江蘇省揚(yáng)州市高考語文模擬試卷阿富汗在歷史上備受外族的侵略

江蘇省揚(yáng)州市20年高考語文模擬試卷一本試卷第Ｉ卷（選擇題）和第Ⅱ卷（非選題）兩部分，共150分，考試時(shí)間150分鐘。請(qǐng)將選擇題的正確選項(xiàng)寫在后面的答題欄中。第I卷（選擇題，共30分）一、（9分，每小題3分）下列各組詞語中加點(diǎn)的字的讀音，與所給注音全部相同的一項(xiàng)是（）A差chà差勁差別差不多差你一個(gè)B著zhuó著陸著想無著落不著邊際C量liáng量杯測(cè)量量身高量入為出D角jué角色角斗獨(dú)角戲群雄角逐2．下列各句中，加點(diǎn)詞語的使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ〢阿富汗在歷史上備受外族的侵略，又處于十分復(fù)雜的地緣政治局勢(shì)中。B俄原子能部長(zhǎng)同伊朗方面將簽訂俄為布什爾核電站提供核燃料的協(xié)議，雖然協(xié)議簽署被延期，但來自俄羅斯的核燃料肯定會(huì)空運(yùn)到伊朗。C衛(wèi)生部要求各級(jí)地方行政部門和各醫(yī)療機(jī)構(gòu)要高度重視解決農(nóng)民工醫(yī)療保障的問題，對(duì)農(nóng)民工要公平對(duì)待，等量齊觀。D美以間的戰(zhàn)略關(guān)系非一朝一夕可以改變的，美國(guó)國(guó)內(nèi)強(qiáng)大的猶太人利益集團(tuán)使得歷屆美國(guó)政府投鼠忌器，很難對(duì)以色列動(dòng)真格。3．下列各句中，沒有語病的一句是（）A云南祥鵬航空公司宣布，9月26日至28日昆明至成都的機(jī)票為68元，僅相當(dāng)于1折的水平。在成都至昆明的航班上也將推出1折機(jī)票，再創(chuàng)機(jī)票價(jià)格的新水平。B“土家歌王”譚明瑞用充滿滄桑的歌喉吟唱土家山水，他演唱的原生態(tài)韻味的土家民歌，深深地震撼了觀眾。C伴隨鐵路客運(yùn)高峰的到來，寫有“嚴(yán)禁攜帶危險(xiǎn)、易燃、易爆物品上車”的字樣懸掛在火車站的入口處，提醒人們要有安全防范意識(shí)。D這項(xiàng)工作很艱苦，它要求工人們具有過硬的業(yè)務(wù)水平，豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和穩(wěn)定的心理素質(zhì)才能勝任。二、（12分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成4－7題拯救地球和人類馬蒂娜·貝蒂－庫(kù)索在幾十年間，人類打亂了地球用45億年建立起來的一些平衡。地球是脆弱的，我們的生活方式是不會(huì)長(zhǎng)久的。全世界專家們的報(bào)告得出了同樣的結(jié)論：我們的發(fā)展方式與地球資源之間的矛盾不可調(diào)和。除了今天吸引我們消費(fèi)社會(huì)注意力的石油之外，還有那些生命必需的資源——首先是淡水——再也無法滿足人類的需求，更不用說以每年1600萬公頃的速度消失的原始森林，隨之一起消失的不僅是整個(gè)動(dòng)植物群落，還有抵御自然災(zāi)害的天然屏障，再加上人類活動(dòng)導(dǎo)致氣候變暖的各種影響，它們?nèi)缃褚呀?jīng)演變?yōu)橐粋€(gè)惡性循環(huán)：洪水、酷暑、暴風(fēng)雨……而這些僅僅是開始，因?yàn)槲覀兊纳罘绞秸鸩铰拥礁鞔笾?。隨著崛起的發(fā)展中國(guó)家打算采納跟我們一樣的消費(fèi)方式，我們陷入了一場(chǎng)全球困境。這種過度開發(fā)將不會(huì)惠及所有人。今天，地球上的60億人中有30億人每天的生活費(fèi)不足2美元。人們因?yàn)槭?、水和捕魚而發(fā)生沖突……只要存在財(cái)富和資源的分配不公，這些沖突就不可避免。到2050年，有80－120億人生活的地球會(huì)是什么樣子呢？人們要迎接這樣的挑戰(zhàn)：協(xié)調(diào)人類的持續(xù)擴(kuò)張和地球的有限資源；協(xié)調(diào)經(jīng)濟(jì)需求和生態(tài)的迫切需要。改變發(fā)展的方向是唯一的機(jī)會(huì)。這是一場(chǎng)人文主義斗爭(zhēng)，涉及人類的未來。在此背后，有一個(gè)涉及社會(huì)生活各方面的問題和一個(gè)哲學(xué)問題：人類的發(fā)展方向在哪里？進(jìn)步的方向在哪里？更多的消費(fèi)還是更合理的消費(fèi)？更多的生產(chǎn)還是更合理的生產(chǎn)？“擁有”更重要還是“存在”更重要？我們要?jiǎng)?chuàng)造既尊重環(huán)境又對(duì)發(fā)展中國(guó)家更為公平的新的消費(fèi)方式和生活方式。早在20世紀(jì)70年代，經(jīng)濟(jì)學(xué)家、科學(xué)家和生態(tài)學(xué)家們就開始思考持續(xù)發(fā)展和資源有限的地球之間的協(xié)調(diào)性。有些人主張人口零增長(zhǎng)以節(jié)約遲早要枯竭的自然資源；有些人尋找在尊重環(huán)境的前提下使經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)和社會(huì)進(jìn)步相協(xié)調(diào)的方法，可持續(xù)發(fā)展的概念由此產(chǎn)生。在提交給聯(lián)合國(guó)的報(bào)告中，它被定義為“一種既滿足當(dāng)代的需要，又不對(duì)后代滿足自己需求的能力造成危害的發(fā)展”。聯(lián)合國(guó)環(huán)境與發(fā)展大會(huì)上，這一概念得以推廣。它涉及面很廣，這既是它的優(yōu)勢(shì)也是它的不足，它可讓人放心，又可促進(jìn)廣泛團(tuán)結(jié)。今天，沒有一份國(guó)際的、國(guó)家的和地區(qū)的聲明不提到“可持續(xù)發(fā)展”。但人們是否明白它指的不是單純的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)呢？人們是否真正抓住了關(guān)鍵問題呢？不得不承認(rèn)，盡管這一表達(dá)方式應(yīng)用廣泛，但實(shí)際行動(dòng)鮮有變化。運(yùn)用這一概念確實(shí)是最簡(jiǎn)單的事情。而且，富裕國(guó)家的人民把他們生活方式中的一切改變都想象成被剝奪。老布什就宣稱“美國(guó)人的生活方式不容商議”！我們應(yīng)當(dāng)進(jìn)入一個(gè)有節(jié)制的社會(huì)，而不是被剝奪的社會(huì)。我們應(yīng)該擺脫這種浪費(fèi)文化。如果知道有超過億的人喝不上飲用水，人們是否還能容忍農(nóng)業(yè)消耗我們用水總量的72％，而實(shí)際上作物只需要非常少的水呢？為什么要容忍我們購(gòu)買的產(chǎn)品有五六層包裝呢？人們的行為肯定要逐步改變。只不過，一個(gè)可持續(xù)發(fā)展的社會(huì)要求社會(huì)各方人士政治家、工業(yè)家、研究者和公民都動(dòng)員起來。要合理采集資源，合理消費(fèi)資源，尋找資源替代品，公平分配資源……總之，這個(gè)社會(huì)需要一種能夠采取重大行動(dòng)的真正的政治意愿。（法國(guó)《費(fèi)加羅雜志》2005.）4．體現(xiàn)“我們的發(fā)展方式與地球資源之間的矛盾不可調(diào)和”的一項(xiàng)是（）A．只有吸引我們消費(fèi)社會(huì)注意力的石油暫時(shí)還能滿足人類的需求，包括淡水在內(nèi)的其他那些生命必需的資源卻再也無法滿足人類的需求。B．原始森林以每年1600萬公頃的速度消失，隨之一起消失的還有整個(gè)動(dòng)植物群落。C．作為抵御自然災(zāi)害的天然屏障——原始森林的消失，導(dǎo)致了洪水、酷暑、暴風(fēng)雨等災(zāi)害和全球氣候變暖。D．我們的生活方式打亂了脆弱的地球用45億年建立起來的一些平衡，人類陷入了一場(chǎng)全球困境。5．文章認(rèn)為我們應(yīng)該準(zhǔn)備迎接怎樣的挑戰(zhàn)？不合文意的一項(xiàng)是（）A．協(xié)調(diào)人類的持續(xù)擴(kuò)張和地球的有限資源，協(xié)調(diào)經(jīng)濟(jì)需求和生態(tài)的迫切需要。B．改變發(fā)展的方向，即消除財(cái)富和資源的分配不公，避免因此產(chǎn)生的沖突。C．解決關(guān)于社會(huì)發(fā)展的一個(gè)哲學(xué)問題：明確人類進(jìn)步發(fā)展的方向，消費(fèi)和生產(chǎn)的合理安排等問題。D．創(chuàng)造既尊重環(huán)境又對(duì)發(fā)展中國(guó)家更為公平的新的消費(fèi)方式和生活方式。6．文章提到了下列應(yīng)對(duì)地球資源有限問題的方法，不屬于其中的一項(xiàng)是（）A．實(shí)現(xiàn)人口零增長(zhǎng)以節(jié)約遲早要枯竭的自然資源。B．在尊重環(huán)境的前提下使經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)和社會(huì)進(jìn)步相協(xié)調(diào)。C．探索一種既滿足當(dāng)代的需要，又不對(duì)后代滿足自己需求的能力造成危害的發(fā)展。D．積極發(fā)展高科技，在現(xiàn)有自然資源最終枯竭之前找到可以替代的資源。7．下列推斷符合文意的一項(xiàng)是（）A．目前人類特別是西方發(fā)達(dá)國(guó)家的生活方式導(dǎo)致了地球資源瀕臨枯竭，只有改變這種方式才能避免這樣的后果發(fā)生。B．盡管所有的國(guó)際的、國(guó)家的和地區(qū)的聲明都接受“可持續(xù)發(fā)展”理論，但是，都沒有采取實(shí)際行動(dòng)。C．富裕國(guó)家比如美國(guó)把他們生活方式中的一切改變想象成被剝奪，因此，要改變現(xiàn)狀，需要有一種能夠采取重大行動(dòng)的真正的政治意愿。D．人們沒有真正抓住“可持續(xù)發(fā)展”的關(guān)鍵，不明白“可持續(xù)發(fā)展”指的不是單純的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。三、（9分，每小題3分）閱讀下面的文言文，完成8－題黃庭堅(jiān)字魯直，洪州分寧人。幼警悟，讀書數(shù)過輒誦。舅李常過其家，取架上書問之，無不通，常驚，以為一日千里。舉進(jìn)士，調(diào)葉縣尉。熙寧初，舉四京學(xué)官，第文為優(yōu)，教授北京國(guó)子監(jiān)，留守文彥博才之，留再任。蘇軾嘗見其詩(shī)文，以為妙絕當(dāng)世，獨(dú)立萬物之表，世久無此作，由是聲名始震。知太和縣，以平易為治。時(shí)課頒鹽（征收分?jǐn)傷}筴），諸縣爭(zhēng)占多數(shù)，太和獨(dú)否，吏不悅，而民安之。哲宗立，召為校書郎、《神宗實(shí)錄》檢討官。逾年，遷著作佐郎，加集賢校理。《實(shí)錄》成。擢起居舍人。丁母艱。庭堅(jiān)性篤孝，母病彌年，晝夜視顏色，及不解帶。及亡，廬墓下，哀毀得疾幾殆。服除，為秘書丞，提點(diǎn)明道宮，兼國(guó)史編修官。紹圣初，出知宣州，改鄂州。章敦、蔡卞與其黨論《實(shí)錄》多誣，俾前史官分居畿邑以待問，摘千余條示之，謂為無驗(yàn)證。既而院吏考閱，悉有據(jù)依，所余才三十二事。庭堅(jiān)書“用鐵龍爪治河，有同兒戲”。至是首問焉。對(duì)曰：“庭堅(jiān)時(shí)官北都，嘗親見之，真兒戲耳。”凡有問，皆直辭以對(duì)，聞?wù)邏阎ＹH涪州別駕、黔州安置，言者猶以處善地為骫（歪曲，枉曲）法。以親嫌，遂移戍州，庭堅(jiān)泊然，不以遷謫介意。蜀士慕從之游，講學(xué)不倦，凡經(jīng)指授，下筆皆可觀。徽宗即位，起監(jiān)鄂州稅，簽書寧國(guó)軍判官，知舒州，以吏部員外郎召，皆辭不行。丐郡，得知太平州，至之九日罷，主管玉龍觀。庭堅(jiān)在河北與趙挺之有微隙，挺之執(zhí)政，轉(zhuǎn)運(yùn)判官陳舉承風(fēng)旨，上其所作《荊南承天院記》，指為幸災(zāi)，復(fù)除名，羈管宜州。三年，徙永州，未聞命而卒，年六十一。庭堅(jiān)學(xué)問文章，天成性得，陳師道謂其詩(shī)得法杜甫，學(xué)甫而不為者。善行、草書，楷法亦自成一家。與張耒、晁補(bǔ)之、秦觀俱游蘇軾門下，天下稱為蘇門四學(xué)士，而庭堅(jiān)于文章尤長(zhǎng)于詩(shī)，蜀、江西君子以庭堅(jiān)配軾，故稱“蘇、黃”。軾為侍從時(shí)，舉以自代，其詞有“環(huán)偉之文，妙絕當(dāng)世，孝友之行，追配古人”之語，其重之也如此。初，游灊皖山谷寺、石牛洞，樂其林泉之勝，因自號(hào)山谷道人云。----（《宋史·黃庭堅(jiān)傳》）8.下列句中加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項(xiàng)是（

）A.舅李常過其家

過：經(jīng)過B.聞?wù)邏阎?/p>

壯：稱贊（他的膽量）豪壯C.俾前史官分居畿邑以待問

俾：使，讓D.舉以自代

舉：舉薦9.加點(diǎn)虛詞意義和用法相同的一組是（

）A.未聞命而卒

臣誠(chéng)恐見欺于王而負(fù)趙B.而庭堅(jiān)于文章尤長(zhǎng)于詩(shī)

樊噲覆其盾于地C.至是首問焉

青麻頭伏焉D.其重之也如此

臣之壯也，猶不如人.下列對(duì)原文的分析和概括正確的一項(xiàng)是

（

）A.黃庭堅(jiān)奉命修訂《神宗實(shí)錄》，他據(jù)實(shí)直書，卻被章敦、蔡卞及其黨羽誣陷并盤問。面對(duì)盤問，他照實(shí)回答，毫無顧忌，因此被一再貶官。B.黃庭堅(jiān)在河北時(shí)與趙挺之有些不和，趙挺之掌權(quán)后，挾嫌報(bào)復(fù)，指使心腹抓住黃庭堅(jiān)《荊南承天院記》的問題大做文章，乘機(jī)將他除名管制。C.黃庭堅(jiān)的學(xué)問文章，天性生成，人們的評(píng)價(jià)很高，說他詩(shī)比杜甫，文配蘇軾，其人其文深受蘇軾推重。D.該傳記按時(shí)間的順序介紹人物的生平、性格和文學(xué)成就，材料翔實(shí)，結(jié)構(gòu)清晰，全面真實(shí)地展示了一代名人的風(fēng)貌。題號(hào)123456789答案第Ⅱ卷（非選擇題，共120分）四、（23分）11、請(qǐng)把上面文言文閱讀材料中劃線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語（9分）（1）蘇軾嘗見其詩(shī)文，以為妙絕當(dāng)世，獨(dú)立萬物之表（2）庭堅(jiān)性篤孝，母病彌年，晝夜視顏色，及不解帶（3）以親嫌，遂移戍州，庭堅(jiān)泊然，不以遷謫介意12、閱讀下面的詩(shī)歌，回答問題。（8分）江村即事司空曙釣罷歸來不系船，江村月落正堪眠?？v然一夜風(fēng)吹去，只在蘆花淺水邊。（1）題目中的“事”在全詩(shī)中指的是什么？（2分）（2）詩(shī)中反映了詩(shī)人怎樣的生活態(tài)度或生活情調(diào)？（2分）（3）有人說“不系船”三字之意，在全詩(shī)中首尾相貫。你同意嗎？請(qǐng)結(jié)全詩(shī)進(jìn)行簡(jiǎn)要分析（4分）13、補(bǔ)寫出下列各句名篇中的空缺部分（6分）（1）風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。，。（杜甫《登高》）（2）其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，，。（蘇軾《赤壁賦》）（3），此時(shí)無聲勝有聲。（白居易《琵琶行》）（4）子在川上曰：“，不舍晝夜。”（《論語·子罕》）五、閱讀下面的現(xiàn)代文，完成14－17題（22分）流浪的河流吳夢(mèng)川河流在大地上流浪，人從河流那兒學(xué)會(huì)了流浪；河流最終在大海里永生，人卻在死亡后寂滅。8年前，當(dāng)我由蜀地入秦塞，落戶古城漢中時(shí)，曾固執(zhí)地把自己稱為異鄉(xiāng)人。我先上電大，在一個(gè)叫蘆家溝的地方，和一條喚做冷水的河流度過了兩年相依相親的幸福時(shí)光。冷水河很瘦，瘦得只有細(xì)細(xì)的一脈，不堪一握。河上沒有浪花和漩渦，沒有驚濤拍岸，沒有虹橋臥波，也無舟自橫，它那么靜，從不弄出一點(diǎn)聲響來；它更像一道無名的野水，有點(diǎn)荒涼，但卻是清澈的、快樂的、自由的，并由此顯出清秀和靈氣來。每當(dāng)黃昏來臨時(shí)，我便獨(dú)自一人越過校園的紅磚墻，繞過一塊塊碧綠的菜畦，走向冷水河；紅艷欲滴的夕陽正緩緩墜下，鷺鷥翩翩飛過平野田疇，薄薄的霧靄浮起來，罩住煙樹遠(yuǎn)村，然后是淡淡的一彎弦月升起來，在湛藍(lán)的蒼穹撒下清涼的光輝……這異鄉(xiāng)的美景使我著迷，也在我的心上扯出了淡淡的鄉(xiāng)愁。我想起了青綠的巴山蜀水，想起了嘉陵江洶涌澎湃的濤聲。我在沙灘上久久地徘徊，這條異鄉(xiāng)的河便用凄清的沉默包容了一個(gè)異鄉(xiāng)人的孤獨(dú)和憂傷。我不知道冷水河的源頭在哪里，我只聽說它發(fā)源于溶洞，是地下水，冰冷冷，所以叫做冷水河；我也不知道它流向何方，我只是憑著主觀臆想，認(rèn)定它先經(jīng)蘆家溝流入漢江，然后匯入長(zhǎng)江，最后經(jīng)東海融入太平洋。這是理論的路線，也是現(xiàn)實(shí)的途徑，嘉陵江走的也是這條路徑，它們?cè)陂L(zhǎng)江融為一體，它們殊途同歸。這一結(jié)論卻讓我感到羞慚，異鄉(xiāng)人的稱謂立即變得矯情可笑。河流是一個(gè)整體，它拒絕人類用條塊劃割的方式把它們分解得支離破碎，它蔑視所謂的地城觀念和鄉(xiāng)土意識(shí)，那是人類為了自己的生存需要強(qiáng)加給它的。事實(shí)上，水才是一個(gè)整體，河流只是水的一個(gè)成長(zhǎng)階段，就像人要分幼年青和老年一樣，河流只有長(zhǎng)到海洋那么強(qiáng)壯時(shí)才算成熟，河流只有在抵達(dá)海洋的那一瞬間才能完成它的生命歷程，海洋也僅僅只是一種生命形態(tài)。水的成長(zhǎng)方式從一開始便呈現(xiàn)出智慧的思考，即如何使弱小的個(gè)體變成強(qiáng)大的整體。這是生存的智慧，是流浪的目的，也是河流的精神內(nèi)核。真的，在大地上，我再也沒有見過像河流這樣把個(gè)體的生命意識(shí)和整體的生存信念如此緊密和諧統(tǒng)一起來的強(qiáng)大存在了！我想，人類對(duì)于流浪的誘惑多半是源于遠(yuǎn)方的誘惑，他們看到河流流向不可知的遠(yuǎn)方，遠(yuǎn)方就成了希望和桃花源的象征，于是他們義無反顧地選擇了流浪，走向遠(yuǎn)方。河流啟發(fā)了人類的流浪意識(shí)，遺憾的是他們只學(xué)會(huì)了流浪形式而非常實(shí)質(zhì)，他們便只能無謂地顛沛流離，日復(fù)一日，年復(fù)一年，疲憊而艱辛，卻找不到生活的目的和方向；于是一代代人重復(fù)祖先的模樣叩問蒼天，問他們從哪兒來走向哪兒去，可上蒼能解決什么問題？何不去問問河流，河流會(huì)用感性的流動(dòng)方式告訴人類；強(qiáng)大的生命源自強(qiáng)大的精神內(nèi)力，內(nèi)心的虛弱貧瘠必然會(huì)導(dǎo)致生命的衰竭。人類常常太看重物質(zhì)的力量，當(dāng)然，這也不能全怪他們，誰也不能否定物質(zhì)的力量；而無影無蹤的精神總是無法給急功近利的人帶來直觀的好處，它只會(huì)潛藏在平凡的身軀和襤褸的衣衫里。我感謝河流，感謝大地上所有大大小小、長(zhǎng)長(zhǎng)短短的河流，那些流動(dòng)的水，因?yàn)槿找贡简v而永遠(yuǎn)不會(huì)腐爛的水，它們讓我明白了生命的意義，從此掙脫世俗的枷鎖，奔向浩瀚真實(shí)的心靈。那里才是我永恒的故鄉(xiāng)。14．從全文看人類的“流浪”與河流的“流浪”其實(shí)質(zhì)有什么不同？（6分）答：15．本文第三段描寫了冷水河的哪些特點(diǎn)？在行文上與下文有什么直接關(guān)聯(lián)？（4分）答：16．倒數(shù)第二段“它們讓我明白了生命的意義，從此掙脫世俗的枷鎖”。請(qǐng)結(jié)合文中有關(guān)內(nèi)容簡(jiǎn)要回答：①“我”明白的“生命的意義”是什么？②“世俗的枷鎖”指什么？（6分）答：17．本文7－11段寫了作者面對(duì)河流產(chǎn)生的獨(dú)特感受，寫了水的成長(zhǎng)歷程，高度贊揚(yáng)了水的生存智慧，寫這些內(nèi)容的作用和好處是什么？（6分）答：六、（15分）18、將下面一則報(bào)道壓縮成一句話新聞。（不超過20個(gè)字）（5分）中新網(wǎng)11月15日電繼紡織品和鞋類之后，普通話已經(jīng)成為中國(guó)的又一種廣受歡迎的出口商品。在世界各地，教授漢語的孔子學(xué)院如雨后春筍般不斷出現(xiàn)。本月9月，教育部下屬的中國(guó)國(guó)家漢語國(guó)際推廣領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室（簡(jiǎn)稱“國(guó)家漢辦”）與黎巴嫩圣約瑟夫大學(xué)達(dá)成了共建孔子學(xué)院的協(xié)議。這將是黎巴嫩的第一所孔子學(xué)院。這項(xiàng)新的合作計(jì)劃將使孔子學(xué)院的總數(shù)達(dá)到120多個(gè)，分布在50多個(gè)國(guó)家。國(guó)家漢辦正在圍繞另外40個(gè)項(xiàng)目與不同國(guó)家的多個(gè)合作伙伴展開磋商。19、根據(jù)下面句子的語境和句式，仿寫相應(yīng)的句子。（4分）浪漫是一種心態(tài)：漫步高山流水之間，你會(huì)覺得世界是多么空靈和純凈：＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿。感受浪漫，就是體驗(yàn)生命的張揚(yáng)。浪漫是一種境界：雄鷹搏擊云天，你會(huì)驚異它翱翔的英姿；＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿。追求浪漫，就是期冀人生的壯美。20、調(diào)整下面文段畫線部分的語句的結(jié)構(gòu)和順序，使句式整齊，文意連貫。（6分）那險(xiǎn)情奇景既懾人心魄又誘人?？矗恿鲗掗煕坝?、大浪滔天，古樹參天、林濤陣陣的森林；飛流直瀉、響聲震天的瀑布，小溪流水潺潺、清澈見底；奇花異草爭(zhēng)奇斗艷、招蜂引蝶，綠水瀅瀅、平靜如鏡的湖泊。我深深地對(duì)科羅拉多大峽谷那恢弘神美的形貌風(fēng)骨產(chǎn)生敬畏并贊嘆不已。七、（60分）有人說，人生三境，進(jìn)入第一境界的人，看山是山，看水是水。進(jìn)入第二境界的人，看山不是山，看水不是水。進(jìn)入第三境界的人，看山還是山，看水還是水。做人的事，多類于此。對(duì)此你有何感悟與體驗(yàn)，寫一篇作文不少于800字，文體自選（除詩(shī)歌外），題目自擬。揚(yáng)州市20年高三語文高考模擬試題（一）參考答案一（9分，每小題3分）juéB（zhuóAchàchāchàchà.CliángliángliángliàngDjuéjuéjiǎojué）D（A“局勢(shì)”指（政治、經(jīng)濟(jì)、軍事）在一定時(shí)期內(nèi)所呈現(xiàn)的態(tài)勢(shì)，應(yīng)改為“格局”B“簽署”與“簽訂”調(diào)換。C“等量齊觀”只不管事物間的差異，同等看待。D“投鼠忌器”比喻做事有所顧忌，不敢放手進(jìn)行。）B（A搭配不當(dāng)，“新水平”應(yīng)改為“新低”。C成分殘缺，在“字樣”后加上“的橫幅”。D句式雜糅，刪去“才能勝任”。）二、（12分，每小題3分）4、B（A原句的“除了……之外”是包括石油在內(nèi)的意思。C這些自然災(zāi)害和全球變暖的原因是綜合的，不僅僅是原始森林的消失。D并不直接表現(xiàn)發(fā)展方式和地球資源之間的矛盾。）5、B（“改變發(fā)展的方向”的含義不是“即”所引出的內(nèi)容。）6、D（原文沒有這樣的內(nèi)容。）7、C（A只能推遲這樣的后果，而不能避免。B“都沒有”全稱否定判斷不當(dāng)。D“沒有真正抓住……不明白”將原文的疑問句子改為確定的否定句子。）三、（9分，每小題3分）8、A（過：造訪。）9、D（而：連詞，前表承接，譯為“就”，后表因果，譯為“因而”；于：介詞，前表比較，譯為“比”，后表地點(diǎn)，譯為“在”；焉：前為代詞，譯為“他”，后為兼詞，相當(dāng)于“于之”。）、A（B項(xiàng)中“指使心腹抓住《荊南承天院記》的問題”表述不當(dāng)，一是《荊》文并非真有問題，二是陳舉所為完全是出于迎合，謀在自己，并非趙挺之所指使；C項(xiàng)中“詩(shī)比杜甫”錯(cuò)，黃庭堅(jiān)只是作詩(shī)向杜甫學(xué)習(xí)，并不是詩(shī)歌成就可與杜甫相提并論了；D項(xiàng)中“按時(shí)間的順序”錯(cuò)，前三段按時(shí)間的順序記敘其生平經(jīng)歷，第四段概述其文學(xué)成就。）四、（23分）11、（9分）（1）蘇軾有一次看到他的詩(shī)文，以為他的詩(shī)文超凡絕塵，屹然獨(dú)立于千萬詩(shī)文之中（3分）（2）黃庭堅(jiān)性情至孝，母親病了一年，他日夜察看臉色，衣不解帶（3分）（3）后以親屬之嫌，于是移至戍州，黃庭堅(jiān)對(duì)此像沒事一樣，毫不以貶謫介意（3分）12、（8分）（1）本詩(shī)的事指江上釣魚者“歸來不系船”，這件事及由此引起的心事。（2分）（2）這首詩(shī)歌表現(xiàn)的是一種悠閑自在或者閑適灑脫的生活情調(diào)。（2分）（3）同意。“不系船”三字是全詩(shī)的詩(shī)眼，以下三句全從這三句生出。首句寫魚翁夜釣歸來，懶得系船；第二句點(diǎn)明垂釣歸來的地點(diǎn)、時(shí)間及人物想睡覺而懶得系船的心情。情景結(jié)合，表現(xiàn)了悠然的生活情趣；最后兩句“縱然”、“只在”兩個(gè)關(guān)聯(lián)詞語，一放一收，把詩(shī)歌的意思推進(jìn)了一層，生動(dòng)地表現(xiàn)了釣者悠閑的生活情趣和江村寧?kù)o優(yōu)美的景色。（4分）13、（6分）（每空1分，錯(cuò)1字該句不得分）（1）無邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾流（2）余音裊裊，不絕如縷（3）別有幽愁暗恨聲（4）逝者如斯夫五（22分）14、河流的“流浪”具有融合和包容的精神，使水由弱小的個(gè)體變成了強(qiáng)大的整體，獲得了生命力。（3分）而人類的“流浪”卻是為了追求功利，不能實(shí)現(xiàn)個(gè)體的生命意識(shí)與生存信念的和諧，從而導(dǎo)致生命力衰竭。（3分）（意思對(duì)即可）15、“瘦小”“安靜”“荒涼卻有靈氣”。（每點(diǎn)1分）為下文描寫異鄉(xiāng)的美景和抒發(fā)感受作了鋪墊。（1分）（意思對(duì)即可）16、①把個(gè)體的生命意識(shí)和整體的生存信念和諧地統(tǒng)一起來。（3分）②地域觀念和鄉(xiāng)土意識(shí)，對(duì)物質(zhì)的過度看重和追求。（3分）（意思對(duì)即可）17、①把“流浪”從空間提升到心靈和精神的層面，暗示了文章的主旨。（2分）②賦予“流浪”以深刻含義，增強(qiáng)了文章的理性成分。（2分）=3\*GB3③表明河流給我的啟示，為下文寫“人類流浪”、揭示主題作了必要鋪墊。（2分）（意思對(duì)即可）六、（15分）18、普通話成為廣受歡迎的“出口商品”。19、涉足荒野大漠之中，你會(huì)感到胸懷是如此開朗和豁達(dá)。孤帆穿越海濤，你會(huì)贊嘆它奮進(jìn)的豪邁。20、河流寬闊洶涌、大浪滔天，小溪流水潺潺、清澈見底；瀑布飛流直瀉、響聲震天，湖泊綠水瀅瀅、平靜如鏡；森林古樹參天、林濤陣陣，奇花異草爭(zhēng)奇斗艷、招蜂引蝶。七、（60分）提示：這是一篇材料作文，首先要從材料中提取話題?？烧勛鋈耍哼@是返璞歸真的過程，涉世之初，純潔無瑕，看待人生中的事物是純真而客觀的；卷入紅塵，雜念叢生，“精心亂世”，“刻意為人”；然而，生活的歷練，終于使自己返璞歸真，人本是人，不必刻意做人，世本是世，無須精心處世。亦可談做事：肯定、否定、否定之否定，這本是人們認(rèn)識(shí)事物的規(guī)律，循此也有大量話題可談。試題是開放的，關(guān)鍵在于根據(jù)自己熟知的方面聚好焦。參考譯文：黃庭堅(jiān)字魯直，洪州分寧人。幼年即機(jī)警聰明，讀書數(shù)遍就能背誦