小說》）6.下列對材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）A.虛實相生的“詩筆”到唐傳奇才開始運用到人物塑造中，并創(chuàng)造了眾多個性鮮明、栩栩如生的人物形象。B.唐傳奇在塑造人物時，一般是截取人物的幾個重要生活片斷，運用留白的手法，給讀者留下極大的想象空間。C.唐傳奇中的空白點能召喚讀者參與，或許每一個讀者都可以用自己的審美經(jīng)驗來填補這些空白。D.《柳毅傳》《鶯鶯傳》等作品的“詩筆”使人物形象生動飽滿，《昆侖奴》的“詩筆”則賦予了小說更深沉的審美意蘊。7.根據(jù)材料二內(nèi)容，下列說法正確一項是（）A.六朝志人、志怪小說中拘囿較多，未能盡情顯示六朝人的個性風度。B.受時代影響，唐傳奇中塑造的人物多懷詩才，詩既是其浪漫情懷的體現(xiàn)，又是進一步推動其浪漫生活情調(diào)上升的催化劑。C.唐傳奇所塑造的各種動物、精怪也常常成為詩人吟詠的對象，具有一定的浪漫氣息。D.唐傳奇中關(guān)于李舟、李牟善笛和聽眾為笛聲所陶醉的描寫有多篇，多生動地反映了唐人對藝術(shù)的善感之心。8.下列對材料一、材料二論證的分析，不正確的一項是（）A.材料一引用《對床夜語》之語，旨在引出唐傳奇具有運用虛實相生的“詩筆”手段塑造人物的特點。B.材料一和材料二都運用了大量的事例，從不同角度論證了“詩筆”對唐代傳奇小說的貢獻。C.材料二整體呈現(xiàn)“總一分—總”的論證結(jié)構(gòu)，主體部分則以并列式結(jié)構(gòu)加以論述。D.材料一和材料二在舉例論證時，大多為邊舉例，邊進行評述，使唐傳奇的詩意筆法得到不同闡釋。9.材料一和材料二都論述唐傳奇中“詩筆”的運用，其側(cè)重點有何不同？請簡要分析。10.請結(jié)合材料一的觀點，對《陌上桑》“少年見羅敷，脫帽著峭頭。耕者忘其犁，鋤者忘其鋤”塑造人物的方法和效果加以分析。二、現(xiàn)代文閱讀Ⅱ閱讀下面的文字，完成下面小題。嫁妝契訶夫在我的記憶深處，有這樣一所很小的平房：它有三個窗子，活像一個老太婆。矮小，傴僂，頭上戴著包發(fā)帽。小房子以及它的白灰墻、瓦房頂和灰泥脫落的煙囪，全都隱藏在蒼翠的樹林里，夾在目前房主人的祖父和曾祖父所栽種的桑樹、槐樹、楊樹當中。那所小房子在蒼翠的樹林外邊是看不見的。這里從來也沒有什么人坐著馬車路過，行人也稀少。小房子的窗戶從沒敞開過，因為住在房子里的人不喜歡新鮮空氣。小房子四周是人間天堂，樹木蔥蘢，棲息著快樂的鳥雀，可是小房子里面，唉！夏天又熱又悶，冬天像澡堂里那樣熱氣騰騰，有煤氣味，而且乏味，乏味得很……我第一次訪問小房子是很久以前：房主人奇卡瑪索夫上校托我到那兒去探望他的妻子和女兒。請您想象一下當時的情景：您從前堂走進大廳的時候，一個矮小虛胖、四十歲左右的女人帶著恐慌和驚愕的神情瞧著您。您是“生人”，客人，“年輕人”，這就足以使得她驚愕和恐慌了?！罢垎枺F姓？”上了年紀的女人用顫抖的聲音問您，而您認出她就是女主人奇卡瑪索娃。您說出您的姓名，講明您的來意。驚愕和恐懼就換成尖細而快活的“啊”的一聲喊，她的眼珠不住往上翻。不久，整所房子都充滿各種聲調(diào)的、快活的“啊”。房間里彌漫著除蟲粉和新羊皮鞋的氣味，皮鞋就放在我身旁的椅子上，用手巾包著。窗臺上放著天竺葵和薄紗的女人衣服。衣服上停著吃飽的蒼蠅。墻上掛著某主教的油畫像，鏡框玻璃的一角已經(jīng)破裂。主教像旁邊，是一排祖先們的肖像。桌上有一個頂針、一團線和一只沒有完的襪子。地板上放著一件黑色女上衣，潦草地縫在一塊紙樣上。“我們這兒，請您原諒，凌亂得很！”奇卡瑪索娃說。不久房門開了，我看見一個又高又瘦的姑娘，十九歲左右。她走進來，行個屈膝禮，臉紅了。是她那點綴著幾顆碎麻子的長鼻子紅起來，然后從鼻子紅到眼睛那兒，再從眼睛紅到鬢角兒。“這是我的女兒瑪涅琪卡！”奇卡瑪索娃用唱歌般的聲音說。我對這里紙樣之多表示驚訝。母親說：“我們總是在市集上買些衣料，然后做整整一年的針線活。我們的衣服從不交給外人去做。”“可是誰要穿這么多的衣服呢？這兒只有你們兩個人啊?！薄班?，……難道這是現(xiàn)在穿的？這不是現(xiàn)在穿的！這是嫁妝！”“哎呀，媽媽，您在說些什么呀？！”女兒說，臉上泛起紅暈，“這位先生真會這樣想了……我絕不出嫁！絕不！”她說著這些話，可是說到“出嫁”兩個字，她的眼睛亮了。吃晚飯的時候，我聽見很響的呵欠聲，有人在隔壁房間里大聲打呵欠。我驚訝地瞧著房門：只有男人才那樣打呵欠呢?！斑@是彼得·謝梅內(nèi)奇的弟弟葉戈爾·謝梅內(nèi)奇……”奇卡瑪索娃發(fā)現(xiàn)我吃驚，就解釋說，“他從去年起就住在我們這兒。您要原諒他，他不能出來見您。他簡直是個野人……見著生人就難為情……”晚飯后，奇卡瑪索娃邀我跟她一塊兒到堆房里走一趟。在堆房里，我看見五口大箱子和許多小箱子、小盒子?！斑@……就是嫁妝！"奇卡瑪索娃對我小聲說，“這些衣服都是我們自己做的?！蔽铱戳丝茨切╆幊恋南渥?，就開始向兩個殷勤好客的女主人告辭。她們要我答應日后有空再到她們家里來。這個諾言，一直到我初次訪問過了七年以后，我才有機會履行。我走進那所小房子，又聽見“啊”的一聲喊……她們認出我來了！我看見母親長得越發(fā)胖了，頭發(fā)已經(jīng)花白，正在地板上爬來爬去，裁一塊藍色衣料。女兒坐在長沙發(fā)上刺繡。這里仍舊和以前一樣，不同的是主教像旁邊掛著彼得·謝梅內(nèi)奇的肖像，兩個女人都穿著喪服?！拔覀冊獾胶艽蟮牟恍遥　彼f，“彼得·謝梅內(nèi)奇……已經(jīng)不在人世了。我和女兒成了孤兒寡母。葉戈爾·謝梅肉奇拿走了瑪涅琪卡的嫁妝，有兩口箱子已經(jīng)全拿空了！要是這種情形繼續(xù)下去，那我的瑪涅琪卡的嫁妝就會一點也不剩了……"一個矮小的男人身影往前堂那邊溜過去，他像耗子那樣窸窸窣窣地溜過去，不見了?！斑@人大概就是葉戈爾·謝梅內(nèi)奇吧?！蔽野迪?。我瞧著她們母女倆：兩個人都蒼老消瘦得厲害。母親滿頭閃著銀白的光輝。女兒憔悴，萎靡不振，看樣子，母親似乎比女兒至多大五歲光景。奇卡瑪索娃說：“葉戈爾·謝梅內(nèi)奇把我們縫的衣服統(tǒng)統(tǒng)拿走，我的瑪涅琪卡就要沒有嫁妝了！"瑪涅琪卡漲紅臉，可是什么話也沒說?！耙路覀冎缓弥匦略僮觯覀儾皇情熑?！我們是孤兒寡母?。　比ツ?，命運又驅(qū)使我到那所小房子去。我走進客廳，看見老太婆奇卡瑪索娃。她穿一身黑衣服，戴著喪章，坐在長沙發(fā)上做針線活。跟她并排坐著的，是個小老頭。小老頭看見我，就跳起來，從客廳里一溜煙跑出去了……“您在縫什么？”我問?！斑@是女襯衫?！逼婵ì斔魍扌÷曊f。她面前桌子上放著女兒的照片，她看一眼照片，嘆口氣說：“要知道我成了孤魂！”那么她女兒在哪兒呢？瑪涅琪卡在哪兒呢？我沒問穿著重喪服的老太婆，我不想問。不論：我在這所小房子里坐著，還是后來我站起來告辭的時候，瑪涅琪卡都沒走出來見我，我既沒聽見她的說話聲，也沒聽見她那輕微膽怯的腳步聲……一切都明明白白，于是我的心頭感到沉重極了。（有刪改）11.下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）A.“整所房子都充滿各種聲調(diào)的、快活的‘啊’”表明“我”的到來受到了奇卡瑪索娃家的歡迎。B.“衣服上停著吃飽的蒼蠅”等描寫顯示出房子里凌亂不堪，主要是為了表現(xiàn)房子的女主人特別懶惰。C.“我”第一次拜訪奇卡瑪索娃家時就感到壓抑，特別是看到那些“陰沉的箱子”后，“我”便離開了。D.“我”第二次拜訪奇卡瑪索娃家時，母女兩人都蒼老消瘦得厲害，表明她們的生活處境更加艱難！12.下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞。不正確的一項是（）A.小說以“嫁妝”為線索，將“我”三次拜訪情節(jié)串聯(lián)起來，“嫁妝”又象征著對未來美好生活的期待。B.小說在記敘“我”與奇卡瑪索娃第一次見面時的情景，采用了第二人稱，有利于增強讀者的代入感。C.這篇小說內(nèi)容單薄，側(cè)重描寫人民的日常生活，塑造了具有典型性格的小人物，敘事平靜，語言簡練。D.結(jié)尾處寫奇卡瑪索娃穿著重喪服、瑪涅琪卡一直沒有出現(xiàn)等細節(jié)，暗示了瑪涅琪卡其實已經(jīng)離開了人世，13.小說開頭兩段描寫有什么作用？請簡要分析。14.契訶夫在小說中善于運用漫畫式夸張手法凸顯人物特征，以變形來反映人物最典型的精神狀態(tài)。請結(jié)合小說簡要分析。閱讀下面的文字，完成小題。一個長翅膀的老頭[哥倫比亞]加西亞·馬爾克斯雨下到第三天，佩拉約兩口子在屋里打死了成堆的螃蟹。佩拉約只好穿過被雨水淹沒的院子把它們?nèi)拥胶＠锶?，因為他剛剛出世的孩子發(fā)了一夜燒，他尋思都是這些螃蟹招來的晦氣。中午，光線十分微弱，佩拉約扔完螃蟹回到家里，模模糊糊地看見院子當中有一個什么東西在蠕動和呻吟。他走近一看，原來是一個老頭兒趴在泥水里，他身上長著一對巨大的翅膀，很礙事，無論怎么掙扎都站不起來。佩拉約被眼前可怕的情景嚇壞了，趕緊跑去找他的女人埃利森達。他女人當時正把涼毛巾敷在生病孩子的頭上，被佩拉約一把拉到院子中間。兩個人驚愕地望著倒在地上的人。那人衣衫襤褸，口中的牙齒稀稀拉拉，他那像落湯雞似的老態(tài)龍鐘的樣子顯得格外可憐。身上那對大兀鷲翅膀又臟，羽毛又稀疏，一動不動地攤在泥水里。他們叫來了一位能掐會算的鄰居來看看他?！八且粋€天使，”她告訴他們說，“我可以肯定，他是為你們的孩子來的。只是因為這個可憐的家伙太老了，結(jié)果被雨打落在地上?！钡诙?，大家都知道了佩拉約家里捉到一個活脫脫的天使。整整一下午，佩拉約拿著他那根警棍站在廚房里守著，臨睡前還把他從泥水里拽出來，同母雞一起關(guān)進鐵絲編的雞籠里。半夜，孩子醒了，燒退了，想吃東西了。于是兩口子大發(fā)慈悲，決計把天使放走。但是，當他們趁著晨曦走到院子里的時候，看到左鄰右舍全都聚集在雞籠前逗天使玩兒。這幫人對天使毫無敬畏之心，竟還從鐵絲網(wǎng)往里給他扔吃的東西，仿佛他不是什么神靈，倒是馬戲團里的一只動物。這個聳人聽聞的消息傳開，驚動了貢薩加神父，他七點前趕到時，首先重溫了一遍教義。當貢薩加神父走進雞籠用拉丁語向他問候時，這位全然不懂人間言行的老者幾乎連他那老態(tài)龍鐘的眼睛也不抬一下。這證實了那東西并不懂得上帝使用的語言，也不知道問候上帝的使者。神父開始懷疑他在作假——他那副可憐的模樣與高貴的天使毫無共同之處。于是神父離開了雞蘢，簡短地告誡好奇的人們，叫他們不要被天真蒙住了眼睛。捉住天使的消息不脛而走，幾個小時后，院子里便像熙熙攘攘的市場一般。于是埃利森達想了個好主意：把院子筑起圍墻，收五分錢門票看天使。好奇的人們從老遠的地方趕到這里。佩拉約和埃利森達甭提多高興了，因為不到一個星期，家里所有的房間都堆滿了錢，而等著朝圣的香客已經(jīng)排得一眼望不到邊了。這時，有人在村里搞了一個巡回展出，展出的是一個由于違背父母之命而變成蜘蛛的少女。看蜘蛛的門票不僅比看天使的門票便宜，而且允許觀眾就她的痛苦遭遇提出任何問題，還允許顛來倒去地觀察她，好讓所有的人都不懷疑這樁可怕的事實的真實性。這是一只可怕的意大利狼蛛，身體有一只綿羊大小，長著一個憂傷的少女的腦袋。最叫人揪心的還不是她那離奇的外表，而是她原原本本地講述她不幸的經(jīng)歷時那種痛心疾首的表情。當她幾乎還是一個小姑娘時，有一次她偷偷地溜出家門去參加一場舞會，當她跳了一宿舞從森林里回來的時候，突然一聲炸雷劈裂長空，從裂縫中迸出一道可怕的閃電將她變成了蜘蛛。當那個變成蜘蛛的少女名聲大噪的時候，佩拉約家的院子就又變得像連下三天暴雨時那么冷清，空無一人，只有螃蟹在屋里到處爬。房東兩口子對此毫不惋惜。他們用收的門票錢造了一幢兩層的住宅，有陽臺花園，門檻修得高高的。偶爾佩拉約兩口子會用克遼林消毒水清洗雞籠或熏點衛(wèi)生香，但這并不是為了恭維天使，而是為了驅(qū)除已經(jīng)神不知鬼不覺地在全家蔓延的惡臭。天使不僅熬過了那個嚴酷的冬天，而且隨著春天的到來開始恢復起來，在十二月份，他那布滿陰郁的瞳仁又漸漸地變得明亮起來，翅膀上開始長出又大又硬的羽毛。一天早上，埃利森達正在切洋蔥片準備午飯，似乎覺得一陣海風吹開了陽臺門的插銷，刮進屋里。于是她從窗口探出頭去，驚訝地看到天使正展翅欲飛。他十分笨拙，結(jié)果把菜地弄得一塌糊涂，那翅膀在陽光下一陣亂撲騰，差點兒沒把棚子打翻。最后總算飛了起來。在看見他顫巍巍地扇動著老兀鷲翅膀飛過最后幾家的房頂后，埃利森達為自己也為他長長地出了一口氣。她一面切著蔥頭，一面盯著他，直到再也無法看見，因為這天使再也不會擾亂她的生活，而只是地平線上模模糊糊的一個小點了。（有刪改）15.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.長翅膀的老人是在佩拉約家的院子里被發(fā)現(xiàn)的，老人的到來完全出乎佩拉約的意料，佩拉約夫婦對此感到驚愕。B.小鎮(zhèn)居民最初對長翅膀的老人充滿好奇，后來戲弄、參觀，最后將他遺忘，這是他們麻木冷漠、缺乏同情心的表現(xiàn)。C.貢薩加神父到場后要先溫習教義，認為不懂拉丁語便是不懂上帝的語言，這突出了作為神父的他對教會的虔誠。D.小說的內(nèi)容雖然荒誕，但是給人一種真實感，這得益于文章細節(jié)之處的描寫逼真詳盡，場景具體，情感表達真實。16.關(guān)于文中蜘蛛少女的部分，下列說法不正確的一項是（）A.少女變成蜘蛛，是由于違背父母之命，當時她參加完一場舞會，剛剛回來。B.展出蜘蛛少女的人為了牟利而不顧少女的感受，他與佩拉約是同一類人。C.“憂傷”一詞反映出少女內(nèi)心的痛苦，名聲大噪并不是她想要的結(jié)果。D.人們轉(zhuǎn)而去關(guān)注蜘蛛少女是因為少女來自人間，她的講述更具真實性。17.加西亞·馬爾克斯在談自己作品的共性時，曾說：“孤獨是一個永恒的主題?！闭埛治霰酒≌f是如何體現(xiàn)這句話的。18.魔幻現(xiàn)實主義的創(chuàng)作原則是“變現(xiàn)實為幻想而不失其真實”，作品采用“魔幻”“神奇”等手段達到一種荒誕、諷刺的效果，加西亞·馬爾克斯作為魔幻現(xiàn)實主義的代表作家，其作品鮮明地體現(xiàn)了這一創(chuàng)作原則。請以本篇小說為例簡要分析。三、文言文閱讀（一）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：楚襄王為太子之時，質(zhì)于齊。懷王薨，太子辭于齊王而歸，齊王隘之：“予我東地五百里，乃歸子。子不予我，不得歸。”太子曰：“臣有傅，請追而問傅?！备瞪髯釉唬骸矮I之地，所以為身也。愛地不送死父，不義，臣故曰獻之便?！碧尤耄旅R王曰：“敬獻地五百里?！饼R王歸楚太子。太子歸，即位為王。齊使車五十乘，來取東地于楚。王令群臣獻計。上柱國子良入見，曰：“王不可不與也！王身出玉聲，許強萬乘之齊而不與，則不信，后不可以約結(jié)諸侯?！弊恿汲?，昭常入見，曰：“不可與也。萬乘者，以地大為萬乘。今去東地五百里，是去東國之半也，有萬乘之號而無千乘之用也，不可。常請守之。”昭常出，景鯉入見，曰：“不可與也。雖然，王身出玉聲，許萬乘之強齊也，而不與，負不義天下。楚亦不能獨守，臣請西索救于秦。”王乃遣子良北獻地于齊立昭常為大司馬使守東地又遣景鯉西索救于秦。子良至齊，齊使人以甲受東地。昭常應齊使曰：“我典主東地，且與死生?！饼R王謂子良曰：“大夫來獻地，今常守之，何如？”子良曰：“臣身受命弊邑之王，是常矯也。王攻之?！饼R王大興兵伐昭常。未涉疆，秦以五十萬臨齊右壤。曰：“夫隘楚太子弗出，不仁；又欲奪之東地五百里，不義。其縮甲則可，不然，則愿待戰(zhàn)?！饼R王恐焉，乃請子良南道楚，西使秦，解齊患。士卒不用，東地復全。（節(jié)選自《戰(zhàn)國策·楚策二》）材料二：秦人留之（楚懷王），楚大臣患之，乃相與謀曰：“吾王在秦不得還，要以割地，而太子為質(zhì)于齊。齊、秦合謀，則楚無國矣?！庇⑼踝又趪?。昭雎曰：“王與太子俱困于諸侯，而今又倍王命而立其庶子，不宜！”乃詐赴于齊。齊湣王召群臣謀之，或曰：“不若留太子以求楚之淮北?！饼R相曰：“不可。郢中立王，是吾抱空質(zhì)而行不義于天下也?！逼淙嗽唬骸安蝗?。郢中立王，因與其新王市，曰：‘予我下東國，吾為王殺太子。不然，將與三國共立之。’”齊王卒用其相計而歸楚太子。（節(jié)選自《資治通鑒·周紀三》）19.材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請在相應位置的答案標號處畫“?”。王乃遣A子良北獻地于齊B立昭常C為大司馬D使守E東地F又遣景鯉西索G救于秦。20.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項（）A.“乃歸子”的“歸”，與《蜀道難》“使人聽此凋朱顏”中的“凋”用法相同。B.與，意為給，給予，同《六國論》“與嬴而不助五國也”中的“與”含義相同。C.玉聲，似玉相擊之聲，引申為美妙的聲音。這里是對楚襄王言語的敬稱。D.倍，指違背，與《鴻門宴》“愿伯具言臣之不敢倍德也”中的“倍”含義相同。21.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A.楚懷王死后，在齊國做人質(zhì)的楚國太子向齊王請辭，但齊王提出了放歸條件，楚太子采納慎子的建議，答應了齊王的條件。B.楚太子回國繼位后，齊王派遣使臣來索取土地，楚襄王不愿意獻地，向群臣問計，集思廣益，最后解除了危機，說明楚襄王善于納言。C.子良告訴齊王此行是受王命來獻地。昭常假托王命駐守獻地。秦軍壓境并指責齊國行為不當，告知若不收兵就與其決戰(zhàn)，最終楚國不戰(zhàn)保全東地。D.材料一表述齊王放歸楚太子是因楚太子答應獻地給齊國。材料二表述齊王放歸楚太子是因為怕空有人質(zhì)，還落下個不義之名。22.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）獻之地，所以為身也。愛地不送死父，不義。（2）郢中立王，因與其新王市。23.楚襄王不愿獻地給齊王，向子良、昭常、景鯉三人問計，三人在割讓東地的問題上有何不同意見？請結(jié)合材料簡要說明。閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：三月，公及邾儀父盟于蔑。夏五月，鄭伯克段于鄢。九月，及宋人盟于宿。冬十有二月，祭伯來。公子益師卒。（節(jié)選自《春秋·隱公元年》）材料二：三月，公及邾儀父盟于蔑，邾子克也。未王命，故不書爵。曰“儀父”，貴之也。公攝位而欲求好于都，故為蔑之盟。初，鄭武公娶于申，曰武姜。生莊公及共叔段。莊公寤生，驚姜氏，故名曰“寤生”，遂惡之。愛共叔段，欲立之，亟請于武公，公弗許。及莊公即位，為之請制。公曰：“制巖邑也虢叔死焉佗邑唯命?！闭埦?，使居之，謂之京城太叔。祭仲曰：“都城過百雉，國之害也。先王之制，大都不過參國之一。今京不度，非制也，君將不堪。”公曰：“姜氏欲之，焉辟害？”對曰：“姜氏何厭之有！不如早為之所，無使滋蔓，蔓，難圖也。"既而太叔命西鄙、北鄙貳于己。公子呂曰：“國不堪貳，君將若之何？”公曰：“無庸，將自及?！碧逵质召E以為己邑，至于廩延。子封曰：“可矣，厚將得眾?！惫唬骸安涣x不昵，厚將崩?！碧逋昃?，繕甲兵，具卒乘，將襲鄭。夫人將啟之。公聞其期，曰：“可矣！”命子封帥車二百乘以伐京。京叛太叔段，段入于鄢，公伐諸鄢。五月辛丑，太叔出奔共。遂置姜氏于城潁，而誓之曰：“不及黃泉，無相見也?！睗}考叔為潁谷封人，聞之，有獻于公。公賜之食。食舍肉。公問之，對曰：“小人有母，皆嘗小人之食矣，未嘗君之羹，請以遺之?！惫唬骸盃栍心高z，繄我獨無！”潁考叔曰：“敢問何謂也？”公語之故，且告之悔。對曰：“君何患焉！若闕地及泉，隧而相見，其誰曰不然？”公從之。公入而賦：“大隧之中，其樂也融融！”姜出而賦：“大隧之外，其樂也泄泄！”遂為母子如初。君子曰：“潁考叔，純孝也，愛其母，施及莊公。《詩》曰：‘孝子不匱，永錫爾類?！涫侵^乎？”九月，及宋人盟于宿，始通也。十二月，祭伯來，非王命也。眾父卒。公不與小斂，故不書日。（節(jié)選自《左傳·隱公元年》）24.文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請寫出相應的字母序號。制A巖B邑C也D虢E叔F死G焉H佗I邑J唯K命25.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.“冬十有二月”與“祖母今年九十有六”（《陳情表》）中兩個“有”字的含義相同。B.“初，鄭武公娶于申”與成語“初生之犢”中兩個“初”字的含義不同。C.“繕甲兵”與“收天下之兵，聚之咸陽”（《過秦論》）中兩個“兵”字的含義不同。D.“請以遺之”與“采之欲遺誰”（《涉江采芙蓉》）中兩個“遺”字的含義相同。26.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A.隱公元年三月，隱公與邾儀父在蔑地會盟，《春秋》中沒有記載儀父的爵位，是因為他沒有受到周朝冊封，由此可見孔子對“禮”的重視。B.共叔段封京邑后，貪欲滋長，對鄭國心懷不軌，莊公身邊的大臣多次進諫，但莊公顧及母子、兄弟之情一再寬容，給其改過反省機會。C.姜氏唯獨喜愛小兒子共叔段，為其多方謀取利益，還計劃里應外合，打開國都的大門幫助共叔段奪取政權(quán)，最終失敗。D.潁考叔為人至孝，還將自己的孝心推及他人，他給莊公出謀劃策，莊公和姜氏才得以再次相見，最后母子之間消除矛盾，和好如初。27.把文中畫橫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）姜氏何厭之有！不如早為之所，無使滋蔓，蔓，難圖也。（2）君何患焉！若闕地及泉，隧而相見，其誰曰不然？28.《左傳》將《春秋》中“夏五月，鄭伯克段于鄢”這一歷史事件進行了文學化表達，請簡要分析其采用的手法主要有哪些。四、古代詩歌閱讀閱讀下面兩首唐詩，完成下面小題。夕次洛陽道中崔涂秋風吹故城，城下獨吟行。高樹鳥已息，古原人尚耕。流年川暗度，往事月空明。不復嘆岐路，馬前塵夜生。夕次盱眙縣韋應物落帆逗淮鎮(zhèn)，停舫臨孤驛。浩浩風起波，冥冥日沉夕。人歸山郭暗，雁下蘆洲白。獨夜憶秦關(guān)，聽鐘未眠客。29.下列對這兩首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.崔詩和韋詩，題目相近，“次”字表明都是以駐留他鄉(xiāng)為創(chuàng)作情境的羈旅詩。B.“高樹鳥已息”“雁下蘆洲白”，這兩句既暗扣詩題，又烘托作者處境。C.崔詩中作者因獨自渡河而生慨嘆，韋詩點明自己因鐘聲無法入眠。D.崔詩和韋詩綜合運用多種表達方式，均為寫景、敘事和抒情兼勝之作。30.這兩首詩的抒情方式和表達的情感有何異同？請簡要分析。閱讀下面這首清詩，完成小題。杜曲謁杜工部祠【清】屈大均城南韋杜潏川濱①，工部千秋廟貌新。一代悲歌成國史，二南②風化在詩人。少陵原上花含日，皇子隨前鳥弄春。稷契③平生空自許，誰知詞客有經(jīng)綸?！咀ⅰ竣俣殴粼陧f曲與杜曲之間的少陵原畔，潏水北岸。②二南：《詩經(jīng)》中的周南、召南。得圣人之化育謂之周南；得賢人之化育謂之召南。③稷契：稷、契都是古代傳說中的賢臣。杜甫詩《自京赴奉先縣詠懷五百字》有“竊比稷與契”句。31.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.首聯(lián)寫祠堂的位置和概貌。作者認為因為杜甫的千秋美名，所以祠堂即使經(jīng)歷千年也會“廟貌新”。B.頷聯(lián)概括杜甫的詩歌成就?！皣贰敝付旁娪杏涗浭穼嵉淖饔?，“風化”指杜詩有教化百姓的作用。C.頸聯(lián)描繪祠堂周圍景色，鮮花明艷，鳥鳴婉轉(zhuǎn)，春光無限。同時也透露出世事變遷的感慨。D.尾聯(lián)感嘆杜甫空有滿腹經(jīng)綸，卻最終抱負成空。流露出對杜甫一生際遇的同情和惋惜之情。32.本詩與杜甫的《蜀相》同為懷古詩，請根據(jù)這兩首詩歌總結(jié)懷古詩常用的抒情手法。五、名篇名句默寫（一）名篇名句默寫33.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）柳宗元《種樹郭橐駝傳》中“______________，______________”用整齊的句式概括了郭橐駝種樹時順應天時，尊重規(guī)律的特點。（2）陶淵明《歸去來兮辭并序》中“______________，______________”兩句，表達出昔日之事不可挽回、未來還有補救機會的覺醒。（3）“鼓”是古代軍中常見的打擊樂器，在與戰(zhàn)爭相關(guān)的古詩詞中也很常見，如“_____________，______________”。（二）名篇名句默寫34.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）蘇軾對陶淵明《歸去來兮辭并序》情有獨鐘，將其改寫縮寫成《哨遍》，其中“但小窗容膝閉柴扉”句，即化用了《歸去來兮辭并序》中的“______________，______________”。（2）治國養(yǎng)民的原理和種樹是一致的，要順應木的天性，正如柳宗元在《種樹郭橐駝傳》里所說的，違背樹木的本性，強行移栽時“______________”，必然導致“_____________”的惡果。（3）在詩詞中，“冰雪”常被用來象征純潔、高潔、堅韌、冷靜、孤獨等含義，應用廣泛，如“______________，______________”一句，意蘊深刻。六、語言文字運用（一）語言文字運用閱讀下面的文字,完成下面小題。過去，人們都愿意去看大城市里的現(xiàn)代化建筑，可如今，很多人覺得，鄉(xiāng)村的一些古屋老街也有一種①的美。在浦江縣的許多村莊里，（A），比如高溪村口的古橋亭，打破傳統(tǒng)建筑的對稱習慣，按出方入圓的哲理設(shè)計，（B），寓示出門走四方，為人要②；進村的門是圓拱形門，寓示進門家人團圓，與人圓融相處。這個村還有前后兩條小溪，前溪為明溪，古屋沿兩邊溪岸建成；后溪為暗溪，古人用拱橋?qū)⑾采w，再在拱橋上蓋房起院，明暗兩溪在村口交匯，整體設(shè)計③。35.請在文中橫線處填人恰當?shù)某烧Z。36.請在文中括號內(nèi)補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過10個字。閱讀下面的文字，完成下面小題。從活靈活現(xiàn)的剪紙到精妙絕倫的青瓷，從余音繞梁的古琴到筆走龍蛇的書法……豐富多彩的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)無不訴說著中華文明千百年來的燦爛與輝煌。如何讓千百年來的藝術(shù)結(jié)晶超越時空浸潤炎黃子孫的心靈?如何讓口傳心授的生活智慧煥發(fā)時代生機造福千家萬戶?近年來，非遺與數(shù)字化技術(shù)的結(jié)合賦能非遺數(shù)智轉(zhuǎn)型，讓非遺文化“活”了起來。舞蹈節(jié)目《唐宮夜宴》備受歡迎，仿若從古畫中走下來的舞者在虛擬影像與現(xiàn)實舞臺交相呼應不展示了仕女從整理妝容到夜宴演奏的過程。演員們穿梭于婦好鸮尊、蓮鶴方壺等國寶級文物影像之間，①讓觀眾仿佛穿越回了1000多年前的唐朝，②他們留下了深刻印象。③《芙蓉池》再現(xiàn)了唐朝上元佳節(jié)的熱鬧有趣，④《只此青綠》一舞更是舞出了千年的文化底蘊。⑤唯有文化與技術(shù)的不斷融合創(chuàng)新，⑥就能更好實現(xiàn)文明的傳承。⑦無論是翩若驚鴻的《敦煌·飛天》，⑧還是靈動有趣的《唐宮夜宴》，⑨在這一次次火爆出圈的背后，⑩也是一次次非遺的崛起。37.在現(xiàn)代漢語的表達中，一些特別的句式能夠表現(xiàn)出強調(diào)的作用，請結(jié)合畫橫線的句子簡要分析。38.請將文中畫波浪線的部分改寫成三個較短的句子?？筛淖冋Z序，適當增刪詞語，但不得改變原意。39.文中第二段有三處表述不當，請指出其序號并做修改，使語言表達準確流暢，邏輯嚴密。不得改變原意。（二）語言文字運用閱讀下面的文字，完成下面小題。據(jù)消息，西安白鹿原上的江村大墓被確認為西漢漢文帝劉恒的陵寢霸陵。漢文帝統(tǒng)治時期，輕徭簿賦，與民休息，一改漢初積貧積弱的局面，漢朝也逐漸走向欣欣向榮的頂盛時期。但多年來，漢文帝霸陵所在地卻一直懸而未絕。霸陵的不確定，原因是漢文帝愛惜百姓，修建時末建造封土等明顯標志。漢文帝霸陵的確定，是在考古學參與引領(lǐng)之下，傳統(tǒng)文化又一次進入公眾視野的大好契機，對于全社會賡續(xù)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有非常重要的價值。近年來，不主動發(fā)掘帝王陵墓和不過度開發(fā)名人墓葬已是約定俗成的規(guī)則?，F(xiàn)在不發(fā)掘霸陵，當然不意味著無所作為。不急躁，不“亂”挖，恰是學術(shù)良知和學科價值的體現(xiàn)。保護好、利用好考古遺跡和歷史文物，才能更好展示中華文明風采，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，實現(xiàn)“永續(xù)”利用。40.文中第一段有多處錯別字，請找出三處并加以改正。41.請根據(jù)上文信息，擬寫一句話新聞，不超過20個字。閱讀下面的文字，完成下面小題。錢義榮是浙江省安吉縣溪龍鄉(xiāng)農(nóng)業(yè)農(nóng)村辦公室一級主任科員，1987年他從農(nóng)校畢業(yè)后被分配到安吉鄉(xiāng)鎮(zhèn)做農(nóng)技員，從此扎根鄉(xiāng)村，服務“三農(nóng)”30余年。1997年，溪龍鄉(xiāng)決定發(fā)展安吉白茶產(chǎn)業(yè)。然而，因當時整體收入水平低，“白葉1號”種植成本高，技術(shù)要求高，失敗概率高，村民們顧慮重重，種植意愿不強。作為鄉(xiāng)農(nóng)業(yè)農(nóng)村辦公室的負責人，自己不種誰敢種？錢義榮站了出來。從茶苗試種到萬畝茶園，溪龍鄉(xiāng)茶產(chǎn)業(yè)發(fā)展并非①。一次，茶因大面積暴發(fā)蟲害，出現(xiàn)大量黑刺粉虱，大家都焦頭爛額，急得團團轉(zhuǎn)。正常年份一畝安吉白茶最少能產(chǎn)鮮葉50公斤，而當時有農(nóng)戶40畝茶園只采了35公斤鮮葉，拿到市場上還②。憑著多年的實踐經(jīng)驗和扎實的理論知識，錢義榮判斷此次蟲害的暴發(fā)與濫用農(nóng)藥化肥有關(guān)。這一判斷與中國農(nóng)業(yè)科學院茶葉研究所專家后來給出的結(jié)論③。安吉白茶打開市場后，錢義榮又開始謀劃茶產(chǎn)業(yè)“后半篇文章”。他推動抱團發(fā)展，牽頭成立由規(guī)模茶企組成的安吉白茶茶產(chǎn)茶商會；他倡導安吉白茶溯源認證，牽頭完成全鄉(xiāng)1005戶3889塊共計19510畝規(guī)模茶園的電子茶園證確權(quán)工作，大幅提升安吉白茶附加值。作為專家組成員，錢義榮多次奔赴捐贈地義務蹲點、幫扶指導，現(xiàn)場解決技術(shù)難題。湖南古丈縣翁草村黨支部書記石流堂說，這兩年在錢義榮實地指導和視頻教學下，不僅村民學到了規(guī)范化種植技術(shù)，還摸索出了茶旅融合，收入也逐漸提高。42.請在文中橫線處填入恰當?shù)某烧Z。43.文中畫波浪線的句子有語病，請進行修改，使語言表達準確流暢。可少量增刪詞語，不得改變原意。44.文中畫橫線的兩個句子分別使用了反問和比喻的修辭手法，請結(jié)合材料分別簡要分析其表達效果。七、寫作（一）寫作45.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。唐代李泌曾言：“方如行義，圓如用智。”講的是圍棋對弈之事。“方如行義”是指棋盤方正之形所寓的內(nèi)涵，方就是行事的規(guī)則、正義?！皥A如用智”是說圍棋棋子是圓的，下棋落子的過程就是運用智慧的過程。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。（二）寫作46.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。經(jīng)驗可能是推動你的助力，也可能是拖垮你的負累。世界日新月異，過去的經(jīng)驗形成的慣性，有時反倒會成為當下的障礙。正如詩人阿多尼斯所說：“有時阻礙我們腳步的，恰恰是那些不斷被證明有效的思路。”請結(jié)合材料內(nèi)容，面向本校（統(tǒng)稱“復興中學”）同學寫一篇演講稿，倡議大家“打破慣性思維”，體現(xiàn)你的認識與思考，并提出希望與建議。要求：選準角度，確定立意，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

2025屆山東省高三第五次學業(yè)水平聯(lián)合檢測同類訓練題語文參考答案一、現(xiàn)代文閱讀Ⅰ【1~5題答案】【答案】1.C2.A3.B4.先提出問題，以高適《燕歌行》為例指出唐人邊塞詩中常出現(xiàn)的地理上的矛盾現(xiàn)象。接著引用《袁安臥雪》《紅樓夢》等例證，闡釋有意改變生活真實在文學創(chuàng)作中的意義。據(jù)此從藝術(shù)手法與思想情感等角度分析唐人邊塞詩出現(xiàn)這一矛盾現(xiàn)象的原因。最后從文藝學角度總結(jié)全文，明確藝術(shù)真實與生活真實的辯證關(guān)系。5.①這個觀點機械地理解藝術(shù)真實與生活真實的關(guān)系，岳飛《滿江紅》并不拘于現(xiàn)實中部分地理名稱的真實性，具有更高級、更集中的典型性。②岳飛《滿江紅》中“賀蘭山”“匈奴”等名稱均為泛指，以古喻宋，激發(fā)讀者時間和空間上更廣闊的想象，表現(xiàn)作者憂國報國的壯志豪情。【6~10題答案】【答案】6.B7.B8.C9.①材料一所說的“詩筆”側(cè)重于論述唐傳奇借鑒詩歌詩意創(chuàng)造中的虛實相生之法，使小說人物形象生動飽滿，具有強大的藝術(shù)感染力。②材料二所說的“詩筆”側(cè)重于論述唐人特定的藝術(shù)品質(zhì)，呈現(xiàn)出他們浪漫的生活態(tài)度與生活情調(diào)。10.①作者運用“詩筆”從側(cè)面烘托，從虛處著筆，寫不同的人見到羅敷時的反應，從側(cè)面寫出羅敷的美貌。②化實為虛，由虛入實，留下空白，讓讀者通過想象去填充。讀者可以按照自己的喜好想象羅敷的美貌，不同的讀者心目中的羅敷又各不相同。二、現(xiàn)代文閱讀Ⅱ【11~14題答案】【答案】11.B12.C13.①小說開頭兩段詳細描寫了小房子周圍的環(huán)境及介紹了小房子內(nèi)部的情況，為后文故事的發(fā)生提供了具體的場所。②小說開頭兩段的描寫突出了小房子封閉，乏味的特點，烘托出居住在小房子里的人生活的貧乏與心靈的空虛。③為下文女主人公與“我”初見時驚愕恐慌這一情節(jié)埋下伏筆。14.①奇卡瑪索娃看到“我”這個陌生人登門時，嚇得聲音顫抖，臉上表現(xiàn)出恐慌和驚愕的神情，契訶夫用夸張的手法塑造了奇卡瑪索娃懼怕陌生和新鮮事物的形象。②塑造葉戈爾·謝梅內(nèi)奇的形象時，運用了幽默、夸張的語言。如他見到“我”時“像耗子那樣窸窸窣窣地溜過去”，刻畫出葉戈爾·謝梅內(nèi)奇逃避現(xiàn)實、缺乏開創(chuàng)新生活的行動和能力的形象。③塑造瑪涅琪卡的形象時，在神態(tài)描寫中運用了漫畫式的夸張手法，如文中“然后從鼻子紅到眼睛那兒，再從眼睛紅到鬢角那兒”，表現(xiàn)了瑪涅琪卡的敏感害羞。④“我”第一次拜訪時，母女倆在做嫁妝；七年后“我”再次拜訪時，母女倆還在做嫁妝。甚至女兒已經(jīng)去世而母親還在習慣性地、機械性地做嫁妝，這種夸張式的寫法突出了母親內(nèi)心的蒼涼和麻木?！?5~18題答案】【答案】15.C16.D17.①長翅膀的老人從降臨到振翅離開，一直是孤獨的。②老人的孤獨反映出現(xiàn)實社會中人際關(guān)系的冷漠，人們精神的扭曲和靈魂的孤獨。③作者用“孤獨”來表達對民族歷史和現(xiàn)狀的反思和批判，對人的生存狀況、精神世界的關(guān)注以及對理想世界的期盼。18.①人的世界和神鬼的世界交織。一個本不可能存在的長翅膀的老天使居然降臨塵世，故事奇幻，耐人尋味。②超現(xiàn)實的夸張描寫。小說對老人的翅膀、蜘蛛少女的描寫極盡夸張，荒誕離奇。③采用象征、隱喻的表現(xiàn)手法。長翅膀的老天使象征善良、神圣，佩拉約、貢薩加神父等人隱喻了社會各階層人物。三、文言文閱讀（一）【19~23題答案】【答案】19.BDF20.B21.C22.（1）割讓東地五百里，是為了您自己。吝惜土地而不能為父親送葬，這是不道義的。（2）（如果）楚國另立一王，我們可以趁機和新王進行交易。23.①子良認為要割地。若不講信用，以后就很難與諸侯結(jié)盟。②昭常認為不能割地。如果割掉東地五百里，就是割掉了國家的一半，楚國實力將大減，并表示自己愿意去守衛(wèi)東地。③景鯉認為不能割地，但不能失信于天下，背負不義的名聲，表示愿意西行向秦國求救?！?4~28題答案】【答案】24.ADH25.C26.B27.（1）姜氏有什么滿足的！不如及早為她安排個地方，別讓（禍根）滋長蔓延，（一旦）滋長蔓延，就難對付了。（2）您擔心什么呢！若是挖地挖到了泉水，在隧道中相見，難道誰還說（您）違背了誓言嗎？28.①以時間為序復原故事，將歷史事件條理清楚地呈現(xiàn)出來。②借助大量人物語言、動作描寫，使人物特征鮮明。③細節(jié)傳神，潁考叔勸說莊公等情節(jié)描寫得生動形象。④引用君子言論及《詩經(jīng)》中的語句，增加點評，揭示史傳意義，豐富內(nèi)容。四、古代詩歌閱讀【29~30題答案】【答案】29.C30.（1）同：兩首詩均采用了以景寫情的方式，表達了羈旅之孤苦。（2）異：崔詩表達時光流逝、往事成空之悲，尾句以景結(jié)情，流露出對世路艱難的無奈。韋詩多處融情于景，以客自稱，表達了濃重的思鄉(xiāng)之愁?！?1~32題答案】【答案】31.A32.①寓情于景。懷古詩常常把自己懷古傷今、懷人傷己、感嘆世事無常等情感寄寓到景色描寫之中。本詩的“少陵原上花含日，皇子陂前鳥弄春”和《蜀相》中的“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音”都是如此。

②用典抒情。詩人往往會借助典故抒發(fā)自己的感情。如本詩中的“稷契”，用杜甫《自京赴奉先縣詠懷五百字》“竊比稷與契”的典故，寫杜甫的抱負；《蜀相》中的“三顧頻煩天下計”，用“三顧茅廬”的典故寫諸葛亮的才華。五、名篇名句默寫（一）名篇名句默寫【33題答案】【答案】①.其蒔也若子②.其置也若棄③.悟已往之不諫④.知來者之可追⑤.??金伐鼓下榆關(guān)⑥.旌旆逶迤碣石間（半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起/戍鼓斷人行，邊秋一雁聲）（二）名篇名句默寫【34題答案】【答案】①.倚南窗以寄傲②.審容膝之易安③.根拳而土易④.而木之性日以離矣⑤.孤光自照⑥.肝肺皆冰雪（洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺/冰雪林中著此身，不同桃李混芳塵）六、語言文字運用（一）語言文字運用【35~36題答案】【答案】35.①別具一格②方正不阿③匠心獨具36.A.都保存著不少古屋老街B.出村的門是方形門【37~39題答案】【答案】37.劃線句子運用了反復和疑問的手法，兩個“如何讓”反復詢問加強語氣，增強文章的氣勢，強調(diào)了“非遺與數(shù)字化技術(shù)的結(jié)合賦能非遺數(shù)智轉(zhuǎn)型，讓非遺文化‘活’了起來?！?8.示例:在虛擬影像與現(xiàn)實舞臺交相呼應下，舞者仿若從古畫中走下來，用活潑俏皮的舞姿展示了仕女從整理妝容到夜宴演奏的過程。39.②給他們留下了深刻印象⑥才能更好實現(xiàn)文明的傳承⑩都是一次次非遺的崛起（二）語言文字運用【40~41題答案】【答案】40.①“簿”改為“薄”②“頂”改為“