高考語文復(fù)習(xí)16文言斷句和翻譯省公開課金獎全國賽課一等獎微課獲獎?wù)n件

高考專題輔導(dǎo)文言文斷句講稿1/31文言文斷句2/31下雨天留客天留我不留下雨天，留客天，留我不？留！下雨天，留客天，留我?不留！下雨天，留客?天留,我不留！趣味導(dǎo)入3/31例1：年高考廣東卷9、斷句和翻譯。（10分）⑴用“／”給文言文閱讀材料最終一個自然段斷句。（4分）訪練兵簡卒欲宣力中原慨然有平河洛之志善于撫納士眾皆為致死聞敦有不臣之心訪恒切齒敦雖懷逆謀故終訪之世未敢為非走進(jìn)高考【答案】訪練兵簡卒/欲宣力中原/慨然有平河洛之志/善于撫納士眾/皆為致死/聞敦有不臣之心/訪恒切齒/敦雖懷逆謀/故終訪之世未敢為非4/31例2：年高考北京卷11．用斜線（/）給下面短文畫橫線部分?jǐn)嗑?。?分）楊朱過于宋東之逆旅有妾二人其惡者貴美者賤楊子問其故逆旅之父答曰美者自美吾不知其美也惡者自惡吾不知其惡也楊子謂弟子曰：“行賢而去自賢之心，焉往而不羨。”（取材于《韓非子·說林上》）走進(jìn)高考【答案】楊朱過于宋東之逆旅／有妾二人／其惡者貴／美者賤／楊子問其故／逆旅之父答曰／美者自美／吾不知其美也／惡者自惡／吾不知其惡也／楊子謂弟子曰參考譯文：楊朱途經(jīng)宋國東面旅社。旅社主人有兩個妻妾，（一個漂亮，一個丑陋，）丑陋受尊寵，漂亮被冷落。楊朱問他是什么緣故，旅社中老年男子回答說：“那漂亮自認(rèn)為漂亮，不過我并不以為她漂亮；那丑陋自認(rèn)為丑陋，不過我不以為她丑陋?！睏钭訉λ茏诱f：“行為良善而能去除自我炫耀心念，到那里會不受喜愛呢！”5/31

古書無標(biāo)點(diǎn)，古人讀書都要自己斷句，經(jīng)常在一句話末了用“?！睌嚅_，叫“句”；在一句之內(nèi)語氣停頓地方用“、”斷開，叫“讀”（dòu）。當(dāng)代用標(biāo)點(diǎn)符號是“句讀”發(fā)展，所以用標(biāo)點(diǎn)符號給古書斷句也能夠叫斷句讀。斷句是考查文言文傳統(tǒng)方式，是學(xué)習(xí)文言文基本功，從前大學(xué)入學(xué)國文考試，多采取此題型。一、什么叫斷句6/31文言文斷句方法1、通讀全文，把握大意。2、先易后難，攻破難點(diǎn)。3、尋找標(biāo)志，輔助標(biāo)點(diǎn)。7/31

找出句中幾個名詞，句子基本就斷開了。例1思緒點(diǎn)撥

刻削之道鼻莫如大目莫如小鼻大可小小不可大也目小可大大不可小也舉事亦然為其后可復(fù)者也則事寡敗矣。

鼻道目事然事鼻8/311、找名詞（或代詞），定句讀。

和當(dāng)代漢語一樣，名詞或代詞普通也經(jīng)常作句子主語和賓語，所以找出文中重復(fù)出現(xiàn)名詞或代詞，就能夠確定停頓位置。需要注意是，文言文中，人名第一次出現(xiàn)時往往用全稱，以后再出現(xiàn)就只提名不提姓了。比如《赤壁之戰(zhàn)》中，“初，魯肅聞劉表卒”，先用全稱，以下“肅徑迎之”“肅宣權(quán)旨”就不再提姓了。

9/31

于是余有嘆焉古人之觀于天地山川草木蟲魚鳥獸往往有得以其求思之深而無不在也夫夷以近則游者眾險以遠(yuǎn)則至者少而世之奇?zhèn)ス骞址浅Ｖ^常在于險遠(yuǎn)而人之所罕至焉故非有志者不能至也。（王安石《游褒禪山記》）

思緒點(diǎn)撥例2文中有虛詞地方往往需要停頓，可據(jù)此斷句。10/31

我們看加點(diǎn)虛詞，可置于句末有：焉、也、焉、也；句首有：夫；分句首有：以、則、則、而、而、故。這一段標(biāo)點(diǎn)，假如頓號不計，共12處標(biāo)點(diǎn)，有10處可依據(jù)以上虛詞斷開。“游者眾”后分號，可依據(jù)文言句式整齊特點(diǎn)斷開。“非常之觀”是因?yàn)橹髡Z較長而作停頓。

規(guī)律：“曰”后往往加冒號，“蓋”“大”大多在句首；“于”“而”—般在中間，耶”“乎”經(jīng)常表疑問；“矣”“耳”后面加句號，哉”字后面跟感嘆；“也”“者”作用表停頓，或句或逗看情況。11/312、找虛詞，定句讀。

古人寫文章，不用標(biāo)點(diǎn)符號，他們明辨句讀，虛詞就成了主要標(biāo)志。尤其是一些語氣詞和連詞前后，往往是該斷句地方。劉勰在《文心雕龍·章句》中說過：“夫惟蓋故者，發(fā)端之首唱，……乎哉矣也者，亦送末之?？??！贝_實(shí)如此。文言文中，“夫、惟、蓋、凡、竊、請、敬”等發(fā)語詞和表敬副詞，經(jīng)常出現(xiàn)在句首；而“乎、哉、也、矣、歟、焉”等語氣詞經(jīng)常出現(xiàn)在句尾；而“以、于、為、而、則”等連詞經(jīng)常出現(xiàn)在句中。依據(jù)這些特點(diǎn)，有利于斷句。

12/31夫五人之死去今之墓而葬焉其為時止十有一月耳夫十有一月之中凡富貴之子慷慨得志之徒其疾病而死死而湮沒不足道者亦已眾矣況草野之無聞?wù)邭e獨(dú)五人之皦皦何也夫五人之死，去今之墓而葬焉，其為時止十有一月耳。夫十有一月之中，凡富貴之子，慷慨得志之徒，其疾病而死，死而湮沒不足道者，亦已眾矣；況草野之無聞?wù)邭e？獨(dú)五人之皦皦，何也？牛刀小試答案13/31具告沛公沛公大驚思緒點(diǎn)撥例3古人十分考究行文音樂美和文辭美，為了到達(dá)這一效果，需要使用修辭手法和一些特定句式。我們可據(jù)此定句逗。秦王坐章臺見相如相如奉璧奏秦王秦王大喜傳以示美人及左右左右皆呼萬歲（司馬遷《廉頗藺相如列傳》）例414/31頂真是文言文中常見形式。句子前后相承，前一句作賓語詞，在后一句中又作了主語。依據(jù)這一特點(diǎn)，我們能夠在文中找出緊密相連相同詞語，按頂真句式來考慮句讀。上面例中“沛公、左右”就含有這么特點(diǎn)3、據(jù)頂真，定句逗例3：具告沛公，沛公大驚。例4：秦王坐章臺見相如，相如奉璧奏秦王，秦王大喜，傳以示美人及左右，左右皆呼萬歲。答案15/31臣之妻私臣臣之妾畏臣臣之客欲有求于臣皆以美于徐公（《鄒忌諷齊王納諫》）牛刀小試16/31例⑤：秦孝公據(jù)崤函之固擁雍州之地君臣固守以窺周室有席卷天下包舉宇內(nèi)囊括四海之意并吞八荒之心當(dāng)是時也商君佐之內(nèi)立法度務(wù)耕織修守戰(zhàn)之具外連橫而斗諸侯于是秦人拱手而取西河之外。

排比、對偶、對稱是文言文常見修辭方法；句式整齊、四六句多，在文言文尤其是駢文中較為常見，可據(jù)此斷句。思緒點(diǎn)撥17/31

這一段文字之中，“據(jù)崤函之固，擁雍州之地”是對偶；“席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海”是排比；“內(nèi)“”外“是對照。依據(jù)這么語言特點(diǎn)，確定句讀也就輕易多了。18/314、據(jù)排偶，定句逗排比、對偶、對稱是文言文常見修辭方法，句式整齊，四六句多，又是文言文一大特點(diǎn)。這一特點(diǎn)，又為我們斷句提供了方便。19/31牛刀小試故不積跬步無以至千里不積小流無以成江海。騏驥一躍不能十步駑馬十駕功在不舍鍥而舍之朽木不折鍥而不舍金石可鏤故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。答案20/31

例6：老而無妻曰鰥老而無夫曰寡老而無子曰獨(dú)幼而無父曰孤此四者天下之窮而無告者也。

在斷句過程中，假如抓住了總分關(guān)系，問題也就迎刃而解了。思緒點(diǎn)撥21/315、依總分，定句讀

文言文中，也往往有總分、分總形式，我們自然能夠據(jù)此進(jìn)行斷句。22/31牛刀小試故知勝有五知能夠戰(zhàn)與不能夠戰(zhàn)者勝識眾寡之用者勝上下同欲者勝以虞待不虞者勝將能而君不御者勝。23/31對話和引文是文言文斷句一個顯著標(biāo)志。例7：墨子怒耕柱子耕柱子曰吾無逾于人乎墨子曰吾將之太行駕驥與牛子將誰驅(qū)耕柱子曰將驅(qū)驥也墨子曰何故耕柱子曰驥足以責(zé)墨子曰吾亦以子為足以責(zé)思緒點(diǎn)撥24/31墨子怒耕柱子，耕柱子曰：“吾無逾于人乎？”墨子曰：“吾將之太行，駕驥與牛，子將誰驅(qū)？”耕柱子曰：“將驅(qū)驥也?！蹦釉唬骸昂喂?？”耕柱子曰：“驥足以責(zé)。”墨子曰：“吾亦以子為足以責(zé)?！?5/316、對話、引文定句讀

文言文中對話、引文常慣用“曰”“云”為標(biāo)志，兩人對話，普通在第一次問答出現(xiàn)人名，以后就只用“曰”，而把主語省略。碰到對話，依據(jù)上下文判斷對話雙方，以確定使用標(biāo)點(diǎn)。26/317、察重復(fù)，定句讀

重復(fù)，尤其是間隔重復(fù)，在文言文中是相當(dāng)常見修辭方法。如《鄒忌諷齊王納諫》中“我孰與城北徐公美”重復(fù)屢次，《莊暴見孟子》也有大段重復(fù)。抓住這一特點(diǎn)，自然有利于斷句。以上這幾個斷句方法是分別說，在詳細(xì)斷句時，經(jīng)常要把這些方法綜合利用。27/31衡量斷句正確是否方法

斷句加標(biāo)點(diǎn)后，還應(yīng)該作些檢驗(yàn)。那么，怎樣衡量斷句正確是否呢？下面兩條方法可供參考。28/31（1）斷句后，意思是否講得通。

例7：生乎吾前，其聞道，也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道，也亦先乎吾，吾從而師之。

這句毛病在于把