高三語文杭州四中教育集團(tuán)（下沙校區(qū)）高三年級學(xué)年期中考試語文試題卷

杭州四中教育集團(tuán)（下沙校區(qū)）高三年級學(xué)年期中考試語文試題卷考生須知：1．本試卷分試題卷和答題卷，滿分150分，考試時間150分鐘。2．答題前，在答題卷密封區(qū)內(nèi)，填寫卡號、姓名、試場號、座位號。3．所有答案必須寫在答題卷上，寫在試卷上無效。4．考試結(jié)束，只上交答題卷。第Ⅰ卷（42分）一．（18分，每小題3分）1．下列各句中，沒有錯別字且注音全對的一項是（）A．在席卷中華大地的造城運動中，人們惟恐不夠新，惟恐與舊物有瓜葛（gé），多少歷史遺跡在堆土機的鏟子下成了瓦礫（lì）堆，從南到北，城市的昨天不見了，城市患上了失憶癥。B．近日，為了紀(jì)念鄧麗君逝世周年，無數(shù)歌迷以各種形式懷念她。那個時代的“靡靡（mǐ）之音”——《天國情人》專緝再度在華語世界風(fēng)靡（mí）。C．生旦靜末丑，角（jué）色雖然各不相同，但上了妝，在前臺扯著喉嚨高喊，使出渾身解（xiè）數(shù)，無非都是想要嬴得一點別人的叫好和掌聲。D．3月26日，在俄羅斯舉辦的“中國年”正式拉開惟幕。開幕式將在莫斯科克里姆林宮大禮堂隆重舉行，屆時一批靚（liàng）妝的俄羅斯靚（jìng）女也將閃亮登場。2．依次填入下列各句橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）①女子十二樂坊以其具有感染力的音樂和充滿震撼力的表演及富有創(chuàng)新精神的民樂組合形式，_______了通向國際市場的大門。②當(dāng)電視連續(xù)劇《漢武大帝》在中央臺迅速_____到收視率第一時，一個兩千年前既熟悉又陌生的王朝連同那位偉大君主，頓時成為坊間熱門的談資。③________說紹興是一本漂在水上的書，________魯迅故里無疑是全書的精華樂章。A．敲開 飆升 如果/那么 B．叩響 飆升 假如/而C．叩響 躥升 如果/那么 D．敲開 躥升 假如/而3．下列各句中，標(biāo)點符號使用正確的一句是（

）A．黨的十六大報告指出，我們要在新世紀(jì)頭20年走出一條科技含量高，經(jīng)濟效益好，資源消耗低，環(huán)境污染少，人力資源優(yōu)勢得到充分發(fā)揮的新型工業(yè)化路子。B．“冰凍三尺，非一日之寒?！弊龊靡患峦枰粋€長期的積累過程，寫作更是“路漫漫其修遠(yuǎn)兮?！盋．美國的紐約、洛山磯、日本的東京、法國的巴黎、英國的倫敦、中國的北京、上海，都是世界上著名的大城市，都有申辦奧運會的實力。D．茫茫宇宙到底有沒有外星人？生命能不能合成？人果真由命運主宰？……這一切都引起人們深深地思考。4.下列各句中，加點的熟語使用恰當(dāng)?shù)囊豁検?)A．七月流火，商場里購機的消費者在此時明顯增多，各個空調(diào)廠家推出的購機贈禮活動五花八門，銷售火暴。B.高考已迫在眉睫，時不我與，我惟有焚膏繼晷，刻苦攻讀，才能對得起含辛茹苦的父母。C．幾個菜鳥一路領(lǐng)略了雪山草原的壯麗景色，也體味到摩托旅行的苦辣酸甜。從此一發(fā)而不可收。我每年都要到川西去兩至三次，幾年下來幾乎川西的每一個縣都留下了我的車輪印和足跡。D．無論什么時候，每當(dāng)我提出問題，王老師總是不勝其煩的反復(fù)給我講解。5．下列各句中，沒有語病的一句是（）A．但在最近一段時間，隨著房價過熱和對投資高漲的擔(dān)憂，很多人對地方政府提出指責(zé)，認(rèn)為地方政府盲目追求GDP，與房地產(chǎn)商合謀推高房價，阻礙中央宏觀調(diào)控。B．據(jù)多家媒體報道，我國發(fā)射的第一艘試驗飛船在完成了空間飛行試驗后，于今天北京時間3時41分在內(nèi)蒙古中部地區(qū)安全著陸。C．唐代的昭陵六駿是國寶，其中有兩塊現(xiàn)在由費城賓夕法尼亞大學(xué)博物館，完好無損。而國內(nèi)留下的均被砸毀，現(xiàn)在人們能看到的只是殘片和復(fù)制品拼起來的不完整的浮雕。D．跡象表明，李揚先生對張欣女士的批評是有充分準(zhǔn)備的，諸位不必多慮，我相信他們會處理好這件事。６．下面是學(xué)生默寫的古詩文名句（包括作者與題目），其中完全正確的一組是（）A．①日月忽其不淹兮，春與秋其代序。(屈原《離騷》)②漸黃昏，戍角悲吟，都在空城。(姜夔《揚州慢》)B．①夙興夜寐，靡室勞矣。(《詩經(jīng)·氓》)②無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。(杜甫《登高))C．①葉上初陽干宿雨，水面清圓，一一風(fēng)荷舉。（周邦彥《蘇幕遮》）②昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。(李賀《李憑箜篌引))D．①夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺。（歐陽修《伶官傳序》）②六朝舊事隨流水，但孤煙衰草凝綠。(王安石《菩薩蠻》)二．閱讀下面的文字，完成7～題。（(每小題3分，共12分)“國學(xué)”這個概念的含義說不清楚。有一種說法認(rèn)為，國學(xué)就是國粹，是中國的學(xué)術(shù)精華；另一種說法，認(rèn)為當(dāng)前使用的“國學(xué)”這個概念，不過是表示中國學(xué)術(shù)界的約定俗成的用法而已，并沒有特殊的含義。這兩點說法都有點過于簡單化。上世紀(jì)初，“國學(xué)”一詞，連同“國粹”一詞由當(dāng)時旅日學(xué)者鄧實、黃節(jié)等人，從日本引進(jìn)中國。日本學(xué)者提倡國粹、國學(xué)，矛頭是對準(zhǔn)明治維新時政府的“歐化”政策的，帶有明顯的保守色彩。在中國，國粹、國學(xué)得到提倡，也同樣是反對“歐化”的。那么，什么是“國學(xué)”呢？當(dāng)時，章太炎、黃節(jié)、鄧實等國學(xué)的提倡者們，存在分歧。概括起來主要有如下三種界說：一是指一國所有之學(xué)；二是指先秦諸子之學(xué)；三是指孔子之儒學(xué)。界定的范圍實是指古學(xué)。所以，有時他們也用“復(fù)興古學(xué)”來概括。提倡國學(xué)和國粹，實際上都是指“復(fù)興古學(xué)”。中國有兩千多年的封建社會，封建主義根深蒂固。因此，當(dāng)國學(xué)作為傳統(tǒng)文化的根本得到提倡時，盡管對“國學(xué)”的含義有許多不同意見，“國學(xué)”還是被許多人所認(rèn)同。就當(dāng)前來看，有些人打著弘揚國粹、國學(xué)的旗號，出版了大量的古典著作，版本之多也是前所未有的，有的古著多達(dá)十幾個版本。這是反映了讀者的需求呢，還是出版家的炒盤？或者是什么輿論導(dǎo)向在起作用？這幾年古學(xué)研究和出版成績很突出，其中也出版了許多優(yōu)秀的有分量的古籍。但毋庸諱言，古學(xué)熱在某些領(lǐng)域似乎有點熱得過頭了。有些內(nèi)容不健康的，甚至有嚴(yán)重的封建毒素的古書也紛紛涌向市場。至于把古學(xué)稱為“國學(xué)”，然后又把“國學(xué)”稱為“國粹”，是否妥當(dāng)，這是很值得斟酌的。如上所述，“國學(xué)”含義既然不清楚，也就未必是科學(xué)之說了。中國傳統(tǒng)學(xué)術(shù)文化，范圍很廣，包括哲學(xué)、經(jīng)學(xué)、史學(xué)、政治學(xué)、軍事學(xué)、自然科學(xué)以及宗教、藝術(shù)等等。按“一國之學(xué)”的說法，就應(yīng)當(dāng)把這些內(nèi)容都包括在“國學(xué)”之中，含義既然這樣龐雜，自然不好籠統(tǒng)地稱之為“國粹”了，因為在這些文化學(xué)術(shù)中包括儒學(xué)、諸子之學(xué)本身，必然也包含精華和糟粕。節(jié)選自《從“文化熱”到“國學(xué)熱”的反思》（《新華文摘20年第1期》）7．對“國學(xué)”這一概念的理解正確的一項是（）A．“國學(xué)”這一概念由旅日學(xué)者鄧實、黃節(jié)等人從日本引進(jìn)，就是人們平常所說的“國粹”。B．目前使用的“國學(xué)”這個概念，是中國學(xué)術(shù)界的約定俗成的用法，確切的含義是指我國的學(xué)術(shù)精華。C．“國學(xué)”這個概念的含義說不清楚，即使是章太炎、黃節(jié)、鄧實等國學(xué)的提倡者們也存在分歧，他們確定的范圍是古學(xué)。D．盡管對“國學(xué)”的含義有許多不同意見，“國學(xué)”還是被許多人所認(rèn)同，是因為人們崇尚傳統(tǒng)文化。8．下列不屬于古學(xué)熱“有點熱得過頭了”的表現(xiàn)的一項是（）A．不顧讀者的真實需求，大量出版古典著作，版本之多前所未有。B．這幾年古學(xué)研究和出版成績突出，出版了許多優(yōu)秀的有分量的古籍。C．有些人將有些內(nèi)容不健康的，甚至有嚴(yán)重的封建毒素的古書推向市場。D．把古學(xué)稱為“國學(xué)”，然后又把“國學(xué)”稱為“國粹”。9．下面對文章內(nèi)容的理解，正確的一項是（）A．雖然“國學(xué)”這個概念的含義說不清楚，但可以肯定的一點是：這個說法是科學(xué)的。B．“國學(xué)”涵蓋的范圍很廣，它包括哲學(xué)、經(jīng)學(xué)、史學(xué)、政治學(xué)、軍事學(xué)、自然科學(xué)以及宗教、藝術(shù)等。C．不能將“國學(xué)”簡單等同于“國粹”，因為“粹”即“精華”，而“國學(xué)”的范圍則更廣。D．有些人打著弘揚國粹、國學(xué)的旗號，出版大量的古典著作，完全是出于出版家的炒盤。．根據(jù)文章的信息，以下推斷不正確的一項是（）A．日本學(xué)者提倡國粹、國學(xué)，是反對“歐化”的，帶有明顯的保守色彩；在中國，國粹、國學(xué)得到提倡，也同樣是反對“歐化”的，也未免帶有一點保守的色彩。B．這次國學(xué)熱，熱得正確與否，恐怕還要經(jīng)過此后多年的歷史實踐檢驗，才能恰如其分地作出評價。C．就文化學(xué)術(shù)這個范疇來說，各個國家都有自己的特點，大力向國外介紹本國的文化但沒有必要把一些有本國特點的學(xué)術(shù)文化都冠之以“國學(xué)”。D．古學(xué)熱在某些領(lǐng)域似乎有點熱得過頭了，所以，把古學(xué)稱為“國學(xué)”，然后又把“國學(xué)”稱為“國粹”，未必是妥當(dāng)?shù)?。三．閱讀下面文言文，完成11—14題。(每小題3分，共12分)可樓記〔明〕高攀龍水居一室耳，高其左偏為樓。樓可方丈，窗疏四辟。其南則湖山，北則田舍，東則九陸，西則九龍峙焉。樓成，高子登而望之曰：“可矣！吾于山有穆然之思焉，于水有悠然之旨焉，可以被風(fēng)之爽，可以負(fù)日之暄，可以賓月之來而餞其往，優(yōu)哉游哉，可以卒歲矣！”于是名之曰“可樓”，謂吾意之所可也。曩吾少時，慨然欲游五岳名山，思得丘壑之最奇如桃花源者，托而棲焉。北抵燕趙，南至閩粵，中逾齊魯殷周之墟，觀覽所及，無足可吾意者，今乃可斯樓耶？噫，是予之惑矣。凡人之大患，生于有所不足。意所不足，生于有所不可；無所不可焉，斯無所不足矣，斯無所不樂矣。今人極力以營其口腹，而所得止于一飽。極力以營居處，而所安止幾席之地。極力以營苑囿，而止于歲時十一之游觀耳，將焉用之！且天下之佳山水多矣，吾不能日涉也，取其可以寄吾之意而止。凡為山水者一致也，則吾之于茲樓也，可矣。雖然，有所可則有所不可，是猶與物為耦①也。吾將由茲忘乎可，忘乎不可，則斯樓又其贅矣。（選自《中國散文鑒賞文庫》，百花文藝出版社，2001年9月第1版）注①：耦ǒu，兩人耕地，引申為匹敵相對，有正有反。11．對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是（）A．高其左偏為樓 高：使……高，往上搭建。B．西則九龍峙焉 峙：聳立。C．可以被風(fēng)之爽 被：覆蓋。D．曩吾少時 曩：從前。12．下列各組句子中，加點的詞的意義和用法相同的一組是（）A．①樓可方丈②謂吾意之所可也B．①其南則湖山②則斯樓又其贅矣C．①高子登而望之曰②而所得止于一飽D．①于水有悠然之旨焉②無所不可焉13．下列各項中，不能說明“則吾之于茲樓也，可矣”的一項是（）A．有所可則有所不可，是猶與物為耦也B．吾于山有穆然之思焉，于水有悠然之旨焉C．凡為山水者一致也D．且天下之佳山水多矣，吾不能日涉也14．下列各句對文章的闡述，不正確的一項是（）A．《可樓記》名曰“記”，實則重在“議”，即只是略寫其樓之建構(gòu)和登望之樂，而詳寫“可”與“不可”、“足”與“不足”的哲思與感嘆。B．文章開頭寫“可樓”命名之由，雖記述了四面開窗，登望湖山景色而靜穆悠遠(yuǎn)、悠然自得的心態(tài)，但從全篇看，它只是為后面議論蓄勢。C．第二段作者敘寫年輕時“思得”可意之“丘壑”，而“觀覽所及”又“無足可吾意者”，因而對現(xiàn)在“可斯樓”產(chǎn)生疑惑，否定了斯樓之“可”。D．第三段卒章顯志：人之大患在不知足，知足則無所不可；但“有所可則有所不可”，所以要忘掉“可與不可”，那么“可樓”也是多余的了。第Ⅱ卷(1分)四．(21分)15．用斜線（/）給文言文閱讀材料中畫線的句子斷句，并譯成現(xiàn)代漢語。（8分）海鳥曰：“愛居”，止于魯東門之外三日。臧文仲使國人祭之，展禽曰：“越哉臧孫之為政也！夫祀，國之大節(jié)也；而節(jié)，政之所成也。故慎制禮以為國典。今無故而加典非政之宜也。”①越哉臧孫之為政也譯：

②今無故而加典非政之宜也譯：

16．填寫下面的空缺部分。（7分）（1）

，悠悠我心。(曹操《短歌行》)（2）

，依依墟里煙。（陶元明《歸園田居》）（3），此時無聲勝有聲。(白居易《琵琶行》（4），可以無悔矣，其孰能譏之乎？（王安石《游褒禪山記》）（5）《登泰山記》的作者是

派古文家。他的詩文集因室而名，稱《惜抱軒詩文集》。（6）我國古代最長的政治抒情詩是《》。（7）盧梭是18世紀(jì)歐洲啟蒙運動的杰出代表，他抨擊現(xiàn)代文明，主張回歸自然，代表作有《愛彌兒》《

》等。17．閱讀下面一首詞，然后回答問題。(6分)如夢令(清)納蘭性德①萬帳穹廬人醉，星影搖搖欲墜。歸夢隔狼河②。又被河聲攪碎。還睡，還睡，解道③醒來無味。【注】①納蘭性德：清詞人，滿洲正黃旗人?？滴踹M(jìn)士，官一等侍衛(wèi)。這首詞是作者于康熙二十一年隨駕東巡時所作。②狼河：即今遼寧省西部的大凌河。③解道：知道。(1)王國維曾謂“萬帳穹廬人醉，星影搖搖欲墜”一句“千古壯觀”，請自選一個角度分析其藝術(shù)特色。(3分)(2)這首寫于隨駕東巡途中的作品，表現(xiàn)了詞人什么樣的情感?(3分)五．(19分)閱讀下面的文字，完成18-21題。閱讀是一種孤獨畢淑敏閱讀的感覺難以比擬。它有些像吃。對于頭腦來說，渴望閱讀的時刻必定虛懷若谷。假如腦袋裝得滿滿當(dāng)當(dāng)，不斷溢出香檳酒一樣的泡沫，不論這泡沫是泛著金黃的銅彩還是熱戀的粉紅，都不宜于閱讀，尤其是閱讀名著。頭腦需嗷嗷待哺，像荒原上覓食的狼。人愈是年輕的時候，愈是貪吃。隨著年齡的增長，我們吃得漸漸少了，但要求漸漸地精了。我們知道了什么于我們有益，什么于我們無補．我們不必像小的時候，總要把整碗面都吃光，才知道碗底下并沒有臥著個雞蛋。我們以為是碗欺騙了我們，其實是缺少經(jīng)驗．有許多長壽的人，你問他常吃什么食品，他們回答說：什么都吃，并無特殊的禁忌。但有許多東西他們只嘗一口，就尖銳地判斷出成色。我想壽星老的胃一定都是很堅強的，只有一個堅強的胃才能養(yǎng)活得了一個聰明的腦。讀書也是一樣，好的書，是人參燕窩熊掌，人生若不大快朵頤，豈不白在世上瀟灑走過一回?壞的書，是腐肉砒霜氰化物，浪費了時間貽誤了性命。關(guān)于讀什么書好的問題，要多聽老年人的意見，他們是有經(jīng)驗的水手．也許在航道的選擇上有趨于保守的看法，但他們對風(fēng)暴的預(yù)測絕對準(zhǔn)確．名著一般多是經(jīng)過了許多年代的考驗，是被大師們的智慧之磨研磨了無數(shù)遭的精品。讀的時候，像烈火烹油的滿漢全席，為大享樂．它有些像睡．我小的時候，當(dāng)我憂愁，當(dāng)我病痛，當(dāng)我莫名其妙煩躁的時候，媽媽總是摸著我的頭說，去睡吧．睡一覺也許就好了。睡眠中真的蘊藏著奇妙的物質(zhì)，起床的時候我們比躺下時信心倍增．閱讀是一種精神的按摩，在書頁中你嗅得見悲劇的淚痕，摸得著喜劇的笑靨，可以看清智者額頭的皺紋，不敢碰撞勇士鮮血淋淋的創(chuàng)口……當(dāng)合上書的時候，你一下子蒼老又頓時年輕。菲薄的紙頁和人所共知的文字只是由于排列的不同，就使人的靈魂和它發(fā)生共振，為精神增添了新的鈣質(zhì)．當(dāng)我們讀完名著的最后一個字時，仿佛從酣然夢幻中醒來，重又生機盎然．它有些像搏斗。閱讀的時候，我們不斷同書的作者爭辯。我們極力想尋出破綻，作者則千方百計把讀者柔軟的思緒納入他的模具。在這種智力的角斗中，我們往往敗下陣來。但思維的力度卻在爭執(zhí)中強硬了翅膀。在讀名著的時候，我常常在看上一頁的時候，揣測下一頁的趨勢。它們經(jīng)常同我的想象懸殊甚遠(yuǎn)。這種時候我會很高興，知道自己碰上了武林中的高手。大師們的著作像某一流派掌門人的秘籍，記載著絕世的功法。細(xì)細(xì)研讀，琢磨他們的一招一式，會在潛移默化中悟出不可言傳的韻律。只是江湖上的口訣藏之深山傳之密室，各個學(xué)科大師們的真跡卻是唾手而得。由于它的廉價和平凡，人們常常忽視了它的價值。那是古往今來人類最智慧的大腦留給我們的結(jié)晶啊!我一次次在先哲們輝煌的思辨與精湛的匠藝面前頂禮膜拜，我一次次在無與倫比的語言搭配之下驚詫莫名……我戰(zhàn)勝自己的怯懦不斷地閱讀它們，勇敢地從匍匐中站起。我知道大師們在高遠(yuǎn)的天際微笑著注視著后人，他們雖然燦爛卻已經(jīng)凝固。他們是秒表上固定了的記錄，是一根不再升高的橫桿。今人雖然暗淡，但我們年輕。作為閱讀者，我們還處在生命的不斷蛻變之中，蛹里可能飛出美麗的天鵝。在閱讀中，我們被征服。我們在較量中蓬勃了自身，迸發(fā)出從未有過的力量。閱讀是一種孤獨。幾個人共看一本書，那只是在極小的時候爭搶連環(huán)畫。它同看電影看錄像聽音樂會是那樣的不同。前者是一塊巨大的生日蛋糕可以美味地共享，后者只是孤燈下的一盞清茶，只可獨啜，傾聽一個遙遠(yuǎn)的靈魂對你一個人的竊竊私語。他在不同的時間對不同的人說過同樣的話，但你此時只感覺他在為你而歌唱。如果你不聽，他也不會惱，只會無聲地從書頁里滲出悲憫的嘆息。你啪地合上書，就把一代先哲幽禁在里面。但你忍不住又要打開它，穿越歷史的灰塵與他對話。真正的閱讀注定孤獨。那是一顆心靈對另一顆心靈單獨的捶擊，那是已經(jīng)成仙的老爺爺特地為你講的故事。(選自《我的人生筆記》)18．文章為什么說閱讀“有些像睡”?這樣說有什么表達(dá)效果?(4分)19．文章說“在閱讀中，我們被征服。”又說“我們在較量中蓬勃了自身，進(jìn)發(fā)出從未有過的力量?！边@兩句是否